價(jià)值觀讀后感。

我讀完了作者的作品，其中的情節(jié)深深打動(dòng)了我。而讀后感則是幫助我們快速捕捉想法重點(diǎn)的工具，它記錄了我們每次閱讀的收獲。為此，幼兒教師教育網(wǎng)特意為您整理了《價(jià)值觀讀后感怎么寫》，誠(chéng)邀品鑒！

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇1

今日，在我閱讀完《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》今后，我在書里的言外之意中便深深地感觸到了咱們新我國(guó)必定要復(fù)興的曙光！閱讀完這本書后，我的身心就比如氣勢(shì)磅礴的那種按耐不住的萬(wàn)分激動(dòng)，這使我的心里久久不能平靜下。

首要，咱們先來了解一下：什么是社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義中心價(jià)值觀是社會(huì)主義中心價(jià)值體系的內(nèi)核，是與我國(guó)特色社會(huì)主義道路的開展所要求相符合的，是與中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)異成果相接受。其次，讓咱們?cè)賮砹私庖幌律鐣?huì)主義中心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，不知道咱們有沒有記好這十二個(gè)詞語(yǔ)呢？富足、民主、文明、調(diào)和、自在、相等、公平、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這十二個(gè)矮小精深的詞語(yǔ)就歸納了我國(guó)今世所要注重的社會(huì)主義中心價(jià)值觀。最終，讓咱們來愈加深化的討論一下這十二個(gè)詞別離代表的個(gè)個(gè)層面吧！富足、民主、文明、調(diào)和是國(guó)家層面的價(jià)值方針，自在、相等、公平、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值原則。

接下來，由我來闡明一下，為什么咱們要注重社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？實(shí)際上，社會(huì)主義中心價(jià)值觀牽連著一切我國(guó)公民的精力文化本質(zhì)的不斷提高，牽連著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)要逐步深化人心的價(jià)值取向，牽連著我國(guó)開展的現(xiàn)要方針。當(dāng)咱們將社會(huì)主義中心價(jià)值觀建立起來今后，才干讓我國(guó)的社會(huì)面貌愈加杰出，才干讓公民愈加懂得怎么以誠(chéng)待人。與誠(chéng)相待，才干讓我國(guó)的開展方向愈加清晰。這樣的社會(huì)、公民和國(guó)家更有利于完成中華民族的巨大復(fù)興，提前完成我國(guó)夢(mèng)！所以，咱們做為祖國(guó)的花朵也有必要要把社會(huì)主義中心價(jià)值觀這塊肥料給注重起來才對(duì)。

最終，咱們應(yīng)該怎么怎樣做好社會(huì)主義中心價(jià)值觀呢？咱們學(xué)生要做好社會(huì)主義中心價(jià)值觀的話，應(yīng)該要做好身為學(xué)生的本分，不違背校園、教室的紀(jì)律，按時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)到教室，好好學(xué)習(xí)天天向上。除了以上幾點(diǎn)以外，咱們還要做到酷愛咱們的祖國(guó)，敬重每一個(gè)人的工作，對(duì)人相待要以誠(chéng)為本，友長(zhǎng)于周圍別人。社會(huì)主義中心價(jià)值觀不僅僅是要在心里上被建立起來，還要在每一個(gè)人的舉動(dòng)中體現(xiàn)出來，體現(xiàn)我國(guó)的強(qiáng)壯的才干與國(guó)民的優(yōu)異本質(zhì)。在這些優(yōu)異的人選中，有樂善好施的雷鋒，有為中華之興起而讀書的周恩來，有為國(guó)家考慮的方成敏，有一生為公民做貢獻(xiàn)的好書記楊善洲等人。在他們之中，有的人家喻戶曉，有的人默默無(wú)聞?？墒?，在他們之中的優(yōu)異本質(zhì)直到現(xiàn)在都令咱們感悟。咱們所要學(xué)習(xí)的優(yōu)異本質(zhì)不是從現(xiàn)在才開端傳入人心的，是從古至今代代相承的！

