朱自清散文讀書(shū)筆記。
作文是占據(jù)語(yǔ)文試卷很大一部分分?jǐn)?shù)的，寫(xiě)作能夠鍛煉自己的能力和邏輯思維。想要寫(xiě)好一篇作文一定要認(rèn)真審題。根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了一些內(nèi)容：朱自清散文讀書(shū)筆記，希望本頁(yè)面內(nèi)容能幫助到您！
春夜喜雨，我獨(dú)自坐在書(shū)桌前，聽(tīng)著窗外似有若無(wú)的雨聲，手捧一本《朱自清散文集》，細(xì)細(xì)品味。已記不清是多少次再讀《背影》了。上小學(xué)的我并不能完全體味其中深意。如今，隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便會(huì)引發(fā)我無(wú)限的感慨。
“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊的月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了……我再向外看時(shí)，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了?！泵看巫x到這里，我都會(huì)被父親那深深的愛(ài)所感動(dòng)，情不自禁簌簌地流下了眼淚。
作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個(gè)最普通不過(guò)的動(dòng)作。而這恰恰觸碰到了我心里某個(gè)最敏感的部分，讓我聯(lián)想到我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過(guò)。
從咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門(mén)……我成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和每一點(diǎn)進(jìn)步中，不都蘊(yùn)涵著父母的哺育之恩嗎?現(xiàn)在細(xì)細(xì)回想起來(lái)，爸爸不知為我花了多少心血，而爸爸卻不辭勞苦，從無(wú)怨言。忘不了，當(dāng)夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，爸爸悄悄地來(lái)到我的房間，幫我蓋好被子，見(jiàn)我睡得那么香時(shí)，才放心地離去;忘不了，當(dāng)我遇到難題時(shí)，爸爸總是不厭其煩地為我講解、分析，一直到我弄懂了為止;忘不了，每天我上學(xué)離家時(shí)，爸爸總是千叮嚀萬(wàn)囑咐我要注意安全，路上小心;忘不了……
記得有一次我發(fā)高燒，有氣無(wú)力地躺在病床上，四十度的高燒使
我神志模糊，幾天粒米未進(jìn)，靠吊針熬了過(guò)來(lái)。爸爸和媽媽晝夜不停地看護(hù)我。在他們無(wú)微不至地照料下，我的病一天天好轉(zhuǎn)，爸爸，卻消瘦了。望著他那疲憊不堪的樣子和那布滿(mǎn)血絲的眼睛，我感到了父愛(ài)的偉大，我的眼眶，頓時(shí)濕潤(rùn)了……爸爸的愛(ài)，猶如冬天的旭日溫暖著我，更像是春雨般滋潤(rùn)著我!
爸爸的愛(ài)讓我懂得了愛(ài)的偉大、無(wú)私和廣博。使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，學(xué)會(huì)了感恩。
永遠(yuǎn)我都會(huì)記得，在我肩上的雙手，風(fēng)起的時(shí)候，有多么溫?zé)?永遠(yuǎn)我都會(huì)記得，伴我成長(zhǎng)的背影，用父親的歲月?lián)Q成我無(wú)憂(yōu)的快樂(lè)!
第一次了解朱先生，是在課堂上。語(yǔ)文老師介紹了散文《背影》：一個(gè)家道中落，身體笨掘的老父，迫于生計(jì)到處奔波，這了送別求學(xué)的兒子，在車(chē)站與人討價(jià)還價(jià)，為了給孩子買(mǎi)幾只橘子，吃力地穿梭在月臺(tái)之間。作者將他的父親刻畫(huà)得栩栩如生，將平常的生活點(diǎn)滴娓娓道來(lái)，叫人共鳴。
我一直很好奇，朱自清先生為何能妙筆生花，寫(xiě)出朦朧淡雅的《荷塘月色》，描繪出梅雨潭那迷人的《綠》，探討《兒女》的教育問(wèn)題呢？直到我遇到《朱自清散文集》，終于找到了答案。
在《匆匆》里，二十出頭的他感嘆時(shí)光流逝“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
在游學(xué)英國(guó)遇到的《房東太太》，一個(gè)被時(shí)代淘汰的“維多利亞時(shí)代”的上流老婦人，封建固執(zhí)卻又積極樂(lè)觀，是不是也讓我們想到了“中國(guó)那老味兒”。
《論氣節(jié)》里，他跳出固有的道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予它“正義感”的新定義，體現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的遠(yuǎn)見(jiàn)。
最讓人感動(dòng)是的《給亡婦》，作者通過(guò)喃喃自語(yǔ)，回憶亡妻平凡質(zhì)樸一生，留下深深的懷念。我仿佛可以看到：在昏暗的燈光下，一個(gè)溫柔賢惠的良家婦女，辛苦操勞了一日，侍候好公婆，安撫好孩子，坐在床沿邊，看著入夢(mèng)的孩子，想念著出門(mén)的丈夫，偶爾也會(huì)對(duì)著鏡子看一看許久沒(méi)有打理的容顏，輕嘆著從前的時(shí)光。
都說(shuō)藝術(shù)源于生活，我眼里的朱自清先生，有為夫的深情，有為師的才氣，有文人的傲人，有斗士的勇氣，更有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一腔抱負(fù)。
他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的筆，沒(méi)有華麗詞藻，如清風(fēng)撲面敲打你的心靈；他有一顆閃亮的心，里面裝滿(mǎn)了謙虛和真誠(chéng)。
我在先生的文章里看到了愛(ài)和希望，這些慢慢流淌的文字一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到我的肌膚里，在這個(gè)炎熱的夏天，駐進(jìn)我的心里。
剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話(huà)”的迷信，那一代疲憊的人又開(kāi)始了接軌思想解放的旅程?！讹h零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個(gè)文人，卻在當(dāng)時(shí)近似瘋狂地去學(xué)心理學(xué)，別說(shuō)當(dāng)時(shí)，就在現(xiàn)在，心理學(xué)都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學(xué)圖書(shū)館里所有的有關(guān)心理學(xué)的書(shū)，讓他看看一篇關(guān)于心理學(xué)的譯文，他竟一個(gè)不留地改正了文中幾十條錯(cuò)處。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為他是瘋。放到現(xiàn)在，他可以算是各張揚(yáng)個(gè)性的年輕人。但回到原題，說(shuō)他是根兒飄零的孤草，不錯(cuò)!
首先是當(dāng)理想遇上現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有人賞識(shí)他前衛(wèi)了80年的心理學(xué)。在中國(guó)，用原文說(shuō)就是“不但沒(méi)有錢(qián)，他們說(shuō)他是瘋。但日總是得過(guò)下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負(fù)是即使放到現(xiàn)在也不嫌發(fā)霉的。若換成是我，可能會(huì)被周遭所影響，而周遭可能會(huì)說(shuō)：不是每個(gè)人在“日心說(shuō)”發(fā)表公認(rèn)前還活著被稱(chēng)譽(yù)的，又不是每只蘋(píng)果都砸得出“萬(wàn)有引力”的。只有現(xiàn)實(shí)才能實(shí)現(xiàn)?!不!
再者，當(dāng)熱情遇上冷漠，他必須學(xué)著對(duì)一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對(duì)千夫指的豪氣，和對(duì)他所從事科學(xué)的冷靜，冷對(duì)解剖上百只老鼠。但是內(nèi)心的熱情視萬(wàn)年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自己滿(mǎn)腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。關(guān)于這一點(diǎn)，倒是和現(xiàn)在所謂的舒壓法有異曲同工之妙，不過(guò)現(xiàn)在的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運(yùn)動(dòng)減壓，香熏寧神和網(wǎng)聊等等。但追根究底還是對(duì)“生活理想自由”無(wú)限熱情的表現(xiàn)。也就是說(shuō)黑暗是對(duì)光明的迎接，冷漠是對(duì)熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對(duì)心的考驗(yàn)。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。
當(dāng)希望面對(duì)閉門(mén)羹。文中他對(duì)自己的祖國(guó)是之深的，他不想離開(kāi)祖國(guó)，但在遭到了一串串譏笑不屑后，終于被擋在了祖國(guó)發(fā)展的門(mén)外。是對(duì)，到現(xiàn)在形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了希望中學(xué)校的并不鮮美的閉門(mén)羹。前段時(shí)間“獨(dú)傲一時(shí)”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在希望和閉門(mén)羹的斷點(diǎn)笑傲江湖吧!他以自己的個(gè)性處理了二者。那成千上萬(wàn)的其它個(gè)性個(gè)體呢?有將如何處理二者呢?
而后，當(dāng)膽怯面對(duì)追求。他怯懦了。他和一個(gè)日本的有夫之?huà)D彼此相。在世俗看來(lái)，著又是一段“不倫之戀”。但有誰(shuí)能說(shuō)他爭(zhēng)取后，著不會(huì)是“水晶之戀”呢?他撒手了。而在膽怯面前有多少人可以挺直了腰呢?曾經(jīng)在公園里看到一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠(yuǎn)了，他有趕忙跑上去，但是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過(guò)來(lái)，又是安慰又是撫摸，小男孩起來(lái)，眨著眼說(shuō)：“媽媽?zhuān)也慌?”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會(huì)膽怯，所以，單純也是個(gè)性，個(gè)性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。
最后，當(dāng)個(gè)性再遇上世俗，只要有理想有熱情有希望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時(shí)，即使是現(xiàn)在飄零也要做個(gè)性的蒲公英。不過(guò)或許以后，長(zhǎng)輩在教育完百時(shí)還會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)一句：“你的個(gè)性要有個(gè)性一點(diǎn)兒嘛!”
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眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“有關(guān)朱自清散文讀書(shū)筆記”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！
“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返，時(shí)間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)，可見(jiàn)時(shí)間多么寶貴，想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺(jué)地就過(guò)去，終于我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時(shí)間吧!
還有《背影》這篇，它講的是：父親送兒子去車(chē)站，看見(jiàn)有買(mǎi)橘子的，就去買(mǎi)橘子，此時(shí)，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺(jué)到父親的偉大。
散文集還有許多感人的，如《春》、《威尼斯》……從一件小事中，能夠悟出一個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀!
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮?！吨熳郧迳⑽募分械模械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。在《春》這篇中，我認(rèn)為最重要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?
《朱自清散文集》讀后感600字：《朱自清散文集》讀完了大半，這里面有我們熟悉的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《春》，都是學(xué)生時(shí)代讓我們記憶深刻的文章，因?yàn)橛斜痴b的段落，所以對(duì)其印象尤為深刻，想想背誦課文也是大有好處的。
除了背誦的幾篇課文外，印象最深的就是《槳聲燈影里的秦淮河》，雖不能親見(jiàn)，但從文字中可感受十朝都會(huì)、六朝古都的繁華綺麗，對(duì)比正在讀的《瓦爾登湖》，雖然同樣風(fēng)景秀麗，但中國(guó)作家的文章往往更有歷史厚重感，虛實(shí)相生、情景交融體會(huì)文字所傳達(dá)的意境，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一、物我同一的體現(xiàn)。從前旅游只是簡(jiǎn)單的看山，看水，看花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，最不喜游覽歷史古跡，對(duì)我而言那只是漂亮的建筑，生硬的磚瓦橫墻。看了本篇文章后，我想去南京，走近文人墨客，走近江湖俠義，走近歷史，在他們?cè)?jīng)走過(guò)的路走一走，在他們?cè)?jīng)沉吟的地方停一停。
文集中有一半是游行雜記，威尼斯典麗風(fēng)華的玻璃器皿，和運(yùn)河上意大利歌女的小夜曲；佛羅倫司五色紛綸的嵌石，烏費(fèi)齊畫(huà)院意大利畫(huà)的精華薈萃。如果將來(lái)有幸能去到這些地方，我一定會(huì)在去之前好好品讀一番。
另一些文章則多是生活瑣事，我想只有像他本人親身經(jīng)歷過(guò)，才能曉得文內(nèi)所包含的情感，我體會(huì)不了也感悟不到。每個(gè)人都有自己的生活，海邊每一次的浪拍礁石，河邊閑適地小坐垂釣，人生每一次開(kāi)心與失望的交錯(cuò)，無(wú)數(shù)個(gè)你我他成為生命中的過(guò)客，彈指一揮間，時(shí)光將無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)滴片斷揉碎進(jìn)生命的軌跡里。
《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻幔?/p>
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
朱自清先生的文章，每一篇都是圍繞著“真”字來(lái)寫(xiě)的。描繪真實(shí)的事件，書(shū)寫(xiě)真實(shí)的感受，流露真實(shí)的情感，即便是寫(xiě)身邊的瑣事，也投入了最真摯的感情。
就拿本書(shū)的第一篇散文《匆匆》來(lái)講吧，作者用新穎的寫(xiě)作手法把平時(shí)洗手，吃飯，發(fā)呆，睡覺(jué)等小事寫(xiě)得生動(dòng)形象，并且在字里行間都流露出一種淡淡的憂(yōu)傷，使人每讀一遍都會(huì)有不同層次的感悟。
俗話(huà)說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”其實(shí)朱自清先生在二十多歲的時(shí)候在文學(xué)方面就已經(jīng)頗有收獲了，但他愈加嚴(yán)格地需要自己，愈加珍惜我們的時(shí)間，用有限的時(shí)間做更有意義的事，這便是他對(duì)生活價(jià)值追求的表現(xiàn)。
他對(duì)事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他覺(jué)得，一個(gè)人不應(yīng)該在這個(gè)世上白白走一遭，應(yīng)該發(fā)揮源于己有哪些用途，為社會(huì)做出應(yīng)有些貢獻(xiàn)。如此偉大的作家這樣，作為肩負(fù)國(guó)家將來(lái)使命的大家，又怎能浪費(fèi)學(xué)習(xí)常識(shí)的大好時(shí)光呢？我想，這可能是編者把這篇文章放在第一篇是什么原因吧。
再譬如《背影》，作者也只不過(guò)寫(xiě)了爸爸為他送別這件小事，但卻通過(guò)細(xì)致入微的描述和清麗凝練的語(yǔ)言，突出了爸爸別樣深沉的愛(ài)。全文的詞藻并不華麗，文風(fēng)樸實(shí)無(wú)華，但依舊能讓讀者感覺(jué)到作者的真情實(shí)感，讓作者的爸爸的背影永恒地刻畫(huà)在了讀者的心里。
讓平凡擁有漂亮，這是朱自清先生的寫(xiě)作宗旨。我想，正是由于他的生活平淡簡(jiǎn)樸，做事務(wù)實(shí)求真，才在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語(yǔ)，讓人回味無(wú)窮！
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為“白話(huà)美文的模范”，清新的文字、淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子、笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動(dòng)的是人;靜的球開(kāi)始滾動(dòng)，動(dòng)的風(fēng)箏在飄蕩;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻、擬人、排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來(lái)，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫(huà)的春天。文中有一句話(huà)給我留下了深刻的印象——“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長(zhǎng)神態(tài)描寫(xiě)得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺(jué)中來(lái)到我們的身邊。
《春》里春天象征著生機(jī)勃勃，寓意著美好的開(kāi)端。只有春天的萌動(dòng)，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲?！耙惶熘?jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個(gè)季節(jié)，而是變成人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。“像剛落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壯的青年，”還要“安靜和平”，人、動(dòng)物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個(gè)散文家、學(xué)者，更是一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)人士。他生活在舊中國(guó)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到、雅俗共賞的文章時(shí)，難道你僅僅認(rèn)為很“優(yōu)美”嗎?而我卻覺(jué)得還有一點(diǎn)“憂(yōu)美”，隱隱的“憂(yōu)郁憂(yōu)患之美”。這么絕妙的天地人和諧的春天，對(duì)于生活那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一種奢望、一種夢(mèng)想，只能“盼望著，盼望著”。
現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對(duì)于美好的東西，經(jīng)常是熟視無(wú)睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國(guó)的春天和未來(lái)，我們只有好好學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)，才有祖國(guó)的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時(shí)光，不能愧對(duì)“祖國(guó)春天”的稱(chēng)號(hào)，要讓花開(kāi)更紅更香，要讓草長(zhǎng)更綠更廣，為真正實(shí)現(xiàn)朱自清夢(mèng)中的春天，添上濃重的一筆。
今天，我又回顧了那本匯集了無(wú)數(shù)悲傷感情的作品——巴金的《春》。
可以說(shuō)，他是作者嘔心瀝血地寫(xiě)出來(lái)的，是包涵了作者的真情實(shí)感的。
靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來(lái)，仿佛此時(shí)此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對(duì)話(huà)。
這本書(shū)里沒(méi)有一個(gè)人是主角，也沒(méi)有一個(gè)人有什么“驚天動(dòng)地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個(gè)普普通通的人，只不過(guò)他們的'生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個(gè)所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦海”。
又看了看這本書(shū)的背景——那是一個(gè)充滿(mǎn)了陳觀念的社會(huì)。我不禁感到十分同情這本書(shū)中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅(jiān)持下去呢？
在這本書(shū)里，作者著重刻畫(huà)那些丑惡現(xiàn)象，來(lái)諷刺黑暗的舊社會(huì)，同時(shí)也深刻、細(xì)致地描繪了“覺(jué)慧”、“淑英”等“進(jìn)步青年”。
我認(rèn)為，巴金這么用心地刻畫(huà)這些人物，不僅是為了諷刺舊社會(huì)，還體現(xiàn)出他作為一個(gè)“愛(ài)國(guó)者”，迫切的想讓祖國(guó)強(qiáng)大，舊社會(huì)拉開(kāi)新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。
那么，我將用巴金寫(xiě)過(guò)的一句話(huà)結(jié)尾：春天，是我們的！
《朱自清散文集》讀完了大半，這里面有我們熟悉的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》、《春》，都是學(xué)生時(shí)代讓我們記憶深刻的文章，因?yàn)橛斜痴b的段落，所以對(duì)其印象尤為深刻，想想背誦課文也是大有好處的。
除了背誦的幾篇課文外，印象最深的就是《槳聲燈影里的秦淮河》，雖不能親見(jiàn)，但從文字中可感受十朝都會(huì)、六朝古都的繁華綺麗，對(duì)比正在讀的《瓦爾登湖》，雖然同樣風(fēng)景秀麗，但中國(guó)作家的文章往往更有歷史厚重感，虛實(shí)相生、情景交融體會(huì)文字所傳達(dá)的意境，這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一、物我同一的體現(xiàn)。從前旅游只是簡(jiǎn)單的看山，看水，看花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，最不喜游覽歷史古跡，對(duì)我而言那只是漂亮的建筑，生硬的磚瓦橫墻?？戳吮酒恼潞?，我想去南京，走近文人墨客，走近江湖俠義，走近歷史，在他們?cè)?jīng)走過(guò)的路走一走，在他們?cè)?jīng)沉吟的地方停一停。
文集中有一半是游行雜記，威尼斯典麗風(fēng)華的玻璃器皿，和運(yùn)河上意大利歌女的小夜曲；佛羅倫司五色紛綸的嵌石，烏費(fèi)齊畫(huà)院意大利畫(huà)的精華薈萃。如果將來(lái)有幸能去到這些地方，我一定會(huì)在去之前好好品讀一番。
另一些文章則多是生活瑣事，我想只有像他本人親身經(jīng)歷過(guò)，才能曉得文內(nèi)所包含的情感，我體會(huì)不了也感悟不到。每個(gè)人都有自己的生活，海邊每一次的浪拍礁石，河邊閑適地小坐垂釣，人生每一次開(kāi)心與失望的交錯(cuò)，無(wú)數(shù)個(gè)你我他成為生命中的過(guò)客，彈指一揮間，時(shí)光將無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)滴片斷揉碎進(jìn)生命的軌跡里。
讀完朱自清的各種散文后，我認(rèn)為他寫(xiě)的散文雖然表面上只是記敘一些大大小小，形形色色舊時(shí)代的故事。可是，細(xì)細(xì)品味下，又可以發(fā)現(xiàn)隱藏在文中作者的情感，再結(jié)合時(shí)代背景，便可品味作者的意圖。
個(gè)人認(rèn)為朱自清的《春》描寫(xiě)得那么美好，那么恬美，那么快樂(lè)。他將春中的“東風(fēng)”，“小草”，“樹(shù)木”，“花朵”，“春雨”，“風(fēng)箏”等等這些春天的景物，利用第一人稱(chēng)的角度，寫(xiě)出春天的蓬勃生機(jī)，活潑開(kāi)朗，奮發(fā)向上，體現(xiàn)初春的美好。
文章一開(kāi)始便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了初春時(shí)的景色，利用第一人稱(chēng)的角度，感受到了初春時(shí)的快樂(lè)氣氛，又“桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。”利用對(duì)春暖花開(kāi)中花爭(zhēng)相生長(zhǎng)的景色，將春的那種激情表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)雖少但十分形象生動(dòng)，例：“像母親的手撫摸著你?！薄岸荚谖⑽?rùn)濕的空氣理醞釀?！睂⒋猴L(fēng)中的特點(diǎn)一一展現(xiàn)在我們的面前。連春雨，作者都將其寫(xiě)出一種意境美，例“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著人家屋頂上全籠這一層薄煙?！薄氨煛本涂梢钥闯鲎髡卟粌H抓住春雨細(xì)小的特點(diǎn)，還寫(xiě)出了美感。
寫(xiě)完了對(duì)春景的描寫(xiě)，作者又對(duì)人們?cè)诖禾斓幕顒?dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，“放風(fēng)箏”。
“趕趟兒”這些事件更加突出春天的希望。
最后，作者以“春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去?！辈粌H將春天的奮發(fā)向上體現(xiàn)出來(lái)，更顯示了作者呼吁人們?cè)谛麓褐H，要各做各的一份事，不要止步不前。
《荷塘月色》是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對(duì)“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，為我們留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。
