五四青年名言。

■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■。你收集了多少關(guān)于的名人格言呢？名人格言可以讓我們獲得更多的智慧，優(yōu)秀的名人格言可以更好的鞭策自己。經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上五四青年名言，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文句子！

五四青年名言【篇1】

1、■他為什么堅(jiān)信產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義■

2、青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳!

3、國(guó)民雜志社是北大學(xué)生鄧中夏、黃日葵、張國(guó)燾、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

4、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)。他的馬克思主義理論是從哪里來的?是通過怎樣的渠道而來的?在很多人看來，既然李大釗很早就關(guān)注俄國(guó)革命，其馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)來源于蘇俄。實(shí)際上，李大釗的馬克思主義理論，是受日本馬克思主義研究的先驅(qū)者河上肇思想影響的結(jié)果，是通過日本渠道而來的。

5、李大釗確信唯物史觀的這些原理是正確的。他舉了一些法律、宗教現(xiàn)象證明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的主動(dòng)和不受他種現(xiàn)象左右。至于馬克思的唯物史觀，他引用河上肇摘譯的有關(guān)馬克思在《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中的若干段落，指出其中有兩個(gè)要點(diǎn)：

6、五四運(yùn)動(dòng)后的李大釗，開始從文化啟蒙轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義，并最終接受了馬克思主義，成為中國(guó)馬克思主義的先驅(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人。他為什么會(huì)傾向于俄國(guó)式的社會(huì)主義并接受馬克思主義?實(shí)際上，其思想轉(zhuǎn)變主要是通過俄國(guó)民粹主義的橋梁而實(shí)現(xiàn)的。

7、正因?yàn)槿绱?，李大釗?jiān)信：中國(guó)實(shí)業(yè)的振興，必在社會(huì)主義之實(shí)行；產(chǎn)業(yè)落后的中國(guó)，仍能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

8、■他究竟介紹了馬克思主義哪些內(nèi)容■

9、羅家倫、譚平山等人發(fā)起組成的文化團(tuán)體，其發(fā)行的《新潮》雜志以介紹西洋近代思潮、登廣告、發(fā)行等項(xiàng)事務(wù)。李大釗還將紅樓一層22號(hào)房間撥給新潮社使用，并在《新潮》上發(fā)表《聯(lián)治主義與世界組織》《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》等文。

10、由于李大釗對(duì)馬克思主義的歡迎態(tài)度、較好的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)和長(zhǎng)期以來對(duì)歷史的興趣，同時(shí)也由于用作藍(lán)本的河上肇文章的幫助，《我的馬克思主義觀》一文具有獨(dú)特的思想深度。

11、實(shí)際上，李大釗不強(qiáng)調(diào)暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，與其所接受的“馬克思主義觀”來自河上肇的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》和福田德三的《續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》有關(guān)。

12、然而，陳獨(dú)秀此時(shí)在上海忙著籌備創(chuàng)辦《青年雜志》，立志要從思想文化入手解決政治問題，故并沒有對(duì)李大釗的批評(píng)意見給予回應(yīng)，而是以朋友的身份邀請(qǐng)李大釗為《青年雜志》撰稿。《青年雜志》初期由陳獨(dú)秀一人主編，除各期的重要稿件由他親自撰寫外，高一涵、李大釗、易白沙、吳虞、高語罕、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

13、李大釗對(duì)北大這兩個(gè)重要的學(xué)生社團(tuán)產(chǎn)生了較大影響。羅家倫發(fā)表的《今日之世界新潮》，把俄國(guó)革命、匈牙利革命、德國(guó)革命視為世界新潮的起點(diǎn)，指出這種社會(huì)的革命是“民主戰(zhàn)勝君主的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命”，“革命以后，民主主義同社會(huì)主義必定相輔而行”。這些觀點(diǎn)和李大釗提出的看法如出一轍，顯然是受到李大釗的《法俄革命之比較觀》影響的結(jié)果。隨后，羅家倫翻譯介紹一戰(zhàn)后民主主義思想發(fā)展和俄國(guó)革命的文章，以及共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)發(fā)表的宣言，熱心從事五四運(yùn)動(dòng)精神的宣傳，均與李大釗最初給予的影響相關(guān)。

14、李大釗的論斷，是別具一格的：它從世界的范圍看“階級(jí)斗爭(zhēng)”，有著某種同于馬克思主義的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”觀念的含義。但它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)民族國(guó)家的整體，而不是一個(gè)國(guó)家內(nèi)的無產(chǎn)階級(jí)的利益，因此，它畢竟又不完全等同于馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)概念。它實(shí)際上體現(xiàn)的是反對(duì)外來侵略的民族主義。不過，這種民族主義又是以排斥資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，當(dāng)然也排斥封建主義和官僚主義為內(nèi)涵的，因此，它又不是資產(chǎn)階級(jí)的民族主義。它點(diǎn)明了近代中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義侵略，建立獨(dú)立的民族國(guó)家的主題，同時(shí)又將這一獨(dú)立的民族國(guó)家納入世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的大家庭中。這樣，李大釗的民族主義情感和世界主義信念，在這一理解中恰到好處地結(jié)合到一起。

