珍惜時(shí)間的故事。
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聚螢讀書(shū)
車胤,生于晉朝,本是富家子弟,后來(lái)家道中落,變得一貧如洗.可是,他在逆境中卻能自強(qiáng)不息.
車胤年輕時(shí)就很懂事,也能吃苦耐勞.他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫?就想利用漫漫長(zhǎng)夜多讀些書(shū),好好充實(shí)自己;然而,他的家境清貧,根本沒(méi)有閑錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈,有甚么辦法可以突破客觀條件的`限制呢?最初,他只得在夜間背誦書(shū)本內(nèi)容,直到一個(gè)夏天的晚上,他看見(jiàn)幾只螢火蟲(chóng)在飛舞,點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng).于是,他想出了一個(gè)好法子:他捉來(lái)許多螢火蟲(chóng),把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里,因?yàn)榘紫牟己鼙?可以透出螢火蟲(chóng)的光,他把這個(gè)布袋子吊起來(lái),就成了一盞“照明燈”.
車胤不斷苦讀,終于成為著名的學(xué)者,后來(lái)還成了一名深得人心的官員;那時(shí)候,每逢舉行甚么集會(huì)或慶?;顒?dòng),如果車胤沒(méi)有到場(chǎng),大家就覺(jué)得掃興.
愛(ài)迪生珍惜時(shí)間的故事
愛(ài)迪生 一生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué),他的學(xué)問(wèn)是靠母親的教導(dǎo)和自修得來(lái)的.他的成功,應(yīng)該歸功于母親自小對(duì)他的諒解與耐心的教導(dǎo),才使原來(lái)被人認(rèn)為是低能兒的愛(ài)迪生,長(zhǎng)大后成為舉世聞名的“發(fā)明大王”.
愛(ài)迪生從小就對(duì)很多事物感到好奇,而且喜歡親自去試驗(yàn)一下,直到明白了其中的道理為止.長(zhǎng)大以后,他就根據(jù)自己這方面的興趣,一心一意做研究和發(fā)明的工作.他在新澤西州建立了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,一生共發(fā)明了電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)等等總計(jì)兩千余種東西.愛(ài)迪生的強(qiáng)烈研究精神,使他對(duì)改進(jìn)人類的生活方式,作出了重大的貢獻(xiàn).
“浪費(fèi),最大的浪費(fèi)莫過(guò)于浪費(fèi)時(shí)間了.” 愛(ài)迪生常對(duì)助手說(shuō).“人生太短暫了,要多想辦法,用極少的時(shí)間辦更多的事情.”
一天,愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里工作,他遞給助手一個(gè)沒(méi)上燈口的空玻璃燈泡,說(shuō):“你量量燈泡的容量.”他又低頭工作了.過(guò)了好半天,他問(wèn):“容量多少? ”他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)回答,轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)助手拿著軟尺在測(cè)量燈泡的周長(zhǎng)、斜度,并拿了測(cè)得的數(shù)字伏在桌上計(jì)算.他說(shuō):“時(shí)間,時(shí)間,怎么費(fèi)那么多的時(shí)間呢?”愛(ài)迪生走過(guò)來(lái),拿起那個(gè)空燈泡,向里面斟滿了水,交給助手,說(shuō):“里面的水倒在量杯里,馬上告訴我它的容量.”助手立刻讀出了數(shù)字.愛(ài)迪生 說(shuō):“這是多么容易的測(cè)量方法啊,它又準(zhǔn)確,又節(jié)省時(shí)間,你怎么想不到呢?還去算,那豈不是白白地浪費(fèi)時(shí)間嗎?” 助手的臉紅了.
愛(ài)迪生喃喃地說(shuō):“人生太短暫了,太短暫了,要節(jié)省時(shí)間,多做事情啊!”
魯迅爭(zhēng)分奪秒
魯迅,原名周樹(shù)人,是近代一位出色的文學(xué)家.
魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間.魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排.
此后,魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間.他說(shuō)過(guò):時(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的.魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛,又喜歡寫(xiě)作,他對(duì)于民間藝術(shù),特別是傳說(shuō)、繪畫(huà),也深切愛(ài)好;正因?yàn)樗麖V泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō),實(shí)在非常重要.他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休.
在魯迅的眼中,時(shí)間就如同生命.美國(guó)人說(shuō),時(shí)間就是金錢(qián).但我想:時(shí)間就是性命.倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的.因此,魯迅最討厭那些成天東家跑跑,西家坐坐,說(shuō)長(zhǎng)道短的人,在他忙于工作的時(shí)候,如果有人來(lái)找他聊天或閑扯,即使是很要好的朋友,他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō):“唉,你又來(lái)了,就沒(méi)有別的事好做嗎?
