送東陽馬生序讀后感。

相信大家都或多或少接觸過作文吧，作文有助于我們表達能力的提升，優(yōu)秀的作文會成為學生們寫作的參考素材。你是否在搜相關的優(yōu)質(zhì)作文呢？有請閱讀小編為你編輯的送東陽馬生序讀后感14篇，僅供參考，我們來看看吧！

送東陽馬生序讀后感 篇1

所有人都向往美麗而幸福的生活。作為一名中學生，我認為，要想有理想的學業(yè)，必須在學習生活中先嘗盡苦，而后才能嘗甜。

讀罷宋濂的《送東陽馬生序》，我被作者在艱苦的條件下仍不放棄自己的追求的可貴精神深深地觸動。寒冬臘月時，“手指不可屈伸”是常有的。寒假里，本來打算早上做作業(yè)的我，因為天氣寒冷，手指不可屈伸，將原定的機會成了讀書看報，于是作業(yè)一拖再拖，開學前狂補，作業(yè)質(zhì)量也就不可觀了。而“家貧無從致書以觀”的宋濂，在硯臺中墨汁都結冰的情況下，手指凍得麻木，還不放松抄書，如此驚人的毅力，讓人心生敬佩。

現(xiàn)在的中小學生，上學放學一般都有家長接送，來去花不了多少工夫。而宋濂求學時，背著書籍，拖著破鞋子艱難地在山路上行走，“足膚皸裂而不知”天氣惡劣，到了學校，全身竟“僵勁“而不能動。為了求學，宋濂不知熬過了多少常人難以克服的困難，他吃的苦比我們現(xiàn)在面臨的苦要苦上百倍，才遂成大學士。

宋濂苦讀的事例告訴我們，只有培養(yǎng)克服困難的勇氣和毅力，勤奮刻苦地學習，才能早日成才。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。宋濂如此，生活在優(yōu)越環(huán)境中的我們何嘗不能如此呢?

冬天，我們不必為寒冷而苦惱。穿上棉襖，戴上手套，想想宋濂的“四肢僵勁而不能動”，去滿腔熱血地投身于學習中吧!別懼怕那小小的困難，在嘗遍苦辣后，你一定會嘗到蜂蜜般的甘甜!還有什么能難倒你呢?

我堅信——“學海無涯苦作舟”，先苦而后甜!

送東陽馬生序讀后感 篇2

每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過標題為《要窮孩子不要富孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感 篇3

明代：宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩道德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教;有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁;等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐綄W舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。

文言現(xiàn)象

詞類活用

腰白玉之環(huán)。(腰：名詞作動詞，這里指掛在腰間，佩戴。)

手自筆錄。(筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動詞，動手。)

戴朱纓寶飾之帽。(寶：名詞作狀語，用珠寶;朱纓，名詞作狀語，用紅纓)

主人日再食。(日：名詞作狀語，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次)

不必若余之手錄。(手：名詞作狀語，用手)

寓逆旅。(寓：名詞作動詞，寄住)

無鮮肥滋味之享。(鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉)

古今異義

余幼時即嗜學(余：古義為我，今義為剩下，余下)

走送之。(走：古義為跑，今義為行走，走路)

以是人多以書假余(是：古義：因此今義：判斷動詞，是;假：古義借，今義與真相對)

益慕圣賢之道(益：古義：更加今義：好處)

嘗趨百里外(趨：古義為奔赴，今義為趨勢)

門人弟子填其室(填：古義：擠滿今義：填滿填充)

未嘗稍降辭色(色：古義：臉色今義：顏色)

余立侍左右(左右：古義：身邊今義：大約)

或遇其叱咄(或：古義：有時今義：或者)

卒獲有所聞(卒：古義：終于今義：小兵)

窮冬烈風(窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡)

寓逆旅(逆：古義為迎，今義為逆向，相反方向)

媵人持湯沃灌(湯：古義為熱水;今義指湯水)

日再食(再：古義為兩次，今義為又)

右備容臭(xiù)(臭：古義：香氣今義：(chòu)臭氣，氣味難聞)

以中有足樂者(中：古義：心中今義：表界限)

有司業(yè)、博士為之師(博士：古義：大儒，博學之士今義：碩士后的學位)

同義復詞

1.假借：借。

2.叩問：請教。

3.沃灌：澆洗。

4.叱咄：訓斥，呵責。

5.欣悅：高興，快樂。

一詞多義

1、以：

(1)連詞：相當于“而”，譯為而，來(俯身傾耳以請;無從致書以觀)