15、盡管李大釗后來與陳獨(dú)秀并提，被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的“南陳北李”，關(guān)系非常緊密，但在五四新文化運(yùn)動(dòng)之前兩人并沒有太多交往。兩人之間是因章士釗的關(guān)系而相識(shí)并密切起來的。1914年5月，章士釗在日本東京創(chuàng)辦《甲寅》雜志，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀襄助，而李大釗同時(shí)是《甲寅》的編者和作者。但此時(shí)的李大釗與陳獨(dú)秀并沒有實(shí)際上的思想交流，兩人有深刻的交流，是由陳獨(dú)秀的一篇文章引起的。

五四青年名言【篇2】

16、“到民間去”是19世紀(jì)俄國(guó)民粹派提出的口號(hào)和行為方式，晚清的中國(guó)并沒有出現(xiàn)過類似于俄國(guó)民粹派“到民間去”之類的運(yùn)動(dòng)。李大釗在五四時(shí)期如此反復(fù)倡導(dǎo)青年“到農(nóng)村里去”，如此熱誠(chéng)關(guān)注勞工問題，顯然是受了俄國(guó)民粹主義思潮影響的結(jié)果。這場(chǎng)“到民間去”運(yùn)動(dòng)，為李大釗及眾多的五四知識(shí)青年將眼光投向蘇維埃俄國(guó)，將思想轉(zhuǎn)向馬克思主義提供了歷史的契機(jī)。這種注重下層民眾的傾向，成為他接受馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

17、學(xué)新中國(guó)史，知先烈勇往直前，明義士揮斥方遒。新中國(guó)成立至今，七十載有余，看盛世圖景，海晏河清。遙想國(guó)之過往，烽煙云起，眾人惶惶?！拔覀冏怨乓詠恚陀新耦^苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的……”多少英雄前仆后繼不死不休，苦苦尋找救亡圖存的道路，他們的鮮血染紅了大江大河。開國(guó)大典，觀國(guó)之新生，國(guó)人激昂澎湃，世界嘆為觀止。吾輩有幸，生于盛世之年，免困厄窮境，遠(yuǎn)積弱不振，中華民族偉大復(fù)興，還靠吾輩青年。我們通讀新中國(guó)史，更好地筑夢(mèng)新時(shí)代，圓夢(mèng)中華民族偉大復(fù)興。

18、五四青年節(jié)的創(chuàng)始人是陳獨(dú)秀，1919年5月4日下午1時(shí)許，北京大學(xué)等13所學(xué)校三千多名學(xué)生匯集天安門，在北京掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，史稱五四運(yùn)動(dòng)。

19、李大釗突出地歌頌農(nóng)民、贊美農(nóng)村、推崇知識(shí)分子從事農(nóng)業(yè)體力勞動(dòng)、號(hào)召到農(nóng)村去，明顯地表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民道德與農(nóng)村生活的憧憬，顯然是用傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)中道德的價(jià)值理性來批判現(xiàn)代工業(yè)文明的功利主義，希望避開或跳過資本主義發(fā)展階段，直接達(dá)到社會(huì)主義社會(huì)。這種思想傾向，顯然是受到俄國(guó)民粹派“到民間去”影響的結(jié)果。在他看來，“到民間去”的意義，就在于“做現(xiàn)代文明的引線”，以啟蒙的立場(chǎng)和姿態(tài)去開發(fā)民間，使平民知道要求解放，陳說苦痛，擯棄愚暗，自己為自己的生活打算，也就是要促使農(nóng)民自覺。正因如此，美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納斷定：李大釗的《青年與農(nóng)村》是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子發(fā)展史上對(duì)俄國(guó)早期民粹主義精神最準(zhǔn)確的表達(dá)，堪稱其民粹主義思想的代表作，李大釗也因此被視為中國(guó)馬克思主義者中最具有民粹主義色彩的革命者。

20、年初，河上肇在日本創(chuàng)辦《社會(huì)問題研究》，開始研究馬克思主義，后來成為日本著名的馬克思主義理論家?！渡鐣?huì)問題研究》從第1期起連載河上肇撰寫的《馬克思的社會(huì)主義理論體系》一文，引起了李大釗濃厚的興趣。他開始用較多的時(shí)間進(jìn)一步搜集資料，對(duì)馬克思主義理論體系加以研究。

21、李大釗將孔子與歷代君主塑造的孔子偶像區(qū)分開來，明確表示批判孔子之目的在于抨擊專制政治：“余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也;非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。”

22、《我的馬克思主義觀》是五四時(shí)期第一次較為完整、準(zhǔn)確地介紹馬克思主義基本原理的文章。雖然帶有明顯的介紹、評(píng)論意味，但李大釗對(duì)馬克思主義的核心內(nèi)容把握準(zhǔn)確，并被馬克思的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮捅粴v史上許多事實(shí)證實(shí)的論證所折服，奠定了他接受馬克思主義的基礎(chǔ)。

