細(xì)節(jié)讀后感。

你是否正在尋找關(guān)于“細(xì)節(jié)讀后感”的文章呢？小編向大家推薦這篇文章，相信你一定會(huì)從中獲益匪淺。真正的讀后感是需要我們自己動(dòng)腦筋，擁有自己的思考和理解，將文章內(nèi)容整合到自己的框架中，進(jìn)行更為系統(tǒng)化的思考。讀完一篇作品之后，好像我們突然豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到了一些平時(shí)未能理解的事情。通過(guò)閱讀記錄的方式，我們可以回顧自己的閱讀歷程，看看自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

細(xì)節(jié)讀后感 篇1

身為一名人民教師，給孩子們的第一個(gè)印象給社會(huì)的第一印象就是自己的外貌禮儀。那一名真正的人民教師應(yīng)該注意到哪些禮儀的小細(xì)節(jié)呢？

首先，你必須知道禮儀乃理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。而《教師禮儀99個(gè)細(xì)節(jié)》從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中感受最深的是反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。

所謂的擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

其次端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即和而不同。懂得發(fā)現(xiàn)別人與自己不一樣不相同的地方，加以學(xué)習(xí)利用掌握變成自己的優(yōu)點(diǎn)不斷的提升自身的素養(yǎng)。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處

從這本書(shū)我還認(rèn)識(shí)到作為人一名人民教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

因此，我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面努力完善自己。

1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。

2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)不斷閱讀更多的書(shū)籍不斷的提高自己的語(yǔ)言水平。

4、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。

身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。

細(xì)節(jié)讀后感 篇2

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今年暑假，我有幸拜讀了華東師范大學(xué)鄭金洲教授撰寫(xiě)的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》。鄭教授的《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》從“課堂教學(xué)特征”、“教學(xué)方法探索”、“教師的語(yǔ)言”、“課堂中的非語(yǔ)言行為”、“學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“課堂突發(fā)事件”、“課堂教學(xué)環(huán)境”、“我對(duì)課堂教學(xué)變革的總體認(rèn)識(shí)”八個(gè)方面闡述了一名教育專家深入一線的教育的感悟與建議，且提出了良好的建設(shè)性意見(jiàn)，值得我們?nèi)w教育工作者借鑒。哲人老子曾說(shuō)過(guò)：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)?！痹谠S多工作、生活和學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)是全局成敗的關(guān)鍵。教學(xué)細(xì)節(jié)雖小，有時(shí)毫不起眼，卻是任何一堂成功的課都離不開(kāi)的閃光點(diǎn)，教師也正是通過(guò)對(duì)眾多細(xì)節(jié)的把握去影響學(xué)生，這樣他的教育才有可能是成功的。

下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê透形颍?/p>

第一，關(guān)于教師拖堂的問(wèn)題。在教學(xué)中，我們教師由于種種原因，當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)沒(méi)有作結(jié)，或者為了要讓學(xué)生多聽(tīng)一些知識(shí)點(diǎn)、多讀幾遍課文，多感受一些課堂的精彩，常常會(huì)拖堂幾分鐘，甚至到上課鈴響還不想離去。正如鄭教授在書(shū)中所說(shuō)的：“拖堂的幾分鐘，也許完成了教學(xué)任務(wù)，但這種‘多余的精彩’恐怕很難引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生真正能聽(tīng)得進(jìn)的東西也非常有限?！闭n間十分鐘，學(xué)生喝水、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課，讓緊張的身心得到松弛，以便以良好的狀態(tài)進(jìn)入下一堂課的學(xué)習(xí)。我們?cè)囅胂?，一臺(tái)好的機(jī)器要想發(fā)揮自己最大的潛能，那只有勞逸結(jié)合，何況是正在成長(zhǎng)的小學(xué)生。作為教師，自己應(yīng)該思考的是如何調(diào)控課堂教學(xué)的節(jié)奏，合理安排教學(xué)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，既能受到學(xué)生的歡迎，又有可能促使自己的教學(xué)水平提升到一個(gè)新的水平。

第二，板書(shū)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。鄭教授在書(shū)中說(shuō)：“板書(shū)是學(xué)習(xí)的工具，教學(xué)的手段，而不只是展示的平臺(tái)，它要為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)?！苯處熢趥湔n時(shí)，應(yīng)該對(duì)自己板書(shū)的呈現(xiàn)方式進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀的板書(shū)設(shè)計(jì)，能夠把學(xué)生帶進(jìn)一種妙趣橫生的境界，有一種身臨其境的感覺(jué)。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，隨著老師板書(shū)的引導(dǎo)，踴躍舉手發(fā)言，教學(xué)任務(wù)在一片熱烈的氣氛中順利完成，能夠收到良好的效果。

這一點(diǎn)我深有體會(huì)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為要求學(xué)生一味地拼命記答案，抄寫(xiě)板書(shū)，不但起不到拋磚引玉的效果，而且還會(huì)剝奪學(xué)生思考的權(quán)利，限制學(xué)生的思維，死讀書(shū)，讀死書(shū)。在課堂上，學(xué)生看似回答流利，卻丟失了學(xué)生思考的空間，缺失了思維碰撞的火花。