《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)，是圓形的，外結(jié)構(gòu)、內(nèi)結(jié)構(gòu)均如此。從外結(jié)構(gòu)看，這篇作品從作者出門(mén)經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來(lái)，依空間順序描繪了一次夏夜游。從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，也呈一個(gè)圓形。內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地適應(yīng)了作者展現(xiàn)一段心理歷程的需要。他知道，作為社會(huì)的人，是無(wú)論如何擺脫不了現(xiàn)實(shí)的騷擾的'，苦悶之中，何以排憂(yōu)？在他看來(lái)，“還是暫時(shí)超然的好”、“樂(lè)得暫時(shí)忘記，寧?kù)o也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門(mén)還得回來(lái)，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的緊密聯(lián)系，使《荷塘月色》讀來(lái)文氣酣暢、渾然天成。
朱先生的語(yǔ)言，歷來(lái)是“新而不失自然”，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上刻意出新。既有平白如話(huà)，毫無(wú)雕飾之感的文字，更有精心“擇練”的遣詞用字。點(diǎn)活了月光和霧氣的“瀉”“浮”二字；把量詞活用為形容詞的“一絲”“一帶”“一道”“一二點(diǎn)”等等，都生動(dòng)地起了豐富、潤(rùn)飾、強(qiáng)化形象的作用。疊詞的運(yùn)用，更是朱先生的擅長(zhǎng)，例如，以“田田”形容荷葉的密度，以“層層”刻畫(huà)它的深度，用“曲曲折折”表示荷塘的廣度，用“蓊蓊郁郁”極寫(xiě)樹(shù)木的繁茂，都產(chǎn)生了鮮明的實(shí)觀效應(yīng)，同時(shí)，讀起來(lái)又節(jié)奏明朗、韻律協(xié)調(diào)，有音樂(lè)美的感覺(jué)。
文章三大部分之間的轉(zhuǎn)接，十分妥貼。第一部分（1至3段）寫(xiě)夜賞的緣由，用“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”，就自然而然地過(guò)渡到第二部分（4至6段）的夜景描寫(xiě)，烘托出一片寧?kù)o之后，讓蟬聲和蛙聲打破寧?kù)o，借此轉(zhuǎn)下最后的第三部分，寫(xiě)六朝采蓮的熱鬧和江南故鄉(xiāng)采蓮的情狀，心境又回到現(xiàn)實(shí)生活了。
大凡喜愛(ài)和熟悉朱自清散文的讀者，都無(wú)法忘懷他那洋溢著誠(chéng)摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩(shī)情畫(huà)意的《荷塘月色》。
這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細(xì)膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少具有強(qiáng)烈社會(huì)意義的散文，如《生命的價(jià)格——七毛錢(qián)》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類(lèi)綺麗纖裕，美景美意，細(xì)膩溫婉的佳作了?！毒G》便屬于這類(lèi)！本文著眼于梅雨潭的綠，通過(guò)一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對(duì)比實(shí)描手法，將梅雨潭鮮潤(rùn)活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細(xì)描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個(gè)潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細(xì)膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動(dòng)的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”，又如“溫潤(rùn)的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動(dòng)的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺(jué)。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚(yáng)，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對(duì)比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開(kāi)兩臂抱住她，但這是怎樣一個(gè)妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛(ài)的，我將用什么來(lái)比擬你呢？”。,“我送你個(gè)名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對(duì)話(huà)，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛(ài)，但又不可及的少女呢喃啊！情話(huà)般的言語(yǔ)，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動(dòng)人動(dòng)心的意境中，作者對(duì)梅雨潭的綠真摯的喜愛(ài)之情一覽無(wú)遺。再者，不可忽略的是開(kāi)篇獨(dú)成一段的“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！焙团c其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”近乎重復(fù)的一句話(huà)，本已強(qiáng)調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無(wú)以比擬的美感了，一個(gè)“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！
此番美感與意境，此種寫(xiě)作技巧。不禁嘆之：妙哉！
《匆匆》一文，是朱自清先生有關(guān)時(shí)間的膾炙人口的一篇散文。他用細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了他對(duì)時(shí)光流失的無(wú)奈和惋惜，也教育大家要珍惜時(shí)間，尊重時(shí)間，奮發(fā)向上，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
文中：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但，大家的日子為何一去不復(fù)返呢？
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的眼睛前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手去遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶利利的從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)在見(jiàn)，這算又溜走了1日。我掩著面嘆息。但新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。”“在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)聲音，也沒(méi)影子?！钡日Z(yǔ)句，道出了朱自清先生珍惜時(shí)間和生命，惋惜時(shí)間流逝的心聲。
時(shí)間正如朱自清先生寫(xiě)的那樣，在大家不經(jīng)意間就悄悄的溜走了！上課時(shí)腦子走神、寫(xiě)作業(yè)時(shí)發(fā)呆、做事有時(shí)往后拖、吃飯時(shí)為了看電視故意磨蹭時(shí)間。凡此種種，都能證明，時(shí)間被一分一秒的浪費(fèi)掉了！所以，大家要把時(shí)間合理運(yùn)用，把每一秒都用在對(duì)自己有益的地方，只有如此，大家才能做到，“今日事，今日畢”，才能把每一天都過(guò)的有意義，才能在生活的道路上獲得一個(gè)有一個(gè)成功！
盛年不再來(lái)，1日難再晨。準(zhǔn)時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。以后，我要在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，好好珍惜每一分每一秒。認(rèn)真聽(tīng)課，按時(shí)完成作業(yè)，多念書(shū)，多寫(xiě)作，時(shí)刻與時(shí)間賽跑，一塊奔向美好的將來(lái)。
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了朱自清初次創(chuàng)作的抒情散文，他體現(xiàn)出他的生活觀。文中的《背影》散文，這篇散文中體現(xiàn)出父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。
我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時(shí)，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。朱自清還寫(xiě)了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫(xiě)出了農(nóng)民反抗大戶(hù)。反抗饑餓。反壓迫的政治覺(jué)悟和勇于反抗的集體意識(shí)。我看完這本書(shū)時(shí)，認(rèn)為這么一句寫(xiě)的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫(xiě)活了，這句話(huà)從不同的角度，寫(xiě)出了春意盎然。讀完這本書(shū)時(shí)，我最大的感觸是：做為一個(gè)人，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切，決不向邪惡勢(shì)力屈服，相信正義可以勝過(guò)邪惡。當(dāng)我想道要知恩圖報(bào)時(shí)，就幻想：長(zhǎng)大后，我找到一份好工作，我一定要報(bào)答我最敬愛(ài)的成老師。
自從我從三年級(jí)開(kāi)始，來(lái)到這里，認(rèn)識(shí)了因?yàn)橐恍┱{(diào)皮學(xué)生才會(huì)兇巴巴。才會(huì)憤怒的成老師。但是。就是成老師我的的成績(jī)有了改善，正是因?yàn)樗虝?shū)嚴(yán)格，讓愛(ài)搗蛋的同學(xué)成了溫順的小羊。我深情地說(shuō)：‘‘成老師，謝謝您?！慨?dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí)，它是那么湛藍(lán)，又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來(lái)越多了。我仿佛見(jiàn)到了未來(lái)的美好瞳幜。是??！
在黨的陽(yáng)光下，生活如此美好！
作文定格的時(shí)光都是最美好的時(shí)光，經(jīng)常寫(xiě)作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。想要寫(xiě)好作文多多看看優(yōu)秀的文章不會(huì)有錯(cuò)，你是否最近正在收集一些優(yōu)秀作文？或許你正在查找類(lèi)似"《朱自清散文》讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，感謝您的參閱。
今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！
朱自清先生在這篇文章一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話(huà)；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了?！苯又信e了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。
第一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生在北火車(chē)站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。
第二個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒(méi)見(jiàn)面、通信了，見(jiàn)到他之后講了很多以前的事情，可沒(méi)想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，只是敷衍地笑了幾下，最后說(shuō)了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面似的。
第三個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一次從大馬路搭電車(chē)到車(chē)站。半路上電車(chē)上上來(lái)一個(gè)面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒(méi)能及時(shí)上電車(chē)，就追著電車(chē)跑，抓住電車(chē)的柱子又滑了下去，這是那位面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來(lái)，露出了兩顆金牙。
最后一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿(mǎn)，于是將此事報(bào)告給了校長(zhǎng)，最后朱自清先生生氣地辭職了。
我覺(jué)得他這四件事寫(xiě)得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫(xiě)第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫(xiě)了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽(tīng)著。聽(tīng)完了，仍舊支持那微笑，只用極簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱(chēng)了‘我’幾聲‘先生’。”從這些看似平凡的語(yǔ)句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無(wú)情，作者自己的心中也一定覺(jué)得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。
其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說(shuō)一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車(chē)去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說(shuō)你別扶她起來(lái)，到時(shí)候這事可就全賴(lài)在你身上了！看似一句比較好心的勸說(shuō)，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！
書(shū)名：《朱自清散文集》之《談抽煙》
好詞：遐想霎時(shí)間含含糊糊滿(mǎn)不在乎蹩蹩扭扭稀罕輪廓無(wú)聊
好句：（1）回家來(lái)，空屋子像水一樣，這時(shí)候他可以摸出一支煙抽起來(lái)，借點(diǎn)兒暖氣，黃昏來(lái)了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時(shí)懶得開(kāi)燈，也可以點(diǎn)上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語(yǔ)，只有自己聽(tīng)得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來(lái)口；客來(lái)了，若你倦了說(shuō)不得話(huà)，或者找不出可說(shuō)的，干坐著豈不著急？這時(shí)候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對(duì)面的人。
感受：一看到《談抽煙》這個(gè)題目，我就被它吸引住了。抽煙對(duì)人體不好，吃口香糖有保護(hù)牙齒的作用，而朱自清老先生卻說(shuō)抽煙比嚼口香糖雅相，確實(shí)是，在電視上看的，大老板、英雄之類(lèi)的人物，出場(chǎng)時(shí)總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場(chǎng)時(shí)總喜歡嚼個(gè)口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫(xiě)得那么風(fēng)趣，真是神來(lái)之筆。
朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說(shuō)從那時(shí)起我就開(kāi)始走近朱自清了。
《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫(huà)，生機(jī)勃勃的畫(huà)面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫(huà)得栩栩如生的畫(huà)面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開(kāi)始，看到了無(wú)限美好的未來(lái)。
再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過(guò)馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛(ài)的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官?？墒撬麄兪侨?，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事。哪怕是一件微不足道的事。從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。
朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問(wèn)：人間的正義到底再哪兒。朱自清說(shuō)，正義在人們心中?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人?？墒前档乩飬s在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員貪腐，他們今天收這個(gè)的錢(qián)，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。
朱自清筆下的無(wú)論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動(dòng)、形象地展示出來(lái)。欲達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文仍能夠貯滿(mǎn)那一種詩(shī)意?！笨晌覅s覺(jué)得，朱自清是詩(shī)與散文的完美結(jié)合。
在品位經(jīng)典時(shí)，我讀到了一個(gè)偉大而又細(xì)膩的朱自清。
《背影》中，你的言語(yǔ)沒(méi)有以往的富麗，多了幾分儉樸戰(zhàn)爭(zhēng)平。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫(huà)面，那一句句普通簡(jiǎn)短的對(duì)白，總能激蕩起我內(nèi)心的那一泓波紋。我看到學(xué)生時(shí)代的你戰(zhàn)你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感遭到他一股主心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅幼表達(dá)，可他們沒(méi)有半點(diǎn)的愛(ài)讓報(bào)酬之動(dòng)容，“父愛(ài)如山”這話(huà)真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。
你正在《冬天》里也說(shuō)，“一上桌就眼巴盼望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣主父親筷子上掉下來(lái)的豆腐”。我能夠清晰地發(fā)覺(jué)到那氤氳正在白水豆腐的熱氣里的父愛(ài)，無(wú)論怎樣冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫馨的吧?！暗恼谀睦锬?”你把比作食品衣服，你說(shuō)“兩石白米堆正在屋里，總要吃它清潔，兩箱衣服堆正在屋里，總要輪番換穿，一大堆卻扔正在一旁，滿(mǎn)不睬會(huì)，咱們真風(fēng)雅，真舍得!看來(lái)這工具也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒!”我能夠聽(tīng)見(jiàn)你的，的事真正在哪里呢，滿(mǎn)藏正在我們內(nèi)心!你讓咱們清晰地大白“”不止是掛正在嘴上，而是要付諸行你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說(shuō)它們“清麗”，有人說(shuō)它們“秀氣”，也有人說(shuō)它們“清幽”，可都離不開(kāi)一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏季，我愿意站正在恬靜的書(shū)吧里，吮著冷飲，戰(zhàn)著漂亮的古典樂(lè)，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)檔次著字里行間的神韻，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，恬澹的你。
近來(lái)無(wú)事，又打開(kāi)了這本買(mǎi)來(lái)已久的《朱自清散文集》。主書(shū)柜里拿出的這本舊書(shū)，正在多年的細(xì)心保管下，未見(jiàn)老舊。封面上那位儒雅淺笑的中年人如正在面前，就像一塊冬天里的溫玉，正在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那澹泊宛轉(zhuǎn)的文字，儼然字字都正在心中彈奏出一直直清麗動(dòng)聽(tīng)的戰(zhàn)弦。朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋真，后更名為自清。他是我國(guó)隱代文學(xué)史上精采的詩(shī)人戰(zhàn)散文家。他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)辟者戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)隱代文學(xué)作了很多立異的事情，正在近隱代文學(xué)史上作出了龐大的孝敬。其散文與俞平伯一時(shí)并稱(chēng)。而二人同作《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是與材不異、角度分歧，但又多數(shù)以先生所作為好，可見(jiàn)先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來(lái)自于時(shí)代文藝出書(shū)社，2000年版。收錄了朱自清《蹤影》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)次要的散文集子中的次要文章，節(jié)錄了《國(guó)文講授》、《念書(shū)指點(diǎn)》、《尺度與標(biāo)準(zhǔn)》、《論雅俗共賞》、《論語(yǔ)文影及其他》等短論，另有一些尚未編入集中的作品。根基涵蓋了朱自清的次要代表作。朱自清的散文分歧于俞平伯的嚴(yán)密，也分歧于冰心的超脫，更分歧于周伯人的雋永。他用本人“真誠(chéng)清幽”的特征創(chuàng)舉了本人奇特的藝術(shù)氣概。此中，《背影》、《漸漸》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為口語(yǔ)美文的典型。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親迎兒子遠(yuǎn)行的一幕，表示了父子之間的真誠(chéng)感情;那一幕車(chē)站上父親拜別的剪影不也是咱們心目中逐步老去的怙恃的寫(xiě)照嗎?《漸漸》雖是一篇散文詩(shī)，但卻以新鮮的一問(wèn)一答的體例，用大量的排比與活潑細(xì)膩的描寫(xiě)，用親熱的聲音了咱們時(shí)間消逝之漸漸，時(shí)間之河不克不迭倒流、不成回溯。今天是作廢的支票，來(lái)日誥日是未刊行的債權(quán)，只要昨天才是咱們的禮品。須知咱們正正在荒疏的現(xiàn)在，恰是逝去之人所的嫡啊。所以，咱們必然要駕馭住這罕見(jiàn)的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，徑自由清涼夜里安步正在園的作者用月光陪襯荷花，用水彩畫(huà)一樣的淡淡筆觸深刻而逼真的描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景戰(zhàn)那時(shí)的表情。最普遍的讀者也都是主這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的。《中國(guó)新文學(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但他的散文仍可以大概貯滿(mǎn)一種詩(shī)意”。讀完此文，教人不得不重醉正在這醞釀已久，儲(chǔ)藏滿(mǎn)溢的詩(shī)意，重浸正在其時(shí)先生所凝睇的那池月而令我感到最深的仍是《春》。正在文中，朱自清先生把春比方為一個(gè)方才睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，各處的野花儼然是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣凜冽，像母親的手，悄悄地?fù)崦?。正在溫馨的東風(fēng)中，孩子們歡快得放著鷂子。正在春天，春雨是尋常的，它滋養(yǎng)著的。
正在《春》這篇文章中，我以為最主要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)正在于春，剛開(kāi)始兒，有的是工夫，有的是但愿”。是呀，春天代表著綠色，寄意著蘇醒，意味著但愿。咱們只要正在春天播下但愿的種子，到秋日才會(huì)有累累碩果。而隱正在不恰是咱們?nèi)松拇禾靻?為了咱們秋日的收成，咱們隱正在莫非不應(yīng)當(dāng)付出汗水戰(zhàn)勤奮。
合上書(shū)，我不知道到底是什么心情。是喜是憂(yōu)。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與正義感，而憂(yōu)的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛(ài)國(guó)，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡?！白咧薄白咧薄拔铱匆?jiàn)了荷塘”，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。
夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直是用光與荷花畫(huà)的美麗的畫(huà)，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周?chē)钶钣粲舻臉?shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有說(shuō)?！恫缮徺x》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來(lái)，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧?kù)o。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品。
