遇見未知自己讀書心得。
經(jīng)驗時常告訴我們,做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒教育工作中,我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣!所以,你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢?經(jīng)過收集并整理,小編為你呈上遇見未知的自己的讀書心得,供你閱讀參考,并請收藏本頁面!
近日在同事中漂流著一本好書,是崔大夫推薦大家讀的——《遇見未知的自己》,書的作者是曾為臺灣知名女主播的張德芬。這本書很特別,它是“都市身心靈修行課”,它帶給我的是心靈的凈化,它值得我們每個人反復(fù)的閱讀、品味和吸收。
這本書以主人公若菱的感情和工作為主線,將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過若菱與一位老人的對話融會在故事里,使讀者很有興趣讀下去,并在不知不覺中跟隨著作者的引領(lǐng),不自覺地深入淺出的對自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索:我是誰?我想要的是什么?我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情?
這本書讓我明白了愛,喜悅,和平是從內(nèi)心,由內(nèi)至外的散發(fā),而不是靠外物來獲得;讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情,或討厭某個人某個事物,其實都是內(nèi)心的一種投射和需要;它教會我健康的呼吸方式;它教會當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時,要往內(nèi)看,看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內(nèi)心,才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因,讓自己在困境中不再糾結(jié)。它告訴我“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!”
這本書,值得我們細(xì)細(xì)品味。
經(jīng)一個李姓朋友的介紹,我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)會感性的認(rèn)知周邊,這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議,試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié),同時闡明了一個道理:“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西,亦老子說的『道可道,非常道』,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求,每天只看幾章節(jié),然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解??上П扇藭r間有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色,然而在戲份中,有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色,我們每個人都要因地因時地戴上一些面具,難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是,我也認(rèn)同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西,那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
書中提到的另外一個觀點:“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心,其實是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為!”乍讀不能理解,然則細(xì)想后覺得道理很簡單,只是我們不想承認(rèn)而已。”書中舉例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”,實則就是擔(dān)心自己受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什么!好,舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說為了他們好,實際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了,大人要抽時間去照顧,耽誤自己的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩,故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點,為小孩還是為自己?各人去想吧!
《遇見未知的自己》,作者是臺灣的張德芬女士,剛開始的時候,我只是把它當(dāng)作一本普通的小說來看,并沒有其他的想法。后來我發(fā)現(xiàn)它不僅僅觸動了我的心靈,同時也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會、去實踐的。
在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”,給我留下了深刻的印象??此坪喍痰囊痪湓挘瑓s讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業(yè)上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙,她感到憤怒、委屈等很多負(fù)面情緒。老人讓她學(xué)會“臣服”,因為事情已經(jīng)發(fā)生了,就是不可改變的,那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠(yuǎn)離這個好友,還是繼續(xù)做朋友?繼續(xù)維系婚姻,還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結(jié)既成的事實就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時候都會為老天的事傷腦筋,比如堵車,已經(jīng)發(fā)生了,就是老天的事了,與其煩燥、生氣,不如戴上耳機聽歌,進(jìn)而感受自己的呼吸。就像文中老人對若菱的保證:所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物,只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝,帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話,我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
這本書讀了之后讓我受益匪淺,以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好,其實不然,有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會放下,對于已發(fā)生的事情不會學(xué)著接受,以后我要試著看開看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個小小的真我!當(dāng)然,在這本書中還有很多地方需要再次細(xì)細(xì)咀嚼體會,最后我把小說的結(jié)尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的,外面沒有別人,只有你自己”。
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每個人針對同一件事物,也會有著不一樣的看法與想法,將感悟記錄進(jìn)心得體會是對自己最好的回饋。心得體會近似于經(jīng)驗總結(jié),小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《遇見未知的自己讀書心得》,在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁!
記得,第一次讀是近兩年前的事了。那時,讀后的感覺,就像是一本指明回歸內(nèi)心之路的明書。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)。現(xiàn)在,我還可以清晰的感受到那時自己內(nèi)心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書后,我感覺進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域,找不到詞可以形容,很欣喜,很快樂。后來,就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書。
再讀這遍,就是在老師的引導(dǎo)下再細(xì)細(xì)研讀了。因為自己的感知力比原來細(xì)膩了很多,發(fā)現(xiàn)這遍重讀就跟從來沒讀過似得。從里面學(xué)習(xí)感受到的東西就更多了。
印象最深的,就是老人在引導(dǎo)若菱回到在子宮里并出生的那個場景。在讀那段的過程中,我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過去的一些時刻,去做一些從沒做過的事情時,為什么會有那么多的恐懼不安。有時,那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時刻并不多。但我印象極其深刻。特別是小時候溺水的一次經(jīng)歷,那種恐懼絕望的心情,至今記憶猶新。而且,還有種感覺,就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識,但我從來都不知從何而來。
在讀到這一段時,我一下子明白了。原來,是從出生時那種沒抓沒落的恐懼感而來的。老師說了,有恐懼感是因為生命能量場中缺愛的表現(xiàn)??疵靼琢?,就特別的感恩,因為老師的整套技術(shù)就是在不斷地療愈那份傷痕,我也在老師的技術(shù)中不斷提升著生命能量,走在找到純凈、完美的自己路上。
上次讀這本書的時候,頻率是明顯不如現(xiàn)在的狀態(tài)的。接收的信息和體會自然也就完全不一樣。
在哪一個階段,讀懂不同的信息這是一定的。我越來越理解為什么讀書不能只從字面來理解意思了,那會因為自己的分別、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。
一切都是功課,我看到了自己持續(xù)的成長,也看到了成長道路上的光明,很高興!
在讀到和自己的身體鏈接這部分時,也有更多新的體悟。
在來北京學(xué)習(xí)前,每天都會練瑜伽。每次瑜伽課程之后都會對自己的身體有一種全新的感受。我發(fā)現(xiàn)自己越來越安靜,越來越欣喜,越來越感受到它對我的愛。
過去三四十年生活中深藏的情緒,在一些特定時刻,因為一些疼痛被我的瑜伽老師激發(fā)出來了。每次我看到這些情緒的時候都是一種欣喜。不再像過去那樣害怕,恐懼,感覺像在黑暗的無底洞中。我和身體的鏈接達(dá)到了一個新的階段。雖然,還有很多的路要走,但是,我知道我會越來越流暢幸福的和我的身體進(jìn)行愉快的交流的。
在臣服和覺察的功課中,我覺察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過去好得多了。但是仍有很多不能看明白的深層的東西在慢慢的浮現(xiàn)過程中。之所以把這種感受能描述出來,我明白自己的覺察力和表述能力都比以前增加了太多。
再讀這本書,我更清晰的感受到了老師像書中老人一樣的良苦用心和慈悲大愛。里面的ABC技術(shù)不就是老師在課堂上,一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長的技術(shù)方法之一嗎?老師總結(jié)了那么多技術(shù),不就是想幫助更多有緣人從障礙中獲得解脫嗎?
人生就是一個破除層層障礙,找到真我的過程。在路上,我看到了太多美好的風(fēng)景,也看到了這些美好的風(fēng)景原來都源自內(nèi)心深處。外面沒有別人!
在書的最后,我看到了安住在家中那一段。我知道,那是內(nèi)心真的安住于當(dāng)下,安住于一切,智慧清明的一種境界。那種感受是回歸到生命本源,智慧完全與宇宙相接的一種狀態(tài)。
現(xiàn)在的我可以看到,觸摸到,但是還做不到。這是一個光明的前景,我們在一件件事情中慢慢開啟智慧和覺知。直到有一天我們可以內(nèi)心安靜,心態(tài)平穩(wěn)的發(fā)散內(nèi)在的光和愛。沒有我執(zhí),對遭遇的一切內(nèi)心沒有波瀾,只是在生活中隨緣做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。
放下后的自在隨緣是因為智慧明了后的淡定和清明。感恩!感恩老師的一路引導(dǎo)!感恩自己內(nèi)在的智慧!感恩生命中一切的相遇!
《遇見未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子,這些句子也改變了我一些從前的看法?!坝H愛的,外面只有你自己,沒有別人?!本秃汀霸诩铱扛改?,出外靠朋友?!贝蟛幌嗤?。因為父母是命中注定的,是唯一的,他們對你的愛不會摻假,不求回報,是無私的,是偉大的,是這個世界最美好的事物!而朋友,是自己結(jié)交的,可以說每個人的每一個朋友的結(jié)交,都是有目的性的,且不說朋友會經(jīng)常隨著歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷而更新,對于朋友的好壞也不是那么容易區(qū)分的。所以,求人不如求己,別人也許會不求回報的幫你,但是絕不會在損害自己利益的基礎(chǔ)上幫你的!
書中還說,每個人的本我都被層層包裹,深深地藏在同心圓中,展現(xiàn)在大家面前的,只是一個又一個的角色扮演?,F(xiàn)代人都說活得很累,試問,每天演戲會不累嗎?網(wǎng)絡(luò)中,角色扮演的游戲很流行,也許大家在扮演他人時才可以體現(xiàn)本我吧。畢竟,沒人會在虛擬世界中監(jiān)督、評價你的一言一行。
愛、喜悅、和平。人生最重要的事情。可是又有幾人真正在追求這些,又有誰明白,人生最重要的是這些?!疤煜挛跷踅詾槔麃?,天下攘攘皆為利往”一個“利”字使得多少人疲于奔命,又使多少人身敗名裂,乃至家破人亡!其實,愛、喜悅、和平,真的很簡單!爭名逐利沒有盡頭。簡簡單單生活,安心做好自己,這個世界沒有你是可以的。
我是誰?我不是誰?這兩個白袍老人的問題,我已有了答案:我就是我。我不是別人。每個人都像生活在一個看不見得牢籠中,放不開手腳,害怕碰壁。這個牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個人都說過,至少心中暗暗想過,將來要成為某某。可是這個世界上已經(jīng)有了那個某某,這就夠了,為什么你還要去當(dāng)別人的翻版呢?每個人都是獨一無二的,都是無可取代的。
活出自己的風(fēng)格、活出自己的風(fēng)采、活出自己的風(fēng)范!
思想改變態(tài)度,態(tài)度改變行為,行為改變命運!轉(zhuǎn)變自己的思想,以愛、喜悅和和平的思想充實自己,以愛、喜悅和和平的態(tài)度對待別人,以愛、喜悅和和平的行為處理事情,你的命運也必將會充滿愛、喜悅與和平!
人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。當(dāng)死亡來臨的時候,會把所有不能代表我們的東西席卷一空,而真正的自己,是不會隨時間、甚至死亡而改變的。如果你在追尋人生的答案,或是你在嘗試解決人生的一個難題,或者你就是處在一個停滯的階段不知道下一步該怎么走,也許就在一本心靈凈化與成長的書中,你會有心領(lǐng)神會的一刻,因而答案自動浮現(xiàn)。這本書就是華語世界第一本心靈小說,由臺灣著名靈修大師張德芬女士所著的《遇見未知的自己》。這本書主要內(nèi)容,就是描述女主角若菱怎樣在迷失自我的路上重新遇見未知的自己。這是一本很特別的書,它是在不知不覺之中,慢慢的凈化你的心靈。在自序中,作者以一則故事開始:“有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔垼钡卦谡?,讓這個男子不禁停下腳步,想助她一臂之力?!垎柲阍谡沂裁??’男子問。‘我的車鑰匙,沒有它我就回不了家了!’女子焦慮地說。‘你大概在哪個位置,怎么掉的?’女子指向另一個暗處,說:‘在那兒掏錢包出來的時候掉的。’男子詫異道:‘那你怎么不在那里找?’女子理直氣壯地回答:‘那里沒有燈呀,怎么找得到?’”這是一個看起來很可笑的故事,但它卻很好的讓我們來思索:其實我們在尋找自己想要的人生,自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向。因為我們尋找的地方,表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西,所以我們費勁地在別人的身上,在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂,結(jié)果卻都是徒勞無功,原因就是:我們找錯了地方!
這本書非常通俗易懂,文字簡單,語言簡練,以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角,描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程。若菱是一個十分典型的人物形象,家庭關(guān)系不和,工作不是非常順利,各種因素讓她心情異常壓抑,覺得自己命苦而又無力改變,好像全世界都在與她作對,無法過上自己想要的.生活,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。她的情況真的跟現(xiàn)實中很多人很想像,或者說她就是我們的寫照。你是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為學(xué)習(xí)上、工作上的一點挫折而憤懣于胸,是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為別人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈,是否發(fā)現(xiàn)我們常常因為事情不像我們所想象的那樣發(fā)展而懷疑自己或歸過于別人?書中告訴我們要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己;當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負(fù)面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結(jié)果;當(dāng)一件事情發(fā)生的時候,不管有多么的讓人難以接受,發(fā)生了就是發(fā)生了,無法改變的,所以要學(xué)會臣服。臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會接受!我最喜歡的一段話:“記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!”是的,外面沒有別人,只有你自己。只有你才能救你自己!所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反映著你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看。
看看自己哪個地方的舊傷又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在哪些外在的不可改變的不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后在集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。對于剛剛走出校園,踏入職場的我來說,這本書所教會我的東西是那么的可貴。說實話,在學(xué)校里一直出類拔萃的我,在強手如林的職場中,有點迷茫有點手足無措了。首先,自己在學(xué)校里所學(xué)的知識基本上都派不上用場,什么都要重新學(xué)起。一股巨大的壓力席卷而來,我有時都不知道到底該往什么方向使勁,我的特長到底在什么地方呢?我變得有點急躁,內(nèi)心的負(fù)能量逐漸積攢起來。這本書,給我?guī)淼氖且恍ι?、對生活的認(rèn)識,以及做人的態(tài)度與原則,讓我學(xué)會了更寬容、更包容,讓我學(xué)會了時時調(diào)整自己的心態(tài)與情緒,讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步,讓我開始真正的關(guān)心自己,并且學(xué)會如何真正的關(guān)心自己。讓自己的心慢慢平和,沉淀下來,去慢慢體會喜悅、和平。真的,外面沒有別人,只有你自己,做好你自己最重要。最后,我想感謝這本書。《遇見未知的自己》告訴我,生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時,我掉進(jìn)了脆弱的泥潭,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉,懷才不遇,社會不公,《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認(rèn)識了自己,消極抱恨的我不是真正的我,真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西,努力獲得心靈內(nèi)在的力量,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
這是一個陽光明媚的周末,早早的沒了覺,早起,繼續(xù)讀完新買的書。
《遇見未知的自己》昨天上午到的,今天早上看完,通讀全文,覺得文字簡單而淺顯,可能正是因為不是大陸人,所以出現(xiàn)這樣的文字,縱是可以理解。但文字的好與壞,并不重要,用佳琳同學(xué)的話講,她并不是專業(yè)的作家。我也贊同。
一直渴求有一些文字,在跳進(jìn)視野,融入心靈的瞬間,可以甩開那些桎梏,忘我的生活與飛翔。
但與之前的希望相比,這本書有那么一點讓我覺得失望??赡苁谴得蟠冒伞?!
