紅與黑讀書(shū)筆記。

相信讀過(guò)作品這本書(shū)的人有很多。?如果我們沒(méi)能抓住這本書(shū)的重點(diǎn)，那么寫出來(lái)的讀后感也只是平淡無(wú)奇，基于您的需要，我們整理了紅與黑讀書(shū)筆記，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

紅與黑讀書(shū)筆記 篇1

《紅與黑》讀后感600字！

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。于連是一個(gè)有野心的人，他的夢(mèng)想多番轉(zhuǎn)折，在我看來(lái)，他與德*瑞納夫人是心靈之愛(ài)，兩個(gè)人在一起像是初戀

那么美好，無(wú)所顧忌。可這個(gè)社會(huì)不允許這種感情的發(fā)生，德*瑞納夫人為了讓于連安全，讓自己的孩子安全，最終被迫與于連分開(kāi)。于連與馬蒂爾德之間的愛(ài)情根本不能稱之為愛(ài)情，文中語(yǔ)言多次說(shuō)明馬蒂爾德

把自己帶入到偉大人物中，誓要一場(chǎng)生死之戀，而于連也很清楚她與德*瑞那夫人的不同，他只是嫉妒，嫉妒一個(gè)比他差的人還能和瑪?shù)贍柕滦〗悖ㄈ绱嗣烂病⒊錾砗拓?cái)富）都很好的絕佳女子在一起罷了。于連剛

剛開(kāi)始也十分清醒，明白自己不是愛(ài)馬蒂爾德小姐，但是因?yàn)樗碜约旱那巴?，也就是想和自己的理想目?biāo)人物拿破侖學(xué)習(xí)靠女人上位，他只是愛(ài)上了她背后的東西，如果不是德*瑞納夫人來(lái)監(jiān)獄看他，就不會(huì)

喚起他內(nèi)心的最純的感情。我想他是覺(jué)得我既然背叛了我們之間的感情，那么就讓我像拿破侖一樣死去吧！讓我留下一個(gè)好名聲，反正我的一切都破碎了，我也不想要和馬蒂爾德小姐在一起。又傷了最心愛(ài)的

女人，德*瑞那夫人，我還有什么臉活在世上，親人背叛我，利欲熏心，孩子有他們照顧，不想耽誤馬蒂爾德小姐的未來(lái)，想讓她重組家庭。最后結(jié)局證明德*瑞娜夫人和于連是真愛(ài)，他遵守了和于連的約定，沒(méi)有

自殺，怕他傷心，三天后她抱著孩子離開(kāi)了人世，她不能求同生，但求同死，真真令人敬佩。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇2

紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。

于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。

19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛(ài)情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。

于連的愛(ài)情很奇怪，他為了自尊愛(ài)上德納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛(ài)上了他。于連的愛(ài)情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛(ài)情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：你要知道，我一直愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)人。

紅----充滿生命，激情的顏色。

黑----人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。

《紅與黑》讀書(shū)筆記400字

紅與黑讀書(shū)筆記 篇3

這部作品在我隨便翻閱書(shū)籍的過(guò)程中 ，看到過(guò)但是沒(méi)有仔細(xì)看 ，只是看了個(gè)題目和作者的名字 ，在有一天的微機(jī)原理可見(jiàn)是 ，班級(jí)的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情 ，他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí)，我在一旁聽(tīng)到了，便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá) ，這個(gè)名字是后改的，可是我查了 ，他的真名叫做司湯達(dá) ，他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí)，我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么，但是始終沒(méi)有想起來(lái)，(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了 ，手邊也正好有這本書(shū) ，便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。

內(nèi)容是漂亮的小伙子于連，生在拿破侖時(shí)代，仗著自己的驚人的記憶力，背誦了《圣經(jīng)》，到了師長(zhǎng)家里當(dāng)上了老師 ，這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ，后來(lái)師長(zhǎng)怕被人稱為王八，將于連送到神學(xué)院，又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書(shū) ，認(rèn)識(shí)了馬特爾，于連野心開(kāi)始膨脹，想利用馬特爾讓自己升職，可是和德@瑞納的關(guān)系暴露，于連刺殺德@瑞納未遂，自己得知野心不能實(shí)現(xiàn)，“破罐子破摔”，終于死了，馬特爾和德@瑞納都是對(duì)他有情義的人。

讀完之后感覺(jué)很順暢，乜有難理解的地方 ，情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。

司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí)，在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛(ài)情悲劇，把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞，才有了《紅與黑》。

經(jīng)過(guò)查找得到的知識(shí)：1、歐洲封建社會(huì)開(kāi)始是在476年羅馬帝國(guó)的建立，結(jié)束是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因 ，一說(shuō)是于連是紅 ，社會(huì)的上層是黑。二說(shuō) ，紅衣教是紅，皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì)是紅 ，拿破侖的軍隊(duì)是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ，居然和中國(guó)封建社會(huì)的一樣，都是公侯伯子男 ，比中國(guó)多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士 。

讀書(shū)的目的是想不想讓自己的知識(shí)上有盲點(diǎn) 。讀完之后 ，自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ，他信心大漲 ，而我在太原師范學(xué)院 ，周圍也都是“平庸之輩 ”，所以不用太在乎別人了 ，增加自信 ，增加財(cái)富 ，把握課堂，弄好長(zhǎng)相 ，堅(jiān)持好的狀態(tài) ，我想我會(huì)很強(qiáng)的 。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇4

于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。

為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫信揭露于連的惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。

他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。

作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的.世界?！?/p>

Le Rouge et le Noir

人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書(shū)。

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《紅與黑》讀書(shū)筆記精選

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，那么，有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢？為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《紅與黑》讀書(shū)筆記》，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇1

小說(shuō)主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。

《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇2

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。可是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。

　

《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇3

說(shuō)起來(lái)《紅與黑》這本書(shū)我好久之前就聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字了，初中語(yǔ)文老師說(shuō)《紅與黑》是一部反映復(fù)辟時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征。里面對(duì)人物的心理刻畫(huà)，社會(huì)環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細(xì)節(jié)描寫的非常細(xì)致，讓我們?cè)趯懽髦卸喽鄬W(xué)習(xí)。雖然知道，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，看到那么厚厚的一本書(shū)，內(nèi)容冗雜，就令人失去了細(xì)讀的興趣。

這次有機(jī)會(huì)拜讀《紅與黑》這本書(shū)，感覺(jué)這就是一個(gè)強(qiáng)迫自己讀下去的機(jī)會(huì)。Scarlet and Black這部小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又誠(chéng)實(shí)，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立特征，使于連成為一種特殊的典型。但是，在死亡面前，于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實(shí)于自己的信念和理想，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，于連挺身慷慨赴死。我們?cè)谌松牡缆飞蠒?huì)對(duì)自己的信仰，對(duì)自己的理想有這樣的大無(wú)畏精神嗎?

