風雨讀后感悟。
在我們經(jīng)歷一些心靈被觸動的事情時。這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，如何在感言中全面的表達我們的想法呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為您特意收集整理了《風雨讀后感悟》，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心久久不能平靜，暴風雨所誕生的，是怎樣一個執(zhí)著、堅毅的人??！
他出生貧寒，自強不息。當如我們尚在享受輕松愉快的校園生活之時，他卻在為了生計而忙碌著；當如我們無憂無慮地嬉戲之時，他卻常常被工友欺負甚至沒有力量還手。他生活在這樣一個動亂的年代，沒有多少學習的機會，只能做苦工。他是一名無產(chǎn)階級工人，工作在社會底層，卻不顧一切地拿起武器，走上戰(zhàn)場毅然加入了布爾什維克的工作之中，傷痕累累也影響不了他工作的熱忱。
終于，他被檢查出中樞神經(jīng)受損，無奈之下，只得退出前線，好在，當時戰(zhàn)火已漸漸消退。然而，即使在這種隨時都有可能癱瘓的情況下，他扔向組織要求繼續(xù)工作，這是多么頑強的意志力！若是我，不必說是如此嚴重的傷勢，必定怨聲載道，想盡辦法逃避責任，只安心養(yǎng)病去了吧！我深深的感到擔憂。我們是溫室中成長的花骨朵，將來，能有多大的能力？我們是如此的渺小，又是如此的脆弱，一點點小小的困難都不能克服。我們將來又如何在這強有力的競爭中開拓自己的一片天地？
保爾生活在這樣的暴風雨中，已經(jīng)受盡了命運的嘲弄。然而，命運之神依舊不肯放過他，不久，他的雙腿癱瘓了，災難接踵而至，他，失去了雙眼。而他卻仍不向命運之神屈服，躺在床上繼續(xù)工作――他克服了種種困難，不斷寫作，終于，他迎來了他的第二個春天！
他已然飽受摧殘，幸而，他的努力沒有付之東流，暴風雨所誕生的，是充滿希望的未來！
彩虹總在風雨后，雨后的鏗鏘玫瑰，最嬌艷！
半山腰總是太擁擠了，去山頂看看吧。——題記 《風雨哈佛路》所述一個女孩出身貧困，父母都吸毒，母親酗酒并患有精神分裂癥，在她15歲時，母親死于艾滋病。某一天她突然清醒認識到，她要離開這個圈子，于是理想的種子，深深扎根在了心底，開始生根發(fā)芽。她每天夙興夜寐，廢寢忘食，發(fā)奮努力，最終考上了哈佛大學。
整部電影十分勵志且感人，我們在家學習也已經(jīng)兩個月了，自己好像突然開始變得煩躁不安，變得心不在焉，越來越覺得無趣，覺得無所謂。整天渾渾噩噩的過日子，或許，是在熬日子。好像少了點什么，好像突然失去了樂趣。我尋啊尋，想啊想，想了好久，都沒有得出答案。直到那天看完這部電影，我豁然開朗，我在尋找的，我所丟失的，是那粒種子，那粒最初放在心上的理想的種子。有段時間突然變得迷茫，我不知道我努力是為了什么。網(wǎng)課的無人監(jiān)督，我開始變得放松，自由懈怠?？措娪皶r猛地一抬頭，望見了寫在墻上的“清華”二字，那字我反反復復描過好幾遍，當我再次用心地看那兩個字時，不知是什么，剎那間使我的心亮堂起來，昏暗的生活突然有了太陽，頓然所有迷霧煙消云散，我望清了那太陽，遙遠而又亮眼。那女孩從小到大沒什么人監(jiān)督，十幾年來，是她自己高度自律，使得她有了今天的成就。而短短幾個月的網(wǎng)課，我都無法約束自己，那么我的夢想，就會成為空想。這短短的一生我們最終都會失去，不妨大膽一點呢。
有喜歡的事就去做，有夢就去追，不要考慮太多，不要在意他人的眼光，不要被他人的想法左右，走自己的路，為你心中的那粒種子澆水，讓它成長。不管你現(xiàn)在的處境是多么不值一提，有多么不堪，但始終要相信“漫漫長夜終將會迎來燦爛黎明”，上山的過程確實很辛苦，可山上的風景卻真的很驚艷。累了就停下來歇一歇，摔倒了緩一緩再站起來，盡管這條路坎坷崎嶇，也一定要持之以恒地堅持下去，無論如何都別停下前進的腳步。
我的“山頂”是清華大學，為了登上這個山頂，我要以夢為馬，披荊斬棘。我很清楚，唯有不斷前行，不斷攀登，度過難熬的黑夜，理想之花才能在“山頂”綻放。那時回頭看看，沿途的不易，原來都是那如畫的風景。我期待這一天的到來，我始終相信，這一天到來之時，我定會大放光彩!“Never give up.”
每當我聽到《風雨哈佛路》這部電影的名字時，我就情不自禁地想起了那個女孩的故事。
那個女孩叫做伊麗莎白，這是一個非常好的名字，但因為她媽媽生氣時會叫她伊麗莎白，所以，她有一個別名——麗思。她的家庭非常糟糕。母親吸毒，父親酗酒，她還有一個姐姐。她們一家四口生活在一間臟兮兮，亂糟糟的小屋里。她并沒有被這種艱難的生活環(huán)境所打敗。她特別聰明，但因為困苦的生活，而上不了學。她只能靠自己，爭取去上學。在一次的演講上，麗思爭取到了上哈佛大學的寶貴名額，并獲得了獎學金，同時也得到了許多老師和記者的認可，給了她很大的鼓勵。她努力讀書，靠自己掙錢，我相信，她以后的生活會更好！
其實，我們生活中也有像麗思一樣的人。有些貧窮人家的子女，個個都是我們的榜樣！他們上課認真傾聽，仔細完成作業(yè)，在家里幫父母做家務(wù)。為了父母，為了自己以后有更好得發(fā)展，努力讀書，我們應(yīng)該向他們學習?？捎行└辉＜彝サ暮⒆樱恢院韧鏄?，長大后才后悔。
看了這部電影，我覺得自己還有許多缺點需要改正。我要向那些優(yōu)秀學生學習，即使家中再貧窮，也要努力學習，不能浪費一絲一毫學習的機會。
我希望每個人都能像麗思一樣，就算學習的道路上有再多風雨，我們也要勇敢的去面對它，讓自己更加優(yōu)秀！
《風雨哈佛路》這部電影我看了很受觸動，女主人公經(jīng)歷了常人不敢想象的成長道路，最終實現(xiàn)了夢想，走進了哈弗大學的殿堂。
她生活在一個十分不幸的家庭，父母酗酒，經(jīng)常爭吵，之后母親又染上了毒癮，生活幾經(jīng)崩潰。有一次她和她母親一齊去餐館，那種久違了的感覺，以前的溫馨仿佛又圍繞在她身邊，“這一刻，我感覺母親又回到了身邊”是對她當時心里感受的最好描述，可見她內(nèi)心對父母之愛的渴望。她只是個孩子，但是為什么要讓她承受那么多？然而時刻總是過得很快，不一會兒她母親毒癮又發(fā)，跑去酒吧喝酒抽煙，這一切她都看在眼里，她在吶喊，在深深的呼喚，可一切都是徒勞。
母親因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母親的棺材上，試圖尋找到那迷失的母愛，兒時的記憶一幕幕浮此刻腦海。凄涼的家庭，頹廢的生活，無法撿拾的親情，同學的歧視和欺負，但是明天還是要繼續(xù)。拾起那殘碎的記憶，路還是要走，而此時，她是一個人，沒有任何的依靠，連感情歇息的地方都沒有，人海茫茫，而她孤苦伶仃，無依無靠，踽踽獨行。但是她還有夢，她要改變生活的現(xiàn)狀，要實現(xiàn)自己的夢想。
“我堅信我會成功，我僅僅只需要一個機會”，這能夠看出她的決心和意志。一個柔弱之軀，卻用發(fā)奮爭取了機會，用行動詮釋了自己，她的付出超出我們所能想象的程度。“我愛我的媽媽，不管她是個什么樣的人”，感動了所有人，父母之愛比山高比海深，無論他們怎樣樣，我們依然要愛他們，他們一樣愛著我們。最后當她站在哈弗大學的演講臺時，我們更多的是敬佩和感動，她的成功讓所有人為之動容。
人的命運是能夠改變的，只要我們有夢，有行動，樂觀的應(yīng)對現(xiàn)實，最終我們必須能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。有志者事竟成，三千越甲可吞吳。自強愛人，方可被人所愛所尊重，不好抱怨此刻的不幸，要勇于應(yīng)對，要勇于去改變，不經(jīng)歷風雨怎見彩虹，未流過血的手指怎能彈出世間之絕唱。我們的命運掌握在自己的手里，此刻的不幸將是對我們最大的歷練，堅信自己，堅信明天會更好。
《風雨哈佛夢》坎坷人生路，用樂觀、用心的生活態(tài)度和頑強不懈的意志詮釋生命，絕不放下，我們的夢就在前方，完美的明天等著我們?nèi)?chuàng)造。無論此刻怎樣，請必須要堅信透過發(fā)奮，明天定會很好。
編輯推薦
對于讀后感的寫作技巧，你是否了解呢？作品令我印象深刻，讀后感可以記錄書中的重要內(nèi)容和自己的具體感想。下面，我們?yōu)槟阃扑]了最新追風箏的人讀后感，希望能為你提供更多的參考。
我毫不吝惜對這本書的贊賞。從個人角度來說，他寫出了哈桑與阿米爾之間的珍貴友情。哈桑誠實正直，忠誠善良的品質(zhì)讓人念念不忘。阿米爾的救贖令人印象深刻，重新相信人性的美好。他表現(xiàn)出來的勇敢和付出，使讀者看到他救贖的決心。從國家的層面來說，這本書寫出了戰(zhàn)爭前和戰(zhàn)爭后阿富汗人的生活，形成了強烈的對比。戰(zhàn)后阿富汗一片廢墟，滿地都是乞丐，老百姓衣不蔽體，食不果腹。戰(zhàn)前阿富汗孩子們放風箏，吃馕餅，童年充滿歡樂。成人看電影辦舞會，做生意謀生，一派生機勃勃。兩者形成強烈對比，使人抵抗戰(zhàn)爭，珍惜和平。從民族層面來說，戰(zhàn)前阿富汗對扎哈拉人的民族歧視升級到戰(zhàn)后的民族屠殺。作者以哈桑為原型，讓我們了解到扎哈拉人善良，勇敢，忠誠的高貴品質(zhì)，使讀者更了解扎哈拉人。試問有誰會對擁有哈桑一樣美好品質(zhì)的民族抱以歧視甚至施以屠殺的惡行呢？作者從側(cè)面表達了對民族歧視和屠殺惡行的譴責，也成功引起了讀者的共鳴，使讀者抵制民族歧視，呼吁平等地看待一切民族的人！
這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。
書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍?！?/p>
“為你，千千萬萬遍?！辈恢雷约阂呀?jīng)為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這么深。我甚至覺得，這已經(jīng)變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那只風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結(jié)尾。
在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當罪行導致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但轉(zhuǎn)念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?