夕陽(yáng)西下，鳥飛歸巢。我悄悄地合上了《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》這本令我感悟深遠(yuǎn)的書本，望著火紅的太陽(yáng)漸漸地從高山項(xiàng)上落下，當(dāng)扎眼的陽(yáng)光逐步變得柔軟起來今后，我站動(dòng)身來向房間走去。翻開房間的燈，我的視界登時(shí)明亮了起來，就好像社會(huì)主義中心價(jià)值觀在我的眼前赫然屹立起來了相同，登時(shí)明亮了整個(gè)我國(guó)。我坐在書桌上，拿起黑色的水性筆，拿出皎白的紙張，忍不住心里的千萬(wàn)波瀾，寫下了這篇《培養(yǎng)和餞別社會(huì)主義中心價(jià)值觀》讀后感。社會(huì)主義中心價(jià)值觀會(huì)引領(lǐng)咱們走向愈加富足、愈加調(diào)和、愈加有內(nèi)在的我國(guó)！這樣的大國(guó)，我想在我有生之年再次看到它在東方吼怒的英姿！

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇2

價(jià)值總是體現(xiàn)在金錢上，而金錢就是貨幣，而人民幣只是貨幣的符號(hào)，在市場(chǎng)作為價(jià)值交換的工具。

人民幣俗稱票子，也就是錢，誰(shuí)都知道錢是個(gè)好東西，有錢能使鬼推磨，甚至還可以讓磨推鬼。

誰(shuí)都不怕錢咬手，有錢不一定干啥都行，但是沒有錢是干啥都不行的。我覺得我是很有錢的，雖然無(wú)法和世界首富比爾蓋茨比誰(shuí)的錢多，但是我一輩子也沒有缺錢花的時(shí)候。

當(dāng)然再多的錢也可以花出去，缺不缺錢花關(guān)鍵是要看想買什么東西。若是想買高級(jí)汽車，我買不起；要是想買美女，我也買不起；要是想買高官，我更買不起。我不缺錢花的原因是我衣食無(wú)憂即可，一輩子沒有餓著的時(shí)候，沒有穿不上衣服的時(shí)候，我就心滿意足了。

是的，錢花到該花的地方，就會(huì)覺得自己很有錢。如果想隨便花錢，我相信比爾蓋茨的錢也是不夠花的，要不然他為什么不斷地掙錢呢？

一般人理解的錢不夠花，是指不能滿足基本生活需要，想得到更多的物質(zhì)享受。而我的錢很多，花都花不了，是因?yàn)槲业南M(fèi)水準(zhǔn)不高。如果我想買下北京的故宮，恐怕我有再多的錢也是不夠花的。

現(xiàn)在我的收入月月有積蓄，真的花不了。有人曾經(jīng)三番五次地勸我去炒股，我說什么也不去炒。我的觀點(diǎn)是炒股本身并不升值，那是和賭博一樣，變相把別人兜里的錢往自己兜里裝，我可不忍心那樣做。當(dāng)然我更怕賠本，我不想因?yàn)槌垂啥恢X?，F(xiàn)在大家都羨慕我有遠(yuǎn)見，因?yàn)槲抑車慕^大多數(shù)炒股者都賠了進(jìn)去。

錢多不多是生命中的一件小事，而身體健康，心情愉快才是人生的大事。價(jià)值觀是我們體內(nèi)的指南針，冥冥之中發(fā)揮著無(wú)與倫比的強(qiáng)大作用。

你的命運(yùn)是由你的決定決定的，你的決定受價(jià)值觀的影響。

自由是一種思想。

大部分人多數(shù)情況下是因?yàn)闆]有想好后果，所以他們常常后悔。擁有價(jià)值觀的人不因結(jié)果而喜樂，價(jià)值決定結(jié)果。

要成為成功的人，必先擁有成功的價(jià)值觀。價(jià)值觀決定你一輩子的命運(yùn)，改變價(jià)值觀，性格瞬間改變。

價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛偽、能否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以掌握他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是最終的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。價(jià)值觀能決定我們的想法和看法，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功能搭配得當(dāng)，就能夠發(fā)展出最能鼓舞人心的模式來。

人生如同一環(huán)扣著一環(huán)的鏈條，只要其中的一個(gè)環(huán)節(jié)改變了位置，那么整個(gè)人生都會(huì)為之改變。

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇3

在無(wú)數(shù)前輩的努力下，中國(guó)漸漸走向昌盛，21世紀(jì)的中國(guó)，已取得無(wú)數(shù)榮耀。然而，為了使中國(guó)更加富強(qiáng)，我們——成長(zhǎng)于21世紀(jì)的小學(xué)生，應(yīng)該選擇正確的價(jià)值觀。要知道，國(guó)家和社會(huì)的狀況，主要取決于這個(gè)國(guó)家公民的行為。