所以，在板書(shū)的整體設(shè)計(jì)上，在遵循邏輯思維結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建立一種“留白”意識(shí)，給學(xué)生留下空白，留下更多思索的機(jī)會(huì)、易懂的歡快是我們教師應(yīng)該注意，也是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

第三，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的問(wèn)題。鄭教授列舉的“主動(dòng)走到講臺(tái)上的學(xué)生”、“主動(dòng)發(fā)問(wèn)和被動(dòng)應(yīng)答”、“課堂上學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)不均衡”、“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問(wèn)題的幾率高”、“課堂上的沉默”、“課堂上的異口同聲”、“廉價(jià)的掌聲”、“無(wú)精打采的‘老師好’”、“與聽(tīng)課老師的‘互動(dòng)’”、“閉不上眼睛的學(xué)生”……，這些看似不經(jīng)意的“小問(wèn)題”，但可以看出教師對(duì)課堂的調(diào)控，師生參與課堂教學(xué)的程度、積極性存在一定的問(wèn)題。如“主動(dòng)走到講臺(tái)上的學(xué)生”“主動(dòng)發(fā)問(wèn)和被動(dòng)應(yīng)答”“課堂上學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)不均衡”“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問(wèn)題的幾率高”……這是關(guān)注整體不夠的具體表現(xiàn)?！罢n堂上的沉默”“課堂上的異口同聲”“廉價(jià)的掌聲”……這是平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成存在一定的問(wèn)題，“課堂上的沉默”是允許的，可能學(xué)生正在進(jìn)行深入思考?！罢n堂上的異口同聲”說(shuō)明可能大部分同學(xué)真正會(huì)了，但也有可能其中仍然有“南郭先生”，這不能不引起教者的注意?！傲畠r(jià)的掌聲”，其真正起到激勵(lì)作用的程度值得思考?！盁o(wú)精打采的‘老師好’”，這要么是這類教師的課程學(xué)生不喜歡，或這類教師的教學(xué)水平存在問(wèn)題，讓學(xué)生在開(kāi)課伊始就無(wú)精打采?！绱说鹊?，提醒我們作為教者一定關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)調(diào)控課堂，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)之中，從而有效提高課堂教學(xué)效益。

上好課，我們需要有良好的師生關(guān)系，不要把老師當(dāng)作是權(quán)威，我們需要的是一個(gè)民主的環(huán)境，師生平等才能讓我們更好的了解學(xué)生。這就需要教師以民主教學(xué)作風(fēng)去組織教與學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)作風(fēng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能；有利于師生之間的雙向交流與反饋，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情；有利于學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生產(chǎn)生成功的滿足感。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢于質(zhì)疑問(wèn)難，勇于大膽創(chuàng)新，樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)。其次作為新時(shí)代的教師應(yīng)及時(shí)了解當(dāng)代小學(xué)生的生理、心理和思想特點(diǎn)，淡化教師作為教育者的角色痕跡，重視師生間的非正式交往和非語(yǔ)言交流。在構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系過(guò)程中，要善于發(fā)揮“情感效應(yīng)”的作用，教師積極的教學(xué)情感，是開(kāi)啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動(dòng)力，更是建立民主和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵?？梢允菇虒W(xué)活動(dòng)別開(kāi)生面，生機(jī)盎然。

第四，教師能沉著對(duì)待課堂上的偶發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的“飛進(jìn)教室的蝴蝶”、“電源插頭掉了”、“坐在地上的女孩子”……文中的三個(gè)案例，無(wú)一不令我們深思?！帮w進(jìn)教室的蝴蝶”這個(gè)事例講的是教師在給學(xué)生上課，此時(shí)一只蝴蝶飛進(jìn)教室，吸引了學(xué)生的注意力，教師機(jī)智扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的注意力，將課堂秩序恢復(fù)正常；而“電源插頭掉了”的事例卻反映了教師的機(jī)智與能力的欠缺，致使耽誤了課堂有限的教學(xué)時(shí)間，教學(xué)任務(wù)難以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教師，則從了解學(xué)生做起，找到了小女孩的頑跡所在，順勢(shì)引導(dǎo)，教育是成功的。從這些案例中，我們不難悟出：沉著對(duì)待課堂上的偶發(fā)事件是教師智慧的表現(xiàn)。

這樣突發(fā)的課堂事件，正是考驗(yàn)我們教師的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧，反映教師的機(jī)敏與處理突發(fā)問(wèn)題的能力。正如鄭金洲教授所說(shuō)‘課堂對(duì)教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)是巨大的，一個(gè)教師窮其智慧有時(shí)也難以應(yīng)對(duì)來(lái)自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)’。那么我們教師如何應(yīng)對(duì)課堂上這些突發(fā)的事件呢？我想我們教師還是要廣讀書(shū)，多聽(tīng)課，多積累實(shí)踐智慧的范例，以提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技巧能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身的教育教學(xué)智慧。