傷得最深的，應(yīng)該是我們的父母吧！網(wǎng)友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。”這句話，大多數(shù)人應(yīng)該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。但我們又有什么區(qū)別?就好比一個殺了人不知悔改，還捅上兩刀的禽獸與一個殺了人，還分尸的禽獸一樣，他們在本質(zhì)上沒區(qū)別，都是沒良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過。
禽獸殺人，一刀解決干凈，讓人沒了痛苦。而我們從內(nèi)而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續(xù)賴在身旁傷，索取著。因為這是他們應(yīng)該給我們的一切。但是，我們又有什么資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。阿米爾會噩夢驚醒，而我們卻安眠于世。這不公平也不合常理。
阿米爾與他的父親都護學會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人愿意，但我不會。
我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發(fā)生?？催^一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事?！蔽蚁?，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。盡量讓自己處于冷靜，平靜的狀態(tài)。去對待別人，謙卑的。
以平常心面對一切，用愛保護身邊的人，對于自己，活在當下。
故事發(fā)生在阿富汗，從童年開始講起，男二的父親是男一家的管家仆人，因此男一是男二的小主人，男二對男一忠心耿耿，并且他們是很好的朋友。在一次放風箏比賽時，他們兩人得了冠軍，男二為小主人逐回落下的風箏，但是卻遭到其他較大的孩子的維度，為了保護小主人(男一)的風箏，男二被他們—。這些都被男一看到眼中，但是他沒有勇氣出面就男二。男一的心理發(fā)生了變化，不在跟男二要好，后來還想辦法誣陷男二偷了自己的手表。雖然男一的父親原諒了男二，但是男二的父親(管家)還是帶著男二離開了。隨后，俄羅斯侵略阿富汗，男一的父親帶著男一逃到了美國，并將家里的房子托付一個朋友看護。
然后，男二在美國長大結(jié)婚。后來接到幫他們看護房子的父親的朋友的電話，那人叫他一定會去阿富汗，有事情。從這人口中，他得知他兒時的伙伴為看護自己的房子被殺，還留下一個孩子被賣到。并且事實上，那個從前的管家其實是不能生育的，管家的兒子其實是自己的父親和管家老婆所生，即兒時的伙伴其實是自己的兄弟，而那個被賣的孩子是自己的侄子。于是他歷盡艱辛，救出了侄子，并將他帶會美國的家。
《追風箏的人》里有一節(jié)是講因為阿富汗發(fā)生戰(zhàn)亂，主人公阿米爾隨爸爸去了美國，并且在那里生活了下來?？墒歉赣H卻被查出患有癌癥。
阿米爾要求爸爸去看病，可是爸爸卻堅持不愿意去醫(yī)院。
阿米爾崩潰的問爸爸，如果爸爸死了，他怎么辦。
那一刻，阿米爾的父親非常的失望和崩潰。
阿米爾的父親是一個強壯、自信、正義最重要的是，他是一個有主見的男人。
他說，我在你很小的時候就教導，希望你有一天不再問這個問題，可是如今你已經(jīng)是個二十多歲的成年人，你還在問這個問題。
什么問題呢？就是我該怎么辦。
或許沒有一件事能讓一個出色的男人這樣崩潰，癌癥也不能。
那就是看著自己的孩子成為一個懦弱的人。
可是，在現(xiàn)實中，很多強勢，能力出眾的父母養(yǎng)育出來的子女都變成了他們的相反面。
這是為什么呢？
阿米爾的父親在阿富汗的時候，是一個成功的商人，他每天有許多的事物、應(yīng)酬，對孩子的關(guān)心和照管時間是不夠的。
孩子在成長期間，父母的陪伴非常的重要。阿米爾雖然是衣食無憂的少爺，可是他的母親因為生他難產(chǎn)而死，他沒有得過母愛，得到的父愛又少得可憐。
缺少父母關(guān)愛的孩子，自信心是不足的。他的心里會有一種想法，我連父母的愛都得不到，憑什么得到別人的愛。
自信不足，就會自卑。
阿米爾想要的不是貴重的玩具，只是父親的贊賞，夢想著坐在爸爸的懷里，聽他講一講話。為了實現(xiàn)這個愿望，他努力戰(zhàn)勝自己的怯懦，與強勁的對手戰(zhàn)斗到最后，得到了斗風箏比賽的冠軍。
阿米爾喜歡寫作，他渴望在寫作這件事情上得到父親的認可。他希望父親能看一看自己寫的故事，或者父親能聽一聽他的想法。
但在父親的眼里，男子漢應(yīng)該是在球場上揮灑汗水，而不是安安靜靜坐在家里寫出一個故事。他滿心熱情的拿著本子給父親看，可是父親卻漫不經(jīng)心的把本子丟在了一旁。
多少孩子因為熱愛的事情得不到父母的肯定而沮喪。懷疑自己的喜愛是一個錯誤的選擇，這種懷疑甚至會讓孩子放棄自己的理想，變成一個平庸的人。
你是什么樣的人，孩子就一定要變成什么樣的人么？不能成為你一樣的人，他就是平庸的，沒有閃光點的么。
因為得不到關(guān)愛，因為喜歡的事情得不到認可，阿米爾非常迷茫。
怎么做才能討得父親的關(guān)心呢？
這個怎么辦，成了他從小到大一直糾結(jié)的問題。
你是你，你過好自己的人生就可以了。孩子有他自己的人生，你給他們關(guān)愛，幫助他們成長，給他成長的建議都可以。但是不要試圖修正他的人生軌跡，讓他復刻你的人生道路。
如此才算一個優(yōu)秀的父母。
一篇作品的讀后感應(yīng)該要怎么寫呢？也許大家都讀過作者寫的作品吧。讀后感這種應(yīng)用文體，讓我們能夠更直觀的去了解讀書后的心得感悟，下面是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家?guī)淼摹独子辍返淖x后感，在閱讀本文以后，相信您會有所收獲！
最初接觸《雷雨》是在中學時期，那時候我的眼里人只有兩種，好人和壞人。如果斷定此人是好人，那么就算是他做過一點壞事，我仍會寬容的對待他；相反，如果他是壞人，他做什么，我也會感覺他是有陰謀的，周樸園就是我眼中典型的壞人形象。
《雷雨》中周樸園是一位封建家長，又是一位資產(chǎn)階級代表人。他視工人的生命如兒戲，為了錢不擇手段；拋棄了為他生子的魯侍萍，控制著妻子繁漪；他試圖操縱周圍的人和事，當時讀他，只用一個詞形容“陰狠自私”。對他的態(tài)度討厭至極，甚至覺得四鳳，周沖，周萍的死亡都怪他。現(xiàn)在重溫《雷雨》，才發(fā)現(xiàn)以前忽略了很多細節(jié)，這些細節(jié)也讓我重新審視對周樸園的看法。
序幕中老人對樓上的太太和樓下魯奶奶的關(guān)心慰問，第四幕中周樸園對周沖流露出的父子之情，他是一個想要多和兒子說說話的孤獨的父親。還有劇中周樸園對魯侍萍的懷念和眷戀，雖然在看到了侍萍本人后他驚慌，恐懼，完全沒有了曾經(jīng)的溫情，但是站在一個帶有封建性質(zhì)資本家的角度上看，在看慣了社會和商場上的爾虞我詐，明爭暗斗之后，再次意外的見到昔日的情人，周樸園的腦海中最先迸出的自然是“侍萍可能是被對手派來威脅自己的”，這樣看來，任誰，都會臉色大變，問清來人到底有什么目的。
在我看來，現(xiàn)在的周萍和四鳳就像昔日的周樸園和魯侍萍，在最初不摻雜任何功利色彩時，他們兩個人對愛情轟轟烈烈，誰有會知道，年輕時候的周樸園不是真心待侍萍，想要許她一輩子的幸福呢?可是封建家長制和殘酷的現(xiàn)實一點點地吞噬了這美好的愛情，門第的差距逼得他們分離了。如果周萍和四鳳沒有死亡，那么我想他們活著的結(jié)局又會是下一對周樸園和魯侍萍呢，誰又能保證膽小怯懦的周萍不會在社會這個大鐵爐里被煉得和他的父親一樣自私殘忍呢，或許死亡反而對他們是一種解脫。
重溫《雷雨》之后，這一代年輕人的悲劇該責怪的不是周樸園，而是當時那個社會，它是一個大染缸，染黑了人性，周樸園也是一個被人同情的“老人”。
那是我不能理解的感情，尤其魯侍萍。她不懂反抗，默默忍受。她自己承擔了那個時代那樣社會造成的悲劇。然而這種妥協(xié)傷害了她的女兒，一個天真的向往愛情的少女就無辜的陷入了這場可笑的情感拉鋸戰(zhàn)中。在那個黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。可她們把一切都歸于可笑的命運。
曾看人說過這樣的一句話：命運這個東西有時候太黑暗了。我們都認為是我們在主宰著自己，可是時常又不是自己在主宰。不知是命運在向我們開玩笑，還是我們在向命運開玩笑。雖然不能理解他們之間不理智的感情，但大體也看出了這背后些許的一己私欲。曾經(jīng)向往愛情卻終究妥協(xié)的周樸園因為自己的私情與侍萍相愛，卻又為自己狠狠拋棄了無依靠的侍萍；周蘩漪為留住周萍，使盡手段。當他們被一時積淀已久的強烈個人情感沖昏了頭腦，他們不再掩飾，展現(xiàn)扭曲的人性，猙獰的面目，一切是那么觸目驚心。曾經(jīng)的我也經(jīng)歷這樣的“雷雨”，但那是我初中時代的友情。
當利益產(chǎn)生沖突，所有和善的目光就不會再掩飾內(nèi)心的猙獰。那時候的我鋒芒畢露，倒是有些像這里的蘩漪。但我沒那么執(zhí)著，我軟弱的逃避了。然而，我來了現(xiàn)在的高中，一個有大片梧桐的地方。我開始變得堅強，像沿著校墻的梧桐，高高的，擋住了所有的光。擋住了所有能摧毀我的東西。每天迎著陽光，站在五樓，看鮮紅的灼熱的陽光穿過鏤空的冰涼金屬，溫和的依附在身上，一瞬間竟失了所有棱角。
命運并不可怕，可怕的是投身命運的漩渦，忘了自己最初的單純。我用陌生的風景回復我最初的單純，因為我知道仇恨它會侵染我的心。當一切的本性暴露，誰還記得當初單純的愛情，誰還記得當年的溫存，都忘了的。
在《雷雨》中，不斷地對命運發(fā)出質(zhì)疑和恐懼的是魯侍萍——這個苦命的勞動婦女。
作者自己也說：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的大地間的“殘忍”，這種自然的“冷酷”……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運命，而時常不是自己來主宰著……
我不太同意作者的意見。我認為，如果不想控訴不合理的社會，人的命運都掌握在自己的手中。
俗話說：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”
這些人的悲劇命運，幾乎都是他們自己一手造成的。周樸園造的孽少嗎？淹死童工，槍殺工人，拋棄侍萍……蘩漪呢？自私狹隘，與丈夫之子亂來……周萍，與繼母茍合……魯貴，勢利狡詐卑鄙下作……
年輕時候的魯侍萍和今天的四鳳，不能否認在內(nèi)心深處充滿著對資產(chǎn)階級的向往。魯大海曾說四鳳：“你們有錢人的世界，她多看一眼，她就得多一番煩惱。你們的汽車，你們的跳舞，你們閑在的日子，這兩年已經(jīng)把她的眼睛看迷了，她忘了她是從哪里來的，她現(xiàn)在回到她自己的家里什么都不順眼啦?！笨墒撬莻€窮人的孩子，她的將來是給一個工人當老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣。這樣的生活未嘗必然痛苦。上學，念書，嫁給一個闊人當太太，那是一個小姐的夢！做這樣的夢，是她悲劇命運的根源。所以我說，這母女兩人的命運，也都是自己一手造成的。
周沖的死，有些意外，如果是真實的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，讓這個純潔的生靈從骯臟的地方告別。并且，即使他死了，他死于高尚的行為（救人）和純潔的情感（救愛人），我們應(yīng)該懷著崇敬的心情，而不是同情他，可憐他。
魯大海靠自己的勞動生活，也許生活的道路歷盡坎坷，但是，他一定是充實而快樂的（如果不會想起那些親人的悲劇），他極有可能成為一位工人領(lǐng)袖，或者新四軍里的一位勇敢的戰(zhàn)士。
所以我說：命運攥在自己的手中，好命運要靠腳踏實地的勞動來爭取。
是年輕時犯下錯的因果報應(yīng)，還是社會牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個周公館演繹出了當時整個社會的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說是舊中國的縮影。每個角色用鮮明的性格刻畫出的，是一群人的人生。
一場雷雨，終結(jié)了幾十年的愛恨情仇，夢醒人散花落曲斷情未果，錯綜復雜的家庭關(guān)系帶來的倫理鬧劇，誰是誰非誰愛了誰心碎。從三十年前有始無終的愛情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰造的孽傷了深愛著的兩對苦命鴛鴦。
周樸園無疑是整個故事的罪魁禍首。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶的習慣，依然保存著那件侍萍縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最愛，還是為了償還良心的負債?侍萍只是周樸園空虛的一個精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會因為侍萍的滄桑落魄愛意蕩然無存?三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變?是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構(gòu)成威脅的侍萍。可憐，可悲，當他獨自面對內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習慣。
周萍可以說是整個故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長大，對愛的渴望卻讓他義無反顧地愛上了自己的繼母。他說是因為自己的年少輕狂，因為那時自己小不懂事。是么?可是也只有那時他的心最純凈。愛了就是愛了，可是又有悖于人倫，這讓他開始陷入矛盾的漩渦。當他認清自己犯下的錯誤后，他又想擺脫繁漪對他的干擾。這時四鳳出現(xiàn)了，一個讓周萍內(nèi)心重新充滿生機的女人，也許這次他是真的愛了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。
繁漪是整個故事里最鮮明的女人。她敢愛敢恨，但她在這樣一個家庭里又常常自卑無助甚至自虐，三十年來她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無聲無息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個的人，也把她整個的人再一次推進深淵。對繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會看到了新思想的曙光。
四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因為上一代的糾葛卷進了一場悲慘的紛爭。愛情與親情的背后，只有恨和無盡的哀愁雷雨讀后感1000字雷雨讀后感1000字。
雷雨過后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會的降臨就是雨后最美的彩虹。
一場突如其來的雷雨、一把紅色的長柄小雨傘、一對不可思議的組合，組成了一副動人的畫面!這就是我要給大家分享的圖書《哇哦有雷雨!》的封面。為什么兔子和狐貍會在同一把雨傘下呢?狐貍會不會把兔子吃掉?帶著這些疑問，我迫不及待的打開了這本書。
書中，小兔子和小狐貍是一對好朋友。有一天，小兔子大吃一驚，因為它的肚子難受的發(fā)出了一陣一陣的轟隆轟隆聲。小狐貍貼著小兔子的肚皮一聽嚇了一跳，大事不好，小兔子肚子里面有雷雨，要趕緊把它弄出來!小狐貍拎著小兔子的腿，讓兔子的頭朝下，嘗試把雷雨從兔子的肚子里趕出來。在多次失敗之后，小兔子已經(jīng)沒了精神，難受的說不出話了。它們趕緊給大象奶奶打了電話。從大象奶奶告訴他們，很可能是它們吃了不干凈的東西，導致肚子里有雷雨!。于是狐貍趕緊陪著兔子一起去大象奶奶家。大象奶奶經(jīng)過觀察告訴它們，如果沒有吃東西，肚子空著，也會有最嚴重的雷雨。最后，在大象奶奶和小狐貍的幫助下，小兔子吃了一大盆草莓和一大盤奶酪蛋糕，消除了肚子的雷雨，恢復 了精神。
原來雷雨是兔子餓的咕咕叫的聲音，這個比喻太棒了!朋友或許不只是你友人，與你的敵人做伙伴，每一個平凡的日子或許都有無限的驚喜與快樂!你們怎么看呢?