23、李大釗、錢玄同、清新的思想、熱心助人的性格，使他逐漸成為五四青年學(xué)生愛戴的思想導(dǎo)師。

24、李大釗、吳虞、楊昌濟(jì)等人是重要的作者。這些作者基本上是《甲寅》月刊的編者和作者。盡管李大釗偶爾替《青年雜志》撰稿，但并沒有加盟《新青年》陣營(yíng)，因?yàn)樗诒本椭率酷摼庉嫛都滓啡湛?/p>

25、■他是怎樣加入《新青年》陣營(yíng)的■

26、黃日葵、許德珩、段錫朋等發(fā)起組織的學(xué)生社團(tuán)，其宗旨是“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”。其出版的《國(guó)民》雜志，在留意文化問題的同時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治。李大釗答應(yīng)了該社邀其予以指導(dǎo)的請(qǐng)求，先后為《國(guó)民》雜志撰寫了《大亞細(xì)亞主義和新亞細(xì)亞主義》《再論新亞細(xì)亞主義》等文，給予實(shí)際的支持。

27、學(xué)習(xí)黨史，觀英雄壯志凌云，覽少年意氣風(fēng)發(fā)。憶往昔崢嶸歲月，李大釗高揚(yáng)旗幟，無懼強(qiáng)敵;五四運(yùn)動(dòng)激蕩，喊出了無數(shù)華人之聲，萬千青年學(xué)子，不畏強(qiáng)權(quán)。時(shí)局動(dòng)蕩，民族危亡，無數(shù)仁人志士做出了前所未有，開天辟地之決定——引入共產(chǎn)主義思想，成立中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族送去一劑良方。一路走來，黨始終為人民謀利益，為祖國(guó)謀復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨作為引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，早已在人們心中熠熠生輝。學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極地?fù)碜o(hù)黨，是每個(gè)人的責(zé)任。

28、國(guó)民雜志社的黃日葵、張國(guó)燾等人與李大釗的關(guān)系更為密切。張國(guó)燾回憶道：“我景仰李大釗先生，彼此交往，最初與馬克思主義無關(guān)。雖然他是我的指導(dǎo)者，我們的相處卻似朋友。在新文化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中，我們已是意氣相投，五四時(shí)在‘內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)’的號(hào)召下，我們更一直并肩作戰(zhàn)?！?/p>

29、為什么會(huì)得出這樣的結(jié)論?這是因?yàn)樵诶畲筢摽磥?，資本主義制度之下，資本不能集中，勞動(dòng)力不能得到普遍的充分的使用;而在社會(huì)主義制度下，這兩個(gè)問題可以得到圓滿解決。中國(guó)并不缺乏“資本”，但占有“資本”者大多不肯將其投放于振興實(shí)業(yè)，而是存于外國(guó)銀行，甚或干脆藏在家中;中國(guó)更不缺乏勞動(dòng)者，但由于實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，他們或者無事可做，或者到國(guó)外去為外國(guó)資本家做牛馬。實(shí)行社會(huì)主義制度后，既可以用強(qiáng)制辦法將零散的資本集中起來，又可以把大量的游手好閑者變?yōu)閯趧?dòng)者，這樣既可以吸收勞動(dòng)力，又可以消除官僚掣肘實(shí)業(yè)的弊端。

30、從俄國(guó)十月革命到五四運(yùn)動(dòng)，一連串國(guó)內(nèi)外大事件的發(fā)生，使李大釗思想迅速轉(zhuǎn)向馬克思主義。李大釗從俄國(guó)革命中認(rèn)知的人道、博愛、勞工世界觀念，為他建立了世界主義信念，他開始走上以馬克思主義的階級(jí)論代替原有的民族主義和民主政治雙重含義的國(guó)家論的進(jìn)程。

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我愛讀書手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)名人名言 (30句)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。讀一本好書，如同在和許多高尚的人談話交流，讀書可以陶冶自己的性情，變得溫文爾雅。最近是否需要一些讀書的名人名言呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為大家整理的“我愛讀書手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)名人名言”，僅供參考，希望能幫助到有需要的朋友。

我愛讀書手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)名人名言(篇一)

1.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。－－培根

2.構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮。郭沫若

3.以書本作為大部分行為依據(jù)的人拋棄書本會(huì)干得更多----－托馬斯·布朗

4.凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣。王符

5.書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象――－W·哈茲里特

6.書具有兩種功能一是為人們帶來樂趣二是教導(dǎo)智者如何生活―――菲得洛斯

7.有閱讀潛力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。馬克·吐溫

8.努力向?qū)W，尉為國(guó)用。孫中山

9.我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。魯迅

10.讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。薛宣

11.好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下方。謝覺哉

12.書籍是大腦之子―――喬·斯威夫特

13.但患不讀書，不患讀書無所用。朱舜水

14.只要愿意學(xué)習(xí)，就必須能夠?qū)W會(huì)。列寧

15.少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》

我愛讀書手抄報(bào)內(nèi)容四年級(jí)名人名言(篇二)