古往今來(lái),有不少人惋惜,時(shí)間易逝,于是感嘆“時(shí)間之快,人生行樂(lè)需及時(shí)”“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回……”的確,時(shí)間的流速真令人難以估測(cè),無(wú)法形容.那么,一個(gè)人怎樣才能在有生之年的時(shí)間內(nèi)生活得更有意義,作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?這就是應(yīng)該珍惜屬于自己短暫的時(shí)間.古人有詩(shī)云:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí),黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲.”“少壯不努力,老大徒傷悲”等等詩(shī)句都是告誡人們:人生有限,必須惜時(shí)如金,切莫把寶貴的光陰虛擲,而要趁青春有為之時(shí)多學(xué)一點(diǎn),多做幾番事業(yè).
一個(gè)人珍惜時(shí)間,就是愛(ài)護(hù)他自己的生命.自古以來(lái),大凡取得成就的人,他們沒(méi)有一位是不珍惜時(shí)間的.大發(fā)明家愛(ài)迪生,平均三天就有一項(xiàng)發(fā)明,正是抓住了分分秒秒的時(shí)間進(jìn)行了仔細(xì)的研究,單是尋找用什么材料來(lái)作電燈絲就做了一千多個(gè)實(shí)驗(yàn).偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言,“哪里是天才,我把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上.”他為我們留下了六百多萬(wàn)字的精神財(cái)富,正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了寫(xiě)作上的緣故.數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),夜以繼日,潛心于研究數(shù)學(xué)難題——哥德巴赫猜想,光是演算的草稿就有幾麻袋,但終于證明了這道難題,摘下了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠.世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思,臨死前還爭(zhēng)分奪秒地寫(xiě)《資本論》.這些事例都生動(dòng)他說(shuō)明了:一個(gè)人要想在有生之年作點(diǎn)貢獻(xiàn),就必須愛(ài)惜時(shí)間.
莎士比亞的名言:“放棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)放棄他”“時(shí)間會(huì)沖破青年人的華麗精致,它會(huì)把平行線刻上美人的額角;它會(huì)吃掉稀世之珍,天生麗質(zhì),什么都逃不過(guò)它橫掃的鐮刀.”這也有力地說(shuō)明了,要想取得成就,是不能不珍惜時(shí)間的.
意大利的杰出的畫(huà)家達(dá)·芬奇說(shuō):“勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)明.”列夫·托爾斯泰的格言“你沒(méi)有有效地使用而放過(guò)的那點(diǎn)時(shí)間,是永遠(yuǎn)不能返回的”.還有人間過(guò)達(dá)爾文:“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答說(shuō):“我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的一小段時(shí)間.”這樣一些名言、格言、活語(yǔ)又怎能不是深切地告訴人們:有作為、有成就的許許多多的人們,他們無(wú)不是因愛(ài)惜時(shí)間而得到成果的,他們用珍惜時(shí)間的妙法度過(guò)了他們青春的歲月.
北宋的劉恕志潔高尚,一生勤奮好學(xué),修養(yǎng)深厚的,他每天都合理的安排時(shí)間做事,從不浪費(fèi)一分一秒。把時(shí)間用于豐富自己的學(xué)識(shí),培養(yǎng)自己的修養(yǎng)上的,成為一代史學(xué)家。
劉恕從小就學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū),每日記誦,樂(lè)在其中,常常廢寢忘食。八歲時(shí),家有客人說(shuō)孔子沒(méi)兄弟,他立刻舉《論語(yǔ)》“以其兄之子妻之”一句以對(duì),一座皆驚。小伙伴們有什么問(wèn)題問(wèn)他,他沒(méi)有不知道的,他還告訴伙伴們,其實(shí)書(shū)中什么都有,只要多看書(shū)就都能知道。
劉恕十八歲時(shí)被舉為進(jìn)士,宰相晏殊見(jiàn)他對(duì)《春秋》和《禮記》的問(wèn)題對(duì)答如流,請(qǐng)他到國(guó)子監(jiān)試講經(jīng)書(shū),晏殊親自率官員前往聽(tīng)講,人們被劉恕深厚的道德涵養(yǎng)和精辟的論理所折服,一時(shí)大家紛紛學(xué)起了經(jīng)書(shū)。
一次,劉恕得知在亳州做官的學(xué)者宋次道家中藏書(shū)豐富,于是不遠(yuǎn)數(shù)百里跑去借閱。宋次道讓這位遠(yuǎn)道而來(lái)的友人住在家里,辦了豐盛的酒席款待他,劉恕卻說(shuō):“您應(yīng)該知道,我并不是為了享受佳肴美酒才跑到您這兒來(lái)的,請(qǐng)您把酒肴都撤走吧,我是慕名來(lái)借書(shū)求知的。”宋次道引劉恕進(jìn)了藏書(shū)樓,劉恕每天在這里晝夜口誦手抄,堅(jiān)持了十多天,直到把自己所需要的書(shū)本全部讀完、抄完。宋次道贊嘆的說(shuō):“您這種能吃苦的精神真令人欽佩?!眲⑺⌒χf(shuō):“哪有什么苦啊?!越讀書(shū)理越明,我覺(jué)的有無(wú)盡的快樂(lè)在其中啊!”