也罷,總歸也是收獲大于遺憾,那么來看看這本書留給我的感悟吧。
《遇見未知的自己》是一本都是心靈修行課,是一本心靈小說,作者張德芬是臺灣人。在新浪開了博客,關(guān)注者頗多。他在書中提了許多觀點,但是有幾點我覺得很有感悟,這與佳林看完后的感受相同??赡苁蔷売谖覀兌际峭恍愿袼隆?/p>
比如說,我一直認(rèn)為自己的任何思想是都是正確的,從來不審視自己思想的正確性。書上告訴我們,任何思想要持有一種懷疑的態(tài)度,要學(xué)會自己審視,自己反省。再比如說,對于已經(jīng)發(fā)生的事情,要學(xué)會臣服,不能過度的糾結(jié),因為已經(jīng)發(fā)生了,改變不了。要豁達(dá)和開朗一些。再比如,我們的生活只所以那么累那么痛苦,也是因為自己造成的。沒有任何的事情可以造成心理上的痛苦。因為痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你自己創(chuàng)造出來的。
書上還說,要學(xué)會寬容和諒解,即便一些事情發(fā)生了,你若死死糾纏,只會導(dǎo)致事情的惡化,并不能將其扭轉(zhuǎn)至好的方面。多一些寬容,多一些理性,也多一些大度,因為事情已經(jīng)發(fā)生,你若是較真,最終傷害的只能是本身,或者書中所謂的真我。你的心臟、你的脾胃、你的健康等等……
這些文字,多少有些觸及到我,這是通往我想要溫婉的生活的路子。我用這些字眼來形容:發(fā)生—放下—歸結(jié)—遺忘。
寫下這篇文字的沖動,其實是因為看完這本書后,書中智者的一封信,整本書,除了上述觀點,這封信,是全書的高潮或者說精華部分。那么我摘錄下來,跟大家共享。
親愛的孩子:
該是你展翅高飛的時候了。我看到您的茁壯成長,心中有無比的喜悅。記得,要把你的祝福跟所有人分享,因為分享就跟感恩一樣,分享出去的愈多,你回收的就愈多。又該我云游四方的時候了,臨行前我送你一句話,記住——親愛的,外面沒有別人,只有自己。
所有人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看??纯茨膫€地方的舊傷又被碰觸了,看看自己還有哪些陰影沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面多一個調(diào)和整理,然后再集中力量去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,至少有的禮物包裝的很難看,讓我們心懷憤怒或者恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間、耐心、細(xì)心的拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你,孩子。
這個清晨,光著腳丫子在地上敲字,有加濕器飄出的濕潤的空氣,有玻璃窗投射進(jìn)的明亮的陽光,有釋然或者愉悅的心境。
好吧,我也要在未來的日子,時刻照顧我的本身,親吻我的真我
開始以為這本書是個哲學(xué)指點書,沒想到是本心靈小說。而正好最近在工作,生活,人生上開始有計劃的思考些事情,而這本書的到來還是挺有幫助。
故事是從“冬天的雨夜,在荒郊野外的山區(qū),一個沒有手機、車子又沒汽油的孤單女人”開始的。講述了名校畢業(yè)、收入豐富的都市“白骨精”若菱,在一個下雨的冬夜巧遇一名智慧老人,在與老人及他的學(xué)生的數(shù)次交談中,她漸漸學(xué)會把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界,填補自己不快樂、挫敗的心靈缺口,最終尋回最真實勇敢的自己。
在作者看來,讓我們心理上受苦的,不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞著這個事件所編造的“故事”。與其費勁地在別人的身上、在這個外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂。不如放掉無謂的身份認(rèn)同,最終回歸真我的自然狀態(tài)。這個觀點是我在這本書上最為認(rèn)同的一點,我個人是個非常喜歡從他人態(tài)度上找尋認(rèn)同感的人,從小到大令我非??鄲溃S著年齡成長,逐漸意識到不可能所有人都認(rèn)同喜愛你,如果要過的順心,首先要認(rèn)同自己,放棄無所謂人士的觀點。
其實,人類痛最苦的根源就在于不清楚自己是誰,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。用書中老人的話說就是“失落了真實的自己”。這個“真實的自己”或者叫做“內(nèi)在真我”,不會隨我們的身體而生,也不隨著死亡而消失,歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會改變它。而真正的自己,書中給的答案是:愛、喜悅、和平。但現(xiàn)實中種種限制和障礙斷開了我們和真我的連接。為了尋找自己感,我們就發(fā)展出了小我,每天汲汲營營,在這個世界上抓取所有我們能抓取到的東西,好證明自己的存在。
事實上,所有的人、事、物都是我們內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映我們的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動我們的時候,記得要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上,先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理打破限制,和真我溝通后,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
在我們參加非常重要的場合比如頒獎典禮時。此時就可以準(zhǔn)備一篇感言發(fā)表自己的看法,感言可以幫助我們更好地表達(dá)情感,感言你知道怎么去寫比較好呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您整理了《遇見未知自己讀書心得》,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
“任何能丟棄自己不實的身份認(rèn)同,而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人,都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。”
在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時,有了一切卻忘了原來,而只有在看清真實的自己之后,才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個這樣的故事,她有一位朋友十多歲的時候就去了三亞發(fā)展,從批發(fā)鞋子開始做起,因為自身的勤奮和頭腦靈活,賺了一些錢。
之后,看到有一塊土地在標(biāo)售,有機會可以做開發(fā)商,就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去,賺了比之前更多的錢。接著,他又看到有一塊比這大的土地在標(biāo)售,又買下了轉(zhuǎn)手出去,賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中,他成了非常富有的人,卻感覺沒有以前十多歲的快樂。
張德芬老師說:“現(xiàn)在這個社會,是一個外向追逐導(dǎo)向的社會?!?/p>
外在條件變得越重要,人們所感受到的快樂就越少,而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”,是由“愛,喜悅,和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個“真我”,在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時,我們會感到自在而美好,而“超我”也是在追求事物時,所達(dá)到的美好新境界。
當(dāng)我們放下“小我”,向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時,也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時刻。
“愛,罪惡假汝之名!”為親人擔(dān)心,其實是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為,擔(dān)心是最差的禮物,乍讀不能理解,然則細(xì)想后覺得道理很簡單,只是我們不想承認(rèn)而已。
書中舉例說明了有些事出發(fā)點一切為“愛”,實則就是擔(dān)心自己受牽連。對沒看過這書的人,或許還沒明白我在說什么!好,舉個例子吧!書中提到對有小孩的家庭來說,小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事,一旦違反就責(zé)怪,漫罵甚至體罰,口口聲聲的說為了他們好,實際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了,大人要抽時間去照顧,耽誤自己的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩,故要求小孩時都是說“我是為你好!”說到這點,為小孩其實更多是為家長自己!
現(xiàn)在出現(xiàn)一個個不應(yīng)該有現(xiàn)象,很多初中孩子仍不敢一個人去樓下買瓶醬油,高中孩子不敢一個人去坐出租車,讀大學(xué)了的孩不敢一個人去發(fā)廣告單,從小不敢與陌生人搭訕怕被騙,不敢去嘗試新事物怕失敗出丑而被嘲笑等等。父母給孩子灌輸過于強調(diào)面子與自尊、強調(diào)安全與自我保護的經(jīng)驗;表面看來是社會太復(fù)雜,實際是大人自己不敢也不肯讓孩子勇敢去接觸社會,融入社會,這就是假以愛之名。正如作者所說“擔(dān)心是最差禮物――是一種不負(fù)責(zé)的加害行為。
我們不如少點擔(dān)心,多點祝福孩子。我們不要再以“愛”的名義,不要再去一次又一次扼殺了孩子的天性,不要一次又一次減少對新生事物的好奇感,不要一次又一次抹掉孩子創(chuàng)新意識;不要一次又一次讓孩子產(chǎn)生對外界產(chǎn)生恐懼,而要讓孩子自發(fā)擁有走出去的勇氣,順其自然融入集體與社會,快樂成長中擁有更多愛和喜悅的人生。
一、相關(guān)書訊:
這是一本值得一讀再讀的書,因為內(nèi)容有許多哲學(xué)道理。這本書利用一篇故事來說出許多富有心靈哲學(xué)的許多道理,裡面大意是:女主角若菱,自名校畢業(yè),擁有令人羨慕的工作,但心中卻不實的自問:為什么我不能有想要的生活?為什么我不快樂?我該如何當(dāng)自己生命的主人?
在一個下雨的冬夜,若菱巧遇一個智慧老者,在與智者談?wù)摰倪^程中,她漸漸填補不快樂,挫敗的心靈傷口,尋找最勇敢真實的自我。
透過本書主角的經(jīng)歷與起伏,不僅能從中獲得一些實用的生活指南,更可與實際生活問題產(chǎn)生連結(jié),活出想要的人生,找回真實的自己。
二、內(nèi)容摘錄:
我們從小到大,都有一個意識,那個意識在你小時候有記憶以來,就一直存在,陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以,有一個東西,在我們裡面是一直沒有變的,盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變,但是我們能然保有一個基本的內(nèi)在真我的內(nèi)在真我的感覺。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生,也不會隨著死亡而消失,它可以目睹、觀察人世百態(tài),欣賞日月角落,云起云滅,而歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會改變它。
三、我的觀點:
書中提到一個例子,一個日本小學(xué)生做的米飯實驗。
在教室中放叁碗米飯,每天孩子上學(xué)的時候,對第一碗米飯說:「我愛你,你好好吃喔!」第二碗米飯完全沒有得到任何關(guān)注。第叁碗米飯得到的話語是:「你
丑死了,沒人要理你!」
一個月后,第一碗米飯變成黃色,發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭,還長出霉菌,見證了無人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點,變黑發(fā)臭,但是因為至少還有人理睬,所以情況不如第二碗那么糟。
所以一個人要有快樂、正面的思想,不要有悲觀、負(fù)面的想法。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想,那么難怪這個人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了!
每個人都有潛意識,大約一百年前,我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為以及對人事物的反應(yīng),還有我們的人際關(guān)係和做決定的過程。
它是一個看不見的世界,但主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己一切的認(rèn)知、喜好,只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強大的力量,它對我們的自我有完全的影響,而它的99%是我們所不知道的。
老智者畫了一匹馬,然后是一輛馬車,加上馬車夫,后面還有位乘客。
這個圖畫就代表著我們的人生。
馬車的構(gòu)造和品質(zhì),代表我們的命,有些人命好,六輪大車,含著金湯匙出生,或是聰明能干,或是美貌迷人。有些人命不佳,兩個小輪子要混一生,出生窮困,生不逢時,才智平庸,相貌不揚。而這路程,就是我們的運,有時康莊大道,有時羊腸小徑,而所謂命好不怕運來磨,馬車大的時候,走險坡也不覺得搖晃?!惯@部馬車前進(jìn)是要考這匹馬,而且你問這匹馬,你有沒有權(quán)力決定怎么前進(jìn)哪?馬兒會說:「有啊!有啊!我這不就是努力地在前進(jìn)了嗎?沒有我,這車是走不動的呀!」但是你要問牠:「那你剛剛為什么左轉(zhuǎn)?」?fàn)瓡f:「我覺得左邊的臉緊緊的,我就左轉(zhuǎn)了呀!」
馬代表我們的表意識。
我們自以為可以操控我們的生活,做出自己的選擇,但是實際上,我們是一個自動化制約模式下的機器,很多時候身不由己。就像這匹馬,不知道左臉緊是因為馬夫收緊了左邊將繩的緣故。
馬夫代表潛意識,也就是我們?nèi)松淖詣踊瘜?dǎo)航系統(tǒng)。
而乘客就代表真我。
我們要找到真實的自我,必須要與自己的身、心靈相連結(jié),利用運動來放鬆心靈,藉以達(dá)到舒緩壓力的方法。
我們要一步一步的找到未知的自己,與自己的心靈相結(jié)合,才能找出真實的自我。
四、討論議題:
心裡的念一轉(zhuǎn),慢慢地找到喜悅、愛與真我。但如何找到未知的自己呢?這值得我們好好去實踐,相信一定可以找到真實的自我。
《遇見未知的自己》讀后感1000字:
一本好書,一杯咖啡,一個周末,時光如此美好,心如止水。
張德芬的《遇見未知的自己》,這本書對我來說并不陌生,幾年前我還在上一家公司工作的時候,某一天Sharon來找我,正好撞上了紅著眼睛的我,Sharon是我一直非常欽佩的技術(shù)leader,在N公司那些年,我們一直是非常緊密又非常信任的合作關(guān)系。當(dāng)時看著情緒激動,又很無助的我,我們在會議室里聊了聊,我還記得她當(dāng)時對我講的那些話,那天推薦給我兩本書《新家庭如何塑造人》,《遇見未知的自己》。今天回想起來,真的很感恩在我脆弱的時候,帶給了我溫暖和正能量。
坦白說,這兩本書我買回來很多年,卻一直沒有完整的讀完。這個周六傍晚,像往常一樣送兒子去英語課,帶了這本書出去,一個周末愉快的讀完了它,我很好奇那些年為什么我連一本書都讀不下去?這本書的內(nèi)容卻出乎意料的讓我喜歡,就如書中自序的最后一段:“相信很多讀者朋友看了書以后,會聯(lián)系到自己實際生活的某些問題…...”這本書也帶給了我心靈的觸動。
這是一本心靈小說,書中女主角若菱在人生最迷茫最無力的狀態(tài)下,遇到了老人。老人是一個智慧的引領(lǐng),在小說中引領(lǐng)若菱走上了尋求真我的過程。而讀這本書的人,也跟著若菱的節(jié)奏去思考老人的問題,觸發(fā)了自己內(nèi)心深處不曾探索到的自我認(rèn)知。就比如文章的第一篇章“一場奇怪的對話—我是誰”,原來我們和若菱一樣,多數(shù)時候我們對自己的認(rèn)識只是一個角色扮演和身份認(rèn)同,其實“我不是誰”……書中老人給若菱的提示:
“我們從小到大,都有一個意識,那個意識在你小時候有記憶以來,就一直存在,陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以,有一個東西,在我們里面是一直沒有變的,盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變,但是我們?nèi)匀槐S幸粋€基本的內(nèi)在真我的感覺?!币彩俏覀兊谋举|(zhì)“愛、喜悅、和平…”
書中第7章“這個世界是什么組成的?—能量爭奪戰(zhàn)”,第8章“你所招引的人事物—吸引力法則”,“如果一個人充滿了快樂、正面的思想,那么好的人、事、物都會和他起共鳴,而且會被他吸過來。同樣的,如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率,那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了!”仔細(xì)想想我們每個人本身是不是一個能量場呢?而我們對待人、事、物的反應(yīng)是不是可以決定我們吸引什么樣的能量過來?