“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國(guó)家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國(guó)家的尊重，一個(gè)對(duì)中國(guó)人詆毀的人是可恥的，是“沒(méi)有種的”。書(shū)讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說(shuō)屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭(zhēng)，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠(chéng)懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來(lái)不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來(lái)的，幽默是從忠厚中感知出來(lái)的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來(lái)的。
我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無(wú)論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
經(jīng)過(guò)一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開(kāi)了這么多丑陋東西，讓人覺(jué)醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。
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父親為他墊衣服，父親為他買(mǎi)橘……這些都是一個(gè)父親凝望著兒子。
我有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，只不過(guò)是我凝望著父親。
六月的夏季，炎熱枯燥。
我隨著父親來(lái)到車(chē)站，等候著車(chē)。
父親將那雙滿(mǎn)是繭子的手?jǐn)R在我的頭上，帶有體溫的手安定了我不安的心緒。
離別之際，愁別多，愁別多。我不愿多說(shuō)些什么煽情的話(huà)語(yǔ)，我怕眼淚會(huì)奪眶而出；也不敢多看一眼父親充滿(mǎn)慈愛(ài)的眸子，我怕我會(huì)因?yàn)槟请p眸子里的血絲而心疼。
父親出差，我怎么能夠接受的了一直陪伴在我身邊的父親突然間的離去？
炎陽(yáng)灼灼，好似要榨干我濕潤(rùn)的心臟。
父親放下手中沉重的行李，整整了我的衣領(lǐng)，挽了挽我的手。繼而又拎起行李。
我如璃般的眼眸目送父親踏上列車(chē)，眼前一片模糊，哦，原來(lái)是淚水。
我何時(shí)才能與父親相見(jiàn)。
月朦朧鳥(niǎo)朦朧簾卷海棠紅
這是一幅一尺多長(zhǎng)的畫(huà)。
我眨爍著眼睛，細(xì)細(xì)品賞。
淡綠色的蓮葉四處舒展開(kāi)來(lái)，蜷帶著，縮卷著，碧墨的莖紋蔓延開(kāi)來(lái)。細(xì)細(xì)看，蓮葉叢中還有許些白蓮，或粉蓮，個(gè)個(gè)嬌羞可愛(ài)，白玉清廉，冰清玉潔。大群大群的蓮花、葉，仿佛把天空也染綠了，原本水藍(lán)水藍(lán)的天，此刻卻是綠漾綠漾的了，好似像個(gè)水球，一戳便會(huì)層林盡染。身著嫩粉裹裙的少女執(zhí)筆，筆尖上還帶些墨水。沿著腰間的玉佩往下看，小舟上堆堆放放些書(shū)籍。靜謐的場(chǎng)面令人閑適自然。撲騰一聲，驚嚇了少女，原來(lái)是一只白鷺。
試想在寧?kù)o午后，蓮花是這樣的濕潤(rùn)而又嬌羞；白鷺為何而驚起？在這明艷時(shí)間里，少女為何要執(zhí)筆點(diǎn)墨，卻又在思考些什么？她到底在等待著什么？舍不得劃槳離去？舍不得這驚起的白鷺？舍不得這清秀淡麗的魚(yú)戲蓮葉間？不，仔仔細(xì)細(xì)，細(xì)細(xì)仔仔，您的面龐嬌紅，原來(lái)是喝醉了酒喲！
這寥寥幾筆，卻將少女的神態(tài)刻畫(huà)的惟妙惟肖，讓人聯(lián)想許多。這筆簇原來(lái)是可以傳神的啊，我還以為您是要從畫(huà)里出來(lái)呢。
第一次接觸到你時(shí)，應(yīng)該是那篇大家都很熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句看似平淡卻意味深長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，便成了我心中永恒的經(jīng)典。也許是從這時(shí)開(kāi)始，我才開(kāi)始認(rèn)識(shí)你，才想要去了解你。
再有一篇，就是你的《背影》了，雖然沒(méi)有多少華麗優(yōu)美的語(yǔ)言，但那份平淡與樸實(shí)卻讓人更加感到感動(dòng)，為那份偉大而深沉的父愛(ài)而感動(dòng)。讀著讀著，竟會(huì)有一種想哭的沖動(dòng)。
你說(shuō)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……”我輕輕吐出一個(gè)又一個(gè)字，仔細(xì)品嘗著其間的美妙時(shí)，我也意識(shí)到了要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，謝謝你。
“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蹦阆駛€(gè)孩子似的說(shuō)給我聽(tīng)。我第一次感到尋常的雨竟是這樣的美麗，是它讓我偏愛(ài)你寫(xiě)景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰軓闹锌吹侥愕臑⒚撆c淡泊，讀到你悲傷的心境，起伏的心情。
你的散文很美，真的很美。一如你的名字。有人說(shuō)它“清麗”，有人說(shuō)它“清秀”，也有人說(shuō)它“清幽”，但始終離不開(kāi)一個(gè)“清”字，你的“清”。炎炎夏日，我樂(lè)意坐在安靜的書(shū)吧里，喝著咖啡，和著優(yōu)美的古典樂(lè)輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品味著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你。
感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理，也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。
生命好比是一塊時(shí)間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度，而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新，為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn)，如臧克家所言：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎？ 在感悟的同時(shí)，我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話(huà)寫(xiě)出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。
他的文風(fēng)比較樸素，如《背影》，全文辭藻并不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區(qū)別吧！而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫(xiě)作手法，他正是用這種方法來(lái)達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？那是誰(shuí)？又藏在何處呢？真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧！
漸漸地，我又發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古
代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
正如朱自清先生所說(shuō)，我們的日子快的就像被偷了一樣??！無(wú)論我們?cè)谧鍪裁矗瑫r(shí)間總是比我們要跑得快。洗手時(shí)，時(shí)間從水盆里溜走；吃飯時(shí)，時(shí)間從飯碗里溜走；掩面嘆息時(shí)間的飛速，而新來(lái)的時(shí)間又在掩面嘆息中溜走了。
時(shí)間，是時(shí)間最珍貴的事物了。雖說(shuō)我是個(gè)唯物主義者，但依然感謝上帝給予了我們這么多的時(shí)間??！這是我們實(shí)現(xiàn)理想，走向成功的基本，然而現(xiàn)在的人卻有人隨意的虛度光陰，“視時(shí)間如糞土”。上帝給予了我們短暫的使用權(quán)利，而是誰(shuí)，給予了我們浪費(fèi)的權(quán)利？！如果我們不是時(shí)間最好的主人，上帝會(huì)用另外的方式來(lái)收回寶貴的時(shí)間，贈(zèng)予能夠充分利用的人。
詩(shī)人隨著情緒的飛動(dòng)，緣情造境，把空靈的時(shí)間形象化，又加之一連串抒情的疑問(wèn)句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭(zhēng)，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。朱自清先生在寫(xiě)《匆匆》前，已經(jīng)在文學(xué)上有了很高的成就，但他依然說(shuō)：“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去”。一個(gè)這樣的大學(xué)者，竟用這樣的文字評(píng)價(jià)自己過(guò)去的時(shí)光。
這樣的成就，也依然讓時(shí)間溜走，沒(méi)有得到充分的價(jià)值，那怎樣才能讓時(shí)間充分的發(fā)揮作用??！這不僅僅是詩(shī)人珍惜時(shí)間的體現(xiàn)，更是他為人謙虛低調(diào)的體現(xiàn)?。〉覀儯瑓s真正應(yīng)該考慮怎樣才不在世間平走一遭。我們從到來(lái)，至離開(kāi)，僅僅是一個(gè)過(guò)程，結(jié)果不是重要的，因?yàn)槲覀冸x開(kāi)時(shí)什么也帶不走?！拔页嗦懵銇?lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”這個(gè)過(guò)程，我們要讓它價(jià)值最大化，更加的有意義，更加的豐富多彩。雖然現(xiàn)在的我們依然是未成年人，但對(duì)是非的判斷以及自己的人生觀，價(jià)值觀都有了或多或少的概念。
或許真的應(yīng)該靜靜地思考一下，自己應(yīng)怎樣的渡過(guò)自己的一生，渾渾噩噩？還是分秒必爭(zhēng)？走這一遭是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)與時(shí)間賽跑的過(guò)程，也是一個(gè)與世界對(duì)抗的過(guò)程。這些，需要思考，需要計(jì)劃，我們應(yīng)該為自己的未來(lái)設(shè)計(jì)出一張切實(shí)可行、不好高騖遠(yuǎn)的藍(lán)圖。對(duì)照?qǐng)D紙從地基開(kāi)始，為了夢(mèng)想努力拼搏。數(shù)年后，一座“摩天大樓”拔地而起。
我們給世界留下了些東西。世界因我們而精彩！
媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《朱自清散文集》。
“燕子去了，有再歸的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候；聰明的，你告訴我，為什么時(shí)間一去不復(fù)返吶？”
這句話(huà)想必大家都熟悉，它是來(lái)自《朱自清散文集》中的《匆匆》。
文段中：聰明的，你請(qǐng)告訴我為什么時(shí)間一去不復(fù)返？這句話(huà)表明了朱自清先生留戀、珍惜時(shí)間的思想感情。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是無(wú)比珍貴的，失去的每一分每一秒都成了回憶，已經(jīng)無(wú)法挽回。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰！時(shí)間如金子一般，但是用錢(qián)財(cái)卻買(mǎi)不回來(lái)時(shí)間。
我們要珍惜時(shí)間！大發(fā)明家愛(ài)迪生平均每三天就有一項(xiàng)發(fā)明，正是因?yàn)閻?ài)迪生抓住了分分秒秒的時(shí)間。
偉大的作家魯迅有一句名言：哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上！可見(jiàn)魯迅也有多么珍惜時(shí)間呀。
世界上又有哪位有成就的人不是珍惜時(shí)間的呢？
時(shí)間匆匆而逝，猶如白駒過(guò)隙，稍縱即逝！我們小學(xué)生中有的人天天看手機(jī)，打游戲，時(shí)間就這樣被消磨了。不知道珍惜時(shí)間，這是多么可惜又可悲的一件事！
一寸光陰一寸金，我們要像愛(ài)迪生、魯迅等眾多偉大的人一樣，惜時(shí)如金！
一次讀書(shū)活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。我對(duì)朱自清的初次了解是通過(guò)《背影》這篇文章開(kāi)始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩(shī)人”的世界。
朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過(guò)對(duì)一些細(xì)致景物的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫(xiě)出了醉人的綠，他將萬(wàn)物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒(méi)有過(guò)于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。
“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)?！痹孪碌暮商猎谥熳郧宓墓P下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。大革命失敗后，作者既反感國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對(duì)自己的命途與國(guó)家的未來(lái)感到迷茫。“又如剛出浴的美人。微風(fēng)飄過(guò)處，送來(lái)縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲?！睂?duì)荷塘的描寫(xiě)都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無(wú)奈。
五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過(guò)去、憂(yōu)慮將來(lái)，將本來(lái)應(yīng)該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺(jué)醒，作者寫(xiě)下了《匆匆》這篇文章。他像是反復(fù)責(zé)問(wèn)自己，又像是在責(zé)問(wèn)別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問(wèn)道:“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著，去來(lái)的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對(duì)心靈不平的一種訴說(shuō)。這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過(guò)程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
朱自清的浪漫中是夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對(duì)我們的寫(xiě)作也有一定的啟示。作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無(wú)病呻吟。帶有真情的文字，即使沒(méi)有華麗的辭藻也可以意味深長(zhǎng)。
毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫(xiě)到:“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。”在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說(shuō)“不”，挺起了中華的脊梁。
我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個(gè)浸潤(rùn)著春雨的詩(shī)人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩(shī)人，也是滿(mǎn)腔熱血的民族斗士。
時(shí)間它既看不見(jiàn)，又摸不著，但卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無(wú)情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。作者描繪了燕子去了來(lái)，楊柳枯了青，桃花謝了開(kāi)的畫(huà)面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝的痕跡。
由此想起自己二十四年共八千多個(gè)日子像“一滴水滴在大海里”無(wú)影無(wú)蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。作者深感既然“來(lái)到這世界”，就不能“白白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無(wú)疑與古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩(shī)句，和“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的箴言的精義暗合與共的伴侶。
引人注意的是，在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開(kāi)頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描寫(xiě)春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開(kāi)，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。
然后緊接著前面的設(shè)問(wèn)，引出另外的問(wèn)題，作者把自己過(guò)去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然“時(shí)間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對(duì)比。抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。在時(shí)光來(lái)去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽(yáng)之匆匆出沒(méi)，寄托奔涌的情思，深化題旨。
最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問(wèn)句來(lái)追尋自己過(guò)去生命“游絲樣的痕跡”，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開(kāi)頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。讀了這本書(shū)。我認(rèn)為朱自清文章，寫(xiě)的非常好，他用敘述的形式來(lái)寫(xiě)這一本書(shū)，書(shū)中寫(xiě)了一些道理。文章中的含義的道理。寫(xiě)的讓讀者覺(jué)得很真實(shí)。的確是真實(shí)生活的記錄。
在文章中，朱自清還以語(yǔ)言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達(dá)到富于詩(shī)情畫(huà)意的美學(xué)境界。以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的美，深深吸引著不同時(shí)代的讀者。
寫(xiě)好作文對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，寫(xiě)作不是用來(lái)教化眾生，而是用來(lái)尋找同類(lèi)的。一篇作文通常都具有濃厚的情感色彩，你現(xiàn)在是不是開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作文了？
也許喧鬧的車(chē)水馬龍讓你找不到美的蹤跡；也許日漸暗淡的人心讓你曾經(jīng)迷失、消沉，然后苦笑著說(shuō)道美的難尋。但，無(wú)論你如何消沉、迷茫，無(wú)論你是否憧憬，請(qǐng)相信，美一定存在。
當(dāng)我第一次觸碰到這本書(shū)，當(dāng)我第一次被冰冷的封面驚點(diǎn)指尖時(shí)，我轉(zhuǎn)頭了，這一轉(zhuǎn)，仿佛要將我?guī)нM(jìn)另一個(gè)世界，站在另一個(gè)角度分析美，以及——領(lǐng)略美。
現(xiàn)在的人們，將精神世界的財(cái)富拋之腦后，一味的追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足。在享他們所享之時(shí)，竟還堂而皇之地抱怨美的缺失，試問(wèn)：“整日沉醉在紙醉金迷之中，就好比一潭池水，不斷有人往其中拋擲污濁，可池水還是一貫接納，誤以為寶。日久天長(zhǎng)，這潭池水早已發(fā)臭，與美好的事物格格不入，還抱怨美的不存在，你怎知？你就不是破壞美的事物？”可見(jiàn)，美，的確存在，只是你未曾眷戀……
從前，不曾了解朱自清，但自從接觸到這本書(shū)后，我的心中便有了他的定義，不是自以為是，亦不是妄加猜測(cè)，只是從一字一句中探索，從他的領(lǐng)悟中慢慢了解……朱自清先生的品格如荷花，正如同封面中荷花的插圖，白荷映墨綠，然而這綠，太深，就像這黑夜的星空，看起來(lái)是黑，但卻是藍(lán)。這，愈加體現(xiàn)出荷花的“出于淤泥，一塵不染”的品質(zhì)，從而反射朱自清先生注重倫理道德，生在錢(qián)的世界，卻淡泊名利，恨而遠(yuǎn)之。朱自清先生的性格如楊花，飄揚(yáng)悠長(zhǎng)，不拘一格，渴望自由，正如同他所描寫(xiě)的“梅雨潭”的瀑布，別人覺(jué)似白梅，他卻看似楊花，可見(jiàn)，他是愛(ài)楊花的，也是像楊花的。書(shū)中，不缺乏作者的景色描寫(xiě)，這描寫(xiě)，極其貼近大自然，沒(méi)有魯迅的深?yuàn)W難懂，也沒(méi)有冰心的悵悵思愁，去的是繁重的文字枷鎖，留的是如桂花般平凡、樸素的人美。
今天我們學(xué)習(xí)了朱自清的《春》。學(xué)完這課后，在深深的（多余）陶醉之余，我還感受頗多。
著名散文家朱自清先生用自己的雙眼，認(rèn)真地觀察他身邊的春色。大到山、水、太陽(yáng)，小到花草、鳥(niǎo)兒，甚至連本無(wú)色無(wú)味無(wú)形的風(fēng)，在他的筆下都如富有感情的人一般，（讀罷不能不令人嘆服）。我們仿佛忘記了窗外呼嘯的北風(fēng)，來(lái)到了富滿(mǎn)生機(jī)的春的世界。
春的生機(jī)、作者高超的寫(xiě)作水平，這都不是讓我感受最多的。而是作者朱自清先生對(duì)生活深深的熱愛(ài)和那種積極向上的心態(tài)。文中每個(gè)句子、每個(gè)詞、每個(gè)字都揉進(jìn)了作者對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛(ài)。他是用一顆陽(yáng)光、積極、充滿(mǎn)活力的心去觀察這些景物的。他的心情是那么明朗！這使我不禁想起了生活中那些總是抱怨的人。他們抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨鄰居。仿佛他是這個(gè)世上最悲慘、最不如意的人。但和朋友一交流，卻發(fā)現(xiàn)大家都不過(guò)如此。那（哪）里有事事如意、一帆風(fēng)順的人？那為什么他們（指代不明）會(huì)這樣？是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖活w樂(lè)觀、包容的平常心。心態(tài)是很重要的。在一張白紙上或一個(gè)黑點(diǎn)，正如于丹所講：人們就只看見(jiàn)了那個(gè)點(diǎn)，而看不到周?chē)且淮髩K空白。這就像生活中人們總是看到不如意的事，而忽略了剩下的許多快樂(lè)事一樣。用一顆平常心去看待、去對(duì)待生活中的“黑點(diǎn)”吧。著名射擊選手杜麗在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，就在比賽時(shí)，杜麗兩次把槍架碰倒，周?chē)叹毝嫉刮豢跊鰵狻５谒J(rèn)為，也許老天要她休息一下。就是這種平和的心態(tài)，讓她最終奪得了冠軍。
杜麗的那種心態(tài)的確讓我們佩服，我也希望大家不要總是抱怨，像朱自清那樣，用樂(lè)觀的態(tài)度，看待每件事情。這就是《春》給我的啟示。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？
眼眶中不覺(jué)有些濕潤(rùn)，感慨良多。
時(shí)間它去哪兒了？真的是他自己逃走的嗎？亦或有人偷走了他們。
我想，這些都不過(guò)是表面上的言辭罷了。是我們自己讓他從指縫中如沙子般消散；是我們自己將寸光陰賣(mài)給了無(wú)情的過(guò)去。
春光明媚，暖陽(yáng)高照。選一本書(shū)在微風(fēng)中賞讀，伴隨著清新芬芳的茶香。在這軟細(xì)綿柔的光陰中剖析人間的真善美，解讀美好的事情，倒也覺(jué)得萬(wàn)分充實(shí)了。
此刻，時(shí)間雖從書(shū)本中散過(guò)，卻留下了一地的財(cái)富。
皎陽(yáng)掛空，微風(fēng)醉人。你卻用著紅黑凌人的紙牌消磨著大好時(shí)光！你卻用自以為激情萬(wàn)丈的電子產(chǎn)品來(lái)禍害屬于自己的寸寸光陰！
時(shí)間正從你的頭發(fā)中瘋狂的流逝。你卻渾然不覺(jué)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。
我的心情已澎湃不已，面色囧紅，輕咬手指來(lái)掩飾著自己的內(nèi)疚不安。因?yàn)槲抑?，我曾是這樣。如今好似在批判像我這樣的人哪。
我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
從前，總以為一件事做不完，以后再做也無(wú)妨，反正還有的是時(shí)間。可當(dāng)我讀過(guò)《匆匆》之后，猛然覺(jué)得人生是那樣寶貴。我從沒(méi)想到過(guò)時(shí)間老人竟是這樣，在我們洗漱，睡覺(jué)，讀書(shū)，吃飯甚至說(shuō)一句話(huà)的時(shí)候就匆匆地流逝了。
生活對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，似乎都是那樣平靜。人們每天起床，上學(xué)，回家，午休，然后再上學(xué)，再回家。如此往復(fù)，仿佛沒(méi)有什么可值得留戀的，值得珍惜的。然而，當(dāng)我們一旦回首往事，那些總覺(jué)得平淡無(wú)奇的生活，卻讓我們回味無(wú)窮，甚至?xí)蔀槲覀冃闹忻篮玫幕貞洝?/p>
