棗核讀后感。

下面將為您全方位解析“棗核讀后感”這部作品的哲學(xué)思想。慢慢的讀書，我們可以從書籍中品到許多道理，優(yōu)秀的書籍能夠充實(shí)我們的內(nèi)心。將從書中的領(lǐng)悟和見(jiàn)解記錄下來(lái)，寫成文章，就是一篇讀后感。希望本文能為您的工作和生活提供助力！

棗核讀后感 篇1

這個(gè)星期，我讀了一篇名叫《棗核》的文章，這篇文章主要敘述了作者兒時(shí)的伙伴托他帶兩顆棗核到國(guó)外去，雖然不知道干什么，但是還是帶了。到了友人家，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橛讶嗽趪?guó)外定居了，思念家鄉(xiāng)于是就在自己家后面弄了一個(gè)小花園，里面有假山，垂柳，睡蓮池。其實(shí)就是北海公園的縮影。而那些棗核則是她思念家鄉(xiāng)的棗樹(shù)，刻意托作者帶來(lái)的。m.cnsjbj.cn

讀了這篇文章，我就在思考，或許，文中老人的家就是個(gè)微型的中國(guó)。在那里，垂柳、睡蓮池假山還有未長(zhǎng)成的棗樹(shù)都是她綿綿思鄉(xiāng)情意的寄托?？墒俏倚纳峡傁袷侨秉c(diǎn)什么。也許是沒(méi)出息，怎么年紀(jì)越大，思念越切。這是那位老人的心里話，說(shuō)得真好。海外漂蕩的人兒，在家庭和睦、事業(yè)有成之時(shí)，回首往事，熾熱的思鄉(xiāng)情懷怎能不猶然而生？我們知道，在那些海外游子的心中，始終有一個(gè)位置是不可取代的，在那里，裝的是我們偉大的祖國(guó)中國(guó)。

對(duì)于游子來(lái)說(shuō)，時(shí)間的流逝，高山大海的阻隔，都不會(huì)磨滅他這種思鄉(xiāng)之情，愛(ài)國(guó)之心。故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是他們心中不變的牽掛，最能觸動(dòng)他們心底最脆弱的心弦，無(wú)論多么遙遠(yuǎn)，無(wú)論離開(kāi)多少年，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是游子們心中永恒的烙?。粺o(wú)論國(guó)籍是否改變，鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)是游子們最熟悉的語(yǔ)言。

幾枚小小的棗核告訴我們，即便是在海外事業(yè)有成、家庭美滿的游子們的心目中，讓他們魂?duì)繅?mèng)縈、無(wú)限牽掛的還是自己的家鄉(xiāng)、自己的祖國(guó)。讀完蕭乾的《棗核》，我被深深地打動(dòng)了，小小棗核飽含著濃濃鄉(xiāng)情，不是游子，實(shí)在難以體會(huì)！但同時(shí)我也覺(jué)得棗核里的濃濃鄉(xiāng)情也折射出游子們漂泊海外的深深遺憾――他鄉(xiāng)雖好，終非故鄉(xiāng)，思念可以排解內(nèi)心一時(shí)的寂寞，卻不能撫慰心靈長(zhǎng)久的孤獨(dú)。如果游子們能早日回到祖國(guó)母親的懷抱，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，在祖國(guó)的大地上，辛勤地工作、快樂(lè)地生活，那該有多好?。?/p>

棗核讀后感 篇2

今天，我讀了一篇名叫《棗核》的文章，讀完之后，感慨良久。

這篇文章講的是作者的.一位故友托他從家鄉(xiāng)給他帶幾顆生棗核的故事。我從文章中可以看出作者的故友是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人。他一下車，就先問(wèn)棗核帶來(lái)了嗎？他把棗核托在掌心，像比珍珠瑪瑙還珍貴，可以充分的體現(xiàn)出游子久別故鄉(xiāng)后對(duì)家鄉(xiāng)的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠鉆、榮華富貴都比不上祖國(guó)在心中的分量。朋友解釋說(shuō)，“北海”假山上的石頭都是從唐人街論斤稱量，買下的。這句話以及友人家中處處洋溢的中國(guó)的氣息可以看出中華兒女“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心”的精神。

祖國(guó)，為了我們承受了千災(zāi)百難，祖國(guó)，哺育了一代代優(yōu)秀的中華兒女，我們決不能忘記這一切。作為新中國(guó)的小學(xué)生，在我們的實(shí)際生活中，我們也要學(xué)習(xí)這位友人熱愛(ài)祖國(guó)的精神，學(xué)習(xí)他這種不忘祖國(guó)的精神。我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們是熱愛(ài)祖國(guó)的。我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用自己的能力來(lái)報(bào)效，建設(shè)祖國(guó)。我們要為祖國(guó)的和平獻(xiàn)出一份力量 ; 創(chuàng)造祖國(guó)更加美好的明天。

那年的夏天，

我收到了幾枚棗核。

于是我心血來(lái)潮，

將它們種在土壤里。

又是一個(gè)夏天，

我望著院子里的棗樹(shù)，

同窗寄信帶棗核，用途為何很蹊蹺？

中國(guó)強(qiáng)，

無(wú)戰(zhàn)士鮮血怎換得？

中國(guó)大，

無(wú)戰(zhàn)事勇氣怎爭(zhēng)得？

打出一片新天地！

聯(lián)軍力再?gòu)?qiáng)，

棗核讀后感 篇3

今天，我讀了一篇名叫《棗核》的文章，讀完之后，感慨良久。

這篇文章講的是作者的一位故友托他從家鄉(xiāng)給他帶幾顆生棗核的故事。我從文章中可以看出作者的故友是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的人。他一下車，就先問(wèn)棗核帶來(lái)了嗎？他把棗核托在掌心，像比珍珠瑪瑙還珍貴，可以充分的體現(xiàn)出游子久別故鄉(xiāng)后對(duì)家鄉(xiāng)的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠鉆、榮華富貴都比不上祖國(guó)在心中的分量。朋友解釋說(shuō)，北海假山上的石頭都是從唐人街論斤稱量，買下的。這句話以及友人家中處處洋溢的中國(guó)的氣息可以看出中華兒女洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心的精神。

祖國(guó)，為了我們承受了千災(zāi)百難，祖國(guó)，哺育了一代代優(yōu)秀的中華兒女，我們決不能忘記這一切。作為新中國(guó)的小學(xué)生，在我們的實(shí)際生活中，我們也要學(xué)習(xí)這位友人熱愛(ài)祖國(guó)的精神，學(xué)習(xí)他這種不忘祖國(guó)的精神。我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們是熱愛(ài)祖國(guó)的。我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用自己的能力來(lái)報(bào)效，建設(shè)祖國(guó)。我們要為祖國(guó)的和平獻(xiàn)出一份力量 ; 創(chuàng)造祖國(guó)更加美好的明天。

棗核讀后感 篇4

這篇文章寫了一個(gè)愛(ài)國(guó)華僑的思鄉(xiāng)感情。

我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)，一些人出國(guó)留學(xué)后就想法設(shè)法留在國(guó)外，留在那些發(fā)達(dá)國(guó)家。不要以為這種人少見(jiàn)，有一些父母就經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)你好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了到美國(guó)去，我們也跟著享福，這就給孩子灌輸了一個(gè)中國(guó)不如外國(guó)好的想法。而文中的他雖然沒(méi)有回國(guó)，但他的心還是祖國(guó)的，魂還是祖國(guó)的。

我曾聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)中國(guó)人在外國(guó)否認(rèn)自己是中國(guó)人。當(dāng)然這種人還是少見(jiàn)的，這是個(gè)賣國(guó)賊，祖國(guó)母親養(yǎng)育了他，他卻一點(diǎn)也不感激。

像他那樣愛(ài)國(guó)的華人，也有很多，季羨林雖然在德國(guó)呆了十年，但實(shí)際上季羨林是一天也不愿在那兒多呆，日日夜夜想著祖國(guó)，想著母親；錢學(xué)森回國(guó)這件事雖然受到了無(wú)休無(wú)止的阻撓，但他仍然堅(jiān)持要回國(guó)，還有如果你在國(guó)外，有著金錢，地位和榮譽(yù)，你會(huì)怎么樣呢？

我們是中國(guó)人，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，讓祖國(guó)發(fā)展更快！

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最新獅子和鹿讀后感(分享4篇)

靜下心來(lái)讀書可以使我們戒驕戒躁，讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。您知道如何為作品寫一份真實(shí)的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您整理了一些《獅子和鹿讀后感》資料。

獅子和鹿讀后感【篇1】

今天我們學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇課文，內(nèi)容是：一天，一只漂亮的小鹿在溪邊喝水，突然它發(fā)現(xiàn)自己的鹿角長(zhǎng)的很美麗，可是，自己的四條腿卻很難看，鹿覺(jué)的四條長(zhǎng)腿配不上美麗的雙角，就在鹿沒(méi)精打采想離開(kāi)時(shí)，卻聽(tīng)到了一陣腳步聲，??！是一只獅子，鹿跑得非?？?，一會(huì)就把獅子甩在后面了，正當(dāng)獅子不想追時(shí)，鹿那美麗的雙角卻被樹(shù)枝掛住了，獅子趁這個(gè)機(jī)會(huì)趕緊追，鹿使出全身力氣掙脫出來(lái)。這次獅子沒(méi)有追上。鹿嘆了口氣說(shuō)：“這漂亮的鹿角差一點(diǎn)就送了我的命，可是四條難看的腿卻讓我獅口逃生?！?/p>

讀了這個(gè)故事我明白了：我們看任何事物，都不能看它外表的丑與美，而要看它內(nèi)在美和實(shí)用性，我們要以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

記得有一次，我在過(guò)馬路，這時(shí)，我注意到自己身旁一個(gè)臟臟的乞丐，我想：他真臟呀！”由于想得太認(rèn)真，忘了自己馬路上，這時(shí)候一輛車飛騰而來(lái)，我簡(jiǎn)直驚呆了，站在那路不知所措。這時(shí)，乞丐救了我，我急忙說(shuō)：“謝謝你！”乞丐只是笑著說(shuō)：“不用謝?！蔽蚁耄骸霸谏蠈W(xué)的路上，我們不應(yīng)該瞧不起乞丐，應(yīng)為他可能在你危險(xiǎn)的時(shí)候救你，就像我剛才一樣。

獅子和鹿讀后感【篇2】

《伊索寓言》的作者是伊索先生，他寫的這本書里有許多有趣又富有哲理的故事，其中《泉邊的鹿和獅子》給我留下了深刻的印象。

文中有一只美麗的梅花鹿，它十分中意自己頭頂上的角，卻不喜歡自己細(xì)小的腿。然而在兩次遭遇獅子襲擊的過(guò)程中細(xì)小的腿讓它跑得飛快，救了自己一命，可是美麗的角卻阻礙了它的奔跑，最終使自己成了獅子口中的美食。

這則故事告訴我們這樣一個(gè)道理：我們不能僅僅從外表去衡量一個(gè)東西的好壞，美麗的東西往往不一定實(shí)用，而那些不起眼的東西卻可能更有價(jià)值。生活中類似的例子有很多，比如好吃的香菇，它的長(zhǎng)相就很不起眼，黑黑的，而那種艷麗無(wú)比的蘑菇卻往往有毒，不可以食用。再比如外表好看有花紋的蛇卻是有毒，碰不得。

這則寓言給我們的啟示還讓我進(jìn)一步聯(lián)想到我們小學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)該有的態(tài)度。我們學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該把時(shí)間和精力過(guò)多地花在梳妝打扮上，大多注重打扮外表的學(xué)生往往學(xué)習(xí)成績(jī)都不是太好。

看待事物不能僅僅從外表去判斷，內(nèi)在的價(jià)值才是我們認(rèn)識(shí)事物的關(guān)鍵。

獅子和鹿讀后感【篇3】

我看了《獅子和鹿》這篇課文，我們明白了每一件事物都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要多看己的短處，來(lái)發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，用別人的長(zhǎng)處來(lái)逆補(bǔ)自己的短處。

有一天，在回家的路上，我看見(jiàn)幾個(gè)穿著美麗的衣服的人，我以為他們是好人，我還看見(jiàn)幾個(gè)衣服很破爛的人，我以為他們是壞人。我好奇的欣賞著穿美麗的衣服的人，過(guò)了一會(huì)，一個(gè)念頭從頭腦中閃過(guò)：“他雖然美可不代表的不是他的心靈美，雖然它很丑，可他的心靈很美，但不表明他的實(shí)用性很弱?！?/p>

還有一次,我的書包拉鏈壞了, 我和王杰把書包背在我的身上,來(lái)到一個(gè)修鞋鋪, 這個(gè)修鞋鋪非常簡(jiǎn)陋, 屋主是一位老奶奶, 王杰要我到另找一個(gè)修鞋鋪去修書包,我一定要在這里修, 我把書包給了老奶奶,老奶奶看了看, 費(fèi)了九牛二虎之力找到了和這條拉鏈差不多的拉鏈, 給我安上了, 我要向老奶奶付錢, 我摸了一下口袋只有五毛錢, 王杰沒(méi)帶錢，我就把五毛錢給了老奶奶，老奶奶慈祥地說(shuō)，我就不收你的錢了吧，我十分感謝老奶奶。

獅子和鹿讀后感【篇4】

今天的語(yǔ)文課上，老師教我們學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇課文，這篇課文給我的感觸很大，教育也很大。它讓我懂得了不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用，美和實(shí)用在不同的條件下都有價(jià)值。

課文講到：在叢林中有一只鹿遇見(jiàn)獅子脫險(xiǎn)的事。平時(shí)，鹿非常喜歡自己的一對(duì)角，卻不喜歡自己的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來(lái)時(shí)，鹿有力的長(zhǎng)腿幫它獅口脫險(xiǎn)。而美麗的角被樹(shù)枝掛住，險(xiǎn)些喪了性命。我明白了一句話：虛榮是災(zāi)禍的根源。

在生活中也有一些這樣的人。比如有一次，我看見(jiàn)一位帥氣的小伙，

上了公交車就跟別人搶座位，后來(lái)上來(lái)一位老婆婆，他就象沒(méi)看著一樣，最后是一位殘疾人了座。這些事情讓我們明白，愛(ài)美之心人人都有，美和實(shí)用在不同的條件下都有存在的價(jià)值。但是我認(rèn)為，實(shí)用比美更重要。

在學(xué)習(xí)了《獅子和鹿》這篇課文后，我想起了一件事：一天，我和哥哥在一起寫作業(yè)，忽然，哥哥發(fā)現(xiàn)我有一支米老鼠鉛筆，那支鉛筆我很喜歡，但是哥哥要用一支長(zhǎng)鉛筆換。我想：這支鉛筆這么長(zhǎng)，很實(shí)用，于是我把米老鼠鉛筆換給了哥哥。我想：今后我一定要用實(shí)用的東西。

囫圇吞棗讀后感精品

希望這份“囫圇吞棗讀后感”能夠超出您的期望，閱讀作者的作品時(shí)，我有很多感悟想寫下來(lái)。?闡述您對(duì)書籍的全新見(jiàn)解，這樣可以展示您的閱讀理解，希望對(duì)大家有所幫助！

囫圇吞棗讀后感(篇1)

晚上，我坐在圓桌旁邊，阿姨拿出一本《成語(yǔ)故事書》給我閱讀，我一口氣讀了三篇成語(yǔ)，分別是：《克己奉周》、《囫圇吞棗》、《嘔心瀝血》，我覺(jué)得最好看、最有意思的是《囫圇吞棗》。

大家看見(jiàn)題目，一定會(huì)覺(jué)得十分奇怪，囫圇是什么人名嗎？人吞棗有什么奇怪的哩？不，不對(duì)，囫圇不是人名，而是直接的意思，接下來(lái)，我們就一起來(lái)看看這篇成語(yǔ)故事吧：

從前有個(gè)人，他走路的時(shí)候，一邊吃著梨，一邊吃著棗子，遇見(jiàn)了一位老醫(yī)生，醫(yī)生好心的對(duì)他說(shuō)道：”梨雖然對(duì)牙齒有好處，但吃多了傷脾胃；棗子雖然對(duì)脾胃好，但吃多了傷害牙齒?！澳贻p人聽(tīng)了思忖了許久，高興地說(shuō)道：”哈哈！我想到一個(gè)好辦法：我吃梨的時(shí)候，只放在嘴里嚼，不吞下肚，它就不能損傷我的脾胃了；吃棗子的時(shí)候，囫圇吞下肚子，不嚼它，它就不能損傷我的牙齒了！哈哈！“

接著這個(gè)人就把棗子直接吞下了肚。

這個(gè)故事的意思是：比喻理解事物含混模糊或?qū)W習(xí)上不求充分理解地籠統(tǒng)接受。

這個(gè)成語(yǔ)故事，使我想起以前的事，我不得不慚愧起來(lái)，那么大家想想看有沒(méi)有”囫圇吞棗“過(guò)呢？

囫圇吞棗讀后感(篇2)

在我們的記憶中，都曾經(jīng)看過(guò)這樣的一個(gè)故事《囫圇吞棗》。但是當(dāng)時(shí)我們卻還不能明白其中的意思。直到看到這樣的一個(gè)有趣的故事之后，我漸漸的明白了。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，一位年輕人來(lái)集市上買東西。只見(jiàn)他身穿名牌上衣、褲子，腳穿一雙鱷魚皮鞋，還亮得閃閃發(fā)光，一定涂了許多鞋油。坐在一輛保持捷跑車?yán)铮€帶著MP3，一邊聽(tīng)音樂(lè)，一邊頭在“跳舞”。

“喂，這梨和棗多少錢呀？”年輕人用霸道的語(yǔ)氣問(wèn)道?！笆逶！崩习宓吐暤恼f(shuō)?！敖o你二十元，不用找了！”別看他有錢，四肢發(fā)達(dá)，但他頭腦簡(jiǎn)單，很笨呢！

他捧著一大堆梨和棗來(lái)到馬路邊，坐了下來(lái)，一個(gè)勁得吃，直把梨和棗往嘴里塞。這時(shí)，一位老奶奶走了過(guò)來(lái)，意味深長(zhǎng)地指著一對(duì)梨和棗，說(shuō)“你呀，不能吃太多的棗，雖說(shuō)棗對(duì)脾好，但對(duì)牙齒不利。也不能吃太多梨，雖說(shuō)梨對(duì)牙齒好，但對(duì)脾不利！你自己看吧！”年輕人聽(tīng)了若有所悟，把梨嚼了嚼，又吐出來(lái)，這樣就對(duì)脾不受傷害，把棗一下子吞了下去，就不會(huì)讓牙齒受傷害。他這么想著，又這么做著。

第二天，年輕人感覺(jué)渾身不適，胃難受，就去醫(yī)院急診，后來(lái)發(fā)現(xiàn)棗一個(gè)整吞下去，會(huì)消化不良。一天一夜的開(kāi)刀、護(hù)理結(jié)束了，年輕人終于健康起來(lái)，他現(xiàn)在變得勤奮好學(xué)，不怎么笨了。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的研究、體會(huì)老奶奶的那句話才明白：只要少吃點(diǎn)兒，對(duì)身體沒(méi)什么大傷害的。

這個(gè)故事，讓我們明白了許多的道理，我們只要適量的吃東西，還是會(huì)健康的。但是，我們無(wú)論在面對(duì)什么樣的問(wèn)題，都一定要有自己的主見(jiàn)。

囫圇吞棗讀后感(篇3)

一天晚上，我看了一篇叫《囫圇吞棗》的文章。

里面講了一個(gè)年輕人牙痛了，醫(yī)生問(wèn)他吃了什么？他說(shuō)”吃了很多棗?！搬t(yī)生說(shuō)：”棗雖然對(duì)脾有好處，但對(duì)牙有害?！澳贻p人又說(shuō)，他有一個(gè)辦法，把棗直接吞了下去，這樣即不傷牙，又利了脾。牙醫(yī)聽(tīng)了吃驚地說(shuō)：”你那囫圇吞棗，棗核咽到肚子里，肚子要受不了，我看過(guò)幾天你不用來(lái)找我牙科醫(yī)生了，而是要看腸胃醫(yī)生了?！?/p>

這故事的意思是不經(jīng)咀嚼地把棗吞下去，比喻含糊籠統(tǒng)的理解事物或在學(xué)習(xí)上不求甚解。

我在學(xué)習(xí)上，有時(shí)也像故事中的年輕人一樣囫圇吞棗，我只是一點(diǎn)兒懂了，就說(shuō)全懂了，就不認(rèn)真聽(tīng)課了，自顧自玩了起來(lái)，到了做作業(yè)時(shí)，又不會(huì)做了。今后，我一定要認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)老師講課，勤于思考，積極舉手發(fā)言。如遇到不懂的話，就虛心地向老師或同學(xué)請(qǐng)教，不能做不懂裝懂的人，欺騙了自己，也欺騙了老師，最后受害的還是自己，成了一事無(wú)成的人。

《囫圇吞棗》讀后感2

今天，我讀了《囫圇吞棗》這篇文章，故事的內(nèi)容很精彩，講的是有一位年輕人，一邊走路，一邊吃著梨和棗，有一個(gè)老中醫(yī)看到年輕人的舉動(dòng)，出于醫(yī)生的職業(yè)習(xí)慣，對(duì)年輕人說(shuō)：“梨不能吃的過(guò)多，它雖然對(duì)牙齒有好處，但是吃多了會(huì)傷脾。”作文老醫(yī)生這么一說(shuō)，年輕人連忙從兜里掏出幾個(gè)大棗吃了起來(lái)?？墒抢厢t(yī)生卻說(shuō)：“大棗有補(bǔ)脾的作用，可是吃多了會(huì)傷害牙齒，也不能多吃?！比缓螅贻p人干脆把棗放進(jìn)嘴里，囫圇著吞了下去。

年輕人只想把大棗吞進(jìn)肚子里，不會(huì)傷害牙齒，可是他沒(méi)有想到吞進(jìn)肚子里的大棗由于不好消化，對(duì)身體也不會(huì)有益的。聯(lián)系到我們的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法就是囫圇吞棗式的，只求速度快，不求真正消化吸收、理解掌握。到頭來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)還是一般。

這個(gè)教訓(xùn)很值得我們記住哦！

囫圇吞棗讀后感(篇4)

今天我讀了一篇成語(yǔ)故事《磨杵成針》，這個(gè)成語(yǔ)是教導(dǎo)我們做任何事情都要有毅力，才能獲得最后的成功，不能半途而廢、虎頭蛇尾。

故事里的內(nèi)容是這樣的：李白小時(shí)侯也不是很愛(ài)讀書，經(jīng)常讀一會(huì)就到外面去閑逛。有一天，他讀書又讀得心煩了，就放下書本跑到外面去了，突然，他看見(jiàn)一個(gè)老婆婆拿著一根很粗的鐵棒在一塊石頭上不停地磨。李白很奇怪，就問(wèn)：“老婆婆，你這是在干什么呢？”老婆婆一邊磨，一邊回答李白：“孩子，我這是在磨針?。　崩畎茁?tīng)后大吃一驚：“?。恳堰@么粗的鐵棒磨成針，那能行嗎？”老婆婆笑了笑，說(shuō)：“只要我不停地磨，終有一天會(huì)把它磨成針的。”

李白聽(tīng)了老婆婆的話，深有感觸，便跑回家去讀書了。這件事給李白留下了很深的印象。以后凡是讀書又碰到困難了，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導(dǎo)，便又有了精神，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地讀書，終于成為了一位著名的詩(shī)人。

我覺(jué)得小時(shí)侯的李白和我有點(diǎn)像，比如說(shuō)我剛上三年級(jí)時(shí)很想學(xué)日語(yǔ)，還想教媽媽呢！但是我沒(méi)學(xué)多久就發(fā)現(xiàn)日語(yǔ)其實(shí)還是很難的，慢慢地我就對(duì)它喪失了信心，就想打退堂鼓了，甚至還想退出日語(yǔ)的學(xué)習(xí)。讀了這個(gè)故事以后，我才意識(shí)到做任何事情都要持之以恒、不怕困難，才能做好這件事。

囫圇吞棗讀后感(篇5)

一天晚上，我看了一篇叫《囫圇吞棗》的文章。

里面講了一個(gè)年輕人牙痛了，醫(yī)生問(wèn)他吃了什么？他說(shuō)”吃了很多棗?！搬t(yī)生說(shuō)：”棗雖然對(duì)脾有好處，但對(duì)牙有害?！澳贻p人又說(shuō)，他有一個(gè)辦法，把棗直接吞了下去，這樣即不傷牙，又利了脾。牙醫(yī)聽(tīng)了吃驚地說(shuō)：”你那囫圇吞棗，棗核咽到肚子里，肚子要受不了，我看過(guò)幾天你不用來(lái)找我牙科醫(yī)生了，而是要看腸胃醫(yī)生了?！?/p>