老人是這本書的靈魂!除了啟發(fā),有很多我以前沒有了解過的內(nèi)容,“當(dāng)我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時,我們的下丘腦會馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì),叫做“勝肽”,隨著血液跑到我們身體的每一個細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個感受器所接受。久而久之,感受器對某種勝肽就有了特定的胃口,會產(chǎn)生饑餓感?!北热缃?jīng)常愛生氣的人,如果你很久不生氣的話,你的細(xì)胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……這個是不是有點意思?想想我們?nèi)粘I钪袝粫行┣榫w反應(yīng)是這個“勝肽”在作祟?另外書中有提到關(guān)于意識和潛意識,我覺得這是一個有趣而又深奧的問題,到底我們的行為有多少是受潛意識的影響?所以讀完這本書后我買了書中提到的書《超越死亡—恩寵與勇氣》,還想再進(jìn)一步探索一下。
與這本書還有一個不謀而合的共鳴,“重新和身體聯(lián)結(jié)—瑜伽與呼吸”,以及老人建議若菱撿起小時候的愛好,比如跳舞。其實做什么不重要,重要的是在做一個運動或者愛好的時候,當(dāng)下的專注帶給我們內(nèi)心的平靜……
《遇見未知的自己》讀后感1000字:
這本書的作者是張德芬,臺灣著名的女主播。我應(yīng)該從來沒看過她的節(jié)目,第一次從這本書里知道她。原諒我淺薄的見聞。
忘了為什么會下載這本電子書,也忘了為什么它又在我的Kindle“10本流動書單”里(注:因為Kindle里有500+本書,我就用特殊符號標(biāo)注最想看的前10本,讓他們位于首頁以便瀏覽;每看完一輪,再重新選10本,以此循環(huán));在與這本書無數(shù)次的打照面后,我忍不住讀了兩頁,然后就興趣大增。一鼓作氣,用了兩天上班擠地鐵的時間讀完。想“分享”下讀后的小感受(在這里沒有用“記錄”,是因為“南瓜小羹”里還有你們幾個老粉-南瓜羹配老粉再加點辣會不會很爽口)。
先用兩個詞來形容下讀完后內(nèi)心的澎湃:
1、感動和希望。
感動-我起初以為它就是一本傳統(tǒng)的心靈雞湯,換個樣兒的勵志文而已。好奇心,為了看看它為什么能掛在我的Top10書單里,我隨手點了兩頁,原來是講哲學(xué)的,還把哲學(xué)那點事兒講的這么平易近人。很有趣,真不可思議!
本書女主,若菱,遇到了生活中的種種難題,家庭,生活和工作的。若菱就像是我們,我們是無數(shù)獨立存在的若菱。她偶遇到了一個老人,這個老人和藹可親、淵博、智慧。老人點撥她認(rèn)識潛意識里的自己;如何“對付”情緒(尤其是負(fù)面的);怎么樣“臣服”于不可逆的事實,進(jìn)而找到更優(yōu)的解決辦法;學(xué)會審視“身份認(rèn)同”,等等。這本書把這些形而上的哲學(xué)大事兒講解的繪聲繪色。這么親民,怎么不讓人感動?
當(dāng)然,這種感動還有一些個人膨脹的小情緒:我覺得我現(xiàn)在還這么年輕(^_^)就明白了這些“絕密武器”真是太走運了啊。如果勤加練習(xí),假以時日,我就可以完美“制服”自己的壞情緒們了啊,比如恐懼,憂傷和憤怒。哪里不好治哪里,再也不怕學(xué)習(xí)。我并沒有想太多高尚的事兒,比如作者后續(xù)寫的女主“成功”找到真我后,想要回饋更多給需要的人。
這本書中,老人說過人生就是3件事兒:你的事兒,他人的事兒,老天爺?shù)氖聝骸?/p>
先縷清自己的事兒是一切的基礎(chǔ),就像飛機上的警示語那樣“遇到危險時,請先確保自己帶好氧氣罩,再去幫助他人”。
2、時刻提醒自己。
希望-雖然因人而異,但是一本好的書籍一定是比較有意思的,并值得仔細(xì)品味的。
現(xiàn)實是比較功利性的,帝都周圍的人,大多數(shù)不會輕易和你討論“精神”,最多開玩笑說你有精神病。這本書和大多數(shù)平常討論的熱熱鬧鬧不太一樣,它不是固化的思維和教條的規(guī)則。它給人帶來清新脫俗,如沐春風(fēng)。而有時候,一張年輕貌美的臉(我),恰恰需要這么一股風(fēng),振作一下。
“希望”不是說給別人聽的,而是給自己看的。
謹(jǐn)以此分享趙漂亮看此書的淺想。
“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié),但人類還是得要有‘自我感’,于是我們向外發(fā)展,認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等,而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生,汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西,以尋求滿足?!?/p>
我們從小到大,一直被灌輸很多觀念,在為自己打上標(biāo)簽的同時,“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西,伴隨著我們成長。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時,我們會重復(fù)多遍做著某件事。
這個時候,在我們的身體層面或者大腦層面會產(chǎn)生某種情緒,讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會融進(jìn)我們的每個細(xì)胞中,隨著時間的推移,它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來,去改變固有的習(xí)慣,自我就會變得難以忍受,不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格,它是我們每個人與生俱來的快樂原則,為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時間,自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好,那里不行,對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功,是因為外在條件不好,因為自然環(huán)境不行,因為上天不公。不斷埋怨自己的失敗,感覺自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時間里,自己所謂的快樂就是追劇,玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟,現(xiàn)在更明白,原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強強聯(lián)手下,我對“小我”的認(rèn)同感越來越遠(yuǎn),讓真正的自己活在了另外一個世界里。
隨著若菱的經(jīng)歷,讓我也深深的進(jìn)入了自己的命運之流。從小到大,爸媽吵架,已經(jīng)成為了習(xí)以為常的經(jīng)歷。生活中,會有很多的傷痛,但是,自從進(jìn)入婚姻,我的人生開始進(jìn)入原生家庭的模式之中,生了兩個孩子,內(nèi)心的恐懼,焦慮,不安和擔(dān)心,隨著兩次剖腹產(chǎn),讓我進(jìn)入到了負(fù)面情緒的漩渦。
隨著一點點跟自己的身體鏈接,我了解了情緒對人的影響。它就像磁石一樣,吸引著你頭腦中的聲音,越讓你恐懼的,越是來找上你,越是擔(dān)心的越是與你如影隨形。直到事情發(fā)展到了一發(fā)不可收拾,我們的頭腦才開始思考:是不是自己的問題,是不是自己要開始改變?
人生是一場旅程,沒有經(jīng)歷過人生的低谷,或許聽了很多的道理,不過是別人講給別人聽的,當(dāng)只有自己經(jīng)歷了,這些道理,便成為了自己從內(nèi)而外生發(fā)的東西。
所以,當(dāng)我體驗到了絕望,希望便出現(xiàn)了,否則就一直處于惶惶不安之中。人生的模式便是,你不去理它,它會讓各種人出現(xiàn)到你的生活里面,不停的上演相同的劇本。只有,你發(fā)現(xiàn)了它,看清楚了,于是做了一個決定,開始改變。生活變發(fā)生了根本性的改變。
由于自己經(jīng)歷的痛苦,所以讓自己開始,決定利用好余生的一分一秒,加倍珍惜時間;每天處理跟自己的關(guān)系,跟經(jīng)濟的關(guān)系,跟社會人際的關(guān)系,跟宇宙自然的關(guān)系。
我更加堅定了,我要通過寫作,閱讀,馬拉松,瑜伽,講課,咨詢,成為自己每日的功課,這也讓我成為了更好的樣子。德芬老師說:親愛的,外面沒有別人,只有你自己!
以下內(nèi)容標(biāo)題為《遇見未知自己心得》,是我們?yōu)槟匾馐占?,希望能幫助到你,請收藏。我們隨時隨地都有可能產(chǎn)生很深的感悟,我們不妨及時記錄下來。?記住自己的每一次成長,感受自己的進(jìn)步。
讀《遇見未知的自己》有感
書中有一段話是這樣說到的:“我們從小到大,都有一個意識,那個意識在你小時候有記憶以來一直存在,陪著你上學(xué),讀書,結(jié)婚,工作。所以,有一個東西,在我們前面是一直沒有變的,盡管我們的身體,感情,感受,知識和經(jīng)驗一直都在改變,但是我們?nèi)匀槐S幸粋€基本的內(nèi)在真我,作為目睹一切的觀察者。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生,也不隨著死亡而消失,它可以觀察人世百態(tài),欣賞日出月落,云起云滅,而歲月的流轉(zhuǎn),環(huán)境的變遷,都不會改變它。”
書中的主人若菱讓我感受到,其實生活中的我們和這段話也是有共鳴的,每個人心里都應(yīng)該有一個真我存在,比如,快樂與喜悅的取向不同。如果快樂取決于外在的東西,那么一旦那個令你快的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。一旦擁有它外界是奪不走的。
做個真實的自己,快樂喜悅都有真我而發(fā)。
快樂:一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。
快樂和喜樂。--我正在去深入思考這個話題。我有一副身體,但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體,然而凡是可以被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或輕松,也可能焦慮或平靜,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。
我有欲望,但我并非自己的欲望。我有情緒,但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是可以被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成?
先要解除自己的人生模式,學(xué)會自已的功課,然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量,”若菱這時頑皮地一笑,“然后賴皮地在未實現(xiàn)之前就先去感恩,嗯,還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體,而且要為它付出一定的努力,同時言行一致?!?/p>
醍醐灌頂啊,女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻!我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么?
讓我想到之前談過的,美好的一天的重要性了。我是否愿意花點時間去思考無意義的事。
《遇見未知的自己》,是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸,揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因,以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?為什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色,然而在戲份中,有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色,我們每個人都要因地因時地戴上一些面具,難道這就是我們看不見真我的原因之一?我想是,我也認(rèn)同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!”快樂是取決于外在的東西,那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它,外界是奪不走的。
從來沒有一本書讓我在兩周的時間內(nèi)看了三次,并反復(fù)分享了五場!在整個看書和分享過程中,內(nèi)心最先涌出的就是感激,接著就是幸運感!感激吳老師總是能給我們推薦有益于我們成長的好書;幸運自己能和樊理姐姐一起參與到家長EQ課堂的工作中,在學(xué)習(xí)和分享中不斷成長和修煉自己!
初看這本書,覺得它像一個集合體,把量子物理學(xué)、道家、佛家、心理學(xué)的各種理論、教義和概念溶到一處,用一個小說故事來串聯(lián),淺顯易懂;再看卻覺得難了起來,難就難再把那些“功課”內(nèi)化成自己的東西,真正做到往內(nèi)探求、修煉自己。很喜歡那句話“親愛的,外面沒有別人,只有自己”——不要浪費能量在那些外在的、不可抗拒、不可改變的東西上,先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的事情上。讓我想起了我們的7—12歲孩子的課程情緒ABC法則。它說,記得每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,讓我又想起了曾經(jīng)上過的安東尼。羅賓的課;你過去每發(fā)生的一件事情都是一個故事!要學(xué)會編寫你人生全新的故事!三看這本書,我開始由衷地為我們在讀的會員孩子而慶幸,覺得他們是多么的幸福!能夠在3歲、6歲、10歲——這么年幼的時候來接受情商教育,這樣的孩子從小就在內(nèi)心儲蓄了滿滿的能量,長大了怎么能不知道如何創(chuàng)造自己的快樂幸福生活!我把這樣的感慨傳達(dá)給家長,贊美家長們是一群有遠(yuǎn)見卓識、愛學(xué)習(xí)的家長,我們和孩子一起成長!
這本書構(gòu)思巧妙,特別適合分享,因為它每一章都是通過白胡子老人問主人公若菱一個問題,每一次都是讓若菱帶著一個需要思考的問題回到她的現(xiàn)實生活中去,這樣就方便我把書中的問題直接提出來引導(dǎo)家長思考討論,也是讓自己再反省思考的過程。發(fā)生在你生命中所有的事情,無論好壞,都是繞不過去的,一定要去積極面對,“在生活中修行”,在不斷認(rèn)知自我、完善自我中修煉,活出快樂的自己、活出有價值的自己、活出自己的精彩人生!