圖書內(nèi)容介紹：
狐貍和兔子是一對好朋友，這本書里是他們的13個妙想故事!兔子的肚子轟隆轟隆響，狐貍說那是因為“雷雨”跑進了肚子里，要吃很多好東西才能把它趕跑;狐貍想要嘗嘗云朵的味道，他們就一起爬上山頂，咬一口云朵就面包;他們想要抓一朵積雨云，給花園里干渴的花兒澆澆水;他們想要在夏天里冬眠，還想長出冬天的絨毛……沒有誰的奇思妙想，像狐貍和兔子的這樣有趣又奇妙!
《哇哦，有雷雨!》是“狐貍和兔子系列”的第二本書，該系列在德國深受大小讀者的喜愛與好評?？死锼沟倌葥碛懈叱擅畹膶懝适录记?，她善于以幽默的眼光發(fā)現(xiàn)生活中令人驚喜的小事，從而創(chuàng)作出一個個靈動而飛揚的小故事，那些看似傻乎乎的人物角色，總能讓讀者看到可愛的一面，并想到生活中的自己或他人，不由得會心一笑。
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的 犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā) 泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎 的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙 發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望 振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘 的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那 間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物 是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄 著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學過，但那時學的只是一小部分，寒假中細細把雷雨全部讀完，確實有不一樣的感受，因為一篇文章只知道一小部分確實不能掌握小說的主要思想和作者所要表達的感情。
周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生?？蛇@只是個假設(shè)，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……
其實我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實她深受封建思想的毒害。
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧！
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學術(shù)著作，而少看文學作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當時“中學生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。可我竟一直沒看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣?？瓷勘葋喴矔驗槟切┓比叩氖闱殚L段而厭煩（當然，也有翻譯的影響）。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲。《雷雨》也不例外。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運（即劇情的發(fā)展），又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?/p>
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。
一個凄靜的夜晚,我來到了周公館前,踟躇,猶豫,我是否該進去看她——一個同時失去兒子和愛人,又失去丈夫的女人?
敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦?！?/p>
這個可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨，曾經(jīng)的強烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點痕跡。
她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時，會有什么感想。
“我那么，可他卻從未愛過我 。”
真的很為她鳴不平，她是個最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當周萍試圖帶走四鳳時，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個庸俗女人的方式去報復周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到海枯石爛。當繁漪把自己的一切——性命，名譽交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗?，一個男人不能為他的愛負責那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人，我會原諒她。
“太太，請喝茶?！逼腿说脑挻驍嗔宋业某了肌?/p>
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了
她去了，但像她這樣的愛，遺世獨立，至凈至美，淡雅清芬，永遠令人迷醉神往。
《雷雨》就是在這樣的黑暗背景下，講述了一個家族的愛恨離愁，矛盾和沖突充斥在《雷雨》的字里行間，它讓我們看到了資產(chǎn)階級那陰險狡詐的丑惡的臉，他們唯利是圖，根本顧不得自己親人的感受。
周樸園，他就是資產(chǎn)階級的代表，他的一生就驗證了資產(chǎn)階級丑惡的本性。一個風流少爺看上自家女傭，這樣的結(jié)合在我們看來必須不會有好的結(jié)果，他那只懂得愛自己的心，怎會了解愛的真諦，怎會把一顆真心交付給侍萍呢？他只是被侍萍的年輕和美貌所打動，被那青春與純樸的新所誘惑吧？這樣的人怎會和侍萍長相廝守？
魯侍萍，最終還是被那個為了自己的前途的周樸園拋棄了。孤苦無依的侍萍帶著剛出生幾天的二兒子，到底是懷著一種怎樣的情緒離開周家的？原本杯具到此結(jié)束即可，可惜命運弄人：她的女兒又和她的兒子——一對同父異母的青年相愛了！
這一切是被那個敢于爭取自由，敢于斗爭的繁漪捅出的。她受夠了周樸園的折磨，她把愛寄托在了自己的“兒子”身上，但是他的這個兒子卻繼承了父親的傳統(tǒng)，愛上了自己家的“丫鬟”，這給本來就已身心疲憊的繁漪致命一擊。她瘋了！瘋，才是她唯一的下場：她的性格與當時的社會格格不入，她那敢于追求和爭取的精神會使整個封建資產(chǎn)階級走上滅亡，但是當時的資產(chǎn)階級正處于上升階段不會被輕易打敗，更沒有到滅亡之時，因此她只有瘋掉，瘋掉能夠忘記一切痛苦，不用在忍受世間一切煩惱。繁漪是值得贊美的，她讓愛變成恨，讓恨變得瘋狂，但是她的心靈仍是光明的指引，仍是沖破黑暗社會的曙光。
周沖，是另一個指向光明的路標。他對生活充滿期望，他對四鳳的喜愛是最單純的，沒有任何世俗的、功利的——他只想和四鳳一齊讀書，識字。但是周沖是一個生活在飄渺和憧憬的夢幻里的人，他對現(xiàn)實缺乏深切的了解，他看到了社會的不公和黑暗，但是他沒有改變這種現(xiàn)狀的方法和潛質(zhì)。最后，他的慘死，不僅僅揭示了資產(chǎn)階級生活方式與一切完美的對立，同時還揭示了資產(chǎn)階級背后隱藏的悲哀。
《雷雨》在這樣一個復雜的社會背景下發(fā)生，注定了它只能是一部杯具！魯迅先生說，杯具就是將完美的東西毀滅給人看。是啊，在那雷雨交加的夜晚，周公館里的這些人死的死，瘋的瘋，這不就是一部杯具嗎？這是周公館的杯具，這也是那個時代的杯具！
應(yīng)對這一幕幕悲慘的畫面，我感到從未有過的慶幸，正因我們生活在一個嶄新的世界，生活在一個陽光灑滿大地的世界。我也衷心地期望那樣的雷雨之夜從此一去不復返
怎么樣才能防止將作品讀后感寫的千篇一律？讀完作品之后受益匪淺，對于作者作者有更深了解。讀后感主要受主觀因素的影響，欄目小編特地為你收集并編輯了雷雨的讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
近來讀了曹禺的《雷雨》，也許是以我現(xiàn)在這個年齡還不足以了解吧，看完后只覺得一陣戰(zhàn)栗、一陣心酸。
寫《雷雨》時，曹禺還只有23歲。正是血氣方剛的年齡吧，所以才會如此徹底地披露出封建時代中國家庭內(nèi)里的不堪，才會采用如此極端的結(jié)尾，短短一天之內(nèi)，兩個家庭，八個人里，一下子死了三個，瘋了兩個。該贖罪的死了，可無辜地盼望著美好事物的人，也死了。一切的源頭，或者說，最該死的那一個，卻健健康康地活著，貫穿了整本書的始末。這樣的情節(jié)，恐怕也只有23歲的曹禺，才寫的出了吧。
書的最前面，有學者寫的序;最后，有曹禺自己寫的后記。這兩篇小文章里都提到了書中的各個人物，無一例外的，周蘩漪最為他們所傾心。我不明白為什么，在我看來，天真無辜的周沖才最令人感嘆，他向往著美好，但在那樣一個家庭里，他無法去追求美好，他不能像魯大海一樣，有那么激進的精神，他畢竟是周公館的二少爺。他也太天真，他想當然地幻化出一個美麗的、無瑕疵的世界，并認為這世界真實存在著，當然，這是不可能的。所以他在最后幻想破滅時，茫然不知所措[注: 措：安置，處理。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。]，不明白到底發(fā)生了什么，令人惋惜。
其他的人物，例如周萍，幾乎令人愛恨交加。他犯下了錯誤，他也愿意去改正，可他又在不知不覺中犯下了更大的錯誤，在最后認清四鳳是他的妹妹后，他該是恨透了自己吧，那一聲槍響，也許是他贖罪后的嘆息。四鳳，她同她的母親一樣，有著剛烈的性格，這種剛烈又不同于周蘩漪，蘩漪幾乎是病態(tài)的，她愛就愛到骨子里，恨，也要恨得徹頭徹尾，不留一絲喘息的機會。四鳳不同，她很年輕，她沒有蘩漪那么瘋狂，最后的死亡，也只好是她的歸宿。
合上書本，心情久久難以平靜。記得《雷雨》的序言的有一句話，“夏天是個煩躁多事的季節(jié)，苦熱會逼走人的理智?！边@句話把我的思緒帶回了《雷雨》中?！独子辍吩趷灍嵊艚Y(jié)的氣氛下拉開了帷幕，各種紛繁復雜的矛盾沖突陸續(xù)登臺演繹，一切都以暴風雨式來開篇和落幕。那封建家的冷酷專橫，那為愛情自由的抗爭，猶如狂風暴雨襲上心頭，震撼一波連一波。
“《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會悲劇?！彼鑼懥艘粋€封建色彩很深厚的資產(chǎn)階級大家庭。周樸園的冷酷專橫、周繁漪的敢愛敢恨、周萍的自私懦弱、侍萍的無力抗爭、周沖的憨厚熱情……都是充滿著愛恨的形象，都是整個舊社會舊制度的縮影，讓人如此的刻苦銘心。
看完了《雷雨》后，我特別喜歡周沖這個人物。在第三幕里，周沖對魯四鳳說，“不，你不是個平常的女人，你有力量，你能吃苦，我們都還年輕，我們將來一定在這世界為著人類謀幸福。我恨這不平等的社會，我恨只講強權(quán)的人，我討厭我的父親，我們都是被壓迫的人，我們是一樣?！彼敢獍阉约旱慕逃M分給魯四鳳一半上學，他慷慨地忍受著魯四鳳的離開……他萌動著青春的激情，同時對愛情是純真的。他擁有著自己的理想城堡，對愛情，對人生有著特別的熱情和期盼。他在黑暗的舊社會里，出淤泥而不染，充滿著青春的激情。可惜的是，他同樣承受著現(xiàn)實社會的痛苦煎熬，父親周樸園的冷酷無情，被母親周繁漪丟棄，現(xiàn)實把他對人生的幻夢一點點地戳破，讓他在郁熱的氛圍下走向了悲劇的結(jié)果。在暴風雨中，雷電無情地奪走了他的生命，但是他充滿激情的心深深地影響著讀者，一個憨厚純真的周沖永遠深植讀者的心里。
最近比價流行的24小時，就是劇情緊湊著稱。但雷雨可以說是劇情更加緊湊，在很大程度上，甚至在閱讀時有一種很大的窒息感，每一件事都是那么緊湊的發(fā)生，同時又是那么自然。
最最難能可貴的是，其最大的優(yōu)點還不在于其作為戲劇的沖突感，而是把人性中一個很大問題暴露出來了，也許古人就已經(jīng)說過了，那就是：葉公好龍!