這故事的意思是不經(jīng)咀嚼地把棗吞下去，比喻含糊籠統(tǒng)的理解事物或在學(xué)習(xí)上不求甚解。

我在學(xué)習(xí)上，有時(shí)也像故事中的年輕人一樣囫圇吞棗，我只是一點(diǎn)兒懂了，就說(shuō)全懂了，就不認(rèn)真聽(tīng)課了，自顧自玩了起來(lái)，到了做作業(yè)時(shí)，又不會(huì)做了。今后，我一定要認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)老師講課，勤于思考，積極舉手發(fā)言。如遇到不懂的話，就虛心地向老師或同學(xué)請(qǐng)教，不能做不懂裝懂的`人，欺騙了自己，也欺騙了老師，最后受害的還是自己，成了一事無(wú)成的人。

囫圇吞棗讀后感(篇6)

我讀了一個(gè)故事，《囫圇吞棗》，這個(gè)故事讓我受益匪淺。

有個(gè)人說(shuō)：“吃一點(diǎn)梨，對(duì)牙齒有好處，但是傷脾胃。棗正好相反，棗可以健脾，但是對(duì)牙齒有害?！绷硪粋€(gè)人聽(tīng)了，想了想說(shuō)：“吃梨時(shí)，我只嚼不咽，就不會(huì)傷脾胃。吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，不就不傷牙齒了嗎？”

當(dāng)我讀到這則故事時(shí)，我知道我們學(xué)習(xí)時(shí)，不能像故事中囫圇吞棗的人一樣，只吞不嚼。我們一定要把知識(shí)理解清楚，再認(rèn)真地掌握它。如果像故事中的人一樣，一口把棗吞下去，就會(huì)影響消化。所以，我們不能籠統(tǒng)地學(xué)，那樣是學(xué)不到真正的知識(shí)的。

正如有一次上數(shù)學(xué)課時(shí)，老師教我們?nèi)切蚊娣e的計(jì)算方法，我就覺(jué)得我都懂了，就沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講?？墒?，當(dāng)老師讓我們用三角形面積的計(jì)算方法計(jì)算梯形的面積時(shí)，結(jié)果錯(cuò)得一塌糊涂。學(xué)習(xí)時(shí)，如果上課認(rèn)真地聽(tīng)講，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，成績(jī)就會(huì)越來(lái)越好。但假如只是籠統(tǒng)地學(xué)，作業(yè)只做幾題簡(jiǎn)單的，難的就敬而遠(yuǎn)之的話，成績(jī)就會(huì)越來(lái)越差。就像故事中的人一樣，吃棗時(shí)，為了不傷害牙齒，為了健脾胃，就一口把棗吞下去，這樣是不好的。

每當(dāng)我讀到這個(gè)故事時(shí)，我都感受到學(xué)習(xí)不能馬虎，一定要認(rèn)真地學(xué)。如果馬虎，不但學(xué)不到真正的知識(shí)，還浪費(fèi)了時(shí)間。

懺悔錄觀后感(分享4篇)

經(jīng)過(guò)編輯的精心整理和總結(jié)本次懺悔錄觀后感內(nèi)容豐富多彩，大家是不是對(duì)于觀后感無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒呢？好的影響也是人進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)的同時(shí)我們會(huì)附加上自己的理解。觀后感的內(nèi)容能夠體現(xiàn)觀眾對(duì)作品的價(jià)值和意義的深刻理解，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

懺悔錄觀后感 篇1

《懺悔錄》是法國(guó)作家盧梭的個(gè)人傳記。作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來(lái)書寫他人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶著一股巨大的熱忱引你進(jìn)入他內(nèi)心世界。他用自己的語(yǔ)言渲瀉出他的渴望，他的追求;也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。

盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運(yùn)的。他剛出生，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對(duì)他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛(ài)妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地?fù)肀в仔〉乃鴾I眼朦朧。父親幾乎把全部的愛(ài)給予了他。這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過(guò)人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時(shí)，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來(lái)一段段讀給盧梭聽(tīng)，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達(dá)旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無(wú)意中給盧梭營(yíng)造出一個(gè)讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無(wú)書不能眠的地步。父親以讀書為游戲打發(fā)時(shí)日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識(shí)的芳香，這種無(wú)為而治也催發(fā)他心智過(guò)早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛(ài)好音樂(lè)，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無(wú)比關(guān)愛(ài)，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。

讀到一些細(xì)膩而深刻的情節(jié)，感受他成長(zhǎng)中的開(kāi)心與苦惱，一個(gè)鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前，是那樣的真切、樸實(shí)而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒(méi)有這個(gè)杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)支持，歷史上就不會(huì)有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問(wèn)題并寫作。年長(zhǎng)盧梭11歲的華倫夫人出身于一個(gè)古老的貴族世家，她很年輕的時(shí)候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個(gè)有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護(hù)人、老師、情人及知心的朋友。

懺悔錄觀后感 篇2

托爾斯泰剖析到，“我是藝術(shù)家，詩(shī)人，我寫作，教育人，可是自己什么都不懂……我們?nèi)藬?shù)很多，盡管相互之間在不停地爭(zhēng)吵，指責(zé)，但都在寫作，發(fā)表作品，教育別人；而且不顧自身的無(wú)知，連什么是好是壞這一類生活中最簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不知道如何回答，我們爭(zhēng)著發(fā)表自己的見(jiàn)解，不愿意聽(tīng)對(duì)方在說(shuō)些什么。有時(shí)相互包庇，相互吹噓，以便到時(shí)候別人也來(lái)包庇我，吹噓我。有時(shí)則火冒三丈，叫罵的聲音一人比一人高，簡(jiǎn)直像在瘋?cè)嗽豪镆粯印F(xiàn)在我明白這與瘋?cè)嗽簺](méi)有什么不同，那時(shí)候我對(duì)這一點(diǎn)這是模模糊糊地有點(diǎn)兒懷疑。只不過(guò)同所有瘋子一樣，把別人都叫做瘋子，惟獨(dú)自己除外”。

托爾斯泰與這些自命不凡的作家，與自己的過(guò)去決裂了。他要開(kāi)始新的探索，世俗的羈絆無(wú)法束縛他的思想，他的思想注定要高高飛翔，到達(dá)別人難以企及的高峰，威臨整個(gè)世界。

如果我們能夠沉靜下來(lái)閱讀托爾斯泰的小說(shuō)，我們會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)，它們確實(shí)不是單純的小說(shuō)，而是在描繪一個(gè)人的精神世界，那么豐滿，那么美麗，充滿生機(jī)，與這個(gè)世界融合在一起，并且體現(xiàn)了我們這個(gè)世界最真實(shí)、最基礎(chǔ)的一部分。

正因?yàn)槿绱?，面?duì)寫作而帶來(lái)的聲譽(yù)，托爾斯泰保留了一個(gè)思想者的本性。他在談到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)說(shuō)，“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部什么書？它不是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不是史詩(shī)，更不是編年體的歷史?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是作者以一種它所能表現(xiàn)的形式想要表達(dá)并能夠表達(dá)的東西?！?/p>

懺悔錄觀后感 篇3

一個(gè)月前，偶然讀了盧梭的《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，然后就再也停不下來(lái)了，接著一口氣讀了《論科學(xué)和藝術(shù)》、《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》，一個(gè)月的讀書經(jīng)歷，徹底愛(ài)上了一顆敏感赤誠(chéng)的心。從盧梭身上，悟到了很多東西，整理讀書筆記，跟大家分享。

哪些人應(yīng)該讀盧梭?

如果你敏感、多情，有一顆浪漫的心，你應(yīng)該去讀盧梭。

“上天賜給我一顆多情的心，對(duì)別人來(lái)說(shuō)這是幸福的源泉，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是我一生不幸的根源?！币徽Z(yǔ)成讖，盧梭一生的傳奇從多情開(kāi)始，一生的苦難皆因多情累及。世界上最天才、最浪漫的作家也創(chuàng)作不出像盧梭一樣的人物，只有上帝才能有這樣的杰作。

“一方面是非常熾熱的氣質(zhì)，熱烈而好沖動(dòng)的激情，另一方面卻是遲鈍而又混亂的思想，差不多總是事后才明白過(guò)來(lái)。簡(jiǎn)直可以說(shuō)，我的心和我的頭腦不是屬于同一個(gè)人的?！?/p>

“我生性是開(kāi)朗、坦白的，正因?yàn)槲也荒苎陲椬约旱母星?，所以我?duì)于人家將感情向我掩飾起來(lái)也就疑慮萬(wàn)端;對(duì)這樣一種天性的人來(lái)說(shuō)，我的苦惱真是太大了，太難以忍受了?！?/p>

“平靜的時(shí)候，無(wú)論什么都是我害怕，無(wú)論什么都使我沮喪;一只蒼蠅飛過(guò)，都嚇我一跳，哪怕一句話，我都懶得講，哪怕一個(gè)手勢(shì)，我都懶得做，我的畏懼和羞恥心把我拘束到了極點(diǎn)，我真想藏在誰(shuí)也看不見(jiàn)的地方。在我非動(dòng)不可的時(shí)候，我不知道該怎么動(dòng);在我非說(shuō)不可的時(shí)候，我不知道該怎么說(shuō);如果有人注視我，我便張皇失措?！?/p>

這就是真實(shí)的盧梭，激情澎湃，卻缺少理性的束縛;感情真摯熱烈，卻疑心重重;生性怯懦，卻無(wú)畏勇敢;要么過(guò)于高尚，要么過(guò)于卑鄙;有時(shí)是阿喀琉斯，有時(shí)是忒耳西忒斯;有時(shí)成為英雄，有時(shí)成為無(wú)賴。這些過(guò)于極端的性格同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的身上，竟然變得那么有魅力，那么吸引人，甚至只用一眼，你就再也挪不開(kāi)步子。讀盧梭，就是在欣賞一件藝術(shù)品。

如果你覺(jué)得自己資質(zhì)平庸，默默無(wú)聞，害怕自己將來(lái)變成蕓蕓眾生之中的一個(gè)，你應(yīng)該讀盧梭。

我們這群人，成功跨過(guò)了高考的獨(dú)木橋，最終懷揣著各自的夢(mèng)想，踏入了中國(guó)最一流的學(xué)府之中，每個(gè)人都對(duì)生活、對(duì)未來(lái)都充滿信心。我們有理想有抱負(fù)，我們要成為一流的政治家;一流的思想家;一流的藝術(shù)家;我們要成為一代大師。但是，我們卻在大學(xué)這個(gè)地方迷失了，被磨掉了銳氣，從沉穩(wěn)變得浮躁，要么墮落下去，要么急功近利。我們漸漸明白一個(gè)道理，“我們一輩子可能只是一個(gè)小人物”。我們開(kāi)始變得物質(zhì)，開(kāi)始變得瑣碎，我們?yōu)榱艘稽c(diǎn)點(diǎn)利益掙得頭破血流，我們開(kāi)始嘗試走捷徑，不肯浪費(fèi)自己的時(shí)間，夢(mèng)想著一夜成名。20歲時(shí)的碌碌無(wú)為，20歲時(shí)的默默無(wú)聞，真的能證明我們只能做普通人嗎?

盧梭20歲之前都做了什么?

13歲以前和表兄一起讀書，和所有普通人家的孩子一樣，沒(méi)有任何天才的地方。13歲時(shí)被送到法院事務(wù)所學(xué)習(xí)做“承攬?jiān)V訟人”，結(jié)果被先生罵做“蠢驢”，因?yàn)閼卸韬痛辣浚悔s出了事務(wù)所。之后開(kāi)始當(dāng)學(xué)徒，跟著師傅學(xué)習(xí)零件鏤刻技藝。在學(xué)徒生涯里迅速墮落，開(kāi)始學(xué)會(huì)撒謊、怠惰、偷竊。并且偷竊成癮，經(jīng)常挨打，“由于經(jīng)常挨打，我漸漸對(duì)挨打也就滿不在乎了。后來(lái)我覺(jué)得這是抵消偷竊罪行的一種方式，我倒有了繼續(xù)偷竊的權(quán)利了?！?6歲時(shí)，由于不能忍受師傅的虐待，逃出自己的國(guó)家，開(kāi)始流浪生活。然后，為了生存，背棄自己的宗教信仰。隨后機(jī)緣巧合中，在德·古豐伯爵家中做了仆人，并且有幸受到了重視，有了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是卻因?yàn)樽约旱呢澩婧屯话l(fā)奇想，再一次出走。在19歲時(shí)投奔華倫夫人，長(zhǎng)期寄人籬下。

盧梭20歲時(shí)的情況要比我們現(xiàn)在的好嗎?但就是這么一個(gè)人，在思想領(lǐng)域?qū)懗隽恕墩摽茖W(xué)和藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》;政治領(lǐng)域?qū)懗隽恕渡鐣?huì)契約論》;文學(xué)領(lǐng)域?qū)懗隽恕缎聬?ài)洛伊絲》、《懺悔錄》;教育領(lǐng)域?qū)懗隽恕稅?ài)彌爾》;音樂(lè)領(lǐng)域創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村卜師》。這些作品，一經(jīng)問(wèn)世，幾乎部部轟動(dòng)歐洲。我們有什么理由自暴自棄?

成功的關(guān)鍵不在于資質(zhì)，不在于天賦。從盧梭的經(jīng)歷中，你能看出他的天才嗎?他沒(méi)有過(guò)目不忘的能力，也沒(méi)有敏捷的思維，寫作對(duì)盧梭來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是折磨，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫作是極端困難的。我的手稿要屢經(jīng)涂抹和修改，弄的亂七八糟，難以辨認(rèn)。在發(fā)排以前，沒(méi)有一部手稿不是我謄寫過(guò)四五遍的。我手里拿著筆，面對(duì)著桌子和紙張，就是寫不出來(lái)東西?！北R梭的成名之作《論科學(xué)和藝術(shù)》是在38歲時(shí)寫出的，在此之前，盧梭默默無(wú)聞。

為什么我們不能堅(jiān)持下去?不論是讀書、寫作，或者是畫畫、唱歌，堅(jiān)持下去，盧梭38歲時(shí)才嶄露頭角，我們也不用20歲就一夜成名，不用20歲時(shí)就有豪宅名車，不用20歲就美人在懷。5年不行就xx，xx不行就xx，默默積淀，沉浸下來(lái)。有一段時(shí)間，我讀書非常功利，每讀完一本就想要有收獲，匆匆讀完趕緊換下一本，讀了一段時(shí)間后，就想要寫出一些自己的想法，太可笑了，沒(méi)有什么事情是可以速成的。當(dāng)你開(kāi)始決定做一件事情的時(shí)候，不要想一年或者兩年就出成果，這樣的成果誰(shuí)都可以做到。你應(yīng)該這么想，“從現(xiàn)在開(kāi)始，我決定用xx甚至一輩子的時(shí)間去做這件事情，不管遇到什么樣的挫折，有什么樣的困難，我都會(huì)堅(jiān)持下去，也許一個(gè)星期我只能抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)做這件事情，但是我會(huì)堅(jiān)持下去，絕不中斷?！?/p>

如果你不知如何去學(xué)習(xí)，不知如何去提高自己，你應(yīng)該讀盧梭。

我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)知識(shí)，以什么樣的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)?“有幾年的時(shí)間，我只是作者怎么想自己就怎么想，可以說(shuō)從不進(jìn)行思考，也幾乎一點(diǎn)不進(jìn)行推理。幾年之后我就有了相當(dāng)豐富的知識(shí)，足以使我獨(dú)立思考而無(wú)須求助于他人了?！币苍S你讀了一本書之后，沒(méi)有明顯的提高，也許你讀了很長(zhǎng)時(shí)間的書之后，腦子之中仍然是空空如也，不要放棄，可以和盧梭一樣，開(kāi)始的時(shí)候不用有自己的想法，不用有自己的見(jiàn)地，只是簡(jiǎn)單的去讀，作者怎么想你就怎么樣想，作者怎么寫你就怎么模仿，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)從你筆下、從你思想中流露出來(lái)的東西開(kāi)始有了自己的味道。我們真正讀書的時(shí)間也就是從大學(xué)才開(kāi)始，就算你把大學(xué)四年的時(shí)間全都拿來(lái)讀書，也就僅僅是讀了四年而已，為什么要著急。

當(dāng)我們成熟起來(lái)，不在為了功利的目的去學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，當(dāng)我們真正的對(duì)學(xué)問(wèn)有了愛(ài)好的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)的就不再是簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn)，我們應(yīng)該不斷地拓寬我們的眼界。“一個(gè)人只要對(duì)于學(xué)問(wèn)有真正的愛(ài)好，在他開(kāi)始鉆研的時(shí)候首先感覺(jué)到的就是各門科學(xué)之間的相互聯(lián)系，這種聯(lián)系使它們相互牽制、互相補(bǔ)充、互相闡明，哪一門也不能獨(dú)自存在。雖然人的智力不能把所有的學(xué)問(wèn)都掌握，而只能選擇一門，但如果對(duì)其他科學(xué)一竅不通，那他對(duì)所研究的那門學(xué)問(wèn)往往也不會(huì)有透徹的了解。我覺(jué)得我的思路是好的和有用的，只是在方法上需要改變一下?！?/p>

亞里士多德說(shuō)，“所有學(xué)問(wèn)都是為了政治學(xué)服務(wù)?！币?yàn)樗械膯?wèn)題歸根到底都是政治問(wèn)題，而政治學(xué)的目的就是為了人們過(guò)的更加幸福。所以，每個(gè)人除了要把自己鉆研的那門學(xué)問(wèn)學(xué)好之外，也要對(duì)政治學(xué)有一定的了解，我們不僅要關(guān)注自己，也要關(guān)注我們身邊的人。盧梭說(shuō)，“我發(fā)現(xiàn)，一切從根本上與政治相聯(lián)系;不管你怎樣做，任何一國(guó)的人民都只能是他們政府的性質(zhì)將他們?cè)斐傻哪菢?因此，“什么樣是可能的最好的政府”這個(gè)大問(wèn)題，在我看來(lái)，只是這樣一個(gè)問(wèn)題：什么樣的政府性質(zhì)能早就出最有道德、最開(kāi)朗、最聰慧，總之是最好的人民?”

懺悔錄觀后感 篇4

這幾天一直在讀盧梭的《懺悔錄》，它被歸結(jié)為一種經(jīng)典名著，可是我讀過(guò)后感覺(jué)收獲不大。我不知道為什么為翻譯成懺悔錄，盧梭好象也沒(méi)有什么值得懺悔的吧。從它的英語(yǔ)名稱The Confessions來(lái)說(shuō)，翻譯為坦白性傳記也許更恰當(dāng)。

讀這本書時(shí)，能支撐我一直讀下去，并直到讀完的是他與瓦朗夫人的關(guān)系進(jìn)展。

盧梭從小失去母親，父親也因打傷一貴族而逃亡他鄉(xiāng)，他從小不得不四處流浪，食不果腹，甚至沾染了諸多流氓無(wú)賴習(xí)氣的浪子，在他16歲生活無(wú)著、走投無(wú)路的時(shí)候，神甫蓬韋爾先生建議他去投靠瓦朗夫人。他說(shuō)：她是一位非常仁慈的好夫人，她能把別人的靈魂從她本人已擺脫了的錯(cuò)誤中拯救出來(lái)。那時(shí)瓦朗夫人已經(jīng)28歲，他稱他為媽媽，其實(shí)他們的關(guān)系是情人關(guān)系。

在盧梭成長(zhǎng)的過(guò)程中，瓦朗夫人無(wú)私地利用自己的人脈資源、錢財(cái)無(wú)怨無(wú)悔地支持著盧梭，即使盧梭最不可思議的舉動(dòng)，瓦朗夫人給予的都是寬容。瓦朗夫人也是一個(gè)才華橫溢的人，她利用一切關(guān)系幫助身份卑微的盧梭，在日常生活中給予他無(wú)微不至的關(guān)懷，正是瓦朗夫人無(wú)私的愛(ài)成就了盧梭。

在盧梭眼里，瓦朗夫人是一位溫柔的母親、一位親愛(ài)的姐姐、一個(gè)迷人的女友，他始終如一地這么看待她，在他的心里也只有她。就像書中所說(shuō)：所有別的女人受到我的鐘愛(ài)皆因姿色使然，一旦沒(méi)有了姿色，我的愛(ài)也隨之消失；但媽媽卻不然，盡管她會(huì)變得又老又丑，可我的愛(ài)卻不會(huì)減退。

后來(lái)盧梭厭倦了城市生活，同時(shí)他的健康狀況頗令人擔(dān)憂，瓦朗夫人同意與盧梭一起去偏僻的郊區(qū)生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，盧梭的健康得到了恢復(fù)，在尚貝里郊外的沙爾麥特，盧梭度過(guò)了他生命中最為幸福的自由時(shí)光?？墒怯捎谏矸莸匚坏膽沂?，雖然他們倆在一起生活了很多年，也沒(méi)有走到一起。

可最后，瓦朗夫人因?yàn)榻荒杏巡簧?，沒(méi)有聽(tīng)從盧梭的勸阻，離開(kāi)盧梭后生活很凄慘，所有的財(cái)產(chǎn)都被人騙走了，丈夫?qū)λ艽直罱K郁郁而終。

盧梭聽(tīng)說(shuō)了她的處境，好象只是只是給她經(jīng)濟(jì)上一點(diǎn)資助，也沒(méi)有去看她。但是，盧梭倒是去了好幾次他們初次相遇的地方。

1928年，人們甚至按照盧梭的意愿，在她和盧梭相遇的地方豎起了黃金的欄桿，以紀(jì)念盧梭與瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰憑吊。

瓦朗夫人是幸運(yùn)的，作為一個(gè)女人，作為一個(gè)恩人，作為一個(gè)人。

看完這本書后，眼前便揮不去黃金的欄桿，想像周圍的景物應(yīng)該是什么樣子的。我不知有一天，我會(huì)不會(huì)在心中為別人樹(shù)起一個(gè)欄桿？知與遇，很難，很難！在當(dāng)前已經(jīng)不再蔚藍(lán)、不再純潔的感情天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣與拼搏，那么淚水與汗水的倒影中必會(huì)映出絲縷金黃，那么生活就值得我為之拼搏吧。

紅巖讀后感分享12篇

見(jiàn)字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，寫作會(huì)讓我們靜下心來(lái)思考每天的日常，我們寫作文，要能夠超脫模板不受拘束。你會(huì)怎么開(kāi)始動(dòng)筆寫一篇作文呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出紅巖讀后感分享12篇，希望對(duì)大家有所幫助。

紅巖讀后感 篇1

--讀《紅巖》有感

六（1）班 張孜妍

讀完了這本《紅巖》，我已被書中一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈的精神所感動(dòng)。

劉思揚(yáng)，這一位出生在不愁吃、不愁穿的家庭里的共產(chǎn)黨員。他毅然地放棄了少爺?shù)纳矸菁尤牍伯a(chǎn)黨的行例。他，為了中華人民共和國(guó)的解放而選擇了革命。他這種肯吃苦、不畏懼困難的精神令我十分敬佩。

許云峰，這位熱愛(ài)革命，忠于革命的共產(chǎn)黨員。他，為了人們能夠逃出這個(gè)牢房，用自己的手指挖出了一條生命的通道。他，為了能讓更多共產(chǎn)黨人逃出去，把生存的希望留給了他們。在最關(guān)鍵的時(shí)候起了十分大的作用。他這種舍生取義的精神深深地震撼了我。

華子良，十五年來(lái)，他裝瘋賣傻，以此博得敵人的信任。在這漫長(zhǎng)的十五年中，他經(jīng)歷了多少磨練，多少次折磨，我們不得而知。在最危急時(shí)，他成了與外界的聯(lián)絡(luò)員，為共產(chǎn)黨員們起了十分大的作用，他這種忍辱負(fù)重的精神令我十分佩服。

還有一位女共產(chǎn)黨人，無(wú)論敵人如何嚴(yán)刑拷打，她始終堅(jiān)守黨的機(jī)密，絕不透露黨的信息。她就是江姐-江雪琴。

不止他們，還有許多像他們一樣令我佩服的共產(chǎn)黨員，他們雖受盡折磨，但仍堅(jiān)守黨的機(jī)密。他們用自己的生命換來(lái)了我們今天的和平和幸福，現(xiàn)在他們雖然已沒(méi)入歷史的長(zhǎng)河中，但我們要學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)良的品質(zhì)，將他們的精神一直一直延續(xù)下去，我們要為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力量，讓祖國(guó)更加繁榮和美好！

我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了老師推薦親子閱讀的這本書--《紅巖》。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明??所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓人激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的人物是江姐，她對(duì)黨忠貞，對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，對(duì)革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會(huì)面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍(lán)旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場(chǎng)。她以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底！

讀著書中一個(gè)個(gè)的事跡，我無(wú)法自已，我沒(méi)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)變革，沒(méi)受過(guò)饑餓、寒冷的折磨，可有時(shí)總是對(duì)現(xiàn)有生活不滿足，有時(shí)還抱怨。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了，能有生機(jī)勃勃的生活是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。

安逸的生活，美好的享受，使我淡忘了血與火的歷史，也使我麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我和孩子成為一個(gè)真正的人，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人！

張孜妍家長(zhǎng) 2015/4/25

紅巖讀后感 篇2

這個(gè)假期，我讀了《紅巖》這部小說(shuō)?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。

在《紅巖》中描寫了許多可歌可泣的革命英雄：成崗臨危不懼;江姐雖然備受酷刑，卻臨危不懼，許云峰英勇斗敵，舍己為人......