問題和困境不是來找你麻煩,而是來幫助你,幫助你找到你自己,幫助你內(nèi)在成長,變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。
大部分的人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。”張德芬說,心想事成是每個人與生俱來的能力?!拔乙恢庇X得,我們的人生是我們相信而來的。你相信你會變成什么樣子你就會變成什么樣子,真心想要一個東西的時候,宇宙都會聯(lián)合起來幫助你達(dá)到你想要的?!?/p>
對于如何獲得心靈內(nèi)在的力量,張德芬說:“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé),負(fù)起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了,我用什么方法做到最好。能夠這樣,就會一步步累積內(nèi)在力量,成就所要做的事情,變成一個更開心的人。”
讀完這本書,很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣,不要一口氣看完,邊看邊實踐出來。實踐之后,效果甚好。我相信她說的:“已經(jīng)發(fā)生的事就是神,因為如果不是神的旨意的話,它不會發(fā)生,所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典,所以在當(dāng)下的每個選擇中,我們沒有懼怕,能做出最好的選擇,而且正因為我們深信神的恩典深藏其中,最好的事物會因為我們有意識的選擇而發(fā)生?!?/p>
我們可以選擇臣服過去,并滿心歡喜地期待著未來,相信一切皆有可能,采取積極的應(yīng)對策略,找到自己真正是誰,和自己連接,跟隨自己的內(nèi)心。
《遇見未知的自己》,這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展,感受最深就是人好多,想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午,也沒啥收獲,就買了幾份香港的英文報,一本考公的理論熱點書,還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天,總算讀完一遍。看完最后一行字,合上書時,再仔細(xì)想想里面講什么,卻都很模糊了,也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩,只是有不少挺專業(yè)的,也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣,標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大,但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣,這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我,要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式,讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化,是可以改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話,確實也有點像在推崇“唯心論”的意思,但是,一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀,人很多時候,就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心,看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實,會很辛苦的。想要簡單的快樂,平凡的幸福,從“心”開始,從意識上稍作些改變,其實可以變得更容易。
書中有一句話,“外面沒有別人,只有你自己”。第一次看到這句話時,沒有多大的感觸。但看完整個故事,才知道這話的意思:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多,積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒,很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以,要關(guān)心內(nèi)在,要勇敢一點,做更好的自己。
看這本書時,喜歡泡杯綠茶,聽著柔柔的鋼琴曲,安靜地翻動書頁,放松自己,享受著寧靜,享受屬于自己的一份娛樂。
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》,在每個人的成長過程中,我們在漸漸的認(rèn)識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑,、困境、失落等,可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講,一次比賽,一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事,而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢,對自己,對生活,亦是對人生的認(rèn)知,漸漸的熟知自己想要什么,慢慢的像大樹般長大。因為當(dāng)你找到自己心中的那束光時,你便會不遺余力的拼命長大,最后成為參天大樹。卓別林曾說:時間是個偉大的作者,它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長過程中,心靈的強大誘導(dǎo)力會驅(qū)使你變的更加強大,不問西東,一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間?;秀弊约阂荒暧珠L大不少,也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事,遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己,可能還從未謀面,可知道自己到底想要什么,該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走,而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優(yōu)秀,也即把優(yōu)秀變成一個習(xí)慣,習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大,長大會是一瞬間。
把控自己,遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒,不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事,讀張德芬的書知道她是心靈大師,會教會我們怎么把控自己的情緒,在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子,你會明白什么事對,什么是錯,我要做什么,該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己,然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西,你有時甚至琢磨不透,有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子?
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷,更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣,生活百態(tài),需要我們?nèi)v練,在痛苦時去追尋自己,遇見未知的自己。
在《遇見未知的自己》這本書中,女主人公通過無意間遇見的一位神秘老人,進(jìn)行了一系列貌似離奇的探尋真我的路程。這段旅途一路走來,有痛苦也有失去,但是女主人公最終找尋到了自己真正要走的路。現(xiàn)在的我們還年輕,正是汲取知識和塑造發(fā)展自己的最佳時間,但此時的我們也因此顯得不夠安定。
我們有著很多很多的理想渴望去實現(xiàn),但是卻太多、太雜,不經(jīng)意間,就悄然迷失了自己。我經(jīng)歷過,我迷失過,我也有不知道自己想要什么,想干什么的時候?;蛘哒f,我都想要,都想做,結(jié)果卻不知道該怎么做了。魚和熊掌不可兼得,漸漸地我學(xué)會了選擇和放棄。我開始思考自己真正想要什么,做什么才能使自己安定、成長?,F(xiàn)在的我明白了,遇事先擺正自己的位置,然后再將要全力以赴的事情做好,活在當(dāng)下,一步一個腳印,這或許就是一種提升。
一本好書,需要反復(fù)品讀。她給我?guī)砹巳松恼芾恚I(lǐng)我走過了一段人生必經(jīng)的心路歷程。感激這本書,也感謝公司在生日之時將她贈與了我。
看了張德芬女士的《遇見未知的自己》,當(dāng)看到開篇那場奇怪的對話,一個神秘睿智的隱居老者問女主人公一個奇怪的問題:“你是誰?”我怔住了,我默默沉思了良久,一直想不到一個確切的答案。
“我是誰?”不知道大家有沒有想過這個問題,就我自己而言,曾幾何時我一直都很迷惑:我是誰,我來到這個世上為了什么。我是楊歡,不,名字只是個代號。我是一名大三學(xué)生,不,職稱只是個身份認(rèn)同。我到底是誰,恐怕我無法正面回答這個問題。不管我是誰,最起碼我是我的身體和我的一切思想情感的集合體。
撇開“我是誰”這個問題,我們不妨想想“我們來到這世上是為了什么?”答案是豐富多彩的。我為了享受生活而來到了世上;我來到世上不為什么,只為一生平平安安;我為了賺很多錢,買名牌車,買豪宅……這又是一個令人頭疼的問題,或許有人會說,當(dāng)母親誕生下我那一刻,我就自然地來到這個世上,我來到這個世上是由先天決定的。不錯,我們無法決定我們的出生,但既然來了,就得好好地過,有所追求,有所夢想,為了自己的夢想而不懈奮斗?!盀榱耸裁?”這個問題從我們懂事開始就得徹底想清楚。我們不是為了談戀愛而談戀愛,而是在正確的時間遇到彼此有感覺的人;我們不是為了結(jié)婚而去結(jié)婚,而是遇到能牽手走一輩子的人。如今,可憐天下父母心,父母們急著為兒女找對象,閃婚現(xiàn)象層出不窮,但閃離也不在話下。所以,我們應(yīng)該想清楚自己來到這世上,最想要的是什么,明白了這一點,就矢志不渝地朝著自己的需求奮斗,這才不枉此生!
很榮幸在有生之年巧遇《遇見未知的自己》一書,它讓我徹底反思了自己的人生,它也讓我更加堅定了自己的追求,我會一直堅持自己的初衷,不懈奮斗。
兩年前第一次接觸《遇見未知的自己》的時候,只對『真我就是愛、喜悅、和平;快樂是短暫的,喜悅是長久的;外面沒有別人,只有自己;世界上只有三件事:老天的事、別人的事、自己的事』這幾句話留下了深刻的印象。在老師的建議下我又重拾起這本書,經(jīng)過2年多歷練的我對這本書有了新的認(rèn)識和理解。這本書濃縮了在初次閱讀此書之后所接觸的身心靈課程和資料中所涉及的理念。是身心靈愛好者入門的上佳閱讀書籍。
這次的重讀讓我注意到與身體的連結(jié)是第一層需要做的。如果能一直堅持做,或者是定靜力比較強的人,就可以達(dá)到入定的狀態(tài)。這是真正定的開始,真正內(nèi)觀自己的開始。定能生慧,當(dāng)慧升起時,就會知道如何處理障礙自己的人、事,所有的情緒、思想都會平復(fù)。內(nèi)在的喜悅自然的迸發(fā)出來。并且會帶著臣服、感恩、寬容的心態(tài)看待萬事萬物。帶著這樣的心態(tài)也就會到達(dá)心想事成的狀態(tài)了。可以說與身體的連結(jié)就是回歸生命本源的一扇門。當(dāng)你完全開啟了它,后面的幾個層次都是觸類旁通的。
第二層的情緒在第一層的基礎(chǔ)上就比較容易接受和臣服了。
第三層的思想強調(diào)的是定靜和轉(zhuǎn)念的作業(yè),在沒有情緒平靜的狀態(tài)下,人會意識到人對事物的看法有很多面,不再固著在某一個看法上,念頭一轉(zhuǎn),心境就轉(zhuǎn),態(tài)度也會跟著轉(zhuǎn),結(jié)果就會朝著自己想要的方向發(fā)展。
第四層的身份認(rèn)同是告訴我們要時刻覺察自己的起心動念,明確知道自己的定位,自己的目標(biāo)。不去喂養(yǎng)貪得無厭的“小我”。
當(dāng)你情緒平穩(wěn),內(nèi)在充滿著感恩之心和強烈的愿力,很清楚的知道自己要什么,怎么去做的時候,你就會心想事成。
但如果你無法跟你的身體取得連結(jié),你也無法接受你的情緒,無法改變自己的思想,靠外在的認(rèn)同來定義自己。你就會像女主角一樣活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的帶領(lǐng)下突破一層層的障礙,最終活出了真我。這只是小說美好的愿望?,F(xiàn)實生活中沒有多少人會像女主角這么幸運,很多人在付出了慘痛的代價后才不得不放下、臣服、面對,一部分人有幸被喚醒去認(rèn)識真正的自我和做真正的自我。但因改變的愿力不夠還沒能突破這四個層次,還被“小我”的需要所牽絆著。
我有幸得到兩位老師的幫助從身體入手,打通身體內(nèi)的能量管道,清除身體細(xì)胞的負(fù)面“勝肽”,讓身體與生命的本源真正的連結(jié),讓內(nèi)在本就存在的愛和光涌現(xiàn)出來。
常言道,優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。在日常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師都會提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料所覆蓋的面比較廣,可以指學(xué)習(xí)資料。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么,想必你在找可以用得到的幼師資料吧?或許你需要"遇見未知自己心得通用"這樣的內(nèi)容,歡迎閱讀,希望對你有幫助。
《遇見未知的`自己》是一本靈修的書,總覺得所謂靈修有些玄學(xué)的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變,讓我對所謂“靈修”有了一個新的認(rèn)識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓返厣睢?/p>
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著,同時也評判是對方。其實,生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案:那是因為我們失落了真實的自己,沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱:“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功,你不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我,看清楚小我的虛假認(rèn)同?!蔽覀兂3S迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來約束自己,也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ),可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ),從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情,我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它,不管它帶給我們的是快樂還是痛苦,其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情,并不是自然的發(fā)生,是我們自己的選擇,是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中,我們遇到的許多煩惱,比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等,這些看似外界對我們的困擾,實際是對自己的不了解、不認(rèn)可。種種的痛苦是來自我們對事情的解釋,是我們自己主觀創(chuàng)造出來的,為了尋求內(nèi)心的平衡,為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點,讓我豁然開朗:我們要接受那個不完美的自己,臣服于我們無法改變的結(jié)果。在遇到問題的時候,我們會把自己當(dāng)成受害者,按照這樣的思路走下去,抱怨和不滿就會油然而生,懷著這樣的思想去思考問題,自然無法得到正確的結(jié)論,這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同,陷入痛苦。
其實,外面沒有人,只有自己。我們到底有沒有真心關(guān)注過自己的內(nèi)心世界?答案是否定的,我們一直在拼命地往前沖,根本沒有時間去顧及內(nèi)心的聲音。改變從現(xiàn)在開始、從自己開始,換一個方式對待別人也是換個方式對待自己,寬容他人也是寬容自己,嚴(yán)苛別人的同時也為自己戴上了無形的枷鎖,明白了這個道理,我們嘗試放松一些,換個方式想想,在理解別人的同時理解自己,包容和接受那個并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋懷了,有些沉靜了,有些感受到自己的內(nèi)心渴求了……。
給自己一個微笑,期待在未來遇見更好的自己!
快樂:一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了,你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你內(nèi)心深處油然而生的。
快樂和喜樂。--我正在去深入思考這個話題。我有一副身體,但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體,然而凡是可以被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或輕松,也可能焦慮或平靜,但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。
我有欲望,但我并非自己的欲望。我有情緒,但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是可以被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
怎么心想事成?
先要解除自己的人生模式,學(xué)會自已的功課,然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動能量,”若菱這時頑皮地一笑,“然后賴皮地在未實現(xiàn)之前就先去感恩,嗯,還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體,而且要為它付出一定的努力,同時言行一致。”
醍醐灌頂啊,女主真的從來也沒想過自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻!我們很多人都沒有好好想想我們真正想要的生活是什么?
