新文化運動基本口號。

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新文化運動的基本口號(1--21條)

1、新文化運動以陳獨秀先生創(chuàng)刊新青年開始，民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，新思想、新理論在中國得到廣泛的傳播

2、(2)主要代表：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等

3、提倡民主科學，反對專制、愚昧和迷信。這也是新文化運動的口號，由陳獨秀首先提出。他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級民主政治，他所說的“科學”是指自然科學和看待客觀事物的科學觀點。

4、洋務運動：主張引進和學習西方先進的機器設備與科學技術，興辦近代工業(yè)口號：前期自強，后期求富戊戌變法：主張是進行政治改革建立資產(chǎn)階級君主立憲制口號：變法圖強辛亥革命：主張是通過革命推翻清朝君主專制建立資產(chǎn)階級共和國；三民主義：民族(驅(qū)除韃虜),民權(恢復中華),民生(創(chuàng)立民國,平均地權)新文化運動：主張是反對舊思想、舊道德、舊文學，提倡新思想、新道德、新文學，學習西方MZ科學思想。

5、年新文化運動的兩面大旗是民主和科學。新文化運動初期的主要內(nèi)容之一就是提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信。這也是新文化運動的口號，由陳獨秀首先提出。他認為經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治，從來沒有民主與科學，要成為真正的民主共和國，必須用民主取代專制，用科學掃蕩封建迷信。

6、新文化運動時期對西方文化存在絕對肯定的思想，提倡西方文化，總體內(nèi)容體現(xiàn)為對西方啟蒙思想的提倡。

7、李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），河北樂亭人，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，傳播馬克思主義并主張向俄國十月革命學習。

8、兩條戰(zhàn)線交織進行,因而它既是一場思想革命,又是一場文學革命。

9、我們先了解新文化運動產(chǎn)生的背景：

10、新文化運動的兩面大旗，一是動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，也使民主和科學思想得到弘揚，二是為五四運動的爆發(fā)作了思想準備，而后期傳播的社會主義思想，更是啟發(fā)了中國一批先進的知識分子，同時新文化運動也促進了文化的普及和繁榮。

11、新文化運動從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標志之一。

12、提倡新文學，反對舊文學。新文化運動的后期進入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

13、新文化運動的基本內(nèi)容四個提倡、四個反對即：

14、二、提倡科學，反對迷信。

15、新文化運動的口號是“德先生”和“賽先生”。其中，“德先生”指的是“Democracy”，意思是民主，即民主思想和民主政治；“賽先生”指的是“Science”，意思是科學，即近代自然科學法則和科學精神。

16、新文化運動是中國近代史上一次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準備。

17、（2）新文化運動的主要陣地：即以陳獨秀為領袖，以上述骨干為基礎所參與建設的《新青年》這份宣傳新思想、新文化的雜志。后來還有《每周評論》等。

18、新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

19、標志著馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，也標志著我國新民主主義革命的開端。新文化運動的歷史意義：是一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。對封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進行了無情地批判，喚醒了一代青年，使中國的知識分子受到一次西方民主和科學思想的洗禮。

20、新文化運動是沿著兩條戰(zhàn)線展開的,一條是思想戰(zhàn)線,一條是文學戰(zhàn)線。

21、中國共產(chǎn)黨認為新文化運動全方位動搖了“封建思想”的統(tǒng)治地位，使中國人民的思想得到空前的解放，解除了思想禁錮的知識分子們，開始投身更多的政治活動，成為“五四運動”的導火索；知識分子在此運動中所宣揚的社會主義思想，確立中國共產(chǎn)黨統(tǒng)治的根基。

新文化運動的基本口號(22--42條)

22、新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

23、新文化運動提出兩大基本口號，即“民主”和“科學”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級的民主思想和民主制度，也就是在思想上體現(xiàn)以獨立、自由和平等為原則，保證人民的民主權利，提倡個性解放。“科學”主要是指與封建迷信、蒙昧無知相對立的科學思想、科學精神和科學方法，也指具體的科學技術和知識，主張以理性與科學的態(tài)度判斷一切，樹立起積極、進步和科學的精神。