(2)介詞：把，用(以衾擁覆;生以鄉(xiāng)人子謁余;以書假余;撰長書以為贄)

(3)連詞：因為(以中有足樂者)

(4)表修飾，不譯(計日以還)

(5)介詞，前者譯為因為，后者譯為把(以是人多以書假余)

2.之：

(1)結構助詞：的(每假借于藏書之家)

(2)代詞，指書(走送之)

(3)結構助詞，用在主謂之間取消句子獨立性(當余之從師也)

(4)無實義(無鮮肥滋味之享)

(5)代詞，抄書，賓語前置(弗之怠)

(6)結構助詞，的(益慕圣賢之道;蓋余之勤且艱若此)

3.患：

(1)擔憂，憂慮，動詞(又患無碩師名人與游)

(2)憂患，名詞(無凍餒之患矣)

4.故：

(1)因此，連詞(故余雖愚)

(2)特意，故意，副詞(余故道為學之難以告之)

5.道：

(1)學說，名詞(益慕圣賢之道)

(2)說，動詞(余故道為學之難以告之)

6.至：

(1)周到，形容詞(色愈恭，禮愈至)

(2)到，動詞(至舍，四支僵勁不能動)

7.質(zhì)：

(1)詢問，動詞(援疑質(zhì)理)

(2)本質(zhì)，資質(zhì)，名詞(非天質(zhì)之卑)

8.色：

(1)臉色(未嘗稍降辭色)

(2)表情(或遇其叱咄，色愈恭)

(3)顏色(課外)

9.而：

(1)表轉(zhuǎn)折：但，卻(足膚皸裂而不知)

(2)表修飾：(久而乃和)

10.卒

(1)同“猝”。倉促，急速(行西逾隴卒)

(2)突然(則亡以應卒)

(3)死

(4)完畢

(5)終于

11.慕

(1)仰慕(益慕圣賢之道)

(2)羨慕(略無慕艷意)

12益

(1)更加，越發(fā)(益慕圣賢之道)

(2)增加(增益其所不能)

(3)好處，益處

通假字

(1)四支僵勁不能動(支：通“肢”，肢體)

(2)同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿)

(3)手指不可屈伸(屈：通“曲”，彎曲)

倒裝句

1、弗之怠(否定句，代詞“之”作賓語，動詞后置?！爸贝P錄的事?！案サ≈本褪恰安恍傅〕瓡@件事”。)

2、每假借于藏書之家(介詞(于)+名詞(家)=介賓作狀語是狀語后置原來應是每于藏書之家假借)

省略句

1.以是人多以書假(于)余。

2.余則缊袍敝衣處(于)其間。

3.撰長書以(之)為摯。

賞析

在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。全文結構嚴謹，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細節(jié)描繪，讀來生動感人。

此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望，讀來令人感動。

第一段寫自己青少年時代求學的情形，著意突出其“勤且艱”的好學精神。內(nèi)中又分四個層次。

第一層從借書之難寫自己學習條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。

第二層從求師之難，寫虛心好學的必要。百里求師，恭謹小心。雖遇叱咄，終有所獲。

第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺其樂而不覺其苦，強調(diào)只要精神充實，生活條件的艱苦是微不足道的。

第四層是這一段的總結。由于自己不怕各種艱難，勤苦學習，所以終于學有所成。雖然作者謙虛地說自己“未有所成”，但一代大儒的事實，是不待自言而人都明白的。

宋濂為人寬厚誠謹，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實按他的聲望、地位，他完全可以擺出長者的架子，正面說理大發(fā)議論，把這個青年教訓一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說你們青年應當怎樣怎樣，而只是說“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過程中，讀者會在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，并樂于照著他的意見去做。寫文章要能達到這一步，決非只是一個文章技巧問題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎的。

其次，作者在說理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實的敘述中自然地流露出來。而在事實的敘述中，又善于將概括的述說與典型的細節(jié)描繪有機地結合起來，這就使文章具體實在，僅在行文上簡練生動，而且還具有很強的說服力和感染力。例如在說到讀書之難時，作者在概括地敘述了自己因家貧無書，不得不借書、抄書，計日以還的情形后說:“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！蓖ㄟ^這樣一個典型的細節(jié)描寫，就使人對作者當初讀書的勤奮及學習條件的艱苦，有了一個生動形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂于贊同并接受作者意見的又一個內(nèi)在的原因。

