包容作文。

小時(shí)候語(yǔ)文課我們經(jīng)常會(huì)寫(xiě)小作文，其實(shí)偶爾寫(xiě)寫(xiě)作文也是對(duì)過(guò)去知識(shí)的梳理。以下是欄目小編為您可能需要的關(guān)于包容作文。相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

關(guān)于包容作文 篇1

古人云：“君子和而不同，小人同而不合?！敝腥A民族自古以來(lái)都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄。

詩(shī)人說(shuō)：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”的確，生活中有人偏愛(ài)白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈;其實(shí)，也有人偏愛(ài)濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的，是復(fù)雜的，是豐富的。每個(gè)人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。

其實(shí)，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛(ài)綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評(píng)價(jià)一個(gè)人的品味以及品格。之所以造成這種觀點(diǎn)的差異，不外乎是所處的地理環(huán)境不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同，所生活的文化環(huán)境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗(yàn)百味人生。

生活中，因?yàn)橛幸慌愿袼匮诺娜?，從而少了一些喧囂與糾紛;因?yàn)橛幸慌愿駸崆榈娜?，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時(shí)代的弄潮兒，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，引領(lǐng)了時(shí)代的進(jìn)步;在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會(huì)的一劑良藥，他們與世不爭(zhēng)，恬靜淡然，使生活平靜了下來(lái)。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用，不分上下。

古時(shí)文武百官，一文一武，相互牽制，相互調(diào)和。人的性格也一樣，世界上因?yàn)橛兴匮?、熱烈兩種不同性格，從而使社會(huì)得到平穩(wěn)地發(fā)展。因此，社會(huì)需要我們包容，處理好兩種性格之間的關(guān)系，這就要求我們求同存異，兼容并蓄。

求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進(jìn)步，相互促進(jìn);兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，向不同性格的人學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀之處。這對(duì)于我們青年來(lái)說(shuō)尤為重要，這樣，我們才能成為時(shí)代的引領(lǐng)者、開(kāi)拓者和弄潮兒。

關(guān)于包容作文 篇2

包容是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)包容的人，就學(xué)會(huì)了生活;懂得包容的人，就懂得快樂(lè)!這門(mén)學(xué)問(wèn)，是來(lái)自內(nèi)心“慈悲喜舍、善良仁愛(ài)”的自然流露!

包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化!它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。

包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無(wú)盡痛苦中度過(guò)。

包容是人生的財(cái)富。人生短暫、生命無(wú)常，同樣是一輩子，有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過(guò);有的人在快樂(lè)幸福中沐浴著過(guò)。包容別人的過(guò)失，包容眾生的錯(cuò)誤，是人生最大的財(cái)富!

世界上人物各異，好壞并存，我們又何苦去嘮叨世態(tài)炎涼、世風(fēng)日下呢?“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。萬(wàn)物都有其不足的一面，我們?yōu)楹尾灰砸活w火熱的包容之心，來(lái)體察它的另一面呢?也許別人萬(wàn)惡不赦，但請(qǐng)不要抱怨，好壞善惡，自有公論。

包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!

關(guān)于包容作文 篇3

在一個(gè)陰沉的下午，有一對(duì)老人在河邊散步，這時(shí)沖來(lái)了一個(gè)輔助車(chē)，將兩位老人撞到在了地上，坐在輔助車(chē)上的老人倍感驚慌，他扶著車(chē)身想要站起來(lái)，但是無(wú)奈身體殘疾，只好看著撞倒了的兩位老人。

一個(gè)老人忍著痛站了起來(lái)，而另一個(gè)老人抱著雙腿在地上喊著痛，“哎喲，哎喲”的叫著，旁邊的行人看見(jiàn)了便打電話通知醫(yī)生，坐在車(chē)上的老人用顫巍巍的手將手機(jī)拿出，用那不利索的語(yǔ)言告訴他的家人他把人撞了，此時(shí)手機(jī)中傳來(lái)了一陣罵聲，罵完了便掛斷了手機(jī)。當(dāng)院車(chē)到了，醫(yī)生將那位躺在地上的老人送上了車(chē)上，而這是來(lái)到的撞到人的老人的家屬也隨著醫(yī)生去到醫(yī)院。只留下老人在河邊獨(dú)自吹著冷風(fēng)。旁邊的行人在旁邊說(shuō)著老人的行為，也不管自己的話語(yǔ)是否傷害了老人的心。甚至有的還在模仿老人說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)。而老人只是靜靜地坐在車(chē)上，口里不知說(shuō)著什么，我猜也許是在說(shuō)著對(duì)不起吧。