24、為五四運動的爆發(fā)作了思想準備：新文化運動使人民對民主有了一些了解，可以說為五四運動起到了一個宣傳的作用。

25、提倡新道德，反對舊道德。舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個性解放等。

26、宣傳馬克思主義?？谔枺骸暗孪壬焙汀百愊壬?即是民主與科學，“打倒孔家店”。

27、年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學（舊稱“德先生”與“賽先生”）。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

28、一、提倡民主，反對專制。

29、(3)前期指導思想：西方民主和科學的思想

30、（2）三段說。目前，學術界也有一種意見將新文化運動分為三階段：A、1915年9月-1917年11月（十月革命前）主要宣傳民主、科學。B、1917年11月-1919年5月由宣傳資產(chǎn)階級的民主與科學思想向宣傳馬克思主義過渡。C、1919年5月-1921年6月介紹俄國十月革命經(jīng)驗，介紹宣傳馬克思主義。

31、新文化運動興起的標志是陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

32、提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學是一場猛烈抨擊封建思想的資產(chǎn)階級文化啟蒙運動，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，是第三次思想解放潮流。

33、這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和‘的爆發(fā)奠定了思想基礎。

34、新文化運動基本口號是擁護“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學。新文化運動的倡導者以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學，反對文言文。

35、新文化運動的兩個口號是民主和科學，屬于新文化運動的核心訴求內(nèi)容。

36、運動中存在的形式主義傾向。所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞，所謂好，就是絕對的好，一切皆好。如有的學者就認為對待“孔子”，就沒有區(qū)別三種孔子：①春秋末期的孔孟之儒學，帶原始民主，博愛色彩。②被歷代仁人志士所繼承的以“仁學”為核心的儒學。③被統(tǒng)治者改裝的，已異化的儒學。對第一種應批判、繼承，對第二種要發(fā)揚光大，第三種要否定。

37、新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

38、因為是對中國的思想空前的大解放，所以新文化運動被稱之為思想啟蒙運動。

39、民主共和口號深入人心

40、另外一個領導者當然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫(yī)從文，可以說是將自己的后半生完全投入了中國思想解放運動當中去了。他曾說：中國的人就像是在一個漆黑毫無光亮的屋子里，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，并且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎么也叫不醒。這就是所謂的“眾人皆醉我獨醒吧”。并且魯迅先生的許多文章都是非常反映當時的現(xiàn)狀，可以說是“先驅(qū)者”。

41、新文化運動兩面旗幟是：民主與科學

42、年在央視播出的《覺醒年代》里面重點講述了李大釗、陳獨秀等人作為新文化運動旗手高舉民主與科學兩面大旗進行的新文化運動。

新文化運動的基本口號(43--63條)

43、“新文化運動”的基本口號是：擁護“德先生（民主）”和“賽先生（科學）”。

44、民主和科學是新文化運動的主要口號，這個口號是陳獨秀首先提出的。但在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

45、新文化運動兩面大旗是德先生，即民主，賽先生，即科學。

46、五四前期新文化運動的主要內(nèi)容

47、以袁世凱為首的北洋軍閥專制統(tǒng)治的建立

48、新文化運動的兩大口號是民主和科學。所謂民主，就是宣揚近代資產(chǎn)階級的民主思想和民主意識，反對封建專制主義。

49、在辛亥革命失敗后的第四年，即1915年，在中國文化思想領域發(fā)生了一場影響深遠的文化運動——即五四新文化運動，有學者將這場文化運動與歐洲的文藝復興運動相比擬，也有的將它看作是中國的一場重要的思想啟蒙運動。這說明這場文化運動，意義是非常深遠和重大的。

50、（一）、新文化運動興起的背景

51、“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”(民主),“賽先生”指的是“Science”(科學)。

52、新文化運動主要是一次偉大的思想解放運動，為新的思想開辟了道路，同時也讓馬克思主義在中國廣泛傳播。它起到了三個作用：

53、（三）新文化運動的評價

54、在新文化運動的過程中,早期就是傳播的資本主義民主思想,高舉民主和科學兩面大旗.