讓我想到之前談過的,美好的一天的重要性了。我是否愿意花點時間去思考無意義的事。
昨晚到今天早上,花了兩三個小時,一口氣把這本書看完了。當(dāng)然只是浮光掠影,快速閱讀了一番,很多內(nèi)容還有待空閑時細(xì)細(xì)理解,深入領(lǐng)會。本書不似其他艱澀難懂,但是要完全理解并執(zhí)行,還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書,一個都市白領(lǐng)的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰?我們需要什么?我們要如何面對或者得到?每個人都在追去快樂,但是快樂的人那么少,我們在追求中是否迷失了方向,很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長,心智成熟。
看完此書,有幾點觀點讓我特別產(chǎn)生共鳴。"既然快樂取決于外在的東西,那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了,你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同,它是由內(nèi)向外的綻放,從你的內(nèi)心深處油然而生的,所以你一旦擁有了它,外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為:愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到,是因為"失落了真實的自己".以我自己淺顯的理解來說,就是:"自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上,那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的,但我能夠自己讓自己快樂,這種快樂會來得持久且穩(wěn)定,人終究還是要自己對自己負(fù)責(zé)。
就像有時候,有些人一停下來就會胡思亂想,各種無聊,四處約人外出熱鬧;或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上,如果他今天對我笑一下,一天都陽光燦爛,如果他不理不睬,那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人,通常過得很辛苦,基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負(fù)責(zé)的人,任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過:一個人能把自己過得不無聊,那也是能力的一種。這句說對我影響很深,每當(dāng)我獨處無聊的時候我就會想:我能做點什么改變一下這種狀態(tài)?讓自己此刻開心點?當(dāng)漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時,我有機會審視自己,知道什么是自己需要的,以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié),失去了能量的來源,所以不停的向外求取,以獲得能量。更糟糕的是,和我們的同胞---其他的人,爭奪能量。而能量爭奪,書中的解釋是:控制他人,用權(quán)力凌駕于他人之上,獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛,或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量,無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量,無形中影響著周邊的人、事、物。同樣,我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是:我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果,影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標(biāo)準(zhǔn)、信念、價值觀等,我覺得我此刻需要做的,可能就是不要被別人的負(fù)能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié),獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量,吸引過來的人、事、物中,有好也有不好,總的還是快樂多于痛苦。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦,痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的,是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得,而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當(dāng)我第一次聽到這個理念時,真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情,其實不是由事情本身引起,而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導(dǎo)致了我們是快樂,開心,難過。
你掉了100塊錢,如果你覺得無所謂啊,只是損失了兩天的菜錢,影響不到你的生活,那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。換一種心態(tài),你覺得你接受不了,那么掉錢這個行為就會讓你煩惱,影響到你的心情。這種ABC的看法,可以用在生活中的方方面面,很多時候,我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路,或者觀念,就可以帶給我們截然不同的感受。當(dāng)我們面對痛苦時,這個方法是非常有效的。記住一點,讓我們痛苦不是事情,而是對事情的看法。
以上幾點,是對《遇見未知的自己》一點感悟。篇幅有限,看書也只是囫圇吞棗,書中有很多觀點我是很認(rèn)可的。比如:無條件接納孩子的情緒,愛護關(guān)注我們的身體,健康飲食,能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的,就是:只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前,我們總覺得,改變一定是要兩個人一起,找出問題,共同解決。但事實上,真的不需要。只要我們先邁出那一步,就會發(fā)現(xiàn):很多事情都會隨著你的變化而變化。
美玉前陣子來南寧時,送了本書給我《遇見未知的自己》。我沒看完,先借給面條看了。因為她有心理困擾,正好有朋友建議她看這本書。
她沒看完,便建議說:元家族的成員都該看看這本書。
這是一本都市修行的心靈書籍。周末的讀書會,我便以此為主題,分享此書心得。其實這本書對我觸動不大,因為我已經(jīng)過了那種發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我、喚醒心靈覺醒的階段。當(dāng)然里面有很多學(xué)識可以令我補充新知,完善我的個人系統(tǒng)。
因為沒看完這本書,所以我分享的更多是近期我的閱書心得。
一是,有好書,我會盡量推薦給大家;
二是,你是否要接受,隨緣。
所謂的人講人緣,書講書緣。就是這個意思。
這本書對面條小姐的觸動大,因為她剛好處在這樣一個心靈迷茫的人生階段,所以恰當(dāng)?shù)臅芙o她指明燈的作用。所以,書講機緣,處在不同的人階段,有不同的人生需求,傾向的書籍就不同。
就我自己及大部分的女性階段而言:15-25歲的階段,一般就是《女友》、《花溪》《瑞麗》《時尚》之類的書籍。25-35歲的階段,會更喜歡看張愛玲、張小嫻、倉央嘉措、納蘭性德等小資書籍,也能靜下心來看身心靈修行、養(yǎng)生方面的書籍。35-45歲的階段,喜歡重讀古典名著、喜歡佛禪類書籍,也喜歡疏通知遠(yuǎn)的歷史類書籍。45歲之后,喜歡研究博大精深的中國傳統(tǒng)文化,《易經(jīng)》《茶經(jīng)》之類的。同樣的,人講人緣。往往你認(rèn)為很好的一本書,很迫切地推薦給別人,別人不一定會采納,這個時候,授者也要考慮和尊重受者的意見,千萬不要勉強人家。
我以前專門和元真研究過這個話題。好比說,我認(rèn)為很好的一本書、一部電影、一個體驗、一個課程推薦給別人,尤其是身邊的人,很希望他們跟我有同樣的體驗??墒菍Ψ讲活I(lǐng)情,我會覺得失落,覺得可惜和遺憾。后來和元真探討,便釋然。對方不領(lǐng)情,那也是正常的。一方面,對方可能沒有這個緣分,另一方面,對方的緣分沒到。你何必拿自己的緣分強加到他人的身上呢?
明白了這一點之后,但凡我向別人推薦好東東時,便不會那么地急切。如同我辦這一次讀書會,不是要大家都要看這本書,而是,因為我們是長期的朋友,我是希望通過不定期的活動,讓我們彼此之間,逐步建立更多溝通上的共識。
而,從受者的角度來說,如果有人向你推薦什么東西,必定是那個東西是好的、對他受益的,所以我們要體晾這份用心和善心。
不管是授者,還是受者,希望你們隨緣就好。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理,那就是要學(xué)會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學(xué)會臣服。但這臣服,不是臣服于人,而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人,而是要學(xué)會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù),當(dāng)你真正放開的時候,你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來,但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的,所以我們要活在當(dāng)下,學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音,和身體聯(lián)結(jié),那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛,我依然在事情來的時候應(yīng)激性的感到痛苦,陷于其中,但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低,我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓,置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣,在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己:站在青青的草地上,徐徐的微風(fēng)里,蔚藍(lán)的天空下,看著我,輕輕的微笑!
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級1
人生一輩子,每個人都在追求,金錢,權(quán)力,健康,快樂……總結(jié)起來不外乎是愛,喜悅,和平。有所追求就有所受桎梏,可能是別人追加的,也可能是自己加置的,說到底關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。在失落中找回真我,找回真正的自己,走出迷霧,才能在谷底驚見陽光。
生活中許多事情會讓我們憤懣,痛苦,傷心,不能自已。高中三年拼搏沒考上大學(xué),好朋友在背后戳了自己一刀,自己的親人離世而走等等,這些事發(fā)生了就是發(fā)生了,自己心里多么心如刀絞別人不會知道,就是知道了承受得還只有自己。
“臣服”。__情緒障礙之道,最重要的就是臣服。對已發(fā)生的事臣服,事實就是最大,因為已發(fā)生的事情是不會改變的。如果你不去接受它,就好像拿頭在撞一面墻,而希望把他撞開。因此在這種時候自己能做的就是只有臣服,從心底接受他,并想著去解決它,不要讓情緒蒙蔽自己。臣服的好處就是,當(dāng)你接納了當(dāng)下,不徒然浪費力氣去抗?fàn)幍臅r候,事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn),你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。正所謂期望越小失望越少,而驚喜反而會更多。而且,正因為你把注意力充分關(guān)注于眼前的事物上,有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道,幫助你脫離眼前的困境,而不至于讓情緒左右自己。
臣服已發(fā)生的事,找回失落的自己。人往往是在外物的誘惑下,蒙蔽了自己的內(nèi)心,迷失自我。()撥開情緒的迷霧,才能找到事情的根本,情緒只是一種發(fā)泄,真正需要我們做的.是找回自己,重新走上正確的路。成功者之所以會成功是因為他們從自我情緒中走了出來,找到了前進(jìn)的路,失敗者之所以失敗,是因為他們一直在情緒的蒙蔽下徘徊不前。
管是人生的大挫折,還是日常的小事情,懂得接受,懂得臣服,懂得找到真我,才能盡快走回“正道”。人生一輩子,最大的成功不在于獲得了多少金錢、名譽,而是心靈的滿足、寧靜,不管是去追求,還是滿足當(dāng)下,問問自己的心,是不是自己想要的,不被現(xiàn)實蒙蔽,找回失落的真我,找到人生的平靜,即使波瀾壯闊也會倍感平穩(wěn)。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級2
讀完《遇見未知的自己》這本現(xiàn)代修心的書,感觸良多,雖然明白很多道理,但能幫助自己找到自己還不是那么容易,或者自己是逃避現(xiàn)實,不愿意直接面對,或者不敢直面真相,因為害怕改變,但無論如何,這是一本很好的關(guān)于身心靈修行的書。
本書中有一句話說得很好親愛的,外面沒有別人,只有自己。生命來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段,或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻,或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭,面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂,唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài),一切的真相才會自動還原水落石出。
書里面有一段話很有用很多時候,我們感覺很不好的時候,像你現(xiàn)在的悲傷、低落,我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們籍由很多逃避策略不去面對它,壓抑它,否定它,排斥它。你記住凡是你抗拒的,都會持續(xù)。因為當(dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時候,你會聚焦在那種情緒或事件上,這樣就會賦予它更多的能量,它就更強大了。所以這些情緒就是一些能量,就像你以前說的,它們會來,就一定會走,我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣ト?,不加干涉。這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走它們的。唯一可做的,就是帶進(jìn)光來。光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律。那怎么帶進(jìn)光來呢?喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光。喜悅是發(fā)自內(nèi)心的。
最后,還是那句話記住,親愛的,外面沒有別人,只有你自己。rdqu;所有的任何人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動的時候,記得,要往內(nèi)看??纯醋约耗膫€地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它的內(nèi)在蘊含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級3
《遇見未知的自己》,這本書是上次跟X去錦漢展覽中心逛書展時買的。第一次逛書展,感受最深就是人好多,想不到喜歡看書的人還真不少呵。逛了一上午,也沒啥收獲,就買了幾份香港的英文報,一本考公的理論熱點書,還有就是這本張德芬的《遇見未知的自己》。
斷斷續(xù)續(xù)翻了幾天,總算讀完一遍??赐曜詈笠恍凶?,合上書時,再仔細(xì)想想里面講什么,卻都很模糊了,也記不起幾句完整的句子。不是里面的故事不精彩,只是有不少挺專業(yè)的,也懶得去多領(lǐng)悟。書的封面寫著“都市身心靈修行課”、“華語世界第一部身心靈小說”等字樣,標(biāo)榜的內(nèi)容似乎很大,但其實就講了一都市白領(lǐng)偶遇一老人的故事。跟大多數(shù)心靈勵志書籍一樣,這本書無非也是告訴我們要尋找真正本我,要追求崇尚愛、喜悅、和平。但它通過講故事的形式,讓讀者更深體會內(nèi)心世界的變化,是可以改變很多現(xiàn)實的東西。
說句實在話,確實也有點像在推崇“唯心論”的意思,但是,一定程度上的“唯心”確實也是必需的呀,人很多時候,就真的需要好好審視下自己的內(nèi)心,看看是否有哪些被扭曲了。太現(xiàn)實,會很辛苦的。想要簡單的快樂,平凡的幸福,從“心”開始,從意識上稍作些改變,其實可以變得更容易。
書中有一句話,“外面沒有別人,只有你自己”。第一次看到這句話時,沒有多大的感觸。但看完整個故事,才知道這話的意思:外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。意思也就跟“吸引力法則”差不多,積極樂觀的意識可以吸引到積極的光芒,很多不好的東西都是自己的消極想法招惹過來的。所以,要關(guān)心內(nèi)在,要勇敢一點,做更好的自己。
看這本書時,喜歡泡杯綠茶,聽著柔柔的鋼琴曲,安靜地翻動書頁,放松自己,享受著寧靜,享受屬于自己的一份娛樂。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級4
《遇見未知的自己》是一本關(guān)于探尋內(nèi)心真我靈修的書。講的是一個老人引導(dǎo)處于人生最低谷女主的探尋真我整個過程的故事,一步一步深入到讀者的內(nèi)心深處,讓我從起初的不以為然到后來的幡然醒悟,震驚又開心!
還記著剛讀這本書時,對“我們是誰?我們到底在追求著什么?”很感興趣,時常清醒又時常迷茫,因為我也不知道,這個問題簡單又深奧,得用一生來好好探索吧。
讀完三分之二,還是會有點疑問,覺得作者是一個唯心主義,她說所有的外在事物都是你自己內(nèi)心投射出來的,我想反駁,但細(xì)想生活中所發(fā)生在我身上的事情卻啞口無言,好像確實是這樣。我們總是受情緒和思想控制,但其實大多時候思想是錯誤的,而這種情況下我們也并不知道這是錯誤的。
讀完這本書了解到了能量守恒作用,以及道家的一生二二生三的思想,學(xué)會接受事實,認(rèn)識并且肯定自己的不足,從無到有,做自己生活的主人。
引用文末老人寫給女主的話:所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得,要往內(nèi)看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了,看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點兒時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼,你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐盛、美好,而且是精心為你量身打造的禮物。
《遇見未知的自己》讀書心得六百字九年級5
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理,那就是要學(xué)會“臣服”?!皭圻^、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學(xué)會臣服。但這臣服,不是臣服于人,而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人,而是要學(xué)會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù),當(dāng)你真正放開的時候,你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來,但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的,所以我們要活在當(dāng)下,學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音,和身體聯(lián)結(jié),那將會是一種難以想象的力量!
這本書并沒能治愈我生命中百分之百的傷痛,我依然在事情來的時候應(yīng)激性的感到痛苦,陷于其中,但是我覺得它教給我的理念能讓我把痛苦的長度和深度大大縮短和降低,我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓,置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗——沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣,在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己:站在青青的草地上,徐徐的微風(fēng)里,蔚藍(lán)的天空下,看著我,輕輕的微笑!
當(dāng)初購買這本書,僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準(zhǔn)確說來,其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人,有時候也因著自己的不著邊際而困惑,所以,這“未知”二字,著實吸引了我。我常常想,人們對于自己的家人、朋友,往往能稱得上如何了解,可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法?
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會??催@本書的第一遍,我以一個旁觀者的視角看待若菱,看她在老人的幫助下如何一步步走出困境,重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長,一次次飛躍中,我學(xué)到了很多道理。其實,對于這本書的每一位讀者而言,我們自己又何嘗不是若菱?若菱之于我們,不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意,十有八九”,卻不曾發(fā)現(xiàn),這諸多的不如意,其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”,又知之甚少,所謂“真我”,到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義?