其中，我最欽佩許云峰，因?yàn)樗且晃粓?jiān)毅沉著、正氣凜然、有血有肉的真正的共產(chǎn)黨員。他是一個(gè)老黨員，對(duì)重慶地下黨里的任何事，他是最清楚的，但他在敵人面前卻不肯透露半個(gè)字。他是個(gè)不但機(jī)敏、沉著，還附有自我犧牲意識(shí)的人，他在革命戰(zhàn)斗即將勝利的最后時(shí)刻，把生的希望留給在白公館的同志們，自己而從容就義。

炮聲轟轟，震撼大地。晨星閃閃，迎接黎明這是解放后第一個(gè)黎明的描寫。我感謝《紅巖》這部小說(shuō)，它為我樹(shù)立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇的人!

紅巖讀后感 篇3

一拿到這本《紅巖》，我就覺(jué)得它是一本火熱的書，封面上的紅巖兩字仿佛是一團(tuán)火焰，激蕩了我的心靈，使我懷著烈焰般的心情閱讀起它來(lái)。

《紅巖》這本書講了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，塑造了許多英雄形像，令我印象最深的是10歲就參加共產(chǎn)黨的小蘿卜頭宋振中，雖然他的全家后來(lái)都遭到屠殺，但他們的革命精神卻經(jīng)久不息，世代相傳。

令我印象最深的是宋振中，但令我最最敬佩的還要數(shù)度江姐了。她在渣子洞中受盡磨難，鞭抽棒打，竹簽訂手指，但她總是咬緊牙關(guān)毅然地說(shuō)：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵！無(wú)論敵人如何威脅，江姐始終沒(méi)有透露一點(diǎn)情報(bào)。

在《紅巖》中也有一些令人唾棄、遺臭萬(wàn)年的人，像叛徒甫志高。他們這些意志軟弱的人是不可能使革命成功的，是不可能為人民造福的。

只有那些英雄們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，才能造就我們的國(guó)家，才造就了我們現(xiàn)在的幸福生活。所以，我們要感謝他們，要向他們學(xué)習(xí)，讓他們這種革命精神在我們心中永遠(yuǎn)回蕩。

紅巖讀后感 篇4

我讀了革命著作《紅巖》，這是一部描寫重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)特別是獄中斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。讀完后我一直在思考：在渣滓洞、白公館的黑牢里，革命者們吃的是霉米飯，睡的是潮濕地，承受的是皮鞭、鐐銬、老虎凳，但他們從未停止過(guò)革命斗爭(zhēng)。

在這本書中，敵人在獄中殘忍的折磨她，用夾手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一個(gè)弱女子，想讓她吐露事情，一次次酷刑使她疼暈過(guò)去，但是她卻咬緊牙關(guān)。她的堅(jiān)強(qiáng)令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定會(huì)經(jīng)不住折磨而說(shuō)出軍情，比起她，我們是多么的渺小。

在書中，我還認(rèn)識(shí)了小蘿卜頭他的眼睛很大而有神，因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良而又瘦又高。所以大家愛(ài)憐的稱他為小蘿卜頭雖然他看起來(lái)瘦弱，但是卻肩負(fù)著為獄友送信的重任

晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。

紅巖讀后感 篇5

名著讀后感350字篇一_《紅巖》讀后感

今年暑假，媽媽給我推薦了《紅巖》這本書，她說(shuō)這本書爸爸媽媽小時(shí)候都看過(guò)，這是本著作，我看過(guò)后就會(huì)明白如今的幸福生活是如何來(lái)的。我捧起書興致勃勃得看了起來(lái)，深深地被書中的人物吸引住了。

這本書講述的是新中國(guó)成立前夕，重慶地下黨組織的革命知識(shí)在“中美合作所”集中營(yíng)里與國(guó)民黨特務(wù)、軍警展開(kāi)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，為新中國(guó)的誕生獻(xiàn)出鮮血和生命的感人故事。許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)等眾多可歌可泣的革命英雄真是令人敬佩。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一片紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中新中國(guó)成立時(shí)一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃得景象是無(wú)數(shù)位革命烈士用鮮血換來(lái)的，他們血染紅巖，才有我們今天的幸福生活。我想，我們應(yīng)該加倍珍惜如今的幸福生活，把他們永遠(yuǎn)銘記在心！

名著讀后感350字篇二_《紅巖》讀后感

在寒假的假期里，我讀了一本書，名叫《紅巖》。這本書我最喜歡的人物是江姐。

江姐是一個(gè)穩(wěn)重、精細(xì)、安詳、沉著、堅(jiān)強(qiáng)的人，當(dāng)她知道丈夫犧牲了，頓時(shí)熱淚盈眶，但她擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨給她的任務(wù)還沒(méi)有完成。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“這種考驗(yàn)太小了，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。哪怕你們把我怎樣我也堅(jiān)強(qiáng)不屈。最后江姐犧牲了。

江姐的行動(dòng)實(shí)在是太偉大了，那她為什么要犧牲呢？他們就是想要新中國(guó)成立，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有今天的我們。戰(zhàn)士們都犧牲了，他們用鮮血換來(lái)了我們幸福的生活，換來(lái)了永久的和平，沒(méi)錯(cuò)，她是偉大的！

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我是一遇到困難就想退縮，彈鋼琴時(shí)，一遇到困難我就退縮，我就不想去彈，要是難的話我就只拆應(yīng)付，我不會(huì)像他們那樣勇敢去面對(duì)。

看完這本書后，我感覺(jué)自己好像縮頭烏龜，我要向江姐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神！

紅巖讀后感 篇6

這學(xué)期我讀了《紅巖》這本書，讓我受益匪淺，從中認(rèn)識(shí)了江姐，許云峰，成崗等英雄人物。

故事講的是1948—1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)臨近尾聲，蔣介石集團(tuán)反動(dòng)統(tǒng)治最黑暗日子里的重慶，為了配合工人運(yùn)動(dòng)建立了沙坪書店，江姐去華金山發(fā)現(xiàn)丈夫死了她強(qiáng)忍悲痛。蒲志高成了叛徒，因?yàn)樗S云峰成崗等人接連被抓。

到了年底，革命形勢(shì)一片大好，正當(dāng)同志們要解放的時(shí)候，徐鵬飛提前把許云峰江姐，成崗等人殺害了。后來(lái)監(jiān)獄暴動(dòng)，劉思揚(yáng)等人犧牲了，但更多人逃出了魔窟，去迎接燦爛的曙光。

讀了紅巖，我認(rèn)識(shí)了穩(wěn)重堅(jiān)強(qiáng)的江姐，丈夫死了，她沒(méi)有痛哭，在敵人嚴(yán)刑拷打下，她沒(méi)有屈服，在刑場(chǎng)上，她沒(méi)有暴露計(jì)劃。她說(shuō)毒刑拷打是太小的考打！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！

我喜歡紅巖是因?yàn)槟怯⒂聼o(wú)畏的精神，我喜歡紅巖是因?yàn)槟遣慌缕D苦的英雄，我喜歡紅巖是因?yàn)樗掖┝藝?guó)民黨的狠毒。

我愛(ài)《紅巖》這本書。(語(yǔ)文迷 zuowen.)

篇2：《紅巖》讀后感

紅巖》主要講述了重慶解放前夕，地下共產(chǎn)黨與國(guó)民黨反動(dòng)派激烈的斗爭(zhēng)，在獄中，殘暴的國(guó)民黨對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行了慘無(wú)人道的摧殘。江姐、許云峰、小蘿卜頭等人物都給我留下了深刻印象。

讓我最有感觸的，是成崗的妹妹成瑤。她樂(lè)觀、勇敢、有些任性，又因?yàn)槿狈Χ窢?zhēng)經(jīng)驗(yàn)而惹一些麻煩。小說(shuō)剛拉開(kāi)序幕時(shí)，她還是一名天真爛漫的女學(xué)生，一次，她擅自把國(guó)民黨到處搜查的《挺進(jìn)報(bào)》帶回家，成崗為了不讓她卷入危險(xiǎn)之中，嚴(yán)厲地喝斥了她，可她不能理解哥哥的良苦用心，竟然對(duì)哥哥發(fā)脾氣。后來(lái)，成崗為了保護(hù)《挺進(jìn)報(bào)》被捕，成瑤在李敬原等革命前輩的引領(lǐng)下，化身為一名女記者，打入敵人內(nèi)部。她由一只不懂人情世故的乳鴿，蛻變成一身練羽的海燕，隨著春雷的響起，勇敢地沖向天空，與暴風(fēng)雨搏擊!是她，一名女學(xué)生，用嬌嫩的肩膀，挑起了黨交給她的神圣的任務(wù)。

當(dāng)成瑤得知哥哥被捕后，心中承受了多少悲痛啊!又有多少人為了革命事業(yè)，失去了自己的至親，如果不是他們的前仆后繼，又怎會(huì)有我們今天的和平與幸福?今天的我們，享受著革命烈士拋頭顱、灑熱血換來(lái)的安定生活，卻缺乏他們優(yōu)秀的精神品質(zhì)。當(dāng)粗長(zhǎng)的竹簽釘入江姐的指尖，她依然堅(jiān)貞不屈，而我在平時(shí)稍微擦破點(diǎn)皮就大呼小叫;昔日，連失去家庭都動(dòng)搖不了烈士們的信念，而媽媽偶爾一次出差，我都會(huì)忍不住抱怨。合上書本，愧疚之感久久縈繞在心畔，我身在和平年代，硝煙彌漫的生活離我太遙遠(yuǎn)，珍惜現(xiàn)在——這就是我們現(xiàn)在唯一能做的。

紅巖讀后感 篇7

在學(xué)校里開(kāi)展的清明時(shí)間活動(dòng)中，有一項(xiàng)是閱讀紅色書籍，早就在語(yǔ)文書里看見(jiàn)過(guò)《紅巖》這本書的介紹，終于有機(jī)會(huì)可以一睹它的廬山真面目了！

當(dāng)我讀到兇殘的敵人把竹簽插入江姐的食指時(shí)，我的心開(kāi)始疼了起來(lái)，眉頭也情不自禁地開(kāi)始皺了起來(lái)。我能想象到江姐那蒼白無(wú)力的臉和血流不止的傷口，我真痛恨那些殺人狂魔！當(dāng)我讀到江姐臨行前，從容不迫的樣子，為她的氣概所深深折服。她為了共產(chǎn)主義與人民的利益，將自己生死置之度外！

看著書中江姐面對(duì)困難毫不退縮的情景，我不禁為我的膽怯懦弱而懊悔不己。

最近的體育課上，我們?cè)趯W(xué)花式跳繩?？粗?jīng)是跳繩隊(duì)的同學(xué)們一個(gè)個(gè)都跳得這么好，我心里越來(lái)越?jīng)]譜了。到我跳了，我怕極了，一直不敢跳進(jìn)去，周圍的同學(xué)的催促聲使我心一緊，就直接跳進(jìn)去了，但是閉著眼的我沒(méi)有注意繩子的甩動(dòng)，第一次我以失敗告終。我安慰自己，第一次失敗很正常。第2次，陸續(xù)有些同學(xué)可以跳兩三個(gè)了，我以為自己也會(huì)進(jìn)步，但實(shí)際上我因?yàn)槟_跳的太高而又失敗了！我盡量是自己的內(nèi)心平靜下來(lái)，去爭(zhēng)取第三次的成功，可誰(shuí)知，換來(lái)得又是失敗了！我的信心跌落了萬(wàn)丈深淵，同伴們無(wú)心的玩笑仿佛在諷刺我總是不成功，真笨似的。我虛度了剩下的時(shí)間，并且討厭了體育課。之后的體育課，我總是在老師面前裝模作樣地跳幾個(gè)失敗的，其它的時(shí)間也就是和別人聊聊天而已！

讀了這本書之后，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的這句話久久縈繞在我的耳邊，我作為一名少先隊(duì)員，我的意志呢？在之后的體育課上，我應(yīng)該向退縮說(shuō)再見(jiàn)，勇敢地踏出那一步！

紅巖讀后感 篇8

什么是信念的力量？它是有聲音的嗎？還是有著固定的輪廓？不，都不是，它是根植在人們心中的，堅(jiān)強(qiáng)而茁壯，偉大、無(wú)形的力量。信念，也許是你一夜又一夜的等待，它漫長(zhǎng)，它遙遠(yuǎn)；它也許是你的夢(mèng)，它真實(shí)，它短暫；也許是……

有一篇文章曾提到：只要心中有信念，那么勝利就在眼前！《金色的魚鉤》講述的是紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)發(fā)生的一件事。主要講的是老炊事班長(zhǎng)為照顧作者和兩個(gè)小同志而不惜犧牲自己的故事。最后，那三位戰(zhàn)士在老炊事班長(zhǎng)的精神鼓勵(lì)下，為了革命事業(yè)的成功，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和鐵打一般的雙腳走出草地。

是什么使他們戰(zhàn)勝了重重困難，抵達(dá)勝利的彼岸？毋容置疑，這，就是信念的力量。

而在小說(shuō)《紅巖》中，以小蘿卜頭、江姐、成崗、劉思揚(yáng)等革命烈士為代表，為我們塑造了威武不屈、忠貞不渝、視死如歸的共產(chǎn)黨人英雄形象。他們都對(duì)熱愛(ài)的祖國(guó)懷有堅(jiān)定的信念---打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，建立新中國(guó)。這信念給了他們力量，也更加堅(jiān)定了他們就算把牢底坐穿也要迎來(lái)光明的決心。在獄中，敵人對(duì)這些不屈的革命者使出了渾身解數(shù)，酷刑蹂躪，百般折磨，卻絲毫也動(dòng)搖不了革命者的頑強(qiáng)意志和必勝的信心。

江姐是怎樣忍夫?yàn)辄h的？當(dāng)她在路上見(jiàn)到丈夫的人頭懸掛在城門上，并沒(méi)有被這沉重的打擊所打倒，而以極為堅(jiān)強(qiáng)的意志忍著心中的悲憤，繼續(xù)堅(jiān)持著去完成黨交給她的工作和任務(wù)。成崗被捕期間，在敵人的威逼利誘下，依然堅(jiān)守自己的氣節(jié)，在獄中堅(jiān)持創(chuàng)作出版《挺進(jìn)報(bào)》。而小蘿卜頭宋振中遇害時(shí)年僅9歲，他在敵人的監(jiān)獄里長(zhǎng)大，特別痛恨國(guó)民黨反動(dòng)派的專政與暴行，他利用自己孩童的身份，在監(jiān)獄里幫助地下黨做了許多成年革命者不能做的革命工作，為打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，建立新中國(guó)，立下了不可磨滅的功勞。當(dāng)革命勝利即將到來(lái)的那一刻，劉思揚(yáng)迎著敵人的機(jī)槍，毅然挺立，說(shuō)什么也不愿在悔過(guò)書上簽上自己的名字，懷揣著偉大的革命信念，為了五星紅旗冉冉升起，為了祖國(guó)的明天，甘愿獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

感謝《紅巖》，讓我真正的理解了信念的力量是什么？是榜樣的光輝，是人生的價(jià)值，是堅(jiān)定的信仰，是光明的源泉，是未來(lái)的希望。

紅巖讀后感 篇9

今天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)著作，書中主要記敘了革命烈士為了新中國(guó)而努力奮斗的事。

在這本書里，我最佩服的就是江雪琴江姐。記得有一次，敵人拿竹簽釘她的手指，讓她說(shuō)出共產(chǎn)黨的秘密，但她誓死不說(shuō)，直到犧牲的時(shí)候她還讓大家不要哭要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

回首望了望過(guò)去，人們不經(jīng)贊嘆;62年，光輝歲月彈指揮間，62年，中華大地滄桑巨變。我們是怎么做到的?幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高。記得建國(guó)初期毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：落后就要挨打!正是因?yàn)檫@句話，我們不斷鞭策自己，鼓勵(lì)自己，做一個(gè)屹立在世界東方的巨龍!

還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)嗎?2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的圣火剛剛熄滅,2008年奧運(yùn)五環(huán)旗即將在中國(guó)北京升起!回首上屆奧運(yùn)史，北京的天空一片歡騰，那是因?yàn)闊o(wú)數(shù)中國(guó)人的翹首期盼與吶喊。北京申奧成功一方面說(shuō)明世界需要中國(guó)，另一方面也顯示了我們國(guó)家的強(qiáng)大!中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門回歸;1998南方歷史罕見(jiàn)的特大洪水，2003年讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，5.12特大地震。面對(duì)這些災(zāi)難，我們13億中華兒女并沒(méi)有被打倒，而是手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!

1999年十月一日，偉大的祖國(guó)50華誕，世界目光齊聚北京，因?yàn)檫@里正在舉行盛大的閱兵。天安門前，各種兵種一一走過(guò)，各式兵器一一亮相。威武的士兵，整齊的隊(duì)形，使人感受到人民之師、正義之師的雄壯和威嚴(yán);先進(jìn)的武器，繁多的種類，使人感受到祖國(guó)的安全與不可侵犯。更讓人們感受到，中國(guó)不再是“東亞病夫”，而是一個(gè)正在慢慢成長(zhǎng)中變強(qiáng)大的國(guó)家!

我們堅(jiān)信，中華民族13億華夏兒女的崛起必將讓全世界為我們自豪!

紅巖讀后感 篇10

《紅巖》觀后感

祖國(guó)，中華民族偉大的母親，你是華夏兒女心中的根。你就像一顆璀璨奪目的明珠，在世界的東方褶摺生輝，你就像一只雄雞，在世界的東方放聲歌唱，給我們迎來(lái)了新的一天，新的生活。

在這如長(zhǎng)河的歲月中，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)英雄，他們的名字將永遠(yuǎn)刻在這個(gè)世界上，他們的愛(ài)國(guó)事跡讓我們感動(dòng)！七八十年前，有這樣一群人，他們的一生值得我們歌頌。在重慶白公館渣滓洞的牢房里，他們用不屈不撓的斗爭(zhēng)精神喚醒了國(guó)民。他們始終堅(jiān)守著自己的革命信念：中國(guó)一定會(huì)站起來(lái)的！這群人，就是《紅巖》中的人物。在電影《紅巖》中，有江姐，許云峰，可愛(ài)機(jī)智的小蘿卜頭等英雄，他們受到了國(guó)民黨反動(dòng)派的嚴(yán)刑拷打，他們保護(hù)了同志的安全，保守了黨的機(jī)密，為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，在他們的心中唯有一件事是最重要的—那就是愛(ài)人民，愛(ài)國(guó)家，用生命為他們護(hù)航！

其中最令我難忘的是：江姐面對(duì)丈夫的死也不在敵人面前顯露出半點(diǎn)畏懼，就算敵人站在面前，他面不改色心不跳的坦然面對(duì)著。即使江姐的身上已傷痕累累，血肉模糊，他仍然一聲不吭，她堅(jiān)持著自己的信仰——“寧為玉碎，不為瓦全。”

一個(gè)個(gè)為我們拋頭顱灑熱血的中華兒女。他們的希望源于一種無(wú)畏的信念：建立平等，自由，強(qiáng)大的中國(guó)。他們不屈不撓的斗爭(zhēng)，拯救了千百萬(wàn)億處于水深火熱中的百姓，用自己的生命給我們換來(lái)了幸福的生活，讓歷經(jīng)滄桑的中國(guó)恢復(fù)原來(lái)的神采，為今天的偉大奠定了基礎(chǔ)！

我們中國(guó)這一大家，何嘗不是從一無(wú)所有，逐步到繁榮富強(qiáng)呢？九十年前，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在嘉興南湖的一只游船上，開(kāi)天辟地；誰(shuí)又想，九十年后的今天正是中國(guó)共產(chǎn)黨，駕駛著新中國(guó)的大船，滿載著信心和希望，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向著中華民族的偉大復(fù)興，揚(yáng)帆破浪，闊步前進(jìn)！

黨的旗幟在飄揚(yáng)，鮮紅的旗幟將永不褪色。因?yàn)椴粌H是偉大的革命先烈，我們這一代，以及千千萬(wàn)萬(wàn)代中國(guó)人都永遠(yuǎn)懷著一顆又紅又熱的心，準(zhǔn)備用鮮血染紅旗幟！從一輛汽車誕生到遍地奔跑的汽車；從原子彈爆炸到原子能的和平利用：從衛(wèi)星上天到嫦娥奔月：從“愚公移山”時(shí)刨掀到西氣東輸，南水北調(diào)及三峽水利工程等世界舉目工程。從缺衣少食擠著去住高樓林立，汽車遍地的富裕小康生活。中國(guó)真正變成了一條巨龍，他在空中呼嘯著，騰飛著，奔向了燦爛輝煌的明天。

中國(guó)！您是我們民族的搖籃！五千多年的古國(guó)文化，從你這里發(fā)源，多少英雄的故事從你身邊傳出！我們驕傲，我們自豪，我們奮發(fā)。中國(guó)必將是世界民族之林的強(qiáng)者。

作為一名合格的共產(chǎn)黨員，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)為企業(yè)的不斷發(fā)展貢獻(xiàn)自己全部的力量！

紅巖讀后感 篇11

小說(shuō)《紅巖》問(wèn)世以后，不久就被搬上了舞臺(tái)和屏幕，還被繪制成連環(huán)畫，可見(jiàn)《紅巖》的深入人心。鄧穎超同志在1985年重回重慶時(shí)，激動(dòng)地寫道：“紅巖精神，永放光芒?！?991年4月，總書記視察重慶時(shí)，特地參觀了紅巖村紀(jì)念館，題下“發(fā)揚(yáng)紅巖精神，沿著老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的道路奮勇前進(jìn)”的詞句。的紅巖圖片展覽，在全國(guó)引起空前轟動(dòng)，參觀者絡(luò)繹不絕。人們無(wú)不為紅巖精神所吸引，所感動(dòng)，所激勵(lì)，所振奮。

捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象?！俺啃情W閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙?shù)立了榜樣，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!

兇殘的敵人最終失敗了，我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了我們今天的和平而犧牲的先賢們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中恒不褪色的“紅巖”!