以上從幾個(gè)方面談了我的一些看法，對(duì)于其它的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也非常值得我們教師細(xì)致體會(huì)和借鑒。讀了這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到我們課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要多觀察。

細(xì)節(jié)讀后感 篇3

《培養(yǎng)完美女孩的一百個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)從我們小孩子的角度來(lái)看，有點(diǎn)似懂非懂，但從大人的角度看去就另有一番感受。

作為一個(gè)家長(zhǎng)，都希望自己的小孩是完美無(wú)缺的。那就聽(tīng)我來(lái)述說(shuō)吧。（1）培養(yǎng)完美女孩，尤其要注重家庭教育的每個(gè)細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)決定家庭教育的成敗。(2)權(quán)威專家深入剖析女孩教育精髓，倡導(dǎo)用最鍥合女孩心里特征、成長(zhǎng)規(guī)律的方法來(lái)教育孩子。（3）不打、不罵教育孩子是這書(shū)的宗旨。所有家長(zhǎng)還必須深入了解我們女孩子的內(nèi)心世界，多和我們溝通，成為無(wú)話不談的知心朋友。

作為一個(gè)女孩子的我，首要的是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上我要加倍努力成為班里的佼佼者；在生活中，我要成為媽媽的小幫手，不可以像男生一樣一調(diào)皮搗蛋，令父母頭疼。

爸爸媽媽，讓我們一起努力，我一定會(huì)成為你們心目中的乖乖女。

細(xì)節(jié)讀后感 篇4

開(kāi)篇托克維爾的那場(chǎng)旅行很好的表達(dá)了作者的寫(xiě)作初衷，從她本人的所見(jiàn)所聞講述她眼中的“美國(guó)民主”，其中不乏對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的反思。我的感覺(jué)是很細(xì)膩很真實(shí)，說(shuō)說(shuō)印象很深刻的幾點(diǎn)。

在咱們美國(guó)工人有力量一篇中，作者講述了美國(guó)工會(huì)在民眾日常生活中甚至在政治活動(dòng)中的不可忽視的地位，相應(yīng)地，美國(guó)工人在社會(huì)中的地位及話語(yǔ)權(quán)都有所提高。比起中國(guó)，這就是兩個(gè)極端，無(wú)論在什么行業(yè)，中國(guó)工人的話語(yǔ)權(quán)都太低了，幾乎就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。或者說(shuō)，普通老百姓面對(duì)一些政治決策時(shí)根本說(shuō)不上話。像文章中提到的工作環(huán)境及工作條件放在中國(guó)，那簡(jiǎn)直是不可想象的。當(dāng)然，站在我的角度看，工會(huì)的存在固然會(huì)產(chǎn)生一定的不自由。這種不自由源于美國(guó)是一個(gè)法律至上的國(guó)家，工人的工作性質(zhì)及工作標(biāo)準(zhǔn)都得服從工會(huì)與雇傭方談妥的協(xié)議上，另一方面，這對(duì)雇主和工會(huì)都是好事，畢竟在美國(guó)，法律起到至關(guān)重要的保障作用及絕對(duì)的效力。

再來(lái)就是至少還有記憶，這篇文章列舉了眾多美國(guó)本土關(guān)于歷史傷痛的文化印記，是一個(gè)不忘歷史，不忘國(guó)殤的鮮活實(shí)例?？吹竭@里我不禁感到慚愧，中國(guó)需要被銘記的歷史很多，可是經(jīng)常被人們提起的卻很少，就拿離我們較近的汶川地震，那會(huì)舉國(guó)哀痛，八方援助。后來(lái)幾年，隨著接連的幾件大事使人們漸漸遺忘了5。12，再后來(lái)，又爆出救急物資濫用挪用事件，無(wú)語(yǔ)同時(shí)不禁得反思社會(huì)責(zé)任何在？更不用說(shuō)什么歷史使命了。

誠(chéng)然，也有報(bào)道一些個(gè)人事跡，持續(xù)多年關(guān)注并幫助災(zāi)后的重建工作，尤其是關(guān)注災(zāi)后孤兒心理及生活。我不得不說(shuō)這是很令人稱道的行為，可是又不得不反思，國(guó)家在一些細(xì)節(jié)方面的確做得不好。關(guān)于一篇名為民主現(xiàn)實(shí)主義的文章，探討了美伊戰(zhàn)爭(zhēng)，不是別的，就是美國(guó)攻打伊拉克的目的是在于解放當(dāng)?shù)氐娜嗣?，以求一個(gè)民主的國(guó)家。分歧在于，這樣的強(qiáng)加是否合理。我們常說(shuō)自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。可是美國(guó)人呢，他們不這么想，他們我行我素，他們有實(shí)力有經(jīng)濟(jì)多管閑事。這并非當(dāng)權(quán)者的一面之詞，看他們的民眾對(duì)巴西的咖啡種植農(nóng)，對(duì)蘇丹的國(guó)情等八竿子打不著的事別提多關(guān)注了，所以我特認(rèn)可作者說(shuō)的一句話： 一個(gè)“問(wèn)題”在眾多“問(wèn)題”中脫穎而出，上升為一個(gè)“議題”，背后往往有一個(gè)政治過(guò)程，在中國(guó)，這個(gè)過(guò)程往往依靠政治家的“慧眼”這樣一些隨機(jī)性的東西，但在美國(guó)，政治家如果沒(méi)有這個(gè)“慧眼”，各種社會(huì)力量就會(huì)逼你打開(kāi)這只“慧眼”。這說(shuō)明，在美國(guó)的體制中，群眾的呼聲足以左右國(guó)家的決策。