16.從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。羅曼·羅蘭

17.我并沒有什么方法，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去思考罷了。牛頓

18.春庭早色和煙暖；午夜書聲帶月寒。作者:《對(duì)聯(lián)集錦》

19.讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟。尤袤

20.讀書不知要領(lǐng)，勞而無功。張之洞

21.為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。朱熹

22.我們無法從書中了解人類―――迪斯累利

23.讀書數(shù)萬卷，胸中無適主，便如暴。列子選自：關(guān)于讀書的名言

24.讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。馮班

25.要到書林中徜徉。中外古今的禮貌成果，我們都應(yīng)有分析有鑒別有批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)。劉心武

26.學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。朱熹

27.書籍是少年的食物它使老年人快樂也是繁榮的裝飾和危難的避難所慰人心靈在

28.才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。諸葛亮

29.不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書。（元）陶宗義

30.愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)。左拉

有關(guān)珍惜的名言名句30條

幼兒教師教育網(wǎng)專題“珍惜名言名句”為你推薦以下內(nèi)容。

有關(guān)珍惜的名言名句【篇1】

1、不要對(duì)“得失”過于執(zhí)著，未來的一切早已緣定，因緣聚了便會(huì)得，因緣散了就會(huì)失，順其自然，才是的迎接和面對(duì)。

2、朋友是鼓勵(lì)你、支持你、陪伴你的人，

3、你與什么樣的人交往，

4、把過去的經(jīng)歷看作歷練，你要明白，現(xiàn)在的你，所有的成熟都是過去的經(jīng)驗(yàn)給的，沒有那些磨難，也就不會(huì)有現(xiàn)在的自己；

5、不安定的感覺，有時(shí)讓我們的靈魂，保持靈敏的狀態(tài)。

6、勿謂寸陰短，既過難再獲。

7、不需要逢迎討好，只要人品良好，

8、命運(yùn)與時(shí)勢(shì)緊緊相連。善于審時(shí)度勢(shì)，努力發(fā)掘自己，就能成為自己命運(yùn)的主宰者。

9、躲避了自然界的風(fēng)雨，可是還有人生的雨呢!

10、眺望未來，心存淡定，安然以待，隨緣而行。

11、你富，他不會(huì)巴結(jié)你，

12、看重當(dāng)下，因?yàn)樗冗^去、比未來更為重要，最不能忽視和怠慢。

13、春種一粒粟，秋成萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

14、右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

15、我曾經(jīng)認(rèn)為自己是個(gè)太空人，我花了好長(zhǎng)一段時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)我只是一名星球之間的寂寞舞者。 ——前蘇聯(lián)的宇航員

有關(guān)珍惜的名言名句【篇2】

16、所以選擇怎樣的朋友，很重要。

17、事事為于民，感謝黨恩情。

18、朋友不是吃喝玩樂，天天見面的人，

19、把過去的人和事看作浮云，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

20、朋友無數(shù)個(gè)，不如知己一個(gè)。

21、這樣的朋友，才算真知己。

22、而沒有良好的心態(tài)，不僅活得疲憊、走得坎坷，工作交往四處碰壁，人也有可能變得越來越陰暗。

23、人生的悲哀是你遇上了一個(gè)對(duì)你很重要的人，他是你的一切。然而，你卻沒有辦法留住他。

24、讓我們繼續(xù)以此聞名：「這家代理商，花了大部分時(shí)間在改進(jìn)它的理念，而不是在辯解它的正確性」。 ——李?yuàn)W貝納

25、當(dāng)你仍想繼續(xù)，永遠(yuǎn)不要說再見．當(dāng)你仍然能夠接受，永遠(yuǎn)不要說放棄。當(dāng)你舍不得他，永遠(yuǎn)不要說你不再愛他。

26、不需要天天聯(lián)系，只要彼此惦記，

27、這首詩詞是清代納蘭性德的《浣溪沙?誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》，“當(dāng)時(shí)只道是尋?！笔瞧渲械淖詈笠痪?。意思是當(dāng)時(shí)只覺得這是再尋常不過的事情了。也就意味著，在今天看來，當(dāng)時(shí)的這些事情都是極度不尋常的。

28、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。顏真卿2、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

29、好女人跟壞女人，你永遠(yuǎn)分不清！等你分清了，她已經(jīng)跟你分不清了！

30、愛情是神圣的，容不得任何人的任何玷污。在愛的國(guó)度里，是自由的，心和心，是彼此相緊靠的。

關(guān)于商人的名言30條

看兩個(gè)人的關(guān)系，要看發(fā)生意外傷痛之際，對(duì)方的緊張程度。朋友們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中應(yīng)該對(duì)名人格言不陌生吧，優(yōu)秀的名人格言能夠增強(qiáng)我們的精神力量，有哪些語句優(yōu)美的名人格言呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的《關(guān)于商人的名言》， 在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

關(guān)于商人的名言(篇1)