紅巖讀后感 篇12

寒假里，我讀了一本很有教育意義的書《紅巖》，故事講述了是一部以共產(chǎn)黨人為爭(zhēng)取中國(guó)人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者羅廣斌、楊益言曾被共同關(guān)押在“中美特種技術(shù)合作所”的集中營(yíng)里，親身經(jīng)歷過(guò)敵人的種種野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭(zhēng)生活。作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人，成功塑造了以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨人的英雄形象，熱情歌頌了他們的堅(jiān)貞不屈，向往光明的革命精神和英雄氣概。

我對(duì)書中的許云峰特別敬佩，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)地下斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人，他具有高度的政治敏銳感，多次在嚴(yán)峻關(guān)頭，挺身而出，表現(xiàn)出顧全大局、獨(dú)擋危難、赴湯蹈火的英雄氣概。他在沙坪書店，敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，在茶園里為保護(hù)同志冷靜機(jī)智的面對(duì)叛徒，在宴會(huì)上巧妙地識(shí)破了敵人的詭計(jì)，在地牢中用雙手為同志們挖出一個(gè)生命路，就義前他的慷慨陳詞，……精彩的再現(xiàn)了一位智勇雙全，信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員的.高貴品格。

我要學(xué)習(xí)他的機(jī)智冷靜，處事不驚，更要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)忍不拔的性格，我們也要堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，勇于拼搏，刻苦學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)自己人生中的每一個(gè)目標(biāo)，做像許云峰那樣的人！

母愛(ài)讀后感(分享11篇)

讀后感怎樣才能寫好？閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。?讀后感可以幫助我們更好地思考人生和價(jià)值觀，編輯為你準(zhǔn)備的“母愛(ài)讀后感”相關(guān)信息一定會(huì)讓你受益匪淺。

母愛(ài)讀后感(篇1)

文章摘要：作文從他給自己爺爺?shù)男胖?，我充分體會(huì)到了凡卡急切地想回到故鄉(xiāng)的心情?550字作文在雨中，母親為了能早點(diǎn)回家，不顧大雨，蹬著自行車帶著我艱難的行進(jìn)著，在雪天，為了讓我不挨凍，早早的在補(bǔ)習(xí)班門口等我，回到家，我看到母親只是輕輕揉了揉有些發(fā)青的膝蓋，這才知道那是她來(lái)接我的途中不小心滑到了，全天下的母親都是一樣的，為了讓自己的孩子出人頭地，誰(shuí)不是在默默地付出。

一開(kāi)始我以為瘋娘是一個(gè)瘋子，肯定很好玩。可是讀了文章以后，我的淚就涮涮的流了下來(lái)，瘋娘為兒子可以付出一切，甚至是生命，這就是母愛(ài)！這個(gè)故事講述了一個(gè)瘋娘為了用她的方式表示對(duì)自己孩子的疼愛(ài)而失足摔死的故事。一個(gè)瘋子生了一個(gè)孩子，也就是故事中的“我”后，被“我”奶奶趕出了家門，可歷盡周折她還是要和孩子在一起。我漸漸長(zhǎng)大了，知道娘是一個(gè)瘋子，從沒(méi)叫過(guò)她一聲“娘”，還遠(yuǎn)離她，自己獨(dú)自住在學(xué)校。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，孩子才知道了自己錯(cuò)了。而娘雖然是個(gè)瘋子，心里卻似乎比誰(shuí)都清楚，她知道：“孩子是我的，我應(yīng)該去疼愛(ài)他?！币惶焱砩?，瘋娘拿著摘的野桃去學(xué)校送給孩子，孩子感動(dòng)得大聲說(shuō)：“娘，這桃真甜。”這時(shí)，他才第一次叫了一聲“娘”，孩子激動(dòng)得哭了。于是，他娘便走了，一路上，瘋娘邊上山邊摘野桃?？墒?，不幸的事發(fā)生了，瘋娘失足摔下懸崖，摔死在山腳下……孩子知道后，不知有多傷心呀！大叫著“娘”，可他再也見(jiàn)不到他的瘋娘了，不管怎樣，她畢竟是孩子的娘，孩子是瘋娘的孩子，多可憐呀！一個(gè)瘋了的娘也有著無(wú)私的母愛(ài)，面對(duì)兒子一次又一次的打擊，娘還是給予了我最大的母愛(ài)。請(qǐng)你仔細(xì)的觀察一下母親，看到母親臉上的皺紋了嗎？看到母親兩鬢的銀發(fā)了嗎？這不還都是我們這些孩子造成的嗎？??！的確是偉大的，也是這個(gè)故事讓我證實(shí)了世界上真的是只有媽媽好，我一定努力學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)自己的媽媽。岳陽(yáng)道小學(xué)5、7李奕霖11、6、11

母愛(ài)讀后感(篇2)

書，可以稱得上我的老師，它教會(huì)了我許多知識(shí)。我喜歡的書有很多，其中《偉大的母愛(ài)》給我留下了深刻的印象。它講的是一位偉大的`母親，為了一個(gè)死去的孩子辯解，而體現(xiàn)出來(lái)的高貴品質(zhì)。事情發(fā)生在放學(xué)的路上，兩個(gè)孩子不幸掉進(jìn)河里淹死了。很多人認(rèn)為是一個(gè)孩子掉進(jìn)河里，另一個(gè)孩子為了救他才掉進(jìn)河里去的。為此，救人的孩子被稱為了小英雄。但她的媽媽卻認(rèn)為自己的孩子不會(huì)救他的同學(xué)。因?yàn)樗麖男∧懶?，也不?huì)游泳，怎么會(huì)去救人呢？所以，她堅(jiān)決要把事情查個(gè)水落石出，情愿失去小英雄的美名。后來(lái)才知道，他倆是為了摘河邊的果子才不幸掉下水的。

這個(gè)故事使我很感動(dòng)，我想這種誠(chéng)實(shí)而偉大的母愛(ài)已經(jīng)不多了。愛(ài)，是人世間常用的字，人與人之間都有愛(ài)。但最偉大的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)，真誠(chéng)的母愛(ài)，可以說(shuō)是真正的愛(ài)。每個(gè)人都享受過(guò)母愛(ài)，我也不例外。

“蒙蒙，蒙蒙?！毙〉臅r(shí)候，只要一聽(tīng)到這熟悉而響亮的呼喚聲，在外面玩耍的我便知道是媽媽在叫我回家，于是便飛快地跑回去，撲到媽媽的懷里，每每這時(shí)，媽媽總將我抱起，在我的額頭印下深深的吻，然后邊撫摸著我的圓腦袋，邊高興地夸道：“蒙蒙好乖。”而我便會(huì)趁機(jī)向媽媽索要一些糖果之類的東西，自認(rèn)為是做了好孩子應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)。轉(zhuǎn)眼間，我不再是那個(gè)為能吃上糖果而表現(xiàn)很乖的孩子了，媽媽也不能再將我抱起，但媽媽那親昵的呼喚聲卻依然那么響亮，那么有味：“蒙蒙，作業(yè)寫完了沒(méi)有？蒙蒙，路上小心!”一件件平凡的事件，卻烘托出母愛(ài)的真實(shí)和偉大!

母愛(ài)，就是那么奇怪，僅僅兩個(gè)字，但很少有人真正知道它，怎樣去寫它，去表達(dá)它！設(shè)想一下，如果我們沒(méi)有母親，生命從何而來(lái)？如果沒(méi)有母親，人間將會(huì)失去許多溫暖。正是有了母親，當(dāng)我遠(yuǎn)涉天涯獨(dú)步人生時(shí)，縱使干不順心萬(wàn)不如意，我也會(huì)在艱難中抬起頭來(lái)。因?yàn)槟笎?ài)在我身邊激勵(lì)著我，使我克服種種困難的同時(shí)真正體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私和偉大。

愛(ài)，一個(gè)耀眼的文字!

母愛(ài)，一個(gè)一生享受不盡的真愛(ài)!

母愛(ài)讀后感(篇3)

今天下午，媽媽帶我和弟弟去電影院看了《父母的愛(ài)》這部電影。我們到影院時(shí)人很多，我們拍了一會(huì)兒隊(duì)才買到票。

電影的主人公是畢勝利，講的是他艱苦的家庭，故事是這樣的:小時(shí)候他的家庭很艱苦，是一個(gè)地地道道的農(nóng)民家庭，但是還是很幸福的。他八歲那年家里找了一場(chǎng)大火，他自己在屋里，當(dāng)時(shí)火勢(shì)很大，他爸爸冒著生命危險(xiǎn)救他，為了救他有一腿腿被砸傷了，他也被就出來(lái)了，但是眼睛再也看不見(jiàn)了，于是他的媽媽為了救他把自己的眼角膜見(jiàn)給他，可是媽媽再也看不見(jiàn)了，看到這里我心里好難過(guò)，媽媽好偉大，為了自己的孩子能看到光明，寧愿自己一輩子在黑暗里?？吹竭@里我哭了，爸爸也為了就他也永遠(yuǎn)的殘疾了，從此爸爸殘疾，媽媽失眠，生活更艱苦了。他心里暗暗下定決心一定要考試大學(xué)報(bào)答父母。

他終于考上大學(xué)了，畢業(yè)也有了一個(gè)好工作，然而在他結(jié)婚那天自己的父母確沒(méi)在現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)他后悔時(shí)，回到家時(shí)確看到老舊的房子蹋了，自己的父母也被房子砸死了，萬(wàn)分難過(guò)?？吹竭@里好像全場(chǎng)的人都哭了。

看完這場(chǎng)電影我知道了什么是《父母的愛(ài)》，父母的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)。我以后一定要好好學(xué)習(xí)，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

母愛(ài)讀后感(篇4)

有這樣一個(gè)寓言故事，只是不長(zhǎng)的.幾行，但它卻讓我受益終生。故事主要講了：一位年老的母親，因?yàn)槟昙o(jì)大了，兒子想把她送進(jìn)山里丟掉。兒子背著母親上山，兒子見(jiàn)母親一路撒著一些樹(shù)枝，邊走邊問(wèn)：“媽，你這是干嗎？”母親答道：“為了讓你回家時(shí)不迷路。讀了這篇故事，我覺(jué)得文中的母親真的很偉大，兒子把她丟到山里去，她不但不怨兒子，而且還一路上撒樹(shù)枝幫兒子做記號(hào)，是怕兒子迷路。我想我懂了，這就是母愛(ài)。因?yàn)槟笎?ài)，文中的母親會(huì)幫兒子做記號(hào)。

因?yàn)槟赣H，她才能原諒兒子的不孝。因?yàn)槟笎?ài)，才能讓她坦然接受了被兒子拋棄的事實(shí)。讀了這篇文章后，我不由地想起了我自己的母親。我的母親是正宗的“嚴(yán)母”?。奈疑闲W(xué)起，母親就待我特別的“照顧”我不懂拼音，她就專門買來(lái)一本練拼音的本子，叫我天天練，結(jié)果，我想不記都不行啊。每次寒假或暑假，我都有一大堆的家庭作業(yè)。讀了這篇課文后，我明白了，“嚴(yán)母”茲母都是媽，嚴(yán)愛(ài)，慈愛(ài)都是母愛(ài)天下最誠(chéng)摯的愛(ài)。

母愛(ài)讀后感(篇5)

多少次母親對(duì)兒女無(wú)悔的付出；多少次兒女嫌父母多事嘮叨；多少次父母心中惦記兒女；多少次兒女不記父母；多少次父母為子女傾其所有，而子女冷漠以對(duì)，不愿說(shuō)的是一聲：“謝謝”······

母愛(ài)如潮水將我們所包圍。母愛(ài)如水，如水似的輕。

一個(gè)人在遠(yuǎn)方深深凝望著你，心隨著你上下起伏，為你忙東忙西，望你萬(wàn)事如意。當(dāng)郁悶在心頭之時(shí)，是什么詢問(wèn)緣由？是什么默默傾聽(tīng)？是什么拂去心中的怒氣？是母愛(ài)，那如水似的輕拂。母愛(ài)如水，如水似的柔。水一般流逝而過(guò)，在你不那么注意的地方默默的付出，為了你貪黑早起，為了你擔(dān)驚受怕，為了你甚至可以犧牲一切······是什么有著這平凡而偉大的力量？——是母愛(ài)，如潮水一般激情澎湃的愛(ài)。母愛(ài)如水，如水似的波濤洶涌。大海不僅有風(fēng)平浪靜，童話里不只是綿羊草地。母愛(ài)也有暴風(fēng)雨的一面。當(dāng)你做了錯(cuò)事還不思悔改，當(dāng)一種“恨鐵不成鋼”的感情油然而生，迫不得已“揮淚舉巴掌”之時(shí)，是什么嚴(yán)厲地拍打著你，“望子成龍”呢？是那母愛(ài)，母親嚴(yán)厲的愛(ài)······

人生路上充滿愛(ài)。有人曾說(shuō)：“世界上任何人都不可相信、不可信賴，但除了兩個(gè)人，那兩個(gè)人便是：你的父親、你的母親?！笔前。澜缟献類?ài)我們的人就是我們的父母呀！那樣，我們又有什么理由去煩他們、恨他們呢？在我們的人生路上，母親十月懷胎生下我們，無(wú)私地用母乳哺育了我們，讓我們可以在世界上生存，母親又是我們的第一任老師，教我們做人、教我們做事、教我們生活自理。所以，沒(méi)有什么比母愛(ài)偉大，沒(méi)有什么比母親無(wú)私。母親給予我們的恩情是我們這輩子、下輩子、下下輩子所難以為報(bào)的。

讀完了《娘啊，我的瘋娘》之后，備受感動(dòng)。一個(gè)神志不清的“瘋子”都能體現(xiàn)出他對(duì)兒子的一種深深的情、濃濃的愛(ài)，不跟體現(xiàn)出母愛(ài)的偉大嗎？

母愛(ài)如水，給予了我們很多很多，我們要從今天開(kāi)始，件件小事做起回報(bào)父母、懂得感恩。

母愛(ài)讀后感(篇6)

天氣漸漸變熱了，布衣柜里還掛著幾件冷天的衣服未收拾，趁“五一”假期有時(shí)間，我把冷天的衣服都收進(jìn)箱子里，以便騰出更多的空間來(lái)掛夏天的衣服。在整理箱子的時(shí)候，我又看到了那件多年未穿過(guò)的舊毛衣， 仔細(xì)一看，毛衣上已破了幾個(gè)洞。

關(guān)于這件舊毛衣的歷史，我還記得一清二楚。那是我讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，媽媽親手給我織的。那時(shí)的我們村，小學(xué)只辦到三年級(jí)，四年級(jí)之后要去中心小學(xué)就讀，中心小學(xué)離我家又比較遠(yuǎn)，上學(xué)還要爬一座又陡又高的山才能到學(xué)校。媽媽說(shuō)中心小學(xué)那里會(huì)比家里要冷得多，于是，那一年的冬天，她給我織了一件毛衣。媽媽說(shuō)她是拆了以前的舊毛衣織的，毛衣上的線有紅的、黃的、綠的、藍(lán)的、紫的。由于媽媽平時(shí)很少自己織毛衣也不怎么會(huì)織，加上毛線的顏色搭配不好，她織的那一件毛衣確實(shí)不太好看，所以當(dāng)時(shí)的我死活都不愿意穿那件毛衣，嫌它太丑，怕其他同學(xué)笑話。為此，我還跟媽媽鬧過(guò)幾次別扭。

后來(lái)我上了初中，要去縣里的中學(xué)上學(xué)，一個(gè)月只能回一次家。又到天冷的時(shí)候，媽媽又把那件她親手織的毛衣塞給我讓我?guī)W(xué)校，我不想跟她吵，所以只好極不情愿的把那件毛衣帶上。初中的前兩年我一次都沒(méi)穿過(guò)那件毛衣，直到上初三那年的冬天，下雪了，我穿上那件毛衣去玩雪，那是我第一次覺(jué)得那件毛衣那么暖和。那一年的冬天我經(jīng)常穿著它，感覺(jué)那年的冬天似乎沒(méi)有往年的冬天那么冷了。上了高中之后，那件毛衣就很少穿了，因?yàn)榇┥咸o了不舒服，于是我又把它帶回了家。本來(lái)想給妹妹，但她不愿意要，嫌它難看，后來(lái)只能壓在箱底放在家里。

20xx年9月我來(lái)到了賀州求學(xué)，那年國(guó)慶放假期間我回了家，剛好那個(gè)時(shí)候媽媽說(shuō)她要跟我表姐去廣東打工，我心里感覺(jué)很不是滋味。媽媽年輕的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有出去過(guò)，一直在家務(wù)農(nóng)，她連普通話都不會(huì)說(shuō)出去了又怎么跟別人交流，勸她又不聽(tīng)，那些日子每晚睡覺(jué)的時(shí)候我經(jīng)常偷偷地哭，我知道媽媽是為了我們?nèi)愕懿畔聸Q心去的廣東。那年國(guó)慶收假回校時(shí)我不知道怎么想的，又把媽媽織的那件毛衣帶到了學(xué)校，一直放在大學(xué)宿舍的衣柜里，每次想媽媽的時(shí)候就拿出來(lái)看看。畢業(yè)那年收拾東西的時(shí)候，也扔了一些舊衣服，可那件毛衣卻被我壓在箱底帶著離校。工作以后，又要參加自考學(xué)習(xí)，日子過(guò)得越來(lái)越忙碌，有些東西漸漸地被我遺忘了，包括這件被我壓在箱底的舊毛衣。這次收拾東西又把它翻出來(lái)，我甚至不記得它什么時(shí)候破了洞。雖然我再也穿不著它了，但我希望它以后都能陪在我身邊。

如今，身在異鄉(xiāng)的我，一看到那件舊毛衣，總感覺(jué)媽媽也在我身邊，心里異常溫暖。

母愛(ài)讀后感(篇7)

贊頌?zāi)笎?ài)的文章讀了很多，但給我印象最深的是肖瀟的《母愛(ài)的較量》。

當(dāng)饑餓的母狼撲上來(lái)的時(shí)候，母親手里的彎刀毫不猶豫的劃向狼崽，一股殷紅的液體從小狼身上流下，母親堅(jiān)毅的眼神告訴母狼，倘若它真敢動(dòng)我一根汗毛，它的小崽子會(huì)有什么下場(chǎng)，它該應(yīng)明白。母狼的眼神里流露出奇怪的神情，她松開(kāi)了我身上的前腳，慢慢向前走，母親猛地將小狼往后一拋，母狼嚎叫一聲，向著小狼的方向跑去，母親沖過(guò)來(lái)抱起我，手里的彎刀時(shí)時(shí)刻刻立著，謹(jǐn)防母狼的再次襲擊，然而母狼帶著自己的崽子，溫順的跑開(kāi)了。

每當(dāng)我想起這段場(chǎng)景，我不僅被母愛(ài)的偉大所折服：一母狼之所以襲擊我，是因?yàn)樗鼈凁囸I難忍，出于母愛(ài)的本性，它不得不攻擊我;二母親因?yàn)橐Ｗo(hù)我，也不得不向向小狼開(kāi)刀，在這一場(chǎng)母愛(ài)的較量中，沒(méi)輸沒(méi)贏。

天下的母親一樣偉大，在平常的日子，一粥一飯輸送著母愛(ài)，一絲一縷寄托著母愛(ài)，這是母愛(ài)溫柔的一面。母愛(ài)還有堅(jiān)強(qiáng)的一面，在面對(duì)困難時(shí)，挺身而出，以自己柔弱的身軀，護(hù)衛(wèi)子女于身后。母狼也是一位母親，在與人類決戰(zhàn)時(shí)，她也會(huì)用身軀保護(hù)兒女，她有與人類一樣的秉性，她也會(huì)舍生救子，但人類不甘示弱，在生死關(guān)頭，母親愛(ài)子情深，會(huì)迸發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，用人類的大勇大智去戰(zhàn)勝母狼。兩位母親的愛(ài)令我震撼，我明白了母愛(ài)的偉大。

溫柔的底蘊(yùn)是堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)而柔韌，這才是母愛(ài)真正的本色。正因?yàn)槿绱耍咐遣琶髦堑倪x擇了和平的結(jié)局。當(dāng)我們?yōu)槿祟惖哪笎?ài)而贊美時(shí)，是否也該為狼的母愛(ài)而發(fā)自內(nèi)心的贊賞呢?

無(wú)論誰(shuí)的母愛(ài)較偉大，都值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，去發(fā)揚(yáng)光大。

母愛(ài)讀后感(篇8)

《感悟父愛(ài)母愛(ài)》讀后感 《感悟父愛(ài)母愛(ài)》這本書是我的心靈受到了好大的震撼，讀過(guò)書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊(yùn)含著的深切的情感，讓我心里感受到愛(ài)的力量，愛(ài)的偉大！ 這本書圍繞“父愛(ài)到永遠(yuǎn)”，“比血還濃的母愛(ài)”，“父親的高度”“媽媽的心”“媽媽的純凈水”，這五個(gè)題目，講述了一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)天下所有人的小故事。 文中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本，文本首要描述了作者自小雙腿殘疾，從小就在父親的背上長(zhǎng)大，父親為了實(shí)現(xiàn)兒子的“音樂(lè)夢(mèng)”。

背著兒子走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)呢的一段路，最后圓了兒子的夢(mèng)。是啊，世間上有多少父母為了孩子，不惜一切辛苦為了孩子圓夢(mèng)??！ 父愛(ài)重如山，母愛(ài)深如海，父愛(ài)，母愛(ài)是最單純的愛(ài)，也是最無(wú)私，最博大的愛(ài)，然而這種愛(ài)卻常常被人所忽略，認(rèn)為父母的無(wú)私付出是天經(jīng)地義的。 這本書里有一個(gè)叫《布拉德利的賬單》的故事讓我記憶深刻，故事是這樣的一個(gè)名叫布拉德利的小男孩喜歡用錢來(lái)衡量每件東西，但是有些東西不是用金錢就能買來(lái)的。有一天，她給媽媽寫了一張賬單。上面都是媽媽久布拉德利的費(fèi)用，媽媽看見(jiàn)了，卻給了不拉德利一份賬單，可是賬單上，沒(méi)有一分錢，這就是母親無(wú)私的愛(ài)。 有些東西不用花錢就能得到的是父親，母親的愛(ài)，感謝布拉德利媽媽的賬單，不僅讓布拉德利認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的無(wú)私，無(wú)價(jià)，也讓天下的所有孩子懂得了母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)。

最后好想說(shuō)：謝謝爸爸媽媽，我愛(ài)你們！

母愛(ài)讀后感(篇9)

《感恩的父母》有97個(gè)感人的章節(jié)，都是父母和孩子之間的真實(shí)故事。其中一個(gè)故事深深打動(dòng)了我，叫《血色母愛(ài)》。當(dāng)我讀到這個(gè)話題時(shí)，我不禁感到有點(diǎn)難過(guò)。這是關(guān)于索菲亞和方齡的母女去阿爾卑斯山滑雪的故事。不幸的是，他們遇到了雪崩。因?yàn)樗麄兌即┲y灰色的羽絨服，顏色太接近雪的顏色，很久都沒(méi)有獲救。索菲亞看著奄奄一息的女兒，撿起一塊石頭，割開(kāi)自己的血，在雪地里爬了幾十米，把雪染成血紅色。救援人員也意識(shí)到下面有人，方齡得救了。多感人??！看完故事，淚水漸漸模糊了我的雙眼。在風(fēng)雪中，母親盡最大努力抵御災(zāi)難。她默默地忍受著艱難和痛苦。她用生命換取了女兒的安寧。是的，有哪些父母沒(méi)有深愛(ài)過(guò)自己的孩子？

《感恩的父母》也講述了很多父母愛(ài)的不同表達(dá)和行動(dòng)。也許只是在拐角處的一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)溫柔的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)甜蜜的微笑，或者一個(gè)響亮的耳光?？赡苁歉鞣N原因，感覺(jué)父母不愛(ài)自己。我告訴你，這個(gè)想法是錯(cuò)誤的。只要你用心去體會(huì)，去感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的愛(ài)只會(huì)越來(lái)越多。讀《感恩的父母》讓我明白了一個(gè)小而難的道理，那就是感恩。這首歌唱得多好?。　案卸鞯男?，謝謝你，陪伴我一生，讓我有勇氣做自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，我依然會(huì)珍惜花開(kāi)的時(shí)候……”是的，只要我們都有一顆感恩的心，這一次一定會(huì)變得更好?！陡卸鞯母改浮肥且槐酒胀ǘ痔貏e的書，值得閱讀和珍藏。

母愛(ài)讀后感(篇10)

是什么信念可以讓以使一位身患肝癌的女人支持７年？

痛苦的等待爸她消磨的兩鬢花白，那一罐又一罐的粥壓彎了她的背．

我想這就是愛(ài)吧，是愛(ài)讓她擁有足以和病魔斗爭(zhēng)的勇氣．是愛(ài)讓她能苦苦地等待到第８年７４天呢？

文章開(kāi)始兒子的那一次次冷漠拒絕勾起了我的憤怒之火，這難道就是中華的＂傳統(tǒng)＂嗎？但事實(shí)并不是這樣的，其實(shí)那＂忤逆＂子是腦死亡．那十萬(wàn)分之一的渺茫希望那位可憐的母親也并沒(méi)有放棄．那一粒粒潔白的米粒那一滴滴純凈的泉水是這位母親心靈的寄托．火也好象看懂了這位母親也變的溫柔恬靜了許多．日復(fù)一日年復(fù)一年就這樣挑米熬粥吹涼被冷漠的拒絕，雖然她不知道兒子是不是那完分之一，但他始終沒(méi)有放棄，也沒(méi)有流下一滴苦澀的淚．

第８年７４天兒子巍巍顫動(dòng)這那已好久沒(méi)用的聲帶發(fā)出了那微微的聲音＂我

想喝粥．＂８年母親已經(jīng)等待了８年終于等到了這句話．

這位母親早已淚如雨下，心底的歡喜再也按耐不住了棕色的瓦罐里不只是誰(shuí)還是母親的淚．

真切之愛(ài)是可以創(chuàng)造奇跡戰(zhàn)勝一切的．

母愛(ài)讀后感(篇11)

今天，我看了一篇名叫《母愛(ài)》的故事，看完后淚流滿面，泣不成聲。故事講的是一位名叫金鵬的孩子，他出生在一個(gè)貧困的家庭，爸爸媽媽用賣菜換來(lái)的錢維持生活。轉(zhuǎn)眼間金鵬要上小學(xué)了，家里付不起學(xué)費(fèi)就四處去借錢。金鵬的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，每門考試總能拿滿分。因?yàn)閷W(xué)習(xí)好所以被一所天津的名牌中學(xué)錄取，但學(xué)費(fèi)又成了一個(gè)問(wèn)題。媽媽不惜把家里唯一一頭毛驢賣掉。在學(xué)校里金鵬是穿的是補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服，用別人扔了的鉛筆頭。用印刷廠的廢紙當(dāng)草稿紙。每天吃的是咸菜辣椒和饅頭。但他從來(lái)沒(méi)有自卑過(guò)，反而更加勤奮學(xué)習(xí)。最后終于獲得了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌

我們現(xiàn)在的生活比金鵬好多了。要什么有什么，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)。但是我們讀書的態(tài)度好嗎?肯吃苦嗎?答案是否定的。

我家離學(xué)校比較近，就一個(gè)人走路上學(xué)。特別是夏天的時(shí)候，我頂著火辣辣的太陽(yáng)背著書包一步一步地走回家，途中雖買了冰棍解渴，可還是感覺(jué)很熱，很累。回到家就向爸爸媽媽抱怨，煩死了，覺(jué)得非常委屈。而金鵬他要走四十多里山路上學(xué)，而且還吃不飽，一走就是幾年。和金鵬相比我真是幸福多了。

我的書桌上擺滿了各種各樣的筆，隨手一抓就是一把。有時(shí)候懶得收拾，茶幾上，餐桌上，床頭柜上到處都是筆，至少有五十枝。每天放學(xué)回家時(shí)，我總還要到對(duì)面的小攤上去光顧一下，看見(jiàn)有花花綠綠的、卡通的自動(dòng)筆總要買，生怕被別人搶光了。金鵬都是用別人不要的筆，再接上木頭繼續(xù)用的。但他的學(xué)習(xí)成績(jī)還是那么好，和他比，我感到很慚愧。

我們每個(gè)人都不懂得珍惜。再學(xué)校里吃飯，只要有一點(diǎn)點(diǎn)不合胃口就不吃了，可口的飯菜向垃圾一樣扔掉。放學(xué)后，全到小攤口去買零食吃。金鵬他每天只能吃咸菜、饅頭那些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的東西，從來(lái)不亂花一分錢。

現(xiàn)在的我們真是身在福中不知福，真是太不應(yīng)該了。我們要以金鵬為榜樣，學(xué)習(xí)他身處逆境不屈服，自強(qiáng)不息，努力拼搏的精神。讓我們珍惜自己的幸福生活，勤奮學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

江城讀后感分享12篇

為了更好地滿足您的需求我們編輯了“江城讀后感”。靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們有良好的閱讀體驗(yàn)。寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

江城讀后感【篇1】

今天，老師給我們發(fā)了一本書，名字叫《松情水韻看江城》，里面有許多關(guān)于我們的家鄉(xiāng)——吉林市的風(fēng)俗和故事，秀美的山水勝境，天賦的自然奇觀，神秘的古代遺存，絕世的文物珍寶等等……最另我回味的就要數(shù)迷人的民間傳說(shuō)啦，讓我來(lái)給你介紹一下吧。

我們先說(shuō)說(shuō)金龜島的傳說(shuō)：

傳說(shuō)在很久以前，王母娘娘養(yǎng)了一群金龜，有一只金龜過(guò)厭了天庭的生活，就來(lái)到人間，找自己如意的地主，在一只老海龜?shù)?指點(diǎn)下，它來(lái)到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宮，金龜就是不回去，王母娘娘無(wú)奈，只好把它留在了人間?？捎窕蚀蟮叟滤鼩埡ι`，就用鎮(zhèn)龜石把它囚在松花江上，就成了現(xiàn)在的金龜島。這就是金龜島的傳說(shuō)。

這就是金龜島的傳說(shuō)，再讓我們來(lái)了解一下龍?zhí)堆嗟膫髡f(shuō)：據(jù)說(shuō)，龍?zhí)渡较饶觑L(fēng)調(diào)雨順?？删驮谶@里來(lái)了一條惡龍之后，這兒的百姓就遭了殃，于是百姓們捐錢修了一座龍王廟，就在修好龍王廟的第二天，惡龍又發(fā)了大水，水淹沒(méi)了莊稼，有一位姓林的老漢，他們一家都被卷到水中，老漢要救女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只落水的燕子，為了救燕子，老人的兒女卻被洪水卷走了。燕子為了報(bào)答老漢，去尋找觀音學(xué)了三年本領(lǐng)，回來(lái)與當(dāng)?shù)乩习傩找黄鹎茏糊垼阉i在了龍?zhí)渡缴?，從此，龍?zhí)渡接只謴?fù)了太平。龍?zhí)渡揭幻灿纱硕鴣?lái)。

看完了這本書，我對(duì)我的家鄉(xiāng)更了解。

江城讀后感【篇2】

在讀完這篇宋詞后，感慨萬(wàn)千，眼淚竟從心里流了出來(lái)。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著千古哀思。

本人最愛(ài)蘇軾詩(shī)詞，還幻想過(guò)若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當(dāng)作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標(biāo)放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價(jià)值。古人和今人有何不同，都逃不過(guò)一個(gè)情字糾纏，回頭已不見(jiàn)深愛(ài)的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。我們都有不甘心的時(shí)候，那糾結(jié)的心情恨不得一次被深埋起來(lái)。我們會(huì)在最失意的時(shí)候想起那些曾給過(guò)自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛(ài)妻離別時(shí)的痛楚世人都可體會(huì)，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰(shuí)沒(méi)有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會(huì)和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。

我們活在這個(gè)世界是否會(huì)覺(jué)得狂躁不安，或是滿腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們?cè)趻暝?，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來(lái)坦然接受這可惡的一切。人類存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長(zhǎng)，鬢如霜又怎樣，夢(mèng)里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時(shí)會(huì)想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒(méi)法控制思想仍舊掛念他，想必會(huì)有許多人和我有同樣感覺(jué)。

蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉(xiāng)之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著靈魂，仍然以苦為樂(lè)坦然面對(duì)一切。很難想象這位以豪放著稱而感情細(xì)膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個(gè)時(shí)代的人類卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類文明的進(jìn)步還是抵抗災(zāi)難的本能的退化。我們?cè)趬嬋氲凸葧r(shí)會(huì)想去做什么，任命運(yùn)的擺布還是頑強(qiáng)的對(duì)抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒(méi)什么放不下的。

我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節(jié)，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴(yán)寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著獨(dú)有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋……

江城讀后感【篇3】

《江城》作者彼得·海斯勒(Peter Hessler)，中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國(guó)家地理》雜志等媒體的撰稿人。這本書目前在豆瓣評(píng)分9分。

1、這表明中國(guó)人對(duì)待自然環(huán)境的態(tài)度與外國(guó)人截然不同。當(dāng)我看到那些呈梯狀的小山包，注意的是人如何改變土地，把它變成了綴滿令人炫目的石階的水稻梯田：而中國(guó)人看到的是人，關(guān)注的是土地怎樣改變了人。

2、但中國(guó)的語(yǔ)言，就跟中國(guó)的人民一樣，早就學(xué)會(huì)了跟著政治隨風(fēng)倒。

3、每一代人都有他們各自的悲歡。對(duì)年輕的一代人來(lái)說(shuō)，重要的是去理解而不是批評(píng)責(zé)備。

4、將專業(yè)學(xué)習(xí)放在第三位，這絕非偶然。政治才是首要的：這些學(xué)生正在被培養(yǎng)成為教師，之后，他們又將培養(yǎng)中國(guó)的下一代，而這種培養(yǎng)必須限定在一定框架內(nèi)。其他一切都是次要的——如果有什么跟基本理論背道而馳，寧愿不教。

5、而同時(shí)烏江對(duì)岸的城市里私營(yíng)企業(yè)正在蓬勃發(fā)展，國(guó)有企業(yè)則紛紛倒閉。說(shuō)到底，這才是最令人不解的地方，學(xué)生們學(xué)習(xí)并信奉正統(tǒng)理論,而自由市場(chǎng)卻在校園里欣欣向榮。同時(shí)，他們的確信奉教給他們的那些東西——學(xué)生們正像他們被教育的那樣，大都愛(ài)國(guó)而忠誠(chéng)。他們認(rèn)真地參加各種政治學(xué)習(xí)和政治集會(huì)，并渴望得到入黨的機(jī)會(huì)。

6、不過(guò)，我最為煩心的卻是文學(xué)在西方的政治化傾向：人們閱讀文學(xué)的時(shí)候，把它當(dāng)成了一種社會(huì)評(píng)論，而不是一種藝術(shù)形式;書本被強(qiáng)迫用作這樣或那樣的政治理論的服務(wù)工具。很少有文學(xué)批評(píng)針對(duì)文本本身做出反應(yīng)，反而是文本被扭曲了，只有對(duì)評(píng)論家供奉的理論做出反應(yīng)。有馬克思主義評(píng)論家、女權(quán)主義評(píng)論家、后殖民主義評(píng)論家。無(wú)一例外，他們把手中揮舞的理論作為模子，把文本填充進(jìn)去，擠出一個(gè)個(gè)形狀均勻的產(chǎn)品來(lái)。馬克思主義評(píng)論家生產(chǎn)出來(lái)的是馬克思主義，女權(quán)主義評(píng)論家生產(chǎn)出來(lái)的是女權(quán)主義，后現(xiàn)代主義評(píng)論家生產(chǎn)出來(lái)的是后現(xiàn)代主義。真像是把毫無(wú)意義的同一本書讀了一遍又一遍。

7、我一直認(rèn)為，就文學(xué)而言，確立并尊重一種文化基礎(chǔ)是很有價(jià)值的事情，而我在中國(guó)卻見(jiàn)到了這樣的基礎(chǔ)被連根拔起時(shí)到底會(huì)有什么樣的結(jié)果。多年來(lái)，中國(guó)人為了社會(huì)價(jià)值而恣意摧殘文學(xué)，在“_”期間尤其如此，所有戲劇一律禁演，僅有少數(shù)政治作品如《紅色娘子軍》能夠幸免。即便到了今天，很多東西也早已不復(fù)存在。我所有的學(xué)生都知道馬克思，但沒(méi)有一個(gè)人了解孔夫子。

8、一個(gè)四川農(nóng)民的女兒夠讀懂《貝奧武甫》，并把它同自己的生活聯(lián)系起來(lái)，滿教室的中國(guó)學(xué)生能聽(tīng)懂莎土比亞的十四行詩(shī)，也能夠發(fā)現(xiàn)唐代美人的完美無(wú)瑕。不過(guò)，跟這種力量相伴而生的則是脆弱，因?yàn)樗傄噲D濫用偉大作家的這種力量。想把莎土比亞拉到自己這一邊來(lái)，這非常自然一如果不太適合自己的需要， 你可以曲解他的話，為自己的目的服務(wù)?；蛘?，如果完全不聽(tīng)你的擺弄，你還可以把他從篇目中剔除出去。

9、一場(chǎng)好的宴會(huì)恰似一個(gè)好的短篇故事：要點(diǎn)就前藏其中，但不到最后一刻，誰(shuí)也不會(huì)明白。

10、正如歷史上無(wú)數(shù)次發(fā)生的那樣，專家的話可以忽略不聽(tīng)。有些時(shí)候，你需要的是定論，而不是爭(zhēng)論。沒(méi)有必要因噎廢食。

11、近代以來(lái)的歷史教導(dǎo)人們，要盡量少摻和公共事務(wù)，同時(shí)，也伴隨著對(duì)于公共事務(wù)缺乏了解意識(shí)。對(duì)于當(dāng)?shù)氐闹卮笫聞?wù)，涪陵的人們沒(méi)有渠道獲取可靠的信息，再加上對(duì)公開(kāi)抗議活動(dòng)的嚴(yán)格限制，使得人們無(wú)法參與其中。最為重要的是，他們既不期望、也不主動(dòng)要求得到這樣的信息。

12、在我看來(lái)，這種對(duì)公共事務(wù)的疏離是如此徹底，恐怕無(wú)法把它簡(jiǎn)單地歸咎為“后解放時(shí)代”的社會(huì)模式。過(guò)去的五十年教導(dǎo)人們不要參與公共事務(wù)，可在一定程度上，共產(chǎn)主義建立的基礎(chǔ)卻是中國(guó)傳統(tǒng)的集體主義思想，這種思想形成的社會(huì)模式維持了幾百年的時(shí)間。這樣的特征很難描述，尤其難以說(shuō)清楚它到底產(chǎn)生了什么樣的影響。我的學(xué)生們經(jīng)常寫道，中國(guó)人是多么具有集體意識(shí)，這鼓舞了人們?cè)谏鐣?huì)主義的道路上互相幫助，而個(gè)人主義的美國(guó)人則走上了自私自利的資本主義道路。

13、若說(shuō)到包含了家庭和朋友的緊密社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，這樣的陳詞濫調(diào)可能會(huì)更準(zhǔn)確些。在涪陵，我所了解的家庭毫無(wú)疑問(wèn)要比美國(guó)的實(shí)庭關(guān)系更為緊密，因?yàn)槊恳粋€(gè)家庭成員都沒(méi)有那么的自我中心。他們彼此之間十分驚慨，而這種大度常常會(huì)延伸到好友身上，從而把他帶人到十分緊密的社交圈子中。集體主義思想對(duì)老年人顯得尤為重要，因而他們?cè)谶@里得到了比美國(guó)好得多的關(guān)懷照料。在涪陵，我從未看見(jiàn)過(guò)老年人被拋棄在“退休人員之家” ，他們基本上跟子女起生活，照料孫輩，或是幫著耕種田地、打理生意操持家務(wù)。毫無(wú)疑問(wèn)，跟我在美國(guó)老家看到的相比，他們的生活更有目的，更有規(guī)律。

14、不過(guò)，這樣的集體主義僅限于一些小團(tuán)體、家庭、朋友和單位之內(nèi)，這些緊密的社交圈也起到了一定的邊界作用：它們既包容，又排他。對(duì)于自己熟知的圈子外的人，一般的涪陵人幾乎很少表現(xiàn)出認(rèn)同感。

15、他們一邊在支離破碎的崖壁上辨認(rèn)各種形狀，一邊興奮地大喊大叫。這在中國(guó)的每一個(gè)自然景點(diǎn)已經(jīng)成了俗套，自然界如果不跟人找到某種結(jié)合點(diǎn)就一無(wú)是處。一座山要么長(zhǎng)得像什么，要么某人寫過(guò)一首什么詩(shī)詞，要么有過(guò)一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，這一切都讓巖石具有了生命。

16、長(zhǎng)江被人化了——被開(kāi)辟了航道、留下鑿痕，被截流改道、筑起了大壩;淺水區(qū)設(shè)了信號(hào)浮標(biāo)，大大小小的船只在污濁的浪尖涌動(dòng)。它去往上海。烏江——清澈、 碧綠、人跡罕至一來(lái)自崇山峻嶺。一條江講述源流，另一條展望歸途：這正顯示了它們?cè)趥€(gè)性上的巨大差異。氣勢(shì)雄偉的長(zhǎng)江仿佛去向某個(gè)要地，而烏江窄窄的激流則來(lái)自某個(gè)神秘的荒野之地，那些若隱若現(xiàn)的群山好像在說(shuō)，它將堅(jiān)守所有的秘密。

17、我掌握了這條河的語(yǔ)言，就像熟悉字母表一樣逐漸熟悉了岸邊的每一處細(xì)節(jié)，有了真正的收獲。但我也失去了一些東西。我所失去的，此生難以挽回。在這條壯麗的大河上，所有的雅致、美麗、詩(shī)意全都不復(fù)存在!

18、她說(shuō)這話的時(shí)候笑了笑，但這是一種中國(guó)式的微笑，它仿佛是一個(gè)面具，掩藏了更深沉的情感。那些微笑可以掩藏很多情感——尷尬、憤怒、悲傷。當(dāng)人們這樣微笑時(shí)，仿佛有一種情感正在被緊緊地扭曲著、轉(zhuǎn)移著。有時(shí)候，只需要瞥一下他們的眼睛、嘴角，甚或是額頭上一絲凄慘的皺紋，你就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

19、據(jù)說(shuō)政府有一條規(guī)定，如果氣溫上升到三十七度，所有人都不用上班。因此，官方報(bào)告的氣溫總是三十五度?！?…中國(guó)也許是世界上唯一一個(gè)由政府控制溫度的國(guó)家，盡管北京的氣象預(yù)報(bào)臺(tái)在兩年之后開(kāi)始如實(shí)播報(bào)溫度。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙對(duì)此大加頌揚(yáng)，說(shuō)這是一種進(jìn)步，是在向公眾報(bào)告真相方面萬(wàn)出的一大步。不過(guò)，政府說(shuō)得很清楚，高溫放假的說(shuō)法仍舊只是神話，所以新的氣溫預(yù)報(bào)方式并不意味著人們就可以休假了。那只是說(shuō)明，大家知道到底有多熱了。

20、在他們五千年的歷史長(zhǎng)河里，漢人很明顯對(duì)于開(kāi)疆拓土沒(méi)有多大的興趣。時(shí)至今日，這樣的性格特點(diǎn)極大地限制著他們，哪怕就在自己的疆界之內(nèi)。在他們看來(lái)，做一個(gè)中國(guó)人是一件極盡滿足的事情。他們還認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)該這樣覺(jué)得。

21、在中國(guó)，若你花錢請(qǐng)來(lái)為你服務(wù)的人有了壞脾氣，你只能忍受，就像你只能忍受以大欺小和其他種.種煩心事一樣?；蛘?，你可以離開(kāi)。

22、但這是中國(guó)人特有的笑容，有些令人不安，跟幽默毫不相干。這樣的笑容取代的是純粹沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)。

江城讀后感【篇4】

看見(jiàn)1996年到1998年的中國(guó)，倍感親切，二十多年后看見(jiàn)過(guò)往不曾留意的時(shí)空他處的模樣，看見(jiàn)三峽留在書里從無(wú)到有的變化。文字是有力量的，就算這世間翻天覆地地變化著，翻開(kāi)書本，看那一天那些人的悲歡喜樂(lè)，依舊鮮活，時(shí)空在眼前的文字上交匯，看見(jiàn)過(guò)去，又活在他們的未來(lái)里。當(dāng)真是一切都值得去記錄。

一千多年后的長(zhǎng)江水位只高了五厘米多，而世事發(fā)生著翻天覆地的變化。多少英雄豪杰，多少壯志未酬的憾事，也不過(guò)是過(guò)眼云煙，流水帶走的光陰，其實(shí)對(duì)于河與岸來(lái)說(shuō)，不過(guò)是日常罷了。而三峽水壩修建后，10年就可以沖刷掉這一千多年來(lái)留下的歷史痕跡。

站在1995年的人們的立場(chǎng)上看三峽大壩的修建，歷史塵埃落定之前也曾波瀾壯闊過(guò)。他們對(duì)于未來(lái)的擔(dān)憂在現(xiàn)在看來(lái)還如此鮮活。他們擔(dān)心的白鶴梁的保護(hù)，在注釋里提到20xx年已經(jīng)完成，雖然網(wǎng)上搜不到什么資料，也希望有一天可以看看上面那“中流砥柱”四個(gè)字是如何的蒼勁有力、力透紙背的。

群眾和烏合之眾只有一線之差，那是道德底線。1975年板橋水庫(kù)與20年后的三峽大壩，足以見(jiàn)得人的力量有多大?！懊裰骷词且环N選擇，也是一種容忍”。體現(xiàn)為容忍的民主感覺(jué)就像是不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。軍訓(xùn)的由來(lái)也很有歷史。歷史由當(dāng)下的人抒寫，有些習(xí)以為常的事情其實(shí)才剛剛開(kāi)始沒(méi)多久。

為什么我們聽(tīng)過(guò)那么多結(jié)局是圓滿的、勝利的英雄故事，不是因?yàn)槌晒Φ娜苏即蠖鄶?shù)，而是很多很多失敗者的經(jīng)歷沒(méi)有被編成傳奇故事。

用小手指留長(zhǎng)指甲的方式證明自己從事的不是體力活，真是細(xì)節(jié)處暴露傲慢和偏見(jiàn)。永遠(yuǎn)不要喪失幽默感，一旦沒(méi)有了笑聲，這里會(huì)變成一個(gè)陰森凄冷的地方。

祖先們沿河而居，是為了肥沃的土地和生存。而江河浩蕩，不管歲月靜好還是滄桑，都和時(shí)間一起奔流向前，永不回頭，帶走了記憶里故土的模樣，穿過(guò)人群城市，和她兩岸的人們一起去往令人擔(dān)憂又向往的未來(lái)。只希望過(guò)往有人記得，未來(lái)一切都好。

江城讀后感【篇5】

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無(wú)奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過(guò)去再提筆時(shí)，余光瞥見(jiàn)那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁(yè)卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫出的是首句十年生死兩茫茫。

《江城子》被后人評(píng)為千古悼亡之音，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，春風(fēng)得意馬蹄疾。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢(shì)時(shí)，他由于政見(jiàn)不合，上書談?wù)撔路ū锥?，被新黨壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來(lái)舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩(shī)詞，寫縱使相逢應(yīng)不識(shí)，寫人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。是一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。是一肚子不合時(shí)宜。而一個(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會(huì)在意那些蠅營(yíng)狗茍的事，他的樂(lè)觀不是樂(lè)觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過(guò)詩(shī)詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州，眼前天下午一個(gè)不好人的豁達(dá)，知道辛棄疾了卻君王天下事，贏得生前身后名的節(jié)氣，懂得李清照卻把青梅嗅的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開(kāi)，卻是綠羅裙的采蓮女芙蓉向臉兩邊開(kāi)，白雪紛飛，是天人剪水作飛花，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人能飲一杯無(wú)。更有東坡居士淡煙疏柳試春盤，人間有味是清歡。至今猶存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩(shī)詞的文化徹底泯滅，人間有味是清歡這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩(shī)，那時(shí)只覺(jué)得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長(zhǎng)大之后，看到春日桃花，知道了什么叫桃之夭夭，灼灼其華?？吹较募臼⒑桑闶墙犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。分別方知黯然銷魂者，唯別而已矣。

不懂的東西記下來(lái)，便是在心理生根，日后觸景生情，總會(huì)懂的。

人間清歡，詩(shī)詞處。

江城讀后感【篇6】

相遇，只是一瞬間，那么的短暫?？墒怯钟姓l(shuí)能告訴我，接下來(lái)，事情將會(huì)怎樣發(fā)展？是擦肩而過(guò)的失落？是驀然回首的驚喜？是淚眼望穿天邊的顧盼？是憂傷涌上心頭的苦痛？是在流連忘返中沉醉？是在纏綿悱惻中鏗鏘？還是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的相識(shí)？

而分隔數(shù)十年后的再次相遇，誰(shuí)又能認(rèn)出彼此呢？都已是白發(fā)蒼蒼，正所謂“塵滿面，鬢如霜”，早已失去了原來(lái)的面貌。誰(shuí)，又能認(rèn)出彼此呢？但，即使變得像陌生人一樣，即使夫妻一場(chǎng)卻因多年不見(jiàn)而形同陌路，擦肩而過(guò)……不悔……

至少，還曾有過(guò)一段美好的時(shí)光。還曾一同分享過(guò)盛夏的陽(yáng)光，初冬的太陽(yáng)。還曾一起在寂靜的夜晚數(shù)星星，望月亮。還曾擁有過(guò)這些浪漫的時(shí)刻。

雖然那些美好的一切一如昨日煙霧，沙灘上的玫瑰，風(fēng)一吹就散了。雖然那些曾經(jīng)離幻境只差一步。雖然，這一切的一切都只能成為回憶……

但至少我們擁有過(guò)……

這就足夠了。

江城讀后感【篇7】

在沒(méi)有人打擾的長(zhǎng)假里安靜地讀書十分愜意，就如王小波《萬(wàn)壽寺》所寫「一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界」。一本文學(xué)類的書往往會(huì)使我進(jìn)入另一個(gè)世界，看到與自己現(xiàn)實(shí)生活不同的風(fēng)景。

《南方人物周刊》對(duì)于此書的評(píng)價(jià)「何偉筆下是真的中國(guó)，是連一些生活在中國(guó)的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國(guó)」十分精準(zhǔn)，這是一個(gè)「中國(guó)的青年人都不知道或拒絕認(rèn)識(shí)的中國(guó)」。

作為一個(gè)生活在90年代中國(guó)的美國(guó)人，何偉的筆鋒并不冷酷，更沒(méi)有一味的批判，反而充滿了溫情，嘗試去理解，去記錄。

何偉在涪陵這個(gè)小城市教授文學(xué)，在90年代很多文學(xué)內(nèi)容都跟政治相關(guān)，何偉是這么描述的。

當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我就在尋找這樣的東西——文學(xué)仍可欣賞的跡象、人們?yōu)橛鋹偠喿x、除卻政治的因素，其本身就至關(guān)重要。我因此明白過(guò)來(lái)，在我的有生之年，我將會(huì)像他們那樣思考文學(xué)。有時(shí)候，在他們埋頭完成作業(yè)、而我眺望烏江的時(shí)候，我會(huì)微笑著告訴自己：我們都是逃亡者。他們逃避了“社會(huì)主義建設(shè)課程”，我逃避了解構(gòu)主義。外面的兩江之間，涪陵城一如既往。而在這里，我們閱讀著詩(shī)歌，我們感受著愉悅。