我們很多時候是十分愿意去回憶過去的美好，在很大程度上，我們甚至一直在幻想這種美好的重現(xiàn)?？墒?，現(xiàn)實中的爾虞我詐造成了我們再也不能沉迷于其中。只有孩子，才能那么毫無顧忌的表達自己的喜好和想法。而成人的我們，自以為已經(jīng)不再生活在童話世界的我們，當天上掉下一個天大的餡餅時，第一反應(yīng)只能是可悲問：你是誰?你來這里干什么?
真的很可悲的，其實生活就是在一些列循規(guī)蹈矩中出現(xiàn)這種意外，從而造成無限的樂趣，可是我們?yōu)榱吮苊馄綍r的被騙，我們將永遠失去這份童真。那些平時從來沒有被騙的人，也許你已經(jīng)成功地適應(yīng)了這個社會，但是，你并不會，也不能體會到人間最最快樂的東西：驚喜!甚至，你也可能鑄成那樣的悲劇!
一個凄靜的夜晚,我來到了周公館前,踟躇,猶豫,我是否該進去看她——一個同時失去兒子和愛人,又失去丈夫的女人?
敲開周公館的大門,一個女人從走廊上靜靜走來,陰鷙而沉郁,穿著一身鑲灰花邊的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在滿圓的暮色里,散發(fā)著猶豫的芬芳.
“你來了,隨便坐.”
自從周樸園的和侍萍相繼死去后,我成了她最好的朋友.雖然每次她的話不多,但我從她大而灰暗的眼睛里已經(jīng)看出這個曾經(jīng)近乎瘋癲的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦。”
這個可憐的女人。曾經(jīng)的敢愛敢恨，曾經(jīng)的強烈反抗，曾經(jīng)的叛逆掙扎，在她的身上都已找不到半點痕跡。
她是這個年代里唯數(shù)不多的個性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的決定，即使成為封建婚姻的犧牲品后，仍敢于沖破封建綱常大膽追求自己的愛情。然而現(xiàn)在……不知道當她回憶自己曾說“我不好似周樸園的妻子，不好似周沖的母親”時，會有什么感想。
“我那么，可他卻從未愛過我 。”
真的很為她鳴不平，她是個最令人憐憫的女人，如一匹執(zhí)拗的馬，毫不猶豫地踏著艱難的老道。當周萍試圖帶走四鳳時，她再也忍不住了，看著自己心愛的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。愛恨交織燒毀了她的思想，她只剩下一具充斥著仇恨的軀殼。妒火和仇恨驅(qū)使她一一個庸俗女人的方式去報復周萍，甚至不惜利用自己的兒子來達到自己寧為玉碎不為瓦全的目的。我看不起周萍這樣的男人，他不配擁有繁漪的愛。天真的繁漪以為周萍真的愛她，真愿意陪她到天涯海角，廝守到天荒地老，愛她到?？菔癄€。當繁漪把自己的一切——性命，名譽交給周萍之后，她就什么也不顧了?？墒侵芷继屗?，一個男人不能為他的愛負責那還算什么男?人?為什么他不能拋棄封建倫常的羈絆呢?雖然繁漪做了所謂罪大惡極的事情——拋棄了神圣母親的天職，違背了一個母親最基本的天性，但我會流著眼淚哀悼這個可憐的女人，我會原諒她。
“太太，請喝茶?！逼腿说脑挻驍嗔宋业某了?。
“太太!”“太太!”“太太?”
面前的繁漪閉上了眼睛，她真的累了
她去了，但像她這樣的愛，遺世獨立，至凈至美，淡雅清芬，永遠令人迷醉神往。
錢谷融先生在《雷雨人物談》中，談到周沖時說：象我們這些從舊社會生活過來的人，在孩子時代，誰沒有做過周沖式的美夢呢？誰沒有受過夢境破滅后的悲哀呢？在這個人物身上，寄寓著青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬；寄寓著他對真善美的烏托邦世界的無限渴望和對丑惡的現(xiàn)實社會的極端憎惡
《雷雨》中的八個主要人物，能讓我大概讀得懂的，也就只有周沖了吧。
他身體很小，卻有著大的心，也有著一切孩子似的空想。他年輕，才十七歲，他已經(jīng)幻想過許多不可能的事實，他是在美的夢里活著的
他就像現(xiàn)在高中生的小情侶們般，向往著那綿綿不盡的愛。同時他也愛著他的父親。在他看來，父親一定會理解自己，甚至理解自己的夢想；相信父親會允許他把自己的教育費分一半給四鳳上學。但他似乎還是個懵懂的孩子呵，他沒能完全了解透他的父親，他不知道，自己的父親作為封建意識極其濃厚的一家之長，父親的權(quán)威是絕對的。當他父親當著他和哥哥的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去，就是為貫徹自己的意志，確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場景，他才真正認識了父親，認識了父親的威權(quán)籠罩下的家庭。父親的專制，擊碎了少年對父親的崇敬、對父親的愛，才真正相信了母親的話：你父親一句話，就把你所有的夢打破了。
在他心里，他有著一個聰慧而慈祥的母親。他把母親當作自己最知心的朋友，甚至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。他會跟母親說，他愛四鳳，他會在父親逼母親喝藥的時候為母親求情。在周沖心里，蘩漪不是平常的母親：你最大膽、最有想象，又最同情我的思想。在喝藥的場景中，為母親痛苦流淚，身體發(fā)抖。他也愛他的母親，同樣的卻也不了解她。不了解她的自私、陰鷙，和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。當母親利用他來阻止四鳳與周萍出奔的時候，他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他難過，心痛而痛極：
媽，我最愛的媽，您這是怎么回事？
周沖還愛著四鳳。不，準確的說，是愛著愛，愛著夢。在這愛戀中，周沖寄托著自己的憧憬。在他有限的人生閱歷中，他發(fā)現(xiàn)了四鳳這個處在社會底層的需要被拯救的人，希望通過他的愛情來實現(xiàn)自己的社會理想。與其說周沖愛四鳳，不如說周沖愛自己的理想，愛自己的夢。抓住周沖心靈的并不是四鳳，而是他的青春與夢想。周沖渴望生活在一個公平合理、充滿愛的真世界，并力圖身體力行去改變現(xiàn)實社會。他以平等的人的身份與四鳳相處，在周沖心里，四鳳是個單純的女孩，不是小姐堆里嬌生慣養(yǎng)出來的人，她懂得勞動的意義，她是個聰明有感情的人并且她懂得我。他尊重四鳳，從不把她當作自家沒有地位沒有身份的底層人物；他真誠地幫助四鳳，希望四鳳能獲得平等的受教育的權(quán)利；他渴望能與四鳳一起奔向夢想中的真世界：一個真干凈、快樂的地方，海天船光明快樂那里沒有爭執(zhí)，沒有虛偽，沒有不平等。直到四鳳與周萍即將出走不得已說破了自己的事的時候，他才發(fā)現(xiàn)四鳳也不是能與他在冬天的早晨明亮的?？粘酥追蛑爝叺睦硐牒今?cè)サ陌閭H，才發(fā)現(xiàn)，他的夢想是那么脆弱，那么渺茫
我忽然發(fā)現(xiàn)我覺得我，我，我大概是胡鬧。他是那樣慷慨的放手啊，但卻不像一個愛人在申說，而是一個夢幻者探尋著自己。
在這個封建色彩極濃的資產(chǎn)階級大家庭中，周沖是個不調(diào)和的諧音，他熱情、浪漫，恨講強權(quán)的人，恨不平等的社會，而周樸園就是講強權(quán)的人，周家就是不平等社會的縮影。他錯愛了強權(quán)的父親，錯愛了被情欲蒙蔽的母親，錯愛了不愛他的四鳳，錯愛了一個在當時社會上的一個不了能實現(xiàn)的而又美好的夢一個青春旺季的少年啊，要在這些各種錯愛中逝去，何等可惜！
曹禺的處女作《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇成熟的象征。中國作家茅盾曾贊揚過海上雷雨?！独子辍肥欠从持袊F(xiàn)代封建家庭悲劇命運的現(xiàn)實主義作品。
書中的周樸園不僅是一個資產(chǎn)主義者，也是一個冷酷的封建統(tǒng)治者的代表。他真的很感動了侍萍，但他忍不住消磨了鐵封建制度。他最初的沖動奠定了30年后的悲劇。她的妻子范毅渴望自由。在這個無聊的周家，她與周樸園的大兒周平有著曖昧而異常的戀愛關(guān)系。周平是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表。他的自私和懦弱也在悲劇的形成中發(fā)揮了重要作用。四鳳和周沖的善良和純真也讓讀者在這場家庭糾紛中得到安慰。他們不應(yīng)該屬于黑暗，斗爭。他們是無辜的受害者。
悲劇的上演可能是上帝注定的，也可能是邪惡的債務(wù)。在那個郁悶而炎熱的雷雨之夜，所有的謎團都被揭開了，四峰在電擊中死亡，周沖不幸死于拯救四峰。周平自殺，魯馬癡呆，范毅瘋了，周樸園也會隨著家庭的崩潰而崩潰。
曹禺說:雷雨不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應(yīng)，而是一種情感發(fā)酵，一種本能的傾訴，另一種跟隨自己感受的.世界。
事實上，他們都是社會制度的受害者。在這對父子的愛恨情仇之間，她不可憐嗎？侍萍也為當時的沖動付出了代價。她不同于范毅的是生活條件。周沖和四鳳的悲劇讓人心痛，但也展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園愛上了侍萍，不能在一起，還受封建制度的約束，雖然他是悲劇的釀成者，但誰能覺得他的命運并不可悲呢？他們真的是社會制度的受害者！
通過雷雨，我真正了解了社會制度對一個家庭甚至一個家庭甚至整個民族和國家的重大影響，以及封建社會和資本主義社會的可怕性。如今，中國已經(jīng)是一個民主平等的社會。我們的黨代表著最廣大人民的利益、先進的生產(chǎn)力和先進的文化發(fā)展方向。人們可以自由墜入愛河，努力工作，過上幸福的生活。我們擁有的是四豐、周平、侍萍和周樸園無法擁有的幸福生活。我們還有什么不滿意的？在人生學習的美好時光里，我們浪費時間的理由是什么？
今天，讀完了曹禺所著的《雷雨》，感觸頗多，現(xiàn)來小議。
故事是圍繞封建家庭的錯綜復雜的情感故事，這本書寫的很成功，可以說是我國改革探索時期的一個里程碑。
讀完這本書，我仿佛看見作者長吁了一口氣，筆者用鍵入似的筆法刻畫了一個虛偽的爛好人----周樸園，心地善良的魯氏母女，敢愛敢恨，似王熙鳳似的富貴太太---樊漪，被封建制度所壓迫剝削的供熱讓你代表魯大海----魯四鳳的哥哥。
作者輕描淡寫了每個人的行動和語言，但恰到好處，從側(cè)面映出周平和周沖對封建社會的不滿，魯貴在權(quán)勢面前的阿諛奉承，以及魯大海敢站出來伸張正義，反抗舊社會，但最終是個悲劇。四鳳和周沖相繼被電擊中，周平開槍自殺，最后尾聲只是兩個小孩在精神病院討論瘋了的四鳳。
這本書給我的其實是爭議是永遠站在高處的，不是沒有爭議，而是爭議太高了，我們必須努力爬高才能看到。
還有一點，什么事情都要冷靜思考之后再做，要努力爭齲讀完之后，我突然覺得我應(yīng)該從現(xiàn)在做起同黑暗戰(zhàn)斗！
我想周樸園對魯侍萍沒有感情。當年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說一句話。如果說當時的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對魯侍萍沒有半分真情實意。