還有許多問(wèn)題比如腐敗，比如教育，比如選舉，比如福利，我們都能看到相當(dāng)?shù)牟煌?，我是覺(jué)得美國(guó)與中國(guó)的不同在于權(quán)力的分布，什么樣的制度孕育什么樣的社會(huì)，所謂因地制宜，客觀看待問(wèn)題，不逃避，尋求短期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的解決方案應(yīng)該是政府及個(gè)人共同努力的方向，所謂深化改革，這本身就是一個(gè)不斷借鑒不斷摸索的過(guò)程，而且是必經(jīng)之路。

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最新西廂記讀后感4篇

許多學(xué)生都會(huì)被要求寫(xiě)作文，寫(xiě)作文可以提高我們的表達(dá)能力。寫(xiě)作文的時(shí)候要緊扣主題，不能“跑題”。如何寫(xiě)作文才不會(huì)煩惱？根據(jù)你的需要，小編精心整理了最新西廂記讀后感4篇，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

最新西廂記讀后感 篇1

《西廂記》直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利思考的家長(zhǎng)意志之間的沖突。

如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备鞘种甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的`沖擊。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫(xiě)得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的感情故事，使得它格外動(dòng)人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不一樣的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為透過(guò)劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利。

張生的性格，是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的內(nèi)含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的感情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情、刻骨相思，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫(huà)，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向?qū)埳в泻酶?。她總是若進(jìn)若退地試探獲得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)感情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)十分重要的主角。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的感情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的性命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有必須的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上思考的。

我覺(jué)得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個(gè)受約束的世界，但咱們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

最新西廂記讀后感 篇2

寒假，我發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里有一本書(shū)已經(jīng)落滿塵灰，拿起來(lái)擦了擦便讀了起來(lái)。這本書(shū)叫做《西廂記》，看完后感受頗深。

至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià)，前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜！我倒是只覺(jué)得此書(shū)倒真值得再看她幾遍！黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山！讀罷此書(shū)，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書(shū)之前讀！

自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓！即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺(tái)，即便是白素貞與許仙！張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果！

張生的才與貌無(wú)可厚非，崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”！鶯鶯的貌，不多說(shuō)，只張生道——嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì)，你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔！也難怪張生即便考取狀元，也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書(shū)女婿。

或許女人給了真心，愛(ài)得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢！不過(guò)難得的是，張崔二人畢竟是真愛(ài)的。無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬(wàn)金也有千金，要么什么明珠，總之排場(chǎng)要耀眼的。

至于窮書(shū)生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能，不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的！

話題回到《西廂記》其實(shí)有句話是這么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人！我要說(shuō)張催二人愛(ài)情背后的確有一個(gè)功不可沒(méi)的紅娘，這是肯定的！不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過(guò)程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛(ài)情的試金石！

一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無(wú)離別，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬！

我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書(shū)。

最新西廂記讀后感 篇3

每次說(shuō)起文學(xué)中的經(jīng)典愛(ài)情，就不得不說(shuō)《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂(lè)道。

說(shuō)到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像?！案改钢?，媒妁之言?！弊尯芏嗑退汩T當(dāng)戶對(duì)的癡男怨女們的愛(ài)情被扼殺，最后，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)?。但是《西廂記》讓我感覺(jué)回味無(wú)窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會(huì)，相戀，相愛(ài)。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過(guò)了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來(lái)看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書(shū)的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過(guò)了一個(gè)地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來(lái)。聽(tīng)店里的小哥說(shuō)，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過(guò)者無(wú)不瞻仰。他們的故事就從這里開(kāi)始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書(shū)生張生。好的愛(ài)情都有一個(gè)美麗的開(kāi)始，但是悲劇的愛(ài)情能夠是猜中了開(kāi)頭沒(méi)有猜中結(jié)尾。但是張生是幸運(yùn)的，猜中了結(jié)尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕。現(xiàn)在你敢跟街頭一個(gè)不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不會(huì)奇怪，可是要是一直跟著人家不被當(dāng)作變態(tài)，那我可要拜你為師。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)相會(huì)到相戀的過(guò)程。崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒(méi)有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)?！?/p>

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。等到夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了的時(shí)候，張生來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！睆埳囊挂箍嘧x，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情。