1、在商場(chǎng)上，可能有人會(huì)說“要是能夠提早六個(gè)月該有多好”，但恐怕不會(huì)有人說“若能延遲六個(gè)月該有多好” ——杰克·威爾許

2、看兩個(gè)人的關(guān)系，要看發(fā)生意外傷痛之際，對(duì)方的緊張程度。

3、本次招兵買馬主要是針對(duì)生意寶為主的市場(chǎng)銷售崗位。

4、假如你想成為生意人，知彼知己，防范生意風(fēng)險(xiǎn)，財(cái)務(wù)分析不可少。

5、接待顧客不要急于求成，要學(xué)會(huì)換位思考，想顧客所想，說顧客喜歡聽的，要做到生意不成人緣成。

6、如果我不能，我就一定要;誠(chéng)信是商業(yè)界最稀缺的資源。

7、有些做生意的人都是見洞就鉆，無孔不入，否則怎會(huì)掙來偌大的財(cái)富?

8、天時(shí)、地利、人和是成功的良好準(zhǔn)備，開店也離不開這句古語。

9、偉大的投機(jī)首先都是天意，然后才是人意。

10、機(jī)會(huì)是及難得的，需要三大條件：像鹿一樣能跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。

11、有理由相信最著名的哲學(xué)家在生意場(chǎng)中會(huì)表現(xiàn)得十分笨拙，但那是因?yàn)樗麄兠镆暯?jīng)商。

12、風(fēng)險(xiǎn)一旦伴隨著機(jī)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，誰還會(huì)在乎風(fēng)險(xiǎn)哪?

13、判定人才的三大標(biāo)準(zhǔn)：強(qiáng)烈的企圖心，強(qiáng)盛的學(xué)習(xí)態(tài)度，超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

14、擴(kuò)大，就需要產(chǎn)生新的事物，才有新的思路，新事物才有新發(fā)展，所以要?jiǎng)?chuàng)新謀出路。

15、只有現(xiàn)金交易的生意，才是靠得住的生意，免費(fèi)的事總是麻煩的。

關(guān)于商人的名言(篇2)

16、不要做點(diǎn)上生意都有要委曲求全的沒有尊嚴(yán)的逼迫別人，如果做生意一直靠人際關(guān)系，我就讓你發(fā)揮夠。累死你。

17、故事搬家就是說服力，如法炮制就是生產(chǎn)力，保持狀態(tài)就是爆發(fā)力，積極排麥就是影響力!

18、方法比困難多，好的方法來源于不斷的實(shí)踐，學(xué)習(xí)，思考，總結(jié)。

19、我是個(gè)生意人，三教九流的朋友，我都得罪不起。

20、貨就是錢，錢只有流動(dòng)才能創(chuàng)造利潤(rùn)，即使利薄你能流動(dòng)快，照樣能賺大錢。

21、一個(gè)人所受教育的好壞，是以他對(duì)思考的有效運(yùn)用程度來衡量的。

22、他經(jīng)營(yíng)生意很多，很大，事業(yè)似乎就是他唯一的樂趣。

23、可以志比天高，但莫忘腳踏實(shí)地，每一步踩實(shí)了再跑。

24、防騙子，防假鈔票，防小偷，這三者對(duì)新人情有獨(dú)鐘，這三防看過后還要牢記于心。

25、生意場(chǎng)上重要的不是謀略而是利益平衡。

26、做生意要有三本：本心，本領(lǐng)，本錢。

27、貪婪是商人的天性，也是商人的天敵。

28、生意的虧賺都是常有的，只能反思后繼續(xù)走下去。

29、如果兩個(gè)人有了生意，就不能再做朋友了!

30、能為人之不能為，敢為人之不敢為;光有夢(mèng)想是不夠的;重視突發(fā)的靈感。

林徽因的名人名言通用30條

“就像人與人之間，人與物之間，一旦有了緣分，彼此歡喜的執(zhí)著就再道不出緣由了?！辈还苁巧鐣?huì)或是學(xué)校，我們都會(huì)遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容，優(yōu)秀的名人格言能夠引起人生的共鳴，你見過哪些讓人難忘的名人格言嗎？欄目小編特意為大家收集整理了“林徽因的名人名言”， 歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

林徽因的名人名言(1--15條)

1、我說過，看了太多的小說，我已經(jīng)不再驚異于人世的遭遇，不過這是一個(gè)自大者的妄語，實(shí)際上，我很脆弱，脆弱的像一支暮春的柳條，經(jīng)不住什么風(fēng)雨。

2、但是秋天，這秋天，他撐著夢(mèng)一般的喜筵，不為的是你的歡欣：他撒開手，一掬瓔珞，一把落花似的幻變，還為的是那不定的悲哀，歸根兒蒂結(jié)住在這人生的中心！

3、誰愛著不息的變幻，她的行徑？催一陣急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花樣，更不容峰巒與江海偷一刻安定。 ——《誰愛這不息的變幻》