在他認出魯侍萍之前，魯侍萍問他說：“姥爺愿意幫幫他么？”周樸園只是說“讓我想一想”。如果他真的對魯侍萍有感情，怎么會在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說想一想？如果他真的對侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么？如果說這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認出魯侍萍的時候，全無久別重逢后的喜悅甚至仔細端詳侍萍這樣本能的動作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴厲的質(zhì)問，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說周樸園是在克制自己嗎？如果他對侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提？。我想這并不是他對侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時留下的污點。后來他居然急于打發(fā)侍萍離開?！耙院篝敿业娜擞肋h不許到周家來?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對侍萍沒有半分真情實意。
當然，不可否認，周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習慣。堅持了三十年實屬不易。這一切似乎在無言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實著周樸園對她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無法再得到的，只是他和她無疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對她的確是真情實意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。
畢竟，人首先要愛自己。
說實話，我從未看過話劇，因為它不像電影那樣能夠帶給人直觀的體驗，也不像演唱會令人如此瘋狂。如此如此，我便一直與話劇無緣。直到這次學校主辦的戲劇節(jié)，雖說我自己也演了一個劇目，是個歌舞劇，但我還是最期待雷雨的上演，因為這是這次話劇節(jié)唯一的一個“正版”話劇節(jié)目，沒有經(jīng)過改編，原汁原味。
終于我坐在了羽毛球館內(nèi)，目不轉(zhuǎn)睛地一口氣看了下來，雖然演員們連業(yè)余級別都算不上，但我仍舊要加以贊賞。畢竟他們在臺上已經(jīng)演出了《雷雨》的主題，有模有樣，抑揚頓挫，值得人叫好。既然是在臺上演出來的戲劇，那么就要不同于曹禺的劇本，要演出來的更多是人物的內(nèi)心，戲劇的靈魂，而這些是在劇本中體現(xiàn)不出來的。
由于一個角色是由多達3、4個演員扮演的，實力有出有入，我就把演出同一個人物的演員混為一談罷。
首先要說說令我眼前一亮的角色，那就是魯大海?；铎`活現(xiàn)地演出了一個沒有多少文化的有勇無謀的工人代表。倔強頑強的神情，對臺詞節(jié)奏的把握都幾乎恰到好處，雖然戲份不多，但尤為出彩，引起滿堂喝彩。
其次就是周沖。一個充滿孩子氣，心靈純凈但充滿理想的孩子，這也許就是出演者的本色出演，也演出了周沖的性格。對四鳳的支支吾吾，對父親的唯唯諾諾都演了出來，雖然沒有什么出彩的表演，但是總體來說還稱的上一個好角色。
周萍是最難演的角色，不順人意也在意料之中，其他人物都表現(xiàn)平平，反倒是較難演的四鳳在許多爆發(fā)力極強的感情戲中掌握好了分寸，演出了話劇的本義。
總體來說，我還是對這部話劇相當滿意，一個學期的成果非?？上玻钊俗钸z憾的就是話劇的結(jié)尾爆發(fā)地還稍顯不足，好像一場戲里的感情恩怨沒有得到最后的歸宿。
雷雨也許永遠不朽，那就讓雷雨更猛烈些吧。
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四月的風兒徐徐吹來，郁金香再次開放了，淡淡的花香拂過鼻尖。我又一次打開了那本《細馬》，一聲聲活潑的羊叫還回蕩在油麻地小學校門前的那片芳草地……
細馬，一個悲慘的孩子。他有一口濃重的江南口音，卻因此而被同學們嘲笑。他有一顆善良的心，卻被人玩弄。盡管他努力的聽課，但也無濟于事，考試仍然科科0分。細馬喜歡草地上的綿羊，他認為只有綿羊才懂得他的心聲。當一個個大大的鴨蛋又一次展現(xiàn)在眼前時，收留細馬的邱二爺與邱二媽便命令細馬去放羊，但校園里朗朗的書聲總是讓他難以忘懷。漸漸得，邱二媽認為細馬待在這里并沒有意義，便把他送走了。但在車上，細馬回憶起在油麻地的點點滴滴時，從中感受到邱家對他的關(guān)愛，在淚水盈滿眼眶時，細馬終于奔回油麻地，繼續(xù)與邱家的兩位老人開始了幸福的生活……
但好景不長，不久，邱二爺去世了，躺在了冰冷的棺材里。邱二媽瘋了。小小的細馬獨自撐起了這個家，他把羊賣了，換錢買日用品……這一切，在曹文軒的筆下是多么栩栩如生啊。
當讀完這本書時，我已淚水盈盈，春日的陽光灑在了金黃的書皮上，更是灑在了“細馬”這兩個字上。細馬面對同學們的嘲笑，沒有自卑，只有改變自己的意圖。雖然成績門門是0分，但他仍然靠自己小小的身體獲取了成功。
這是一個美麗的地方︰金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這就是出自著名作家曹文軒筆下的小說《草房子》。
《草房子》記錄了一個男孩桑?？坦倾懶牡牧晷W生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴、堅強、奉獻……這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
書中最讓我敬佩的是書中的杜小康。他家曾是油麻地最富有的人家。他從小生長在高大闊氣的紅門里。但一夜之間，他家里變得一貧如洗、負債累累，學習名列前茅的他不得不輟學在家，和父親一起放鴨子，然而希望卻一次又一次破滅。但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅強，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的優(yōu)雅。杜小康與厄運相拼時的堅強與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
杜小康的堅強勇敢人格形象打動了我，同學之間那深深的友誼和桑桑樂于助人的品質(zhì)感染著我……總之《草房子》魔力般吸引著我，讓我感動，讓我思索閃耀在每主人身上的人性美，讓我不禁贊嘆這極致的美?！恫莘孔印肥且槐居肋h值得我珍藏的書！
放羊的孩子最主要的原因是：又一次，邱二爺和邱二媽決定把細馬送回家，一場突如其來的暴雨讓細馬推遲了走的時間。真是這一場暴雨，把邱二爺和邱二媽的家沖毀了。邱二爺覺得把細馬留下來會讓他吃苦，于是決定送細馬回家。在途中，細馬卻下了車，邱二爺知道細馬不愿回家時，便努力賺錢，給細馬蓋一座好房子。誰知，在這年冬天，邱二爺生病去世了。細馬為了給邱二媽蓋一座房子，用二十棵樹換來的錢買了五十只羊，在細馬的努力下，已有了一百多只了，細馬賣了七十只，給邱二媽蓋了一座大房子。從這兩個人物中，讓我感受到了在面對困難時，應(yīng)該勇于面對，只有付出才有收獲。
我應(yīng)該永遠記住這本書，直到永遠……細馬讀后感（三）
《草房子》的故事就是成長的故事。禿鶴成長的故事，細馬成長的故事，杜小康成長的故事。甚至桑桑的`爸爸，桑喬也在成長。
這些都是草房子里的美，成長之美。成長總伴隨著感動。禿鶴一絲不茍地演活了楊大禿瓢，細馬當家主似的賣樹蓋房，杜小康坦然的當小攤販。點點的成長，點點的感動。作者平淡而感人的敘述了《草房子》里的成長，那離我們已遠去的小學生活，看似平常卻并不簡單的生活，雖然我們的時代沒有經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到成長，有時候我們會驀然的覺得自己長大了?！恫莘孔印防锏某砷L美給人以心魄之動。
《草房子》是美的。她的美樸實而厚重，正像鋪在房頂?shù)拿┎菀粯?，是?jīng)久不朽的。
四月的風徐徐吹來，郁金香又開了，淡淡的花香吹過鼻尖。我再一次打開了《細馬》，活潑的羊叫聲在油麻地小學門前的草地上回蕩
瘦馬，可憐的孩子。他有很重的江南口音，卻被同學嘲笑。他心地善良，卻被人玩弄。雖然他盡了最大努力聽課，但是沒有幫助，考試還是得了0分。瘦馬喜歡草地上的羊。他認為只有羊才能理解他的心。當大鴨蛋再一次展示在我們面前的時候，收留瘦馬的邱先生和邱太太命令瘦馬放羊，但是校園里朗朗的書聲總是讓他難以忘懷。漸漸地，邱覺得留在這里沒有意義，于是她把他打發(fā)走了。然而，在車上，回憶起在油麻地的一點一滴，感受到邱家人的愛。當熱淚盈眶時，終于跑回油麻地，繼續(xù)和邱家的兩位老人一起開始幸福的生活。
但是好景不長。不久，邱師傅去世了，躺在冰冷的棺材里。邱是瘋了。那匹瘦小的馬獨自支撐著一家人。他賣羊換錢買柴米油鹽，這在曹文軒的作品中是如此生動。
讀完這本書，我淚流滿面，春天的陽光灑在金色的書皮上，尤其是“瘦馬”二字。面對同學的嘲笑，司馬并沒有自卑，反而改變了意圖。雖然分數(shù)是0，但是他靠著小身材成功了。
其實每個人心里都有一匹瘦馬。只有當你發(fā)現(xiàn)你不介意別人說你壞話，努力做好自己的時候，瘦馬的腦袋才被涂上了彩筆。人生有挫折，失敗也許是走向成功的一步。
每個人只需要用自己的努力去構(gòu)建一個屬于自己的世界。他像一匹瘦馬，在今天取得成功之前就已經(jīng)失敗了。在這個芬芳的春天，瘦馬告訴了我這個道理。
細馬，一個特殊的孩子。他被因膝下無人承歡而寂寞無比的邱二爺邱二媽帶到油麻地。對他而言，一切都是陌生的，也是新奇的。初到這里，他就因無法與人溝通而陷入了無助與孤獨，他希望自己被這個新集體接納，可是失敗了。于是他渴望離開，渴望回到他熟悉的江南。孩子都是希望獲得集體歸屬感的認同的，當這個愿望得不到滿足時，他們會表現(xiàn)出強烈的抗拒，常常內(nèi)心失落。但在大人眼中，這總是有著種種“緣由”的：初到陌生的環(huán)境不適應(yīng)、性格膽小，可真的是這樣嗎？作者運用大量心理描寫和周圍人語言，神態(tài)的烘托，將主人公的焦慮不安，細膩地刻畫了出來，也引發(fā)了讀者的思考。
對于他來說，學校里充斥著輕慢與排斥，他希望在新家中獲得慰藉。然而一條事實橫亙在他與邱家夫婦之間，那就是血緣關(guān)系。邱二媽會很自然地懷疑細馬的企圖，從而對他淡漠、疏離。這就是這類家庭的縮影——親則無比親密，疏則無比疏離。細馬的身上扮演著多重角色，卻無人可以打開他的內(nèi)心。可見，溝通是多么重要。其實邱二爺是真心將他當作自己的孩子，而邱二媽并不曾憎惡他，反而在與他的相處中找到依賴感；細馬也并不討厭前者，他明白他們其實都溫和善良。可是諸多的猜忌、背叛、譏笑，還是讓他離開的念頭越發(fā)強烈。
小說的故事情節(jié)，往往需要一個關(guān)鍵的意象來推波助瀾。細馬臨走前的那場暴雨，就恰好扮演了這個角色。這場大雨沖毀的，不僅是邱家夫婦價值連城的家產(chǎn)，更是邱二媽內(nèi)心的抗拒與排斥。我們可以從這件事中看到所有人心理軌跡的變化：從厭惡到不舍、從排斥到接納、從疏離到親密。雖然那條橫亙在細馬與邱家夫婦間的心河仍然阻礙著他們的交流，但好在，心與心之間的橋已經(jīng)架起來了。
細馬終是走了，留下油麻地所有人的不舍。而他自己又何嘗不是呢？在分別的那天，他從邱二爺蒼老的背影中讀到了傷感與不舍，于是他決定放下過去的芥蒂，回到他們身邊。這是人性美的展現(xiàn)，預示著心結(jié)即將被打開。人與人之間的關(guān)系總是很微妙，曹雪芹說“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，家庭是最小的社會單元，家庭的面貌，總是能反映這個時代的面貌。
朝夕相對，卻不一定是真正的家人。但是值得慶幸的是，細馬一家都沒有固執(zhí)一端、對彼此不理不睬，而是用生活中點滴的關(guān)愛與溫暖，點亮了對方的心。所以才會有細馬為了給邱二爺治病，在寒冬里挖柳樹須；為了找到因二爺離世而神志恍惚的二媽在外奔走七天；為了給二媽蓋起一棟大房子，做起了一個精明的牧羊少年......