不得不說(shuō)古代的女孩太好騙了，一首小詩(shī)，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛(ài)慕之后，他們就開(kāi)始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒(méi)有計(jì)劃的張生跟那想越界又過(guò)不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來(lái)當(dāng)孫新虎想要搶鶯鶯時(shí)，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說(shuō)的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他?！笨墒莿e忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實(shí)質(zhì)上是用心理戰(zhàn)術(shù)來(lái)打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個(gè)乘火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒(méi)多大區(qū)別。但是對(duì)于張生來(lái)說(shuō)，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒(méi)了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫(xiě)他翻墻的姿勢(shì)來(lái)看，估計(jì)不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見(jiàn)可動(dòng)作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛(ài)的女子的同情心。也就是說(shuō)“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來(lái)的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過(guò)封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛(ài)情本來(lái)的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

最新西廂記讀后感 篇4

只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?，從此有?.....《西廂記》！

崔鶯鶯，已故相國(guó)之女，才貌雙全；張君瑞，沒(méi)落貴族之子，風(fēng)流倜儻，才華橫溢。像所有的小說(shuō)話本一樣，暮春時(shí)節(jié)，普救寺內(nèi)，才子佳人一見(jiàn)鐘情，從此墮入情網(wǎng)，執(zhí)迷不悟；可恨封建大家長(zhǎng)卑鄙狠毒，棒打鴛鴦，先許婚又賴婚，即使是才子佳人生米成熟飯后仍要一條路走到黑；才子佳人怨恨卻又無(wú)力，相思成疾，最后在善良俠義的侍女紅娘幫助下才能暗中傳情一解相思苦。也像所有戲文里說(shuō)的那樣，才子后來(lái)考上狀元榮華富貴，小姐的爹娘都原諒她，姐妹都祝福她，奴仆都羨慕她。最重要的是，最后才子佳人白頭攜手恩愛(ài)一生，童話式結(jié)尾，大團(tuán)圓結(jié)局。

有句話說(shuō)，第一個(gè)這樣寫(xiě)的是天才，第二個(gè)是庸才，第三個(gè)是蠢材。這樣的劇情走向在當(dāng)時(shí)大概是開(kāi)天辟地第一遭，也許可說(shuō)是轟動(dòng)式的，奈何這種劇情后世玩得太多，逐漸爛大街，讓人難以有驚艷之感。然而還是感謝《西廂記》，被它的情節(jié)和語(yǔ)言震驚到，我終于能夠理解“小說(shuō)話本雅俗共賞”是個(gè)什么意思......這妥妥的就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)言情的古代版??！

《西廂記》中表現(xiàn)得最為出彩的絕對(duì)是女性，而古代女性又是一大值得探討的命題，因此我總是試圖通過(guò)這部作品來(lái)理解當(dāng)時(shí)的女性地位和女性命運(yùn)。眾所周知，作者王實(shí)甫雖是元朝人，《西廂記》卻改編自《鶯鶯傳》，唐朝傳奇。歷代王朝女性地位最高的當(dāng)屬唐朝，小說(shuō)中女性表現(xiàn)出的自由熱情也就不難理解，即使這種所謂的地位高只是相對(duì)而言。

要探討這個(gè)話題，我想從以下三個(gè)方面展開(kāi)：

一、古代男性對(duì)女性的態(tài)度和看法

1.古代男性對(duì)女性的要求。

對(duì)于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，當(dāng)然遇上事關(guān)清白堅(jiān)貞之事，才貌就得往邊靠。

一開(kāi)始張生對(duì)鶯鶯的傾慕，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是一見(jiàn)鐘情，難聽(tīng)點(diǎn)就是見(jiàn)色起意，直到月下和詩(shī)時(shí)張生才真正開(kāi)始欣賞小姐的品德和才華。

令我印象尤為深刻的是，春宵一度后小姐擔(dān)憂被情郎輕視或拋棄，婉婉訴衷情，張生卻是盯著帕上的落紅確定后才開(kāi)啟甜言蜜語(yǔ)模式。在鶯鶯冒著風(fēng)險(xiǎn)，孤注一擲后，卻懷疑她的貞潔，這樣的做法讓人心寒......

不知怎么，我看《西廂記》，總感覺(jué)以張生的多情怯懦，《西廂記》竟然還能童話式結(jié)尾也是不可思議。

2.女性常和性聯(lián)系在一起。

張生第一次見(jiàn)鶯鶯，跟法聰小和尚說(shuō)，“那一對(duì)小腳兒，價(jià)值百鎰之金”。腳是女性身體性感部位之一，等同于性。因此，與其說(shuō)一開(kāi)始張生愛(ài)的是鶯鶯，不如說(shuō)愛(ài)的是鶯鶯的身體。

性貫穿全文，處處可見(jiàn)。張生第一次寫(xiě)信，就寫(xiě)“花影重”，暗示要與小姐風(fēng)流一度。小姐邀約，張生第一反應(yīng)，這是要干那事啊，喜滋滋樂(lè)哈哈......可見(jiàn)，女性在當(dāng)時(shí)與性、欲聯(lián)系密切。

