和諧作文。

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上收集和整理的和諧與美作文，每個人的能力不一樣，寫出的作文也會不一樣，寫作文可以記錄自己真實所思所想和感情感悟。寫好作文不是一朝一夕的事情，怎么寫出一片優(yōu)秀的作文呢？

和諧與美作文【篇1】

寬，寬以待人。收留，為人大度，做事坦蕩。馬修斯曾經(jīng)說過：“一只腳踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在了那只腳上，這就是寬收留?！?/p>

西周時期。楚國的CEO楚莊王擺了桌宴席，到了晚上，一股風(fēng)把燭炬吹滅了，一個將領(lǐng)趁黑去摸了一下莊王的寵姬許姬，許姬機智地把那將領(lǐng)的紅纓扯了下來，然后告訴莊王有人非禮她，頭上那個沒有紅纓的就是那個咸豬手，莊王聽了，叫大伙把頭上的紅纓都拔了，燭炬又點了起來，大家繼承觥籌交錯，就跟沒發(fā)生啥事一樣，那個非禮許姬的將領(lǐng)明白了莊王的意思，便十分感謝感動莊王。從此，他就為莊王鞍前馬后，忠心耿耿，用生命去答謝莊王對他的恩情。莊王寬收留了那位將領(lǐng)，不僅讓當(dāng)時宴席完美收場，更給自己培養(yǎng)了個忠心的手下。

時間到了東漢末年，劉皇叔的創(chuàng)業(yè)之路前期。他到了新野這個地方，三顧茅廬請到了一個毫無工作經(jīng)驗的臥龍——諸葛亮，皇叔對諸葛亮十二分的好，以魚水相當(dāng)，然而皇叔的小伙伴不興奮了，關(guān)張倆個就經(jīng)常用魚水來諷刺諸葛亮，諸葛亮沒放在心上。到了新野大捷的時候，關(guān)張二人不得不服智囊神智。諸葛亮用他那肚里撐船的氣量，并沒把他倆的話放在心上，這也使他們之間僅僅存在羨慕嫉妒，假如諸葛亮是張飛的脾氣，早就干起來了，劉皇叔的大業(yè)估計就會毀于豬隊友的手上。

到了現(xiàn)在，有一個新詞：路怒癥，就是有一這樣的事：某天，一個女司機在路上開車，因為是個新手，就開很慢，很小心。她后面的個男司機，由于看她開的太慢，以為妨礙了自己的駕駛，氣不打一處來，于是就猛的一撞，把前車o撞了，撞的之后還不解氣，于是就下車，把女司機拉出來，給打了一整理。事后，交警把男司機給抓了，女司機也受了傷，鬧的很不痛快。我們可以腦補一下這樣的場景：路上，車與車互撞，司機撞完之后開始互毆，上演率性司機的全武行，想想就害怕。所以說，寬收留對方的過錯，就可以避免一場不必要的意外發(fā)生。

和諧與美作文【篇2】

和諧，是人民的目標(biāo)。他像一名默默無聞的警察，在維護(hù)著我們糊口的秩序，它是多么錦繡。但這錦繡的毫光，依然需要我們來守護(hù)，它的根本是人與人之間的誠信。也就是說，和諧之美，美在誠信。假如沒了誠信，即使是和諧，也是表面而虛無的。

就比如那一次。我和我爸爸出去買菜，走過的一道道街市都是人隱士海，叫賣聲、講價聲，滔滔不絕。人們來了就買，買完就走，看來，好像又是尋常的一天。

我們來到市場，預(yù)備買點兒豬肉。剛買完，耳邊忽傳一陣嘈雜的議論聲，我和爸爸扭頭過去，不遠(yuǎn)處竟有一群“吃瓜群眾”圍在那里！我們走過去，看見了兩個火冒三丈的人，其中有一個看上去像是店主。