他的潛能漸漸凸顯，內(nèi)心的溫暖也漸漸跳躍起來。在經(jīng)歷一系列波折后，他學會用愛讓自己身邊的環(huán)境變得更加美好。
這個故事以細馬爬上他自己努力掙錢買來的紅磚墻，與夕陽相映成輝的美好意境結(jié)尾，這其中蘊含了幾層深意：一是新家即將開建，新的生活即將開始；二是細馬的蛻變，他從極度不適應(yīng)這個家到由衷熱愛的過程，更是一段親情的見證；三是作者站在人性高度，對人與人之間相互理解、關(guān)愛的情感，特別是故事中著重呈現(xiàn)的親情，給予有深度的思考。當今社會物欲橫流，人心功利而浮躁，人人或許都會像邱二媽那樣為自己的利益盤算，但絕不應(yīng)該丟失人性中最積極、最善良的一面。當我們學會用愛包容這個世界，那么世界也定會回饋給你不一樣的風景。
小說是現(xiàn)實社會的縮影，它承載著一個時代的真善美。當我們合上書頁，再度回味這段故事時，惟憶起人性的美好和愛的深沉，就像太陽的光芒，永遠直指人心。
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這本書，讓我哭了，笑了，憤怒了，反省了，最終敬佩了。
書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。書中一句話，令人疼惜有令人敬佩“為你，千千萬萬遍?！?/p>
“為你，千千萬萬遍?！辈恢雷约阂呀?jīng)為這句話哭過多少次。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這么深。我甚至覺得，這已經(jīng)變成了“信仰”。哈桑，只為了幫阿米爾追那只風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。我真的是猜到了開頭，沒猜到結(jié)尾。
在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也佩服他，他繼承了他爸爸的好，知錯就改，他聽了拉辛汗的“當罪行導致善行，那就是真正的獲救”他走了那條可以再次成為好人的路。但轉(zhuǎn)念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?
傷得最深的，應(yīng)該是我們的父母吧！網(wǎng)友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我?！边@句話，大多數(shù)人應(yīng)該都說過。我同樣說過。我們都曾像阿米爾一般，把那個深愛我們的人傷得體無完膚，或許，阿米爾比我們過一些。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。但我們又有什么區(qū)別?就好比一個殺了人不知悔改，還捅上兩刀的禽獸與一個殺了人，還分尸的禽獸一樣，他們在本質(zhì)上沒區(qū)別，都是沒良心的禽獸。而我們似乎比禽獸更過。
禽獸殺人，一刀解決干凈，讓人沒了痛苦。而我們從內(nèi)而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續(xù)賴在身旁傷，索取著。因為這是他們應(yīng)該給我們的一切。但是，我們又有什么資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。阿米爾會噩夢驚醒，而我們卻安眠于世。這不公平也不合常理。
阿米爾與他的父親都護學會了救贖，那我們呢?難道要等到，他們一個個離我們而，才想到悔改嗎?或許別人愿意，但我不會。
我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。我的靈魂、信仰、自尊都不允許這種事發(fā)生。看過一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。”我想，這句話，我只能理解一半，而理解這一半，活在這世間，心靈都是無比快樂，充實的。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。盡量讓自己處于冷靜，平靜的狀態(tài)。去對待別人，謙卑的。
以平常心面對一切，用愛保護身邊的人，對于自己，活在當下。
讀完這本書，我如釋重負。終于還是看到希望。盡管這希望發(fā)芽的過程是曾經(jīng)無法直視得殘忍。“為你，千千萬萬遍”。這句話的力拔千斤有幾人會懂？一次一次的傷害，一次一次的原諒。很多傷害上天還給了原諒的機會。而有些傷害，注定無法啟齒，只有徹底的噩夢可以交付。愛，是一個沉重而又輕盈的話題。愛，總是穿梭于人性寂靜的荒原。愛，總是深埋于幽抑無垠的海底。愛，總是飄蕩于遼遠空曠的天空。愛，總是狼狽于交叉錯綜的因果輪回。
讀余華的《活著》，恨余華的冷峻和超然。這是不對的。因為一個作家的筆觸，其實也是也是一個作家痛苦和煎熬的凝聚。
讀整本書，邊讀邊看被劃線的句子，各位讀者留下的想法。其中淚流滿面者無數(shù)，憤怒的呼號者無數(shù)，感恩中國的和平者無數(shù)，痛斥阿富汗等級制度及種族歧視者無數(shù)。是啊，阿富汗到現(xiàn)在也是戰(zhàn)火紛飛，不得安寧。作者說，這是一個沒有希望的民族。對于永生永世都無法剝離的故土，作者的痛已無法想象。
我也訝異自己的冷靜。從頭至尾，在一種憋悶和窒息里的感覺里顛簸。坐在回城的私家車上看了五章，心里翻江倒海，第一次覺得坐車的惡心。以前看媽媽下車后蒼白的臉，一直無法感同身受。直到今天。那種心慌無法描述?；氐郊?，扔下包，繼續(xù)。看到索拉博自殺的那一節(jié)，終于要崩潰了。鼻頭酸疼。心潮動蕩起伏。但沒有流淚。索拉博的絕望和生無可戀讓我難以自制。我休息了片刻。繼續(xù)。
看完了。但是沒有一點力氣和想法寫下只言片語，直到現(xiàn)在。對，直到現(xiàn)在。
也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風箏比賽后，發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀，歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風箏。
說實話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之后，我卻感受到了無比的震撼，那只飄蕩著的風箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內(nèi)疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心?？墒?，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發(fā)生在2009年的暑假，我剛剛學會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說出了真相，拉回了那只差點飄離的“風箏”。
細細想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的“風箏”已是殘缺。而在這“風箏”的背后，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質(zhì)，是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風箏”，才能算一個真正的“人”。
像原本少年時的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風箏”丟失，在日后的幾十年中他都是在后悔與自責中度過，這也是懲罰。直到他重踏故土后，他那不顧一切的救贖才讓正義回歸，但“風箏”還是殘了，這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋，追尋那只對他來說無比重要的“風箏”
阿米爾的“風箏”丟了，又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風箏”?在那飄蕩的風箏上也有著一份對人命運的掌控。不論因什么，也不論為什么，讓我們一起去追尋吧！一起找回我們的那只“風箏”，并將它好好保存，永遠不再丟失。你愿意么?
讓我們一起追尋那只人格的風箏。
假期里讀了美國作家卡勒德·胡塞尼的第一本小說《追風箏的人》，這是一個關(guān)于愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。
美麗的故事都是悲傷的，這部小說以十九世紀七十年代的阿富汗和之后的美國為社會背景，講述了一段沒有前景的友誼，一個令人心碎的故事，小說的高潮如此殘忍又如此美麗，但就像《休斯頓紀事報》在評論此書所說的那樣：“此書是一部睿智并發(fā)人深思的小說：贖罪并不必然等同于幸福?！?/p>
風箏，一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼里，這也曾一度能彌合父親與自己的鴻溝，但也因為自己的懦弱，他背叛了那個追風箏的人，那個兔唇的人，那個說出的第一個字是自己名字的人，那個竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。為你，千千萬萬遍。這是哈桑純潔善良的寫照，是哈桑挺身而出的見證，是哈桑忠志不渝的承諾。這一句話，看似簡單卻又十分沉重的言語，讓阿米爾對自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的選擇只能是必須有一個要離開。當哈桑承認那個本不該承認的錯誤，他和父親早已明白，是該離開的時候了。也許會有些痛苦，但生活會繼續(xù)。兩人相離，走向了各自的人生軌道。二十年后，哈桑在ta利班統(tǒng)治之下死去，而已經(jīng)事業(yè)有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，終于找到了哈桑的兒子，他也完成了一個男人的成長。對于阿米爾的父親，當罪行導致善行，那就是真正的獲救。而阿米爾，也第一次像個男子漢一樣，在滿目瘡痍和ta利班殘酷的統(tǒng)治現(xiàn)實中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。
在這本感人至深的小說里面，風箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自己期許的阿米爾?！耙粋€不能保護自己的男孩，長大之后什么東西都保護不了”，這是父親在阿米爾兒童時代無奈的評價。而成年的阿米爾，一直在對哈桑背叛的陰霾下生活著，他背負著罪惡感，最終，他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。對哈桑來說，風箏代表著忠誠、忠心、毫無回報的付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷里面的一切，知道他在那，袖手旁觀。哈桑明知阿米爾背叛了自己，然而那次手表風波中還是再次救了他，這個自己盡心盡力去服侍的人，這個自己認為和他是朋友的人，這個自己終被他所背叛的人。難怪阿米爾時至今日也不能夠直視像哈桑這樣的人，這種說出的每個字都當真的人。因為他知道：哈桑就是這樣，他真是純潔的該死，跟他在一起，你永遠覺得自己是個騙子?？蔁o論怎樣，哈桑，還是那個兔唇的哈桑，那個追風箏的人。
我們在寫作品讀后感時應(yīng)該把重點放在哪里？在讀了作者寫的作品以后，讓人心情愉悅。對于讀后感來說，敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字，為使用時更加方便，下面是小編整理的“讀后感廚房”，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
內(nèi)容簡介：從學院到廚房、不求學位只求美味，作者與你分享專業(yè)廚房背后的秘密，在廚房發(fā)現(xiàn)廣袤的田野，以食藝色香寫照眾生面相。這不僅是一本記錄廚藝學校和餐飲生活的書，更是一本蘊涵著人類學思想的生活小品。入圍2010臺北國際書展“書展大獎”。作家梁文道、蔡珠兒、韓良憶、葉怡蘭等人滿足推薦?！稄N房里的人類學家》作者放棄西雅圖華盛頓大學博士學位、轉(zhuǎn)戰(zhàn)廚房！為讀者講述專業(yè)廚房里不為人知的秘密與樂趣，聽，臺灣料理人說廚房的故事！
廚房里的人類學家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：寫吃的作家會有多么的受歡迎，這大概和人們愛吃的程度相等，當然，還和人們對自己健康關(guān)心的程度相等。 某天，老爸突然向我宣布，他的新偶像是一個食評專欄女作家，他甚至說他喜歡她的電視節(jié)目。他的意思是警示：做女生不但要會學會做飯，還要出門到餐廳知道怎么點菜。這才是會生活。 《廚房......
廚房里的人類學家讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：蠻有意思的一本書。但是其有意思的程度絕對不值這么高的評價。 老實說，我有點失望，我以為這本書至少會與人類學有關(guān)。但原來只是一個噱頭！這只是一個人類學家徹徹底底轉(zhuǎn)行做廚師時，其在廚師學校的所見所聞。與人類學一丁點關(guān)系都沒有！要知道寫得有趣的關(guān)于廚房，美食的書海了去了。憑什么叫廚房里的人類學家呢？幸虧沒買。......