生活在現(xiàn)代社會快節(jié)奏模式下的我們,每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓,卻很少意識到,這些其實都是我們最表象的東西,即所謂的“身外之物”,因此,我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西,即愛、喜悅、和平。在古代,儒家推崇性善論,認(rèn)為人最初的本性中,深藏大愛。那么,在千百年后的今天,在這個物欲橫流的社會,我們竟然摒棄了自己的“真我”,將“愛、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過的一篇名為《房前種樹,屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生,哈佛女博士,曾在華爾街縱橫職場。然而,在事業(yè)的巔峰期,她卻放棄所有,毅然回國,買下一塊地,建一處房屋,房前種樹,屋后栽花。很多人不理解她的這種行為,包括當(dāng)時的我。然而多年之后的今天,在看過這部《遇見未知的自己》后,我明白了,她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種,這取決于人們的價值取向。但有一種,我將其定義為成功的至高境界,即追求“真我”,追隨本心,按照自己喜歡的方式度過一生。但是,想要做到這一點,談何容易?
首先,人活著雖然是一個個體,但卻是生活在多重環(huán)境中的個體,我們寓于整體之中,這決定了我們不能僅僅只是一個個體,而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人,有朋友,有老師,有同學(xué)……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人,當(dāng)然,也包括我自己在內(nèi),我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好,有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而,社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光,社會的認(rèn)同。許多人寒窗數(shù)年,刻苦讀書,其實不一定喜歡讀書,或許在懸梁刺股的同時,他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實的桎梏。于是他們忽視真我,壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望,去追求升學(xué),尋找高薪職位??赡艿阶詈?,站在人生巔峰的他們才意識到,歸根到底,他們得到的,無非是地位高于他人時的優(yōu)越感,同學(xué)聚會上被視為焦點的滿足感,親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力。可是,這些又都是最為表象的東西,而他們把內(nèi)心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見,但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書中的一系列看法,不難發(fā)現(xiàn),其實許多事情正是我們所經(jīng)歷過的,只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚,人以群分”,其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候,在生活遇到逆境時,我們別無選擇,只好臣服于事實。于是,當(dāng)我們絕處蓬生時,常??畤@“柳暗花明又一村”。其實,這正是臣服的力量,承認(rèn)事實最大,而事實,恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己,我認(rèn)識到,其實很多時候我的心態(tài)還是很好的?!案Y獾溨溬飧V??!保慨?dāng)生活中有小的不如意,我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意,往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣,“我不曾經(jīng)歷滄?!?。從小到大,我的人生可以說是順風(fēng)順?biāo)?。雖說生在農(nóng)村,可我并沒有經(jīng)歷那種寒門學(xué)子的艱辛,父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”,我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年,初中升高中的考試。那一次的考試,說是發(fā)揮失常,卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人,況且是在那個需要張揚的青春年紀(jì)。在那個被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里,到處是競爭、攀比,學(xué)生之間的交談無時不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對于自己學(xué)生的攀比,使得那種因?qū)W習(xí)成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈,加之那個年紀(jì)的學(xué)生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮,使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知,拼命地證明自己。而只要取得一點成績,就愈顯張揚,覺得自己從此高人一等?,F(xiàn)在開來,還真是天真得可笑,換句話說,是愚笨得可笑。而我本人,恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此,初三時的成績極其不穩(wěn)定,大起大落。說是落榜,現(xiàn)在中國教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學(xué)上呢?我不過是從省重點落到市重點。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校,哪有不將學(xué)生分出個三六九等的?我高中的母校向來有個傳統(tǒng),按照學(xué)生的成績高低,依次分為A班、B班和C班。A班的層次,明顯高于其他班級,經(jīng)過此班級培養(yǎng)出的學(xué)生,最終成績可以高于省重點的二類考生。而我,恰好處于不上不下的B班,說不出這是我的幸運還是不幸。
但是,人生有時候真的是一波三折的,往往在你接受了現(xiàn)實之后就迎來了意外的轉(zhuǎn)機。開學(xué)沒多久,班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績出色的同學(xué)可調(diào)動至A班。我當(dāng)時早已對自己失去信心,根本無心爭取什么調(diào)動機會。但是,我是一個喜歡幻想的人。我時常想,假如自己被調(diào)去A班,就會怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己,是你的早晚是你的,不要被那些虛榮迷失了心智才好,況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名,覺得好多人比我好太多了。)但是,當(dāng)命運的轉(zhuǎn)機真的降臨到我的頭上的時刻,我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景,也至今都弄不懂為什么老師沒有調(diào)動期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動我這個第四名。直到老師找我談話時,我才知道,原來老師認(rèn)得我,知道我的名字。而自從我調(diào)動到A班之后,由于種種原因,我的母校從此廢除了這項制度,A班和B班不再實行人員滾動制。所以,我的這次調(diào)動,空前絕后!正是因為這突如其來的改變,我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,所以,我從那時候起就下定決心,要一輩子感激這位老師(W)。從前,我只當(dāng)這是命運對我的眷顧,現(xiàn)在,我知道那是我臣服于事實所得到的福報,是我的潛意識給予我自己的禮物,由此我更加領(lǐng)會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是,你所向往的東西必須命里注定該是你的,或者與你更高的目標(biāo)是一致的,有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面,破除人生模式,學(xué)好自己該學(xué)的功課,解釋你的命運,否則,心想事成,不過是紙上談兵?!闭\然,我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜,就顯得問題嚴(yán)重多了——高考落榜!而我的分?jǐn)?shù),還不算很低,能夠考一個好的二表本科了,這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”,然而,因為估分過高,導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過?,F(xiàn)在回憶起來,我當(dāng)時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天,接下來我很坦然地接受了現(xiàn)實,很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落,并無其他想法。于是,我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的),做了一次往屆生,“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道,這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想,若是再來一年,我一定會努力做得如何如何好。而最終,老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明,高考落榜,對我來說,的確是“又賺了一筆”。第二年,我考取了全市文科第十名的成績?;叵氤踔袝r處處比我強甚至考上省重點的同學(xué),有很多都沒有我如今的成績。因此,我由衷地感激命運里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”。“車到山前必有路,船到橋頭自然直”這句話我一直堅信!
最后,我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的,外面沒有別人,只有你自己?!鄙罱o予每一個人的幸福與磨難都是同等的,關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创?。很多時候,我們生活在各種各樣的枷鎖中,卻不知,造成這一切的,只有我們自己,自己,其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己,遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
利用一個下午的時間,讀完了張德芬老師的《遇見未知的自己》。
那個未知的自己其實就是被小我封閉的真我本身,我們從出生時的思想空白,到成長過程中被父母家庭、學(xué)校老師授以各種教育層面的思想,聰明、勇敢、自信、成熟、善良、溫柔等等這些,都是教導(dǎo)我們我成為的模樣,但任何事物都具有二面性,我們遵從這些正面的思想的同時,會把它們反面的思想進(jìn)行壓抑和排斥,假如有一天我們遇到一個不聰明的人或者膽小的人,我們會感到厭惡,這是一種身份上的不認(rèn)同,同時也是一種自身的投影,我們害怕自己也是這種身份的人。
我們看待一件事情,往往是會受到自身思想的影響,但我們很多時候不會質(zhì)疑自己腦袋里的聲音,所以讓我們心理上受到痛苦的,不是事情本身,而是我們對事件的想法和圍繞這個事件所編造的故事。
“我是誰?”這么一個簡單的問題,卻能問得住絕大多數(shù)人,你在社會上所取得的一切,老天都可以隨時拿走,而它拿不走的才是你真正擁有的,所以你不是某某崗位的員工、不是某某公司的管理、不是哪一個才華出眾的畫家、作家,真正的你是那僅存的純粹的覺知,是思想、情緒、感覺和知覺的見證。
我們每一個人都會有負(fù)責(zé)情緒,我們只有正視它、接納它的存在,才能放下對它的需要,書中講到的那部電影《我們懂個X》中提到的勝肽,當(dāng)我們受到某種負(fù)面情緒的影響時,大腦便會產(chǎn)生這種物質(zhì)并擴散到全身的細(xì)胞中,久而久之會成為一種“癮”,當(dāng)身體過久缺少這種勝肽時,大腦潛意識中會讓我們做或思考能產(chǎn)生這種情緒的事情,從而制造出這種勝肽。但我們并不能去消除這種負(fù)面情緒,只有帶著愛的覺知之光,就像光明照亮黑暗一樣,去接納它而不是抗拒它,心靈會更進(jìn)一步的得到升華與成長。
書中提到,這個世界上只有三件事:老天的事、他人的事和自己的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是老天的事,我們無力也無法去挽回和阻擋,選擇泰然面對,才不會受到小我思想上的影響和控制。他人的事我們無法直接去改變什么,我們唯一能做的就是自己的事,把自己做好,也許就能夠影響到他人向好的改變發(fā)生。
我們對自身的身體是有很多不了解的,我們一直在扮演著自己在社會中的角色,而從來沒有想過真正的自己應(yīng)該是什么模樣,自己最想要的是什么。也許也只有當(dāng)我們真正解除掉自己既定的人生模式,全心全意去觀想自己的內(nèi)心,為自己想要的東西付出努力的時候,那個未知的自己就會逐漸顯露出來吧。
聯(lián)結(jié)身體,臣服情緒,檢視思想,覺察身份,突破真我的封閉,發(fā)現(xiàn)更真實的自己。
在這個紛紛擾擾的世界,有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界:我足夠了解自己。大概,就算是下一秒就要直面死神的可憐人,也不會有足夠的自信說:這一輩子,我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的,我們每個人也是充滿未知的,如何遇見未知的自己,發(fā)掘全新的自我,這恐怕需要我們用一生來學(xué)習(xí),既然這樣,那倒不如先給心靈來趟正能量的旅行,凈化心靈,重新出發(fā)。
《遇見未知的自己》這本書是臺灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)身心靈成長的小說。這本書以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角,經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件,逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人,更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機會下遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在這位老者的指引下,改善內(nèi)在的狀態(tài),進(jìn)而改變了外在的世界,最終尋得內(nèi)心的平和,就像春蠶破繭而出,迎風(fēng)飛揚。
"親愛的,外面沒有別人,只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時,面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己,也曾迷茫,也曾不知所措,對于這個充滿未知的未來,感覺一切都是空白的。然而那又怎樣,剩下的路,要靠我們自己,靠我們自己堅強的走下去,即使頭破血流,那也不過是成長的代價。大家是不是也會常常在想,未來的自己會是什么樣子,工作、生活都會呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰又會知道呢。生活自然會告訴我們答案,只愿到那時,我們都能以一顆積極的心去面對。
"世上只有三件事:老天的事,他人的事,自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,用最平和的心態(tài),淡然悅納。他人的事,是指不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是最親近的家人,那也是別人的事,既然我們不能掌握,那只能像書中所說"擔(dān)心是最差的禮物,不如給他祝福吧!"而我們一生中最重要的事情,就是管好自己的事,尋找內(nèi)在的真我。或許,大多數(shù)人對于"我是誰"這個問題并沒有過多的思考過,也是,誰又會平白無故的去問自己"我是誰"呢。然而我們不妨從這一刻起,試著問下自己:我是誰?在搶救大廳的短短兩年,見到太多各型各色的病人,見到太多生死之間,他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點小事尋死覓活的年輕人,若有一天當(dāng)他想通為自己活著,活出自己的價值,不為取悅?cè)魏稳?,那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來的橫禍,命懸一線的中年人,想到更多的依舊是家庭,殊不知就連"自己的事",可能都回天無力。身患重病,生命進(jìn)入倒計時的老年人,這漫長的一生,也不知他究竟找沒找到自己的心,是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡單的一句"我是誰",又哪里是這么容易的三個字。不知道大家有沒有看過《北京青年》,正如它的主題:重走青春。只要你愿意,沒什么是不可能的,也許瘋狂,也許天馬行空,但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生,找回真實的自我,不妨大膽邁出這一步吧。
"愛過、痛過、哭過之后——是臣服的體驗。"發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學(xué)會臣服。但這臣服,不是讓我們做軟弱的人,而是要學(xué)會接受!有時越是抗拒就越會持續(xù),當(dāng)真正放開的時候,就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下,學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的,這需要我們有一顆更強大的心,去教會他們接受;也許病人是堅強的,是他們讓我們看到一個人的無限生命力,教會了我們活在當(dāng)下。人們總說,醫(yī)院才是離天堂最近的地方,沒錯,就在這樣一個直面生死的地方,臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。
心境決定人生,我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析,有太多的情緒無法調(diào)節(jié),但生活永遠(yuǎn)不會和我們想象的一樣,所以不如從現(xiàn)在做起,從小事做起,珍惜每一刻,保持一顆向上的心,誰知道下一秒會發(fā)生什么呢。未知沒什么可怕的,未來也未必會充滿荊棘,既然這樣,為何不調(diào)整好心態(tài),準(zhǔn)備遇見未知的自己呢!
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作,是一本有關(guān)心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因,講述了主人翁心靈成長的歷程,用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事,一是自己的事,二是別人的事,三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事,對其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會臣服,最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法,但我認(rèn)為每個人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事,看似自私,實則大愛無私。管好自己,要做到控制自己的情緒、語言、行為、習(xí)慣等,管好自己就不會再給他人制造麻煩,就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人,只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果,所以當(dāng)你在論斷時,或許只看到了片面。有時候換個角度去思考,很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度,讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個人的成長,不在于外表,而在于內(nèi)心的成長。許多人碰到困境時,都有很多的埋怨、躲避、壓抑,但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時,我掉入了困頓的深淵,內(nèi)心的能量被消耗殆盡,取而代之的是消極、抱怨。《遇見未知的自己》帶我在尋找自我的過程中更清楚地了解自己,讓我明白真我應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊,重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個故事:有個男子一天下班的時候,經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非?;艔垺⒅钡卦谡?,讓這個男子不禁停下腳步,想助她一臂之力。
"請問你在找什么?"男子問。
"我的車鑰匙,沒有它我就回不家了!"女子焦慮地說。
"你大概在哪個位置,怎么掉的?"