回想學(xué)校的課程，幾乎每一篇文章，每一首詩(shī)都要總結(jié)出中心思想，看看在贊揚(yáng)或者批判什么?，F(xiàn)在的世界變化也不大，不知道何偉看到現(xiàn)在的美國(guó)和中國(guó)會(huì)不會(huì)失望?！督恰穼懙搅水?dāng)年正在修建的三峽，三峽的修建需要大范圍人口遷移，作文許多的歷史古跡和城市會(huì)消失。小城的人沒(méi)有人關(guān)心這些損失，大家更多的是在意新城市生活會(huì)不會(huì)更好。書中并沒(méi)有批判，只是表達(dá)了自己的感傷，但是何偉寫到了「我從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)貧窮」。

《江城》還描述了很多事務(wù)，不是我能講清楚的。它像一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，將江邊的城市和90年代的中國(guó)的真實(shí)地給了讀者，而且有很多東西至今未變。我讀過(guò)最后時(shí)莫名地感動(dòng)，我喜歡這種感受。何偉19年回到四川教書了。他一直在看著涪陵這座城市，未曾離開(kāi)。

我終于不再擔(dān)憂未來(lái)或者過(guò)去，我于是看了這座城市最后一眼。建筑物灰蒙蒙的。由于夏季洪水的到來(lái)，烏江江口的江面變得寬大起來(lái)。一艘小舢板在靠近岸邊的水面上小心翼翼地行駛著。插旗山隱藏到了迷霧中。我們的飛船加了速，迎著江流逆水駛了過(guò)去。

江城讀后感【篇8】

閱讀《江城》讀后感1000字：

世界之大，一個(gè)人即便周游世界，也難免盲人摸象，更何況，這世界上很多地方在快速地變化著。所以，每個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的看法都是主觀的，也是各不相同。在近代的中國(guó)，社會(huì)發(fā)展神速，轉(zhuǎn)眼間大家會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的周圍不再是我們熟悉的那個(gè)環(huán)境了。所以，我們可以透過(guò)另一個(gè)人的視角來(lái)觀察這個(gè)世界，尤其是觀察一個(gè)過(guò)去的世界，會(huì)有機(jī)會(huì)獲得一種完全不同的體驗(yàn)，這本書就是《江城》。

《江城》的作者彼得海思勒，美國(guó)記者，1969年出生于賓夕法尼亞州，畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)，主修英文和寫作，后獲得英國(guó)牛津大學(xué)文學(xué)碩士。曾任《紐約客》駐北京記者，《國(guó)家地理》雜志、《華爾街日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》等媒體的長(zhǎng)期撰稿人，1997年曾在重慶市涪陵區(qū)擔(dān)任教師。海斯勒曾游歷歐洲三十國(guó)，畢業(yè)后從捷克布拉格出發(fā)，由水陸兩路橫越俄羅斯、中國(guó)到泰國(guó)，跑完半個(gè)地球，也由此開(kāi)啟了旅游文學(xué)寫作之路。海斯勒著有中國(guó)紀(jì)實(shí)三部曲，其它散文數(shù)度獲得美國(guó)最佳旅游寫作獎(jiǎng)。海斯勒本人亦被《華爾街日?qǐng)?bào)》贊為關(guān)注現(xiàn)代中國(guó)的最具思想性的西方作家之一。

作者上世紀(jì)90年代初在四川擔(dān)任教師的時(shí)候，對(duì)中國(guó)人的習(xí)慣有了很深的了解，還學(xué)會(huì)了一口地道的四川話。為了融入中國(guó)社會(huì)，他為自己起一個(gè)中國(guó)名字，叫“何偉”。所謂江城，就是重慶下的城市涪陵，也是作者何偉在中國(guó)任教的地點(diǎn)，江城描繪的就是上世紀(jì)90年代的中國(guó)社會(huì)。在上個(gè)世紀(jì)的90年代，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步解體，社會(huì)的觀念也在快速的變化，在文化修養(yǎng)和談吐舉止上，整個(gè)社會(huì)對(duì)男性的期望值并不高，但在賺錢上，社會(huì)對(duì)他們的期望又過(guò)高。那些舉止粗魯言談出格的土豪成為眾人追捧對(duì)象，他們?cè)诰谱郎铣吵橙氯卤憩F(xiàn)粗魯野蠻，但在上一代的成年人眼里，這是“吃得開(kāi)”的象征。作者何偉對(duì)中國(guó)酒桌上的勸酒文化極其反感，每個(gè)人都花言巧語(yǔ)，兩杯酒一下肚就是兄弟，當(dāng)面勾肩搭背，背后刀光劍影。

以把別人灌倒為榮，以自己醉酒倒地為恥。許多成年男人會(huì)把好酒量當(dāng)做有面子的象征，于是每一場(chǎng)酒宴都要以東倒西歪，胡言亂語(yǔ)的狀態(tài)結(jié)束。在這種現(xiàn)象的背后，作者何偉道出了背后的真相，在信息相對(duì)閉塞的時(shí)代，人們接觸的圈子都很小，因此他們非常重視自己在別人心目中的形象。在那個(gè)年代，中國(guó)人總會(huì)從群體出發(fā)去思考問(wèn)題，從而為群體的觀念所裹挾，最后丟掉自我的意識(shí)，因?yàn)槠胀ㄈ瞬](méi)有充分話語(yǔ)權(quán)來(lái)表達(dá)自己，于是人們大多選擇了盲從。

作者描繪的時(shí)代，是上個(gè)世紀(jì)90年代，涪陵居民們生活狀態(tài)的一個(gè)縮影。1996年8月底一個(gè)溫?zé)岫謇实囊雇?，作者從重慶出發(fā)，乘慢船順江而下來(lái)到涪陵。那時(shí)候的涪陵沒(méi)有鐵路，公路也非常糟糕，是四川省的貧困地區(qū)。但如今20年過(guò)去了，我們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的觀念早已今非昔比，在這個(gè)時(shí)代，傳統(tǒng)媒體的影響力逐步下降，普通人的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越強(qiáng)，人們的自我意識(shí)也在逐漸提升。作者摒棄那種高高在上的獵奇寫法，而是試圖以中國(guó)人的心態(tài)來(lái)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)，樸實(shí)的文字背后蘊(yùn)藏著他的包容與理解之心，這才是這本書真正的精華所在。

江城讀后感【篇9】

秋日午后，披一肩長(zhǎng)發(fā)，慵坐窗前。在一米陽(yáng)光的愛(ài)撫中，握一杯香茗，在茶香悠長(zhǎng)的飄逸中，品一首宋詞，隔時(shí)空，聆聽(tīng)先賢的心聲。捧一顆善感的心，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪，打濕了自己的心：

“……不思量，自難忘。千里孤墳，何處話凄涼？縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>

這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩(shī)之首的有名的詞作江城子，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻，那么可以從愛(ài)情和親情的`角度來(lái)解讀這首詞。

愛(ài)情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠?！弊鳛樘K軾的第一位妻子，王弗是深受蘇軾的敬愛(ài)的，她秀外慧中，老成持重，陪自己的丈夫讀書，在那段紅袖添香的日子里，他們的愛(ài)情是最為甜蜜的。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對(duì)蘇軾的仕途極為看重，鼎力相助，不惜躲在簾子后面傾聽(tīng)蘇軾與朋友們的對(duì)話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān)，并且以她女性特有的敏感直覺(jué)做出有價(jià)值的判斷，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛(ài)，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬(wàn)棵雪松，作為自己對(duì)亡妻的愛(ài)情表白。同時(shí)，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會(huì)按父親說(shuō)的在王弗離世一年之后，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁。“多情自古傷離別”，大文豪蘇軾心胸豁達(dá)，卻是性情中人，寫這首詞的時(shí)候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛(ài)的小妾朝云，所以更加顯示出詩(shī)人對(duì)亡妻難能可貴的情深深意綿綿，和牽掛之真切。

這首詞的寫作時(shí)間，正值蘇軾政治上的不如意，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過(guò)著顛沛流離的生活，就像元稹懷念妻子韋叢的時(shí)候說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對(duì)最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然，王閏之那么溫柔體貼，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至，令蘇軾感動(dòng)不已，但是，王弗的地位是不可取代的。最愛(ài)的、最需要的人，就是在平靜的'幸福的日子里會(huì)被淡忘，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)被想起的人，而王弗的名字就在那個(gè)夜晚，被蘇軾在睡夢(mèng)中呼之而出。感謝那個(gè)夜晚的星星格外明亮，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝！

上闕寫的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說(shuō)自己在與之陰陽(yáng)兩隔之后的宦海沉浮人生失意；下闕寫的是自己與妻子相遇的夢(mèng)境。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動(dòng)容，“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對(duì)鏡貼花黃，“女為悅己者容”，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚，琴瑟合樂(lè)，和蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)政治如意生活的懷念之情。再次見(jiàn)面的他們，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中，令人唏噓嘆惋。

蘇軾對(duì)在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤(rùn)之充滿感激之情，所以在死后與之合葬，長(zhǎng)相廝守。對(duì)最鐘愛(ài)的小妾朝云是一種對(duì)知己的愛(ài)，是一種心有靈犀的默契和愉悅。人生難得一知己，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！

蘇軾，作為一個(gè)優(yōu)秀的男人，一生擁有著三個(gè)優(yōu)秀女人的愛(ài)，和眾人的仰慕；而林徽因，作為一個(gè)優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生，她讓梁思成寵愛(ài)了一生，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛(ài)情故事豐富了他們的生命，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生。

親情的角度。夫妻百年，都是從最初的浪漫愛(ài)情，轉(zhuǎn)變到最后的溫馨親情，而后者才是婚姻幸福長(zhǎng)久的保鮮膜。所以，這首詞打動(dòng)人心的地方還在于他是悼念親人的佳作。“生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美”，佛教教人參透生死，生命的意義就在于拈花微笑之間。道理都明白，但是，但凡是經(jīng)歷過(guò)生離死別的人，那份痛徹心扉，那份寒涼刺骨，個(gè)中滋味，終生難忘。“……不思量，自難忘?！笔堑?，難忘，難忘母親彌留時(shí)刻的牽掛與不舍；難忘母親去世后那由溫?zé)帷⑷彳涀兊弥饾u冰涼、僵硬的手臂；難忘母親被火化車?yán)邥r(shí)，那忽被一陣風(fēng)吹起蓋在臉上的蓋布，露出來(lái)的那蠟黃但安寧的仿佛睡著了的臉，你走么？！你真的不再管我們了嗎？我在心底絕望吶喊，我清楚的知道，再回來(lái)之后那個(gè)小盒子里的溫?zé)岬墓腔乙呀?jīng)不再具備母親的溫暖，從此，我在這個(gè)世界上已經(jīng)少了一樣最為寶貴的東西。我聽(tīng)見(jiàn)，我的心，“嘩啦”一聲破碎了……

“千里孤墳，何處話凄涼？”一座座，孤墳，像一個(gè)個(gè)可憐的逗號(hào)，在荒涼的野外，只有與明月相伴，與清風(fēng)低語(yǔ)。昨天，又聽(tīng)到一位同事的老父親去世的消息，又一位老人結(jié)束了自己坎坷的一生，走了，他們?nèi)チ四睦?？真的有另外一個(gè)世界嗎？我們不得而知，如果有，那么，多年之后親人之間在奈何橋上相見(jiàn)，是否也有“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！卑愕母袊@呢？

思想的小溪在經(jīng)典的沃野奔流，敲擊下這些文字。這時(shí)，樓下悠揚(yáng)的鋼琴曲秋日私語(yǔ)響起，把我的思想拉回到現(xiàn)實(shí)中。一杯香茗已經(jīng)變涼，從窗外望去，小區(qū)里的幾個(gè)孩子追趕著一個(gè)不知從那撿來(lái)的破風(fēng)箏，開(kāi)心地叫著；幾個(gè)老人坐在馬扎上用很大的聲音在說(shuō)話；一直不知從哪里來(lái)的流浪貓?jiān)谶鬟鹘兄?，尋尋覓覓。忽然記起，幸福，就是活在?dāng)下……

《江城子》讀后感

亭午時(shí)分，窗外蟬鳴嘈雜，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無(wú)奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過(guò)去再提筆時(shí)，余光瞥見(jiàn)那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍(lán)字摘錄。一翻頁(yè)卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫出的是首句。

《江城子》被后人評(píng)為“千古悼亡之音”，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗。王弗出身書香門第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進(jìn)了變法風(fēng)波，新黨得勢(shì)時(shí)，他由于政見(jiàn)不合，上書談?wù)撔路ū锥耍恍曼h壓迫。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發(fā)了宋史著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來(lái)舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請(qǐng)外調(diào)。

他把人生苦楚寫進(jìn)詩(shī)詞，寫縱使相逢應(yīng)不識(shí)，寫人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經(jīng)宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達(dá)的，是“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！笔恰耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！笔恰耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜?！倍粋€(gè)人胸中有天地丘壑，自然不會(huì)在意那些蠅營(yíng)狗茍的、事，他的樂(lè)觀不是樂(lè)觀，因?yàn)樗哪ルy不是磨難。

可是，只有讀過(guò)詩(shī)詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州，“眼前天下午一個(gè)不好人”的豁達(dá)，知道辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的節(jié)氣，懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開(kāi)，卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”，白雪紛飛，是天人“剪水作飛花”，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人“能飲一杯無(wú)?！备袞|坡居士淡煙疏柳試春盤，“人間有味是清歡。”至今猶存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn)，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn)。

若有一日，詩(shī)詞的文化徹底泯滅，“人間有味是清歡”這樣的情懷還能在人們心中自然產(chǎn)生嗎？

何處清歡？

不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩(shī)，那時(shí)只覺(jué)得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長(zhǎng)大之后，看到春日桃花，知道了什么叫“桃之夭夭，灼灼其華?！笨吹较募臼⒑?，便是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”分別方知“黯然銷魂者，唯別而已矣。”

不懂的東西記下來(lái)，便是在心理生根，日后觸景生情，總會(huì)懂的。

人間清歡，詩(shī)詞處。

江城子

《江城子·密州出獵》是蘇軾的一首詞。這首詞通過(guò)描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。

《江城子·密州出獵》翻譯

我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著浩浩蕩蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權(quán)一樣，親自射殺猛虎。

我痛飲美酒，心胸開(kāi)闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發(fā)白，這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時(shí)我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。

《江城子·密州出獵》原詩(shī)

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

江城讀后感【篇10】

讀《江城》愛(ài)江城勝過(guò)尋路中國(guó)，但是又欣喜自己是先讀的尋路中國(guó)，后讀江城。

無(wú)疑江城里是有許多因?yàn)闀r(shí)代、個(gè)人身份導(dǎo)致的偏見(jiàn)和不解，尋路中國(guó)中作者已經(jīng)完全沒(méi)有了90年代剛來(lái)中國(guó)時(shí)的敏感與窘迫，多了身為旁觀者的從容以及作為見(jiàn)證者的感慨。

作者在涪陵的那兩年，既是那個(gè)時(shí)代的縮影，又飽含著江城的特色。1996年，我六歲，妹妹的出生大概是我那一年唯一記得的大事，人生的記憶錄像帶好像是從上小學(xué)開(kāi)始才按下錄影鍵，二十幾年后的今天完全記不起96年的世情。

于是讀《江城》，明明是我出生后的年代，卻讓我覺(jué)得陌生非常。

何偉經(jīng)歷過(guò)的96年的中國(guó)，天空是灰蒙蒙的，城市是臟兮兮的，只有各色各樣的人是無(wú)比鮮活的，而中國(guó)改革發(fā)展的巨大步伐，又不知道將帶著這個(gè)臟亂的小城去往何方。這讓我想起十年前在溫州，老火車站附近永遠(yuǎn)黑漆漆的露天天橋，每次去都能碰到一溜不同專業(yè)的乞討者，建設(shè)較早的城市因?yàn)槿狈S護(hù)保養(yǎng)而顯得藏污納垢，天空陰沉，人群熙攘，大家張口是錢閉口也是錢。

《江城》中最愛(ài)的一章是第十章：農(nóng)歷新年。

好的文章能讓人共情到不禁落淚，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)分的渲染，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一個(gè)人的新年，既是新奇的，也是孤寂的。當(dāng)你對(duì)一個(gè)文明一個(gè)國(guó)度產(chǎn)生巨大的好奇，你覺(jué)得你已經(jīng)有點(diǎn)了解有點(diǎn)融入，但是在這個(gè)特殊的節(jié)日里，在巨大的歡慶下，你才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它其實(shí)一無(wú)所知。

江城讀后感【篇11】

《江城》讀后感1500字：

我沒(méi)看過(guò)《尋路中國(guó)》，聽(tīng)說(shuō)那本書是何偉的“集大成”作。遇見(jiàn)《江城》是個(gè)意外，工作的地方有讀書會(huì)，每四個(gè)月要去一次，我希望自己是有所得以后才分享出去。

何偉是個(gè)很有意思的美國(guó)人，關(guān)于他的人生經(jīng)歷網(wǎng)上都能搜到。看完以后我更愿意稱他為何偉，而不是他的原名彼得·海斯勒。

很難說(shuō)清楚《江城》到底是一本怎樣的書，它看上去像一本回憶錄，中間還摻雜一些旅行記錄，何偉還會(huì)耗費(fèi)一整章篇幅去描繪記憶中的某一個(gè)細(xì)節(jié)。《江城》在我看來(lái)更像一個(gè)記事本，里面有何偉在涪陵的所有記憶，少有為炫技而修剪，保持了文字上的粗糙感，反而特別珍貴。

當(dāng)我短期內(nèi)第二次閱讀全書時(shí)，《江城》這本書再一次讓我意識(shí)到它吸引我的地方---即便是個(gè)一直待在中國(guó)的人，何偉筆下的中國(guó)讓我感覺(jué)到陌生。陌生不是因?yàn)槲覜](méi)在小城鎮(zhèn)生活過(guò)，而是熟視無(wú)睹所帶來(lái)的陌生。就算此刻我回到小城鎮(zhèn)工作生活，當(dāng)我看著周圍的建筑、街道上的人群，一切都和之前沒(méi)什么區(qū)別。所有的城鎮(zhèn)都是一個(gè)城鎮(zhèn)，都會(huì)有超市、寫字樓、飯館，甚至人們的表情也沒(méi)什么不同，可以從他們的著裝一眼就辨認(rèn)出他們所處的階層和從事的職業(yè)。我不會(huì)像何偉一樣對(duì)一個(gè)中國(guó)的小城鎮(zhèn)產(chǎn)生如此濃烈的興趣，反而因?yàn)樘^(guò)熟悉，讓我難以停下腳步，仔細(xì)觀察，更不用說(shuō)為發(fā)生在眼前的事投入感情，并得到感悟。何偉做到了。

一個(gè)外國(guó)人寫一本在中國(guó)的記事本，本來(lái)就容易失敗。要么寫成充滿異域風(fēng)情的文章，滿足本國(guó)人對(duì)東方的想象；要么恪守外來(lái)者的本分，不帶任何情緒記錄所見(jiàn)所聞。何偉避開(kāi)了這兩種可能，他只是作為一個(gè)普通人，憑著淳樸天性和正直品格，讓涪陵變成他的江城。所以他才能在中文版序的最后寫上涪陵是他在中國(guó)的家鄉(xiāng)。

而對(duì)于我這種去過(guò)無(wú)數(shù)小城鎮(zhèn)的讀者來(lái)說(shuō)，何偉的描寫依然激起了我對(duì)這座重慶小城的向往。準(zhǔn)確地說(shuō)，是對(duì)涪陵的日常生活產(chǎn)生了興趣。即便《江城》里明確告訴我，涪陵是一個(gè)長(zhǎng)江邊上的小城，早就因?yàn)槌鞘谢M(jìn)程和過(guò)去大相庭徑。對(duì)于被時(shí)代重壓壓得氣喘吁吁的你我，何偉奇妙的地方在于他的寫作會(huì)讓我對(duì)自身的生活產(chǎn)生興趣，并且在心理上重新和他人建立聯(lián)系---這也解釋了為什么最近我更愿意和大家聊天。

這并非是因?yàn)闀腥?，何偉的敘述其?shí)并不會(huì)讓人感到輕松。無(wú)論是臨畢業(yè)因流產(chǎn)而被開(kāi)除的女學(xué)生，還是那個(gè)因?yàn)榛橥鈶僖庾R(shí)到愛(ài)情卻婚姻破碎的中年人，涪陵過(guò)去發(fā)生的事一點(diǎn)也不輕松。對(duì)此，你只能在看完敘述后感嘆：沒(méi)有辦法。何偉的書能讓人恢復(fù)一種很罕有的能力：關(guān)切。讀者會(huì)對(duì)書里的人物產(chǎn)生關(guān)切之情，沒(méi)有人會(huì)在讀完以后感嘆“涪陵原來(lái)是這樣”，而是被何偉帶入到那里的日日夜夜，看到他人流血的傷口，突然感覺(jué)到自己身上麻木的傷疤在跳動(dòng)。

每一個(gè)讀過(guò)《江城》的人都會(huì)有類似的感受，涪陵城里有個(gè)和自己非常相似的背影。但是，我們中很少有人能像何偉一樣用鍵盤把時(shí)代變遷中的你我誠(chéng)實(shí)的記錄下來(lái)，不單單是某個(gè)個(gè)體的命運(yùn)起伏，還有山川、農(nóng)田、街道，作為一個(gè)整體記錄下來(lái)。同時(shí)，何偉自始至終都在努力理解發(fā)生在眼前的事件，而不是求同存異，他的做法使得這本書具備一種溫柔的力量。如同他不厭其煩描寫長(zhǎng)江水一樣，有博大的包容，也有溫柔的憐憫。因此，《江城》超越了是與否，喜歡或憎恨，讓何偉如同一個(gè)土生土長(zhǎng)的涪陵人一樣，重新梳理自己在這座城市正經(jīng)歷著的生活。

我們都處于疲于奔命而無(wú)暇思考的狀態(tài)，《江城》提供了一種彼此理解的可能。原本我們?cè)趯?duì)方的眼里不復(fù)存在，如同黑暗中看不見(jiàn)的面孔，無(wú)價(jià)值也無(wú)意義。但是《江城》讓每一張面孔重新顯現(xiàn)出來(lái)，我們因此能看到對(duì)方，感覺(jué)站在同一片土地上。如果有更多人愿意去讀一下這本書，或許我們會(huì)更加寬容，也更加耐心。如同長(zhǎng)江水一樣，我們的面孔清晰可見(jiàn)。

最后補(bǔ)一句，譯后記非常有趣，翻譯者李雪順先生是何偉在涪陵的好朋友。我看過(guò)很多譯后記，少有翻譯者能在作者的文字以外把自己的風(fēng)格立起來(lái)，這篇做到了。

我想是時(shí)候把《尋路中國(guó)》也找來(lái)看看。

江城讀后感【篇12】

十年一夢(mèng)，千里孤墳，陰陽(yáng)兩隔。涌上心頭的是無(wú)盡的凄涼，滄桑見(jiàn)證的是兩鬢如霜。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情，情也芊芊，意也綿綿。靜靜地，靜靜地回憶，回憶是無(wú)聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離。

昨夜幽夢(mèng)，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前，梳妝臺(tái)邊，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑，宛若生前。四目相視，相顧無(wú)言，唯有千行熱淚，訴說(shuō)十年的思念。

十年之間，夫妻情深。十年之后，幽冥永隔。十年兩茫茫，若亡靈尚在，“該是一種相思，兩處閑愁吧”。也許最斷人腸的不是“相逢不識(shí)”，縱容顏老去又何妨？一句“相顧無(wú)言”，該是最脆弱的畫面吧，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。一切語(yǔ)言都在這四目相視中顯得蒼白，一切行動(dòng)都在這千行熱淚中變得黯淡，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。那該是一幅凄冷的畫面：月影朦朧，短松岡上，風(fēng)聲陣陣。偌大的曠野，一座孤墳獨(dú)立。死者尚且孤苦，而生者又該何其哀愁？

為情所傷，縱使寫出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個(gè)豪放派的始祖性詩(shī)人也在劫難逃。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧，“帶淚，并且不可觸摸?！?/p>

十年的光陰，從相遇到相知。又十年的歲月，從相別到相念。

十年，蘇軾以十年時(shí)光為弦，和著血淚，伴著心痛，獨(dú)品一杯清酒，自賞一輪冷月，在月光之下，在天地之間，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人！