“這是……怎么了啊？”我問我爸。

他一下就看出怎么回事了，說：“你自己看看?！?/p>

只聽那個店主說：“我說了我絕對沒出缺斤短兩！”另一個人又說：“你還不承認(rèn)？我告訴你，證據(jù)就擺在面前！”說罷，他把手中的那一大袋海鮮放到公正稱上，指著顯示屏說：“看到?jīng)]？你還敢詭辯！還好我看出不合錯誤勁，檢查了一下，要不然就給你那做了四肢舉動的稱騙了幾十塊！你這個騙子，虧我還在你這里買了那么多次，你們就是這樣對待你們的老客戶的？以后我絕對不會再來你店！”那個店主也慌了，但有什么辦法？誰讓自己腦子指使自己這么做呢！于是只好賠禮報歉，還白白丟了一個客人，得不償失。

“看到?jīng)]？你以后千萬做人要講誠信啊，別弄出這樣不和諧的一幕，可真夠丟人的?！卑职值膭裾]聲在我耳邊響起。

我深有感慨……

所以，為什么誠信是和諧的根本？由于，假如沒有了誠信，人之間就會缺乏信任，沒有信任就處處布滿警惕，交流空間變得狹窄，還有什么和諧可談？即使和諧，卻哪里是原來的和諧？就像一個外表錦繡雪白的蘿卜，內(nèi)心卻已空心。

因此，要想展現(xiàn)出自己的和諧之美，先堅守好自己誠信的天職吧！

和諧與美作文【篇3】

和諧如同一幅畫，和諧似乎一首歌，和諧產(chǎn)生美，和諧產(chǎn)生氣力。天空的和諧，是身穿一身藍(lán)；森林的和諧是身披一身綠；陽光的和諧，如鉆石版耀眼；落日的和諧，是留下了最后燦爛的錦繡。

實在，和諧時時刻刻都在我們身邊。他就像我們的家人，朋友一樣，隨時隨地都在我們身邊。社會中，學(xué)校中，家庭中，大天然中，隨處都可以看到他錦繡的身影······一支紅梅，傲雪獨立，美在它的獨立寒冬，美在它增添了風(fēng)景的畫面；一只雄鷹，沖上云天，美在它的勇猛，美在它沖破云真?zhèn)€剎那間。有人說：“和諧是一幅錦繡的畫卷”。也有人說：“和諧是一首美妙的音樂”。我說：“和諧就是糊口的快樂”。錦繡的鮮花，由于有了綠葉的襯托，才顯得格外動人；寧靜的天空，由于有了云朵的依偎才顯得更加安詳；遼闊的大地，由于有了外物的愛護(hù)，才變得更加富饒。在我看來和諧很簡樸，爸媽之間沒有沖突就和諧了！社會沒有彌漫著戰(zhàn)役的硝煙，這就是和諧。和不熟悉的人見面說聲“你好”，這更是和諧。

和諧之美毫不收留忍名利的束縛，只有恬澹才可以稱之為美，老鷹是為了搏擊長空而在天空自由飛翔，它是需要真正的獲得快樂的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪闖出一片天地，它是需要真正擁有一片遼闊的海面廣闊的天空。

和諧是一種美，和諧給我們帶來了親善的幸福，文明帶來和諧，情誼帶來和諧，讓和諧在我們的糊口中處處體現(xiàn)和諧吧！

和諧與美作文【篇4】

花兒有了綠葉的襯托，才會變得如斯錦繡。而我們的社會呢？我相信只要有了和諧，就一定會產(chǎn)生美。那么接下來就請跟隨我來了解一下和諧之美吧！

和諧之美在于寬收留。寬收留之心很重要，寬收留之心能夠熄滅糊口中的怒火，能使我們在相處過程中不會由于小事而瑣屑較量，能使我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系更加融洽，它會讓我們產(chǎn)生暖和感。所以，寬收留能為我們社會的和諧提供一份保險。