4、志摩則不然，了解與不了解，他并沒有過分地夸張，他只知道溫存、和平、體貼。

5、人生，你是一支曲子，我是唱歌的。

6、別丟掉這一把過往的熱情，現(xiàn)在流水似的，輕輕。在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍要保持著那真！。一樣是明月，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢(mèng)似的掛起，。你向黑夜要回那一句話——你仍得相信山谷中留著有那回音！

7、或許他們都說對(duì)了，也或許都說錯(cuò)了，又或許人間原本就沒有什么是永遠(yuǎn)。

8、你是這人間的四月天，是一樹一樹的花開，是燕在梁間的呢喃?！?林徽因

9、是愛，是暖，是希望，你是那人間的四月天。—— 林徽因

10、我們應(yīng)當(dāng)相信，每個(gè)人都是帶著使命來到人間的。

11、快樂的流淚?！只找?/p>

12、悲哀后不悲哀全是無名一閃娉婷。

13、別丟掉，這一把過往的熱情，現(xiàn)在流水似的輕輕；在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍然要保持著那真。一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢(mèng)似的掛起。你問那黑夜要回，那句話—你仍得相信，山谷中留著，有那回音。

14、再繁華的城市也荒蕪，只因這座城市沒有你在燈火闌珊中！—— 《林徽因詩傳》

15、偌大江湖，我們?cè)?jīng)相遇，卻沒有相愛，行舟各自離去。十年一瞬間，輕舟已過萬重山，流年脫胎換骨，還余情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

林徽因的名人名言(16--30條)

16、真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然。

17、藍(lán)色是天空的疾病……——林徽因

18、你是我種下的前因，而我又是誰的報(bào)果?！读只找蛎洹?/p>

19、真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便寂靜安然。如果可以，請(qǐng)讓我預(yù)支一段如蓮的時(shí)光，哪怕將來有一天加倍償還。這個(gè)雨季會(huì)在何時(shí)停歇，無從知曉。但我知道?！只找?/p>

20、你擎陽光而來，點(diǎn)亮了我的世界，你的明艷如三月的桃花染紅我的春天，你給我的世界，你卻一無所知。—— 《林徽因詩傳》

21、正與生命里一切相同，我們愛得太是匆匆；好像只是昨天，你還在我的窗前！

22、愿我的生命也是這樣的，沒有太多絢麗的春花、沒有太多飄浮夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉(zhuǎn)的五彩，只有一片安靜純樸的白色，只有成熟生命的深沉與嚴(yán)肅，只有夢(mèng)，像一片紅楓那樣熱切殷實(shí)的夢(mèng)。

23、你將要帶著這一世的情恨輪回，我送你回應(yīng)送你歸程，把情帶往來世，讓恨斷落今生。十八年后，你還要做那多情的才子，一襲靑衫歸來?！?《林徽因詩傳》

24、當(dāng)所有的情感都并入一股哀怨如小河，大河，匯向著無邊的大海，——不論怎么沖急，怎樣盤旋，——那河上勁風(fēng)，大小石卵，所做成的幾處逆流，小小港灣，就如同那生命中，無意的寧靜避開了主流；情緒的平波越出了悲愁……停吧，這奔馳的血液；它們不必全然廢弛的都去造成眼淚。不妨多幾次輾轉(zhuǎn)，溯洄流水，任憑眼前這一切繚亂，這所有，去建筑邏輯。把絕望的結(jié)論，稍稍遲緩；拖延時(shí)間，——拖延理智的判斷，——會(huì)再給純情感一種希望！

25、人生總在祈求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。 卻不知道，有時(shí)候缺憾也是一種美麗。 太過精致，太過完美，反而要驚心度日。 ——林徽因《九十九度中》

26、無從追蹤的情緒，開了花；四下里香深，低覆著禪寂，間或游絲似的搖移，悠忽一重影；悲哀或不悲哀，全是無名，一閃娉婷?！只找?/p>

27、心以你為希冀，便看見滿天星宇，以你為夢(mèng)中的星光，我的世界在你面前都無光?！?《林徽因詩傳》

28、我說花兒，這正是春的捉弄人，來偷取人們的癡情！—— 林徽因

29、我總是以為自己是會(huì)對(duì)流失的時(shí)間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。19幸福始終充滿著缺陷。20但是快樂太單純，所以容易破碎。

30、秋天的驕傲是果實(shí)，不是萌芽，生命不容你不獻(xiàn)出積累的馨芳；交出受過光熱的每一層顏色，點(diǎn)點(diǎn)瀝盡你最難堪的酸愴。

夸教師的名言名句(摘錄30條)

要有一顆金子般的心，要善于發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。在很多的作文里，都需要用到名人格言這個(gè)素材，名人格言對(duì)我們的人生具有很好的啟示作用，什么樣的名人格言會(huì)更好地幫助大家呢？小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的夸教師的名言名句， 為防遺忘，建議你收藏本頁！

1、教育是一首詩，一首永遠(yuǎn)充滿青春活力，燃燒生命激情的詩。

2、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。

3、教學(xué)就是不斷反省的過程，只有不斷地反省自己才能不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平。