誠(chéng)信，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一小部分，也是不可缺少的部分?！罢\(chéng)信老爹”吳乃宜的`故事深深打動(dòng)著我，為了還兒子們欠的債，老人省吃儉用，每天辛勞賺錢。這位身上流著道德血液的老人將“誠(chéng)信”二字體現(xiàn)得淋漓盡致?！罢\(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也”，孟子的話也提醒著大家誠(chéng)信的重要。誠(chéng)信是一朵芬芳的花朵，可以使人收獲真摯的友誼，可以使人獲得他人的尊重。誠(chéng)信做人，是正確價(jià)值觀中重要的一筆。

除誠(chéng)信外，愛國(guó)也是必不可少的。錢學(xué)森克服重重困難，毅然回國(guó)效力，為中國(guó)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。屈原為了表達(dá)對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂，不惜縱身跳江……歷史上愛國(guó)的人數(shù)不勝數(shù)。作為一位21世紀(jì)的小學(xué)生，雖然不用做得那樣轟轟烈烈，但必須懷著一顆愛國(guó)的心。如果不愛國(guó)，一切就等于零。“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！班囆∑綘敔?shù)脑捵阋泽w現(xiàn)出那份深厚的愛國(guó)之情。當(dāng)凝視著那面被鮮血浸染而成的五星紅旗，口中唱著激烈高昂的國(guó)歌，該是怎樣的心潮起伏??！

找到正確的價(jià)值觀，擁有可貴的好品質(zhì)，我們這群正在茁壯成長(zhǎng)的“小芽“，將來才能接下時(shí)代的一棒，并勇往直前！

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇4

20xx年5月23日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)指出，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?，具體化，形象化，生活化，使每個(gè)人都能感知它，領(lǐng)悟它

那么，何為價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?

讀了《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》以后，我感覺自身的價(jià)值觀上升到了一個(gè)新的高度。

價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，它是人生的重要向?qū)?，?duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的向?qū)ё饔?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀從性質(zhì)上有正確和錯(cuò)誤之分價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義和私利，生與死等沖突時(shí)做出的選擇也不同，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，就會(huì)引導(dǎo)他走向美好的人生道路，一個(gè)人有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，如自私自利，貪圖享樂等，就容易滑向個(gè)人主義的泥潭，就容易與平庸的茍且為伍！

而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同國(guó)家，不同民族，不同社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀，我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有:富強(qiáng)，民主，文明，和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中華人民的崇高價(jià)值追求。奮力推開學(xué)生，自己卻成雙腿高位截肢的最美女教師張麗莉；在學(xué)生人身受到威協(xié)時(shí)，挺身而出勇斗歹徒的王月川；舍棄縣城優(yōu)厚薪資，用濃濃的母愛溫暖留守兒童的陳萬(wàn)霞最美教師最美老師媽媽成了他們的代名詞。他們是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀。他們堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，輿論導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚！

1896年李鴻章接受美國(guó)記者采訪錄，在外國(guó)人面前，他并非賣國(guó)賊的奴才相，而是愛國(guó)者的光輝形象，美國(guó)記者問李鴻章：你贊成婦女接受教育嗎？而李鴻章對(duì)此則巧妙作了解答，并第一次提出了國(guó)情論，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛和維護(hù)。李鴻章支持了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，又體現(xiàn)了他的心愿強(qiáng)國(guó)、富國(guó)。

在馬克思辯證唯物主義中，我們知道，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。因此我們要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，重視精神的力量。把這一原理應(yīng)用社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中，就要要求加強(qiáng)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須著重于精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是涉及國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問題。而加強(qiáng)精神文明建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固體的基礎(chǔ)工程。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，便核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，從根本上提高文化軟實(shí)力。

人如果能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，那么，他的生命就是一道劃破時(shí)代長(zhǎng)空，留下最美的身影的彩虹。所以，我將心懷社會(huì)主義核心價(jià)值觀，去追逐光陰不倦，歷遍愛恨情仇，然后，去看朝暾夕日，落崖驚風(fēng)