而且，文章渾然天成，內(nèi)在結構卻十分嚴密而緊湊。本來文章所贈送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最后才談及贈送的對象?？此坡唤?jīng)心，實則匠心獨運。在文章的深層結構中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時時針對著主，處處照應到主，而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運用了對比映襯的手法，使左右有對比，前后有照應，文章于寬閑中顯示嚴整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點給人的印象也是十分深刻的。

送東陽馬生序讀后感 篇4

一個人應當怎樣去學習？取得成功又有什么重要因素？是豐厚的家底，卓越的天資，還是他人的幫助？如果你的回答是肯定的，那么我要告訴你：先天的資質(zhì)、環(huán)境對人的影響并不大，學習成功的關鍵在于一己之努力。

狄斯累利曾說過：堅忍是成功的決竅。

明初有一位著名的文學家宋濂，從小家境貧寒，求學極艱。但他卻以一顆嗜學尊師的心，負篋曳屣行深山巨谷中，不惜百里執(zhí)經(jīng)叩問前輩，色愈恭，禮愈至，故卒獲有所聞。成名之后，他曾給同鄉(xiāng)馬生寫了一封贈序，便提到以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。也就是說，學習中只要善于發(fā)現(xiàn)就會有很多足以令自己快樂的事，自然也不覺得吃穿住行不如別人了。

是啊，若把學習比作一場尋寶，只有會挖、深掘，在探索中滿懷著學習的快樂，用一顆堅定的恒心去奮斗，才能掘得財富，獲得成功。

其實在我們的班級里很多同學都有心學習，熱愛學習，成績卻參差不齊，這是為什么呢？因為有一些同學缺乏毅力，沒有他人努力，盡管有心上進，卻很難有所進步。在我們生活中，官二代、富二代比比皆是，但這些人在學習上終有所成的也不多，或在學習中三天打魚兩天曬網(wǎng)，好逸惡勞；或自以為可以選擇其他行業(yè)，豐厚的家底足以永遠錦衣玉食。由此可見，家境并不能決定一個人在學習上的作為。m.cnsjbj.cn

那么天資是否能決定成敗？我們初中時曾學過《傷仲永》一課，方仲永從小便是奇才，幾歲便會作詩，其聰慧怕是一百個人里也弄不出一個來。可他后來怎樣？由于家族對學習的輕視，鄰人對其的過度贊美，他便開始麻木，不思進取，最終淪為凡人。受于人者不至也的仲永啟發(fā)著我們，成功需要天資，可占99%的還是汗水。

放眼身旁，若你留心去觀察那些優(yōu)秀的人，你會發(fā)現(xiàn)他們無不是以勤奮努力為墊腳石，一步步攀上成功之巔；他們身上，無不因優(yōu)秀品質(zhì)閃耀著金子般的光芒。你聽那襄螢映雪、鑿壁偷光的故事；你看那滲透讀書的楊振寧；餓狼式學習的杰克。倫敦；為了讀書深夜吃辣椒驅(qū)寒的魯迅先生這些成功之人不都是刻苦學習，終有成果嗎？

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。21世紀是個高速發(fā)展的時代，學習更尤為重要。我們應當像宋濂那樣腳踏實地、勤奮刻苦地學習并掌握好的學習方法，不斷完善自己，才能獲得成功！

送東陽馬生序讀后感 篇5

前些時候，我又預習了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

現(xiàn)在大多數(shù)學生都把心思放在比吃穿上，對自己的成績毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負了他們的期望，這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!

送東陽馬生序讀后感 篇6

“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀……”當老師翻書朗讀，同學們凝神以聽時，我似跨進了這時空隧道，墜入這元末之時。

這矮小的茅屋是誰之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。

這粗麻所織的郾忠率嗆穩(wěn)酥繞鶉緗竦乃咳蠱ひ掄媸僑繢愕陌亳囊隆

著羸弱的后生是哪方人士，發(fā)飾與我等有如此差別。

瞧，這冰天雪地，滴水成冰的時節(jié)，這后生竟在硯墨抄寫借來的書籍，墨汁凍得堅硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？

這后生對知識的渴望與歲月一起成長，那舊有的所學早已“食”不裹腹了。

他，走出村莊，到百里之外求學，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當聽、讀到此，都倍感心靈震撼。

他，在師長面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓斥，更加畢恭畢敬，如此學習態(tài)度，真令我輩汗顏。