《方與圓》讀后感分享13篇

您是否也在為寫作品的讀后感而感到棘手？當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。?寫讀后感有助于我們更好地理解作品中的主題和情感，以下內(nèi)容“《方與圓》讀后感”為小編收集整理，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《方與圓》讀后感(篇1)

今天我讀一本了一本新書，書名叫《方與圓》，讀完這本書使我受益非淺，讓我明白了一個(gè)道理：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！庇兴鶠橛兴粸?，這句話說(shuō)的就是做人要有自己的原則。

這本書是由宋犀堃所編著，本書理論聯(lián)系實(shí)際，全面、系統(tǒng)地闡釋了方與圓的智慧及其巧妙運(yùn)用；由淺入深地完整展現(xiàn)方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；以事例為佐證，說(shuō)明如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓通為人、圓融處世的技巧和學(xué)問(wèn)。

面對(duì)人生中的博弈和競(jìng)爭(zhēng)，讓你占盡先機(jī)，步步為營(yíng)，早一步獲得成功的先機(jī)。在生活當(dāng)中要明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對(duì)方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處人世技巧予以把握，將對(duì)你的日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

這就是我讀完《方與圓》后的感受。

《方與圓》讀后感(篇2)

本來(lái)像《方與圓》這類書，我是不大喜歡看的，但是由于學(xué)校的要求，我不得不抽空看了一下?？粗v序言《方與圓》講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下?？戳艘院螅罡小巴鈭A內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧?！斗脚c圓》這本書將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。

《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題：“你讀書時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板?！背煽?jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專心于專業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。

總之本書的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說(shuō)話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。方地圓，無(wú)限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會(huì)變得很小，人生就會(huì)變得偉大。因?yàn)?，此時(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。

《方與圓》的作者——于遠(yuǎn)峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就，而是他寫出了《方與圓》全集這等著作?！斗脚c圓》教會(huì)了我許多對(duì)我以后真正踏入社會(huì)工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他?！斗脚c圓》這本書也將成為我向別人介紹書刊的首推之選。

《方與圓》讀后感(篇3)

看到了《方與圓》一書，講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下。看了以后，深感外圓內(nèi)方的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

本書的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過(guò)書辦過(guò)公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問(wèn)，是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié)合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬(wàn)人，深圳企業(yè)家協(xié)會(huì)、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專院校都邀請(qǐng)作者舉行過(guò)講座，作者還在電臺(tái)、電視臺(tái)，舉辦過(guò)長(zhǎng)期講座，是目前最熱門、最受歡迎的關(guān)于勵(lì)志、人生方面的演講大師?！斗脚c圓》一書全國(guó)發(fā)行量超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，風(fēng)靡港、澳、臺(tái)及韓國(guó)。

那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要外圓內(nèi)方，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功?！斗脚c圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。

說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正做到呢？從小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書，知識(shí)就是力量。于是我們努力地啃書本，拼命地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板?？赡苓@其中就存在著一個(gè)近年來(lái)十分熱門的iq與eq的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的第七名現(xiàn)象，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

《方與圓》讀后感(篇4)

近段時(shí)間特別想找一本描寫人與人之間真誠(chéng)相處貫穿實(shí)際案例的好書來(lái)看，卻恰巧在閑逛書店的過(guò)程中看到了《方與圓》一書，講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下?？戳艘院螅罡小巴鈭A內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘

本書的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過(guò)書辦過(guò)公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問(wèn)，是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié)合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬(wàn)人，那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢?它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功?！斗脚c圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正做到呢?從小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書，知識(shí)就是力量。

《方與圓》讀后感(篇5)

看了《方與圓》之后我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失??；懂得如何去學(xué)習(xí)；懂得如何總之一句，看了這本書我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人；不再

《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的就是美國(guó)著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開(kāi)篇就介紹了怎樣成功的 3 個(gè)方面，一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)?，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐。二：運(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無(wú)可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識(shí)時(shí)努力創(chuàng)新，打破平庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì)，獲取成功；三：行動(dòng)，才能導(dǎo)向成功；光會(huì)說(shuō)會(huì)想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識(shí)，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)，行動(dòng)

《方與圓》讀后感(篇6)

全書共分兩個(gè)部分八個(gè)章節(jié)。文章開(kāi)篇借清朝的銅錢闡述了做人的道理：外圓內(nèi)方。方：就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓：就是處世老練圓通，善于技巧。

第一部分：品質(zhì)篇《３個(gè)章節(jié)》。丁遠(yuǎn)峙通過(guò)年輕時(shí)辦公司的事例說(shuō)明：事都是人干出來(lái)的。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳狀態(tài)，激發(fā)你內(nèi)在的潛力，使你創(chuàng)造奇跡。建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清楚了環(huán)境，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣是自然的本能；人天生就是一個(gè)賭徒，用你的才能和智慧做賭注，去拼搏自己的人生！不斷地挑戰(zhàn)自己，滿懷熱忱的把自己對(duì)生活的摯愛(ài)事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實(shí)際行動(dòng)中去！相信自己，勇敢行動(dòng)，對(duì)人生事業(yè)懷著無(wú)比的熱忱走向生活成功的金鑰匙！

踏入社會(huì)，搏擊于人生戰(zhàn)場(chǎng)。難免會(huì)遇到這樣和那樣的挫折與失敗，面對(duì)磨難我們要有個(gè)好的心態(tài)！叔本華說(shuō)：一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂(lè)，而是要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事。人的快樂(lè)與否決定于自己的心態(tài)！博愛(ài)是一種情操，更是一種修養(yǎng)。只有博愛(ài)的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會(huì)充滿快樂(lè)。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的，但起碼要做好自己的主角！唱自己個(gè)性的歌，堅(jiān)受自己的目標(biāo)，并為它付出一片癡意！《方與圓》的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過(guò)書辦過(guò)公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問(wèn)，是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié)合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷的人文書，他的講座感染了千百萬(wàn)人，深圳企業(yè)家協(xié)會(huì)、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及北京大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專院校都邀請(qǐng)作者舉行過(guò)講座，作者還在電臺(tái)、電視臺(tái)，舉辦過(guò)長(zhǎng)期講座，是目前最熱門、最受歡迎的關(guān)于勵(lì)志、人生方面的演講大師。《方與圓》一書全國(guó)發(fā)行量超過(guò)500 萬(wàn)冊(cè)，風(fēng)靡港、澳、臺(tái)及韓國(guó)。

那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要外圓內(nèi)方，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。《方與圓》一書從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。

《方與圓》讀后感(篇7)

《方與圓》這本書的作者是丁遠(yuǎn)峙先生，看了這本書給我什么樣的啟示呢？它沒(méi)有使我由胖變瘦，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

在他書的第一節(jié)的時(shí)候曾經(jīng)寫到，我們的真性可以比喻成天空，凡夫心的混亂則是云。有時(shí)候，天空完全被云所遮蔽了，我們抬頭往上看，很難相信除了云之外，還有其他。但只要我們搭乘飛機(jī)，就可以發(fā)現(xiàn)在云上有無(wú)垠藍(lán)空。我們?cè)日J(rèn)為它就是一切的云，變得如此渺小，遠(yuǎn)在我們底下。人生是變幻不定的，但惟一可以確定的就是每個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，既然如此，何況人生還有許多煩惱痛苦，那我們活著還有什么意義呢？我感到茫然……用作者的一句話，只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可貴。讓我更加的想去珍惜自己的生命，珍惜和自己親人在一起的時(shí)光，珍惜我的朋友，珍惜我的工作。

人可以被毀滅，但不可以被打倒。這也是書的一個(gè)中心點(diǎn)。讓我感覺(jué)了一種悲情英雄的心境，書中說(shuō)到人生是一種痛苦，但這種痛苦是我們的選擇。白癡是不會(huì)感到痛苦的，但你愿意像他們一樣嗎？作為人，就必須有欲望，必須有為達(dá)成欲望的努力，不論要?dú)v經(jīng)多少困難，我們也必須要想盡辦法去戰(zhàn)勝它。我想只有你有了想要成功的欲望，你才能發(fā)揮你的潛能，才能有成功的機(jī)會(huì)。如果你連獲得成功的希望都沒(méi)有，那么你就注定了失敗。

人能面對(duì)死亡，就能面對(duì)任何困難。生命是短暫的，但沒(méi)有死又何以來(lái)生;沒(méi)有死的威脅，就沒(méi)有生的珍貴。我能珍惜生命，但我還不能像作者一樣灑脫，面對(duì)死亡。作者曾經(jīng)在書中寫到：生命短暫，死后一切皆空，這雖然是一個(gè)悲劇性的結(jié)論，但卻能讓我解除許多束縛。我以前做事，總會(huì)考慮這考慮那，顧慮重重，但當(dāng)我想到人生就這一次，為什么不按自己的心愿、按自己喜愛(ài)的方式生活呢？我突然覺(jué)得自己變?yōu)⒚摿?。以前我?huì)爭(zhēng)名逐利，會(huì)為一些小事煩惱痛苦，當(dāng)我從生命的高度來(lái)看待這些事時(shí)，我覺(jué)得自己很可笑，生命中惟一重要的是讓生命快樂(lè)，讓生命有意義。曹操說(shuō)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多！”這是面對(duì)死亡的一種狂放：“老驥伏櫪，志在千里”，這更是對(duì)死亡的蔑視。雖然我還不能真正做到面對(duì)死亡，但我想面對(duì)困難時(shí)，我們也應(yīng)該激流勇進(jìn)。年輕人總需要有點(diǎn)血腥。

通過(guò)這本書，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

《方與圓》讀后感(篇8)

一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?

看到這本書之前，我不得不承認(rèn)，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠(yuǎn)峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發(fā)人深省、更有內(nèi)涵的意義。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話，“外圓內(nèi)方”即要方剛正直，外要圓潤(rùn)通滑;即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)真正把握了自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程，走向想要到達(dá)的理想之地。如果要去買一件東西，買過(guò)之后覺(jué)得“劃得來(lái)”，那么你就會(huì)會(huì)經(jīng)常去買，而且還會(huì)告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們?nèi)ベI。因此，“劃得來(lái)”是讓顧客滿意及使你的事業(yè)能永續(xù)經(jīng)營(yíng)的基本法則，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是要讓顧客覺(jué)得物超所值。

顧客覺(jué)得物超所值，正是現(xiàn)代企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)思想上的一個(gè)重要區(qū)別。傳統(tǒng)企業(yè)只是要想方設(shè)法地追求利潤(rùn)的最大化，而現(xiàn)代企業(yè)卻是要竭盡所能地通過(guò)產(chǎn)品、通過(guò)服務(wù)來(lái)讓顧客覺(jué)得物超所值，追求合理的利潤(rùn)，并最大限度地讓顧客滿意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費(fèi)者，愚弄消費(fèi)者，但是就絕對(duì)喪失了繼續(xù)下去和第二次出售的機(jī)會(huì)。你可以保留自己獨(dú)特的銷售方式，但是卻不能過(guò)度的占有消費(fèi)者的利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展之道就是，企業(yè)的利益要和消費(fèi)者的利益共同進(jìn)步，要讓消費(fèi)者覺(jué)得自己沒(méi)有損失，甚至還占了一點(diǎn)點(diǎn)小小的便宜。

另外，讀過(guò)《方與圓》一書后，我有些被震驚到了。書中講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧逐漸接近目標(biāo)之地。但是書中所講述的方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺(jué)得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無(wú)論是爸爸媽媽，長(zhǎng)輩們，還是老師或者同學(xué)們，他們都在告訴我們一個(gè)事實(shí)，那就是，只有好好讀書，好好學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，知識(shí)就是力量，一定要有一個(gè)好成績(jī)，那樣才會(huì)有一個(gè)光明而長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。于是，我們被這種想法淹沒(méi)，有時(shí)候甚至?xí)X(jué)得好好讀書，努力向上，以后找一個(gè)好工作才是天經(jīng)地義的。但是《方與圓》一書中所講述的卻是另一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)成績(jī)好之后，你可以成為醫(yī)生，律師，老師，白領(lǐng)，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學(xué)習(xí)成績(jī)不拔尖，但是卻很有想法和創(chuàng)造力的人卻可能成為他們的老板。這樣一個(gè)巨大的落差會(huì)讓人震驚，甚至?xí)漠a(chǎn)生一種不甘和憤怒，憑什么學(xué)習(xí)好的只能為別人打工，而不努力學(xué)習(xí)的卻可以成功?可能這就是丁遠(yuǎn)峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。

丁先生告訴我們，優(yōu)秀品質(zhì)所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的重要方法。我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會(huì)想當(dāng)然的和你想的一樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，那就是我們開(kāi)始接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻了，同時(shí)保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“園”的內(nèi)涵和技巧。書中說(shuō)，“方”乃是做人之根本，“圓”乃是立世大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處事技巧、交際技巧等方面，如果能夠恰當(dāng)?shù)陌盐铡胺健迸c“圓”，就能使人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。所謂沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，自古就有這樣的定論。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露;內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨?，?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。美國(guó)著名人際關(guān)系專家戴爾﹒卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。生活中的許多問(wèn)題和困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力;而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

《方與圓》讀后感(篇9)

生命是什么？無(wú)數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫道：每個(gè)生命都是一個(gè)奇跡因?yàn)槊總€(gè)人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬(wàn)分之一多么渺小但這個(gè)奇跡卻發(fā)生在你身上。

那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時(shí)出現(xiàn)的。

我個(gè)人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛(ài)生命的行為對(duì)生命的看法每個(gè)人持各種各樣的看法：死亡是令人恐懼的但死亡它本身并不可怕一個(gè)人出生注定了他就會(huì)死亡但每個(gè)人死亡時(shí)都會(huì)帶著一絲情愫這情愫就是他沒(méi)了完的心愿——他的焦慮或希望。

所以我們要珍愛(ài)生命不僅僅是自己的同時(shí)也要珍愛(ài)其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對(duì)于世界萬(wàn)物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時(shí)期又出手毀滅了生命。

我曾經(jīng)讀過(guò)一則小故事：一位小女孩問(wèn)她媽媽：什么是愛(ài)？媽媽打開(kāi)了緊鎖的鳥(niǎo)籠把鳥(niǎo)放回自然對(duì)她說(shuō)：這就是愛(ài)。把生命放回自然還它生命與自由挽救它這就是愛(ài)。其實(shí)小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛(ài)生命這是一種無(wú)私的愛(ài)、無(wú)畏的愛(ài)。

生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。

生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而

美麗生命如此平凡又如此偉大它值得人們敬畏。

我們生活在這樣一個(gè)多彩世界。我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要更加珍愛(ài)我們的生命去愛(ài)護(hù)草地上的一只小蟲(chóng)去保護(hù)地面上的一只螞蟻去善待每一個(gè)生命我們會(huì)被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。

《方與圓》讀后感(篇10)

丁遠(yuǎn)峙先生所著的《方與圓》是一本闡述如何積極為人處事和勵(lì)志勇為的好書，舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，讓人讀起來(lái)，倍感親切，受益匪淺。

此書從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。

“方”是做人之本，“圓”是處世之道，《方與圓》所闡述的理念，使人懂得如何去與人相處；懂得如何去尊重別人；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失??；懂得如何去學(xué)習(xí)……，等等，總之，看了這本書，可以使人的心胸更加開(kāi)闊，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角，從而建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好。

《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書有一句話我是很喜歡的，就是美國(guó)著名教育家卡兒說(shuō)的“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己。

如何才能成功呢？這本書強(qiáng)調(diào)要激發(fā)成功的欲望。人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)?，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐。”

走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水平。勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清了環(huán)境還不夠，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現(xiàn)在行動(dòng)中的一種膽識(shí)。

《方與圓》讀后感(篇11)

《方與圓》，一看標(biāo)題時(shí)本以為是一本研究人情世故或者官場(chǎng)風(fēng)云一類的書，當(dāng)我仔細(xì)研讀之后，才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進(jìn)地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個(gè)側(cè)面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見(jiàn)方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書理論聯(lián)系實(shí)際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿趣味又發(fā)人深省，是一本使人讀來(lái)有益，學(xué)后受益的人生指南讀物。

《方與圓》，書名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。“方”乃是做人之根本，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個(gè)世界上最受歡迎、最受愛(ài)戴的那些人物無(wú)不是具有“方”之靈魂。武打小說(shuō)之所以備受歡迎，其中一個(gè)重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒(méi)有“方”之靈魂的人，有悖于社會(huì)倫理，只會(huì)遭到大眾的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法取得最輝煌的成功。

但人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說(shuō)話等技巧，才能無(wú)往不利?！皥A”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個(gè)人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周圍的人。那些成功的經(jīng)理、廠長(zhǎng)，甚至專業(yè)性很強(qiáng)的工程師、律師、醫(yī)生，他們的成功是否因?yàn)樗麄兊膶I(yè)技術(shù)都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。

書中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。

優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

自信

首先，自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。

勇氣

“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)?？偸窃谙?，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。

熱忱

熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

技巧

良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。

《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失敗；懂得如何去學(xué)習(xí)。總之一句，看了這本書我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人。

讀史可以使人明智，讀了這本書，我深刻理解了在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發(fā)自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會(huì)使你顯得樂(lè)觀，豁達(dá)，會(huì)增強(qiáng)你的感染力。這本書它盡管不會(huì)讓我們由矮變高，但是它會(huì)改觀了我們的品質(zhì)，幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)人這個(gè)奇妙的生物，認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)謎一般人生，教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨?。古?xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

最后《方與圓》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的'品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己?！斗脚c圓》確是一本勵(lì)志之佳作，“外圓內(nèi)方”的確應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

《方與圓》讀后感(篇12)

方與圓，這幾個(gè)字我一聽(tīng)就想到了清朝的銅錢，外面是圓的，中間是一個(gè)方形的小洞。真的，很奇怪不是嗎！為什么外面是圓的，里面不是圓的；里面是方的，外面不是方的？讀了《方與圓》這本書，我才發(fā)現(xiàn)了原因。

銅幣啟示了我們一個(gè)做人的道理：做人要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)良的品質(zhì)。圓，就是處事老練、圓滑，善用技巧。正如人走路，直路你走不了，你可以想方設(shè)法繞過(guò)去。一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一撇就會(huì)容易斷；但如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，處處想著占別人的便宜，誰(shuí)還和他打交道？自私自利的人自然也是人生的失敗者。做人必須要做到圓中有方，方中有圓。

小時(shí)候，爸爸喜歡看電影，我也就跟著看。有些電影，無(wú)非就是告訴人們，做人要正直，要善良。我覺(jué)得他們好傻好傻?，F(xiàn)在是什么社會(huì)啊，世風(fēng)日下，世態(tài)炎涼，你方方正正的做人，自然是到處碰壁！做一個(gè)人是要正直，你內(nèi)心是善良的，才是一個(gè)高級(jí)的人，所以說(shuō)方是做人之本。

人處事要圓滑，那樣離成功才能更加的近，要掌握處理人際關(guān)系的方法才能會(huì)更有能力去發(fā)展。

做人，要想銅幣一樣，外圓內(nèi)方，才能找到成功的捷徑。

《方與圓》讀后感(篇13)

方與圓是截然不同的事物，然而本質(zhì)卻是相同的，我們?cè)谧鍪聲r(shí)，就要做到該方就方，該圓就園。它講述著我們做人處事的道理，看似是一件小小的事，卻是一門大學(xué)問(wèn)。

它里面有很多經(jīng)典的語(yǔ)句，我都很喜歡。例如,“人的改變就在一瞬間”，這句話似乎和我們平常說(shuō)的不太相符，卻就是這么一回事，人們常說(shuō)“認(rèn)識(shí)慢慢長(zhǎng)大的，也是漸漸懂事的”，然而我卻不這么認(rèn)為，有很多事情，在你明白的時(shí)候才會(huì)恍然大悟。或許是那么一瞬間的改變就發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變是一瞬間的。還有“要讓事情變得更好，先讓自己變得更好”，只有自己變好，才會(huì)把身邊糟糕的事看淡。幸福和好運(yùn)才會(huì)來(lái)敲門，也只有自己以良好的心態(tài)積極去，面對(duì)每件事，生活才會(huì)變得更美好。

“實(shí)際上人的幸福不在于別人怎么看，而在于自己怎么感覺(jué)”

對(duì)于山里的孩子來(lái)說(shuō)，少走些山路，每天能吃飽飯，有朝一日能走出大山。

對(duì)獨(dú)自在家的老人來(lái)說(shuō)幸福就是兒女每天一個(gè)電話的問(wèn)候,一次陪在家里的閑聊。

對(duì)于不同的人，他們對(duì)幸福的理解是不同的，當(dāng)他們覺(jué)得心靈得到滿足時(shí)，那便是最大的幸福，幸福不在于別人的眼光，金錢的衡量，而在于自己內(nèi)心世界的感覺(jué)！

這本書，不像有些書那么深?yuàn)W，也不像一些書那么庸俗，它恰到好處，引發(fā)深思，它顛覆了我很多觀念，卻又教我們做人的道理，處于身心和生理還在發(fā)育的我們，正是需要這樣的書，來(lái)教導(dǎo)我們更好地認(rèn)知一些事物！

丑小鴨讀后感分享6篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯不辭辛勞地編輯了“丑小鴨讀后感”因?yàn)槲覀冴P(guān)心您的需求。書籍是我們不斷進(jìn)步，不斷提升自我的最有效的階梯，在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對(duì)書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系。歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！

丑小鴨讀后感【篇1】

為什么丑小鴨被姐妹們、主人、伙伴們……嫌棄，鴨媽媽把它趕出家門？為什么丑小鴨受盡蔑視和虐待？

因?yàn)槌笮▲嗛L(zhǎng)得丑。

人的心里總是有看不起別人的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)往往會(huì)使人留下不可磨滅的印象。而丑小鴨卻沒(méi)有被這樣的看不起打敗。它沒(méi)有放棄自己，經(jīng)過(guò)層層磨難，它終于變成了一只美麗的白天鵝。

比如：有一次，我和我們班的.乒乓球大王李相黎打乒乓球，12球只打贏了1球。我的心像潑了水一樣的涼?！昂呛牵悴皇钦f(shuō)你打的好嗎？真菜！”這時(shí)，準(zhǔn)備放棄打乒乓球的我又重新鼓起斗志。每在下課或放學(xué)后，我就和同學(xué)們一起打乒乓球。就是這樣的練習(xí)使我的技術(shù)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)在，我的技術(shù)已經(jīng)和李相黎打成平手了。看來(lái)做什么事都要向文中的丑小鴨一樣，遇到困難不是退縮而是勇敢的面對(duì)。我們除了要學(xué)習(xí)丑小鴨那種能吃苦的精神，還要注意，丑小鴨的主人們及姐妹們，因?yàn)槌笮▲嗛L(zhǎng)得丑就把它看為一個(gè)弱小的小鴨。動(dòng)物與人是平等的。我們不能以貌取人或看學(xué)習(xí)好不好。這些判斷是不對(duì)的。因?yàn)殚L(zhǎng)得不好就一定是壞人嗎？學(xué)習(xí)不好就一定是壞人嗎？這些都是不對(duì)的。

讀了這篇文章，我明白了：一個(gè)人只要努力就一定能從碌碌無(wú)為到有所作為。丑小鴨就是從丑到美，從鴨到鵝。

丑小鴨讀后感【篇2】

讀了《丑小鴨》這篇童話，頗有感觸。

丑小鴨從小被別人譏諷，它的表面灰灰暗暗，可經(jīng)過(guò)它的努力，終于變成了潔白美麗的天鵝。

丑小鴨終于變成了白天鵝，變成被人人歌頌的“天使”，它使很多自卑的人學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)，勇敢的抬起頭來(lái)。丑小鴨就跟人一樣，只要忍受住了眼前的困難，終會(huì)有好的結(jié)果。

丑小鴨———生下來(lái)便很丑，父母都討厭它，兄妹常常嘲笑它，森林里的動(dòng)物都看不起它。寒冷的冬天，別的動(dòng)物都有一個(gè)溫暖的家，可丑小鴨沒(méi)有，多少次丑小鴨被凍暈過(guò)去，為了不被凍死，它只有在冰上來(lái)回地跑，可憐極了，但丑小鴨有頑強(qiáng)的斗志，它千百次地努力跳呀，飛呀，盡管一次次失敗，可它沒(méi)有灰心，沒(méi)有屈服，仍在跳呀，飛呀。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來(lái)，變成了一只美麗的天鵝，自由的飛翔在藍(lán)藍(lán)的天......