4、不過，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的?？涿兰~斯

5、播下一種心態(tài)，收獲一種思想，播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

6、老師是領(lǐng)跑者，帶領(lǐng)我們奔向未來。

7、老師的責(zé)任不僅要為學(xué)生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生懷疑。

8、“桃李滿天下”，是教師的榮耀。--值此曰麗風(fēng)清秋實(shí)累累的園丁佳節(jié)，敬祝老師康樂如意，青春永葆!我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻(xiàn)給您。敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風(fēng)，似瑞雨，永銘我心。我虔誠(chéng)地祝福您：康樂如意!傷感文章

9、教師要成為終生學(xué)習(xí)者，厚積而薄發(fā)，用智慧和知識(shí)，奠定學(xué)生的成長(zhǎng)基礎(chǔ)。

10、沒有愛的教育，不是真正意義上的教育，只是動(dòng)物本能式的訓(xùn)練。

11、在咱們從幼稚走向成熟，從愚昧走向禮貌的路上，您用性命的火炬，為咱們開道。

12、人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵的時(shí)候只有幾步，特別是在年輕的時(shí)候，而初中階段就是人生的第一步。

13、教師的心像春天，溫暖每個(gè)孩子的心田；教師的胸懷像大海，容得下一切孩子的過錯(cuò)。

14、人生有限，人生之路我們不可能把它延長(zhǎng)，但我們卻有能力把它拓寬。

15、沒有冷落，只有溫暖，沒有歧視，只有尊重，沒有管制，只有引導(dǎo)，沒有灰心和失望，只有熱情奔放和幸福成長(zhǎng)。

16、我最欣賞的教育，就是在自然狀態(tài)下一種潤(rùn)物細(xì)無聲的影響。

17、找到每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來走路。

18、教書育人，功德無量。

19、教師組織教學(xué)的能力在于集中學(xué)生的注意，并且保持他們的注意。

20、教育的真正意義，不僅僅是為了現(xiàn)在，更重要的為了將來。

21、當(dāng)把學(xué)校所學(xué)的東西忘記以后，還剩下來的才是教育。

22、一個(gè)希望的眼神，能令受挫的學(xué)生點(diǎn)燃自信之光。

23、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯(lián)?！n愈

24、教育的奧秘就在于不只看到他今天是誰，而在于看到他明天可能是誰。

25、要有一顆金子般的心，要善于發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。

26、在教學(xué)改革中應(yīng)注意發(fā)揮廣大師生的積極性，多方面集中群眾的智慧。

27、做一名快樂輕松的教師，就是努力在孩子們身上挖掘愛的潛能。

28、以問為線，以學(xué)定教，讓學(xué)生引領(lǐng)我們的課堂教學(xué)。

29、對(duì)待教學(xué)要有衣帶漸寬終不悔的執(zhí)著，對(duì)待學(xué)生要有心底無私天地寬的胸懷。

30、如果把學(xué)校教學(xué)質(zhì)量比喻是水的話，那么學(xué)校行政后勤工作就是保證水滾滾向前流淌的渠。

志向高遠(yuǎn)的名言匯總四十五條

隨著當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，不管在生活上或是學(xué)習(xí)上，大家對(duì)關(guān)于志向的名言應(yīng)該不陌生，通過閱讀名言我們可以積累寫作素材，提升我們習(xí)作的可讀性。有哪些關(guān)于志向的名言讓您無法忘懷呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“志向高遠(yuǎn)的名言”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

志向高遠(yuǎn)的名言【篇一】

1.紅顏與壯志，嘆息此流年?！獫馊凇?/p>

2.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)?！?/p>

3.成功的道路上并不擁擠，因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軋?jiān)持。

4.志堅(jiān)者，功名之主也?！?/p>

5.男兒不展同云志，空負(fù)天生八尺軀。——馮夢(mèng)龍　

6.膽欲大而心欲細(xì)，志欲圓而行欲方。

7.皇皇三十載，書劍兩無成?！虾迫弧?/p>

8.有理想的、充謙社會(huì)利益的、具有明確目標(biāo)死活是世界上最好好的戰(zhàn)最有意義的死活?！?/p>

9.一個(gè)人如果生活放蕩，就不能成就功業(yè)，自滿就必然會(huì)給自己招來災(zāi)禍?！?/p>

10.　只有同這個(gè)世界結(jié)開起往，我們的理想才能結(jié)出果然；脫離這個(gè)世界，理想便沒有后果?！?/p>

11.果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。--呂新吾　

12.莫教桑麻困后人，浮云富貴不如貧，男兒志在安天下，破舊山河再造新?！獥畛?/p>

13.誠(chéng)則金石所穿。--曾國(guó)藩　

14.丈夫四海志，萬里猶比鄰(三國(guó)·曹植)　