他，在紈跨子弟中學習不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿足。物質(zhì)貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。

看著他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛大米一樣深深的熱愛學習，我明白了：難怪朱元璋稱他是“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他“太史公”。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！

忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看著那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個學生的樣子嗎？管他！我要學習，我要讀書，并且牢記兩個字：發(fā)奮！

送東陽馬生序讀后感 篇7

*是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，*古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

在這個“*山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱*的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎挫折坷，我們應不畏艱*，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，盡管*苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動*不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但是仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

送東陽馬生序讀后感 篇8

蓋余之勤且艱若此。合上課本，我反復回味著剛讀完的《送東陽馬生序》，心中久久不能平靜。

在《送東陽馬生序》中，宋濂借自己幼時勤且艱的求學經(jīng)歷來勸告馬生要好好讀書，不知道馬生看到這篇文章時，會是什么樣的心情？也許和我的感受一樣，震撼且有受益匪淺吧。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。在當今社會，像宋濂這樣抄書的精神，還有幾個人有呢？我們借到一本書，大多人只是翻一翻，囫圇吞棗，一目十行，尚未領悟其中的意思，便大呼讀完了，實際上，自己連這本書的皮毛都沒學到；只有少數(shù)人想留下這本書多多鉆研，最多只會去復印，而根本不會自己去抄一遍，雖然書的內(nèi)容沒變，但是，古人那種求學好學的抄書精神已經(jīng)改變了。

我也是這大多數(shù)人之中的一個，平時，我總是不認真看書，以為書中的知識沒有什么大不了，可是，宋濂的故事讓我醒悟了。

古人云書中自有黃金屋。宋濂就是通過讀書改變了自己的命運，書中的知識是無窮無盡的，難道我要讓這些知識白白溜走嗎？現(xiàn)在，我們都是生活在溫室里的花朵，在爸爸媽媽給予的優(yōu)越環(huán)境中成長。坐在明亮的臺燈下，不用因擔心沒有書讀而抄書，不用擔心沒有好的老師，不用在寒風中跑好幾十里山路去求學可是，我們卻把這些優(yōu)越的學習條件當成了揮霍的資本，坐在明亮的教室里卻不認真聽課；面前擺放著一本本飄著墨香的書卻不認真讀；做作業(yè)時總想一天拖一天

比起宋濂，我們這些現(xiàn)代有著優(yōu)越環(huán)境學習的學生是多么慚愧呀！

送東陽馬生序讀后感 篇9

營造師生校園，師生共同成長，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，那么關于《送東陽馬生序》讀后感該怎么寫呢，下面是職場小編為大家整理的關于《送東陽馬生序》讀后感范文四篇，供大家參考。

《送東陽馬生序》讀后感1

古人云書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，至今我都沒有真正讀懂勤、苦的真正含義。我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會就能學透，于是乎，對學習很不用心，幸遇幾位良師，成績才沒有下滑。但當我讀了《送東陽馬生序》之后，我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。

宋濂，明朝著名詩文家、政治家，官至宰相。年幼時家境貧寒，但勤勉苦學，終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。

宋濂幼時即嗜學，但家貧，無從致書以觀，只得假借于藏書之家，手自筆錄，且計日以還。當讀到天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，依舊弗之怠時，我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況，較之宋公好上不止百倍，可面對學習，就是惰性十足，怕苦，下不了決心。因而學業(yè)平平，所得知識就十分有限。

成年后的宋濂外出求學，那求學的艱苦，更是不可想象，老師態(tài)度的嚴厲，路途遙遠，環(huán)境惡劣，在校生活的粗劣，都沒有讓他放棄刻苦求學的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中，他略無慕艷意，依然執(zhí)著于自己的信念，以以中有足樂者，不知口體之奉不若人也聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一，百折不撓，開創(chuàng)了自己的美好未來，實現(xiàn)了朝為田舍郎，暮登天子堂的大轉(zhuǎn)折。這不正應驗了知識改變命運，學習成就未來嗎?

捧讀在手，反復品味，書中的字字句句，每個細節(jié)，無不撞擊著我的心扉，使我倍感羞愧，無地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘，無師咨詢的艱苦條件下頑強成才，身處條件優(yōu)越的今天的我們，是不是該考慮考慮自己的未來呢?