匆匆地，時(shí)光一去不復(fù)返，人生也隨著時(shí)光的流逝一點(diǎn)點(diǎn)地縮短。當(dāng)我們徹底醒悟時(shí)，我們的人生之路也要走到盡頭了?？戳诉@篇散文，我的感概有許多，我也在常常問(wèn)自己，為什么時(shí)間一去不復(fù)返呢？日子如云煙，被微風(fēng)吹散了可是，遺憾后悔不能改變一切。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，過(guò)去的一切只能成為永遠(yuǎn)的回憶。
再想想自己，一到星期六早上，睡到12點(diǎn)。家長(zhǎng)叫了才懶洋洋地起床，作業(yè)能推就推。當(dāng)時(shí)，我一點(diǎn)都不覺(jué)得時(shí)間可貴，總覺(jué)得時(shí)間有的是。
人生就是這樣匆匆，當(dāng)我們還來(lái)不及同人生親密接觸時(shí)，它已瞧瞧地從我們的睡夢(mèng)中，從我們洗手時(shí)嘩嘩的流水中匆匆地溜走了。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候然而人生只有一次，容不得我們奢望上天再給我們一次機(jī)會(huì)。
好好地把握人生，才不會(huì)使我們?cè)谌松慕K點(diǎn)站后悔莫及。只有這樣，我們的人生才會(huì)更精彩！
大凡喜愛(ài)和熟悉朱自清散文的讀者，都無(wú)法忘懷他那洋溢著誠(chéng)摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩(shī)情畫(huà)意的《荷塘月色》。
這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細(xì)膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少具有強(qiáng)烈社會(huì)意義的散文，如《生命的價(jià)格——七毛錢(qián)》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類(lèi)綺麗纖裕，美景美意，細(xì)膩溫婉的佳作了?！毒G》便屬于這類(lèi)！本文著眼于梅雨潭的綠，通過(guò)一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對(duì)比實(shí)描手法，將梅雨潭鮮潤(rùn)活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細(xì)描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個(gè)潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細(xì)膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動(dòng)的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚”，又如“溫潤(rùn)的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動(dòng)的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺(jué)。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚(yáng)，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對(duì)比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開(kāi)兩臂抱住她，但這是怎樣一個(gè)妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛(ài)的，我將用什么來(lái)比擬你呢？”。,“我送你個(gè)名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對(duì)話(huà)，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛(ài)，但又不可及的少女呢喃??！情話(huà)般的言語(yǔ)，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動(dòng)人動(dòng)心的意境中，作者對(duì)梅雨潭的綠真摯的喜愛(ài)之情一覽無(wú)遺。再者，不可忽略的是開(kāi)篇獨(dú)成一段的“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！焙团c其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！苯踔貜?fù)的一句話(huà)，本已強(qiáng)調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無(wú)以比擬的美感了，一個(gè)“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！
此番美感與意境，此種寫(xiě)作技巧。不禁嘆之：妙哉！
朱自清的散文寫(xiě)的大多是身邊所發(fā)生的事情，我特別喜愛(ài)看他寫(xiě)人寫(xiě)景的文章，他的文章真所謂是平淡中見(jiàn)神奇。
其中一篇寫(xiě)了通過(guò)賣(mài)藝、賣(mài)物而生活的外國(guó)乞丐，這篇文章仔細(xì)地介紹了各色各樣的外國(guó)乞丐，如畫(huà)丐、樂(lè)丐，文章的描寫(xiě)極為細(xì)膩，其中還列舉了乞丐畫(huà)畫(huà)的三種花樣——雙鉤ToLive、雙鉤GoodLuck和畫(huà)四五方風(fēng)景，對(duì)這三種花樣描寫(xiě)的十分簡(jiǎn)練，其中描寫(xiě)道：每一個(gè)字母約一英尺見(jiàn)方，在雙鉤的輪廓里精細(xì)地作畫(huà)。字母整齊勻凈，通體一筆不茍。
充分體現(xiàn)出了這些畫(huà)丐畫(huà)畫(huà)的熟練程度，更可見(jiàn)他們是通過(guò)無(wú)數(shù)的練習(xí)，才練就了這么一套求生的本領(lǐng)。而在朱自清的筆下，對(duì)于乞丐又有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為他們也是值得尊重的，而乞丐也算是種特殊的職業(yè)。
而朱自清寫(xiě)景物時(shí)，更是生動(dòng)形象，能十分巧妙地向人展現(xiàn)所描寫(xiě)的事物。他在描寫(xiě)白水漈的瀑布時(shí)，寫(xiě)道：所以如此，全由于巖石中間突然空了一段；水到那里，無(wú)可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細(xì)了。當(dāng)那空處，最是奇跡。
白光嬗為飛煙，已是影子，有時(shí)卻連影子也不見(jiàn)。但她的手才松。它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼的縮回來(lái)了。
簡(jiǎn)練的一段文字，已經(jīng)生動(dòng)詳盡地寫(xiě)出了白水漈的瀑布奇觀，讓人感到那神奇的瀑布正在眼前，頗有身臨其境之感。
“有時(shí)卻連影子也不見(jiàn)”則寫(xiě)出了瀑布臨空處時(shí)的忽然消散之感，其寫(xiě)作手法著實(shí)讓人嘆服。
正因?yàn)橹熳郧宓纳⑽纳l(fā)著非比尋常的文學(xué)韻味，才使得這些創(chuàng)作對(duì)世人產(chǎn)生巨大影響。
朱自清的散文集給我一種感覺(jué)，他在教我們一個(gè)一個(gè)人生的哲理，當(dāng)然，也有寫(xiě)景的文章，他的散文集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文構(gòu)思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。
文章寫(xiě)了很多故事，有寫(xiě)人的、有寫(xiě)季節(jié)的、有寫(xiě)景的、還有寫(xiě)游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，只有七八百字左右，但它卻用很多例子來(lái)表達(dá)中心，讓人一下抓住題眼，文章給我一種親切感，仿佛是一個(gè)和藹可親的老爺爺在與我談話(huà)，這篇文章充滿(mǎn)了智慧和人生的哲理：過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。文章雖然沒(méi)提一個(gè)關(guān)于珍惜時(shí)間的字眼，但從文章里舉的例子和反問(wèn)質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說(shuō)明珍惜時(shí)間這個(gè)道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档?，新的日子一瞬間就走了，如果抓不住，像流水一樣流走；抓住了，向黃金一樣珍貴?？梢?jiàn)，時(shí)間對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這個(gè)諺語(yǔ)也充分體現(xiàn)了時(shí)間是用金子買(mǎi)不到的，無(wú)論你多有錢(qián)，沒(méi)有了時(shí)間，也會(huì)慢慢老去，那么，那些錢(qián)能干什么呢？時(shí)間是無(wú)價(jià)的，可以說(shuō)，時(shí)間自己本身就是一個(gè)巨大的財(cái)富，它與別的東西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費(fèi)它，彈指一瞬間，它會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。人生只是短短幾個(gè)春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時(shí)間白白的從你身邊流逝嗎？時(shí)間也是最公正的裁判，不同的兩個(gè)人，一個(gè)碌碌無(wú)為，到后來(lái)什么也沒(méi)留下，只留下無(wú)窮的悔恨；一個(gè)艱辛勞作，換來(lái)得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。
朋友，從現(xiàn)在開(kāi)始，好好的珍惜時(shí)間吧！讓我們一起做時(shí)間的主人，好好的駕馭它！
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了朱自清初次創(chuàng)作的抒情散文，他體現(xiàn)出他的生活觀。文中的《背影》散文，這篇散文中體現(xiàn)出父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。
我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時(shí)，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。朱自清還寫(xiě)了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫(xiě)出了農(nóng)民反抗大戶(hù)。反抗饑餓。反壓迫的政治覺(jué)悟和勇于反抗的集體意識(shí)。我看完這本書(shū)時(shí)，認(rèn)為這么一句寫(xiě)的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫(xiě)活了，這句話(huà)從不同的角度，寫(xiě)出了春意盎然。讀完這本書(shū)時(shí)，我最大的感觸是：做為一個(gè)人，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切，決不向邪惡勢(shì)力屈服，相信正義可以勝過(guò)邪惡。當(dāng)我想道要知恩圖報(bào)時(shí)，就幻想：長(zhǎng)大后，我找到一份好工作，我一定要報(bào)答我最敬愛(ài)的成老師。
自從我從三年級(jí)開(kāi)始，來(lái)到這里，認(rèn)識(shí)了因?yàn)橐恍┱{(diào)皮學(xué)生才會(huì)兇巴巴。才會(huì)憤怒的成老師。但是。就是成老師我的的成績(jī)有了改善，正是因?yàn)樗虝?shū)嚴(yán)格，讓愛(ài)搗蛋的同學(xué)成了溫順的小羊。我深情地說(shuō)：‘‘成老師，謝謝您。’’每當(dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí)，它是那么湛藍(lán)，又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來(lái)越多了。我仿佛見(jiàn)到了未來(lái)的美好瞳幜。是??！
在黨的陽(yáng)光下，生活如此美好！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀?，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋實(shí)，后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，做出了巨大的貢獻(xiàn)。
朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話(huà)美文的典范。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開(kāi)了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話(huà)是：“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻?？我了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？因此，欄目特意整理了朱自清讀書(shū)筆記大全，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天是大年初四，我一個(gè)人在家，讀了《朱自清散文精選》中的《憎》這篇文章，感觸很深！
朱自清先生在這篇文章一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話(huà)；更怕冰擱著的臉和冷淡的言辭，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于殘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了?！苯又信e了四個(gè)他親生經(jīng)歷的事情。
第一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生在北火車(chē)站看到了一具孤苦勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，有十余人圍著看，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。
第二個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一個(gè)中學(xué)同學(xué)，再高等學(xué)校畢業(yè)；今年恰巧和他是同事，有四五年沒(méi)見(jiàn)面、通信了，見(jiàn)到他之后講了很多以前的事情，可沒(méi)想到的是那個(gè)同學(xué)只是安靜地聽(tīng)著，沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，只是敷衍地笑了幾下，最后說(shuō)了幾聲先生，似乎兩個(gè)人從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面似的。
第三個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生有一次從大馬路搭電車(chē)到車(chē)站。半路上電車(chē)上上來(lái)一個(gè)面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕。當(dāng)有一位女士因?yàn)橛惺露⒄`了一點(diǎn)時(shí)間，所以沒(méi)能及時(shí)上電車(chē)，就追著電車(chē)跑，抓住電車(chē)的柱子又滑了下去，這是那位面無(wú)表情魁梧奇?zhèn)サ娜A捕哈哈大笑起來(lái)，露出了兩顆金牙。
最后一個(gè)故事是說(shuō)朱自清先生去任某校的教務(wù)主任，要做一件很頭疼的事，那就是擬訂課表。他花了五六天的工夫，終于勉強(qiáng)湊成了。但有一位在別校兼課、資望深重的先生對(duì)此表示不滿(mǎn)，于是將此事報(bào)告給了校長(zhǎng)，最后朱自清先生生氣地辭職了。
我覺(jué)得他這四件事寫(xiě)得都非常具有代表性，四個(gè)故事讀完之后都深深地刺痛了讀者的心。特別是在寫(xiě)第二個(gè)故事的時(shí)候這樣描寫(xiě)了那個(gè)老同學(xué)的：“他只支持著同樣的微笑聽(tīng)著。聽(tīng)完了，仍舊支持那微笑，只用極簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)明他中學(xué)畢業(yè)后的事，又稱(chēng)了‘我’幾聲‘先生’?！睆倪@些看似平凡的語(yǔ)句中，我們深刻地感受到了人心的冷漠與無(wú)情，作者自己的心中也一定覺(jué)得很痛，為什么短短幾年的工夫，一個(gè)人的變化就這么快呢？同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗勢(shì)力進(jìn)行了強(qiáng)烈地批判。
其實(shí)我們身邊這樣的事情還有很多，比如說(shuō)一個(gè)司機(jī)看到一位老太太在馬路上跌倒了，就下車(chē)去扶，結(jié)果遭到別人的阻攔，說(shuō)你別扶她起來(lái)，到時(shí)候這事可就全賴(lài)在你身上了！看似一句比較好心的勸說(shuō)，但實(shí)際上體現(xiàn)出了一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好與壞。我們應(yīng)該以一個(gè)良好純潔的.心態(tài)去面對(duì)身邊發(fā)生的事，并妥善地去解決它們，這樣，整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)才不斷進(jìn)步會(huì)進(jìn)步！
談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時(shí)鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見(jiàn)而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時(shí)間，愛(ài)惜生命，有所作為。
《匆匆》寫(xiě)于1922年3月，時(shí)當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)落潮之際。朱自清面對(duì)令人失望的現(xiàn)實(shí)，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個(gè)狷介自守、認(rèn)真處世、勤奮踏實(shí)的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：極感到誘惑底力量，頹廢底滋味，與現(xiàn)代的懊惱，深感時(shí)日匆匆到底可惜，決心丟去玄言，專(zhuān)崇實(shí)際，實(shí)行剎那主義。俞平伯曾評(píng)論朱自清的這種意想，是把頹廢主義與實(shí)際主義合攏來(lái)，形成一種有積極意味的剎那主義，這種剎那觀在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫(xiě)作《匆匆》時(shí)的心態(tài)，有助于把握作者對(duì)光明流駛而觸發(fā)的獨(dú)特審美感受。
時(shí)間，它既看不見(jiàn)，又摸不著，但卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無(wú)情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來(lái)，楊柳枯了青，桃花謝了開(kāi)的畫(huà)面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個(gè)日子像一滴水滴在大海里無(wú)影無(wú)蹤，不禁頭涔涔而淚潸潸。作者再進(jìn)一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時(shí)間就此逃去如飛，自己過(guò)去的日子猶如被微風(fēng)吹散了的輕煙，被初陽(yáng)蒸融了的薄霧那樣消逝。作者深感既然來(lái)到這世界，就不能白白走這一遭，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無(wú)疑與古人少壯不努力，老大徒傷悲的詩(shī)句，和一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰的箴言的精義暗合，但因朱自清于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感，這一寫(xiě)法就使空靈而抽象的時(shí)間概念化為具體的物象，給人以真切的質(zhì)感和強(qiáng)烈的流動(dòng)感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動(dòng)地呈現(xiàn)于讀者面前。
引人注意的是，在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開(kāi)頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描寫(xiě)春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開(kāi)，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間是被人偷了，還是自己逃走了的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問(wèn)，引出另外的問(wèn)題，作者把自己過(guò)去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然時(shí)間的流比作大海，以渺小和浩瀚兩相對(duì)比，抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。在時(shí)光來(lái)去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽(yáng)之匆匆出沒(méi)，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問(wèn)句來(lái)追尋自己過(guò)去生命游絲樣的痕跡，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以我們的日子為什么一去不復(fù)返呢作結(jié)，與開(kāi)頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運(yùn)用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個(gè)設(shè)問(wèn)或反問(wèn)句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無(wú)限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把磅礴郁積，在心里盤(pán)旋回蕩已久的感情加以極盡層層疊疊、曲折頓挫之致（《短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)》）的表達(dá)，叩人心扉，耐人吟味。
朱自清憑籍對(duì)客觀事物的精微觀察和體驗(yàn)，以流動(dòng)的傳神的筆觸，通過(guò)融情入景的寫(xiě)法，顯示了繪畫(huà)的美和詩(shī)意的美。譬如，他筆下的太陽(yáng)，已非通常的自然景物，而是作者創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，是作者將主觀感情和客觀外物融合而成的主客觀統(tǒng)一體，形神兼?zhèn)?，情韻?dú)特。語(yǔ)言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達(dá)到富于詩(shī)情畫(huà)意的美學(xué)境界。全文以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的'美，深深吸引著不同時(shí)代的讀者。
朱自清以匆匆為題來(lái)抒寫(xiě)時(shí)間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊(yùn)含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。他是大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生，往往情不自禁地以哲人的眼光觀察和思索社會(huì)人生問(wèn)題，在不少散文中以詩(shī)人一般的抒情筆調(diào)描寫(xiě)日常生活，蘊(yùn)理于情，使作品帶有哲理意味，意蘊(yùn)趨于深厚。在本篇中，作者對(duì)時(shí)間問(wèn)題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價(jià)值進(jìn)行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實(shí)追求的矛盾心情，固然代表了五四時(shí)期追求進(jìn)步，一時(shí)又找不到出路的青年知識(shí)分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時(shí)代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛(ài)生活、勵(lì)志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來(lái)。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會(huì)富于理趣，警世醒人。
《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠(yuǎn)。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡(jiǎn)短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽(yáng)、蒸融、游絲等詞語(yǔ)飄忽靈動(dòng)，意境清雋淡遠(yuǎn)，通篇顯得和諧勻稱(chēng)，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時(shí)光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動(dòng)相一致。
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”何況這個(gè)日子是個(gè)飛毛腿。朱自清為什么感嘆呢?爸爸和他差不多的年紀(jì)，我看爸爸寫(xiě)的文字說(shuō)道：人年輕時(shí)，好象心在船上，兩邊是迷霧，這個(gè)時(shí)候我們可以做很多事，但卻不知道要做些什么;成熟了后，知道自己的職責(zé)，但又有了很多牽掛，不禁為自己的未來(lái)嘆息、擔(dān)心，所以才會(huì)“頭涔涔而淚潸潸”?，F(xiàn)在心在云端，可以認(rèn)清一切，但做不了事了?？吹竭@兒，我的牙齒也不由自主地發(fā)出咯咯的磨牙聲，額頭上也是濕濕的。
大冬天了，我怎么會(huì)這樣?我問(wèn)自己?只是因?yàn)槿兆舆^(guò)得更快，難道不比呆在冬天好多了嗎?!冬天一會(huì)兒就無(wú)影無(wú)蹤，但只是隱了身，不是說(shuō)“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候”嗎，冬天也會(huì)蹦回來(lái)的，但日子是從不會(huì)隱身的，你看不見(jiàn)他時(shí)，他就早已消失，永不再回。
朱先生的八千多日子只是針尖的一滴水，而我現(xiàn)在經(jīng)歷的冬天只怕是一粒水分子，在浩瀚的宇宙中，什么不在匆匆著呢?也許我在沉思這會(huì)，針尖上的水又不知道滴了多少滴?也許不知道在多少滴后，《匆匆》這部絕作也化作了一團(tuán)蒸汽.....
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
是呀，又有什么可以挽留這一切呢?
