給教師的建議觀(guān)后感。

你知道觀(guān)后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？?jī)?yōu)秀的電影同樣是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在觀(guān)看一些作品后，某些情節(jié)會(huì)激發(fā)我們的濃厚的興趣。文字可以幫助我們更好地理解世界和探索未知領(lǐng)域，通過(guò)寫(xiě)觀(guān)后感我們不斷地完善自己的文化修養(yǎng)，下面是欄目小編整理的“給教師的建議觀(guān)后感”類(lèi)希望對(duì)你有所啟發(fā)和幫助，大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

給教師的建議觀(guān)后感【篇1】

讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫(xiě)的年代有很大變化，但他書(shū)中閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

記得曾有位家長(zhǎng)問(wèn)我，她的孩子每天的作業(yè)都寫(xiě)的很慢，她在旁邊督促也不行。孩子呢也總覺(jué)得學(xué)習(xí)很累很吃力，這怎么辦？當(dāng)時(shí)不太記得我是怎么具體回答的，但心里卻覺(jué)得當(dāng)時(shí)自己給的回答是那么蒼白無(wú)力。如果說(shuō)我是醫(yī)生的話(huà)，那么我并沒(méi)有給病人最有效的良藥。直到讀了他的書(shū)以后，我才了解到這時(shí)的孩子們的全部經(jīng)力都用在背誦、識(shí)記和保持上去了，以便使他們能在課堂上回答出教師的提問(wèn)。而他們沒(méi)有時(shí)間去讀一點(diǎn)“滿(mǎn)足精神需要”的書(shū)，沒(méi)有時(shí)間去思考。換句話(huà)說(shuō)，如果我們想減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西，比要求他記住的東西多兩倍才行。

閱讀此段，我不禁深受啟發(fā)，他的這個(gè)建議對(duì)我們而言何嘗不也是深有其效？現(xiàn)在的工作節(jié)奏非?？?，平時(shí)我們常常感到自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、輔導(dǎo)、寫(xiě)各種各樣的總結(jié)、反思，我想這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做。我們的時(shí)間從哪里來(lái)？那也是應(yīng)如他所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活的才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

給教師的建議觀(guān)后感【篇2】

作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的辦法，但是由于自己的理論知識(shí)水平有限，所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對(duì)策。通過(guò)我鄉(xiāng)弘毅書(shū)社的成立，給我提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書(shū)中舉了很多例子，使我一直思考的問(wèn)題得到了解決的辦法，這也燃起了我對(duì)讀書(shū)以的熱情。

在書(shū)中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。作為一名數(shù)學(xué)教師我深有體會(huì)。有時(shí)候教師說(shuō)了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì)，提高教學(xué)的效率。

建議中第35條和第36條都是說(shuō)如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。

曾經(jīng)參加過(guò)一次數(shù)學(xué)的培訓(xùn)。其中提到學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。所以記憶力不管是對(duì)成人還是對(duì)學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別優(yōu)秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。作文他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

其實(shí)，書(shū)中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書(shū)中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生。

給教師的建議觀(guān)后感【篇3】

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)精神的給養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識(shí)的園丁，我更要手不釋卷，熱愛(ài)閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書(shū)，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無(wú)一不對(duì)我——這名教師隊(duì)伍的新鮮血液，啟發(fā)萬(wàn)千，醍醐灌頂。

書(shū)中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財(cái)富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問(wèn)題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對(duì)自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。

“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望”。從古至今，書(shū)是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書(shū)便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無(wú)反顧的躍入書(shū)香，有不倦的讀書(shū)興趣，有博覽群書(shū)的熱愛(ài)之情，更有安靜平和深入思考的獨(dú)立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書(shū)為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。

“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^(guān)察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的培養(yǎng)觀(guān)念也是我們所一直堅(jiān)持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專(zhuān)業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來(lái)道路的重要基礎(chǔ)，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛(ài)更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來(lái)中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者。

我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對(duì)孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級(jí)能力的孩子可能在A級(jí)的學(xué)生中就是“成績(jī)不理想”，但如果在同樣B級(jí)能力的孩子中，他的信息接收是越來(lái)越快的，效果反饋是越來(lái)越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀(guān)念才是孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽(yáng)臺(tái)的花草魚(yú)蟲(chóng)、平日對(duì)話(huà)的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對(duì)孩子教育的過(guò)程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。

由此結(jié)合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語(yǔ)句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)?；蛟S教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)科，從學(xué)科走出來(lái)更加熱愛(ài)生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語(yǔ)詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”

“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門(mén)，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開(kāi)內(nèi)心的世界，滿(mǎn)懷信任、包容與愛(ài)，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！

