傳承作文。

語(yǔ)文試卷上一定有個(gè)作文等著我們，寫作文要有自己的風(fēng)格，自己的文體，自己的思路，有沒有比較好的作文給我們參考呢？以下內(nèi)容是小編為您準(zhǔn)備《傳承中華精神作文》，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！

傳承中華精神作文【篇1】

中國(guó)，一個(gè)充滿古老文化藝術(shù)傳統(tǒng)的國(guó)度，集天地靈氣于一身，自古以來便是由文化精神支撐起的國(guó)家。正是有了這些智慧，中華大地才得以矗立于世界民族之林，成為一只浴火重生的丹鳳！

中華民族以陶瓷、書法、水墨、皮影、戲曲為靈魂，血脈相通，淋漓盡致，其中書法最為豪邁，聞名于世。

所謂書法，便是以書為法，精妙悠久，玄妙無(wú)窮。以甲骨文為根基，以篆書為身形，以隸書為力量，以楷書為精神，以行書為魅力，無(wú)不吸引著人們?nèi)プ非螅ヌ剿鬟@深不可測(cè)的書法之海。

書法作為中華民族的獨(dú)特藝術(shù)享有崇高的文化地位，書法與人一樣，也擁有靈魂，如果靈魂逝去，那么書法毫無(wú)疑問將失去靈動(dòng)性。書法是隱居在漢字中的文化內(nèi)涵，幽深無(wú)盡，意味無(wú)窮，將它表現(xiàn)出來的唯一方式是靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變。一個(gè)字，被手指以疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫成為一個(gè)人情緒的發(fā)泄。例如，一個(gè)人酒入愁腸、悲懷千古時(shí)

，他的筆墨便會(huì)蒼蒼茫茫，深重?zé)o比；喜上眉梢，心無(wú)雜念時(shí)，他的筆墨便會(huì)炊煙裊裊，靈動(dòng)玄妙。所以，書法能將人的心境悄悄的折射出來，亦能表現(xiàn)道德修養(yǎng)，學(xué)識(shí)人性，因而曰“字如其人，書為心畫”。

書法的塑造離不開漢字，若不是漢字在其發(fā)展過程中有諸般變化，書法的形象何以豐富多彩，展現(xiàn)出今天壯志凌云，氣勢(shì)如虹的面貌。

書法的塑造也離不開中華傳統(tǒng)文化，文化給予書法靈魂，使它獲得思想與藝術(shù)的滋養(yǎng)和美感，才有那讓人回味無(wú)窮的境界。

書法也與物質(zhì)上的創(chuàng)造息息相關(guān)，并不單單是文化精神，書法的誕生離不開“文房四寶”筆墨紙硯，正是有了這四件物品，才能發(fā)揮出它獨(dú)特的文化精神。

中華大地，地大物博，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精神還在越飛越高。傳承中華文化，共筑精神家園，讓我們共同攜手，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量吧！

傳承中華精神作文【篇2】

傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承中華精神作文【篇3】

中國(guó)，如雄獅般自豪地屹立在亞洲，中華民族那堅(jiān)貞不屈的精神讓世界為之震撼，為之敬佩。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國(guó)一直都本

著為人與善的思想，以“有朋處遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”面對(duì)各國(guó)同胞?？资ベt創(chuàng)立的東方文化與流芳百世的儒家思想為后來人帶來了多少人生偉大的哲理，那一個(gè)個(gè)

深刻的道理，讓我們借鑒古人走過的道路，學(xué)習(xí)他們留下的光輝傳統(tǒng)，使自己生命開花結(jié)果。自古以來人們便以梅花潔身自好的品質(zhì)來完善自己；以竹石堅(jiān)定不移的

精神來鍛煉自己。

中國(guó)精神在天災(zāi)下從不低頭，在困難威懾下從不退縮。1978年唐山大地震24

萬(wàn)同胞不幸遇難，但全國(guó)人民幫助遇難者重建家園，黨中央和群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，把唐山恢復(fù)成原來的面貌。2004年可怕的非典降臨神舟，所有華夏子弟