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇5

人生在世有三觀：人生觀，世界觀，價(jià)值觀。人生觀，顧名思義，就是一個(gè)人對(duì)他的生活方式、場(chǎng)景、環(huán)境的看法，世界觀，則是人對(duì)世界萬(wàn)物的感受、看法，然而三者之中，最為重要的不外乎是價(jià)值觀，價(jià)值觀是對(duì)人在世的行為、生活觀念的一個(gè)指導(dǎo)，有著舉足輕重的地位，然而，生活在社會(huì)主義國(guó)家中，同樣也有一套應(yīng)該人人皆知的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀，這套標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀指導(dǎo)人們的生產(chǎn)活動(dòng)人文生活，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面，國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人，其內(nèi)容也是一一對(duì)應(yīng)的，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值取向?yàn)樽杂?、平等、公正、法治，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則為愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

那么一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，甚至是一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀是怎么培育而來的呢?早在華夏五千年的歷史里，我們就能找出答案，你看那多少愛國(guó)志士日夜一心為報(bào)國(guó)而傾盡全力。唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)作多以沉郁頓挫風(fēng)格為主，安史之亂帶給人民朝野太多的災(zāi)難，詩(shī)人一心報(bào)國(guó)，卻壯志難酬，詩(shī)人只能把一腔熱血傾注到詩(shī)作當(dāng)中，關(guān)注人民生活，為國(guó)擔(dān)憂。宋朝陸游、辛棄疾同樣空有一腔雄心壯志卻無(wú)施展之地，成為主戰(zhàn)派與主和派之中一枚微不足道的棋子。這些忠貞愛國(guó)的英雄，他們生在亂世，懷有一顆報(bào)國(guó)之心，在那外敵侵?jǐn)_的亂世里，人民與她們同仇敵愾，因此造就了他們那“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任感，上升到社會(huì)、國(guó)家的層面。那放在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來呢？依我看，現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在日常生活培育出來的。公民層面中的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善不是憑空而出的，它是每一個(gè)公民在學(xué)習(xí)、工作、與人交往的過程中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，這八字準(zhǔn)則能更好地協(xié)調(diào)公民完成他們各自角色的本分，這準(zhǔn)則是從公民生活中的正確行為中提煉出來的；而社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治則是一個(gè)個(gè)個(gè)體和大環(huán)境共同的有機(jī)環(huán)境所要求的內(nèi)在品質(zhì)，這份內(nèi)在品質(zhì)通過許許多多個(gè)體的努力，以及大環(huán)境原有特征的改良形成，由于這份內(nèi)在品質(zhì)的形成，越來越多的人才得到重用，人與人之間的關(guān)系變得更為緩和，社會(huì)風(fēng)氣良好；國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值觀，則是個(gè)人價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀共同作用的產(chǎn)物，因此我們知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)層面是相依相成、相互作用的。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉出來后，我們要做的就是依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來開展生產(chǎn)活動(dòng)，那么就像《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一書說的那樣，現(xiàn)在我們要知道的是如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，前幾年堅(jiān)持用好油炸油條的“油條哥”，他雖為商者，但與現(xiàn)當(dāng)代許多的奸商不同，他堅(jiān)守了自己的底線，遵守了社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面中的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值信條，迎來了更多的顧客，同樣，由于出現(xiàn)了許多像油條哥那樣遵守了公民價(jià)值取向的人，社會(huì)風(fēng)氣開始變得良好，在政府、監(jiān)督機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織的努力下，才能將社會(huì)層面的價(jià)值取向完善。比如，一個(gè)法庭的開庭，就需要證人、律師、當(dāng)事人、受害人等多個(gè)角色支撐，在這個(gè)案子的審查中法官要保證大家的發(fā)言權(quán)，判決也要應(yīng)該十分公正，因此社會(huì)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向就體現(xiàn)出來了。這時(shí)社會(huì)和個(gè)人價(jià)值觀就為國(guó)家層面的價(jià)值觀打好基礎(chǔ)。我們的習(xí)近平總書記就多次強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力、綜合國(guó)力對(duì)國(guó)際地位的重要性。然而我國(guó)對(duì)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力的重視程度無(wú)一不突顯了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的指導(dǎo)準(zhǔn)則，需要人們培育和踐行，通過這個(gè)過程，個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家又從中獲得了新的體驗(yàn)，向完善、更好的方向前進(jìn)。

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇6

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠(chéng)的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！

“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。確實(shí)，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬(wàn)分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。