55、百家爭鳴”的方針。陳獨秀、胡適、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學?？谔柺敲裰骱涂茖W。以李大釗為代表的先進分子，竭力宣傳馬克思主義，為新文化運動增添了新的內(nèi)容。

56、(1)興起標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》

57、提倡新文學，反對舊文學。新文化運動又是一場文學革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對文言文，提倡新文學、反對舊文學的口號?！缎虑嗄辍废群蟀l(fā)表了胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文化革命論》——文學革命由此開始。

58、新文化運動（TheNewCultureMovement，1915年-1923年）是由陳獨秀、李大釗和魯迅等受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想解放運動。

59、兩面大旗是民主和科學，意義如下“民主”是指民主思想和民主政治；“科學”主要是指近代自然科學法則和科學精神.資產(chǎn)階級宣揚民主,反對封建專制,把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學,反對封建迷信和愚昧.這一口號反映了中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要,有力地推動了新文化運動的發(fā)展.但這一口號仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì),有它階級和時代的局限性,它不能同群眾運動相結(jié)合,不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想.新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立,使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇.教材關于新文化運動的基本內(nèi)容四個提倡、四個反對的闡述,真正體現(xiàn)出了新文化運動的“新”之所在.

60、一九一五年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，標志著近代史上轟轟烈烈的新文化運動的開端。

61、新文化運動是1919年五四運動爆發(fā)前后由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

62、新文化運動，實質(zhì)是探索中國的出路。新文化運動由1915年興起以來，先進的知識分子進行了勇敢的探索。俄國十月革命后新文化運動發(fā)展到一個新的階段。新文化運動的“新發(fā)展”的“新”是指俄國十月革命后，李大釗開始宣傳十月革命、馬克思主義。

63、新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路?！拔逅摹币院蟮男挛幕\動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動，使舊民主主義的文化運動，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導的新民主主義的文化運動。

新文化運動的基本口號(64--84條)

64、錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號疑古，漢族，浙江吳興（現(xiàn)浙江湖州市）人。語文改革活動家、文字音韻學家、中國“五四”新文化運動的倡導者之一，中國文字、音韻學家。

65、陳獨秀、錢玄同、反孔教、文學革命運動。1915年，陳獨秀刊載文章，提倡民主與科學，新文化運動開始。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

66、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樹人，字豫山，后改字豫才，[9]浙江紹興會稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。新文化運動的領導人、文化運動的支持者，是中國無產(chǎn)階級文學的.奠基人，也是中國現(xiàn)代文學的一面旗幟。魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的文學家，思想家，革命家。被稱為“民族魂”?！犊袢巳沼洝肥撬牡谝黄自捫≌f。

67、（1）新文化運動的主將與代表作：陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅、錢玄同、吳虞、劉半農(nóng)、易白沙等等。當然，主要的領袖人物、旗手是陳獨秀。（代表作見課件）。

68、興起的標志：1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》，標志著新文化運動的興起。

69、李大釗同志在新文化運動中的貢獻就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先后發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運動中還有胡適和蔡元培等人的貢獻。胡適被稱為“少年天才”，而蔡元培我們再熟悉不過了，北大的建立者。正是由于這些人的努力，將中國帶進了一個新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。

70、新文化運動是一次重要的思想啟蒙運動，或者說是一次偉大的思想解放運動，它是以1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，后改為《新青年》而興起的。

71、新文化運動的口號是“德先生”和“賽先生”,即是民主與科學。

72、當然每一次變革都會有領導者。新文化運動時期涌現(xiàn)出一批有才能、有文化的知識分子，這就是所謂的“亂世出大師”。這大師中的第一人就是陳獨秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什么是科學和民主。這使當時的人們茅塞頓開，讓他們意識到了當時身上的枷鎖，并且想要努力掙脫開。另外陳獨秀更是反對文言文的寫作，推廣白話文，這在中國歷史上是語言上一次很大的進步。

73、（3）新文化運動的發(fā)源地：蔡元培任校長的北京大學，主張：“思想自由、兼容并包”，聘請陳、李、胡等人到北大任教而使北大成為發(fā)源地。

74、辛亥革命后，隨著民族資本主義發(fā)展，為了鞏固革命成果，對抗封建勢力在思想文化領域的反撲，民族資產(chǎn)階級進步分子開展了以民主和科學為核心訴求的新文化運動，提倡民主，反對專制；提倡科學，反對愚昧；提倡資產(chǎn)階級人道主義核心的新道德，反對封建禮教；提倡白話文為載體的平民文學，反對文言文為載體的封建舊文學。