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"?！边@本小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)"的先河，是一首"靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。

其實(shí)我們要讀的不僅僅是書(shū)中對(duì)人物，對(duì)社會(huì)環(huán)境細(xì)致的刻畫(huà)，更應(yīng)該看到的是，當(dāng)年面對(duì)丑惡的時(shí)候，是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣，對(duì)自己的理想是否有堅(jiān)持不懈，不怕一切困難的膽量。

《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇4

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！睅е鴮?duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。

作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。

小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。

小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）

《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇5

一個(gè)偶遇，讓我幸運(yùn)的得到了這本書(shū)。早就聽(tīng)說(shuō)了它的經(jīng)典，所以，得到此書(shū)后，我就迫不及待的開(kāi)始了我的“奇妙之旅”。

在一字一句的閱覽過(guò)后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開(kāi)始，他被賦予了一個(gè)奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結(jié)實(shí)有力的手臂打他并且不喜歡他看書(shū);他狂熱追逐偶像拿破侖，因?yàn)樗麖呢毧嗳嗣癯錾恚瑓s做到了一個(gè)備受世界矚目的角色，這無(wú)疑帶給他動(dòng)力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛(ài)的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)，很多晉升關(guān)系都離不開(kāi)這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會(huì)”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長(zhǎng)的虛榮心，才使他決定一定要請(qǐng)這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開(kāi)始的。

在家教期間，他出奇的和市長(zhǎng)夫人展開(kāi)了戀情，這份初開(kāi)的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開(kāi)她之后，他通過(guò)各種關(guān)系晉升，達(dá)到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權(quán)力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險(xiǎn)的愛(ài)戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關(guān)系保護(hù)他，在他槍襲市長(zhǎng)夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛(ài)的人-市長(zhǎng)夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛(ài)，直到死前的最后一秒也沒(méi)有忘記，他很愛(ài)她，而她也是，從來(lái)沒(méi)有一刻停止過(guò)，三天之后，她也和她心愛(ài)的孩子一起安然的離開(kāi)了。

就是這樣一個(gè)故事，曲折的情節(jié)，每個(gè)詞語(yǔ)無(wú)不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當(dāng)時(shí)的西方觀念，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教會(huì)、上流貴族等等對(duì)人們思想根深蒂固的影響。

也許，在我認(rèn)為，“紅”就是流離于這篇小說(shuō)中強(qiáng)烈的愛(ài)情，“黑”則是這個(gè)社會(huì)腐朽的觀念、每個(gè)人心里的虛榮、錢和權(quán)的激烈追逐?！凹t與黑”，在這種復(fù)雜社會(huì)中交雜的愛(ài)情、痛苦、無(wú)奈、放縱、可笑等等。

《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇6

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

[參考]紅與黑的讀書(shū)筆記

閱讀作品后，我們的思想被作者帶領(lǐng)著遨游。此時(shí)可將對(duì)作品中略有所感的地方記錄成讀后感，或許你正在查找類似"紅與黑的讀書(shū)筆記"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇1

有一天，我在圖書(shū)館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。

在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。

環(huán)境改變著于連.索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)？

一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲-22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?ài)，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛(ài)情。

環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁?。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連.索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情，或許他能成為德.雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。

于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？

沖動(dòng)？怨恨？野心？

現(xiàn)在，我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德.雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢？會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎？他會(huì)自首嗎？還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。

在現(xiàn)代，我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話傷害對(duì)方，母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)論不已，，繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。

馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎？

馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級(jí)背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財(cái)富也好，在我看來(lái)她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜?？梢匀?ài)一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西，對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……

紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？現(xiàn)代社會(huì)里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國(guó)的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié)，依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國(guó)家，這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。

讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠(yuǎn)去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠(yuǎn)。

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇2

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。

首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼崳墒菍?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗?！疤搨味晒Α被颉案呱卸百v”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。

于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚；是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài)；是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情；是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。

不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。可是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼?，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。

一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式；而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。

　

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇3

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)異的最有代表性的著作之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的寬廣圖景，觸及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的日子風(fēng)情;上寫皇帝輔弼、王公貴族，下寫三教九流、普通大眾;經(jīng)過(guò)教會(huì)、政黨以及各階層撲朔迷離的對(duì)立聯(lián)系，對(duì)查理十世控制下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)對(duì)立、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又生動(dòng)的描繪。

小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)身世農(nóng)人家庭但才學(xué)過(guò)人的青年。這個(gè)鶴立雞群的青年雄心壯志，決不甘于貧賤，專心神往拿破倫年代的歡騰日子，巴望經(jīng)過(guò)參軍去建功立業(yè)，平步青云。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極點(diǎn)反民主的貴族資產(chǎn)階層控制下的法國(guó)，于連看到這條路現(xiàn)已走不通了，只要經(jīng)過(guò)教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)落款《紅與黑》，紅即標(biāo)志戎行，黑即標(biāo)志教會(huì)。于連最初在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那貴寓當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階層對(duì)他的輕視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，妄圖以此到達(dá)興旺的意圖。他終究到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書(shū)，一起勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒成婚，完成自己青云直上的美夢(mèng)的時(shí)分，市長(zhǎng)夫人出于妒忌，在聽(tīng)她悔過(guò)的教士的指派下，給候爵寫了一封揭露他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)境徹底幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)峻的審判，總算被送上了斷頭臺(tái)，然后完畢自己時(shí)間短的終身。

專心期望脫節(jié)貧賤位置報(bào)復(fù)上流社會(huì)鄙視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他分明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他分明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得純熟，可以徹底背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的日子布景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的南柯一夢(mèng)而詐騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)付所有的人，假如我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)間像電影里相同去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異常的人物，并且要讓自己不管何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)人物里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真憐惜于連。

正義永久打敗兇惡，于連終究的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最很多一些真摯少些虛偽。

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇4

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求》幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足?？墒堑?。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求夢(mèng)想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的》故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自我，我是那少數(shù)幸福的人嗎

　

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇5

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇6

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連·在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊之后就應(yīng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連·一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連·而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的推薦這一段搞笑的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連·

最最后連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自我，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇7