讀完了《丑小鴨》，我明白了做一個(gè)人，要勤勞，要努力學(xué)習(xí)，要不怕困難，就一定能成功。

我有一個(gè)理想，那就是長(zhǎng)大當(dāng)一名畫家，到那個(gè)時(shí)候，我會(huì)畫許多許多的圖畫，如；青山綠水，大好河山，花草樹(shù)木，軍艦，飛機(jī)，火車飛機(jī)等等，還可以畫一些如長(zhǎng)城，故宮等名勝古跡，把美好景象永遠(yuǎn)留駐。

丑小鴨讀后感【篇3】

昨天爾在《世界童話名著》一書中讀到了丹麥有名的童話巨匠安徒生寫的《丑小鴨》。

故事道的是：一個(gè)從誕生就十分丑惡而愚笨的小鴨子，弟兄姐妹們都不喜歡它，街坊們也都譏笑它、欺負(fù)它，它沒(méi)有一個(gè)友人，最后連媽媽都擯棄了它。它傷心、懼怕、恐慌，但它卻憑著一顆剛強(qiáng)的心末于遁了沒(méi)來(lái)。

可是外點(diǎn)的世界還是一樣的走到哪兒，動(dòng)物不屑理它、我種不愿養(yǎng)它，就連獵人跟獵狗皆不愿撞它。從春到夏到秋再到冬，它傷口極了，全部冬天在失望和嚴(yán)寒中渡過(guò)。經(jīng)由了種種磨難，但仍是憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力走到了又一個(gè)春天。它居然發(fā)明本人在一座俏麗的花園里，明澈的湖水倒映著大家難以設(shè)想的美麗身影——它本來(lái)是一只漂亮的天鵝。它的敵人從此多了伏來(lái)，愛(ài)好它的人也多了訖來(lái)。它的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變了功上了幻想的幸福生涯。

我想，只要你是一只地鵝蛋，就算你是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)面也不什么關(guān)系。只有你是一個(gè)勤懇、盡力、長(zhǎng)進(jìn)的己就算你天資遲鈍最后也必定會(huì)勝利。

該你成功的時(shí)候，你仁慈的心會(huì)變得更謙遜。只有閱歷了風(fēng)雨，彩虹才更美、更殘暴。不是嗎？

丑小鴨讀后感【篇4】

《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《皇帝的新衣》……這些童話故事同學(xué)們大概都讀過(guò)吧，它們都是出自丹麥著名童話作家安徒生的筆下。讓我?guī)ьI(lǐng)大家再回味一遍《丑小鴨》的美吧。

《丑小鴨》主要講了一只丑陋至極的“小鴨子”在鴨子咬他、雞群啄他、看管養(yǎng)雞場(chǎng)的女傭人踢他、冬天忍受嚴(yán)寒與饑餓的情況下蛻變成一只美麗的白天鵝的`故事。由此，我想到了我親身經(jīng)歷的一個(gè)小故事。

記得那時(shí)我還在上幼兒園。那天下午，幼兒園要比賽跑步，是自由分組，沒(méi)有組愿意要我，因?yàn)槲遗懿绞致．?dāng)時(shí)的我十分傷心，坐在地上不管三七二十一就嚎啕大哭起來(lái)。老師看到后，就把我隨便分進(jìn)了一個(gè)組。那個(gè)組的組長(zhǎng)礙于老師的面子下，就要我了。那時(shí)傻乎乎的我，還樂(lè)得屁顛屁顛的。那次比賽，因?yàn)槲业脑?，我們組輸了。我也不知是賭氣還是怎么的，發(fā)誓以后每天晚上跟爸爸一起，圍著人民公園跑兩圈。

也不知過(guò)了幾個(gè)月，幼兒園又一次舉行跑步比賽。這時(shí)的我，跑步已經(jīng)非?？炝?，但大家卻渾然不知。景象還是像上次一樣，但這次，我沒(méi)有再哭?！凹佑?！”“耶！我們是第一！”這次，我們組真的是第一了。大家都很高興。但最高興的人不是組長(zhǎng)，不是跑的最快的人，而是我。因?yàn)槲疫@么多天的努力終于結(jié)出的果實(shí)，我也嘗到了成功的快樂(lè)。

每個(gè)人都能從丑小鴨蛻變成白天鵝，但是需要自己去努力，去把握機(jī)會(huì)。

丑小鴨讀后感【篇5】

《丑小鴨》是《安徒生童話》里的一篇故事，主要講的是丑小鴨剛生出來(lái)時(shí)是一只灰溜溜，濕漉漉的丑鴨子。哥哥姐姐都不愿意和她玩。連媽媽都拋棄了她。

從此，丑小鴨就離開(kāi)了她們四處流浪，她喜歡游泳，于是她每天都在河里游泳，非常快活?？墒牵斓搅?，河面結(jié)了冰，丑小鴨受不住寒冷，暈倒了，善良的農(nóng)夫把她帶回了家，丑小鴨得到了溫暖，漸漸醒了過(guò)來(lái)。

到了春天，丑小鴨到河邊一看，驚呆了，她在河面上看見(jiàn)了一只端莊漂亮的白天鵝，她知道，自己不再是那只灰色的丑小鴨了，而是一只美麗的天鵝。

這片童話告訴我了我一個(gè)道理，只要堅(jiān)持不懈不放棄，一定會(huì)成功。

這又讓我想起了剛開(kāi)始學(xué)籃球的時(shí)候，那時(shí)候我運(yùn)球都不會(huì)，三大步每次都走步，而我每次想放棄時(shí)都是同學(xué)激勵(lì)我，我又堅(jiān)持了一年多，我的基本功，過(guò)人技巧，以及各種花樣運(yùn)球，都慢慢會(huì)了。這又讓我想到毛主席說(shuō)過(guò)的一句話——世上無(wú)難事，只要肯攀登！

丑小鴨讀后感【篇6】

這天，我讀了《安徒生童話》里面的《丑小鴨》這個(gè)故事，我很喜歡。故事講的是：有一只母鴨在樹(shù)下孵蛋，孵著孵著孵出了三只金黃色的小鴨，毛茸茸的，好像一團(tuán)毛毛球，既漂亮又可愛(ài)。還剩下一個(gè)很大的蛋，沒(méi)有任何動(dòng)靜，鴨媽媽想：這個(gè)蛋怎樣了?雖然我很累，再把它孵一會(huì)吧。過(guò)了一會(huì)兒，“咔嚓”蛋最終開(kāi)了，出來(lái)了一只又大又丑的小鴨。它就是“丑小鴨”。

一天，天氣又晴朗又暖和，鴨媽媽帶著孩子們，去池塘邊教它們游泳，那三只小鴨對(duì)丑小鴨說(shuō)：“你真丑，我們不想和你玩?！庇谑浅笮▲嗠y過(guò)的離開(kāi)了他們。丑小鴨走著走著，遇到了一戶人家，那戶人家的孩子見(jiàn)了丑小鴨后驚訝的說(shuō)：“它好丑?。　庇谑怯职殉笮▲啍f走了。丑小鴨孤單又寂寞的在森林里度過(guò)了寒冷的冬天。到了溫暖的春天，它發(fā)現(xiàn)自我變成了一只十分漂亮的白天鵝。于是它默默地告訴自我不能驕傲。

我覺(jué)得丑小鴨并沒(méi)有那么丑，它經(jīng)歷了很多的磨難，它很堅(jiān)強(qiáng)，最終最終變成了漂亮的白天鵝。我想讓丑小鴨以后都這么漂亮，那樣丑小鴨就能夠交上許多好朋友了。我以后交朋友不會(huì)只看外表，只要他善良友好我就和他交朋友。

最后一分鐘的讀后感通用4篇

你是否不知道寫作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？當(dāng)不同的人看完作者的作品，他們都會(huì)有不同的心得體會(huì)。還是要做個(gè)總結(jié)，寫篇讀后感，記錄和敘述下這本書值得讓人回味的地方。也許"最后一分鐘的讀后感"就是你要找的，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

最后一分鐘的讀后感【篇1】

讀了《最后一分鐘》這篇課文，我情感交織，既感到無(wú)比自豪，但又感到無(wú)比憤怒。

1997年7月1日，英國(guó)政府無(wú)條件地把香港的統(tǒng)治權(quán)歸還中國(guó)。經(jīng)歷了百年滄桑的香港終于回歸祖國(guó)，香港人民終于和大陸的同胞團(tuán)聚。當(dāng)香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上的數(shù)字為0時(shí)，香港人民沸騰了，大陸同胞也沸騰了。百年里的痛苦都在這一刻煙消云散。香港原是我們中國(guó)領(lǐng)土的一部分，但是1842年中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，清政府被迫同英國(guó)政府簽訂了《中英南京條約》，就這樣，香港被割讓給了英國(guó)。那時(shí)的中國(guó)既落后又貧窮，清政府又懦弱、無(wú)能，中國(guó)就像一只任人宰割的羔羊。我憤怒英國(guó)人的貪婪、無(wú)恥、霸道、可惡、殘忍！這百年的痛苦和歡樂(lè)，都在回歸祖國(guó)這激動(dòng)人心的時(shí)刻穿過(guò)這一滴淚珠。1997年7月1日，在中國(guó)歷史博物館門前的香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，當(dāng)大大的零字出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人民積聚心中的愛(ài)國(guó)情感噴涌而出。當(dāng)一紙發(fā)黃的舊條約悄然落地，灰塵中浮現(xiàn)的長(zhǎng)城的臉上，黃皮膚的臉上，流淌著滾滾熱淚。百年的恥辱終于在這最后的一分鐘散盡了！百年前，清政府被迫和英國(guó)政府簽定不平等的條約，將香港的統(tǒng)治權(quán)交給了英國(guó)。香港的同胞在這段時(shí)間內(nèi)受到英國(guó)政府的欺壓，許多香港同胞也無(wú)法與內(nèi)地同胞見(jiàn)面。英國(guó)政府的行為便我感到無(wú)比的憤怒，香港本來(lái)就是中國(guó)的土地，而卻被英國(guó)強(qiáng)行搶走了。但是在1997年7月1日，香港回歸了。離開(kāi)祖國(guó)百年的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱，中國(guó)與英國(guó)的那張發(fā)黃的條約終于撕碎。中國(guó)人民盼到了期待已久的那一天來(lái)到了。讀到這兒，我感到無(wú)比的高興。讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到新中國(guó)多么像一只昂然屹立于東方的雄獅，祖國(guó)正在愈來(lái)愈強(qiáng)大！我為我的祖國(guó)感到自豪！作為一名中國(guó)人，我一定要奮發(fā)圖強(qiáng)，為祖國(guó)強(qiáng)大而讀書！有一句詩(shī)：最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國(guó)人的脊梁，是展開(kāi)的……

最后一分鐘的讀后感【篇2】

讀了《最后一分鐘》，我感到無(wú)比的激動(dòng)。

香港，是一顆璀璨的明珠?？墒牵@顆璀璨的明珠在19世紀(jì)被那不知羞恥的英國(guó)人搶走了。歷經(jīng)了一百多年的風(fēng)雨歸程，英國(guó)才決定在1997年7月1日，把香港還給我們。香港，這一璀璨的明珠，終于在百年的最后一分鐘，拿了回來(lái)。

6月30日午夜，香港所經(jīng)歷風(fēng)雨歸程，即刻結(jié)束。這是中華兒女們頑強(qiáng)奮斗的報(bào)答；這是侵略者們的最終歸屬；這是中華民族強(qiáng)大的見(jiàn)證。

這些令中華兒女們氣憤的歷史，在百年的最后一分鐘，終于灰飛煙滅。那些不知羞恥的英國(guó)人，強(qiáng)迫清政府定下不公條約，而我們中華兒女因?yàn)楸凰鼈兊镍f片迷倒，所以變成了一只又一只的小綿羊，任它們?cè)讱ⅲ瑹o(wú)可反抗。清政府被嚇得要死，只得割地，賠款;割地，賠款;割地，賠款

讀了這篇課文，使我想起了那次虎門銷煙。1839年6月3日，林則徐下令在廣東虎門銷毀大批鴉片。在廣州居住的所有百姓，無(wú)一不叫好。這一次，虎門銷煙，共銷毀害人的鴉片近384萬(wàn)噸。但是，不知厭惡的英國(guó)人見(jiàn)我們毀了鴉片，就連續(xù)兩次發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。還叫上其它國(guó)家，火燒圓明園，強(qiáng)迫簽定條約等一些極度惡劣的行為。我國(guó)多少錢財(cái)在它們的威協(xié)下消失；多少瑰寶在它們的踐踏下毀滅；多少土地在它們的強(qiáng)占下割讓；多少中華兒女在它們的欺凌下死亡！

香港回歸了！但是香港歷經(jīng)的風(fēng)雨歸程我們不能忘記；這些無(wú)恥的侵略者們的罪惡我們不能忘記；現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮昌盛我們更不能忘記！

最后一分鐘的讀后感【篇3】

今天我們學(xué)習(xí)了《最后一分鐘》這首詩(shī)歌，我感到了無(wú)比的歡欣和喜悅。因?yàn)橄愀劢?jīng)歷了那么多的風(fēng)雨歷程，終于回到了祖國(guó)媽媽的懷抱中。

從1840年洋煙戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)強(qiáng)迫清政府于1842年簽訂《南京條約》，割讓香港島。1856年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)第二次洋煙戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)又迫使清政府于1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)又一次逼迫清政府于1898年簽訂《展拓香港新界址專條》，強(qiáng)租新界，租期99年。

我們中國(guó)優(yōu)良的深水港就這樣一步一步地落入了貪婪、可惡的英國(guó)人那張萬(wàn)惡的手。使香港人民見(jiàn)不到自己以前的同胞，離開(kāi)了祖國(guó)媽媽的懷抱。

在1997年7月1日零時(shí)，香港人民終于可以把那張毀了香港命運(yùn)的就條約撕碎；終于可以把鮮艷的五星紅旗升上藍(lán)天；終于可以全神貫注地去唱《義勇軍進(jìn)行曲》；終于可以回到祖國(guó)媽媽的懷抱中。

在這一分鐘里，我們聽(tīng)到的是人民的歡呼；看到的是紫荊花的盛開(kāi)；聞到的是紫荊花從所未有的香味，里面包含著中國(guó)人民對(duì)香港美好明天的祝福；是香港人民回到祖國(guó)的喜悅！

俗話說(shuō)的好：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智?！爆F(xiàn)在，我們新中國(guó)的重任就在我們青少年的身上了?，F(xiàn)在，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，早日成為祖國(guó)的棟梁之才。

最后一分鐘的讀后感【篇4】

讀了《最后一分鐘》這篇課文，我感到非常憤怒，但又很自豪。

清朝末年，因?yàn)榍逭母瘮o(wú)能，導(dǎo)致兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及“英法聯(lián)軍”和“八國(guó)聯(lián)軍”的侵犯都以我們失敗而告終。這幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道、為所欲為。一座舉世聞名的世界文化寶庫(kù)——圓明園，就這樣在侵略者的魔爪下毀于一旦。他們這還不算，還逼著清政府簽訂各種喪權(quán)辱國(guó)的條約，不但要賠款，還要割地。被稱為“東方明珠”的香港，就是那個(gè)時(shí)候割給英國(guó)的。近百年來(lái)，有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的`中華兒女想奪回失地，卻只能流著淚，握著拳頭看著那些在租界里飛揚(yáng)跋扈的英國(guó)人。每每想到這兒，我內(nèi)心憤怒的火焰便會(huì)在胸中熊熊燃燒。

時(shí)光輾轉(zhuǎn)，光陰流逝。

如今，中國(guó)強(qiáng)大了，中國(guó)站起來(lái)了！英國(guó)再也不敢像以往那樣趾高氣揚(yáng)了。但當(dāng)祖國(guó)母親決定要收回自己的孩子——香港時(shí)，他們竟然還妄想通過(guò)談判來(lái)拖延時(shí)間！

鄧小平在談判中語(yǔ)氣非常強(qiáng)硬：“主權(quán)問(wèn)題是不能談判的！”很樸實(shí)的一句話，但其中卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的力量，是什么讓他有這樣的底氣說(shuō)出如此強(qiáng)硬的話？我想一定是他背后的中國(guó)吧，是強(qiáng)大了的中國(guó)吧！

于是英國(guó)同意在1997年7月1日辦理香港交接儀式，把香港歸還給我們。當(dāng)五星紅旗在香港上空冉冉升起的時(shí)候；當(dāng)國(guó)歌響徹香港的大街小巷的時(shí)候；當(dāng)香港回歸倒計(jì)時(shí)牌上，大大的零字出現(xiàn)的那一刻、那一分鐘，中國(guó)沸騰了。此時(shí)，全國(guó)人民的表現(xiàn)豈是只用“激動(dòng)”、“歡欣鼓舞”就能形容的嗎？這也是我無(wú)比自豪的原因呀！

現(xiàn)如今，中國(guó)已經(jīng)走在了世界前列，我們?cè)谧院赖耐瑫r(shí)，也不能忘了那段受屈辱的歷史。我們要不忘國(guó)恥，振興中華！

經(jīng)典誦讀讀后感600字分享(6篇)

編輯為朋友們了收集和編輯了“經(jīng)典誦讀讀后感600字”，閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。在讀一本書的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)去感受，學(xué)會(huì)去記錄，怎樣在經(jīng)典常談讀后感中寫出內(nèi)心真實(shí)感悟呢？希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇1

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書中，朱先生開(kāi)宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”世態(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！币粋€(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇2

厚積薄發(fā)方見(jiàn)識(shí)深——讀朱自清的《經(jīng)典常談》有感1500字：

浩瀚的書海一直延展至天際，終于凝縮成一個(gè)點(diǎn)。在宇宙般無(wú)垠的書海中求索、吸收、消化，萃取精華凝成一本書，那就是我正捧在手心里的《經(jīng)典常談》。這巨大的工程，全憑一個(gè)人的努力來(lái)完成。這偉大的工程師，就是朱自清先生。

人有如滄海一粟，但集天地之精華。《經(jīng)典常談》亦如靈氣的人一般，乃浩瀚書海中的一顆璀璨明珠。

《經(jīng)典常談》以通俗流暢的文字，按歷史發(fā)展的脈絡(luò)梳理了從倉(cāng)頡造字開(kāi)始到《周易》《詩(shī)經(jīng)》《春秋》、四書五經(jīng)、詩(shī)、辭、文、賦的經(jīng)典內(nèi)容，為讀者提供通覽國(guó)學(xué)精華的指南。其中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有我曾用心通讀過(guò)的，有偶爾翻閱未曾細(xì)細(xì)品味的，還有從未涉獵的。朱先生在文中提到，擔(dān)心一些人以為讀了這本書就不必再讀書中所羅列的原著了。我倒覺(jué)得這種擔(dān)心大可不必。因?yàn)檎绫緯髡叩膶懽髯谥肌菇?jīng)典普及于一般人。

人們?nèi)粝霃慕?jīng)典中汲取一定的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)此有個(gè)大概的了解，那么此書已將各類經(jīng)典之精髓一一呈現(xiàn)，讀之自然受益匪淺；若是國(guó)學(xué)的一般愛(ài)好者，正能從此書中得些經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)一探原著的興趣——我對(duì)其中一些已經(jīng)粗略讀過(guò)的著作又提起了再讀的興致，而某部尚未接觸過(guò)的則已然排入我的讀書計(jì)劃之內(nèi)，這也應(yīng)當(dāng)是作者的初衷之一吧；若要對(duì)其中某些或是所有的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行研究的，那此書則更能助力研究人員，使其易于把握方向、緊扣主題，無(wú)論是研究前的熱身、研究過(guò)程中的比對(duì)，還是研究即將出成果時(shí)的總結(jié)，都值得借鑒。由此可見(jiàn)，朱先生研究國(guó)學(xué)經(jīng)典而凝成的這本精華巨著，對(duì)不同層面不同需求的人都會(huì)大有助益，真乃善莫大焉！

在《經(jīng)典常談》的閱讀過(guò)程中，我不僅常被朱先生的研究精神、獨(dú)到見(jiàn)解所感動(dòng)，也不時(shí)為書中所介紹的一些經(jīng)典作品的成書過(guò)程以及精彩內(nèi)容所打動(dòng)。司馬遷因受李陵案牽連，在遭受污及先人、見(jiàn)笑親友的宮刑之后，忍辱負(fù)重，繼承先業(yè)，綜括三千多年君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，歷時(shí)十四年之久，終于寫就一部大書——《史記》，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了完成先父遺志，為了體現(xiàn)自身價(jià)值，司馬遷不輕言放棄，甘愿忍受屈辱，讓自己死得其所，“重于泰山”，其中的艱辛困苦有誰(shuí)知！

從朱先生的介紹中得知，“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》）為古人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教科書。那時(shí)先生不講解，只讓學(xué)生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫圇吞棗地念，囫圇吞棗地背；不懂不要緊，將來(lái)用得著，自然會(huì)懂的。這不無(wú)科學(xué)道理，腦神經(jīng)科學(xué)研究表明，孩子的小學(xué)階段即6到13歲，正是人記憶力的黃金時(shí)期。在這個(gè)階段選擇古代圣賢的智能精華，進(jìn)行經(jīng)典誦讀，加強(qiáng)知識(shí)積累，將經(jīng)典內(nèi)容存入大腦記憶，會(huì)烙印在潛意識(shí)里，會(huì)受到經(jīng)典的潛移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子認(rèn)為，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人該修養(yǎng)道心，克制人心，這是心法。朱子教人讀“四書”，為的是成人。滋養(yǎng)心根，學(xué)會(huì)做人，才能更好地做事。作為小學(xué)教師，我們從先賢身上所獲得的何止是知識(shí)，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不過(guò)時(shí)的觀念和方法。讀《經(jīng)典常談》，所獲是多角度多方面的。

另外，本書的附錄《唐詩(shī)三百首》指導(dǎo)大概，在全書中也占了相當(dāng)重的分量。朱先生以自己的博學(xué)多才，為我們一一呈現(xiàn)了泱泱詩(shī)海中的精華所在，如平仄押韻的詩(shī)歌創(chuàng)作方法，用典的優(yōu)劣，唐代著名詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格、代表作，以及一些典型詩(shī)作的創(chuàng)作背景、意義、與相關(guān)作品的對(duì)比等等等等。這些，對(duì)提升我們小學(xué)語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力都有著很大的幫助。

讀過(guò)《經(jīng)典常談》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潛心研究的治學(xué)精神，為當(dāng)代所稀缺；朱先生厚積薄發(fā)的學(xué)者風(fēng)范，為我輩所景仰。愿你我在朱先生這位“資深導(dǎo)游”的引領(lǐng)下，能暢游經(jīng)典之勝境，汲古代圣賢之智慧，為我所用，為今所用。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇3

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，不啰嗦也不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。

在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇4

《經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來(lái)，令人如聞朱先生謦頦，不覺(jué)仰首伸眉，困倦頓消。本書是研究中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的一本入門書。一部小書，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見(jiàn)作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國(guó)古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對(duì)這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國(guó)最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那?，探究今古文之?zhēng)的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動(dòng)魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說(shuō)事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無(wú)韻之離騷”的華彩。

朱先生無(wú)疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來(lái)給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來(lái)。很久以前對(duì)它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說(shuō)，去書中品讀那些作者對(duì)“天道的無(wú)常，世道的無(wú)常”有感而發(fā)的抑揚(yáng)之辭，體會(huì)到了過(guò)去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”我想我所體會(huì)到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個(gè)民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩(shī)人，更是一名學(xué)者，他對(duì)經(jīng)典的理解，以及在著書時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對(duì)于這本《經(jīng)典常談》，我覺(jué)得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見(jiàn)其博覽群書，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對(duì)國(guó)學(xué)、對(duì)中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛(ài)，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機(jī)智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國(guó)策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z(yǔ)，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來(lái)。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來(lái)談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開(kāi)展了，我對(duì)先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，不啰嗦也不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇5

朱自清的《經(jīng)典常談》：10月份讀完的第一本書。

自9月份開(kāi)始翻這本書，前后翻了兩遍，今天終于看完了。這是一本古代文學(xué)的入門書。主要是朱自清對(duì)一些古代文獻(xiàn)典籍的簡(jiǎn)介。它們串在一起剛好是古代文學(xué)的發(fā)展史。書中的內(nèi)容更像是一個(gè)大學(xué)教授講古代文學(xué)的講義。

讀這本書相當(dāng)于重溫了一下大學(xué)講臺(tái)，把當(dāng)年在課堂上沒(méi)聽(tīng)懂的知識(shí)自己弄清楚。像這本書里后面講的詩(shī)詞賦文等文體，要是能舉一些例子來(lái)具體講解就更好了。

這本書誠(chéng)心推薦給中學(xué)語(yǔ)文老師讀，三星推薦吧。

因?yàn)樗鼘?shí)在是太淺顯，太概括。這樣的內(nèi)容一般的大學(xué)教授都能講。這本書里沒(méi)有任何自己的見(jiàn)解，也沒(méi)有自己的發(fā)揮。只是寫作背景、書的作者、書內(nèi)容的簡(jiǎn)介。點(diǎn)到為止，而又淺嘗輒止。不解渴。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇6

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對(duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱。《史記》是通史，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅。《史記》成于司馬一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰?wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。