春天是一個(gè)讓我們煥然一新的季節(jié)，也是一個(gè)讓作家們文思泉涌的季節(jié)。
在描寫(xiě)春天的長(zhǎng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二的語(yǔ)句，讓我立刻感覺(jué)到了春天生氣勃勃的氣息，眼前呈現(xiàn)了一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的圖畫(huà)。
讀到“吹面不寒楊柳風(fēng)”時(shí)，我感覺(jué)到風(fēng)是多么的溫柔，仿佛空氣中還飄著清新的花香。要是能漫步在這仙境般的春光里，一定愜意極了。朱自清給春天的鳥(niǎo)“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子?！傍B(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣(mài)弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著”這就像在童話(huà)世界里似的。
“一年之計(jì)在于春”在這個(gè)美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，“城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老少少，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了?！比藗兌紳M(mǎn)心歡喜的迎接著春天，迎接著新的開(kāi)始。
春天是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。人們工作著、奮斗著，讓我們從希望的春天開(kāi)始，為我們美好的生活努力吧！
合上書(shū)，我不知道到底是什么心情。是喜是憂(yōu)。喜的是朱自清這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心與正義感，而憂(yōu)的是在那個(gè)時(shí)代，即使是愛(ài)國(guó)，也并非一件容易的事。第一次了解朱自清的作品是在那柔美抒情的《荷塘月色》中可以看出作者追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)想“起然”卻又“掙扎”的心跡?！白咧薄白咧薄拔铱匆?jiàn)了荷塘”，團(tuán)團(tuán)的荷葉，零星的荷花，風(fēng)中的花香，真另人心曠神怡。
夾著薄云的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡(jiǎn)直是用光與荷花畫(huà)的美麗的畫(huà)，作者筆下盡情地賞花觀月，我陶醉了?？粗粗?，突然美麗的，柔美淡薄的月光消失了，四周?chē)钶钣粲舻臉?shù)，樹(shù)間透著光，可是光卻是如此的無(wú)精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒(méi)有說(shuō)。《采蓮賦》《西洲曲》兩篇文章使我的心也隨著作者的情緒涼了下來(lái)，雖然我也很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初得不寧?kù)o。而難得是朱自清這強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神?！栋追N人——上帝的驕子》等都是鮮明的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品。
“這是襲擊，也是侮蔑，大大的侮蔑！我由于自尊，一面感著空虛，一面卻又感著憤怒；于是有了迫切的國(guó)家之念。我要詛咒這小小的人！”其中，明顯可以感到朱自清先生對(duì)國(guó)家的尊重，一個(gè)對(duì)中國(guó)人詆毀的人是可恥的，是“沒(méi)有種的”。書(shū)讀完了，但我仍在回憶。這使我想起了作者對(duì)美好生活的憧憬。
可是文中更能深刻的感受到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憎恨。作者在這樣惡劣的環(huán)境需下，不被“白色恐懼”說(shuō)屈服。他用筆，用心與一切壞人進(jìn)行著斗爭(zhēng)，對(duì)一切不人道的行為進(jìn)行斥責(zé)。同時(shí)也能清楚地看到了他為人處世的態(tài)度是那么誠(chéng)懇，堅(jiān)決，樸素，正義。卻從來(lái)不缺乏風(fēng)趣。他文如其人，風(fēng)華是從樸素中提煉出來(lái)的，幽默是從忠厚中感知出來(lái)的，而腴厚是從平淡中創(chuàng)造出來(lái)的。
我得到了最大的啟示，就是朱自清先生無(wú)論是文章還是他的人格，都令我十分佩服，特別是他對(duì)史法，文天祥等英雄民族氣節(jié)的崇敬，更可以看出他骨子里的豪氣是他不可缺少的一部分。我們生活在這么美好的環(huán)境中，更應(yīng)該去努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
經(jīng)過(guò)一番反思，我終于得知自己心情是喜的，喜中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)有這么一位杰出的文學(xué)家，給我們后代留下了這么多可貴的精神食糧，喜他用筆揭開(kāi)了這么多丑陋東西，讓人覺(jué)醒。這些可喜的地方，讓我了解了一位人品與作品都十分完美的作家，并讓他給我指引了一條光明的道路，一直的向前走著。
下午上班趁著空閑讀了朱自清的匆匆，感觸頗多卻不知如何表述。只是多了些許感慨，幾多無(wú)奈。其中思之更多的為他說(shuō)的八千多個(gè)日子不知覺(jué)間就流逝了。
如今的我，好似一無(wú)所有，除了這些被虛度的光陰。算了一下，我的時(shí)間居然過(guò)了九千多個(gè)日頭，心里怎不著急惶惶不可終日。
我按著我的生命軌跡走到現(xiàn)在，從小學(xué)到大學(xué)，除了這些學(xué)校的經(jīng)歷，要什么就沒(méi)什么了。在這條路上我不知得到了什么，又為之失去了什么。感嘆著那九千多的日夜，兩手空空，就留下了頸椎病纏身。坐的時(shí)間久了腰就跟著疼，我大好少年居然似將近暮年之人。工作沒(méi)勁，不知該干些什么。
我不知在工作與繼續(xù)上學(xué)之間自己選對(duì)了哪條路。如今只落得讓自己處于迷茫的空虛里。有時(shí)也會(huì)后悔沒(méi)讀研，也是當(dāng)初自己的抉擇吧，選擇了就不要后悔；也或那不屬于我的機(jī)會(huì)。只是多了一些無(wú)奈的感喟。
工作也許不會(huì)做的太長(zhǎng)，我會(huì)離開(kāi)這里。只是不知未來(lái)的路該走向何處？是繼續(xù)考研還是找工作，就像在沙漠迷失一樣，惆悵。也許歲月匆匆忙忙的是趕去新的開(kāi)始，只是一開(kāi)始就是另一個(gè)歲月。
下了班就去打球。過(guò)馬路的時(shí)候，看那夕陽(yáng)在路上鋪滿(mǎn)了金色的一層，那么耀眼；這條路卻也是那么長(zhǎng)，那么長(zhǎng)，看不到盡頭的樣子。此時(shí)路上也多了車(chē)輛的川流，東來(lái)西往的趕著歸家的人兒。陽(yáng)光那么明媚，溫柔的似一縷輕紗，掩著塵世的時(shí)間；我想是它把我們的光陰偷走了吧。把我們的童心消滅，掠去我們青春的容顏，刻下條條皺紋，白了發(fā)。
慢慢的，慢慢的，這光在地上拉起更長(zhǎng)的影子；也就在這慢慢中把你我?guī)У母h(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
東邊的月兒也早已升起，他們合起來(lái)，帶走一個(gè)個(gè)日夜。不過(guò)這兩天的月光會(huì)是最亮，也算得給了些慰藉，和我們一起迎接這個(gè)中秋。
在這匆匆中，我不知還要走多遠(yuǎn)；會(huì)被帶去哪里。這渺茫的匆啊，你總是這樣默默無(wú)言。
眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要經(jīng)常分析自己的教育教學(xué)行為，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？在此，你不妨閱讀一下朱自清讀書(shū)筆記大全精選，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
時(shí)間它既看不見(jiàn)，又摸不著，但卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無(wú)情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。作者描繪了燕子去了來(lái)，楊柳枯了青，桃花謝了開(kāi)的畫(huà)面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝的痕跡。
由此想起自己二十四年共八千多個(gè)日子像“一滴水滴在大海里”無(wú)影無(wú)蹤，“不禁頭涔涔而淚潸潸”。作者深感既然“來(lái)到這世界”，就不能“白白走這一遭”，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無(wú)疑與古人“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩(shī)句，和“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的箴言的精義暗合與共的伴侶。
引人注意的是，在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開(kāi)頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描寫(xiě)春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開(kāi)，跟與之相反的“日子一去不復(fù)返”相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間是被人“偷了”，還是“自己逃走了”的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。
然后緊接著前面的設(shè)問(wèn)，引出另外的問(wèn)題，作者把自己過(guò)去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然“時(shí)間的流”比作大海，以渺小和浩瀚兩相對(duì)比。抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。在時(shí)光來(lái)去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽(yáng)之匆匆出沒(méi)，寄托奔涌的情思，深化題旨。
最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問(wèn)句來(lái)追尋自己過(guò)去生命“游絲樣的痕跡”，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”作結(jié)，與開(kāi)頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。讀了這本書(shū)。我認(rèn)為朱自清文章，寫(xiě)的非常好，他用敘述的形式來(lái)寫(xiě)這一本書(shū)，書(shū)中寫(xiě)了一些道理。文章中的含義的道理。寫(xiě)的讓讀者覺(jué)得很真實(shí)。的確是真實(shí)生活的記錄。
在文章中，朱自清還以語(yǔ)言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達(dá)到富于詩(shī)情畫(huà)意的美學(xué)境界。以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的美，深深吸引著不同時(shí)代的讀者。
大多數(shù)人都在描寫(xiě)和贊頌?zāi)笎?ài)，而極少寫(xiě)父愛(ài)。我們是否忘記了父親那深沉而嚴(yán)峻的愛(ài)?《背影》一文用了極為樸素的言語(yǔ)卻勾勒出一個(gè)平凡卻偉大的父親。
我的心總是在這一段文字有了很深的感觸：近幾年來(lái)，父親和我都在東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪只老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻了我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我來(lái)北后，他寫(xiě)了一封信給我，信中說(shuō)道：我身體平安，惟有膀子痛得厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖，青布棉袍黑布馬褂的背影。唉，我不知何時(shí)能再與他相見(jiàn)!游子在外，父親牽掛，文中的父親一直就在惦記著他的兒子。正所謂：有父愛(ài)盡不在語(yǔ)，惟有信中顯真情。
生病時(shí)父親背我去醫(yī)院;考試考砸時(shí)父親的痛斥;遇到難題時(shí)父親悉心的教導(dǎo);氣餒時(shí)父親親切的鼓勵(lì);送我上學(xué)時(shí)父親那親懇的目光;走上岔路時(shí)父親及時(shí)的巴掌。父愛(ài)是需要細(xì)心觀察和用真心感受才體會(huì)得到的，我們都被父親深深地愛(ài)著。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——題記
翻開(kāi)厚重的散文集，又見(jiàn)到了最喜歡讀的《匆匆》，它的作者是朱自清?！洞掖摇愤@首詩(shī)詞描寫(xiě)了時(shí)間的流逝的飛快，在你洗手時(shí)，在你吃飯時(shí)，在你默默時(shí)，在你睡覺(jué)時(shí)……無(wú)論你正在做什么，時(shí)間都會(huì)邁著穩(wěn)健的步伐從你身邊走過(guò)，無(wú)論你怎樣追趕。感受著時(shí)間的流動(dòng)，感嘆著上帝的不公，為什么時(shí)間不能多停留一會(huì)。
想著想著，想到了自己，想到了自己的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)……
過(guò)去。過(guò)去，那是偉人的一本“日記”，它就是一本永遠(yuǎn)都看不厭的書(shū)籍，它記錄著我們的成長(zhǎng)，我們的過(guò)去。我們的童年像絲滑的巧克力一樣，十分甜蜜，臉頰上總會(huì)洋溢著燦爛的笑容，我們的笑容是那么純真，像一朵花兒高傲的盛開(kāi)著。在童年我們可以盡情的幻想，沒(méi)有人會(huì)阻止我們?cè)诨孟胫凶分鹱约?，追逐著未?lái)，追逐著夢(mèng)想。
現(xiàn)在?，F(xiàn)在，是一位旅行家的旅行表，他會(huì)不斷地修改著他的行程，書(shū)寫(xiě)，修改。我們正處在燦爛的青春年華，我們是這個(gè)社會(huì)中的佼佼者，擁有最燦爛的年紀(jì)，處在生命的高峰，我們站在這個(gè)高峰上回首著過(guò)去的甜蜜，眺望著遠(yuǎn)方的未知，我們可以盡情的燃燒旺盛的青春，去拼搏，去超越，一切皆有可能，青春掌握在我們手里，未來(lái)掌握在我們手里，我們要在拼搏中追逐自己，追逐未來(lái)，追逐夢(mèng)想。
未來(lái)。未來(lái)是一張白紙，我們要在追逐自己，追逐未來(lái)，追逐夢(mèng)想中將它填滿(mǎn)，將它充實(shí)。無(wú)數(shù)次幻想，幻想見(jiàn)到未來(lái)，無(wú)數(shù)的鮮花為我而盛開(kāi)，無(wú)數(shù)聲掌聲為我而響起，在成功的時(shí)候回首在童年的幻想中，在青春的拼搏中的自己，再次追逐自己，追逐未來(lái)，追逐夢(mèng)想。
感謝《匆匆》在我身邊，提醒著我時(shí)間的流逝，提醒著我去珍惜它，提醒我正確的利用時(shí)間去追逐自己，追逐未來(lái)，追逐夢(mèng)想。
一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。
讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。
另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫(xiě)作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。
對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。
讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。
《朱自清散文選》讀后感我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實(shí)實(shí)，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無(wú)法觸及作者的真實(shí)心跡。
品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一齊欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的情緒也隨著波動(dòng)起來(lái)。
還有《背影》這篇文章，給了我無(wú)盡的感動(dòng)。小時(shí)候躺在地板上仰著頭看它，覺(jué)得那篇幅里籠長(zhǎng)，語(yǔ)言直白無(wú)韻，便丟在一邊;初一時(shí)在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎樣可能真正感受到作者的全部真情?此刻再回過(guò)頭來(lái)看，感覺(jué)其文筆樸實(shí)無(wú)華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時(shí)，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會(huì)，令人感動(dòng)，令人憤怒! “一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話(huà)被我牢牢記在心中。《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)。想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺(jué)地就過(guò)去，最后我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會(huì)變得更有好處。
散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個(gè)個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀!
這本小書(shū)，雖只是佩弦先生一家之言，不能說(shuō)沒(méi)有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛！
看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語(yǔ)，真摯的情感。如朱自清先生前言所說(shuō)，要做一個(gè)好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說(shuō)此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o(wú)比信服。散文大家朱自清閑話(huà)說(shuō)文解字、周易直至詩(shī)、古文，深入淺出，娓娓道來(lái)，評(píng)釋引申，讀來(lái)暢快。
平平說(shuō)出，曲曲說(shuō)出，只像對(duì)朋友說(shuō)家常話(huà)，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書(shū)袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評(píng)相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過(guò)去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問(wèn)題。
內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺(jué)間能引人入勝，雖說(shuō)之前對(duì)詩(shī)四書(shū)五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書(shū)漢賦樂(lè)府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書(shū)，才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺(jué)，特別是柳宗元的《封建論》豁然開(kāi)朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂(lè)府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來(lái)，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。
不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書(shū)評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書(shū)，藉讀書(shū)回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書(shū)。舊書(shū)新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人而言，此書(shū)不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史；對(duì)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，此書(shū)敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒。現(xiàn)在不缺高頭大冊(cè)，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲(chóng)，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠(chéng)不能為。
這是一本國(guó)學(xué)的入門(mén)紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說(shuō)，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對(duì)百代以來(lái)文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來(lái)，如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書(shū)，一方面見(jiàn)識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛(ài)樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過(guò)，于我來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛(ài)之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí)，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。
小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來(lái)會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺(jué)得他的文寫(xiě)的也是極好，再后來(lái)知道了他還會(huì)教書(shū)，會(huì)寫(xiě)論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來(lái)民國(guó)那些小說(shuō)散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書(shū)論述著文的好手。
一接觸到“經(jīng)典”一詞，我所存儲(chǔ)的文字就有了捉襟見(jiàn)肘之感。好像我所知道的文字都與經(jīng)典隔著一段距離，也可能是因?yàn)椤敖?jīng)典”“文藝”在我心里是高大上的存在。經(jīng)典之與我，就是高山上的雪蓮，只可遙望，不可輕嗅。我遇上經(jīng)典，就是下里巴人遇上了陽(yáng)春白雪?！吨芤住?、《尚書(shū)》、《說(shuō)文解字》、《史記》等等這些古文經(jīng)典，我一直認(rèn)為它們是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的，屬于看不懂系列。最近我接觸了朱自清先生著的《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，終于改變了一點(diǎn)我對(duì)“經(jīng)典”的看法。
提到朱自清先生，我想大家都不會(huì)陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入選語(yǔ)文教科書(shū)。他的文章素樸縝密，語(yǔ)言洗煉，極富真情實(shí)感。他是公認(rèn)的“美文大師”，讀他的文章，有一種欣賞美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都會(huì)沉下心去讀。這次的《經(jīng)典常談·文藝十六講》也是一樣。 隨著百家講壇和中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的的熱播，國(guó)學(xué)熱也一度興起，越來(lái)越多人的開(kāi)始重視國(guó)學(xué)文化的研讀。這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，國(guó)人終于不再悶著頭往前沖，而是可以回頭看看我們自己的經(jīng)典文學(xué)了。但是，對(duì)于這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以聽(tīng)文學(xué)大家去講，對(duì)別人朗朗上口的古詩(shī)詞也是心向往之，卻不愿靜下心來(lái)手持素卷去閱讀。我想，這還是與我們不知如何去閱讀晦澀難懂的古文有關(guān)，正如朱自清先生所說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之?！敝熳郧逑壬谛蛑幸仓赋?，有很多人為了啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，做了大量功課，諸如把經(jīng)典文學(xué)直譯成白話(huà)文，把人吸引到經(jīng)典的大道上去。他認(rèn)為《經(jīng)典常談·文藝十六講》就是引領(lǐng)讀者航到經(jīng)典海里的一艘船。
《經(jīng)典常談·文藝十六講》共分為兩部分，第一部分是經(jīng)典常談，有十三個(gè)章節(jié)。在這一部分作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。在第一個(gè)章節(jié)，作者從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，我國(guó)文字的演變梳理了一遍。
所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的流傳都離不開(kāi)文字這個(gè)媒介，作者從《說(shuō)文解字》開(kāi)始，更體現(xiàn)了作者的良苦用心。《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》「三禮」《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》，還有我們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”，都被作者一一解讀，并對(duì)它們的歷史過(guò)程進(jìn)行了追溯。這就為讀者理清了時(shí)間點(diǎn)，以讀者易于接受的方式剖析解讀，更能引起讀者的興趣。 本書(shū)的第二部分是文藝十六講，共有十六個(gè)章節(jié)。在這一部分，作者從什么是文學(xué)講述，對(duì)于文學(xué)一詞，一直處于“公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理”的階段，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法。作者還在這一部分引用新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人胡適之先生的說(shuō)法，文學(xué)就是達(dá)意達(dá)得好，表情表得秒。當(dāng)然這一說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有取得所有人的認(rèn)可。
作者還從古文欣賞談到教本與寫(xiě)作，為提高寫(xiě)作能力做了注解，讓讀者領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處。”在《詩(shī)與幽默》一章中，我看到了詩(shī)里的幽默，不是所有的詩(shī)都是含蓄優(yōu)雅的，也有一些詩(shī)是詼諧的，讀來(lái)讓人會(huì)心一笑。感受詩(shī)里的幽默，也不泛是件趣事。《文藝十六講》，短短十六講，篇篇都經(jīng)典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制文藝是一種愉快，也是一種本領(lǐng)。
讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》，使我明白，經(jīng)典文學(xué)也是充滿(mǎn)趣味的。愿每個(gè)人都暢游經(jīng)典，與文藝為伴。
很早的時(shí)候?qū)W過(guò)朱自清先生的《背影》，寫(xiě)的是父愛(ài);后來(lái)又學(xué)過(guò)了《荷塘月色》，真的很美，其中有一句是“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”把感覺(jué)，嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)都寫(xiě)了出來(lái)，也是那個(gè)時(shí)侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來(lái)看了朱自清先生的散文，我覺(jué)得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。
我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。
沉默是一種處世哲學(xué)，用的好時(shí)，又是一種藝術(shù)。
說(shuō)話(huà)有時(shí)的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。
自己以外有別人，所以要說(shuō)話(huà);別人也有別人的自己，所以又要少說(shuō)話(huà)或不說(shuō)話(huà)。于是乎我們要懂得沉默。
說(shuō)話(huà)是一件費(fèi)神的事，能少說(shuō)或不說(shuō)以及應(yīng)少說(shuō)或不說(shuō)的時(shí)候，沉默實(shí)在是長(zhǎng)壽之道。
即使在知己的朋友面前，你的花葉不應(yīng)該說(shuō)的太多;同樣的故事，情感，警句和雋語(yǔ)，也不宜重復(fù)的說(shuō)。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話(huà)占領(lǐng)朋友們整個(gè)的心——你自己的心，也不會(huì)讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求，你若將所有的盡給了別人，你對(duì)于別人，對(duì)于世界，將沒(méi)有絲毫意義。正和醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)解剖時(shí)用過(guò)的尸體一樣，那是不可思議的孤獨(dú)，你將不能支持自己，而傾撲到無(wú)底的黑暗里去。
多讀書(shū)，就會(huì)多一點(diǎn)自信，多讀書(shū)，就會(huì)多一點(diǎn)魅力，當(dāng)作者寫(xiě)的作品讓我們心里有了一些心得之后。讀完作品后，我們不妨寫(xiě)一篇讀書(shū)心得體會(huì)，即讀后感。下面，我們?yōu)槟阃扑]朱自清《經(jīng)典常談》閱讀筆記，還請(qǐng)您收藏本文！
這個(gè)寒假我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，《經(jīng)典常談》是朱自清先生在20世紀(jì)30年代末到40年初代為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部分。這本書(shū)主要介紹了我國(guó)古代文化的基本知識(shí)，還包括了朱自清先生對(duì)四書(shū)五經(jīng)的獨(dú)有的理解。
朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書(shū)共13篇主要包括《說(shuō)文解字》，《周易》，《尚書(shū)》，《詩(shī)經(jīng)》，《三里》，《春秋三傳》，《四書(shū)》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記漢書(shū)》，《諸子》，《辭賦》，《詩(shī)》，《文》，還有系統(tǒng)性的介紹了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。
朱自清先生的《經(jīng)典常談》這本書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔精辟，語(yǔ)言流暢不僅有高度和深度，更有大眾所能接受的廣度，還有這是一本寫(xiě)給中學(xué)生看的書(shū)。所以普及性和通俗性較為強(qiáng)等。在這本書(shū)中，我最喜歡《文》因?yàn)槲淖植煌?，體現(xiàn)出了國(guó)家和民族的書(shū)面表達(dá)方式和思維是不一樣的。文字使人們進(jìn)入有歷史記錄的文明社會(huì)。而且文字是語(yǔ)言的符號(hào)是不可缺少的部分。