都抗擊病魔，

迅速控制疫情。醫(yī)護(hù)人員日夜奔波著，這里面就有偉大英雄葉欣。這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)使人震撼，震撼讓廣大人民心連心，不畏懼病魔，并用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了它，

讓全世界人民都敬佩中華民族偉大的精神。2008年震驚世界的8級(jí)大地震又襲擾了富饒的四川汶川，使之成為一片廢墟

可是中國(guó)13億人民的精神是震不垮的，所有炎黃子孫伸出了援助之手，用自己的脊梁骨為災(zāi)區(qū)撐起一片藍(lán)天，救援工作、重建工作井然有序。汶川大地震向世界

展現(xiàn)了中華民族萬(wàn)眾一心之精神，又悍衛(wèi)了“亞洲雄獅”之稱號(hào)。

21世紀(jì)，中國(guó)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)步，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦使人們感到中國(guó)文化的遠(yuǎn)大高深，認(rèn)識(shí)到中華民族高尚的品質(zhì)。“神舟七號(hào)”如一條長(zhǎng)龍，滿載著中國(guó)千年來飛天夢(mèng)沖向云霄，在浩瀚的宇宙中證明了中國(guó)天的力量。

這就是中國(guó)精神，這就是我們的祖國(guó)，這就是偉大的中華民族。

傳承中華精神作文【篇4】

我們要知道，民族精神是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神支柱，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的核心。民族精神是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間社會(huì)實(shí)踐形成的一種價(jià)值觀念，這個(gè)觀念該符合本民族大多數(shù)成員認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。民族的興旺在于高昂的民族精神，沒有民族精神的民族必將走向落后或者滅亡。

中華民族的民族精神是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息。其中，自強(qiáng)不息是核心，其它內(nèi)容是這個(gè)核心慢慢引出來的。

一個(gè)民族只要做到與時(shí)俱進(jìn)地不斷豐富和發(fā)展民族精神，才可以立于不敗之地。所以，可以說民族文化積累積淀的結(jié)果，都跟民族精神有關(guān)系，民族精神隨著時(shí)代發(fā)展而不斷豐富，具有不斷變化的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)。

民族精神又是一定時(shí)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，民族精神形成和發(fā)展離不開具體的歷史條件，特別是離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)。弘揚(yáng)和發(fā)展民族精神，必須結(jié)合特定的社會(huì)發(fā)展階段和具體年代。

我們中華民族有許多英雄，比如黃繼光、雨來、海娃…他們都是在民族精神的支持下不顧自己的安危，為了民族，為了祖國(guó)和敵人展開了殊死拼搏，有一句話說：“人總是要死，可是死的意義不同，諾重于泰山，諾輕于鴻毛?！蔽覀兊挠⑿埸S繼光犧牲了，他的死就是重于泰山，我們也要向他學(xué)習(xí)。

我們一定要繼續(xù)了解民族精神，遵守民族精神中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

傳承中華精神作文【篇5】

像是夜雨漲秋池，像是雨打芭蕉濕紅杏，像是金戈鐵馬從悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)卷里迸出，遙遙地急馳而來。蕉窗夜雨，夢(mèng)里仿佛傳來黛玉題帕的嘆息；秦槐汗柏，醒時(shí)落下志士傷時(shí)的淚滴。

一個(gè)民族的繁衍承載了一個(gè)的厚重的歷史，沿著文明 的發(fā)源地，一路走來，領(lǐng)土在擴(kuò)張。子孫在膨脹人類。從蠻夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的時(shí)代。在一遭遭的輪回變化里，得失交替，唯獨(dú)不斷累積滋長(zhǎng)的是一種精魂，氣韻。一代代的布衣貴族、婦孺男人都生就著一種或者自己無(wú)從覺察的氣質(zhì)，然后用自己的行動(dòng)賦予他更大、更多的內(nèi)涵。

民族并不只是一個(gè)空洞的概念，他是有鮮活生命力的，并且具有不可抗拒的力量，否則又怎會(huì)在各個(gè)不同的地域與階段里，擁有不同的精髓？又怎會(huì)在世事千回百轉(zhuǎn)的顛覆中，把其民族魂演繹得如此燦爛無(wú)比呢？