我想如果老人的家人陪著他，也許今天就不會(huì)發(fā)生這件事吧，而且那位老人想必也希望家人陪著他吧，畢竟誰(shuí)也不想孤單一人的在河邊散步。

那些旁觀者也不應(yīng)該太去追究這次的意外，應(yīng)該學(xué)會(huì)去包容他，因?yàn)楫?dāng)我們老了的時(shí)候也需要?jiǎng)e人這樣的包容，不是嗎?

關(guān)于包容作文 篇4

言論自由是一個(gè)相對(duì)的概念，任何言論都有自己的邊際，比如你不能公開(kāi)諷刺殘疾人，你不能攻擊宗教，你也不能污言穢語(yǔ)。而提出開(kāi)放與包容，無(wú)非是為了透一口氣，看看是不是換一種接納或者拒絕的方法。

中國(guó)的言論自由一直如履薄冰顫顫巍巍的過(guò)獨(dú)木橋。從董仲舒提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)開(kāi)始，中國(guó)就為思想和言論帶上了馭使的韁繩和嚼頭，當(dāng)文人自覺(jué)的與統(tǒng)治者茍合在一起，中華民族的文明，就像裹腳女人，只能徘徊在廳堂勾欄。禁錮思想直接的危害就是創(chuàng)新能力不足，對(duì)外幾千年靠大刀片和那片爛城墻鞏固國(guó)防，對(duì)內(nèi)不斷的把稍微的進(jìn)步思想扼殺于萌芽。當(dāng)英國(guó)人來(lái)到東土上國(guó)，看到運(yùn)河兩岸穿著笨拙的衣服，拿著長(zhǎng)槍短刀練武的場(chǎng)景時(shí)，就算不是強(qiáng)盜，也禁不住貪欲的心。當(dāng)看到暮氣華族，只慣茍活，就已經(jīng)預(yù)示了民族劫難。于是文明伴著炮火東進(jìn)，差點(diǎn)把古老的文明斷絕凈盡。除了風(fēng)水學(xué)，傳承至今的只有漢字本身。

兼儲(chǔ)并包，海納百川只存在文人激昂的文字中。看中國(guó)有文字的歷史，無(wú)論真假，好話都能真理宇宙，可壞事做絕卻是殘酷的現(xiàn)實(shí)。統(tǒng)治者只有私的概念，國(guó)子監(jiān)就層出不窮的各類(lèi)奴才。中國(guó)文人的氣節(jié)只體現(xiàn)在文字上，更多的是犬儒茍延于上，于是偶爾有氣節(jié)的，也是統(tǒng)治者為了更好訓(xùn)馭奴才的垂范。如此不堪，卻能每每自炫耀于人，也可見(jiàn)無(wú)知和愚昧的深刻。

開(kāi)放和包容其實(shí)本身就證明了我們對(duì)于開(kāi)放和包容的態(tài)度。沒(méi)有自我設(shè)限，就不會(huì)有開(kāi)放和包容的議題。而這進(jìn)步的取得，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顯性進(jìn)步的標(biāo)志?！肚笫恰冯s志近期發(fā)表：“警惕網(wǎng)絡(luò)負(fù)能量”。被各大媒體直接理解為：“網(wǎng)民罵不倒黨和政府，不如斷網(wǎng)勤奮工作”。掩耳盜鈴固然眼不見(jiàn)為凈，可真相一旦與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，殘酷的代價(jià)也將不可承受。

網(wǎng)絡(luò)的減壓閥作用其實(shí)已經(jīng)過(guò)去，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)共進(jìn)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。雷政富們的狂歡以及執(zhí)法犯法者們，已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)的曝光下逐漸走進(jìn)自己殘酷的現(xiàn)實(shí)。但這一小步一小步的努力，正是網(wǎng)民們尋求發(fā)聲，展現(xiàn)正義而取得的。而這一小步一小步贏得的包容，也是付出代價(jià)換來(lái)的。