3.女子容貌太過(guò)容易“招災(zāi)惹禍”，是為“紅顏禍水”。

第一次，孫飛虎強(qiáng)搶鶯鶯做壓寨夫人，可視為女禍；再來(lái)是為老相國(guó)道場(chǎng)做法事，“老的小的，村的俏的，沒(méi)顛沒(méi)倒，勝似鬧元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道義神魂顛倒，把本該最莊重嚴(yán)肅的道場(chǎng)變得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一樣，為鶯鶯容貌驚艷的同時(shí)，陡生一種憂慮與恐懼。要極寫(xiě)女子之美方法可以很多，作者卻選了這種最夸張最末等之法，作者筆下鶯鶯已美得近妖。

4.婚姻里女性地位最終要弱于男子。

《西廂記》中，才子佳人的愛(ài)情里，張生的地位逐漸上升，鶯鶯則一弱再弱。

如果說(shuō)一開(kāi)始兩人的愛(ài)情完全掌控在鶯鶯手里，那么后來(lái)張生就從跪老夫人、跪紅娘、跪鶯鶯這三跪慢慢掌控了主導(dǎo)。

過(guò)程手段什么的不重要，總之結(jié)局是，高中狀元后，張生鶯鶯的地位已經(jīng)整個(gè)反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?？梢哉f(shuō)，在那時(shí)甚至在以后，鶯鶯是會(huì)被拋棄、被多個(gè)姐妹兒還是怎樣，她的命運(yùn)已經(jīng)被牢牢掌控。

二、老夫人對(duì)待女兒

1.被壓迫者與壓迫者。

這里不得不提老夫人，一個(gè)女性，一位母親......一個(gè)封建大家長(zhǎng)。

作為女性，她是可憐的?！段鲙洝防锼魍鞲＃翢o(wú)忌憚，看似大利在握，實(shí)際上這只不過(guò)是因?yàn)樗煞蛞阉懒T了。

她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出頭夫做主”的觀念和想法，在嚴(yán)苛禮教的壓迫下謹(jǐn)言慎行，到了晚年卻用同樣的禮教讓女兒體會(huì)自己曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)的痛苦。

當(dāng)被壓迫的女性，絲毫不覺(jué)得這是一種壓迫，最后用同樣的手段去壓迫同性，惡性循環(huán)，這難道不是最可悲的嗎？

2.把女兒視為政治交易品。

作為封建家長(zhǎng)，她堅(jiān)持門當(dāng)戶對(duì)，把女兒的婚姻當(dāng)作工具來(lái)交易，尤其是老相國(guó)離世，崔家家道中落的情況下。

張生是白衣時(shí)，老夫人不會(huì)同意女兒與張生的婚事，即便女兒相思成疾，即便一切早已木已成舟。女兒不過(guò)一個(gè)政治犧牲品，我相信在最后，即便鶯鶯張生沒(méi)有生米煮成熟飯，沒(méi)有婚約甚至沒(méi)有相愛(ài)，只要張生想要，老夫人絕對(duì)把鶯鶯拱手送上，哪管一個(gè)是她討厭的張生，一個(gè)是她素來(lái)疼愛(ài)的侄子呢？一個(gè)朝廷新貴，一個(gè)沒(méi)落貴族，孰輕孰重，老夫人一向分得清楚。

女性在這里與政治相聯(lián)系，成為犧牲品，可交易物品，沒(méi)有選擇的余地。

三、女性自我意識(shí)的初步覺(jué)醒

從鶯鶯、紅娘自身來(lái)看，她們思想上已初步覺(jué)醒了。紅娘俠肝義膽，反階級(jí)反禮教；鶯鶯內(nèi)心自由獨(dú)立，敢于抓住機(jī)會(huì)追求自己想要的愛(ài)情；她不重功名，把愛(ài)情視為至高無(wú)上；她清醒理智，明白男女地位差距，卻仍敢冒險(xiǎn)孤注一擲。這種反抗雖然還局限于愛(ài)情，卻已難能可貴。

因此可推測(cè)，唐朝女性常生存于異性同性雙重壓迫下，與性、政治相聯(lián)系，婚姻愛(ài)情要為家族服務(wù)不能自主，通常是可交易物品，地位較低；然而在當(dāng)時(shí)奔放自由的社會(huì)風(fēng)氣下，有一定的反抗意識(shí)和自我意識(shí)。

最新水滸傳讀后感4篇

作者寫(xiě)的作品里面，有很多精彩的細(xì)節(jié)。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我們新的感受，讀后感可以引用相關(guān)的資料去寫(xiě)嗎？也許"最新水滸傳讀后感"就是你要找的，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

最新水滸傳讀后感【篇1】

《水滸傳》是四大古典文學(xué)中的一部名著。作者以精湛的筆法描寫(xiě)了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝庭的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等，而這幾個(gè)人物的悲劇結(jié)局也為本書(shū)營(yíng)造了一種悲劇氛圍,使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中,令我印象最深的是人物的描寫(xiě)。