在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無(wú)止境的。

早些年，有一位老人患上了致命的絕癥——肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個(gè)像他一樣患絕癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大?。坷先瞬皇怯眯袆?dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭(zhēng)，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。

旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們！讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩！

開篇開門見山，先點(diǎn)明自己讀后的總感受，綱舉目張，給人警醒的一記。在其后，圍繞這個(gè)總感受，作者選材恰當(dāng)，始終突出“笑對(duì)人生”，例子具體而感人。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，給人鼓舞。

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇7

我們是正處于花季的少年，我們就是國(guó)家的未來，民族的希望，所以現(xiàn)在理應(yīng)增強(qiáng)，我們的思想政治方面的內(nèi)容。

本書主要講述了，人民有信仰，國(guó)家才有力量，要如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和豐富內(nèi)涵要使國(guó)家富強(qiáng)，首先是青年的成長(zhǎng)，青少年應(yīng)堅(jiān)定理想信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收世界文明有益成果，體現(xiàn)時(shí)代精神等維度，結(jié)合我們青少年思想實(shí)際和關(guān)心的熱點(diǎn)問題，力求用通俗易懂的語(yǔ)言深入淺出地闡釋社會(huì)主義核心，價(jià)值觀的重要意義，豐富內(nèi)涵，本質(zhì)特征和基本要求，將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行與青少年成長(zhǎng)成才結(jié)合起來，激勵(lì)青少年要勤學(xué)求知，崇德修身,明辨是非，等實(shí)求是，要堅(jiān)定理學(xué)信念，立志成才報(bào)國(guó)，引領(lǐng)誰(shuí)會(huì)風(fēng)尚，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年日常行為的準(zhǔn)則和自覺奉行的信念；這是本書的目的

參與此書持筆的人，大多是教師，他們用他們的筆來規(guī)范我們，我們要努力，努力，在努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇8

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》是一本少年讀物。其中概括了理想信念、民主法治、忠貞愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)內(nèi)容。此書實(shí)例雖短，但足夠精辟感人。100個(gè)關(guān)于先革烈士的小故事，完美地詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。校園里，大街上，到處都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，我不由得深思并反省自己。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三部分，思想內(nèi)容由大到小，由略到詳，層層緊扣。其中愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善是公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則。通過實(shí)踐才會(huì)實(shí)現(xiàn)，作為中華民族的一份子，我們應(yīng)從最基本的做起，牢記這四個(gè)準(zhǔn)則。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。這句耳熟能詳?shù)目谔?hào)向我們昭示著：少年，是祖國(guó)未來的花朵，祖國(guó)精心澆灌，并給予殷切期望，只盼花開時(shí)能大放異彩。周恩來年少時(shí)為中華之崛起而讀書的壯志豪言深為后世所感慨。少年是蓄勢(shì)待發(fā)的弓箭，等待離弦，稍有差池，便成廢弓；少年是屏足氣力的種子，等待破土，失去陽(yáng)光，便成爛種。國(guó)家不需要歪了的棟梁，作為青少年，我們必須學(xué)習(xí)好的品格與精神。

茍利國(guó)家，不求富貴。自古愛國(guó)人士輩出，其中不缺人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的文天祥；也不乏王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的陸游；更有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹。當(dāng)今社會(huì)安定平和，感激之余，我們更應(yīng)該有更強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)。學(xué)會(huì)愛國(guó)，這是父母與老師對(duì)我們的教誨，也是每個(gè)人的義務(wù)。我們?cè)谶@種氛圍的感染下成長(zhǎng)，不知不覺中會(huì)形成或強(qiáng)或弱的愛國(guó)意識(shí)。抵制、抨擊外國(guó)的任何舉動(dòng)以及不辨是非地肯定本國(guó)的所有行為，就是所謂的愛國(guó)嗎？很顯然不是。在很多時(shí)候，盲目的愛國(guó)往往會(huì)誤導(dǎo)我們陷入誤國(guó)的深淵。所以我們不僅要愛國(guó)，更應(yīng)該理性愛國(guó)。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶與蠟炬恪盡職守，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感人肺腑。身為學(xué)生，我們要尊敬自己的學(xué)業(yè)。完成學(xué)業(yè)需要等待，需要耐心，需要奮斗。讀書學(xué)習(xí)就像個(gè)有脾氣的孩子，他的成長(zhǎng)需要精心照料。我們?nèi)羰亲鹁此?，喜愛他，他也?huì)對(duì)我們回以一個(gè)微笑；反之，我們要是糊弄他，拋棄他，他也會(huì)給我們留下一個(gè)背影。尊敬自己的學(xué)業(yè)，時(shí)間就久了，就會(huì)變成一種習(xí)慣。這種習(xí)慣，對(duì)我們以后出社會(huì)有很大幫助。其實(shí)，把敬業(yè)變成習(xí)慣，短期來看是為了應(yīng)付，長(zhǎng)期來看是為了自己。