給教師的建議觀(guān)后感【篇4】

讀完當(dāng)代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百個(gè)建議》，我感到心靈受到極大的震撼，給教師的一百個(gè)建議，實(shí)際上是一百個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，深入淺出，集教育教學(xué)于一體，開(kāi)闊了我們的眼界。書(shū)中那淺顯易懂的語(yǔ)言，一則則生動(dòng)感人的事例，或長(zhǎng)或短，一個(gè)個(gè)令人熟悉而又耳目一新的教育教學(xué)的觀(guān)念，讓你為之折服。蘇霍姆林斯基他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

《給教師的一百個(gè)建議》，我看到了這樣一句話(huà)——蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！边@段話(huà)讓我認(rèn)識(shí)到教育隱藏在最深處的真正的內(nèi)涵。教育是工作，但應(yīng)該更是事業(yè)，是個(gè)人的事業(yè)，更是國(guó)家和民族的事業(yè)。雖然我們只是其中微不足道的一分子，但正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的微不足道組成了我們整個(gè)國(guó)家和民族的教育事業(yè)。教育的成功，國(guó)家才能真正富強(qiáng)，這樣的事業(yè)難道還不能夠使我感到自豪和驕傲嗎？有了這樣的思想，我想我才會(huì)仔細(xì)的去發(fā)現(xiàn)和思考教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題，并且要像尊敬的老前輩們一樣，做好記錄，認(rèn)真分析，反復(fù)思考，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。才會(huì)使我教有所得，才能盡快的成長(zhǎng)。而且會(huì)真切的感到教育工作的幸福與快樂(lè)。

“那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

蘇霍姆林斯基還在書(shū)中說(shuō)到：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦的讀過(guò)一二百本書(shū)?！碑?dāng)我讀到他的這一句話(huà)的時(shí)候，心里感到十分慚愧，別說(shuō)是通宵達(dá)旦地讀一二百本書(shū)，就是這幾年加起來(lái)我讀的書(shū)可能也不到兩百本，可見(jiàn)一個(gè)把讀書(shū)看得這么重要的人是多么的偉大。當(dāng)我懷著敬佩的心情讀完了他寫(xiě)的《給老師的建議》這本書(shū)后，不得不相信這本書(shū)能從骨子里改變一個(gè)老師的教育觀(guān)，書(shū)中每一條建議都使人回味無(wú)窮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他好象就在你的身旁指導(dǎo)著你的教學(xué)。

在蘇霍姆林斯基的一百條建議中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。以往自己總是把時(shí)間花在研究教科書(shū)、教參以及練習(xí)上，為的是提高學(xué)生的考試成績(jī)。讀了《給教師的建議》以后，我深深地認(rèn)識(shí)到：作為教師，我們教給學(xué)生的那一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，有如茫茫宇宙的一粒微塵，要想使自己的教學(xué)水平得以提高，要能在教學(xué)時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，這就需要持之以恒地閱讀，不斷地給自己充電。特別是我們，做語(yǔ)文老師的，更應(yīng)如此。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生多讀書(shū)的同時(shí)，自己也要加強(qiáng)閱讀，把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，只有這樣，才能提高自己的教育素養(yǎng)，才能讓自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣

給教師的建議觀(guān)后感【篇5】

翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。

“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來(lái)貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校。”

讀書(shū)是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福

一直以來(lái)稱(chēng)教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。

他的一句話(huà)引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書(shū)凈土，因?yàn)闀?shū)中自有濃縮的文化?！蔽覀兇_實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸福可言，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的責(zé)任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著智慧。”鄭杰也認(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法?！庇兄腔鄄庞行腋？裳裕蟹椒ú庞行腋？烧f(shuō)。

當(dāng)一個(gè)教師大談自己沒(méi)有幸福感時(shí)請(qǐng)捫心自問(wèn)，你有沒(méi)有靜下心來(lái)讀些書(shū)？你有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起讀書(shū)的責(zé)任？

奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福

羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大?！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。

蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己！教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書(shū)。我們教師就是捧著良心教書(shū)的人。“看在學(xué)生的分上”，看在自己的稱(chēng)號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。

“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義?！?/p>

靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。

奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。

請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？

感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福

教育是不斷感動(dòng)的過(guò)程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫(xiě)到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì)感動(dòng)；他認(rèn)為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì)感動(dòng)嗎？……

第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。

一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的'人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語(yǔ)言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢(shì)，你會(huì)聽(tīng)到感恩的語(yǔ)言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。

我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì)感動(dòng)嗎？

寫(xiě)作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福

我每天都有寫(xiě)教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X(jué)得“寫(xiě)作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(zhǎng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。

鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上?！霸黾觽€(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現(xiàn)象的理性思考。

鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。其中一段話(huà)讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能。”其實(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂(lè)著、幸福著。

老師，請(qǐng)捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎？

最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話(huà)作結(jié)束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿(mǎn)幸福?！?/p>