女子指向另一個暗處,說:"在那兒掏錢包出來的時候掉的。"
男子詫異道:"那你怎么不在那里找?"
女子理直氣壯地回答:"那里沒有燈呀,怎么找得到?"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑,但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時,常常就像上面故事中的女子一般,找錯了方向。所以,難怪我們無法獲得我們想要的人生!
張德芬說:"先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上,而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生,我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律,在磨礪中不斷成長,汲取心靈內(nèi)在的力量,活出真我!
這本書的確出版了很久了,久仰其大名,確是最近才開始閱讀。不到一個星期的時間就結(jié)束了。
出乎意料作者用的是她筆下的一個職場女子將整個心靈教程串聯(lián)了起來。從認(rèn)識自我,到提升自我,再到最后的感受自我。
比起素黑的話,更淺顯易懂,而二者確實有很多理論上的共同點,只是闡述方式不一樣。
印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問題,解釋為,我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天,一個月甚至是未來所發(fā)生的事。簡單來說,如果你發(fā)出的是積極的能量,那么你會遇到更多愉快的事,相反,如果你發(fā)出的是消極的能量,你只會感覺到越來越倒霉和不順。
這個理論也可以解釋【物以類聚的概念,為何我們總是和【相似的人一起玩耍,大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼,大概就是你們的頻率有些距離咯。
于是反觀最近的生活,TEN,兔子,小平,這三個人仿佛成為了我朋友圈的主線。
看著兔子休假聽到生病的我就過來送腸粉,TEN哥哥翹班兩小時過來送藥,小平除了黑我還是黑我,卻覺得彼此很投契。這大概又可以扯到另外一個話題——關(guān)于朋友類型分布的話題,以后再談?wù)労昧恕?/p>
大概就是這樣子的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。
想想,當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而達(dá)到了默契和共通點,是都喜歡音樂也好,是都喜歡自由也好,是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好,是什么原因都好,但,后來分開的原因只能解釋為:能量不再相同了。
瑪麗說,不入流的人才會稱自己是文青。我不敢評論。只能說,是真的能量不同罷了,所以,才會在此時此刻和彼時彼刻,那么看不順眼彼此。
就當(dāng)我的確是疲憊了吧,也是遇到TEN之后我才深深知道,原來愛上一個人的真實面目,比愛上幻想中的他/她,重要那么多。
就像他就是愛我的小脾氣,而你卻很排斥
就像他就是愛我的笨和幼稚,而你愛的是我的聰明和優(yōu)秀
就像他就是愛我的需要被照顧,而你愛的是我的獨立
而我愛他的是他的肯為我不計較付出,而你常常選擇被動
而我愛他的是他的強大的包容心,而你的自尊心永遠(yuǎn)走在前頭
而我愛他的是他肯替我著想,而你認(rèn)為life is like this
或許在一開始,我給你投射了太多精神上強大的幻想,以期待你能保護我;同時,我一直期待,甚至幻想你可以成為這樣幻想下的映像;而我卻忘記了,你從來都只是一匹野馬……而我的確沒有草原呀。
這樣想想之后,一切都仿佛明晰起來,也不再糾結(jié)了。
就像我后來也明白,曾經(jīng)篤定說不喜歡那些沒氣質(zhì)的濃妝艷抹,為何會深愛她了。
或許她就是那個能給你草原的人吧。
如果問人的一生在追求什么?大多數(shù)的人會回答,每個人都在追求財富,權(quán)利,健康,愛和快樂。其實所有的這一切用五個字就可以代替——愛,喜悅,和平。
最近在讀一本書《遇見未知的自己》,看到它的時候最初是被舒服的裝幀設(shè)計吸引的,所以決定要看她。很直白易懂,在平實的故事里面倒是的確潛藏著些生活的啟示和思考,不像書評家渲染的那樣濃烈,但也的確不賴的感覺。
常說思想決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定命運。
我開始過一種回歸地面的生活,我想自己還是喜歡貼著地面,踏實,安全感;我可以從點點滴滴的努力中看到自己的成長,開始正視自己的缺陷和優(yōu)勢,不必為短板自卑而不前,也不必為長板自傲而離群索居,人畢竟是群體性的社會動物,要學(xué)會在人群中活出自己的人生;
生活的喜悅與否取決于自己的內(nèi)心,無論遇到怎樣的困惑和劫難,都請記?。航裉斓男袨闆Q定明天的能力,未來并不是虛無縹緲,而明天的自己絕不會是今天的這個自己!
我想,所謂成熟,應(yīng)該就是一種淡定和自然——不為物喜,不為己悲。不拍被別人喜歡,也不怕被別人討厭,因為,我們只不過就是自己!
生活是充滿著希望的,我們會因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸獲得新的成長,其實我們可以好好準(zhǔn)備認(rèn)真寫一篇心得體會。心得體會可以讓你的工作生活變得不再枯燥無味,心得體會有固定的格式嗎?我們特地為你收集整理“遇見未知自己心得”,希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新!
幾年前,初涉職場,經(jīng)驗不足的我很是焦慮,正當(dāng)迷茫的時候,有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書,她說張德芬的見解很能寬慰人,我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書,認(rèn)為它的作用像一塊軟布,拭過傷口,卻不能治愈根本。
如今有了婚姻,工作尚可,卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛,我看到最新印刷的版本,封面上沙漠黃的背景上,坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子,像極了夢中的場景,于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角,當(dāng)她面臨工作、婚姻同時出現(xiàn)問題,尋求高人指點的過程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué),在周圍人的眼里是絕對的才子佳人,兩人從美國留學(xué)歸來后,就各自奔向工作崗位,志明留校當(dāng)上教授,而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力,交流越來越少,互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對,感情出現(xiàn)危機。工作上,若菱兢兢業(yè)業(yè),卻要遭受不公正的排擠,她異常的憤怒;回到家,看到志明與不認(rèn)識的女子摟在一起,她更是沮喪。一切的不順利,加上兒時痛苦的回憶,讓若菱頓覺崩潰,人生不知如何繼續(xù),這時出現(xiàn)了位靈修的老人,寬慰她,幫助她慢慢找回本我,認(rèn)同自己。
讀完,我感覺豁然開朗,若菱的故事沒有結(jié)局,并不像眾人所愿的美好團圓,而是順期自然,認(rèn)同自我。市面上很多類似題材的書籍,能做到通俗易懂的并不多,作者將理念融合到故事對話里,對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考,這是我最喜歡的一點。
我們看見的世界,是我們選擇看見的世界。有個小故事,男子天天打老婆,后來拋下妻子和三個兒子,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后,老大認(rèn)為是罪惡的世界造就父親,而父親的拋棄造就了他痛苦的一生,他到處偷竊搶劫,報復(fù)社會;老二認(rèn)為父母的模式就是自己人生的模式,娶了老婆回來,天天拳打腳踢;老三認(rèn)為母親很可憐,自己長大了成為男人,要疼愛自己的老婆,對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn),源自于觀察者的主觀判斷,然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我,主要是四層:關(guān)心身體的變化,與身體聯(lián)結(jié);臣服于發(fā)生的事實,不被情緒左右;負(fù)面思想是自己加上去的,檢視自己的心態(tài);認(rèn)同自己的身份,所處工作、社會地位、家庭、財富,接納自己,才能歡迎別人。
靈修是洞察世界、別人與自我的關(guān)系,靈修是心靈的運動、經(jīng)驗、領(lǐng)悟的過程或行動。剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧,很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理,感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣,第一眼看見覺得不怎么樣,但是以后越看越順眼,越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢體會的時候,忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈,滌蕩著浮躁、悲觀和欲望。最喜歡的一段話:記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!這本書讀了之后讓我受益頗深,以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自己想的那么好,我會為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會放下,對思想方面,更是不會考慮,我要試著看開看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個小小的真我!我會再細(xì)細(xì)看這本書,細(xì)細(xì)品味心靈的成長。
《遇見未知的`自己》是一本靈修的書,總覺得所謂靈修有些玄學(xué)的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變,讓我對所謂“靈修”有了一個新的認(rèn)識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓返厣睢?/p>
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著,同時也評判是對方。其實,生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案:那是因為我們失落了真實的自己,沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱:“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功,你不是你的失敗。這些外在的東西,絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我,看清楚小我的虛假認(rèn)同?!蔽覀兂3S迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來約束自己,也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ),可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ),從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情,我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它,不管它帶給我們的是快樂還是痛苦,其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情,并不是自然的發(fā)生,是我們自己的選擇,是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中,我們遇到的許多煩惱,比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等,這些看似外界對我們的困擾,實際是對自己的不了解、不認(rèn)可。種種的痛苦是來自我們對事情的解釋,是我們自己主觀創(chuàng)造出來的,為了尋求內(nèi)心的平衡,為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點,讓我豁然開朗:我們要接受那個不完美的自己,臣服于我們無法改變的結(jié)果。在遇到問題的時候,我們會把自己當(dāng)成受害者,按照這樣的思路走下去,抱怨和不滿就會油然而生,懷著這樣的思想去思考問題,自然無法得到正確的結(jié)論,這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同,陷入痛苦。
其實,外面沒有人,只有自己。我們到底有沒有真心關(guān)注過自己的內(nèi)心世界?答案是否定的,我們一直在拼命地往前沖,根本沒有時間去顧及內(nèi)心的聲音。改變從現(xiàn)在開始、從自己開始,換一個方式對待別人也是換個方式對待自己,寬容他人也是寬容自己,嚴(yán)苛別人的同時也為自己戴上了無形的枷鎖,明白了這個道理,我們嘗試放松一些,換個方式想想,在理解別人的同時理解自己,包容和接受那個并不完美的自己。深呼吸——似乎有些釋懷了,有些沉靜了,有些感受到自己的內(nèi)心渴求了……。
給自己一個微笑,期待在未來遇見更好的自己!
20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng),給那時的自己帶來許多的新奇,明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時只覺得這本書很好,感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時過六年再次閱讀,很平淡,沒有特別的感覺。但今早跑步的時候我卻用書中所講解的方法來審視自己,連我自己也很奇怪,為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點強勢,會感覺生氣、暴躁。為何會如此呢?因為內(nèi)在的小我需要別人的肯定而汲取能量,讓他長大。一次兩次沒有意識到,小我就會不斷長,壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時,腦袋根本沒有自主思考,而是直接被小我控制了,立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒,但意識到了這一點,在爆發(fā)前我會斗爭一下了。
臣服,放下對于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生,但潛意識會不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了,這種陷于過去思想會影響到你生活的方方面面,例如:當(dāng)初教師招聘時我一次次的失敗,一次次的迎難而上。最后以第一名的成績?nèi)チ俗钸h(yuǎn)的學(xué)校,而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時間,每當(dāng)經(jīng)過那個地方我都會告訴自己要是當(dāng)初……其實若當(dāng)初我意識到“臣服”,事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變,不管多么悲傷都不會讓你重新來過,而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝的很難看,讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點兒時間,耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼,你會享受到它的內(nèi)在蘊含著豐盛、美好,而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個自己,一個是真我,一個是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時,腦袋中總有兩種聲音,一個讓你向東,一個讓你向西。小我是深受外在觀念,環(huán)境的影響。并且特別了解你,他會在第一個時間給你最想要的東西。比如你進(jìn)入一間房間如果比較自卑,那么他會立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我,擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵,從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實眼見也不一定為真,因為你內(nèi)在的小我會把你想看見的展示給你觀看?!拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳?,做出自由的選擇,做出自由的選擇,但實際上,我們是一部自動化制約模式下的機器,很多時候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始,因為呼吸始終是在當(dāng)下的?,F(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖,但意識到一個開端,破殼將會慢慢到來。其路漫漫兮,吾將上下而求索。
寒假時,我閱讀了一本書,名字叫《遇見未知的自己》這是一本關(guān)于都市身,心,靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我,什么是真我。所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自己,什么是外界的一切呢,也就是說金錢,名利,地位,權(quán)勢,以及一切身邊發(fā)生的事情,包括別人對自己的看法,自己的虛榮,這些都是小我的表現(xiàn),小我會被身體里的潛意識所控制,也就是說時候有些事情你會不由自主的去想,去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂,即使是快樂,也是來自外界的,一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了,自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至于有一天我們離開了,這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會遠(yuǎn)離真我呢?光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎?
其實書中就是用五個同心圓來解釋的,在最中間的圓里寫上真我,愛,喜悅,和平!然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演,身份認(rèn)認(rèn)同,里面第二個寫著思想,第三個寫著情緒,第四個寫著身體!上面還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視,情緒臣服,身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同覺察呢?就是要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實中的一切干擾了自己。思想檢視!也就是說當(dāng)你對什么事情產(chǎn)生思想的時候,不要就想著負(fù)面的,那樣會干擾你正常的思想,凡事要多考慮,也許會得到另外一種結(jié)果。情緒臣服,也就是說當(dāng)一件事情發(fā)生的時候,不要試圖去抗拒,發(fā)生了就是事實,事實最大,不管有多么的讓人難以接受,所以要學(xué)會臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會接受!當(dāng)你真正放開的時候。你就會覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié),我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié),當(dāng)真正想一件事情的時候,如果和身體聯(lián)結(jié)了,那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點了,也許會活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候,記得要往內(nèi)看,看看自己哪個方又被觸碰了,看看自己有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。
這本書讀了之后讓我受益匪淺,不記得是哪位名人說過的一句話,心態(tài)決定一切,學(xué)習(xí)也是如此,只有用好的心態(tài)去面對學(xué)習(xí),才會取得好的成績。
初次捧起這本書,只知道它是一本關(guān)于身心靈的著作,想來應(yīng)該是很枯燥無味的吧!后來才發(fā)現(xiàn)這本書把心靈的哲學(xué)、人生的思考全都融入一個小說里,我們隨著主人公一起與老人對話,深入淺出地對自己的心靈進(jìn)行了深刻地探索,于是很快便勾起了我的興趣,不由自主地隨主人公一起去探尋“真我”。
人生可曾有“真我”?