愛國(guó)與敬業(yè)是潛在意識(shí)，誠(chéng)信和友善則是美好品德。

誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠(chéng)信是為人處世的基本原則，人與人，人與國(guó)家，國(guó)家與國(guó)家，都存在著或好或壞的關(guān)系，而其中的友好關(guān)系都需要建立在誠(chéng)信上。莎士比亞說過，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。商鞅立木為信，使得老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施；而美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在水門事件中撒謊敗露，被迫引咎辭職。由此可見，誠(chéng)信不僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，也是為自己負(fù)責(zé)。正如自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。

生活在世，其中不乏與人交往。家庭以和為貴，在外亦同。置身于融洽的社會(huì)環(huán)境中，心情得到愉悅，辦事效率得到提升。用微笑就可以解決的糾紛，何必針鋒相對(duì)。用微笑就可以寬容的錯(cuò)誤，何必咄咄逼人。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人間多一份善，多一份愛，多一份情，不就多一份溫暖嗎？

使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，突出其價(jià)值性和重要性。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做四好少年，譜寫社會(huì)主義建設(shè)新篇章，陶冶情操，升華思想，感恩祖國(guó)?！渡鐣?huì)主義核心價(jià)值觀100例》使我透徹理解其價(jià)值觀內(nèi)涵，明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

忠貞愛國(guó)，恪盡職守，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友愛，我會(huì)牢記這四個(gè)準(zhǔn)則。

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇9

最近，在學(xué)校要求下，我觀看了中央電視臺(tái)攝制的三集紀(jì)錄片《國(guó)魂》。一個(gè)好的作品，看完后自然會(huì)有很多感想。該片全篇貫穿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一鮮明主題，分別對(duì)富強(qiáng)，民主，文明，和諧進(jìn)行了闡述。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、一幅幅優(yōu)美的畫卷，使人們感受著生活的美好，體悟著人間的真情，憧憬著美好的未來。在感受、體悟和憧憬中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵得到了具體形象的展現(xiàn)，價(jià)值觀的力量得到了充分的彰顯。該片的解說詞言簡(jiǎn)意賅，有力量，又富有極強(qiáng)的哲理性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞24個(gè)字，表面看起來不難理解，但實(shí)際上要說清楚也沒有那么容易。該片有許多解說詞感染力極強(qiáng)，往往能夠鼓舞人心、振奮精神。尤其是寥寥幾句，就能把復(fù)雜的問題概括得簡(jiǎn)單而有內(nèi)涵，專題片給人以耳目一新之感，具有鮮明的特色?？胺Q電視專題片解說詞的典范。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行要靠我們每一個(gè)人來實(shí)現(xiàn)，《國(guó)魂》讓人們?cè)跐撘颇懈惺芰藘r(jià)值觀的力量?！秶?guó)魂》榜樣人物的故事中其實(shí)就有你有我，有我們這些“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的每個(gè)中華民族兒女的身影！

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國(guó)人民的上下求索，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂!

成就自己的寶貴人生。

價(jià)值觀讀后感怎么寫 篇10

讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》有感

——做一個(gè)講誠(chéng)信的人

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)的重任。

我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠(chéng)信”是必不可少的，是因?yàn)檎\(chéng)信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠(chéng)待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\(chéng)信待人，誠(chéng)信做事。

那么什么是誠(chéng)信呢？對(duì)此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠(chéng)信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯不休，就去問知識(shí)淵博的孔子，太陽(yáng)什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。”掩卷沉思，孔子的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對(duì)她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會(huì)的就來問我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無(wú)聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會(huì)她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無(wú)話不說。

從這件事中我知道了誠(chéng)信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的領(lǐng)悟到了“誠(chéng)信”的含義，誠(chéng)信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬(wàn)事以誠(chéng)相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。

如今我們做任何事都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會(huì)上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。