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。

紅與黑的讀書(shū)筆記 篇8

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀書(shū)筆記如何寫

現(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦的《紅與黑讀書(shū)筆記》，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益。讀書(shū)可以使我們更加充實(shí)，讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。讀后感是帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩和個(gè)人傾向的文體。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇1

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇2

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。

首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，可是?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗?！疤搨味晒Α被颉案呱卸百v”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。

于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚；是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài)；是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情；是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。

不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼?，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。

一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式；而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。

　

紅與黑讀書(shū)筆記 篇3

合上書(shū)我在想，我是從什么時(shí)候開(kāi)始比較欣賞于連這個(gè)人物的？應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開(kāi)始的。之前，對(duì)于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀(jì)，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場(chǎng)，一個(gè)鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的.卓越才華和過(guò)人心機(jī)，在上層社會(huì)贏得一席之地已實(shí)屬不易。而且，他既能贏得清純樸實(shí)的瑞納夫人的青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許，可謂情場(chǎng)、生意場(chǎng)名利雙收，肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù)，以至善至誠(chéng)之心做回自我，他對(duì)摯愛(ài)的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽(yù)及日后安排，他是善良的、真誠(chéng)的、忠于自己理想的于連，他不想茍且于那個(gè)無(wú)望的時(shí)代，只有用死來(lái)保持他的高傲、唾棄那個(gè)爾虞我詐的社會(huì)。總之于連是幸福的，因?yàn)樗覍?shí)于自己、也贏得了愛(ài)情。

那個(gè)時(shí)代，男人可以為愛(ài)情而決斗，死無(wú)所憾；女人可以為摯愛(ài)而殉情，不惜舍子。真是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，當(dāng)真不考慮對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任？！是那個(gè)時(shí)代太自由？還是現(xiàn)在過(guò)得太壓抑？時(shí)事造人，非虛言矣！

紅與黑讀書(shū)筆記 篇4

我們的主人公——于連·索黑爾的童年是凄慘的，父親的打罵，兄弟的厭惡，造就了他傲世堅(jiān)韌但軟弱的性格。知識(shí)豐富，才華橫溢，樣貌初衷，性格個(gè)性使大他10歲卻已為人母德·納瑞夫人深深的欣賞仰慕深愛(ài)著他，而美貌出眾，性格溫順吸引著于連，兩人由此相愛(ài)了，深深的陷入了愛(ài)火之中不能自拔。后東窗事發(fā)，我們的主人公幾經(jīng)波折，在另一處府邸碰到了人生中第二重要的女人——美麗年輕的德·拉木爾小姐(愛(ài)瑪爾)，同樣的，愛(ài)瑪爾欣賞他，仰慕他，追求他。幾經(jīng)變化，于連對(duì)德·納瑞夫人愛(ài)火看似逐漸淡去，愛(ài)上了出生高貴的愛(ài)瑪爾，愛(ài)瑪爾起初放不下自己高貴和驕傲，對(duì)于連感情忽冷忽熱，搖擺不定，幾經(jīng)波折之后，兩人終走到一起，愛(ài)瑪爾也有了于連骨肉，她終于放下了傲嬌身段！本以為可以遠(yuǎn)走高飛，幸福兩個(gè)人，卻因?yàn)榈隆と鸺{夫人對(duì)于連詆毀信，使得逐漸純成長(zhǎng)起來(lái)，不愿被高階級(jí)蔑視，已足夠勇敢起來(lái)的于連開(kāi)槍打傷了她，因而被判入獄。在獄中，愛(ài)瑪爾的拼命營(yíng)救，好朋友富凱的慷慨解囊，父親假惺探望(實(shí)際為了于連的遺產(chǎn))……最重要的德·納瑞夫人原諒，點(diǎn)燃了于連對(duì)德·納瑞夫人的熱愛(ài)，兩人又陷入以前那種深深的熱戀中去了。種種一切，主人公才明白，他最愛(ài)的人是德·納瑞夫人，而非愛(ài)瑪爾。于是毅然決然謝絕了的所有人的救贖計(jì)劃，決定赴死！德·納瑞夫人在他離開(kāi)世界后也隨他而去?？v觀整個(gè)小說(shuō)高潮迭起，尤其大量對(duì)主人公心理描寫，給我們刻畫(huà)了19世紀(jì)法國(guó)一位地位低下卻敢追求高尚正真的愛(ài)情，對(duì)世事嫉惡如仇的形象。主人公的悲劇造成，不僅僅是這個(gè)社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格分明的制度讓他內(nèi)心保守折磨，心中充滿怒火；也因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)瑪爾的愧疚和對(duì)德·納瑞夫人那深沉的愛(ài)讓他內(nèi)心無(wú)比糾結(jié)，也讓兩個(gè)女人痛苦萬(wàn)分。最后他選擇了高尚，或者說(shuō)是一種逃避來(lái)結(jié)束自己和兩個(gè)女人的痛苦！

紅與黑讀書(shū)筆記 篇5

一、作品內(nèi)容簡(jiǎn)介

《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子，由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥，在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中，他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，并與之相愛(ài)。最后，貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。

在貝藏松神學(xué)院，他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情?，旀穬禾氐弥约簯延兴暮⒆雍?，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn)，默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí)，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

二、閱讀體驗(yàn)

讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者大量運(yùn)用心理描寫的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個(gè)人的性格特征展通過(guò)寫主人公于連這樣一個(gè)下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

首先，主人公于連是一個(gè)極其矛盾的人物。他自尊自愛(ài)而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠(chéng)而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動(dòng)。簡(jiǎn)單的用幾個(gè)的詞來(lái)概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個(gè)上層女人產(chǎn)生愛(ài)戀、一時(shí)沖動(dòng)槍傷深愛(ài)的女人、被判死刑?！?/p>

（1）自尊自愛(ài)而又自卑

他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代，也因?yàn)樗拿苄愿?。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì)，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>

在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>

（2）勇敢而又懦弱

家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的'反抗，體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書(shū)，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗，主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí)，書(shū)中這樣描述過(guò)“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的”。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上，作者不止一次寫到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。

但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。

（3）虛偽而又真誠(chéng)

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。

三、問(wèn)題思考

（1）“紅”真的是指軍服 “黑’真的是指教袍嘛？我認(rèn)為的紅與黑分別指的是每個(gè)人都是個(gè)矛盾的結(jié)合體，都存在著“紅”與“黑”的兩方面，正所謂，天生不完美。《紅與黑》中的“紅”與“黑”到底指什么？