給教師的建議觀(guān)后感【篇6】

暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。書(shū)中用很多的事例和體會(huì)把教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該怎么做：

一、蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì)充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達(dá)到這一點(diǎn)教師就必須平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)。

二、蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想如此做就不會(huì)出現(xiàn)"這個(gè)問(wèn)題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會(huì)呀"這種情況了。因?yàn)榻處熢谥v解的過(guò)程中有時(shí)會(huì)忽略學(xué)生能過(guò)理解什么、應(yīng)該理解什么。教師應(yīng)該讓學(xué)生參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)，以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的阻力與困難，引導(dǎo)學(xué)生客服困難并解決問(wèn)題。學(xué)生這樣獲得的知識(shí)才會(huì)真正的掌握的牢固，真正成為他們的財(cái)富。

三、蘇霍姆林斯基說(shuō)："要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。"在學(xué)習(xí)過(guò)程中"身在曹營(yíng)心在漢"的學(xué)生不在少數(shù)，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題。怎么解決這一問(wèn)題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

蘇霍姆林斯基的這條建議說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們教師要在平時(shí)的教育教學(xué)中盡量選擇生動(dòng)活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們的積極性。多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅等等。

以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時(shí)所獲得的一些粗淺的體會(huì)，我要努力把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。

給教師的建議觀(guān)后感【篇7】

我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，書(shū)中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。

書(shū)中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。”“無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處?！薄皩W(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去?！睆乃倪@些話(huà)語(yǔ)，足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。 蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼?！皶?shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書(shū)中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。

其實(shí)，學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識(shí)?？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子。”有的即使讀書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書(shū)與我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是分不開(kāi)的，我想我要把讀書(shū)當(dāng)成習(xí)慣——熱愛(ài)讀書(shū)，持久行動(dòng)。讀書(shū)的時(shí)間是擠出來(lái)的。每天只要拿出十幾分鐘的時(shí)間用于讀書(shū)，這還是可以做到的，中午吃完飯、晚上睡覺(jué)前，關(guān)鍵還在于自己是否熱愛(ài)讀書(shū)吧。我要把讀書(shū)逐漸變成自己的習(xí)慣，每天去閱讀有益的書(shū)籍。努力使自己成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒(méi)有了，那么，離你無(wú)東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。這將是多么恐怖的一件事情呀！

堅(jiān)持讀書(shū)吧，在書(shū)海遨游中追求伴隨終身的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)；讀書(shū)既是托起“明天太陽(yáng)”的需要，更是解放我們自己的必由之路。從現(xiàn)在起選擇不間斷的讀書(shū)。愛(ài)讀書(shū)就是善待自己，堅(jiān)持到底就是勝利！

給教師的建議觀(guān)后感【篇8】

蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》，是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式，共談了一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，懇切地與讀者談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū)，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……

閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，對(duì)我的日常教學(xué)也啟發(fā)匪淺。

一、教學(xué)要有立意

作為一名初中歷史教師，在以往的教學(xué)中，一直認(rèn)為初中生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)僅限于對(duì)教材知識(shí)的掌握就足夠了，但是在拜讀了《給教師的建議》之后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)上是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！币簿褪钦f(shuō)我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中除了建立學(xué)生的歷史知識(shí)架構(gòu)，更重要的是通過(guò)某一歷史事件來(lái)建立學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。也就是我們歷史教學(xué)中所提及的教學(xué)立意。

在給《給教師的建議》一書(shū)中，作者提到：“在五年級(jí)的歷史課上學(xué)習(xí)希臘——波斯戰(zhàn)爭(zhēng)。在這種情況下，具體事實(shí)的知識(shí)對(duì)于形成觀(guān)念和信念起著很大作用。但學(xué)生的進(jìn)一步智力發(fā)展、道德發(fā)展和道德面貌，并不取決于學(xué)生對(duì)歷史事件的細(xì)節(jié)記憶和背誦的多么牢固。在這里，知識(shí)的運(yùn)用是間接的：所運(yùn)用的并不是每一個(gè)別的具體事實(shí)的知識(shí)，而是對(duì)歷史事件的思想的、道德的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)周?chē)澜绲闹饔^(guān)態(tài)度上，表現(xiàn)在他們的積極活動(dòng)的性質(zhì)中。”這些都取決于教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)立意，并且力求做到使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，永遠(yuǎn)保留在他們的意識(shí)里。

二、教學(xué)要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具

教學(xué)有了立意，關(guān)鍵還要看學(xué)生如何去掌握。是教師滿(mǎn)堂灌呢，還是學(xué)生自己去探索呢？這是一個(gè)很中要的問(wèn)題。知識(shí)這個(gè)概念是很廣泛的，價(jià)值觀(guān)這個(gè)概念更是仁者見(jiàn)仁。蘇霍姆林斯基就在書(shū)中提到：“如果仔細(xì)地研究一下學(xué)生在小學(xué)里做什么，那么就可以毫不夸張地說(shuō)：小學(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì)兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識(shí)的?！彼裕覀兘虒W(xué)的任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