昭君出塞的配環(huán)叮當(dāng)仿佛在耳邊，大漠的盡頭，清麗女子單薄的身影與堅(jiān)定的表情，是一只千古絕唱。

文天祥無(wú)從收復(fù)的錚錚鐵骨，在鋪就著鮮血與死亡的前途上，揮筆書就民族的正氣：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

大禹治水拋家別子三過家門而不入的壯懷，諸葛亮熱淚灑落《出師表》的忠誠(chéng)，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”“怒法沖冠 ”的滿腔熱血，于謙的“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”的剛正廉潔，江姐在就義時(shí)的兩頭鬢發(fā)………

孔融讓梨，雖沒有這么轟轟烈烈吧，但誰(shuí)又能否定他樸質(zhì)的亮點(diǎn)呢？

起初，我并不知道這一尊尊傲骨透出的讓人景仰的風(fēng)范原是我所屬的民族深厚的驚魂中一個(gè)很小的份額。漸漸地觸碰歷史，給我的是越積越重的崇敬。五千多年的長(zhǎng)路，并非隨便能走完，況且走得如此出色。我們擁有一份最原始的動(dòng)力與起點(diǎn)，有一個(gè)最強(qiáng)最厚的靠山，無(wú)論什么時(shí)候，總是像鋼鐵長(zhǎng)城一樣永不倒下。我不是一個(gè)喜歡歷史的人，但當(dāng)一棵赤裸裸的事實(shí)呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，在觸目精心的痛楚中，會(huì)清醒的臣服。我們穿梭在歷史的長(zhǎng)河里，又在編寫歷史，創(chuàng)造歷史 ，甚至想改寫歷史。在我們躊躇滿志的時(shí)候，卻有一種空落落的疼痛，我們丟掉了最不能丟棄的原始而珍貴的東西。

在現(xiàn)實(shí)生活中，你會(huì)看到商品時(shí)代的潮流里，上至豪商，下至小販，無(wú)不用精裝的面目對(duì)利益巧取豪奪，真真假假的東西魚目混珠，打開電視機(jī)往往看到雞飛蛋打的情狀，不是檢查人員查收廠家，就是各種假冒偽劣頻頻暴光，甚至有人打著黃毛未退的嬰兒的主意，不法商販的劣質(zhì)奶粉荼毒生靈，而誠(chéng)信經(jīng)商這樣起碼的道德準(zhǔn)則，竟被視為稀物，高層的巨貪像蛀牙傳染、擴(kuò)散。冠冕堂皇之下，張著貪婪的大嘴吞噬著該吃的和不該吃的，自己的和別人的。其實(shí)這與吸血鬼又有什么兩樣呢？前者似乎更勝一籌，極隱蔽的深藏自己的嘴臉，人性都沒有了，哪來什么精神道德？人們似乎越來越煩躁，越來越 必較。無(wú)理都要爭(zhēng)三分，更別說有理了。人人似乎都把自己當(dāng)火箭 了，有威力，即使是宇宙頂撞了他，都要捅他兩個(gè)窟窿。

在高節(jié)奏，高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，我們進(jìn)化成一架架小坦克，兀自沖撞。沒有時(shí)間與頭腦思考生命、生活，只是想為了后面的幾十年或者十幾年，或者后輩的生活而掙扎奔波在飛揚(yáng)的塵土里。很少有人再會(huì)想想我們的祖先，或悠然或平和的講人生哲學(xué)；我們的民族，從未衰落的民族精神與品性。常常聽到精神文明建設(shè)的口號(hào)與父輩的喟嘆，時(shí)代不同 了……