（2）小說(shuō)多次寫到傅凱，而且很多時(shí)候都呈現(xiàn)出傅凱對(duì)于連的真誠(chéng)幫助與信賴，用意何在？

（3）小說(shuō)的結(jié)局于連的死，預(yù)示著什么？

紅與黑讀書(shū)筆記 篇6

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō)，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過(guò)愛(ài)情，至少直到結(jié)尾，也不曾見(jiàn)到過(guò)，愛(ài)情是一種高貴的存在，有人說(shuō)，愛(ài)情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，顯然，那兩段情史都不能算作愛(ài)情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō)，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始，所以最后很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái)，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒(méi)有真正的投入到愛(ài)情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來(lái)源于一種肉欲，后來(lái)一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛(ài)情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)愛(ài)情中，所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛(ài)上了于連。當(dāng)然，不得不說(shuō)，如果分析了之后再愛(ài)上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛(ài)情了。

于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒(méi)有有錢人家的關(guān)系的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過(guò)度的自私，還有失去了真心這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇7

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，經(jīng)過(guò)自我兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

對(duì)于于連，人們能夠作出很多評(píng)判，能夠說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的杯具，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自我，我們是不是那少數(shù)的真正為自我而幸福的人

　

紅與黑讀書(shū)筆記怎么寫

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子?！边@句就告訴我們讀書(shū)的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書(shū)筆記，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？由此，我們?yōu)槟闶占⒄砹思t與黑讀書(shū)筆記相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

紅與黑讀書(shū)筆記(篇1)

有一天，我在圖書(shū)館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。

在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。

環(huán)境改變著于連.索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)？

一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲-22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?ài)，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛(ài)情。

環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁瘛Ｎ闹凶x到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連.索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情，或許他能成為德.雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。

于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？

沖動(dòng)？怨恨？野心？

現(xiàn)在，我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德.雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢？會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎？他會(huì)自首嗎？還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。

在現(xiàn)代，我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話傷害對(duì)方，母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)論不已，，繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。

馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎？

馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級(jí)背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財(cái)富也好，在我看來(lái)她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜。可以去愛(ài)一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西，對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……

紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？現(xiàn)代社會(huì)里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國(guó)的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié)，依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國(guó)家，這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。

讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠(yuǎn)去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠(yuǎn)。

紅與黑讀書(shū)筆記(篇2)

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。

紅與黑讀書(shū)筆記(篇3)

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。

首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，可是?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。

于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚；是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài)；是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情；是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。

不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂?，瓦勒諾的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼?，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。

一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式；而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。

　

紅與黑讀書(shū)筆記(篇4)

對(duì)于《紅與黑》名字的來(lái)歷，不同的人有各自獨(dú)到的認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解，正如一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆雷特般，有人說(shuō)“紅”象征拿破侖時(shí)代的軍服而“黑”則是是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣；也有人說(shuō)“紅”是德瑞那夫人的鮮血，與之相對(duì)的“黑”是瑪特爾的喪服。在我看來(lái)“紅”是于連那顆執(zhí)著追求幸福的熱烈的心的縮影，但這顆烈日的心卻不得不向“黑”一般殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)屈服。

之所以選擇偽裝者作為標(biāo)題，是因?yàn)樽x這本書(shū)的時(shí)候便感覺(jué)在當(dāng)時(shí)的那種社會(huì)中無(wú)論在什么情況下人與人之間都充滿了偽裝，看似融洽的關(guān)系下隱藏的是一個(gè)又一個(gè)虛偽的謊言，正如于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的追求，并不是出于內(nèi)心的熱忱與愛(ài)戀，而是一種報(bào)復(fù)，一種冒險(xiǎn)，一種想要占有世界上與他身份地位相差甚大而又格外優(yōu)秀的女人的欲望，正是這種心理，使他偽裝出對(duì)市長(zhǎng)夫人的狂戀，而成為市長(zhǎng)夫人的秘密情人，又是為了日后飛黃騰達(dá)擔(dān)任家教這一低賤職位一事被發(fā)現(xiàn)后以類似于為了愛(ài)情這種冠冕堂皇的理由搪塞過(guò)去的另一個(gè)偽裝。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，似乎只有偽裝才能夠更好的生存，當(dāng)所有的人全部都披上偽裝的外套，戴著虛假面具進(jìn)行交談時(shí)，那種真誠(chéng)純粹公正之人反倒顯得格格不入，因此善良的本堂神甫才會(huì)不得不離職下臺(tái)。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。

紅與黑讀書(shū)筆記(篇5)

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。

紅與黑讀書(shū)筆記(篇6)

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足?？墒堑?萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。

　

有關(guān)紅書(shū)讀書(shū)筆記

怎么書(shū)寫一篇屬于自己的讀后感呢？讀完作品這本書(shū)后，大家都感慨萬(wàn)千。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫一篇讀后感，下面是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)的紅書(shū)讀書(shū)筆記。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(篇1)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。

紅高粱的生命力在于那一抹躍動(dòng)的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導(dǎo)演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂前倮锸赘唬灰驗(yàn)閱卧S給他一頭騾子?！澳棠獭苯^望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說(shuō)運(yùn)用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫匪，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲，一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個(gè)一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時(shí)代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形。“奶奶”這一形象，完全背離中國(guó)儒家所提倡的三從四德，而是一個(gè)自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號(hào)。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層，尤其在我國(guó)北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見(jiàn)一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛(ài)為人之本性。或許這源自他們敢作敢為，敢愛(ài)敢恨，恩怨分明的性格特征?！澳棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。

小說(shuō)中一幅幅獨(dú)特的視覺(jué)畫(huà)面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無(wú)邊無(wú)際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場(chǎng)面以及奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張，無(wú)一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國(guó)北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫(huà)卷來(lái)詮釋我國(guó)民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開(kāi)來(lái)?！都t高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補(bǔ)充組合而成的。因此，這部小說(shuō)也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對(duì)中國(guó)民間價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質(zhì)都是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道：“謹(jǐn)以此書(shū)召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”

小說(shuō)中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復(fù)仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對(duì)一生的感悟更像是一場(chǎng)華麗的贊美詩(shī)。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說(shuō)紅高粱感動(dòng)無(wú)數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(篇2)

《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(篇3)

一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。

怡紅公子

“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角。”寶玉外貌雖是極好，卻難知底細(xì)?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼?！闭l(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖?！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕?！边@怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾?！包S風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛杖頭?！迸c“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯。”真是怡紅快綠?。　叭菏聵I(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)?！辈恢O深離自苦痛??！