和諧之美更在于誠信。在我們社會的復(fù)雜關(guān)系當(dāng)中，只有一個人講誠信，不欺瞞對方，那么才會讓對方產(chǎn)生信任感，才能為社會的和諧增添一份保障。誠信很美，也很貴重。假如你有了誠信，那么和諧之美就可以展現(xiàn)出來了。和諧也是一個永恒的話題。小到人與人，大到國與國，只有構(gòu)建和諧才能取得發(fā)展。我們不也在積極構(gòu)建和諧嗎？我以為我們所要建設(shè)的和諧社會應(yīng)該是：誠信友愛、布滿活力、和諧相處的社會。

和諧的錦繡簡直是無比寬闊，接下來請聽我講個故事吧！記得有一次，我考試的成績很不理想，與我預(yù)期所要達(dá)到的水平相差甚遠(yuǎn)，所以心情很悲傷。這時我的好朋友芳芳看到了，便過來安慰我說：“別傷心了！誰沒有失敗過呢？有了今天的失敗才會有明天的成功??！”我想了想對??！失敗是成功之母！下次再努力吧！我說：“嗯，謝謝，這次的失敗會讓我在以后的學(xué)習(xí)中更加努力！”固然這是一件小事，但是我以為這也是一種和諧美，同時和諧也是一種愛……

和諧之美很美很美，讓這個世界布滿和諧吧！和諧，施展你的毫光吧！

和諧與美作文【篇5】

（1）城市從發(fā)端之日起，就由形形色色的人組成。在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個城市的文化底蘊和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價值取向。

（2）今天，世界各國的人們比以往任何時代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識別性。全球化下的城市文化面臨著來自各個方面的沖擊。信息和人員的大量流動使得城市之中強勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強度。

（3）多元文化同時影響著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識到，一個兼顧了歷史和未來、促進(jìn)‘多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個性，即鮮明的文化識別（ cultural identification），是城市可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。

（4）“和諧”的理念蘊藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之和、身心之和。《禮記》在描繪“大同社會”時提出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄墩撜Z·子路》記載有：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

（5）在社會學(xué)上，“和諧”是指一種社會安定平和的狀態(tài)。如《左傳》所言：“八年之中，九和諸侯,如樂之和，無所不諧”。中國的先秦諸子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧社會的圖景。同時“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了“和諧說”，和諧包含著對立和統(tǒng)一。同一時期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個社會將獲得非常和諧的發(fā)展,各個階級將獲得自然賦予他們的那一份幸?！钡拿篮脿顟B(tài)。

（6）數(shù)百年來，人們對“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”的一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。自20世紀(jì)80年代以來，隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧展開。最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧。由此可見，對“和諧生活’’和“和諧城市”的追求和實踐貫穿人類社會的發(fā)展歷史，并且越來越彰顯在人們?yōu)槌鞘械拿魈焖枥L的藍(lán)圖之中。

（7）建立“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)的和諧，在形式上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運作以及城市和鄉(xiāng)村的.和諧互動?！昂椭C城市”的理念對城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引入更高的境界。

6．下列有關(guān)“和諧’’與“文化”的表述，不符合原文意思的一項是 （ ）

A．城市由形形色色的人組成，在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動了文化的碰撞和融合，使城市和諧的因素變得越來越復(fù)雜。

B．信息和人員的大量流動使得城市之中強勢文化和弱勢文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強度，從而使和諧成為城市的主題。

C．越來越多的城市管理者認(rèn)識到，城市的可持續(xù)發(fā)展必須兼顧歷史和未來的多元文化狀態(tài)，制定促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略并融合其中的個性。

D．“和諧”與“文化”一方面基于一個城市的文化底蘊和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一方面則集合了城市中各個社會群體和階層的生活方式和價值取向。

A．人們對“和諧城市”模式的探討，數(shù)百年來從來沒有停止過。從烏托邦開始的一系列理論、主張和模型都在探索如何建立城市在空間上、秩序上等方面的平衡與和諧。

B．隨著環(huán)境等問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略都圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧展開。m.cnsjbj.cn