如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們現(xiàn)在所說(shuō)的黑社會(huì)代表,僅高逑發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能，在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)溃伊x之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。

還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影。他強(qiáng)取豪奪欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓。最后,他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的美好心愿,我同時(shí)也很憎恨他們。

我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他的形象高大威猛他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o(wú)賴們也深深地敬佩他。

成也宋江，敗也宋江。看這本書(shū)最重要的人物當(dāng)然是宋江。他最早是小吏,他的理想是為官報(bào)國(guó)，宋江有著江湖好漢的俠義精神,他樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有及時(shí)雨之名,在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后,他出于義氣,便背叛了朝廷,當(dāng)然,朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以,他迫不得以地上了梁山。

但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了忠義的束縛,到朝庭重新招安。那天他再一次為朝廷效命,直到臨終,還為了保住忠義之名把李逵一并帶走,梁山泊的興盛種和威名可以說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。所以說(shuō)，成也宋證;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō),敗也宋江。說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著激烈思想沖突的悲劇人物。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢，從中讓我感受到了:我們一定要學(xué)那些正直，行善的人,劉備說(shuō)得好:勿已善小而不勿以惡小而為之。

最新水滸傳讀后感【篇2】

一百零八位好漢匯成一個(gè)萬(wàn)人傳誦的經(jīng)典。這就是《水滸傳》，我最喜歡的一本書(shū)。

《水滸傳》的作者是元朝的施耐庵，版本可分為繁本和簡(jiǎn)本兩大系統(tǒng)。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小說(shuō)的標(biāo)本，所以里面的故事家喻戶曉，廣為人知。以書(shū)中故事為題材的連環(huán)畫(huà)、電視劇更是數(shù)不勝數(shù)。

《水滸傳》是描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)，長(zhǎng)期以來(lái)受到廣大讀者的喜愛(ài)，這里有著緊張生動(dòng)，富于傳奇性的情節(jié)，一波未平，一波又起，變化莫測(cè)，扣人心弦。每一處都讓人回味無(wú)窮，這也是讓我喜歡的一大原因。

為什么喜歡這本書(shū)呢？

我喜歡書(shū)里的反抗精神。書(shū)中寫(xiě)阮氏三弟兄是活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，后來(lái)上了梁山；魯智深本是軍官，因?yàn)榧矏喝绯?，好打抱不平，與官府矛盾越來(lái)越深，被迫落草；武松是在屢遭陷害之后終于徹底造反的。這些都告訴我們?nèi)松谑?，無(wú)論遇到任何事都要有反抗精神，這樣我們才可以戰(zhàn)勝邪惡，走向成功，不是嗎？

我還喜歡書(shū)里的機(jī)智。在第十六回智取生辰綱中，吳用用自己的聰明才智讓楊志中了計(jì)，從而成功地奪走了生辰綱。雖然這是一個(gè)聰明的小伎倆，但是，這也是生活中的一大技巧，在生活中用點(diǎn)小聰明，也會(huì)讓我們的生活更加美好。比如說(shuō)，在與朋友相處時(shí)，適當(dāng)?shù)刭澝酪幌屡笥眩@會(huì)讓彼此的關(guān)系更進(jìn)一步；在與人初次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)話好聽(tīng)，得人心，會(huì)在別人心中留下一個(gè)好的印象；這些都是我們生活中的藝術(shù)。

我也喜歡書(shū)里面的勇敢與豪邁。武松打虎則是讓我最佩服的一個(gè)故事了。武松回家看望他的哥哥，在景陽(yáng)岡前的小店里聽(tīng)小二說(shuō)是三碗不過(guò)崗，于是他就喝了很多酒，又聽(tīng)小二說(shuō)是景崗山里面有吃人的老虎，讓他最好別路過(guò)那里，武松不聽(tīng)勸阻，趁著酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，讓我在困難面前不畏懼，不退縮，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白了勇敢是戰(zhàn)勝困難的一大法寶。

不過(guò)，我最喜歡的還是里面的仗義品格。書(shū)中把人物刻畫(huà)的十分生動(dòng)，但我認(rèn)為他們最大的相同點(diǎn)還是仗義。他們可以為兄弟豁出性命，可以路見(jiàn)不平，拔刀相助。可以替民伸冤，打抱不平，這些都是他們仗義的體現(xiàn)。這也可以成為我們生活交往藝術(shù)中的一大技巧，為人在世做到仗義這兩個(gè)字，往往會(huì)擁有許多朋友。這也會(huì)是我們?nèi)烁竦囊淮篦攘λ?，成為我們一個(gè)好的品格。

雖然大多數(shù)人都認(rèn)為《水滸傳》不適合女生看，而像《紅樓夢(mèng)》這種柔情的書(shū)才適合女生看。我卻不認(rèn)為，誰(shuí)是女生就不能霸氣、豪邁，誰(shuí)說(shuō)女生一定要溫文爾雅。而我，偏偏就喜歡這本《水滸傳》，它給我?guī)?lái)了前所未有的體驗(yàn)，給內(nèi)心帶來(lái)前所未有的澎湃。如果你也想體驗(yàn)這種英雄氣概，那就翻開(kāi)《水滸傳》吧，它會(huì)給你的內(nèi)心帶來(lái)強(qiáng)大的震撼。