“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期。”花自飄零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉?！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局啊！

瀟湘妃子

“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷耄灰浴袄湓略峄ɑ辍睂?duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然?！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙?。』ㄖ疁厝?，柳之多情，多少人為此折腰??！“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?！蹦唤腥税蛋捣Q絕啊！“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟?！边€曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏?。　靶褧r(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情?！闭l(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。

有人說(shuō)，悲劇就是把美的事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)?！?/p>

蘅蕪君

“聰穎過(guò)人，靈巧可人。”寶釵的`形象躍然于紙上。“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕?！北镏腥哂趹阎?，以之激發(fā)?！澳钅钚碾S歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期?！边@“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。

夕陽(yáng)依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的心里流動(dòng)，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢(mèng)與殤。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(篇4)

《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來(lái)說(shuō)，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個(gè)朋友是這樣對(duì)我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男人靠著女人往上爬的故事。

我不認(rèn)為于連有過(guò)愛(ài)情，至少直到結(jié)尾，也不曾見(jiàn)到過(guò)，愛(ài)情是一種高貴的存在，有人說(shuō)，愛(ài)情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，顯然，那兩段情史都不能算作愛(ài)情。德萊納夫人愛(ài)上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對(duì)象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強(qiáng)地說(shuō)，最后那一刻他沉入了對(duì)德萊納夫人的愛(ài)情，但是因?yàn)殄e(cuò)誤的開(kāi)始，所以最后很難善終。況且，他竟然因?yàn)檎J(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來(lái)，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒(méi)有真正的投入到愛(ài)情中去。對(duì)于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來(lái)源于一種肉欲，后來(lái)一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛(ài)情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。

我不喜歡紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對(duì)于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來(lái)沒(méi)有陷入過(guò)愛(ài)情中，所以在她還沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)分析人的時(shí)候，就愛(ài)上了于連。當(dāng)然，不得不說(shuō)，如果分析了之后再愛(ài)上，能夠被那么理智的對(duì)待的也許就不是純真的愛(ài)情了。

于連這種對(duì)于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒(méi)有有錢人家的關(guān)系的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過(guò)度的自私，還有失去了真心這一點(diǎn)，絕對(duì)是我們應(yīng)該摒棄的部分。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(篇5)

在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)間里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。

其實(shí)這本書(shū)，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書(shū)只知其是一部名著外，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解。

這是一本很久遠(yuǎn)的書(shū)了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我非常敬佩他能寫出如此長(zhǎng)的小說(shuō)。

我看的這本書(shū)是縮版，把幾十萬(wàn)的字縮到了幾萬(wàn)字而已。但是書(shū)中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。

書(shū)中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無(wú)所不用其極地躋身于上流社會(huì)。

于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們做出很多評(píng)判——有的說(shuō)他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲?。挥械恼f(shuō)他是一個(gè)野心家的毀滅；還有的說(shuō)他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

我認(rèn)為書(shū)中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會(huì)的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識(shí)的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭(zhēng)沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠(chéng)至真的愛(ài)情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛(ài)情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因?yàn)樗少F了！

讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，這本書(shū)表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會(huì)上立足是非常困難的，所以我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。

紅書(shū)讀書(shū)筆記(篇6)

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。

如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒(méi)有笑著離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎？不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。

寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了，我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣：“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了，就只會(huì)摳死人?！彼c寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此，那么，他對(duì)黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢？

現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。

紅與黑讀書(shū)筆記1000字系列11篇

養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣等于為自己筑起一個(gè)避難所，幾乎可以避免生命中所有的災(zāi)難，在閱讀作品過(guò)后，我們通常會(huì)有在思想上有新的收獲。當(dāng)很多感動(dòng)在我們腦海中凝聚時(shí)，我們就應(yīng)該寫一份讀后感。小編推薦你不妨讀一下紅與黑讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

紅與黑讀書(shū)筆記 篇1

看完《紅與黑》后，心里百感交集，有一種悲傷的心情籠罩著我的心。讀完這本書(shū)后，我不喜歡這里的故事，因?yàn)闀?shū)中的故事讓我感到很傷心。跟著于連的生活軌跡，讓我對(duì)他產(chǎn)生了一種可憐、可恨、可悲的情緒。

可憐他飽覽群書(shū)，刻苦努力，卻因?yàn)榍笆赖脑驅(qū)以獠还觥？蓱z他雖然雄心勃勃，一心復(fù)仇，熱血沸騰，卻無(wú)法彌合平民階級(jí)和貴族階級(jí)之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，一步一步前進(jìn)，卻始終得不到自己想要的生活。

他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報(bào)復(fù)，他引誘德雷納夫人進(jìn)入上層社會(huì)，他引誘瑪?shù)贍柕?。?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入貴族社會(huì)的夢(mèng)想已經(jīng)破滅時(shí)，他拿著槍去殺了他最愛(ài)的、卻阻礙了他貴族夢(mèng)想的女人。他內(nèi)心欽佩拿破侖的精神，但為了套好貴族又公開(kāi)批評(píng)拿破侖。

他多疑的性格，我覺(jué)得很可悲，很大程度上是受到他的家庭影響。他父親的打罵，他的兄弟們的嘲笑，對(duì)他的性格產(chǎn)生了消極的影響，讓他沒(méi)有足夠的自信，也讓他太自負(fù)。

于連在不斷努力改變自己的命運(yùn)，但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn)，而是走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我認(rèn)為這是因?yàn)樗x擇了錯(cuò)誤的道路，他有真正的才華，他有激情，但他不想一步一步走下去，試圖通過(guò)娶貴族的女兒進(jìn)入上流社會(huì)。這樣做會(huì)讓他內(nèi)心不舒服，也會(huì)讓世界看穿他。

他的悲劇是由他所處的時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)也隨著時(shí)代的變遷而改變。如果他活在今天，他可能會(huì)有一個(gè)不同的結(jié)局。

然而，仔細(xì)觀察我們今天的環(huán)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的社會(huì)環(huán)境與書(shū)中描述的略有相似之處。中產(chǎn)階級(jí)的理論依然影響著我們，階級(jí)固化也越來(lái)越嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)生進(jìn)入985高校的比例正在下降，通過(guò)閱讀改變命運(yùn)越來(lái)越困難。

我們都在為更好的生活而奮斗，我們都處在命運(yùn)的十字路口。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇2

朋友說(shuō)，要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書(shū)，越來(lái)越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)品讀一本書(shū)了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書(shū)店。