C．作者強調(diào)了立足于人與自然、人與人、精神與物質(zhì)的和諧在建立和諧城市中的重要性并且認(rèn)為這些是建立多元文化“和諧城市”的根本。

D．多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動是和諧城市的表現(xiàn)形式。

A．《禮記》中“大同社會”中描繪出的“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”與共產(chǎn)主義社會理想中物質(zhì)財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質(zhì)極大提高完全一致。

B．古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出的和諧說包含著對立和統(tǒng)一，即通過事物內(nèi)部的對立斗爭，產(chǎn)生矛盾的各種因素或者說各方力量的均衡，從而誕生統(tǒng)一而又穩(wěn)定的和諧。

C．同一時期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。強調(diào)了精神層面的和諧的重要意義。

D．在《理想國》和《法律篇》里，柏拉圖也開始尋求“整個社會將獲得非常和諧的發(fā)展，各個階級將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美好狀態(tài)。

參考答案：

6．D（D項錯在偷換概念，將原文“每一座城市的獨特氣質(zhì)”換成了“和諧與文化”；A項根據(jù)第一段第一和第二行的內(nèi)容概括而來；B項見第二段后半部分；C項見第三段后半部分。）

7．B（B項錯在將原文“各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞”換成了“各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略都圍繞”；A項見第六段前半部分的敘述；C、D項見第七段。）

8．A（A項見原文第四段，《禮記》在描繪“大同社會”時指出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！迸c共產(chǎn)主義社會理想中物質(zhì)財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質(zhì)極大提高并不完全一致。

和諧與美作文【篇6】

俗話說得好，“民以和為貴”。和諧，大至世界各國，小到家庭個人，無不包含著一個哲理。和諧——便是幸福的感覺。

在我六年級的時候，由于師生和諧，所以產(chǎn)生了民主課堂，學(xué)生與老師保持師生關(guān)系，又有一種無法言語的親切感。

由于老師的和藹可親、襟懷胸襟寬闊、落拓不羈與同學(xué)們的自覺、當(dāng)真、和爽朗，所以每每學(xué)校里，布置下任務(wù)，無論大小，老師與同學(xué)們都當(dāng)真對待，好像我們與老師前生有緣，每次配合都配合得天衣無縫。所以，學(xué)校的一些大大小小的流動都交給我們六班承半，那是學(xué)校對我們的認(rèn)可與支持。固然在平日里我們與老師勾肩搭背、有說有笑、無所不談，但在課上就會有鐵一般的紀(jì)律，對于老師提出的問題，同學(xué)們無一不是在冥思苦想，回答問題時，更是積極踴躍，就算是答錯也不會尷尬，所以說，我們的心里是幸福的！

由于同學(xué)輯穆，所以班級里猶如一個溫馨的家，我們都如兄弟姐妹一般親密無間。當(dāng)然，偶爾的小插曲也是有的。就比方說，只要有同學(xué)鬧矛盾，同學(xué)們都來調(diào)解，有的煞費口舌，盡管有些是歪理，有的勸他們握手言和，很快，矛盾中兩位冤家也不計前嫌，和好如初了。記得有一次男子組籃球比賽，班里的男同學(xué)，因不想辜負(fù)我們對他們的期望，他們拼了命的在打，有一個同學(xué)不小心撞到而摔跤滾出了場外，膝蓋和手都流血了，但是他并沒有拋卻，他拍了拍褲子，努力用手撐在地上，一瘸一拐的從地上站起來。那一瞬間我的眼睛進(jìn)了沙子，紅了雙眼。我們幫他喊加油，嗓子都快啞了，結(jié)束時他都沒有想過拋卻，問他為什么，他卻笑著“兄弟姐妹們都在看著呢，拋卻？不存在的！”這一刻，我們的心是幸福的！

那錦繡的鮮花，由于有了綠葉的依偎，才顯得清純和艷麗；那藍(lán)藍(lán)的天空，由于有了白云的打掃，才顯得安詳和安逸；那無邪的我們，由于有了老師與同學(xué)們的和諧相處，才有了幸福的感覺！