開(kāi)放和包容已經(jīng)是時(shí)代的心聲。而起航的自由卻還在逆風(fēng)飄搖。相信這逆風(fēng)，會(huì)增加中國(guó)夢(mèng)這艘航船抵御疾風(fēng)勁雨的力量，為順風(fēng)的航向， 破浪融冰，助力揚(yáng)帆。

關(guān)于包容作文 篇5

包容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而包容自己則是一種豁達(dá)冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。

我覺(jué)得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到包容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離包容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--包容。

包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納包容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈包容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，也即是?duì)自已善待。

包容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！包容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

包容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

關(guān)于包容作文 篇6

著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。活在世上，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重

點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師……總之，包容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重

了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的.環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理？沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的

錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去?！辈唬@是不對(duì)的。包容，不是放縱罪惡。包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心

胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生！

關(guān)于包容作文 篇7

“公家的地太干凈，俺的鞋太臟，還是脫掉鞋子，走進(jìn)公家的的廁所感覺(jué)太好了！”年近60的農(nóng)民工易師傅純樸的話語(yǔ)令我們感動(dòng)，他非常尊重別人的勞動(dòng)成果，這份尊重真正值得我們學(xué)習(xí)。但是那份尊重后面的自卑，卻值得我們深思。

在城市里，有很多像易師傅那樣的農(nóng)民工，懷著一個(gè)淳樸而又自卑的心。他們總覺(jué)得自己低人一等，他們會(huì)排斥于所謂上等人之外，他們被城市邊緣化。

莫要如此，一個(gè)城市需要展示自己的良心，去接納那些被稱為“城市建設(shè)者”的農(nóng)民工。作為這個(gè)群體，有一個(gè)共同的特征，那就是：他們拋妻舍子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到這個(gè)陌生的城市，干的是最臟最累的活，吃的、住的都是現(xiàn)代社會(huì)最差的，拿的工資有是整個(gè)城市最低的，甚至有時(shí)好長(zhǎng)時(shí)間討要不到工資。他們修建起一座座漂亮的高樓大廈，他們清理著城市每一個(gè)角落的垃圾，他們使整個(gè)城市充滿活力。但是不可回避這個(gè)群體卻被整個(gè)城市歧視、排斥。

一個(gè)城市的文化中，應(yīng)該具有對(duì)外來(lái)事物包容吸納的態(tài)度，這也是檢驗(yàn)一個(gè)城市文明程度的試金石。農(nóng)民工作為城市建設(shè)的主力軍，是注入城市的新鮮血液，對(duì)他們應(yīng)該給予一個(gè)市民應(yīng)有的一切待遇，善待他們，這也是古人所說(shuō)的“海納百川，有容乃大”之意。

請(qǐng)放下一切傲慢與偏見(jiàn)，用一顆包納之心去溫暖那些已被冰凍的心，去重新拼接農(nóng)民工那破碎的尊嚴(yán)，他們也是人，他們和那些上等人沒(méi)有差異。在這漂泊在外的陌生的城市里，城市對(duì)他們的接納，也許會(huì)讓他們?cè)诤涞亩估锔惺艿竭@個(gè)世界的也溫暖。

易師傅脫鞋，雖然只是一件小事，折射出的卻是他自卑的心態(tài)，如果能給城市的農(nóng)民工多一些尊重，他們雖然有可能也會(huì)脫鞋，但卻會(huì)少了一份卑微，多一份自信，

城市生活中，真心誠(chéng)意接納每一個(gè)農(nóng)民工，其實(shí)并不要你做很多！他們需要被尊重，也許是你一個(gè)善意的微笑，也許是你一次誠(chéng)懇的邀請(qǐng)，又或許是你一個(gè)不經(jīng)意的善舉可能會(huì)讓他們感到溫暖，感到自己被尊重，感到自己開(kāi)始融入了這個(gè)城市

如果農(nóng)民工不再上公廁而自卑脫鞋，上地鐵不再因?yàn)橐路K自卑地席地而坐，公交車(chē)上不再有座位因自卑而站著，那么，城市將會(huì)變?yōu)樗腥俗兂梢司拥奶焯茫r(nóng)民工將不會(huì)在徘徊于城市的邊緣。

農(nóng)民工也有尊嚴(yán)，易師傅值得尊重，千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民工也值得尊重。他們干著最苦最累的活，他們應(yīng)當(dāng)受到城市的尊重。

脫帽，衷心的向城市的建設(shè)者——農(nóng)民工致敬！