在一排排整齊的書(shū)中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國(guó)作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書(shū)，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點(diǎn)驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識(shí)的書(shū)——《紅與黑》。

從某種意義來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國(guó)滅亡后，波帝王朝復(fù)辟，本書(shū)作者司湯達(dá)移居意大利。而在1821年，司湯達(dá)返回巴黎，開(kāi)始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年，憑借自己的才華躋身上流社會(huì)，但他內(nèi)心深處卻對(duì)這個(gè)階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力所扼殺。

在這本書(shū)中，作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間，這部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇，展示了“紅”，“黑”兩道勢(shì)力統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國(guó)，而在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時(shí)新一代小資產(chǎn)階級(jí)青年人的典型，上流社會(huì)的迫害與影響，個(gè)人的孤傲與野心，共同形成于連的悲劇。

從一個(gè)讀者的角度來(lái)看，于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對(duì)他的偶像充滿了虔誠(chéng)，并深刻認(rèn)識(shí)自己永遠(yuǎn)不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他是靠女人生存，整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機(jī)四伏的法國(guó)，他是幸運(yùn)的，能擁有一個(gè)吃軟鈑的機(jī)會(huì)，同樣這個(gè)方式是達(dá)到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連，外貌并不出眾，但用其知識(shí)與骨子里的高傲彌補(bǔ)了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)情更像是一場(chǎng)游戲，一場(chǎng)陰謀，實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛(ài)情敗也愛(ài)情，像極了一個(gè)陀螺，被法國(guó)年代階級(jí)等級(jí)中的不平等，愛(ài)情這根鞭子，抽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終靜止不動(dòng)。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個(gè)矛盾綜合體，在追求上流社會(huì)時(shí)，同時(shí)對(duì)此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國(guó)歷史發(fā)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。

作者寄予于連一個(gè)豐富的人生。“活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫作過(guò)?！弊阋?。

如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對(duì)拿破侖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當(dāng)時(shí)所有平民年輕人的偶像。因?yàn)閺那暗哪闷苼龅蹏?guó)時(shí)代，那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊(duì)伍出人頭地，但時(shí)過(guò)境遷，那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國(guó)人來(lái)看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者，一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值！

對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)，這只是個(gè)開(kāi)始，我相信：任意一部好書(shū)都擁有巨大的潛藏價(jià)值。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇3

有一天，我在圖書(shū)館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。

在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。

環(huán)境改變著于連.索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)？

一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲-22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?ài)，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛(ài)情。

環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁瘛Ｎ闹凶x到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連.索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情，或許他能成為德.雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。

于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？

沖動(dòng)？怨恨？野心？

現(xiàn)在，我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德.雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢？會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎？他會(huì)自首嗎？還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。

在現(xiàn)代，我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話傷害對(duì)方，母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)論不已，，繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。

馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎？

馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級(jí)背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財(cái)富也好，在我看來(lái)她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜?？梢匀?ài)一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西，對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……

紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？現(xiàn)代社會(huì)里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國(guó)的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié)，依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國(guó)家，這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。

讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠(yuǎn)去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠(yuǎn)。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇4

《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇5

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇6

青年讀書(shū)會(huì)秋季讀書(shū)榜，第一部書(shū)推薦的是法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。這本書(shū)幾年前瀏覽過(guò)，沒(méi)有細(xì)讀。前幾天有朋友推薦說(shuō)市里老早成立了一個(gè)青年讀書(shū)會(huì)，通過(guò)公眾號(hào)發(fā)布了秋季讀書(shū)榜，《紅與黑》也正在自己閱讀之列，細(xì)讀之下，諸多感觸與朋友們分享。

《紅與黑》書(shū)名的來(lái)源及其象征意義，眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)在拿破侖帝國(guó)時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”，是有野心的法國(guó)青年發(fā)展的兩個(gè)渠道（一說(shuō)是輪盤上的紅色與黑色）；有的說(shuō)認(rèn)為“紅”指法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄時(shí)代，“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時(shí)代；有的說(shuō)“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像一團(tuán)火一樣旺盛的精力，“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗、偽善。

“一百個(gè)讀者眼里有一百個(gè)哈姆雷特”。關(guān)于書(shū)名的來(lái)源不再啰嗦，筆者只想探討這樣一個(gè)問(wèn)題：《紅與黑》這樣一部誕生于十九世紀(jì)的小說(shuō)，為何至今仍得到廣大青年讀者的青睞。

對(duì)于青年讀者來(lái)說(shuō)，顯然不是關(guān)心十九世紀(jì)法國(guó)的政治才喜愛(ài)《紅與黑》的。青年們真正感興趣的，是它的主人公于連。于連的雄心抱負(fù)與孤軍奮斗，這才是小說(shuō)中真正扣人心弦的地方。于連從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)有關(guān)英雄偉人的美夢(mèng)，他幻想自己像拿破侖那樣，憑著身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。在小說(shuō)中“于連們”大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力和毅力上大大優(yōu)越于在怠惰虛榮的環(huán)境中長(zhǎng)大的貴族青年，只是由于出身低微，便處在受人輕視的奴仆地位。對(duì)自身地位的不滿，激起“于連們”對(duì)榮譽(yù)和建功的渴望，又引誘他們投入上流社會(huì)的角斗場(chǎng)。

走筆至此，想到魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄》中的一段話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！逼鋵?shí)《紅與黑》中的主人公于連也是這樣的青年，他不過(guò)二十歲上下。他努力擺脫“鄉(xiāng)下人”的冷氣，不甘屈居人下，敢作敢為，努力向上走，正是魯迅先生所贊揚(yáng)的青年。由“于連”又想到“雁翎青年讀書(shū)會(huì)”。它沒(méi)有官方的支持，沒(méi)有闊達(dá)的場(chǎng)面，只是一群有志于“品讀書(shū)香世界，閱讀時(shí)代經(jīng)典”的努力“向上走”的青年自發(fā)組織的讀書(shū)會(huì)。如果一個(gè)青年沒(méi)有“擺脫冷氣，向上走”的勇氣，斷不會(huì)貿(mào)然組織一個(gè)在外人看來(lái)有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”的讀書(shū)會(huì)。就憑借這一點(diǎn)，應(yīng)該為讀書(shū)會(huì)那像“于連”一般的組織者一個(gè)大大的贊。