古云“學(xué)起于思，思源于疑”。在課堂教學(xué)中應(yīng)該特別設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)激疑，使學(xué)生產(chǎn)生解疑的期望和需要，引導(dǎo)學(xué)生在樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)上探索，體驗(yàn)探索的樂(lè)趣，并最終以獲取知識(shí)滿(mǎn)足于期望與需要，從而體驗(yàn)到成功的喜悅。在我們的歷史教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)有一些結(jié)論性的語(yǔ)言出現(xiàn)在教材上，例如某個(gè)事件的意義或影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，這往往是一個(gè)比較抽象并生硬的語(yǔ)言，為了讓學(xué)生能真正理解并掌握知識(shí)，在課堂教學(xué)中，我們就需要多處設(shè)疑，例舉出一些史料出來(lái)，讓學(xué)生分析、討論、表達(dá)出自己對(duì)這一事件的理解，從而，真正掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。

學(xué)生把讀、寫(xiě)、觀(guān)察、表達(dá)等技能合起來(lái)以后，就構(gòu)成了一個(gè)總的技能，即會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生從教學(xué)過(guò)程中掌握“會(huì)學(xué)”的本領(lǐng)。為其今后的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生

如蘇霍姆林斯基就在書(shū)中提到的一樣，我也有同樣的疑問(wèn)：究竟那些在發(fā)展上落后于正常情況的學(xué)生是怎么一回事？究竟這種不幸在多大程度上是由于遺傳決定的，而又在多大程度上是由于學(xué)生在最幼小的時(shí)候所處的環(huán)境決定的？看完蘇霍姆林斯基的建議只后，才有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

事實(shí)上，能力差的學(xué)生，并不單純就是記憶力低的學(xué)生。這些學(xué)生的思維處于一種受抑制的、靜止不動(dòng)的、“僵化的”狀態(tài)之中。因此，這就要求我們?cè)诿鎸?duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)不能一刀切，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力是相同的。

首先，我們要更新教育觀(guān)念，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，面向全體學(xué)生。這就意味著教師應(yīng)關(guān)注每一位個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力；使他們通過(guò)學(xué)習(xí)，都能在自己原有水平上得到提高，獲得發(fā)展。

以上就是我閱讀了《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，當(dāng)然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容和精髓，還需要多次的精讀、品嘗，在實(shí)踐中運(yùn)用和感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，轉(zhuǎn)變一些傳統(tǒng)的思想，讓教學(xué)更豐富，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

給教師的建議觀(guān)后感【篇9】

前段時(shí)間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書(shū)，收獲頗多，最近在讀鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》一書(shū)，讓我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)有了一些新的感悟。

其中有兩點(diǎn)讓我感悟很深，一是對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。書(shū)中說(shuō)，一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。

確實(shí)如此，在實(shí)際教學(xué)中我們有時(shí)候可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不好，成績(jī)不好而對(duì)這個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)不太好，其實(shí)這是不對(duì)的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那些“美好的事物”。我們應(yīng)該敞開(kāi)胸懷去看我們的學(xué)生，接納我們學(xué)生的一切，畢竟人無(wú)完人。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有他自己獨(dú)特的一面，優(yōu)秀的一面，我們應(yīng)該敏感地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并加以“利用”，使其更好的適用于學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)該對(duì)身邊的一切事物都敞開(kāi)胸懷，讓我們置身于一個(gè)充滿(mǎn)美好事物的世界中。

二是要繼續(xù)學(xué)習(xí)。書(shū)中說(shuō)，學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，你擁有你的工作，你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實(shí)現(xiàn)了。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的重要的理由。

俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，普通人都明白要一直學(xué)習(xí)的重要性，更何況是我們教師，曾經(jīng)在教育界非常流行的一句話(huà)說(shuō)，“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話(huà)就是讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的解釋。在信息高速發(fā)達(dá)，社會(huì)快速進(jìn)步的今天，這句話(huà)更加適用。

如果老師沒(méi)有足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，就不能很好地教育學(xué)生。教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿(mǎn)了，裝滿(mǎn)了這桶水并不表示萬(wàn)事大吉，新時(shí)期的教師更要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)。隨時(shí)“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在信息時(shí)代知識(shí)更新迅速的今天，老師僅僅滿(mǎn)足于原有的一桶“陳年老水”，不及時(shí)的對(duì)自己的一桶水更換更有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不可取的。所以我們要不斷的努力繼續(xù)學(xué)習(xí)，更好地勝任我們現(xiàn)有的工作。

每一本書(shū)都是一個(gè)人的精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。