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也不過五個字就可以表達(dá),哪五個字呢?那就是愛!喜悅!和平!這也就是真我,真我一直都不曾離開我們,那我們?yōu)槭裁从袝r會感覺不到它的存在呢?我想正是因為有了盲目地追求外在的、物質(zhì)的東西,而讓真我被封閉起來。而身體里的那個真我呢?那個真我不會隨著一切的改變而改變,甚至于有一天我們離開了,這個真我也不會消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!但我想如果我們隨著老人的引領(lǐng)去找尋真我的話,會讓自己越來越喜悅。
“真我”--愛、喜悅、和平,我想,正如老人所說:一個沒有吃過冰淇淋的人是不會有對冰淇淋的渴望,也許正因為我們都享受過“真我”,所以今天聽來對于它才會有如此熱切的渴望,不以外在為轉(zhuǎn)移的發(fā)自內(nèi)心的喜悅與和平,恐怕是生活在凡塵中的蕓蕓眾生所望塵莫及的吧!
人生若只有“真我”!
每次捧起這本書,總能讓我的心靈回歸寧靜,不斷地去探尋真我,重新審視自己。現(xiàn)在這本書我還沒有讀完,相信隨著內(nèi)容的深入,會讓我與自己的心靈對話,我也會努力去探尋“真我”。
人生若只有“真我”……
《遇見未知的自己》,讓我知道世上只有三件事:老天的事,他人的事,自己的事。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事,我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律,不與之抗衡,內(nèi)心平和,要淡然悅納。他人的事,是指不是發(fā)生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是別人的事,我們不能掌握,只能像書中所說擔(dān)心是最差的禮物,不如給他祝福吧!人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,覺察自己的心聲,修心養(yǎng)性,尋找內(nèi)在的真我。
《遇見未知的自己》,告訴我外面沒有別人,只有自己。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上不舒服的不是事件本身,而是我們對事件的想法,和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案,結(jié)果卻徒勞無功,因為我們找錯了方向,答案不在外界,而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸,無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際,唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩,一切真相才能水落石出。
《遇見未知的自己》揭示了一個不變的真理,那就是要學(xué)會臣服。愛過、通過、哭過之后是臣服的體驗發(fā)生了就是發(fā)生了,就像時光無法倒流一樣,所以要學(xué)會臣服。但這臣服,不是臣服于人,而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人,而是要學(xué)會接受!因為越是你抗拒的就越會持續(xù),當(dāng)你真正放開的時候,你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來,但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的,所以我們要活在當(dāng)下,學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音,和身體聯(lián)結(jié),那將會是一種難以想象的力量!
這本書我覺得它教給我的理念是,能讓我把心情不愉快的長度和深度大大縮短和降低,我想這已足夠。人生旅途繁雜紛沓,置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或貧瘠的內(nèi)在?讓我們就像那只看見彩虹的狗一樣,在谷底驚見陽光。我希望有一天我也能看到自己:站在青青的草地上,徐徐的微風(fēng)里,蔚藍(lán)的天空下,看著我,輕輕的微笑。
從這本書中我還要學(xué)習(xí)做到如下四點:
一、我要學(xué)會做情緒的主人,不做情緒的奴隸
如果你每次都因為一些小事情生氣,那么,你就是每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)接線和整合,這就變成你的一個情緒模式。以后只要你碰到一點不合心意的事情,你的第一個反應(yīng),就是習(xí)慣性的生氣,而這種習(xí)慣性,讓我們幾乎已經(jīng)沒有停頓的意識,并且久而久之,我們的身體器官會對這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口,會產(chǎn)生饑餓感。我們會對生氣上癮,這是多么不可想象的事情啊,以前只要生氣,我們都會責(zé)怪讓我們生氣的人,我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣,我們從來不會從自己身上找問題,我們從來沒有意識到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣,而長壽的人,都是內(nèi)心平靜的,情緒不容易受其他人影響的人。
所以,當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時候,一定要先停下來三分鐘,想想這件事情是否有它好的地方,想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣,想想我們生氣了是否對事情就有所改變,想想這個時候是生氣好,還是思考如何解決問題好,慢慢的,我們就會學(xué)著控制自己的情緒,而不是讓自己的情緒隨性而發(fā),甚至無法控制,這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會上癮的時候,想必你第一個念頭就是我要擺脫這種癮癥!
二、改變自己,就是改變你周圍的人
我們生活在這個社會,就脫離不了各種各樣的關(guān)系,很多時候,我們和一些人似乎總也相處不好,總是覺得別人對我們太苛刻,和我們對著干。殊不知,我們自己也是這樣對別人的,你用什么樣的方式對他人,他人就會用什么樣的方式對你。還有些時候,我們會較真為什么非要我先改變?為什么不是別人先改變?其實誰改變都不是問題,問題是,你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常,是否愿意從中得到益處。只要改變自己,改變自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書中的主人公,是一個夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問題的女人,當(dāng)她得知改變自己就可以改變周圍的人的時候,她也不相信,抱著試試的心態(tài),終于解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢。為他人著想,就是為自己著想,同樣祝福他人,就是祝福自己。
三、善待自己,讓自己內(nèi)心強大。
善待自己,不僅是讓自己吃好喝好,更是要為自己的心念做一些事情,因為這些事情可以讓我們內(nèi)心平靜,得到喜悅!我們的幸福,快樂的感覺,是從內(nèi)而外的,不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來問問自己的內(nèi)心呢,到底想要什么?到底需要什么?從小到大,沒有人教我們?nèi)绾螇粝敫玫娜松?,我們或者根本不敢夢想更好的人生。我們可能從小就被大人批評自己這里不好,那里不好,但是現(xiàn)在我們長大了,不是以前那個人云亦云的小女孩了,我們可以分清楚對錯,可以看的到自己的優(yōu)缺點,別人的優(yōu)缺點,每個人都不是完美的。所以,接納自己,發(fā)自內(nèi)心的愛自己,只有這樣,才能強大自己的內(nèi)心,才不會苦苦地從外面尋找愛來填補自己。內(nèi)心強大了,即使遇到不順心的事情,也可以很快恢復(fù)的人,而你周圍的人也會變得更加愛你了!
四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情,專注可以努力改變的事情
人生來就是不平等的。有些人生于官宦之家,生來很多東西都不需要操心,有些人出生貧苦,所有的事情都需自己努力,可能努力了也未必就比別人強。很多事情我們無法選擇:我們的出生,我們的相貌、個頭,我們是否對這些已經(jīng)確定無法改變的事實耿耿于懷,無法釋懷嗎?即使你對此不滿意,不斷的埋怨,難道就對事實有所改變嗎?事實就是最大,因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不能接受它,就好像拿頭在撞一面墻壁,而希望能把它撞開,結(jié)果當(dāng)然是無濟于事?!冻了间洝飞嫌幸痪涿跃褪牵喝藭芸嗟淖畲笤颍褪呛褪聦嵖?fàn)?!看了這本書,我學(xué)會了臣服已經(jīng)無法改變的事情,而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。其他人的事情,老天的事情,我無法控制,我臣服,我接納,而我能控制的,就是我自己,就是當(dāng)下我能做的事情,這,才是解決問題的最有效的方法。當(dāng)一個人有這樣的思想的時候,整個人,真的變得很平靜,遇到事情也不會像以前那么心急火燎,而是努力想辦法解決,這個時候事情往往會出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機。
我想推薦的這本書,是作家張德芬的《遇見未知的自己》??赐赀@本書,就好像上了一堂精彩紛呈的身心靈修行課,醍醐灌頂;又好像是練完一次高難度的瑜伽,酣暢淋漓。這本書其實是作者自身經(jīng)歷的一種影射,她用主人公的故事暗示了自己的蛻變過程,在這過程中領(lǐng)悟與透析人生,看似受高人指點,實際上她完全依靠自己,實現(xiàn)與自己的心靈對話,最終找回那個陌生又熟悉的自我。
書中分享了幾個有趣的實驗,共同說明了一個道理——吸引力法則。一個人充滿快樂、充滿正能量,那么好的人、事、物都會和他共鳴,被吸引過來。同樣,一個人如果總是帶著悲觀、帶著憤世嫉俗的負(fù)能量,那么經(jīng)常有倒霉的事情發(fā)生他身上也就不足為奇了。
那么我們應(yīng)該怎樣去召喚好的事情呢?首先總結(jié)一下我們內(nèi)心追求的是什么,或者說這世界上大多數(shù)人追求的是什么?無非就是追求快樂、幸福、健康、美麗、金錢、權(quán)力等等,但是這些快樂是建立在外在基礎(chǔ)上的,比如老年人追求身體健康,生病了就不快樂了;男人追求事業(yè)有成,一事無成就不快樂了;女人追求幸福的婚姻,離婚就不快樂了。全世界的人都在追求快樂,都追求到了嗎,為什么真正快樂的人那么少?書中有句話:我們?nèi)祟愃惺芸嗟母?,就是來自于我們不清楚自己是誰,而盲目地去攀附和追求那些不能代表我們的東西。比如前面說的那些人。
那么我們到底追求什么呢?書中用3個詞概括出來:愛、喜悅、和平(擁有愛、喜悅、和平的“真我”)。這里的愛不是狹隘的愛情,而是無私的不求回報的愛。這里的喜悅不同于快樂,喜悅是從內(nèi)心油然而生的,由內(nèi)而外散發(fā)出來,不依附于任何事物,不會因為外在事物的缺失而消失。
那怎樣去追求“愛、喜悅、和平”呢,以“真我”為圓心,往外不停的畫同心圓,一層一層往外,分別代表身體、情緒、思想、身份認(rèn)知等等。
同心圓的第一層代表身體,不同于我們的思想,思想通常都在過去或者未來,但身體和呼吸永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的,是最直接的,所以我們要做的就是與身體對話,傾聽身體發(fā)出的信息。任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運動都可以幫助你與身體建立聯(lián)結(jié)。比如跑步、快走、游泳、太極、瑜伽等等,不喜歡運動的朋友,可以嘗試最簡單的靜坐冥想,采用腹式呼吸法,來聯(lián)結(jié)自己的身體和呼吸。
通過與身體聯(lián)結(jié)開始,慢慢的,你就會感知自己的身體,感知自己的內(nèi)心,你真正追求的、需要的就會漸漸明朗起來,你吸引的、你召喚的都會慢慢跟著你來了,或者說相同頻率的人事物被你吸引了。
當(dāng)然了,我們需要更多更長遠(yuǎn)的修煉,所以不能僅僅停留在與身體聯(lián)結(jié)的淺層,不能單單依靠跑步、冥想,應(yīng)向深層次發(fā)展。同心圓往外,下一層就是情緒,情緒就像能量一樣,每天圍繞我們、牽引著我們。這世界上確實有很多人一輩子都被自己的情緒所牽引,比如新聞里經(jīng)??吹降模愃迫ッ骛^吃面發(fā)現(xiàn)漲價了,就把老板給砍了;在醫(yī)院和人發(fā)生口角,結(jié)果年輕小夫妻一死一傷;新手媽媽因為被老公責(zé)罵把孩子扔下5樓,然后自己也跳下去等等。這些人,就是沒有真正成為情緒的主人。
如何管理我們自己的情緒呢,在另一本書中看到過,人的情緒與認(rèn)知有著很大的關(guān)聯(lián),認(rèn)知層面越高,越容易管理情緒,所以單純地學(xué)習(xí)掌控情緒不如說努力提高認(rèn)知,有多種方法,讀書,健身,冥想等等。這本書中介紹了一個簡單的方法,把世界上的事情分成了三類:“上天的事”、“他人的事”、“自己的事”,我們只要做好自己的事就可以了。比如堵車,這是上天的事,你沒有辦法改變,所以堵車著急也沒用,不如聽聽音樂,或者呼吸呼吸。對于“他人的事”,無需改變也盡少去干涉。已經(jīng)發(fā)生的事實,要全面接受,因為事實最大,沒法改變。但是如果你的情緒真的受影響,真的是“自己的事”帶來的煩惱,那么臣服于他,接納他,不要抗拒,越抗拒的越來,不要試圖去驅(qū)趕心里的陰影,只要把光帶進(jìn)來照亮它就好了。
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說,可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀,也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說:“讀一本好書就像和許多高尚的人談話?!?事實的確是這樣,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去,對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片,你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài),輕松地去活可以抗拒歲月對一個人,特別是一個女人容顏的改變,進(jìn)而改變一個人的氣質(zhì),活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜,在荒郊野外的山區(qū),一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性,在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問:“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊,現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件,或者自己的一個身份,一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份,總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂?為什么我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l,而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作,你不是你的表現(xiàn),你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我,看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的,應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)??鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰保钥v即逝,我們尋找快樂往往是向外界去尋覓,比如有人喜歡購物逛街,滿足自己的物欲,但這種快樂是短暫的,欲望滿足了又有新的欲望膨脹,正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克,玩的時候是興奮,不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用,曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓,去關(guān)注自己的內(nèi)心,關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心,微笑著面對生活中的人和事,以感恩的心態(tài)面對生命的每一天,那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰,我想要的到底是什么,我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離,我真正渴求的是什么。
愛過,痛過,哭過之后,學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的,要試著活在當(dāng)下,臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的,都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞,同時還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來,光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事對我說:“不完美才是人生”。過分追求完美,事事苛求完美,受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會,不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情,對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話:“記得,每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以,它可以是一個災(zāi)難,也可以是一個禮物。如果你能帶著信心,給它一點時間,耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝,你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好,而且是精心為你量身打造的禮物。所以,雖然現(xiàn)在我們正在低谷,請你開始感恩,因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了,請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對,我們會看到那個不一樣的驚喜!”
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《遇見未知的自己的讀書心得》一文,希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑,同時,yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了遇見未知自己讀書心得專題,希望您能喜歡!
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