和諧與美作文【篇7】

一個美麗和諧的社會是人類夢想的追求。 幾千年來，人類一直在為數(shù)碼航天的信息文明而努力。

和諧，如春風(fēng)，讓人感到親切；和諧，如長期干旱，使人們的心靈滋潤。 建立一個好的和諧社會是你和我的責(zé)任。 也許你不禁要問：我們能在一兩個人之間建立一個和諧的社會嗎？ 我不需要一起工作才能做到這一點，但我想主動建設(shè)一個美麗而和諧的社會。 只要每個人都給予一點愛，世界就會變成一個美麗的世界。 洪振輝是我們周圍的榜樣，是一個貧窮的學(xué)生，他用自己的青春和愛心了一個從未認(rèn)識過的小女孩，幫助她完成了她的學(xué)業(yè)。 用你自己的行動來解釋生命的價值并不是建立一個和諧的社會所需要的嗎？ 如果我們的社會有成千上萬的洪水，我們可以互相幫助，讓每個人都有一顆善良的心來感染更多的人。

每個人都可以感恩，善待自己，關(guān)心他人。 當(dāng)我上小學(xué)的時候，當(dāng)我坐公共汽車回家的時候，我毫不猶豫地看到座位旁邊有十塊錢。 每個人都把錢包翻過來，售票員在司機的慫恿下向我要錢，說他是主人。也許錢是他的。 也許是因為我的天真和純潔。我把錢給了他，但我仍然沒有遺憾，因為我沒有玷污我年輕的心。 我們周圍有許多例子，只要我們從自己開始，我們的社會就會越來越接近和諧的目標(biāo)。 高爾基說，人們應(yīng)該尊重彼此的幫助，這在社會生活中是必不可少的。 是啊，是的。 我們每個人都離不開別人的幫助，其他人也渴望我們的幫助。 只有在充滿愛心、同情和互助的社會里，我們才能生活得更快樂、更快樂，我們的社會才會更加和諧和繁榮。 播下種子，得到希望；播下好的行為，豐富你生命的光彩。 讓和諧的陰影跟隨我們真誠的步伐，風(fēng)，雨，陰影，讓我們一起工作，從你開始，從我們周圍的每一件小事開始。

構(gòu)建和諧社會，創(chuàng)造更美好的未來。

和諧與美作文【篇8】

現(xiàn)在隨便翻開張報紙，隨處可見“和諧”字樣。我們學(xué)校也在緊鑼密鼓籌劃“和諧校園”，看來黨中央的政策是深入人心，胡總一呼億應(yīng)，和諧似乎已經(jīng)春風(fēng)化雨，霎時間染綠了大江南北，映紅了長城內(nèi)外。有人把和諧拆開理解，和為禾和口，意為人人有飯吃，諧為言和皆，意為人人有話說。

人人有飯吃我想倒是實現(xiàn)了，盡管有人的飯來得很辛苦，總算是可以糊口了，小康沒有達(dá)到，“粗糠”還是有資格的。

人人有話說現(xiàn)在倒未敢斷言，畢竟我們是社會主義，一切得聽黨的指揮，要是有人敢胡言亂語，后果是不堪設(shè)想的，我們這里市區(qū)有位老師因為在網(wǎng)絡(luò)上散布“反動”流言，結(jié)果是被逮捕了，至于是什么流言，我并沒有見過，但既然被捕，想必是極為“反動”了。

現(xiàn)在漸漸進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，任何人都可以開博客，在任意的論壇發(fā)言，這當(dāng)然是件好事情，說大點就是國民參與國計民生的途徑，是人權(quán)得到極大提升的有力佐證，當(dāng)然大家說的話究竟有什么用處我是不得而知，不過可以自由得發(fā)表自己的心聲，倒的確是一件進(jìn)步又大快人心的事情。