當(dāng)時(shí)史書(shū)因非科舉所及,學(xué)者多不讀。唯劉恕學(xué)識(shí)淵博,深明史法,分析透徹。并對(duì)上下幾千年間的史事,不論巨細(xì),了如指掌。司馬光修《資治通鑒》,首先推選的就是劉恕。一次,劉恕和司馬光等人游覽萬(wàn)安山,見(jiàn)山道旁邊的古碑上寫(xiě)有五代時(shí)一些將官的名字,大家都不知道他們是些什么人。劉恕一一講出他們的事跡始末?;貋?lái)后大家查看史書(shū),果然象劉恕所說(shuō)的那樣,一點(diǎn)不差。
劉恕為人厚道,為官清正,凡事敢“是曰是,非曰非”。提倡弘揚(yáng)堯舜之道,實(shí)行仁政,做事講合民心、順民意,深受百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。他對(duì)自己要求非常嚴(yán)格,每日除安排僅夠睡眠的時(shí)間外,其余時(shí)間都用于讀書(shū)和做有意義的事情。無(wú)論身處任何環(huán)境,每天堅(jiān)持讀書(shū)且數(shù)十年如一日。他曾著書(shū)自訟,稱自己有“二十失”、“十八蔽”,及時(shí)反省自己并改過(guò),他這種“自攻其短,不舍秋毫” 的坦蕩胸懷,令人肅然起敬。
元朝著名畫(huà)家、學(xué)者、詩(shī)人和篆刻家王冕,出身貧寒的,家中無(wú)力供他上學(xué),他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。王冕時(shí)刻想著讀書(shū)學(xué)習(xí),每次出去放牛,都借書(shū)本帶在身上,有時(shí)騎在牛背上讀書(shū),有時(shí)牛在吃草,他就坐在樹(shù)下看書(shū),每晚借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間,他自學(xué)了很多知識(shí),終成一代畫(huà)家。
據(jù)說(shuō),《資治通鑒》的作者司馬光的枕頭是用圓木做的,他讀書(shū)困倦時(shí)就枕著圓木睡覺(jué),只要一翻身,枕木就會(huì)滾走,人就會(huì)驚醒,他用這種方法來(lái)強(qiáng)制自己,擠時(shí)間刻苦讀書(shū)。
晉朝陶淵明曾說(shuō):“盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)的,歲月不待人。”古人這些優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和思想品格值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
自古以來(lái)一切有遠(yuǎn)大志向者,無(wú)一不惜時(shí)如金。古書(shū)《淮南子》有云:“圣人不貴尺之璧,而重寸之陰。”唐末王貞白的《白鹿洞》詩(shī)中更有“一寸光陰一寸金”的妙喻。
時(shí)間對(duì)于所有的人都是公平的,如何善用時(shí)間,讓自己的一生更精彩,卻取決于每個(gè)人對(duì)時(shí)間的珍視,對(duì)生命的珍視。如果能把自己的時(shí)間用于為他人服務(wù),讓他人受益,這樣的人就是高尚的人。讓我們都來(lái)秉承君子之道,惜時(shí)如金吧。
歌德以時(shí)間為財(cái)產(chǎn)——“時(shí)間是寶貴的財(cái)富”
德國(guó)詩(shī)人、劇作家、思想家歌德,一生的作品很多,早期有劇本《葛馮·伯利欣根》、書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》等,重要詩(shī)劇有《浮士德》。歌德一生孜孜不倦地努力寫(xiě)作,非常珍惜時(shí)間,他在一首詩(shī)里寫(xiě)道:
我的產(chǎn)業(yè)是多么美,
多么廣,多么寬 !