不是說那些積淀了幾千年的驚魂是不可能淡薄的嗎？是的，的確是這樣的。當(dāng)非典來時(shí)，人們一陣恐慌，不久又顯示出了人們特有的智慧和心志。大家拋落了灰塵密布的枷鎖和自我保護(hù)的圈套，有了一種和衷共濟(jì)的美麗。病房外的鮮花、微笑、鼓勵(lì)，隔離區(qū)內(nèi)醫(yī)護(hù)人員的無(wú)私無(wú)畏，都那樣讓人震撼、感動(dòng)。有的人不幸倒下了，更多的人投身其中；有的人無(wú)奈離去，更多的人堅(jiān)強(qiáng)、鎮(zhèn)定地創(chuàng)造新生活。所有 的人為了一個(gè)共同的使命，萬(wàn)眾一心，眾志成城，凝聚起偉大的民族精神。

其實(shí)真的不需要惶恐與哀怨了，那不該丟棄的，在危難中熠熠生輝的民族魂，是應(yīng)該永遠(yuǎn)扎根在每個(gè)炎黃子孫心中的。

在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，愛國(guó)主義精神，猶如一條奔騰不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的愛國(guó)之心，鼓舞著人們?yōu)槊褡宓纳婧桶l(fā)展前仆后繼、英勇奮斗。為祖國(guó)的建設(shè)和繁榮富強(qiáng)不斷做出新的貢獻(xiàn)。

祖國(guó)，這是一個(gè)神圣、崇高的名字，一個(gè)親切、富有魅力的字眼!古往今來，我們中華兒女懷著對(duì)她的深切敬意和眷戀之情，忠貞不渝地?zé)釔鬯?，舍生忘死地保衛(wèi)她，兢兢業(yè)業(yè)地建設(shè)她，飽含激情地贊美她……

祖國(guó)，是哺育兒女的慈母，是兒女賴以生存的搖籃。每一個(gè)人都不能沒有祖國(guó)，一旦失去了自己的祖國(guó)，就如同嬰兒失去母親一樣無(wú)依無(wú)靠。從這個(gè)意義上講，可以說祖國(guó)的利益是高于一切的。祖國(guó)的利益代表著民族的利益，代表著人民的利益。祖國(guó)的利益高于一切就是愛國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。

歷史漫漫，歲月悠悠，中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代承傳。中華兒女歷來把熱愛祖國(guó)，當(dāng)作應(yīng)有的崇高品質(zhì)，把背棄祖國(guó)視為可恥的卑劣行為。西漢時(shí)期的蘇武，為了停息長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，促進(jìn)漢朝和匈奴的長(zhǎng)久和好，他奉命出使匈奴。匈奴貴族單于卻對(duì)他施以拷打、威脅、拉攏、勸誘。蘇武冒著生命危險(xiǎn)，不懼嚴(yán)刑、不圖享受、不慕高官、堅(jiān)貞不屈，在極端困難的情況下保持了崇高的愛國(guó)節(jié)操。后來，匈奴貴族無(wú)計(jì)可施，只好把他押送到北海(今蘇聯(lián)貝加爾湖)，牧羊整整19年。多少個(gè)酷暑寒冬，多少個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，他忘記了春去秋來，忘記了人間歡樂，但卻把出使時(shí)帶來的那支象征民族尊威的旌節(jié)，始終緊緊抱在懷里，行走不離手，食宿不離身。兩千多年來，蘇武牧羊的故事，一直作為愛國(guó)主義的佳話在中華民族中廣為傳頌。在我國(guó)近代史上，更有許許多多愛國(guó)志士為祖國(guó)的獨(dú)立自由和繁榮富強(qiáng)，高擎愛國(guó)主義火把，百折不撓，英勇奮斗。如不顧個(gè)人禍福得失，發(fā)動(dòng)禁煙運(yùn)動(dòng)，組織民眾抵抗外國(guó)侵略的清朝湖廣總督林則徐；堅(jiān)守虎門炮臺(tái)，以身殉國(guó)的廣東水師提督關(guān)天培；甲午海戰(zhàn)中，“愿與戰(zhàn)艦共存亡”的致遠(yuǎn)號(hào)管帶鄧世昌，等等。他們?yōu)閲?guó)為民的.壯烈事跡和獻(xiàn)身精神，可歌可泣，流芳百世。到了現(xiàn)代，這種祖國(guó)利益高于一切的愛國(guó)主義精神，又進(jìn)一步得到升華，愈加生動(dòng)感人，光照千秋。