筆者不吝揣陋，妄論此讀書(shū)會(huì)的含義?！把泗帷敝把恪背鲎园拙右住帮L(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行”，形容成列而飛的雁群，展翅起飛的雄心壯志。“雁翎”之“翎”是指鳥(niǎo)翅膀和尾巴上硬的羽毛，顏色絢麗，寓意像雁上的翎羽一樣栩栩如生展現(xiàn)自我的才華和智慧。曾經(jīng)自謂：“爭(zhēng)取把讀書(shū)活動(dòng)做到各個(gè)單位，把讀書(shū)的風(fēng)尚傳播到各個(gè)單位，不開(kāi)會(huì)、不做匯報(bào)、少些客套，多些建議，充實(shí)充實(shí)機(jī)關(guān)事業(yè)單位青年的頭腦，打破一年讀不了一本書(shū)的尷尬局面，引導(dǎo)大家能靜心讀完一本書(shū)就是成功，愛(ài)上讀書(shū)就是巨大成功，讀完還能有感悟，善于記錄感悟，愿意分享感悟就是最大的成功！”

在《紅與黑》的世界中，“于連們”向上走需要?dú)埧岬牟?，甚至碎骨而死。新時(shí)代，青年們?nèi)绾蜗蛏献撸x書(shū)恐怕是重要的途徑之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，雁翎青年讀書(shū)會(huì)生逢其時(shí)，也重任在肩?！吧昶鋾r(shí)”，新時(shí)代中央政府倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)。青年也需要在讀書(shū)中品味人生，感悟生命，健全人格，成長(zhǎng)成才。“重任在肩”，雁翎讀書(shū)會(huì)還“小”，它需要社會(huì)的呵護(hù)，眾人的支持。它想把讀書(shū)的種子撒遍平度這個(gè)小城，任重道遠(yuǎn)。筆者祝福它快快長(zhǎng)大，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇7

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。

首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼崳墒菍?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。

于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚；是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài)；是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情；是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。

不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。”所以，從于連的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。

一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式；而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。

　

紅與黑讀書(shū)筆記 篇8

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。

紅與黑讀書(shū)筆記 篇9

讀罷郭冠堯譯本的司湯達(dá)《紅與黑》，過(guò)多關(guān)于紅黑之間的象征和矛盾就不多說(shuō)了，前人已經(jīng)詮釋完備了，只是想談?wù)動(dòng)谶B，談?wù)動(dòng)谶B的愛(ài)情。

于連是個(gè)復(fù)雜的人，這是無(wú)容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，經(jīng)常遭受父兄的欺壓，但是，這個(gè)生活中弱者其內(nèi)心無(wú)比的強(qiáng)大。他是個(gè)野心勃勃的人，熱烈地崇拜者拿破侖，卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處，“轉(zhuǎn)眼間，于連不再提起拿破侖，他宣布打算做教士?！彼兄?dāng)代青年人一樣的崇高理想，想要“僅憑手中一把長(zhǎng)劍便成為天下的主人”。但是當(dāng)下王朝復(fù)辟的社會(huì)卻是一個(gè)四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪，這迫使他必須走向當(dāng)教士這條路，他別無(wú)選擇，要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過(guò)著受欺凌的日子，要不就激流沖浪飛黃騰達(dá)，這頗有古希臘式英雄命運(yùn)的氣息。

于連同時(shí)也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級(jí)（就是貴族）面前，他內(nèi)心是不屑的，但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈，卻對(duì)他眼中的那些高貴的人不屑，甚至是鄙視。他的人生從19歲開(kāi)始，就人生的業(yè)績(jī)來(lái)說(shuō)是一直上升的，但在他逐漸飛黃騰達(dá)的路上，他的靈魂卻逐漸也被污染得越來(lái)越污濁。但是，最后他還是用生命來(lái)挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴(yán)（他不愿意向陪審團(tuán)認(rèn)錯(cuò)求饒）。所以，我覺(jué)得于連是個(gè)可憐的人，也是個(gè)可恥的人，但同時(shí)也是個(gè)可敬的人。

關(guān)于于連的愛(ài)情，他生命中有兩個(gè)重要的女人，一個(gè)是德雷納夫人，還有一個(gè)是瑪?shù)贍柕?。表面上他是得到了這兩個(gè)女人并且讓她們對(duì)他死心塌地，甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o(wú)保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認(rèn)為自始至終于連都沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)情，真正的愛(ài)情只是與他擦身而過(guò)而已。

首先是德雷納夫人，那個(gè)稍稍受過(guò)點(diǎn)教育，有著大筆財(cái)產(chǎn)繼承的美麗動(dòng)人的婦人，她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名，但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動(dòng)了于連，并讓于連忍不住在傍晚的樹(shù)下大膽地觸碰她的手，兩人的關(guān)系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛(ài)情中，常常會(huì)泛濫出德雷納夫人那種母性的情感，而于連，更傾向于一個(gè)剛剛掙脫襁褓想要學(xué)步的嬰孩。所以一旦當(dāng)于連離開(kāi)了德雷納夫人去了貝藏松，夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無(wú)存。他們的關(guān)系看似那么的不堪一擊。其實(shí)不然，我認(rèn)為于連對(duì)德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對(duì)母愛(ài)的向往，自小沒(méi)有得到過(guò)母愛(ài)滋養(yǎng)的于連，在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒(méi)有抵抗力。另外，于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃，“美滋滋地幻想著有朝一日自己會(huì)被引見(jiàn)給巴黎的美貌女人，并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個(gè)溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢，堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心又怎么不會(huì)在這個(gè)時(shí)刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢？

接著是瑪?shù)贍柕?，那個(gè)在初次見(jiàn)到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實(shí)于連是很掙扎的，時(shí)而是決絕自尊的于連占了上風(fēng)，時(shí)而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面，兩個(gè)高傲的靈魂都不甘愿屈服于對(duì)方，他們相互的撕咬折磨著對(duì)方，這段掙扎的愛(ài)情最終還是由內(nèi)心更加強(qiáng)大的于連勝出了?，?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程，甚至連她最精心守護(hù)的名譽(yù)，她都甘愿為于連舍棄。我認(rèn)為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類人，至少在她沒(méi)有委身于于連前是。她骨子里是個(gè)貴族，一個(gè)脫俗驕傲貴族，之所以說(shuō)她跟于連是同一類人，因?yàn)樗亲永锍涑庵谶B那種不安分的細(xì)胞，在物質(zhì)上她擁有一切，在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲，所以她根本不會(huì)德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里，她的命運(yùn)也有著跟于連相同的悲劇性，要么成為公爵夫人但悶悶不樂(lè)地在榮譽(yù)和過(guò)剩物質(zhì)度過(guò)余生，要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對(duì)她的愛(ài)，似乎并非出于那兩個(gè)不安分的靈魂之間的牽引。在我看來(lái)，于連對(duì)她的愛(ài)極大一部分出于對(duì)她的征服，于連試圖通過(guò)征服這么脫俗驕傲的一個(gè)貴族女子來(lái)滿足自身對(duì)貴族階級(jí)企求的欲求，并通過(guò)這樣的手段來(lái)消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛(ài)情，愛(ài)情中過(guò)分的自私和自尊是一種惡習(xí)，而以征服的姿態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情本身就是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。正因如此，即使到了于連生命的最后時(shí)刻，他愛(ài)的天平始終沒(méi)有向瑪?shù)贍柕聝A斜過(guò)。