說到大快人心，最近我看了一些相對爆炸的消息，一個是有儲戶因為對銀行不滿故意一百一百的存錢來發(fā)泄情緒；一個是有人在博客里說火箭的姚明是“毒藥”，還有一個是說目前國家的公車消費上千億。針對這些消息，網(wǎng)民們紛紛發(fā)言，有罵銀行態(tài)度惡劣，罵公車私用蛀蟲的可恥，罵將姚明說成是火箭毒藥的，也有幫著銀行、公車族、博客主說話的，只有極少數(shù)人可以心平氣和冷靜地分析個中原委的，總之大家在不知名的角落里盡情得宣泄著自己的情感，嬉笑怒罵，口吐蓮花或者是一派胡言，過足了參與國計民生的癮。然而看看那上千條留言，各執(zhí)一詞，甚至有人是故意搗亂，惡作劇，又有什么意義？真理固然是在激烈的討論中逐漸浮出水面的，不過象這種近似發(fā)泄似的討論只會將真理弄得更加玄虛。

網(wǎng)絡(luò)上大家盡可以恣情談吐，那些沒有電腦沒法上網(wǎng)的人呢？比如農(nóng)村的老百姓。他們有什么話自然可以給村干部給政府反映，不過現(xiàn)在的村干部的素質(zhì)很難保證，畢竟留在家里的大都是老弱婦孺，目前國家給那些村干部誤工補助，也就是工資，于是有些人為了這點誘惑，不擇手段要弄個村長支書當(dāng)當(dāng)，這樣的干部要來何用？這樣的干部會理會老百姓的心聲？那么給鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府反映吧，現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，倒還是有些辦實事的，不過為數(shù)并不多，在上班時間抗著魚竿摸著麻將的不少，就是在辦公室里坐著也是裝裝樣子，要是上級來人了，哪怕是一個小秘書，也是要必恭必敬的，怎么人家也是上面的人啊。不過來客換做老百姓的話，領(lǐng)導(dǎo)的架子是要端起的，說話也是懶洋洋的，這樣的干部怎么可能把百姓的疾苦放在心上？實在推委不過，就權(quán)且聽聽，最后來句“等候消息”就萬事大吉。至于等到什么時候那就看你的運氣了。那么老百姓的心里話給誰講？現(xiàn)在是不許越級上訪的，那些來不來就去市政府或者天安門靜坐的人固然是不懂法度，可摸著良心說大都是不得已而為之的，要是在下面就可以得到妥善的解決，誰愿意背上個“釘子戶”的惡名？

老百姓說話少有人聽，而在機關(guān)單位的那些普通辦事員或者中層領(lǐng)導(dǎo)的話也是難有多少效力的?，F(xiàn)在幾乎都是一把手負(fù)責(zé)制，一個單位大都是一把手說了算，雖然也有行政會，職工大會，但最后拍板的大都是最高指揮官，其他人的話充其量只是個參考而已。

說了這么多，相信大家心里都有數(shù)，我們現(xiàn)在距離和諧還有相當(dāng)?shù)穆芬撸业氖俏覀冊谶M(jìn)步，雖然并不是象有些人想象的那樣日新月異，但至少在進(jìn)步，那就是有希望的。和諧，這個美好的境界，我希望它可以早一天來到我們身邊。

和諧與美作文【篇9】

這座建于隋代，距今已有1400多年的城池，有著悠久的歷史文化。雄渾壯觀的古城墻，令人敬仰的包公祠，千古嘆絕的閱江樓，無一不在訴說端州那已逝去的輝煌。這座千年古城從歷史走進(jìn)現(xiàn)代化的文明，走進(jìn)風(fēng)景如畫的旅游新城，走進(jìn)科技、走進(jìn)如詩如夢的生活，如今的端州已成為一座古代的典雅與現(xiàn)代文明相映生輝的歷史名城。