《送東陽馬生序》讀后感2

我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。

讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書嗎?能像他一樣挨餓挨凍嗎?還能像他一樣求師艱難嗎所有的答案只是一樣的，一個字，是不字，我很像文中第二段的諸生那樣的人。

又回想一下，我爸爸呢?我媽媽呢?對，沒錯!他們曾經(jīng)介紹過，他們年輕時，家庭經(jīng)濟非常貧困，連一只布鞋、草鞋都買不起，學校遠，只能赤腳走去，應有多么痛楚!但他們不放棄，他們認真學習，結果有一個這么好的家庭，他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。

讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉!一點沒有進步，真遺憾!我現(xiàn)在已是高中了，我能否在三年內(nèi)努力改變嗎?那就看我的信念吧?

古人學習時與我們有什么不同？有什么相同？他們的求學之路是否一帆風順？這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。

《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶?。文中寫了作者得書之難，從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。

結合現(xiàn)在我們的生活，要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師，也不用想盡一切辦法去得書。我們現(xiàn)在的條件優(yōu)越，生活水平也在不斷提高，想看書直接去書店買，到上學的年齡是會直接去學校報名，有老師來指導你?？晌覀儏s唯一少了作者的好學精神與苦學精神。文中寫道：天大寒，硯冰堅，手指不可屈，弗之怠。充分表現(xiàn)了作者學習的刻苦。我們不用抄書，有充足的時間去讀書，可是，有些同學卻從未好好多過，他們與宋濂相比，多了一份優(yōu)越，少了一顆好學的心。

《送東陽馬生序》讀后感4

明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，但是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，他對待老師畢恭畢敬，他毫不畏懼求學路上的辛酸，生活環(huán)境的惡劣。他一心求知，在他的身上我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是我們的勤奮！

說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時早早就古代，就已經(jīng)有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不茍？對待老師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經(jīng)給進了我的極限。

保爾曾經(jīng)說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧？答案當然是沒有所以，在以后的時光里，我必定要培養(yǎng)自己堅韌，勤奮的性格。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆好之者不如樂者的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力！讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗！

送東陽馬生序讀后感 篇10

閱讀，與書同行；悅讀，與書為友，好書是蜂蜜，甘甜我們生活的芳香，那么關于《送東陽馬生序》讀后感該怎么寫呢，下面是職場小編為大家整理的關于《送東陽馬生序》讀后感范文四篇，供大家參考。

《送東陽馬生序》讀后感1

今天閑了點，工作和生活都在隨意中，隨便翻書，讀了幾遍了宋濂的《送東陽馬生序》，頗有感觸。

文中有一句話：余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。表現(xiàn)了作者對學習的癡迷，對衣著打扮的不在乎。而我們呢？有些同學不比學習，只比吃，比穿，看誰打扮的靚打扮的帥，存在明顯的攀比心理。這樣一來，學習成績一定有所下降。你可否想過，衣著只是一個外表，而內(nèi)心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗，沒有錯，但不要過分追求美麗，只有努力學習，才能在內(nèi)心上給自己增加美麗，有知識的人是美麗的。我們應當學習作者，學習他那以學為樂的精神。記住，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。

同學們，看看《送東陽馬生序》，它會告訴我們什么是美好的，告訴我們要擁有一顆好學的心，讓我們一同努力吧，一同去展望美好未來，為了明天而努力奮斗！

讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，最后贊許馬生的謙虛好學，表達對他的期望和勉勵之情。

看來，古人這種謙虛好學的精神，我們的確還須努力學習才是。我們實在是太幸運了。有學校可進，有老師可請教，只要你虛心學習，老師定會傾囊相援，且無后顧之憂，即不必像古人之手錄又不用負篋曳屣因此，其業(yè)又不精、德有不成者責任在于自己。

宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會，能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩，恐怕也不多見。雖愛才之心，人皆有之，但如果宋濂少時沒有經(jīng)歷過求學的種種艱辛，怕也不會有這么多的感慨和叮囑。

我欣賞宋濂那句其業(yè)又不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？的名言。

愿我們努力從古人那里汲取知識和力量，勤奮學習，做一個有益于社會的人。

六百余年前的明朝，一個家中貧寒，為了讀書求學奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè);我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦。卻在考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉.