讀完了朱子清先生的這本書(shū)后，我更加深入的理解了讀經(jīng)典的意義。讀經(jīng)典不僅僅是要學(xué)習(xí)知識(shí)而是通過(guò)閱讀古代經(jīng)典汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界等。
這本書(shū)的主題思想是為了給希望讀經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀的門(mén)徑，讓他們面對(duì)豪如煙海的古代典籍?至于茫然無(wú)措。
這本書(shū)對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅通俗流暢，深入淺出，更是白華文通俗流暢的典范，容易激發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而親近經(jīng)典，了解經(jīng)典?？梢哉f(shuō)是《經(jīng)典常談》是讀者概覽中國(guó)古典文學(xué)的不二之選。
我非常喜歡這本書(shū)如果你們喜歡閱讀經(jīng)典書(shū)籍，我向你們推薦這本書(shū)希望大家能喜歡。
最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書(shū)，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了這本書(shū)，書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。
書(shū)中從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，以及詩(shī)、文、賦等文學(xué)體裁進(jìn)行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經(jīng)典開(kāi)啟門(mén)徑。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。
作者在書(shū)的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書(shū)籍，這些書(shū)籍共有十三種。這十三種書(shū)籍的作者，產(chǎn)生的原因，書(shū)的內(nèi)容，及該書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書(shū)的內(nèi)容。這本書(shū)既可以看做是散文集，又可以看做是教科書(shū)，因?yàn)橹煜壬跁?shū)的序言里說(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫(xiě)的《經(jīng)典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。
拿到這本書(shū)的時(shí)候，我是很欣喜的。先不說(shuō)名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學(xué)習(xí)的好書(shū)了。與一般的小說(shuō)、隨筆不同，這本書(shū)絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過(guò)了事，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的讀本，需要平心靜氣細(xì)細(xì)品讀。也正因如此，不免有人在讀時(shí)覺(jué)得枯燥難啃。
這本書(shū)由兩部分組成，第一部分是“經(jīng)典常談”，也是單獨(dú)出過(guò)一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關(guān)的文學(xué)論著。前者為“漢語(yǔ)言”的細(xì)析，后者是“文學(xué)”的暢談，合二為一，便是“漢語(yǔ)言文學(xué)”。這對(duì)作為準(zhǔn)中文系學(xué)子的我來(lái)說(shuō)，可謂是拾到寶了。
先說(shuō)第一部分。朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！苯?jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書(shū)中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說(shuō)。讀來(lái)親切自然，通俗易懂。字里行間可見(jiàn)出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個(gè)美好的心愿，希望“讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去。”而我在讀時(shí)，也確實(shí)看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。
圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達(dá)給讀者。在閱讀本書(shū)之前，我對(duì)那幾本經(jīng)典的印象僅局限于“四書(shū)五經(jīng)”的名號(hào)。高中時(shí)為了應(yīng)試把“四書(shū)為哪四書(shū)”“五經(jīng)指哪五經(jīng)”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機(jī)械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過(guò)深究每一部到底講了些什么。在《經(jīng)典常談》中，我第一次了解了幾本古書(shū)的大致內(nèi)容，也對(duì)寫(xiě)作時(shí)期的社會(huì)文化背景作了大致了解?？菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)通過(guò)作者輕松又不乏嚴(yán)肅的語(yǔ)氣變得靈動(dòng)，而那只“船”，也確有把讀者帶入經(jīng)典的魔力。 再談第二部分，即“文學(xué)”部分。后半部分是我最喜歡的話(huà)題，相對(duì)于語(yǔ)言學(xué)和離生活較遠(yuǎn)的古文化，我更愿意親近離人性與藝術(shù)更近的文學(xué)。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學(xué)”的論題。“文字的作用不外達(dá)意表情，達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)。文學(xué)有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要?jiǎng)尤恕Ｈ敲?，上面兩種性聯(lián)合起來(lái)就是美。”
朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對(duì)國(guó)學(xué)教材、學(xué)生習(xí)作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對(duì)學(xué)生們的每一句指導(dǎo)與教誨，希望在日后的學(xué)習(xí)中更加沉穩(wěn)細(xì)致，對(duì)知識(shí)、對(duì)文學(xué)、對(duì)自身素養(yǎng)的提升報(bào)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書(shū)人”、不讀不寫(xiě)“低級(jí)趣味”之作。
總而言之，這本書(shū)對(duì)于還未入門(mén)的中文人來(lái)說(shuō)，可謂是一個(gè)引路者的作用。關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典，關(guān)于文學(xué)文化，雖未得細(xì)枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說(shuō)，讀者將其當(dāng)作是一艘船，從平涸的細(xì)流行到經(jīng)典的海中去。相信有這本書(shū)的引薦，在日后的深入研究中，會(huì)免得走些彎路。
讀完這本書(shū)，給我的感覺(jué)它不僅僅是所謂的經(jīng)典常談，更是一本對(duì)于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。
縱觀世界，現(xiàn)在全球一體化已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，世界市場(chǎng)也已經(jīng)初具規(guī)模，在我們的生活中，充斥著各種新的文化，作為新時(shí)代的我們，已經(jīng)越來(lái)越少的在關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化，越來(lái)越少的家庭會(huì)給自己的孩子接受最傳統(tǒng)的教育，越來(lái)越少的孩子了解我國(guó)古代還有如此精妙的作品，當(dāng)然這也包括我自己。在讀《經(jīng)典常談》這本書(shū)之前，我只知道我國(guó)古代有一段時(shí)期百家爭(zhēng)鳴那段時(shí)期出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品，但我并不了解它們，直到我讀了這本書(shū)我才知道，我國(guó)古代的作品，是我國(guó)歷史上最璀璨，也是留給我們最寶貴的一筆財(cái)富。
雖然，我們目前無(wú)法改變這些我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在走向沒(méi)落的現(xiàn)狀，但我相信就目前而言經(jīng)典是不會(huì)消失的。如果我把經(jīng)典比作一個(gè)景點(diǎn)，那么這一景點(diǎn)一定需要一個(gè)向?qū)?，而朱自清先生的這一本書(shū)正好充當(dāng)了這一角色，他在這本書(shū)中詳細(xì)介紹了何謂經(jīng)典，更介紹了這些經(jīng)典可以流傳千古的原因，在這本夾敘夾議的書(shū)中，我了解了我國(guó)古代經(jīng)典的博大精深。
最近我讀了朱自清先生撰寫(xiě)的《經(jīng)典常談》一書(shū)，朱先生離開(kāi)我們已有62年了，他作為我國(guó)現(xiàn)代作家以及他的優(yōu)秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中?？戳诉@本書(shū)，就覺(jué)得書(shū)中字里行間都閃現(xiàn)出他那種嚼飯哺人的孜孜不倦的精神，使人對(duì)其追懷不已，并為其只有50歲的生命而惋惜。
作者在書(shū)的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。然后說(shuō)明經(jīng)典都包括哪些書(shū)籍，這些書(shū)籍共有十三種。這十三種書(shū)籍的作者，產(chǎn)生的原因，書(shū)的內(nèi)容，及該書(shū)所產(chǎn)生的社會(huì)效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過(guò)程就構(gòu)成了全書(shū)的內(nèi)容。這本書(shū)既可以看做是散文集，又可以看做是教科書(shū)，因?yàn)橹煜壬跁?shū)的序言里說(shuō)，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。
如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說(shuō)一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)В约涸诶锩婷炝?，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說(shuō)，絕不會(huì)說(shuō)這兒是二龍戲珠;那兒是八仙過(guò)海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>
相傳中國(guó)文字是黃帝的史官叫倉(cāng)頡造的。見(jiàn)地上印有獸蹄和鳥(niǎo)爪的痕跡有了靈感，開(kāi)始造字。倉(cāng)頡泄露了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟。鬼夜哭?！比擞辛宋淖郑瑫?huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢(qián)的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字制他們，所以夜里嚎哭;文字原是有巫術(shù)作用的。但此傳說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)末期才有的，那時(shí)的`人并不都相信;如《易》和《系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。這“后世圣人”不止一人，是許多人。文字不斷地在演變，說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng)，是萬(wàn)不可能的。識(shí)字是教育的初步?！吨芏Y》《保氏》說(shuō)貴族子弟八歲入小學(xué)，先生教他們識(shí)字。秦以前字體非常龐雜，貴族子弟所學(xué)的，大約只是官書(shū)罷了。秦始皇統(tǒng)一了文字，小篆成了國(guó)書(shū)，別體漸漸淘汰，識(shí)字便簡(jiǎn)易多了。
始皇為了統(tǒng)一文字，教李斯作了《倉(cāng)頡篇》七章，趙高作了《愛(ài)歷篇》六章，胡母敬作了《博學(xué)篇》七章。但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便于原來(lái)的籀文略有不同。漢初，教書(shū)先生將這三篇合為一書(shū)，單稱(chēng)《倉(cāng)頡篇》秦代的三種字書(shū)都不傳了。
東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，做了一部《說(shuō)文解字》。這是劃時(shí)代的字書(shū)，囊括了歷代的各種書(shū)體，他保存了小篆和晚周文字，讓后人可以朔源沿流。研究文字的形音義的，以前叫小學(xué)，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前的學(xué)問(wèn)限于經(jīng)典，所以說(shuō)研究學(xué)問(wèn)必須從小學(xué)入手，即從文字學(xué)入手。
造字和用字有六個(gè)條例，稱(chēng)為六書(shū)。一是象形;二是指事;三是會(huì)意;四是形聲;五是轉(zhuǎn)注;六是假借。詳略。
漢字從秦代開(kāi)始演變成各種書(shū)體，真(正、楷)，行，草，隸，篆書(shū)體的來(lái)歷及發(fā)展。
就從這第一課的內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)很豐富的了。從文字的產(chǎn)生，發(fā)展。文字的構(gòu)成，各種字體的演變。介紹得一清二楚，有關(guān)的傳說(shuō)故事講得生動(dòng)活潑，好像就在眼前。從這本七萬(wàn)七千字的書(shū)中看出作家的知識(shí)之淵博，文筆之圓熟，真令人嘆服。讀了這本書(shū)之后，那句開(kāi)卷有益的成語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)了。我感到受益匪淺：對(duì)于我們祖先留下的文化遺產(chǎn)有了更深一步的認(rèn)識(shí)，更加清楚地了解了何謂經(jīng)典及這些經(jīng)典的來(lái)源發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的影響。朱先生那個(gè)時(shí)代可能還沒(méi)有古為今用一詞，但他寫(xiě)這本書(shū)的初衷還是為了倡導(dǎo)國(guó)民繼承祖先為我們留下的文化遺產(chǎn)，提高國(guó)民的文化素質(zhì)。因此朱先生把這本書(shū)命名為《經(jīng)典常談》，既然是常談，就是說(shuō)我們不能忘記這些經(jīng)典，也就是說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候?qū)W習(xí)這些經(jīng)典都是有用途的。
一直以來(lái)我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書(shū)時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書(shū)中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。
讀書(shū)時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問(wèn)，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典？這本書(shū)的作者朱自清通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫(xiě)成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說(shuō)文解字說(shuō)開(kāi)去，再講易經(jīng)、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開(kāi)閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書(shū)，有種耳目一新的感覺(jué)。
另外書(shū)中還教會(huì)了我如何提升寫(xiě)作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。
對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書(shū)中詩(shī)經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)好詩(shī)經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺(jué)得自己讀詩(shī)經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書(shū)去樹(shù)林中靜靜地品讀，是世間最快樂(lè)的事情了，偶爾再伴有小鳥(niǎo)的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺(jué)得世間最幸福的事情，莫過(guò)于此。
對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話(huà)說(shuō)“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒(méi)有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。
以前我讀過(guò)《尚書(shū)》，所以對(duì)于這本書(shū)中的尚書(shū)部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書(shū)，我很是激動(dòng)和開(kāi)心。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。
我覺(jué)得《尚書(shū)》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，可以很快，很簡(jiǎn)單的就了解讀懂書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書(shū)了解尚書(shū)。然而這本書(shū)中介紹了一些尚書(shū)的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過(guò)讀這本書(shū)，我漸漸的了解了一些尚書(shū)方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛(ài)詩(shī)經(jīng)和尚書(shū)。
讀的書(shū)越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)時(shí)的我似乎是最快樂(lè)的，每次我不開(kāi)心時(shí)，去書(shū)中總能找到快樂(lè)，書(shū)好像是我的快樂(lè)的源泉，讓我深深地陷在其中，無(wú)法自拔，我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)這本書(shū)。
閱讀一本好書(shū)，就像愛(ài)充滿(mǎn)了整個(gè)世界，讀一本好書(shū)，從中能得到一些感悟。想要記錄從書(shū)中所得收獲可以寫(xiě)讀后感，寫(xiě)讀后感重點(diǎn)應(yīng)該放在哪一部分？下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心為你整理的“《自控力》讀書(shū)筆記模板”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！
我一直自認(rèn)為是個(gè)拿得起放得下的人。
事實(shí)證明我在自我感覺(jué)總是偏向良好。
我之前所認(rèn)為“拿得起”，是我面對(duì)未知敢沖敢干，不畏手畏腳；但其實(shí)只是無(wú)知者無(wú)畏，這種匹夫之勇等同于頭腦一熱的“沖啊”，體現(xiàn)在別人都不敢坐過(guò)山車(chē)的時(shí)候尤為明顯。
我之前所認(rèn)為“放得下”，是我面對(duì)失去時(shí)能泰然處之，不患得患失；但其實(shí)只是我忍氣吞聲，逆來(lái)順受，在想要而不得的時(shí)候酸酸地吟一句“不以物喜不以己悲”，十分阿Q。
在之前的人生選擇中，經(jīng)常用“善”與“惡”、“對(duì)”與“錯(cuò)”的二分法來(lái)解決問(wèn)題，而能忍一直被認(rèn)為是“對(duì)”的。讓我不吃甜食，OK；讓我省錢(qián)，OK；甚至告訴我戀愛(ài)不適合我，讓我單身，OK。
看似灑脫，其實(shí)跟意志力半毛錢(qián)關(guān)系沒(méi)有。
忍是退讓?zhuān)嵌惚?，沒(méi)有核心利益訴求，結(jié)局是被隨意擺布；意志力是我想、我要、我不想、我不要，是積極的自我管理。
劍齒虎和奶油蛋糕都是威脅，前者讓人有生命危險(xiǎn)，后者讓人有發(fā)胖危險(xiǎn)。面對(duì)前者，任何人都能保持高度警惕，生怕自己跑得不夠快；然而奶油蛋糕卻讓人難以拒絕，哪怕明智它高油高糖高脂肪，但由于不會(huì)造成即時(shí)性的后果，意志力反而遭受了比面臨劍齒虎更難的考驗(yàn)。
這背后是欲望管理。在死亡威脅前最大的欲望就是求生欲，但在甜蜜的威脅前，欲望更加難以管理，這是來(lái)自?xún)?nèi)心的沖動(dòng)，真正的敵人是自己。后者是生活中常見(jiàn)的、也是經(jīng)常動(dòng)搖我們意志力的情境，意志力強(qiáng)，也就是自己和自己的斗爭(zhēng)。
所以真正的拿得起放得下，應(yīng)該是我要得起，也愿意放得下，拿不拿在我，放不放也在我。不沖動(dòng)、不后悔，才是真正的淡定從容。
最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾教授的人氣新書(shū)《自控力》的中文版，略受啟發(fā)，想寫(xiě)點(diǎn)想法。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這沒(méi)什么特殊之處，最初感覺(jué)它和以前我讀過(guò)的一些勵(lì)志書(shū)和自我調(diào)整心態(tài)的書(shū)籍沒(méi)什么兩樣，大致上都是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于人群心理發(fā)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。
我一直對(duì)這類(lèi)實(shí)驗(yàn)或者結(jié)論都不怎么信服，畢竟現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，不可能有那么理想的實(shí)驗(yàn)條件，在現(xiàn)實(shí)條件下的人群是否會(huì)有實(shí)驗(yàn)中所統(tǒng)計(jì)的行為取向分布，始終是個(gè)未知數(shù)。而且事實(shí)上我看過(guò)另一些書(shū)，也是有關(guān)于人性研究的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，其中明確提到，用特定實(shí)驗(yàn)的方式研究人性或者心理問(wèn)題，通常都是不可靠的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中最為重要的因素是隨機(jī)因素，各種突發(fā)事件都可能?chē)?yán)重影響一個(gè)人的選擇或者決定，而且往往這種隨機(jī)因素的決定作用是顯著的，這種條件是實(shí)驗(yàn)室不能制造的。但是，當(dāng)看到本書(shū)內(nèi)容1/3的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱(chēng)為最受歡迎的心理學(xué)教程。它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說(shuō)是提高本書(shū)說(shuō)服力，不如說(shuō)是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書(shū)的興趣，書(shū)中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)研究上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服(本書(shū)很好地保留了讀者質(zhì)疑的權(quán)利，這也是優(yōu)秀教材必有的特點(diǎn)，只有允許質(zhì)疑，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)質(zhì)疑來(lái)產(chǎn)生交互，從而更加清楚地知道教材所書(shū)的內(nèi)容為什么有道理)。
本書(shū)與同類(lèi)心理學(xué)書(shū)籍的最大不同點(diǎn)在于，它不是古板的科學(xué)書(shū)籍，沒(méi)有充斥第三人稱(chēng)的純科學(xué)性的論述(像法醫(yī)報(bào)告那樣)，但它的理論架構(gòu)確實(shí)地表明它又不是表面想看起來(lái)那樣的一本通俗流行讀物，它是一本理論專(zhuān)著，用通俗讀物的模式來(lái)撰寫(xiě)理論專(zhuān)著，雖然不是前無(wú)古人，但能夠?qū)⒗碚摌?gòu)架保持得如此完好，在同類(lèi)作品中確實(shí)不多見(jiàn)。
下面總結(jié)一些我個(gè)人的收獲：
首先，這本書(shū)讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗極限的理論，這個(gè)理論首先包含了損耗意志力的種.種條件的論述(其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營(yíng)養(yǎng)條件，生物鐘的影響)，然后論述了這些條件如何量化地影響意志力(例如從早到晚意志力是如何衰減的)，進(jìn)而提出了如何減少意志力損耗的理論(例如應(yīng)該在意志力旺盛期處理繁雜事務(wù)，避免在意志力薄弱時(shí)處理這類(lèi)事務(wù)大量浪費(fèi)性損耗意志力，這也是關(guān)于如何高效利用我們有限的意志力的理論)。而同類(lèi)專(zhuān)著通常只包含如何訓(xùn)練意志力的理論，卻沒(méi)有考慮到意志力本身的損耗問(wèn)題。這使得本書(shū)在構(gòu)建自控力訓(xùn)練模式理論時(shí)，覆蓋面更加全面。許多人按照傳統(tǒng)的自控力訓(xùn)練讀物去試圖訓(xùn)練自己時(shí)，都沒(méi)有得到過(guò)避免意志力損耗這方面的指導(dǎo)，因此大部分人的結(jié)果都是以失敗告終，原因就是他們的意志力在訓(xùn)練過(guò)程中，強(qiáng)化的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上損耗，尤其是本書(shū)所提到的“自我強(qiáng)制心理”對(duì)意志力是最大的損耗因素，這一點(diǎn)在同類(lèi)書(shū)籍中都沒(méi)有得到明確論述和強(qiáng)調(diào)。
最后，本書(shū)不同于同類(lèi)書(shū)籍的第三個(gè)亮點(diǎn)是，它指出善待自己的重要性，即很多時(shí)候不要強(qiáng)求。這極像愛(ài)好者常說(shuō)的“不要越輸越賭”。本書(shū)指出，善待自己是給自己減壓，而很多時(shí)候，人們屈從于欲望往往是為了逃避壓力。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。這可以說(shuō)是非常一針見(jiàn)血地指出了人們意志力崩潰的最重要原因。而大多數(shù)同類(lèi)書(shū)籍則要求我們反復(fù)提醒自己要自我約束，而幾乎不會(huì)教我們?nèi)绾稳ゾ徑鈮毫?。作者在本?shū)的最后，介紹給我們一種健康的人生心態(tài)：那就是要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，這樣才能獲得主動(dòng)的自由自在，而不是為了逃避挑戰(zhàn)去選擇慵懶，那只是暫時(shí)的愜意。這才是真正的自我放松。
作為人氣讀物，本書(shū)的座談式寫(xiě)作風(fēng)格，確實(shí)起到了很大的作用。它通過(guò)近似與讀者談心的方式來(lái)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、得出結(jié)論，與讀者產(chǎn)生很好的互動(dòng)，更加容易讓讀者融入到書(shū)中。
《自控力》這本書(shū)是美國(guó)著名的心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾所著。它告訴我們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣，培養(yǎng)健康的新習(xí)慣，克服拖延，抓住重點(diǎn)，管理壓力。同時(shí)，闡述了我們?yōu)楹螘?huì)在誘惑前屈服，以及怎樣才能抵擋誘惑。此外，書(shū)中還詮釋了為什么自控力非常有限，以及培養(yǎng)自控力的最佳策略。
實(shí)際上自控力就是意志力的一種延伸，因?yàn)橛幸庵荆阅隳茏钥?。在這本書(shū)里，作者認(rèn)為我們的自控力，可以通過(guò)一定的訓(xùn)練方法得以提高，包括冥想，情緒肌肉的鍛煉。
經(jīng)過(guò)觀察，對(duì)我最有幫助的實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是把“我不要”改成“我想要”。比起強(qiáng)制自己不該做什么，告訴自己長(zhǎng)期目標(biāo)，更能使自己清醒，這種時(shí)候，一個(gè)明確的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)是必不可少的。比如在玩的過(guò)程中，根本沒(méi)意識(shí)到自己在浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，然后就是把戒不掉的事情變成有規(guī)律，每天做一點(diǎn)，而不是一做就沒(méi)有節(jié)制。但是就我看來(lái)，這個(gè)方法是在自控力有一定成效之后再來(lái)試比較好，不然就算定了規(guī)律，還是停不下來(lái)的。
從這本書(shū)里學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，我覺(jué)得就是把“我不要”換成“我想要”的思維方式，只是換一個(gè)角度思考，對(duì)自己的意義就大大的不同了。“自我意識(shí)”能幫你克服困難，實(shí)現(xiàn)最重要的目標(biāo)，這就是我能想到的對(duì)意志力最恰當(dāng)?shù)亩x。
我不去關(guān)心你是否能很好的安排自己的生活，也不希望每一個(gè)人都像我一樣去相信心理學(xué)的偉大，我只知道每個(gè)人的心里都需要雨水的滋潤(rùn)，而這些東西除了部分來(lái)源于生活，絕大多數(shù)都藏在書(shū)中，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓自己的心靈浸漫在書(shū)籍的溫泉中，讓自己變得溫柔，變得真誠(chéng)，變得強(qiáng)大。掌控自己，過(guò)怎么樣的生活，就做怎樣的自己。
讀到《自控力》這本書(shū)，感慨頗多。書(shū)中不僅僅告訴了我們自控力是什么，良好的自控力是什么標(biāo)準(zhǔn)，更從生命科學(xué)、解剖學(xué)的角度去詮釋了自控力在人身體里是由那一部分主要操控的，繼而從我們身體自我出發(fā)，并以此為基礎(chǔ)去告訴我們意志力為何會(huì)有惰性、意志力受什么影響、怎樣鍛煉自己的意志力等多種方向來(lái)描繪出一個(gè)健全的“意志力”。
我時(shí)常會(huì)因?yàn)閴毫^(guò)大而放棄，因?yàn)閴毫^(guò)小而荒廢，很難找到一個(gè)平衡點(diǎn)讓自己的人生不會(huì)碌碌無(wú)為的虛度。讀《自控力》讓我從多個(gè)層次認(rèn)識(shí)了我自己，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)看待我的懶惰，看待我那幼稚的煩惱。我相信心理學(xué)，也相信我們的社會(huì)問(wèn)題都會(huì)從一種理論的角度去解釋?zhuān)蹲钥亓Α纷屛覐囊粋€(gè)愛(ài)好者的角度體驗(yàn)了一把掌控自己人生的快樂(lè)。
讀過(guò)書(shū)后，我有了以下收獲：
1、面對(duì)拖延癥，我們要想象自己如果做了這個(gè)事情該對(duì)自己的生活有多么大的改變，這樣會(huì)提高我們腦中的多巴胺的分泌，然后促使自己去做。
2、面對(duì)你不想做的誘惑，我們首先要做到的是意識(shí)到誘惑，我們多數(shù)情況下是無(wú)意識(shí)就掉進(jìn)陷阱了，然后就會(huì)后悔，再就是徹底的放棄自己，又一次次的從新開(kāi)始，我們先要意識(shí)，再就是減少被誘惑的頻率，如果你意識(shí)到自己被誘惑了，你就告訴自己，把這些誘惑集中放到一個(gè)時(shí)間段來(lái)做，現(xiàn)在不急，等到了那個(gè)時(shí)候在做，這樣你就可以騙騙自己的大腦，減少這個(gè)誘惑的多巴胺的分泌，然后真到了那個(gè)時(shí)間，你自己會(huì)不會(huì)被誘惑還說(shuō)不來(lái)呢?