時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),
我的田地是時(shí)間。
歌德的話是很有見(jiàn)地的。因?yàn)闀r(shí)間就是生命,就是事業(yè),只有珍惜時(shí)間,才能延長(zhǎng)生命,才能取得事業(yè)的成功。
巴爾扎克惜時(shí)如金——?jiǎng)?chuàng)作要爭(zhēng)分奪秒
巴爾扎克是位多產(chǎn)的作家,他的時(shí)間是一分一秒也不空過(guò)的。一次,巴爾扎克太累了,對(duì)一個(gè)朋友說(shuō):“我睡一會(huì)兒,你 1 小時(shí)后叫醒我?!?1 個(gè)小時(shí)過(guò)去了,朋友實(shí)在不忍心叫醒他。巴爾扎克醒來(lái)后,發(fā)現(xiàn)超過(guò)了 1 小時(shí),幾乎是暴跳如雷地對(duì)朋友說(shuō):“你為什么不叫醒我,耽誤了我多少時(shí)間啊 ! ”他平時(shí)每天寫(xiě)作十六七個(gè)小時(shí),把自己關(guān)在房里,一日三餐由仆人從特定的窗口放進(jìn)去。 1850 年, 51 歲的巴爾扎克自我感覺(jué)心臟病要大發(fā)作了。他問(wèn)醫(yī)生還能活多久,半年,還是 6 星期 ? 醫(yī)生都用搖頭來(lái)回答。巴爾扎克著急地說(shuō):“至少 6 天總可以了吧 ? 我還可以寫(xiě)個(gè)提綱,還可以把已經(jīng)出版的 50 卷校訂一下。”
徐特立守時(shí)不違——惜時(shí)就要守時(shí)
徐特立的'時(shí)間觀念很強(qiáng),他珍惜自己的時(shí)間,也珍惜別人的時(shí)間。開(kāi)會(huì)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá);與人約會(huì),必按時(shí)赴約,如有改變,必定先通知。他說(shuō):“如果遲到一分鐘,有 60 人參加的會(huì)就要浪費(fèi)別人一點(diǎn)鐘;有 600 人參加的會(huì)就要浪費(fèi)別人 10 點(diǎn)鐘,人數(shù)越多,浪費(fèi)越大。這是不可容忍的錯(cuò)誤。魯迅先生不是說(shuō)過(guò)嗎 ? 浪費(fèi)別人的時(shí)間,等于謀財(cái)害命 ! ”
徐特立一生最善于擠時(shí)間讀書(shū),日間工作繁忙,就擠晚上的睡眠時(shí)間。他這種孜孜不倦、認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)的精神,一直堅(jiān)持到晚年而沒(méi)有懈怠。
車胤,生于晉朝,本是富家子弟,后來(lái)家道中落,變得一貧如洗。可是,他在逆境中卻能自強(qiáng)不息。
車胤年輕時(shí)就很懂事,也能吃苦耐勞。他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫?,就想利用漫漫長(zhǎng)夜多讀些書(shū),好好充實(shí)自己;然而,他的家境清貧,根本沒(méi)有閑錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈,有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢?最初,他只得在夜間背誦書(shū)本內(nèi)容,直到一個(gè)夏天的晚上,他看見(jiàn)幾只螢火蟲(chóng)在飛舞,點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。于是,他想出了一個(gè)好法子:他捉來(lái)許多螢火蟲(chóng),把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里,因?yàn)榘紫牟己鼙。梢酝赋鑫灮鹣x(chóng)的光,他把這個(gè)布袋子吊起來(lái),就成了一盞“照明燈”。
時(shí)間,它是人們生命中的匆匆過(guò)客,往往在我們不知不覺(jué)中,它便悄然而去,不留下一絲痕跡。人們常常在它逝去后,才漸漸發(fā)覺(jué),留給自己的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。也正是如此,才有了古人一聲嘆息:少壯不努力,老大徒傷悲。時(shí)間流逝的無(wú)影無(wú)蹤,去的快,來(lái)的也快。而能否把握時(shí)間,做時(shí)間的主人往往決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)。陶淵明說(shuō)過(guò):盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。人生短短數(shù)十秋,想要在如此短的時(shí)間內(nèi),取得成功,登上人生的頂峰,談何容易,也正因?yàn)槿绱?,珍惜時(shí)間就顯得異常的重要。
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