正所謂，英雄之志，當(dāng)屬水滸。

最新水滸傳讀后感【篇3】

在媽媽的熏陶下，我也喜歡讀古代名著。而且，我特別喜歡讀明代大才子施耐庵嘔心瀝血寫(xiě)的《水滸傳》這一本書(shū)。其中，我對(duì)《林教頭刺配滄州道》故事的前后有非常深的感觸。

這一部分主要講了高俅的養(yǎng)子花花太歲高衙內(nèi)為了得到豹子頭林沖的妻子，和高俅在白虎節(jié)堂設(shè)計(jì)陷害了林沖，林沖被刺配滄州。臨行前，林沖跟他的老丈人張教頭告別的場(chǎng)面。在這個(gè)故事中，我佩服的不是林沖，而是他那出場(chǎng)甚少的老丈人張教頭。他雖然沒(méi)有宋江的仁慈，沒(méi)有魯智深的正義，沒(méi)有吳用的機(jī)智，也沒(méi)有林沖的小心，但他有一顆明辨是非之心。

張教頭在《水滸傳》中是一個(gè)再小不過(guò)的人物，他在里面的現(xiàn)身不過(guò)只是曇花一現(xiàn)。但是，他在林沖落難，性命差點(diǎn)不保時(shí)，仍不離不棄，堅(jiān)決不將沉魚(yú)落雁、閉月羞花的女兒改嫁，即使是在一向膽小謹(jǐn)慎的林沖要遠(yuǎn)離禍水，寫(xiě)下了休書(shū)，讓林娘子改嫁高衙內(nèi)的情況下，他仍舊能保持一顆明辨是非之心。試想如果林娘子改嫁高衙內(nèi)，那張教頭不就和高俅成了親家？榮華富貴可全屬于他了；但如果張教頭不讓女兒改嫁，不僅等不到林沖回來(lái)，而且還得罪了高太尉，那他可吃不了兜著走。面對(duì)利害的抉擇，大多數(shù)人都會(huì)選第一種，既可以得到權(quán)，又可以得到錢，何樂(lè)而不為？但張教頭是一個(gè)例外，他不考慮利害，他只知道是非黑白對(duì)錯(cuò)。他明白，林沖是無(wú)辜的，高氏父子是奸賊。他不會(huì)口是心非，不會(huì)怨天尤人，不會(huì)委曲求全，不會(huì)黑白顛倒，更不會(huì)為利害所動(dòng)。所以，張教頭才是《水滸傳》中的英雄，一個(gè)顯山不露水的大英雄！

孔夫子是反對(duì)三思而后行的。因?yàn)槿说谝粋€(gè)念頭是對(duì)與錯(cuò)，第二次想的就是對(duì)自己有否好處。張教頭就只想一次，所以他是英雄；而高俅每一次都想許多利害，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，他走向了奸臣，在利益的泥潭里怎么也爬不起來(lái)。

我們做人也是這樣，不能只關(guān)注利害，要分得清對(duì)錯(cuò)，要保持一顆明辨是非之心。在學(xué)習(xí)、工作、生活上，到處都需要判斷，無(wú)論大事還是小事，無(wú)論面對(duì)的是親朋還是好友。現(xiàn)如今，為什么越來(lái)越多的人貪污？就是因?yàn)樗麄冎豢蠢Γ浟耸欠?，才一步步走向靈魂的滅亡。

考慮是非不要利害，這是張教頭帶給我的啟示。

最新水滸傳讀后感【篇4】

俗話說(shuō)得好：找人才，看三國(guó)；找英雄，看水滸。我在國(guó)慶期間閱讀了名著《水滸傳》。這本中描寫(xiě)了許多人物，如宋江，武松，林沖，魯智深，晃蓋等，也有著許多精彩的故事情節(jié)，其中我最喜歡的是《林沖棒打洪教頭》這個(gè)故事了。

這是故事主要內(nèi)容講訴了，林沖在被發(fā)配的途中，被兩位官差押到柴進(jìn)的莊上，柴進(jìn)得知他是林沖大喜過(guò)望，好灑好肉招待了林沖，這時(shí)洪教頭來(lái)了，林沖非常謙虛有禮，他卻表現(xiàn)得非常傲慢，還威逼林沖和他交手，想顯示自己的能力。故事的結(jié)局可想而知，林沖獲勝而洪教頭顏面盡失，落荒而逃。

看完這個(gè)故事后，我和爸爸討論，發(fā)現(xiàn)洪教頭十分自大，看不到別人的長(zhǎng)處，不愿意向他人學(xué)習(xí)，所以他的本領(lǐng)永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，。而林沖卻很謙虛，處處禮讓洪教頭，從而看出：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后！