3、我們要做個(gè)樂(lè)觀的悲觀主義者。就是做自己想要做的事情，對(duì)未來(lái)抱有希望，這樣有助于自己不會(huì)半途而廢，同時(shí)還不能就想著自己就一定能夠達(dá)到目標(biāo)，有想到萬(wàn)一成功不了怎么辦!這樣既是警醒自己，也是督促自己，才有可能最后成功。
周日是我的閱讀日。
一早我便來(lái)到年輪課堂，開(kāi)啟新一天的閱讀之旅。早就聽(tīng)說(shuō)了陽(yáng)光姐姐的書(shū)《自控力是我的魔法棒》，我對(duì)于和她的邂逅很是期待，今天我夢(mèng)想成真了，我特別高興，懷著迫不及待的心情打開(kāi)書(shū)本，讀了起來(lái)。
我以前單純的以為閱讀的過(guò)程很有趣，但在讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得實(shí)踐和應(yīng)用起來(lái)更值得提倡，通過(guò)閱讀這本書(shū)讓我學(xué)到了人要有自控力，有一顆包容之心，用適當(dāng)?shù)姆绞饺?duì)待人和事。
本書(shū)每一章都有6個(gè)部分，首先是一些小朋友的來(lái)信，訴說(shuō)他們的煩惱；接著陽(yáng)光姐姐會(huì)給他們回信，教大家如何運(yùn)用正確方式解決問(wèn)題；然后會(huì)有一些與本章有關(guān)的名言；最后會(huì)有一些題來(lái)考驗(yàn)讀者。我最喜歡的部分是成長(zhǎng)故事袋，講的是一些名人故事。
這本書(shū)精彩連篇，使我看得入迷，有種身臨其境的感覺(jué)，仿佛我就是那個(gè)充滿(mǎn)煩惱的孩子，在陽(yáng)光姐姐的引導(dǎo)下豁然開(kāi)朗。從小就喜歡看陽(yáng)光姐姐的書(shū)，今天看了這本書(shū)讓我受益匪淺。
當(dāng)然我覺(jué)得最能夠讓大家產(chǎn)生關(guān)注和共鳴或議論的就是愛(ài)玩手機(jī)游戲怎么辦？這個(gè)話(huà)題，這可說(shuō)中了廣大中小學(xué)生的心聲啊！它講述了一個(gè)小學(xué)生的班級(jí)掀起了一股游戲熱。特別是奇奇暖暖，甚至有同學(xué)帶頭充錢(qián)，導(dǎo)致小朋友的母親十分生氣。我雖不充錢(qián)，但每到長(zhǎng)假，也會(huì)忍不住拿起手機(jī)玩游戲。陽(yáng)光姐姐的方式是從根本上解決問(wèn)題，她是這么說(shuō)的：最簡(jiǎn)單的辦法，就是換掉自己的智能手機(jī)，用最普通的按鍵手機(jī)。陽(yáng)光姐姐還說(shuō)：在學(xué)校不參加任何游戲討論，為自己培養(yǎng)新的興趣愛(ài)好。
我想說(shuō)陽(yáng)光姐姐真的是一位愛(ài)生活有情趣的熱心人，她關(guān)注時(shí)下熱點(diǎn)，關(guān)愛(ài)讀者，了解我們，在我們迷茫的時(shí)候，在我們需要幫助的時(shí)候，盡力助我們擦亮眼，識(shí)真相，用真情，走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活的美，使我們抵制誘惑，從容面對(duì)，過(guò)好生活的每一天。
一、導(dǎo)語(yǔ)
《自控力》是著名健康心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾編著的圖書(shū)。該書(shū)為讀者提供了清晰的框架，講述了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，以及為何自控力如此重要。
這本書(shū)適合拖延癥、月光族、網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)癥等人群。只需10周，成功掌握自己的時(shí)間和生活。
提高自控力的最有效途徑，在于弄清自己如何失控、為何失控。如果你總拖到最后一分鐘才開(kāi)始工作；總是月光，信用卡透支；想放松一下，卻熬夜上網(wǎng)；一直想減肥，總是挫??；那么這本書(shū)就是專(zhuān)門(mén)為你而寫(xiě)的。
二、摘錄
1.認(rèn)識(shí)自我、關(guān)心自我和提醒自己真正重要的事物，這三種方法正是自我控制的基石。
2.自控力最強(qiáng)的人不是從與自我的較量中獲得自控，而是學(xué)會(huì)了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。
3.每個(gè)人都在以某種方式抵制誘惑、癖好、干擾和拖延。這不是個(gè)體的弱點(diǎn)或個(gè)人的不足，而是普遍的經(jīng)驗(yàn)，是人所共有的狀態(tài)。自知之明是自控的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)到自己的意志力存在問(wèn)題，則是自控的關(guān)鍵。我深信，提高自控力的最有效途徑在于，弄清自己如何失控、為何失控。
4.你需要靜下心來(lái)，弄清自己的欲望。你需要記住自己真正想要的是什么，什么才能真的讓你更快樂(lè)?！白晕乙庾R(shí)”能幫你克服困難，實(shí)現(xiàn)最重要的目標(biāo)。這就是我能想到的對(duì)“意志力”最恰當(dāng)?shù)亩x。
5.任何能讓你離開(kāi)椅子的活動(dòng)，都能提高你的意志力儲(chǔ)備。
6.在意志力挑戰(zhàn)中獲勝的關(guān)鍵，在于學(xué)會(huì)利用原始本能，而不是反抗那些本能。
7.如果我們感覺(jué)和未來(lái)的自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)，就會(huì)忽略自己行為的后果。相反，如果我們覺(jué)得和未來(lái)的自己聯(lián)系緊密，就會(huì)保護(hù)自己不被最糟糕的沖動(dòng)所傷。
8.我們需要允許自己去做真正讓自己快樂(lè)的事，遠(yuǎn)離那些與我們生活無(wú)關(guān)的壓力根源。當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)（這種情況是難以避免的），我們需要原諒曾經(jīng)的失敗，不要把它們作為屈服或放棄的借口。想要增強(qiáng)自控力，自我同情比自我打擊有效得多。
9.意志力實(shí)際上是“我要做”、”我不要“和”我想要“這三種力量，它們協(xié)同發(fā)展，讓我們變成更好的自己。
10.意志力與大腦的關(guān)系密不可分，可通過(guò)冥想、呼吸、鍛煉身體，調(diào)整作息等方式，來(lái)提高自己的意志力。
11.心率變異度的高低決定了意志力的強(qiáng)弱。提高心率變異度的方法主要有：放慢呼吸，堅(jiān)持身體鍛煉（轉(zhuǎn)變對(duì)鍛煉的看法——是一種提高意志力的途徑），保證睡眠質(zhì)量，管理壓力適當(dāng)放松。
12.壓力是意志力的死敵。如果你長(zhǎng)時(shí)間處于壓力狀態(tài)下，身體就會(huì)不停地把能量轉(zhuǎn)移到應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況上。只要你的大腦不停識(shí)別出外在威脅，你的身心就會(huì)始終處于高度緊張、沖動(dòng)行事的狀態(tài)。
13.應(yīng)激反應(yīng)讓身體獲得能量、按照本能行事。這些能量不會(huì)流入大腦，因此你也就無(wú)法做出明智的決定。”三思而后行“反應(yīng)將這些能量輸送給大腦——不是到所有的區(qū)域，而只是負(fù)責(zé)自控的重要組成部分。
14.要想贏得意志力挑戰(zhàn)，我們需要調(diào)整到正確的身心狀態(tài)，用能量去自控，而不是自衛(wèi)。這就意味著，我們需要從壓力中恢復(fù)過(guò)來(lái)，保障有能量做最好的自己。
15.自控力就像肌肉一樣有極限，使用之后就會(huì)漸漸疲憊，但是我們可以通過(guò)一些合理的方式去提升我們的極限?？刂谱约阂郧安粫?huì)去控制的小事，以此來(lái)訓(xùn)練自控力肌肉，在一些小事上持續(xù)自控會(huì)提高整體的意志力。
16.自控力從早上到晚上會(huì)逐漸減弱。如果你覺(jué)得自己沒(méi)有時(shí)間和精力去處理”我想要“做的事，那就把它安排在你意志力最強(qiáng)的時(shí)候做。
17.資源不足時(shí)，大腦會(huì)選擇滿(mǎn)足當(dāng)下的需求；資源充足時(shí)，大腦則會(huì)選擇長(zhǎng)期的投資。當(dāng)你的血糖含量降低時(shí)，你的大腦仍舊會(huì)考慮短期的感受，回去沖動(dòng)行事。大腦的首要任務(wù)是獲得更多能量，而不是保證你做出明智的決定，實(shí)現(xiàn)你的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
18.如果你想徹底改變舊習(xí)慣，最好找一種簡(jiǎn)單的方法來(lái)訓(xùn)練自控力、提高意志力，而不是設(shè)定一個(gè)過(guò)高的目標(biāo)。
19.并不是因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就不夠理智，或是因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)地享受當(dāng)下、不顧未來(lái)。如果我們想增強(qiáng)自控力，就要考慮如何支撐住最疲憊的自己，而不是指望最理想的自己突然出現(xiàn)來(lái)拯救生活。
20.研究表明，我們的大腦里沒(méi)有一位稱(chēng)職的會(huì)計(jì)員，不能準(zhǔn)確計(jì)算出我們有多善良，或者我們贏得了多少放縱自己的權(quán)力。我們通常相信本能，只有當(dāng)需要自己的判斷時(shí)，我們才尋求邏輯。
21.當(dāng)你覺(jué)得自己像個(gè)圣人的時(shí)候，縱容自己的念頭聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么錯(cuò)。它聽(tīng)起來(lái)很正確，就像是你應(yīng)得的一樣。如果你自控的唯一動(dòng)力就是成為一個(gè)足夠好的人，那么每當(dāng)你自我感覺(jué)良好的時(shí)候，你就會(huì)放棄自控。
22.如果你自控的唯一動(dòng)力就是成為一個(gè)足夠好的人，那么每當(dāng)你自我感覺(jué)良好的時(shí)候，你就會(huì)放棄自控。
23.你不應(yīng)該想著“我做到了，好了，現(xiàn)在我可以做點(diǎn)我真正想做的事了！”應(yīng)該想著“我做這件事是因?yàn)槲蚁胍?.....”。
24.當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己在用曾經(jīng)的善行給現(xiàn)在的放縱做辯護(hù)時(shí)，停下來(lái)想一想，你當(dāng)時(shí)為什么能拒絕誘惑。
25.把你今天做的每個(gè)決定都看成是對(duì)今后每天的承諾，你明知道應(yīng)該做一件事情卻拖延不做時(shí)，不要問(wèn)自己“我是想今天做還是明天做？”，而是要問(wèn)自己，”我是不是想承擔(dān)永遠(yuǎn)拖延下去的后果？
26.我們都希望說(shuō)服自己，我們想要的東西并沒(méi)有那么壞，我們迫切想給誘惑我們的對(duì)象加以道德標(biāo)準(zhǔn)，好讓我們?cè)诜趴v自己的時(shí)候毫無(wú)負(fù)罪感。
27.只要使你放縱的東西和你覺(jué)得品德高尚的東西同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生光環(huán)效應(yīng)。
28.當(dāng)?shù)教帉ふ姨貎r(jià)商品的購(gòu)物者買(mǎi)了很多便宜貨時(shí)，他們會(huì)因?yàn)橛X(jué)得自己省了很多錢(qián)而感覺(jué)良好，但實(shí)際上他們比預(yù)期多買(mǎi)了很多東西。
29.我們的大腦錯(cuò)把獎(jiǎng)勵(lì)的承諾當(dāng)作快樂(lè)的保證，所以，我們會(huì)從不可能帶來(lái)滿(mǎn)足的事物中尋找滿(mǎn)足感。
30.當(dāng)多巴胺給我們的大腦安排尋找獎(jiǎng)勵(lì)的任務(wù)時(shí)，我們就展現(xiàn)了自己最敢于冒險(xiǎn)、最沖動(dòng)、最失控的一面。更重要的是，如果獎(jiǎng)勵(lì)遲遲沒(méi)有到來(lái)的話(huà)，獎(jiǎng)勵(lì)的承諾（和一想到要停下來(lái)就不斷增長(zhǎng)的焦慮）足以讓我們一直上癮。
當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)的承諾釋放多巴胺的時(shí)候，你更容易受到其它形式的誘惑。比如幻想中彩會(huì)讓人飲食過(guò)量。這兩種對(duì)無(wú)法得到的獎(jiǎng)勵(lì)的幻想會(huì)給你帶來(lái)麻煩。大量分泌的多巴胺會(huì)放大“及時(shí)行樂(lè)”的快感，讓你不再關(guān)心長(zhǎng)期的后果。
多巴胺的首要功能是讓我們追求快樂(lè)，而不是讓我們快樂(lè)。它并不介意給我們來(lái)點(diǎn)壓力，即便這會(huì)讓我們?cè)谧非罂鞓?lè)的時(shí)候覺(jué)得不快樂(lè)。
31.如果你強(qiáng)迫你的大腦，讓它一邊期待著獎(jiǎng)勵(lì)——獲得快樂(lè)、幸福和滿(mǎn)足，結(jié)束痛苦和壓力，一邊真切地感受現(xiàn)實(shí)狀況，那么大腦最終會(huì)調(diào)整他的期望值。
32.如果你想不出任何一件讓你感覺(jué)良好的事，你就很難從床上爬起來(lái)做事。這種毫無(wú)欲望的狀態(tài)耗盡了希望，也奪走了很多人的生命。
33.欲望是大腦的行動(dòng)戰(zhàn)略，它可能對(duì)自控構(gòu)成威脅，也可能是意志力的來(lái)源。當(dāng)多巴胺讓我們屈服于誘惑的時(shí)候，我們必須區(qū)分渴望和快樂(lè)。欲望沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，重要的是欲望將我們引向哪個(gè)方向，以及我們是否足夠明智，知道什么時(shí)候該聽(tīng)從欲望的聲音。
34.為了避免壓力導(dǎo)致的意志力失效，我們需要找到能讓我們真正快樂(lè)的東西，而不是虛假的獎(jiǎng)勵(lì)承諾，也不是空洞的改變承諾。我們需要允許自己去做真正讓自己快樂(lè)的事，遠(yuǎn)離那些與我們生活無(wú)關(guān)的壓力根源。當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)（這種情況是難以避免的），我們需要原諒曾經(jīng)的失敗，不要把它們作為屈服或放棄的借口。想要增強(qiáng)自控力，自我同情比自我打擊有效得多。
35.人腦不僅僅會(huì)保護(hù)人的生命，它也想維持人的心情。當(dāng)你感到壓力時(shí)，你的大腦就會(huì)指引著你，讓你去做它認(rèn)為帶給你快樂(lè)的事情。
36.獎(jiǎng)勵(lì)的承諾和緩解壓力的承諾會(huì)導(dǎo)致各種各樣不合邏輯的行為。當(dāng)暴飲暴食的人為體重增加或缺乏自控力感到羞愧的時(shí)候，他們會(huì)吃更多的東西來(lái)?yè)嵛孔约旱那榫w；當(dāng)拖延癥患者想到自己已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于進(jìn)度的時(shí)候，他們會(huì)萬(wàn)分焦慮，這反而讓他們繼續(xù)拖延下去，不去面對(duì)落后于進(jìn)度的事實(shí)。
37.屈服會(huì)讓你對(duì)自己失望，會(huì)讓你想做一些改善心情的事。那么，最廉價(jià)、最快捷的改善心情的方法是什么？往往是做導(dǎo)致你情緒低落的事。導(dǎo)致更多墮落的行為并不是第一次的放棄，而是第一次放棄后產(chǎn)生的羞恥感、罪惡感、失控感和絕望感。
38.“自我諒解”可以打破“那又如何”的循環(huán)。我們可能會(huì)想，罪惡感會(huì)促使我們改正錯(cuò)誤，但其實(shí)這正是“情緒低落讓我們屈服于誘惑“的另一個(gè)表現(xiàn)形式。
39.自我批評(píng)會(huì)降低積極性和自控力，而且也是最容易導(dǎo)致抑郁的因素。它不僅耗盡了”我要做“的力量，還耗盡了”我想要“的力量。相反，自我同情則會(huì)提升積極性和自控力，比如，在壓力和挫折面前支持自己、對(duì)自己好一些。
40.增強(qiáng)責(zé)任感的不是罪惡感，而是自我諒解。
41.自我諒解能幫助人們從錯(cuò)誤中恢復(fù)過(guò)來(lái)，因?yàn)樗芟藗兿氲绞r(shí)的羞愧和痛苦，思考為什么會(huì)失敗就變得容易了，而你也很難再一次走向失敗了。
42.如果你覺(jué)得遇到挫折意味著你將一事無(wú)成、只會(huì)把事情搞糟，那么反思這個(gè)挫折只會(huì)讓你在痛苦中更討厭自己。你最緊迫的目標(biāo)是安撫這種感覺(jué)，而不是吸取教訓(xùn)。這就是為什么自我批評(píng)的策略反而會(huì)削弱自控力。
43.前額皮質(zhì)最擅長(zhǎng)的不是自控，它會(huì)為錯(cuò)誤的決定尋找借口，向我們承諾明天會(huì)更好。
44.人類(lèi)總有各種各樣的花招，讓自己相信抵抗誘惑是明天的事情，因此擁有巨大前額皮質(zhì)的我們，會(huì)一再屈服于即刻的滿(mǎn)足感。
45.你可以把法則改成”堅(jiān)持做十分鐘，然后就可以放棄“。當(dāng)十分鐘結(jié)束后，你就可以允許自己停下來(lái)，不過(guò)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要一開(kāi)始，你就會(huì)想繼續(xù)做下去。
46.想象未來(lái)可以延遲滿(mǎn)足感。
47.當(dāng)你受到誘惑，要和長(zhǎng)期利益相悖的事情時(shí)，請(qǐng)想一想，這個(gè)選擇意味著，你為了即時(shí)的滿(mǎn)足感放棄了長(zhǎng)期的獎(jiǎng)勵(lì)。
48.我們還需要注意，為現(xiàn)在的行為承擔(dān)后果的，看似是未來(lái)的自己，實(shí)際上還是我們自己。未來(lái)的自己會(huì)對(duì)現(xiàn)在的付出感激不盡。
49.當(dāng)群體里的其他人都在做某件事時(shí)，我們很容易認(rèn)為這件事是應(yīng)該做的聰明事。
50.為了讓自豪感發(fā)揮作用我們必須認(rèn)為別人都在監(jiān)視自己，或我們有機(jī)會(huì)向別人報(bào)告自己的成功。
51.我們的大腦會(huì)把別人的目標(biāo)、信念和行為整合到自己的決策中。當(dāng)我們跟別人在一起時(shí)，或者只是簡(jiǎn)單地想到他們時(shí)，在我們的腦海中，別人就會(huì)成為另一個(gè)“自我”，并且和“自我”比賽自控。反之亦然：我們的行為也影響了其他無(wú)數(shù)人，我們做的每個(gè)選擇對(duì)別人來(lái)說(shuō)也是一種鼓舞或誘惑。
52.當(dāng)你需要一些額外的力量時(shí)，給自己樹(shù)立一個(gè)榜樣。問(wèn)問(wèn)自己：那個(gè)意志力強(qiáng)人會(huì)怎么做？
53.試圖壓抑自己的想法，情緒和欲望，只會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果，讓你更容易去想、去感受、去做你原本最想逃避的事情。
54.忠于自己的感受，但別相信你所有的想法。當(dāng)你產(chǎn)生不快的想法時(shí)，將注意力轉(zhuǎn)移到身體上，然后專(zhuān)注于呼吸，想象這些想法像浮云一樣逐漸淡去。
55.直面自身欲望，但不要付諸行動(dòng)。當(dāng)欲望來(lái)襲時(shí)，注意到它，但不要馬上試著轉(zhuǎn)移注意力或與之爭(zhēng)論。提醒自己“白熊”現(xiàn)象和“反彈”效應(yīng)，記住你真正重要的目標(biāo)。
56.駕馭沖動(dòng)。當(dāng)沖動(dòng)一直存在時(shí)，不要試圖擺脫它，但也不要將沖動(dòng)付諸行動(dòng)。
57.未來(lái)的你不是超級(jí)英雄，也不是陌生人。
規(guī)則是生活的必備條件，我們的生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻都是由規(guī)則掌控，在規(guī)則內(nèi)我們生活、學(xué)習(xí)，跟上社會(huì)的發(fā)展。自控力就是要控制自己按照規(guī)則來(lái)做，規(guī)則也讓我們學(xué)會(huì)自控，擁有自控就擁有不同的生活。
學(xué)會(huì)自控，從媽媽?xiě)焉蠈殞毷?，寶寶就遺傳了我們的自控，孩子是按照一定的基因控制長(zhǎng)成人形的，自控的力量蘊(yùn)藏在他的每個(gè)細(xì)胞里。
自控力就是把人體的自控程序啟動(dòng)，并不斷的使用，我們把它叫能力。超級(jí)自控力就是啟動(dòng)身體內(nèi)所有的自控程序，達(dá)到所謂的超級(jí)的能力。
哪些東西會(huì)影響我們的自控力了?有自控力又是怎樣的表現(xiàn)了?讓仔細(xì)閱讀下這本書(shū)。
生活中我們經(jīng)常會(huì)受到情緒的影響，它會(huì)讓你變的不冷靜，沖動(dòng)。它也會(huì)通過(guò)別人傳遞，想感冒一樣傳染。清除不掉就會(huì)生氣，讓身體來(lái)消化情緒，身體就會(huì)不舒服。時(shí)間長(zhǎng)了身體就會(huì)扛不住的。
學(xué)會(huì)控制情緒，別人的情緒還給他，給一個(gè)正面的情緒給他。怎樣控制自己的情緒?培養(yǎng)正的力量，看一些積極的書(shū)，聽(tīng)一些美好的歌，讓自己的心胸開(kāi)闊，就不容易產(chǎn)生壞情緒了。分解壓力，遠(yuǎn)離浮躁這些都是社會(huì)給我們的，我們要學(xué)會(huì)化解。讓自己的心能夠靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)身體的聲音。情緒來(lái)時(shí)你控制不了是最好是立刻安靜下來(lái)。
習(xí)慣會(huì)固化我們的思維和行為，打破習(xí)慣的束縛是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
很多成功的人，都是思想活躍，不易受習(xí)慣，思維控制，按照自己的決定處理看到的事，想到的問(wèn)題。
嘗試、冒險(xiǎn)、行動(dòng)有利于我們控制力的形成。有利于喚醒身體控制系統(tǒng)的其他部分。這些都是在不斷強(qiáng)化我們控制力，都是在給身體在確認(rèn)。
練習(xí)好的，形成習(xí)慣，堅(jiān)持是成功的必要條件之一。放棄等于沒(méi)有開(kāi)始。換一個(gè)角度調(diào)節(jié)心情，把壞事變成好事，在里面找到給你帶來(lái)利益的點(diǎn)，把它放大，壞的就小了。不要想著改變別人，你能改變的只有自己。自己變了，所有的事都會(huì)按照你的想法在變，那就是真實(shí)的變。
內(nèi)心有什么，你就發(fā)出什么信號(hào)，水瓶里裝滿(mǎn)糖水，倒出來(lái)的水都是甜的，很受歡迎!裝滿(mǎn)藥水就沒(méi)人愿意接近。糖水給你的感覺(jué)是，甜的、有溫度的、充滿(mǎn)熱情的!這些熱情能感染更多人，也會(huì)有更多人愿意和你在一起。
工作時(shí)我們要讓自己舒服了，只有自己舒服了才能在工作上去的成就，怎樣舒服?干好本職工作，找到工作的樂(lè)趣，哪怕是枯燥的。你不能放棄，那么你就勇敢面對(duì)。用不同的心情處理的事情結(jié)果是不一樣的。
你想要的未來(lái)，是你現(xiàn)在決定的。欲望，想一些能夠?qū)崿F(xiàn)的欲望，想一些自己愛(ài)好的欲望，實(shí)現(xiàn)一個(gè)再想一個(gè)，守住自己，做到君子愛(ài)財(cái)取之有道，守住內(nèi)心的寧?kù)o。欲望多又實(shí)現(xiàn)不了就會(huì)煩躁，先實(shí)現(xiàn)自己的能實(shí)現(xiàn)的欲望。欲望能落地的就是理想，理想實(shí)現(xiàn)了就是成功。
虛榮是為了滿(mǎn)足內(nèi)心渺小的自己，用假面具來(lái)滿(mǎn)足自己，覺(jué)得有意思，當(dāng)識(shí)破的時(shí)候就會(huì)自卑。要給自己一個(gè)正的暗示，培養(yǎng)自信，一個(gè)自信的人是不會(huì)虛榮的!