15.雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。

16.金子啊，你是多么神奇.你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……

17.　生命是一張弓，那弓是志向?！?/p>

18.人若有志，萬事可為——塞·斯邁爾斯　

19.求學(xué)者最忌沒有志氣，志氣小就容易滿足，容易滿足就沒有辦法進(jìn)步?！?/p>

20.人們經(jīng)常會(huì)信口說什么尚未找到自我，但是事實(shí)上，自我并不是被找出來的，它是被創(chuàng)造出來的?！獪斔顾_斯　

21.志猶學(xué)海，業(yè)比登山?！跬ā?/p>

22.什么是偉大的一生？少年時(shí)的志愿在壽終前得以實(shí)現(xiàn)就是偉大的一生——維尼

23.船在洶涌的波浪中行駛，固然是危險(xiǎn)的事，但只要把舵者善于應(yīng)付，未嘗不可化險(xiǎn)為夷，渡過大洋，安登彼岸。一個(gè)年輕人的就業(yè)，也是如此，四周都為困難所包圍，你得鎮(zhèn)靜應(yīng)付，把層層障礙打破，便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道。——戴爾·卡耐基

志向高遠(yuǎn)的名言【篇二】

24.一思尚存，此志不懈?！?/p>

25.疑事無成，能謀尤貴能斷。--胡文忠　

26.人生志氣立，所貴功業(yè)昌——唐·陶瀚

27.確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。

28.面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之?！A羅庚　

29.有志不在年高，我志空活百歲——清·石玉昆

30.心隨朗月高，志與秋霜潔?！钍烂瘛?/p>

31.任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。-- 林海鑫　

32.丈夫當(dāng)為黃鵠舉，下視燕雀徒啁啾?！跏康潯?/p>

33.治天下者必先立其志?！填棥?/p>

34.在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設(shè)。

35.　沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才?！?/p>

36.志不真則心不熱，心不熱則功不賢(清·顏元)

37.支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。作者：巴金

38.人生如癡人說夢(mèng)，充滿著喧嘩與躁動(dòng)，卻沒有任何意義。

39.青年應(yīng)立志作大事，不可立志作大官。

40.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾　

41.志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)?！敌?/p>

42.　追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在?！?/p>

43.井底觀天的青蛙是不知道天的廣闊的，小小的螢火蟲的光亮是照不很遠(yuǎn)的。

44.一個(gè)人有無成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。作者：謝覺哉　

45.以天下為己任

關(guān)于提倡節(jié)儉的名言名句摘錄四十五條

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，并不代表不去消費(fèi)，只是不要亂消費(fèi)，不要浪費(fèi)金錢。你知道哪些關(guān)于節(jié)儉的名言名句？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于提倡節(jié)儉的名言名句”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

關(guān)于提倡節(jié)儉的名言名句(篇一)

1.節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。——諺語

2.以儉立名，以侈自敗?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》

3.凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭(zhēng)，亦于人無求。——清·錢泳《履園叢話·儉》

4.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之?！陡裱月?lián)璧》

5.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

6.錢幣是圓的，因此容易滾走——托里安

7.滴水湊成河，粒米湊成籮。

8.披著破大氅的，往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

9.一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約?！R克思

10.惟儉能夠惜福，惟儉能夠養(yǎng)廉?！濉ゅX泳《履園叢話·安安先生》

11.制俗以儉，其弊為奢?！醢彩讹L(fēng)俗》

12.真理是我們所有財(cái)產(chǎn)中最有價(jià)值的，所以讓我們節(jié)約吧?！V語

13.糧收萬石，也要粗茶淡飯。

14.從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜?！ぐ讟?/p>

15.奢侈會(huì)破壞人們的'心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖?，你獲得愈多，就愈貪婪，并且確實(shí)總感到不能滿足自我?！哺駹?/p>

16.思前顧后，吃穿常有。精打細(xì)算，油鹽不斷。

17.一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。

18.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也?！媳背ゎ佒?/p>

19.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

20.緊緊手，年年有。

21.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！抉R光

22.為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤?！巍ち皱汀妒⌒匿洝?/p>

23.黃金本無種，出自勤儉家。

關(guān)于提倡節(jié)儉的名言名句(篇二)

24.節(jié)儉下來幾何，便是得到幾何。

25.奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

26.如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話！——?jiǎng)e林斯基

27.有錢時(shí)擺闊，沒錢時(shí)挨餓。

28.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

29.珍惜水就是珍惜你的性命。

30.世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是完美的。——羅丹

31.君子憂道不憂貧?！浊?/p>

32.小富由儉，大富由天。

33.居豐能儉，在富能貧?！稌x書·陸云疏》

34.君子以儉德辟難。

35.貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！段覀兊慕?jīng)濟(jì)政策》

36.父之美德，兒之遺產(chǎn)?！謬?yán)

37.興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。

38.一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去?！_克族

39.社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

40.惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心?！睹魍ㄨb》卷六，太祖語

41.憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。——《新五代史伶官傳序》

42.有子且勿喜，無子固勿嘆?！啤ろn愈

43.節(jié)約是幸福之本，浪費(fèi)是貧困之苗。

44.冬不節(jié)儉春要愁，夏不勞動(dòng)秋無收?！?錫伯族)諺語

45.不當(dāng)家不知柴米貴。