廚房，一個擁有許多廚具的地方，是個可在內(nèi)準備食物并進行烹飪的房間。但是在另一個世界里，廚房也是一個王國。也許你不相信，那么就讓我?guī)е阕哌M趙菱的《廚房帝國》吧。
每一個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，有一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來，原來，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟隨琥珀哥哥，小棠來到了神秘的廚房帝國，這里由灶神掌管。小棠品嘗了各種不可思議的美味，飽覽了各種見所未見的奇景。為了能讓小棠自由往返于人類世界和廚房帝國，琥珀哥哥送給小棠一把刻有鐘表的神奇湯匙。在廚房帝國，小棠遇到了奇怪的男孩珍貴，發(fā)現(xiàn)他身上迷霧重重，小棠決定揭開秘密。在琥珀哥哥的幫助下，明白了一切。灶神的兒子在兩年前已經(jīng)死了，但灶神自欺欺人，尋找了和他兒子長的一模一樣的珍貴，并改寫珍貴的記憶，讓他成為自己的兒子。誰也沒有想到，小棠很可能再也無法返回人類世界了，最終，琥珀哥哥放棄自己的生命，讓小棠和珍貴回到了人間。
在這本書中，小棠原本是個有抑郁癥的孩子，經(jīng)過了這次旅行，她變得活潑可愛、勇敢無畏了。生活中總會遇上一些困擾自己的事，但是這一切并不可怕。我們要勇敢地面對一切，無論遇到什么樣的困難，都不能做懦弱無能的膽小鬼，都要記得微笑，要充滿快樂地面對，再也不逃避，做一個勇敢無畏、幸?？鞓返娜?。
這是一部關(guān)于守護、遺忘、成長的小說。守護，當你發(fā)現(xiàn)，在這個孤單的世界，從小到大，有人默默地守護著你，不怕困難，勇敢無敵，只希望你做最真實、純真的自己，這種守護著與被守護者之間的真情十分可貴。遺忘，有兩種，一種是你一直記得我，我卻忘記了你，另一種是我一直記得你，你卻忘記了我，這兩種遺忘，都是成長中必然經(jīng)歷的過程，在記得與遺忘之間，留下的只有溢滿了的憂傷。成長，當我們經(jīng)歷一個震撼自己的事情時，我們將會長大，同時也意味著童年的終結(jié)，這就是成長的代價：我們在得到的同時，也在失去；我們在“回家”同時，也在“告別”。
這便是這本書要告訴我們的，彌漫著芬芳的詩意和少年的憂傷，一段驚心動魄的幻想之旅。
請相信，在這個世界上，總有一個人在默默的守護你，終有一天，你會遇到你的守護者。一起經(jīng)歷守護的過程，品味遺忘的酸梅，最終向著陽光成長。
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，性格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
讀完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學犯了錯誤被老師批評時，我為了免受老師批評，把責任全部推到同學身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個好朋友鬧翻了，她生病沒來上學，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?/p>
我的心胸是多么狹窄啊！我不僅不能和同學一起接受老師的批評和教育，還推卸責任；我在同學有困難時卻不幫助她！我連最起碼的包容同學都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷?。但是，我也不是完全對同學冷漠無情，比如：當同學向我問作業(yè)時，我還是會把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學應(yīng)為遲到而錯過了聽寫時，我會主動站出來，犧牲自己的休息時間來給他報聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價，所以我還要多多向小棠學習“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的精神。
《廚房帝國》是一本值得反復研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識，也希望你把它找來讀一讀，相信你會有許多收獲的！
請相信，在這個世界上，總有一個人在默默地守護你；請相信，在這個世界之外，還有另一個神秘的世界存在；請相信，有一天，你好遇到你的守護者；請相信，有一天，你會去往那個神秘的世界，從此，一切都會不同……
閃電野牛肉、沙蔥烤肉腿、醋燒全羊、蘑菇乳肉、麻辣小麥、彩虹白菜……一個個美食的名字聽的我口水都要流出來了，可是，它們卻存在于另一個世界，《廚房帝國》里。
這本書主要講的是：“每個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來。小棠驚奇地發(fā)現(xiàn)，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。跟隨琥珀哥哥，他來到了神秘的廚房帝國，品嘗了各種不可思議的美味，飽攬了各種見所未見的奇景。琥珀哥哥送給小棠一把刻有時鐘的神奇鑰匙，使她可以自由往返于人類世界和廚房帝國。在廚房帝國，小棠遇到了女孩珍貴，卻發(fā)現(xiàn)她身上疑霧重重，琥珀哥哥也不許她跟珍貴接觸。小棠決定自己揭開這個秘密，卻沒想到，巨大的危險正在向她襲來，她很可能再也無法重返人類世界……”
看完這個故事，我真的挺感動的。我看到了一個小女孩的成長，看到了她的堅強，看到了她不懈的努力，同時也看到了她的愛心。這本書讓我懂得了什么是無畏，以后不管發(fā)生了什么都要勇敢的面對一切，無論遇到什么樣的困難都要記得微笑，要充滿快樂的面對，不可以逃避。讓我知道，如果每個人都可以獻出一點兒愛心，就可以讓遇到困難的人綻放笑容，可以讓世界變得更加美好、更加明亮。
這個美麗而勵志的青春幻想故事，講述了守護、遺忘與成長，彌漫著芬芳的詩意和年少的憂傷，當你跟著小棠走完這一段幻想之旅，熱淚將一上眼框。愛笑、愛吃、愛做夢、愛冒險的你，快來享用吧！
在學習過程中寫作文是常有的事，通過寫作文可以更好地表達一些東西。為了提高我們的寫作水平，要加強對優(yōu)秀素材的積累。作文怎么寫才能讓人眼前一亮呢？下面由小編幫大家編輯的《談美讀后感4篇》，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
朱光潛（1897—1986），安徽銅城人，著名美學家、文藝理論家、翻譯家，我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一。
主要著作有《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《西方美學史》、《給青年的二十封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩論》、《談文學》等。
其中只讀過朱先生的《談美》和《文藝心理學》，對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞，稱贊。以下羅列每一章節(jié)的精彩之處，略賦個人拙思主觀之感，引以對朱先生之《談美》的敬意。
一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實用的、科學的、美感的
作者在此段中談及人對事物的不同態(tài)度，或者說每個人的出發(fā)點不同，其觀察事物的立足點就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的人的心理或視覺上都會有其獨特的反應(yīng)。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，科學家是研究的心態(tài)去看，而畫家用欣賞的心態(tài)去看，古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無為而為”的欣賞眼光去看，欣賞的同時也賦予了其畫家內(nèi)心世界對古松的完美概念。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實用，那么美是最不實用的經(jīng)驗。但如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
再次引用朱先生的話：“美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面”。
二、“當局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離
俗語講：“距離產(chǎn)生美”。其實朱先生在此明確的指出了藝術(shù)和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。應(yīng)該也是其中道理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設(shè)計在其中，太過接近真實容易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運用藝術(shù)規(guī)律如夸張、變形等方式，拉開同實際生活的距離，而其內(nèi)容又不脫離生活。
人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離感和神秘感，容易從實際生活中的利害關(guān)系出發(fā)看眼前的事物，而新鮮的、不了解的事物有距離感就容易產(chǎn)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因為有距離，有神秘感而迸發(fā)出美感，使人向往。如此所謂：“當局者迷，旁觀者清”。
三、“子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化
這個段落里朱先生引用《莊子。秋水》里的一個小故事說明了人的美感經(jīng)驗的道理，即：美感經(jīng)驗即是人的情趣和物的姿態(tài)的往復回流。人的認知有時是伴隨人的主觀情趣來判斷事物的。那么這種主觀的情趣對事物進行判斷就是“移情作用”，把自己的喜怒哀樂等情緒映射到身邊的事物中去。這種移情作用是同美感經(jīng)驗息息相關(guān)的。如同朱先生講到在欣賞古松時，除卻古松的外形引起的造型美感還有個人對古松的內(nèi)心欣賞情趣也會使古松的美感里含有欣賞者的個人認知經(jīng)驗在里面，這也是人們看到某某事物時會說：我認為如何如何，等等諸如此類的話語。其實人們在對事物賦予個人的某種情趣的定義同時人們也在不經(jīng)意中模仿著事物本身的一些屬性。也就是說人的美感經(jīng)驗不是單獨的由事物本身或人的主觀情趣獨立產(chǎn)生，因為事物的物理屬性，因為人的移情作用，兩種屬性的結(jié)合造就了人的美感經(jīng)驗。這就是宇宙的人情化所在吧。
四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感
其實美感和快感無時無刻都沖斥于我們的生活當中，但究其出發(fā)點就又產(chǎn)生了前面朱先生講的不同態(tài)度的問題。美感不是實用主義，是不帶有功利心態(tài)的心理活動，而快感是處于實際應(yīng)用的目的。如同口渴了喝了水就會產(chǎn)生快感，要解手排泄了也會產(chǎn)生快感，但這些都不會有美感。雕像和英國姑娘一個是雕塑藝術(shù)品一個是活生生的人，如果單從實用角度出發(fā)那還是英國姑娘比雕塑似乎更有用。在這里朱先生告訴我們明確美感和快感的不同，對于美的欣賞要不帶功利和實用的心態(tài)去看去理解。
五、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想
我姑且如此解釋朱先生的這段文章。聯(lián)想是偶然的、雜亂的、無序的，而美感的東西是一定的有序的，有結(jié)構(gòu)的、抽離出來的，有形式相伴的和-諧狀態(tài)的東西。美感經(jīng)驗可以使人產(chǎn)生對事物的聯(lián)想，而單純的聯(lián)想不能算做美感經(jīng)驗。朱先生提到：美感是一種直覺。一瞬間的感受。而聯(lián)想會帶著思考，這種思考會把事物引到其他不相干的事物中去，無法直接單純的欣賞一件事物本身，而會產(chǎn)生浮想聯(lián)翩的心理活動，所以美感經(jīng)驗同聯(lián)想是有不同含義的兩種概念，不能混淆。
最近幾天，我爸推薦朱光潛的《談美》給我，我隨意地翻了翻，發(fā)現(xiàn)除了書信沒有其他的東西，覺得無趣就放了下來。過了幾天，當我翻到傅雷寫的《傅雷家書》時，我突然想到，會不會《談美書簡》也是本很好看的書呢？我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來，讀完后才感到，這本書實在是太棒了！
這本書中，寫的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點。我覺得雖然是簡短的幾句話，但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來，讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫下來，我想不會有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書信的形式，再加上用形象的語言解釋抽象的美學感念，讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實際人生的距離”中，有幾句話寫得很好：“種田的人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人；”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：‘家花不比野花香’。人對于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”看，僅僅是簡短的幾句話，但是卻把道理說得那么清楚，而且也用了幾個簡單的例子，讓我們很容易接受。朱先生用很樸實很精確的語言將一系列抽象的美學概念給我們描繪了出來。其實我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題，考慮人家是怎么看我的，了解人家對我的態(tài)度；有時，也要了解到人家的生活方式適不適合我，而不是盲目的思考做決定。大部分人都會因為盲目而錯失良機，總是會因為不肯定所以不好好堅守自己的東西。
除此以外，這本書也詮釋了很多的人生道理，讓人百看不厭。難怪我父親在我看這本書之前就告訴我，如果你看了這本書，精神領(lǐng)域基本上就上了一個層次?，F(xiàn)在一感覺，真的是這樣??！小小的《談美》，總共可能不到7、8萬字，但是其中每行每列都滲透著朱先生親身實踐了一輩子的認真態(tài)度，不得不感動你我。我想他的這些文字會促使我一點點的成長，讓我看到一個深層次人的所作所為。朱先生把自己的一生奉獻到了這里，難道我們不應(yīng)該敬佩他嘛？
長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書?！段乃囆睦韺W》(復旦大學出版學出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
到底什么是美? 為什么美?朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯?。骸笆裁词菚r間?”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。 美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎?朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎?