設(shè)計(jì)目標(biāo)，有利提高控制力，目標(biāo)確立后，就要去實(shí)現(xiàn)，要去除那些和目標(biāo)沒(méi)有任何關(guān)系的愛(ài)好，要學(xué)習(xí)那些和目標(biāo)有關(guān)系的知識(shí)，這些都要有控制力的。目標(biāo)不對(duì)是還要修改，還要為目標(biāo)安排很多時(shí)間，計(jì)劃，按照計(jì)劃行事，這些都要控制力的。達(dá)成目標(biāo)，控制力超強(qiáng)!
一個(gè)有能力，有控制力的人，會(huì)在不同的場(chǎng)合用不同的言語(yǔ)和別人交流。說(shuō)人長(zhǎng)短者，自己也是不完整的，還讓人留下憎恨。多聽(tīng)，做一個(gè)聽(tīng)眾，還是有很多人喜歡的。
給別人留面子，就是給自己留退路，一視同仁。同一件事對(duì)所有人都是一樣的，用一顆平常心對(duì)待身邊的人，用一顆認(rèn)真的心對(duì)待和沒(méi)個(gè)人相關(guān)的事情!
你想獲得尊重，你首先要尊重自己，帶著自尊你敢不尊重別人么?
距離產(chǎn)生美，刺猬也怕冷，相互依靠要保持距離，當(dāng)你們想通后，你能不能容忍他的缺點(diǎn)?就是刺。你會(huì)不會(huì)揭傷疤?這些就是為什么要保持距離的根本原因。距離讓你們更長(zhǎng)久。
提高效率，做好規(guī)劃，讓自己有更多的時(shí)間。來(lái)處理更多的事情。
你的行為、情緒、語(yǔ)言、行為，要符合社會(huì)的規(guī)則，規(guī)則是控制我們標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，學(xué)會(huì)讓自己的行為、情緒等帶來(lái)快樂(lè)。
面對(duì)失敗時(shí)，要控制自己，想想那些成功的人都是從失敗中獲得的，唯有堅(jiān)持才能成功。
失敗，磨難都是獲得大成就動(dòng)力來(lái)源，臥薪嘗膽，力量無(wú)窮。做一個(gè)自信，擁有自控能力的人，就會(huì)看見(jiàn)贊許的目光，獲得信任的支持，懂得分享的快樂(lè)，也會(huì)真心贊許別人，知道禮貌待人，謙虛請(qǐng)教，謹(jǐn)慎處事。懂得尊重規(guī)則，懂得制定計(jì)劃，按照規(guī)則完成計(jì)劃。
前幾日，一長(zhǎng)輩自遠(yuǎn)方給我寄來(lái)兩本書(shū)，知我喜讀書(shū)，表示關(guān)心和鼓勵(lì)。我收到書(shū)后倍感欣喜，本來(lái)前面有30本書(shū)的讀書(shū)計(jì)劃。收到這兩本書(shū)后，決定先讀這兩本書(shū)，其中之一就是《自控力》作者是美國(guó)的凱利麥格尼格爾。
對(duì)于外國(guó)人的著作，我一直不敢涉獵，就這一心理障礙我曾拜訪另一長(zhǎng)輩（此位和前者系二人，前者為企業(yè)家，后者為學(xué)者，二者在各自的領(lǐng)域均有建樹(shù)。）他告誡我讀書(shū)不要只讀中國(guó)人的著作，也要讀讀外國(guó)人的，看看外國(guó)人是怎樣看問(wèn)題的。（這一觀點(diǎn)，二人一樣）
中國(guó)人的思想和外國(guó)人的思想截然相反。我舉個(gè)例子：中國(guó)人喜萬(wàn)萬(wàn)歲四萬(wàn)萬(wàn)同胞越往下級(jí)別越低，千歲百姓。而西方人喜千在英語(yǔ)和俄語(yǔ)中都是二十個(gè)千是兩萬(wàn)，幾十個(gè)千是幾萬(wàn)英制進(jìn)位法是三進(jìn)位，現(xiàn)在最流行的金融系統(tǒng)中和拍賣(mài)場(chǎng)錢(qián)數(shù)的顯示上都是三位一個(gè)逗號(hào)。
對(duì)于家具的制作，東方人喜歡在桌面等平面留有伸縮縫（專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)）以解決木材熱脹冷縮的問(wèn)題（出現(xiàn)開(kāi)裂和變形），而西方人為解決這一應(yīng)力問(wèn)題將木材的物理狀態(tài)完全改變。三合板，密度板隨之出現(xiàn)。
東方人的著作都含有哲學(xué)的成分，讓人讀后有自己的思考空間。例：司馬遷寫(xiě)的《史記》中有的皇帝生平不光彩，司馬遷用一個(gè)字就可以評(píng)論。而有的事跡司馬遷很欣賞，他就不惜筆墨，甚至專(zhuān)門(mén)立傳《史記廉頗藺相如列傳》。
而此書(shū)《自控力》是從西方人的視角，科學(xué)的角度出發(fā)。69頁(yè)第三周，將里根政府上臺(tái)前購(gòu)買(mǎi)的衣服處理掉
人的一生會(huì)遇見(jiàn)很多誘惑：金錢(qián)、名利、美女這本書(shū)就是教你如何抵擋這誘惑！最開(kāi)始我是懷著一種完成任務(wù)的心態(tài)去讀這本書(shū)的。讀到第2頁(yè)時(shí)，甚至心中有一點(diǎn)不服，覺(jué)得作者水平也不過(guò)如此。讀到11頁(yè)時(shí)，我開(kāi)始汗顏?zhàn)约赫莆盏闹R(shí)太少了，跟人家無(wú)法比肩，知道自己要學(xué)的東西還有很多??！自己還要再謙虛一點(diǎn)。
大家好，今天我為大家推薦的書(shū)是《自控力》，它的作者是美國(guó)斯坦福大學(xué)備受贊譽(yù)的心理學(xué)家凱利。麥格尼格爾教授。麥格尼格爾結(jié)合心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，為斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院開(kāi)設(shè)了一門(mén)叫做《自控力科學(xué)》課程，告訴人們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣、培養(yǎng)健康的新習(xí)慣、克服拖延、抓住重點(diǎn)、管理壓力。這門(mén)課還闡述了人們?yōu)楹螘?huì)在誘惑面前屈服，以及怎樣才能抵擋誘惑;詮釋了為什么自控力非常有限，以及培養(yǎng)自控力的最佳策略。迄今為止，這門(mén)課程是斯坦福大學(xué)歷史上最受歡迎心理學(xué)課程。很多參與課程的人稱(chēng)其能改變一生。
暫且不論這門(mén)課程是否真的能夠改變?nèi)说囊簧?，我倒是真的相信較好的自控力可以帶來(lái)一個(gè)全新的生活。當(dāng)今社會(huì)，大家或多或少存在拖延癥、月光族、熬夜族、減肥控、淘寶控、電腦控、手機(jī)控、購(gòu)物狂、工作狂、注意力渙散、抽煙、酗酒等癥狀，而這些癥狀在我身上或多或少也存在。我通過(guò)實(shí)踐這本書(shū)中所提供的培養(yǎng)自控力策略，使我的生活有了積極的改變。比如說(shuō)，通過(guò)做我要做的意志力挑戰(zhàn)訓(xùn)練，我的拖延癥大有改善。再比如說(shuō)，根據(jù)意志力波動(dòng)規(guī)律和肌肉模式理論，我調(diào)整了工作方法，每天早上把當(dāng)天的工作按照復(fù)雜程度列表，把最復(fù)雜和最不易完成的工作放在我意志力最強(qiáng)的時(shí)段上午的10點(diǎn)—12點(diǎn)之間來(lái)完成，這樣做大大提高了工作效率和準(zhǔn)確率。的確很有效。
《自控力》這本書(shū)分為10章，每一章都講述了一個(gè)中心概念和它背后的科學(xué)原理，以及如何將它應(yīng)用到你的目標(biāo)上。為我們提供了清晰的框架，講述了什么是意志力，意志力如何發(fā)生作用，以及為何意志力如此重要。
什么是意志力?本書(shū)給出的答案：意志力實(shí)際上就是我要做、我不要和我想要這三種力量。我要做的力量就是即使你并非心甘情愿，它也會(huì)逼你完成必須做的事。抵制誘惑，改掉不良習(xí)慣就是我不要的力量，牢記自己真正想要的是什么，愿意花更多的精力去關(guān)注的重要生活目標(biāo)，就是我想要的力量。這三種力量協(xié)同努力，讓我們變成更好的自己。人類(lèi)在進(jìn)化的過(guò)程中，大腦的功能，在原有的沖動(dòng)系統(tǒng)和本能系統(tǒng)之上，我們進(jìn)化出了自控系統(tǒng)。這些系統(tǒng)就造成了腦袋里有兩個(gè)自我，一個(gè)自我任意妄為、及時(shí)行樂(lè)，另一個(gè)自我克服沖動(dòng)、深謀遠(yuǎn)慮。它們互相競(jìng)爭(zhēng)，試圖控制我們的想法、感受和行動(dòng)。
每個(gè)意志力挑戰(zhàn)都是一次自我博弈。要想讓更好的自己占據(jù)主導(dǎo)，我們就要強(qiáng)化自我意識(shí)和自控力。這樣我們才會(huì)擁有意志力和我想要的力量，讓自己選擇去做更難的事。提高我們控制自己注意力、情緒和行為的能力，在很大程度上會(huì)影響我們的健康、財(cái)務(wù)安全、人際關(guān)系和事業(yè)的成敗。因腐朽而被抓的干部都是缺乏自控力，面對(duì)誘惑，無(wú)力抵制。自控力是可以被訓(xùn)練出來(lái)的?！蹲钥亓Α愤@本書(shū)提供了循序漸進(jìn)的方法，幫助你認(rèn)清自己的目標(biāo)，增強(qiáng)自控力，并做出改變的決定。
這本書(shū)里并不完全都是枯燥、晦澀難懂的理論，它還記述很多有趣實(shí)驗(yàn)，我們能看到自控力驚人的黑猩猩，也看到了很多喪失自控力的人類(lèi)?？吹焦?jié)食者如何拒絕巧克力蛋糕，也看到了飽受焦慮的人如何面對(duì)恐懼。我們能看到神經(jīng)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的承諾，也看到了神經(jīng)營(yíng)h銷(xiāo)學(xué)家是如何從中獲利的。我們看到了各種各樣的干預(yù)方法，用驕傲、原諒、鍛煉、冥想、同伴壓力、金錢(qián)、睡眠，甚至是上帝，來(lái)激勵(lì)人們改變自己的行為方法。能看到很多心理學(xué)家，他們以意志力科學(xué)的名義，電擊小白鼠，折磨煙民，還用棉花糖誘惑4歲小孩。
這本書(shū)不僅僅讓人驚嘆于神奇的科學(xué)研究。實(shí)際上，每一項(xiàng)研究都能告訴我們很多東西。這些東西關(guān)乎我們自己，也關(guān)乎我們的意志力挑戰(zhàn)。他們讓我們意識(shí)到，我們天生就有自控的能力，即便是有時(shí)我們不太會(huì)運(yùn)用這種能力。它們幫我們找到失敗的原因，為我們指出可行的解決辦法。它們甚至告訴我們，做人意味著什么。比如，我們一次又一次地看到，并不是只有一個(gè)自我，人是多個(gè)自我的混合體。
人類(lèi)的天性不僅包括了想即時(shí)滿(mǎn)足的自我，也包括了目標(biāo)遠(yuǎn)大的自我。我們生來(lái)就會(huì)受到誘惑，也能抵制誘惑。生來(lái)就能夠感受到壓力、恐懼或失控，但同時(shí)也能讓自己平靜下來(lái)，能夠掌控自己的選擇。自控力的關(guān)鍵就是理解這些不同的自我，而不是從根本上改變我們自己。在追求自控的過(guò)程中，罪惡感、壓力和羞愧是我們通常用來(lái)對(duì)付自己的武器，但都不起作用。
自控力最強(qiáng)的人不是從自我的較量中獲得自控，而是學(xué)會(huì)了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。如果說(shuō)真的有自控力秘訣，那么從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)確實(shí)有一個(gè)，那就是集中注意力。當(dāng)你作出決定的時(shí)候，你需要訓(xùn)練自己的大腦，讓它意識(shí)到這一點(diǎn)，而不是讓它自行其是，因?yàn)椴豢刂频拇竽X總是去選擇最簡(jiǎn)單的方案。你需要認(rèn)識(shí)到，你是如何允許自己拖延的，你是如何用善行來(lái)證明自己自我放縱是合理的。你也需要知道，獎(jiǎng)勵(lì)的承諾并非總能兌現(xiàn);未來(lái)的你不是超級(jí)英雄，也不是陌生人，你要為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。
你需要看清，自己身處的世界，無(wú)論是銷(xiāo)售陷阱，還是社會(huì)認(rèn)同，都在影響你的行為。當(dāng)你的注意力即將分散的時(shí)候，或者你即將向誘惑投降的時(shí)候，你需要靜下心來(lái)，弄清自己的欲望。你需要記住自己真正想要的是什么，什么才能真的讓你更快樂(lè)。
怎樣才能克服困難，實(shí)現(xiàn)最重要的目標(biāo)?這本書(shū)里，有你想要的答案。
一個(gè)成功的人，一定是自控力強(qiáng)的人；一個(gè)沒(méi)有自控力的人，一定不是一個(gè)成功的人，因?yàn)闆](méi)有自控力，好比軍隊(duì)沒(méi)有武器，只有兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，何談取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。古人云“古之成大事者，不惟有超世之術(shù)，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！边@里所說(shuō)的“堅(jiān)忍不拔之志”，正是我要談到的意志力即自控力。
在《自控力》這本書(shū)中，有兩個(gè)關(guān)于自控力方面的內(nèi)容讓我獲益良多。
一是提高自控力的方法，書(shū)中提出的提高自控力的辦法不是強(qiáng)制療法，恰恰相反，文中反對(duì)強(qiáng)制療法，不提倡自我克制，反而提倡有效地利用自己的欲望，將其引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成使自己專(zhuān)注于某些事情或者無(wú)視誘惑的動(dòng)力，這是一種以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的活用，讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，利用其他欲望來(lái)行之有效地抵制當(dāng)前誘惑。由于意志力薄弱的人本來(lái)就沒(méi)有意志力去直接對(duì)抗誘惑，借用對(duì)其他誘惑的興趣，來(lái)轉(zhuǎn)化為對(duì)抗當(dāng)前不良誘惑的意志力，這有助于人們擺脫當(dāng)前不良誘惑?，F(xiàn)在我們生活周?chē)涑庵鞣N誘惑，讓我們的欲望無(wú)限膨脹，一個(gè)人在成功道路上能走多遠(yuǎn)，就看你能抵制多少誘惑。一個(gè)年輕有為的公務(wù)員能否平步青云，就看他能否利用對(duì)成功的欲望抵制金錢(qián)等的誘惑。古今中外的名人，如魯迅、牛頓、周恩來(lái)、袁隆平等功成名就，成為舉世矚目的偉大人物，或許他們成功有千萬(wàn)條理由，千萬(wàn)個(gè)原因，但我們不能忘記最關(guān)鍵的一點(diǎn)是他們借用其他誘惑的興趣抵制了形形色色的誘惑。
二是提出了善待自己，即很多時(shí)候不要強(qiáng)求。自控力強(qiáng)制法反復(fù)提醒自己自我約束，不給自己紓解壓力的機(jī)會(huì)，這反而是導(dǎo)致人們意志力崩潰的最重要原因。利用其他欲望來(lái)抵制當(dāng)前誘惑是行之有效的，但是這種方法的實(shí)施也是需要精力的。每個(gè)人的精力是有限的，因此我們要適時(shí)的給自己減壓，在不影響長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的前提下，給自己一些放縱，在影響長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的事情上多投放一些精力。善待自己是給自己減壓，只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。暫時(shí)的休息放松使我們獲益良多，更會(huì)使我們?cè)谌松缆飞献叩母h(yuǎn)。
我非常欣賞文中提出的一種人生心態(tài)，即要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，這樣才能獲得主動(dòng)的自由自在，而不是為了逃避挑戰(zhàn)去選擇慵懶，那只是暫時(shí)的愜意。只有敢于面對(duì)挑戰(zhàn)才是真正的自我輕松。《自控力》這本書(shū)使我明白了在今后的人生道路上，我應(yīng)如何面對(duì)各種形形色色的誘惑。我要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的誘惑抵制其他的誘惑。
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