75、（4）、提倡文學革命，反對封建舊文學

76、年，以陳獨秀為代表的近代先進人物掀起了新文化運動，新文化運動興起的標志是青年雜志的誕生。新文化運動提倡科學反對封建迷信，盲從提倡民主反對專治制度，新文化運動的口號是民主和科學。新文化運動促進了人們思想的解放，為人類社會的進步打下了思想基礎。

77、年五四運動以前的新文化運動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

78、另外，其不僅為傳播馬克思主義創(chuàng)造了條件，還為我國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準備。

79、民主和科學思想得到弘揚：新文化運動，使中國的一些先進分子受到了西方民主和科學的洗禮，從而也推動了中國自然科學的發(fā)展。

80、年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運動由此發(fā)端。這次運動有力地打擊和動搖了長期以來封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學思想的洗禮，從而打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國社會上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。

81、可以概括為：“四個提倡，四個反對”，即提倡民主，反對封建專制；提倡科學、反對封建迷信；提倡新道德，反對封建舊道德；提倡新文學（文學革命），反對舊文學。當然，在當時喊得最響的是前面兩個?？谔枺骸懊裰鳌焙汀翱茖W”，當時新文化的主將們將“民主”稱為“德先生”（democracy），“科學”稱為“賽先生”（science）。

82、年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

83、俄國十月革命（又稱紅十月、十月起義、彼得格勒武裝起義、布爾什維克革命，1917年11月7日-1917年11月8日）是俄國工人階級在布爾什維克黨領導下聯(lián)合貧農(nóng)所完成的偉大的社會主義革命，因發(fā)生在俄歷（儒略歷）1917年10月25日（公歷11月7日），故稱“俄國十月革命”。

84、新文化運動標志著中國工人階級開始登上了歷史舞臺，中國進入了新民主主義革命時期。

新文化運動的基本口號(85--105條)

85、年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》?！肚嗄觌s志》自2卷1號起改名為《新青年》。新文化運動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學?！懊裰鳌笔侵该裰魉枷牒兔裰髡?“科學”主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產(chǎn)階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。

86、下面就五四前期新文化運動的基本內(nèi)容作分析：

87、所謂科學，就是用科學方法，科學精神分析問題，解決問題。反對封建和迷信。

88、初期的新文化運動的基本口號是擁護“德先生”和“賽先生”,就是提倡民主和科學。當封建主義在社會生活中占據(jù)支配地位的時候,提倡民主、反對獨裁專制,提倡科學、反對迷信盲從,有著歷史的進步意義。

89、舊道德、新道德、新文學，學習西方MZ科學思想。

90、（2）提倡科學，反對封建迷信和愚昧

91、（2）它啟發(fā)了人們的民主覺悟，傳播了科學思想，激發(fā)了人們對國家命運前途的關心和思考，所以它是一場偉大的思想啟蒙運動。

92、新文化運動（theNewCultureMovement）是20世紀初中國一些先進知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運動，其基本口號是擁護“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學。新文化運動的倡導者以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學，反對文言文。

93、三、提倡新道德，反對舊道德。

94、“新文化運動”，即1919年五四運動前后的文化革命運動，該運動是我國歷史上一次思想解放運動，其不僅打破了我國封建制度的統(tǒng)治地位，同時，也促進了青年學生的覺醒。

95、民主主要是指資產(chǎn)階級的民主思想和民主制度，倡導造就法國式的資產(chǎn)階級共和國，民主還提倡個性解放，平等自由，造就自主、自由的人。

96、新文化運動是1919年五四運動爆發(fā)前后由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

97、答:五四新文化運動提出的基本口號是民族和科學。

98、新文化運動意義在于沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)束縛，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們?nèi)W習。學習他們身上那種為了國家可以貢獻自己的精神，學習他們那種堅持的精神，學習他們那種對知識渴望的精神。

99、（1）兩段說。學術界一般將1915年9月至1921年6月中共成立前這一段歷史統(tǒng)稱為新文化運動時期，其中以1919年5月4日的學生愛國運動為界，將新文化運動分為前后兩個階段。前期：1915年9月—1919年5月，主要宣傳西方的資產(chǎn)階級政治思想文化，后期：1919年5月-1921年6月，運動的主流是以宣傳馬克思主義為主，

100、新文化運動的倡導者們把攻擊的矛頭集中指向了封建主義的正統(tǒng)思想——孔學。他們大力提倡新道德、反對舊道德,提倡新文學、反對舊文學,包括提倡白話文、反對文言文。當時還未進入到反帝階段。