為什么要研究美? 現(xiàn)實生活中我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美;當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美;當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量(朱自清語)。對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。
曾幾何時？凜冽的寒風不停地敲打著窗外，而今，秋風再次掃過落葉！美，是一個永恒的話題。對于美，每個人都有不同定義。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進入“花明又一村”，給了我們一個“美”的答案。
成長的過程是一種頓悟的過程。林清玄說過：詩情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個中午，而是在生活得點滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長大了，說得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長。審美的能力也是如此，通過不斷的“悟”來進行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價值是在美的共性中找到個性的美。只有個性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國時代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進城,該城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說服了守城官,于是就騎著他的白馬進城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞啊！”
讀完《談美書簡》總體感覺就是稀里糊涂，包含了各種不明白。留下鮮明印象的很少而且也模模糊糊的記不清楚，也許是這本書的內(nèi)容本身就很乏味或者專業(yè)性很強，雖然作者也竭力寫得明白清楚而不是趣味，最好能達到“深入淺出”的目的。但就我本身而言，一個從為看過聽過“美學”，壓根不知道有美學存在的人，突然讀到一本美學大師談美學的書，總覺得有些唐突，甚至是不知如何是好，難以應(yīng)付。
可以做個比喻來形象的詮釋我的'感覺。
看這本書，就像看T臺秀一樣。看著各種各樣想盡辦法創(chuàng)新的時裝，卻得不償失的讓人看到另類的搞怪，難以接受。但當你知道這是一位知名大師嘔心瀝血的作品，你就會按奈住自己的煩躁，耐心品位，試圖找到一點可以看的過去的地方。但當你發(fā)現(xiàn)這樣也是徒勞的時候，你又看到別人對這些設(shè)計贊不絕口，你便會心生疑惑，不得不從其他方面來尋找樂趣以作消遣。于是你便會將注意力轉(zhuǎn)到主體的龐雜部分，比如你會欣賞模特的妝容、身材、造型，或者聆聽秀場的音樂，或者研究T臺的設(shè)計?？傊銜业街黧w以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，沒有白白的浪費時間，但卻忽略了作品本身的內(nèi)容。
讀它，需要靜心，在一大堆晦澀難懂的文字中，努力的想尋找到一點能讀懂的，能理解作者觀點的，但往往是努力與收獲不成正比。
和服裝設(shè)計師類似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但卻收效甚微。至少作為萬千讀者之一的我，確實是在還沒弄明白是怎么一回事的情況下就讀完了，只留下一些模糊的對美學的認知。當然，這也不能全怪作者?；蛟S是內(nèi)容涉及知識面太廣，含蓋內(nèi)容太多，這就對我像我一樣知識面狹窄的讀者造成了很多的捆擾。這個問題，即使作者再怎樣神通廣大也解釋不清楚。比如，書中常提到的馬克思、恩格斯的著作，我根本就沒接觸過，試問，我又怎能理解透徹呢？所以，我還是要多讀書，多涉獵些不同領(lǐng)域的知識，也許這樣，便可以理解此書的內(nèi)容。（當然，這是后話）
正如看T臺一樣，如果我看不出精彩的的，無法理解晦澀難懂的內(nèi)容，我就會從其他細節(jié)方面來尋找這本書的精彩，好鼓勵我繼續(xù)讀下去。作者朱光潛先生，是一位民族責任感很強的人，他對社會學風很是憂慮，也不斷鼓勵年輕人去打破禁區(qū)，為文壇帶來清風。他也確實是個“老實人”經(jīng)常自我反省，不斷思考，不斷改正，不斷進步。他這種務(wù)實的科研精神，是他的思想精華，也是這本書的精華。而且，作者在這本書中一直流露出的是謙虛，謹慎的態(tài)度。他的文字也給人一種親切的感覺，并沒有拘人與千里之外的意外，這也是朱光潛先生與其他一些咬文嚼字，拿理論拘人與外，讓人心生畏懼的學者的最大不同，這才是真正有學識的表現(xiàn)?！拔ㄓ衅焚|(zhì)好的人才能寫出好書才能寫出好書”，所以，從這點上來說這本書也有它的可貴之處。
對于這本書，我沒有讀懂，所以，也不敢枉加評論。只希望以此來記錄下讀它的心情，也算是一種紀念吧。
以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《《泉》的讀后感》。當同一本書被不同的人閱讀時，每個人心中的所想都是不一樣的，讀過了作者寫的作品后，讓我們學習到了很多，感悟到了很多。這時我們可以寫一篇讀后感來表達我們的真實想法。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！
最近，我讀了一本書，名字叫不老泉。
溫妮還不到十一歲，但她不相信精靈，不相信童話，又怎會相信塔克一家的故事？塔克、梅、杰西、邁爾斯，因為喝了林中一處泉水，時間停止不前，也就是說，他們長生不老。
可這是事實！那眼泉水就在溫妮家林子里的一顆白蠟樹下：但除了杰西，塔克一家極力阻止溫妮去喝。憂郁而悲傷的塔克告訴她：人如果只活不死，就和路邊的石頭沒什么兩樣，不能算真正的活著。只有永遠十七歲的杰西，熱切的希望溫妮過幾年就去喝那泉水，然后去找他
神秘的黃衣人的貪婪和陰險讓她明白，一旦更多人知道泉水的秘密，這個世界就毀了。當然，溫妮是知道的，她可以隨時去喝，也可以致死不喝，她最終會如何選擇？
我認為，只有經(jīng)歷了生老病死的人才有一個完整的人生，但是，每個人的生命是短暫的，有人還沒有享受人間的溫暖就走了，所以，誰不想長生不老呢？像西游記里的孫悟空，練武術(shù)武功，去蟠桃會。找到師弟師傅感受酸甜苦辣。誰不想做一個這樣的人呢？但是，如果是這樣，那我們每個人都定格在了一個地方，就像動畫片卡了，定在了一個地方，只有這樣，我們才會更珍惜自己，嘗盡了酸甜苦辣，懂得珍惜生命，領(lǐng)悟每一個生命的來之不易，了解生死一瞬間，如果我們都長生不老，那和全世界都是石頭有什么不一樣，那樣的話，我們只是存在，而不算是一個生命，我們不能像貓狗那樣成長，我們只能在一個地方穩(wěn)穩(wěn)地坐著，夏天，任由太陽的照耀。如果真是這樣，我們感受不到酸甜苦辣，只能感到時間的漫長。
《不老泉》它講的是塔克一家人一直守護著不老泉這個不為人知的秘密，而溫妮福斯特則成了這個秘密的分享者，之后，溫妮和塔克一家人的心緊緊地連在了一起。最終，在泉眼邊，溫妮并沒有讓自己的生命之輪停止轉(zhuǎn)動，而是從容地向前走去。
《不老泉》我覺得：世界上的壞蛋真不少??！竟然能干出這種事情！如果我們喝了不老泉的泉水，永遠不變老，那么世界上得有多少人啊！這樣不斷繁衍，地球都得開通地下公寓了。等地下再也開通不了公寓了，人們都要遷移到月球。再說，糧食也不夠用??！
不過，我很喜歡塔克和梅。因為他們都很和藹、善良，保護溫妮，很有辦法?？墒敲贩噶宋ㄒ灰粋€錯誤：她把穿黃衣服的人槍斃了。其實讓他永久坐牢就行了，或者讓法律公正的把他絞死，梅反而偏偏要殺死他。我知道梅當時是忍不住，但是這是殺人??！
我還很喜歡杰西和溫妮。杰西長得很英俊，這一點我不得不承認，哪個女孩喜歡丑陋的男孩呢（他的心如果很好可以原諒，但他畢竟真的很丑?。?？杰西還很照顧溫妮，要是有這樣一個男孩朋友真的很好（因為那些討厭、卑鄙的人總會說男女孩在一起是初戀，我很討厭這一點，也很難忍受，因為我喜歡和男孩子玩）。我喜歡溫妮是因為她很顧全大局，因為在梅要被絞死的那一夜，是溫妮主動提出要幫助梅坐牢，讓梅離開。這樣做也很安全，因為14歲以下的孩子不能判刑，不過也很讓家人感到羞恥。
再說一說，我很討厭穿黃衣服的人，我相信你們也一定的討厭他，因為他跟溫妮的家人說溫妮被綁架了就是因為他想占有那塊獨特的樹林，把不老泉泉水一點一點賣出去，而且提出很高的價錢，讓他占有人們的很多很多的錢財。你們是不是也這樣想？
人一定要不斷發(fā)展，爭取把人生變得更好，但一定要靠自己，不要貪得無厭，想出各種各樣一般人想不出的詭計，奪取別人辛辛苦苦掙來的錢，得到自己雖然富貴卻卑鄙的人生。
關(guān)于“長生不老”的故事、傳說和神話，自己從小就聽爺爺、爸爸講過很多。如秦始皇求長生不老藥的故事（現(xiàn)在這個故事還被改編成了電影《神話》），常娥因偷吃長生不死的靈藥而奔月的傳說，《西游記》中各路妖精為求長生不老而爭吃唐僧肉的神話……記得當時聽這些神話故事的時候，有一個傻傻的念頭：如果可以，非常希望自己也能“長生不老”。當然，這些故事都未引發(fā)我們對于生命的思考。只讓人覺得“長生不老”神奇，令人向往。但看了《不老泉》，這個同樣是關(guān)于“長生不老”的故事后，卻深深地引發(fā)了我對生命的思考。同時也被作者納塔莉·巴比特大膽豐富的想象所折服。
《不老泉》是一部美國現(xiàn)代中篇小說，但更確切地說它實際上是一則“探尋生命的真諦”的寓言。溫妮一家是踏上北美洲這片土地最早的居民，在一個炎熱的天氣里，11歲的溫妮由于無聊和悶熱，獨自悄悄跑進叢林中探險，在那里她遇見了長生不老的塔克一家，17歲英俊少年杰西和他哥哥、父母，他們因為誤服可長生不老的泉水而永遠年輕，他們?yōu)榱吮４孢@個秘密而東躲西藏，有許多人在尋找他們，想知道長生不老的秘訣，其中就有一個黃衣人。溫妮和杰西之間產(chǎn)生一段非常美好的友情，她面臨一個選擇，她可以喝下泉水與杰西一起長生不老，也可以選擇像平常人一樣生老病死，過普通人的生活……若干年后，杰西來尋找她時，見到的是溫妮的墓地，她已經(jīng)像普通人一樣死去了，而杰西還停留在永遠的17歲……
故事情節(jié)并不復雜，但卻是非常地緊張、驚險，一看就叫人欲罷不能。而在緊張驚險之余，也著實令人深思。特別是故事最后，杰西送給溫妮一瓶不老泉水，讓她等到十七歲的時候喝，然后再去找杰西。（這里溫妮和杰西都有點喜歡對方。）但最終溫妮并沒有喝不老泉水。七十年后，梅和塔克再次來到樹間村的時候，一切都變了，沒有找到溫妮，找到的只是她的墳墓……結(jié)局雖然有些傷感，但從中也讓讀者感到十分欣慰。因為溫妮她領(lǐng)悟了生命的真諦——搭上生命的列車，走完此生的輪回。正像塔克所說：“能屬于生命的輪回是上帝的賜福?！?/p>
是??！從故事中我們已深深地體會到塔克一家因“不老”而帶來的痛苦：邁爾斯的妻子因邁爾斯沒有變老而帶著兩個孩子跑了；塔克一家因不會變老而只能東躲西藏地過日子，連一個朋友也沒有?！安焕稀睂τ谒麄兗襾碚f，不是件幸事，而是個厄運。周圍的人、植物、生物都在成長、變化。而塔克一家，眼看著輪子在轉(zhuǎn)，卻望塵莫及。他們猶如路邊的石頭，沒有生命力。年輕已不用珍惜，生命已不再莊重。正因為塔克一家飽受“不老”之苦，所以他們要竭盡全力保護好不老泉，不讓這個秘密有第三者知道。因為沒有死亡就沒有新生，不再成長就不算活著?？磥?，求“長生”、求“不老”，并不是生命的真諦。那生命的真諦究竟是什么呢？縱觀這部五萬二千字的中篇小說，只找到一句自以為滿意的話：“無論生命是長是短，關(guān)鍵是要過得充實?！蔽蚁霚啬菀欢ㄊ沁@樣度過自己的一生的。她走過到了人生的四季，最后搭上死亡的轉(zhuǎn)輪，安詳?shù)睾仙涎劬?。這一切，是塔克一家夢寐以求的，但我們不是都擁有嗎？
“過得充實”，多么質(zhì)樸的話語。趁我們還擁有此生此世，趁我們還沒喝下不老泉水，讓我們“充實”的度過每一天。
鼎湖山是一處令人向往的風景勝地，那里綠樹成蔭，遍地都是翠綠的青草，偶爾也會聞到風中夾雜的花香，卻見不到花的身影。而那里最吸引人的，還是清脆的泉聲，泉水叮咚，再與茂密的叢林相配，構(gòu)成一幅優(yōu)雅寧靜的山水畫。
今天，我讀了謝大光的名作：《鼎湖山聽泉》，被那里美麗的景色迷住了，感受到鼎湖山動態(tài)美與靜態(tài)美的完美融合；清泉與綠樹的交加，更顯得生機勃勃。在我的腦海中，留下了一道美麗的風景線：青翠欲滴的草叢中，流淌著許多縱橫交錯的小溪。當溪流流到樹木疏朗處，便在陽光的照耀下波光粼粼；當水滴滴到草尖時，好似晶瑩剔透的珍珠。啊，一股夾雜著泥土馨香和花兒的香味隨風飄過，令人心曠神怡。竹木青翠挺拔，枝纏藤繞，猶如大海的滾滾波濤，氣勢宏大。來到半山腰的慶云寺，各種各樣的樹木令你眼花繚亂，驚嘆不已；這里也是花的海洋，美不勝收。
鼎湖山最美的顧名思義是優(yōu)美的泉聲的無窮變化。泉聲是山的靈魂，不絕于耳，把我們帶入了綠色的網(wǎng)絡(luò)。萬籟俱寂的夜晚，泉聲清朗，音律各不相同：那清脆的琵琶聲，是石縫間漏下的滴泉彈奏的；那柔曼的小提琴聲，是草叢中淌過的溪水拉出的；那厚重的貝司聲，是萬道細流匯聚于空谷實彈奏出的；那雄渾的銅管聲，是飛瀑急流跌入深潭時吹奏的。還有一些不和-諧的聲音忽揚忽抑，仿佛在演奏一曲美妙的交響樂，那種聲音，猶如天籟之聲，久久回蕩。鼎湖山泉水孕育了山間萬物，蓬勃生機從這里萌發(fā)了。
鼎湖山真美，我多希望能親自去體驗，聽一聽那里動聽的泉聲。
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