昔日，端州靠絕色山水聞名遐邇，如今，端州借壯大經(jīng)濟(jì)實力讓城市騰飛。在這來，端州的變化如同孫悟空七十二變一樣，變得更加輝煌，更加繁華。

獨厚的環(huán)境優(yōu)勢，造就了端州翻天覆地的變化。作為肇慶市中心城區(qū)，這里基礎(chǔ)設(shè)施完善，成為投資經(jīng)商的風(fēng)水寶地。東距廣州不足100公里，南距香港140海里，水陸交通四通八達(dá)。三茂鐵路、西江水路、高速公路交匯于此，鐵路直達(dá)廣州、深圳、香港九龍，廣肇高速公路的建成更使端州交通十分便捷。這里郵政通訊日趨發(fā)達(dá)，水電資源豐富，金融服務(wù)完善，旅業(yè)、飲食業(yè)蓬勃發(fā)展，致力為投資者提供盡善盡美的服務(wù)。正是靠“走外向，求發(fā)展”的戰(zhàn)略，端州已初步形成了“高、新、輕、大、外”的經(jīng)濟(jì)新格局，工、建、商等各行各業(yè)并駕齊驅(qū)，快速前進(jìn)。為了吸引更多的外商前來投資，端州區(qū)決定，發(fā)展20xx畝有群體效應(yīng)、功能齊全的區(qū)、鎮(zhèn)兩級工業(yè)園。其中區(qū)級工業(yè)園1000畝，劃分為光電產(chǎn)業(yè)區(qū)、電子信息區(qū)、輕工科技區(qū)、紡織城和生活區(qū)六大區(qū)域，營造良好的投資環(huán)境。目前，端州區(qū)政府規(guī)劃啟動的招商工業(yè)園區(qū)已有科技工業(yè)園、睦崗工業(yè)園、黃崗工業(yè)園等等。這些工業(yè)園區(qū)的道路，排水、供電、通訊網(wǎng)絡(luò)等一應(yīng)俱全。

和諧與美作文【篇10】

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，只是一種可以吸引目光的美，她，色澤奪目；有一種美，拍哦已在浮云之上，深埋在古壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，她，深藏不漏；有一種美，樸實真摯，發(fā)自肺腑，只是一種可以創(chuàng)造奇跡的美，她，無處不在。這便是和諧之美。和諧之美在于寬收留，寬收留詩人情感的種子，他是人在心靈這片凈土上生根發(fā)芽，在在愛呵護(hù)下茁壯成長，因為一顆寬收留之心，可以澆熄怒火化解仇恨可以感化邪惡撒播善良，可以化悲痛為氣力卸千愁為煙云，擁有一顆寬收留之心，更可以與快樂相伴毫無掩飾，與幸福同行暢游于天地之間，寬收留待人，能讓人間布滿真情，能讓校園布滿陽光般的暖和。和諧之美在與真誠，不知誰說過，人們經(jīng)常帶著面具，諱飾自己，欺騙別人，只有在夜深人靜的時候才脫下面具恢復(fù)自我，于是人與人之間一直有隔閡，有障礙，在自己圈起的圍城里不中斷訴苦別人的虛情假意，老是學(xué)不會真誠，殊不知真誠是人與人交流的基石，而非金錢與利益，真誠能在人與人之間架起一座橋梁，縮短人與人之間的間隔，學(xué)會真誠，你將收成快樂。和諧之美在于友善。天天早晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照射到你的臉上，當(dāng)你與某個人在校園里擦身而過，當(dāng)你看見哪朵無名的小花在春天的輕風(fēng)里搖曳，你的嘴角是否會微微上揚，善待生命，友善與人，萬物將與你長存。古有五行之說，今有和諧之美，作為當(dāng)代社會的一員，我們應(yīng)站在和諧的角度上來看待自己。紅花需要綠葉來襯托她的艷麗；藍(lán)天需要飛鳥來顯示他的博大；而校園則需要我們來展示她的和諧；

在這里，我們愿意專心靈的熨斗去熨平不諧的褶皺。

在這里，我們愿意專心情的音符，去譜寫和諧校園的歡樂樂章

未來不是夢。今天，在我們手中。