101、劉半農(nóng)（1891年5月29日－1934年7月14日），是近現(xiàn)代史上中國的著名文學家、語言學家和教育家。名復，字半農(nóng)，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。后旅歐留學，獲法國國家文學博士學位。1925年回國，任北京大學教授。是我國“五四”新文化運動的先驅(qū)之一。反對文言文，提倡白話文。同時，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實驗錄》榮獲“康士坦丁語言學專獎”，是我國第一個獲此國際大獎的語言學家。

102、年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，標志著新文化運動的開始，新文化運動以民主科學為旗號，以北京大學為基地，以新青年為主要陣地，向以孔教為首的思想發(fā)動猛烈攻擊。

103、新文化運動學習就是學習西方的文化思想，主要是為了抨擊封建統(tǒng)治思想——以儒家思想為核心的綱常禮教。是思想文化層面，是一次徹底的思想革命。

104、新文化運動標志著標志著馬克思主頁在中國的傳播和發(fā)展，也標志著我國新民主主義革命的開端。新文化運動是20世紀初中國一些先進知識分子發(fā)起的反對封建主義的思想解放運動，其基本口號是擁護“德先生”和“賽先生”，也就是提倡民主和科學。新文化運動的倡導者以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對舊道德，提倡新文學，反對文言文。

105、（4）它所弘揚的民主、科學、愛國、進步的精神永遠激勵后人為振興中華民族而努力奮斗。

新文化運動的基本口號(106--126條)

106、那么，這場運動發(fā)生的背景怎樣，它產(chǎn)生、發(fā)展的過程如何，新文化運動的主要內(nèi)容有哪些，我們?nèi)绾卧u價這場文化運動的歷史意義與局限性，這就是本專題要講授的內(nèi)容。

107、新文化運動的基本口號是：民主和科學。

108、（二）新文化運動的分期與主要內(nèi)容

109、年5.4運動，標志著中國新文化運動開始。陳獨秀、李大釗在《中國新青年》雜志上提出“民主、科學”口號，拉開了中國新文化運動序幕。至此，一場“反帝、反封建”的運動在神洲大地此起彼伏。

110、新文化運動高舉的兩面大旗是：民主和科學。

111、新文化運動的兩大口號是“德先生和賽先生”。“德先生”指的是民主，“賽先生”指的是科學。

112、這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

113、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位：在新文化運動之前，一些資產(chǎn)階級革命派和改良派都在傳播自己的政治觀點，但是他們都沒有徹底的批判封建思想，而新文化運動，使人們的思想得到解放。

114、十月革命爆發(fā)于1918年10月。

115、新文化運動的兩面旗幟是民主和科學，陳獨秀把民主和科學又稱為：“德先生”和“賽先生”。“德先生”即“Democracy”，德莫克拉西（音譯）——意為：“民主”，所謂“民主”是指民主思想和民主政治；“賽先生”：即“Science”，賽因斯（音譯）——意為：“科學”，所謂“科學”是指近代自然科學法則和科學精神。

116、民主和科學。新文化運動是由陳獨秀等人發(fā)起的。高舉的旗幟是德先生和賽先生，也就是民主和科學。根據(jù)當時的社會環(huán)境，提倡民主、反對獨裁專制，提倡科學、反對迷信盲從，有著歷史的進步意義。但是，按照這個口號的倡導者陳獨秀最初的解釋，民主，是指資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級的民主思想；科學，“狹義的是指自然科學而言，廣義是指社會科學而言”。

117、蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日）是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

118、新文化運動的主要內(nèi)容是提倡民主和科學。

119、年發(fā)端的中國新文化運動高舉的兩面大旗是“民主”和“科學”。

120、（3）它不僅為科學社會主義思潮在中國的傳播開辟了道路，更為五四愛國運動的發(fā)動作了思想準備。

121、標志著資產(chǎn)階級思想的流行。

122、俗稱“德先生”和“賽先生”，因為這是從民主與科學的英文翻譯過來的，也可以理解為舶來品。

123、（1）它對統(tǒng)治中國兩千多年的封建傳統(tǒng)思想文化進行了全面的、猛烈的沖擊，使中國知識分子，廣大青年的思想得到了空前的大解放。