古代書生的信條是萬般皆下品，唯有讀書高.為了金榜題名天下知，為了前程，只有兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著--對生活的執(zhí)著。缺乏勤奮對求學的勤奮。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠初三已經(jīng)來臨，感受著壓力，同時我們也要把壓力轉(zhuǎn)化為動力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

經(jīng)受磨難，也是一種享受。這是我讀完《送東陽馬生序》這篇文章的第一感觸。

艱苦能磨練人的意志，磨難也是一種享受?；仡櫸覈鴼v史，我們會發(fā)現(xiàn)，許多名人志士都是在逆境中養(yǎng)成，堅韌不拔的精神和意志。

而今天我要說的這個人叫宋謙，盡管他沒有孔子那樣偉大的成就，但他的精神也是值得我們學習的、肯定的。

我想，他之所以取得巨大成就，與他在艱苦環(huán)境中經(jīng)受的磨難是分不開的。放眼現(xiàn)實，我們又何嘗能丟掉磨練的精神呢？正如孟子所言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。只有經(jīng)歷了艱難困苦之后，才能真正樹立起面對困難的信心。不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香。這是我國著名表演藝術家俞振飛老先生在向演員們傳授技藝經(jīng)驗時說的話，也是他發(fā)自肺腑的感受。的確，宋謙的一生是一條不平凡的道路，在這崎嶇的小路上，他灑下了辛勤的汗水，付出了艱辛的勞動，費盡了畢生的心血。他是經(jīng)過一番冰霜苦才終得梅花放清香??！

自古英才多磨難，人的一生幾乎都要經(jīng)受磨難，幾乎都要經(jīng)過吃苦，沒有人會是一帆風順的，如果換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發(fā)現(xiàn)，磨難也是人生道路上的一種感受。

送東陽馬生序讀后感 篇11

讀《送東陽馬生序》的時候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來開辟一片天地，造就一位人才。

宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的，成年時不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無法理解。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對的是家長和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里，拿著屬于自己的新書，聽老師講課。這些，恐怕是宋濂小時候無法企及的。

但宋濂并沒有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒有書，他借別人的來抄;沒有老師，他到處求學;沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的欲望和樂趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識。

而我們，面對學習上的苦難，我們是否也應該把苦難當作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?

古人說過，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們應該學習宋濂，把苦難當做到達成功的墊腳石，把勤奮看作到達成功的陽光大道，在苦難中積極生活，奮力學習，博取成功。

送東陽馬生序讀后感 篇12

前天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在雪地里穿著破鞋去上門請教，為了能學到知識他的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺的很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界啊！而后文所說的“太學生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在的呵護中，像一朵溫室之花，不用衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學生整天只和別人比吃，穿，對于的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

送東陽馬生序讀后感 篇13

明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書，可是由于家里貧窮，只能向人家借書來用手抄錄，毫不畏懼求學路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅持不懈，我也明白了：學習是一件長久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。

說到勤奮，我們應當像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，從點點滴滴的小事做起。俗話說：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。命運的改變往往就是從勤奮開始的。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！痹缭诠糯?，就已經(jīng)有人意識到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自我的生活，我對待學習的態(tài)度是不是一絲不茍？對待教師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？這樣想來，發(fā)覺自我還有許多不足，有時會犯懶，會偷工減料。

保爾以往說：人的一生應當是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂做到了這一點，沒給自我留太多的遺憾?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”此刻我們正值青春年少，應當好好反思一下，我們有沒有虛度光陰？在以后的時光里，我必須要勤奮、堅韌，讓自我更上一層樓。

中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，最終有機會看到各類書籍。而應對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。應對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

送東陽馬生序讀后感 篇14

東陽馬生，我比你幸運!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。

在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是學成文武術，貨賣帝王家，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說不，你的老師不也在津津樂道自己承天子之光，綴公卿之后嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫鮮美啊!我比你幸運!我的學習目的，初時簡單為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人充值，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進科舉的網(wǎng)絡而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!

在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了四書五經(jīng)、孔孟之道外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的讀書目的緊箍咒，只能做著書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的虛妄美夢，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以學貫中西，文理兼容，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀為什么的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。

再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學得何其苦!面對師長的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且行深山巨谷，臨窮冬烈風，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著發(fā)展教育，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。

而說到學成之后的命運，依然是我幸運。你的師長宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實則被貶。而你雖讀了許多詩書，卻忘記了封建文人學士一幕幕的悲?。鹤玉愎Ω邊峭醵剩姆N滅吳身首分?？上Я嘶搓幟?，空留下武穆名。昨日的萬里長城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄?

而我雖說難逃應試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入廟堂，也不必貨賣帝王，更何況海本遼遠，天本開闊，我盡可魚躍、鳥飛。馬生啊馬生，你為名而活，太累;我為自己而活，尤甜!

其實，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運!