到底，于連在他短暫的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的愛(ài)情，那就是他第一次到貝藏松時(shí)在一個(gè)小咖啡館里遇到了少女阿曼達(dá)，在短暫的對(duì)話后于連竟然漲紅著臉對(duì)她說(shuō)“我覺(jué)得我已經(jīng)深深地愛(ài)上了您?！痹谀欠N無(wú)功利無(wú)目的的情況下，于連不必用那層偽善的面紗來(lái)保護(hù)自己，也不用以自己驚人的記憶和學(xué)識(shí)來(lái)打動(dòng)人，就在這種情形下，于連可以說(shuō)是真真正正地愛(ài)上了一個(gè)人，即使是個(gè)陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫，真正的愛(ài)情與他擦身而過(guò)。我們何曾不也是。

于連，于連，一個(gè)可憐、又可恥、卻又可敬的人?。?/p>

紅與黑讀書(shū)筆記 篇10

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連·在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊之后就應(yīng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連·一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連·而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的推薦這一段搞笑的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連·

最最后連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自我，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

紅與黑讀書(shū)筆記 篇11

這本書(shū)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情電影，是一部催人奮進(jìn)的勵(lì)志小說(shuō)，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書(shū)就是《紅與黑》。

它是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書(shū)中，作者用尖銳的筆調(diào)對(duì)法國(guó)的社會(huì)政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書(shū)中我們可以看到：現(xiàn)代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準(zhǔn)則;福利機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為人們發(fā)財(cái)致富的工具;有寬裕收入的教士被培養(yǎng)為維護(hù)政權(quán)的棋子……著實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。

書(shū)中的主人公于連是法國(guó)奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，躋身上流社會(huì)，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學(xué)習(xí)設(shè)法用智慧改變自己的人生，為了進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，他拼命靠近中央機(jī)構(gòu)。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無(wú)反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內(nèi)心一直有一個(gè)倔強(qiáng)的聲音：我要向上爬。他的執(zhí)著，他的要強(qiáng)，使他擺脫了不被人奴役的命運(yùn)。

于連還是一個(gè)擁有強(qiáng)烈的自尊心的人。當(dāng)父親要他到市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師時(shí)，他硬氣地回答：“我不愿當(dāng)奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉?！碑?dāng)高高在上的市長(zhǎng)把他當(dāng)做奴仆一樣訓(xùn)斥時(shí)，他不失風(fēng)度，憤然昂首：“先生，沒(méi)有你，我也不會(huì)餓死?！?/p>

在我的眼中，于連更是一個(gè)內(nèi)外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨(dú)立的守衛(wèi)者。他既有反抗意識(shí)，又容易被屈服;既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會(huì)“潛規(guī)則”;他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅(qū)使下，在強(qiáng)權(quán)前“橫眉冷對(duì)千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步?！皩帪橛袼椴粸橥呷?，面對(duì)人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。

于連，一個(gè)敏感而聰明，倔強(qiáng)又叛逆的形象。他為了守衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，面對(duì)死亡依舊面不改色，這是他無(wú)愧于自我的堅(jiān)守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

如果說(shuō)，歷史是一個(gè)車輪，永遠(yuǎn)在重復(fù)著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色，在這本書(shū)中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

2023《紅與黑》讀書(shū)筆記1000字通用6篇

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2023《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇1

這本書(shū)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情電影，是一部催人奮進(jìn)的勵(lì)志小說(shuō)，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書(shū)就是《紅與黑》。

它是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書(shū)中，作者用尖銳的筆調(diào)對(duì)法國(guó)的社會(huì)政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書(shū)中我們可以看到：現(xiàn)代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準(zhǔn)則;福利機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為人們發(fā)財(cái)致富的工具;有寬裕收入的教士被培養(yǎng)為維護(hù)政權(quán)的棋子……著實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。

書(shū)中的主人公于連是法國(guó)奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，躋身上流社會(huì)，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學(xué)習(xí)設(shè)法用智慧改變自己的人生，為了進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，他拼命靠近中央機(jī)構(gòu)。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無(wú)反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內(nèi)心一直有一個(gè)倔強(qiáng)的聲音：我要向上爬。他的執(zhí)著，他的要強(qiáng)，使他擺脫了不被人奴役的命運(yùn)。

于連還是一個(gè)擁有強(qiáng)烈的自尊心的人。當(dāng)父親要他到市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師時(shí)，他硬氣地回答：“我不愿當(dāng)奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉?！碑?dāng)高高在上的市長(zhǎng)把他當(dāng)做奴仆一樣訓(xùn)斥時(shí)，他不失風(fēng)度，憤然昂首：“先生，沒(méi)有你，我也不會(huì)餓死。”

在我的眼中，于連更是一個(gè)內(nèi)外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨(dú)立的守衛(wèi)者。他既有反抗意識(shí)，又容易被屈服;既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會(huì)“潛規(guī)則”;他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅(qū)使下，在強(qiáng)權(quán)前“橫眉冷對(duì)千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步?！皩帪橛袼椴粸橥呷保鎸?duì)人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。

于連，一個(gè)敏感而聰明，倔強(qiáng)又叛逆的形象。他為了守衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，面對(duì)死亡依舊面不改色，這是他無(wú)愧于自我的堅(jiān)守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

如果說(shuō)，歷史是一個(gè)車輪，永遠(yuǎn)在重復(fù)著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色，在這本書(shū)中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

2023《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇2

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)異的最有代表性的著作之一。它展現(xiàn)了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的寬廣圖景，觸及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的日子風(fēng)情;上寫皇帝輔弼、王公貴族，下寫三教九流、普通大眾;經(jīng)過(guò)教會(huì)、政黨以及各階層撲朔迷離的對(duì)立聯(lián)系，對(duì)查理十世控制下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)對(duì)立、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實(shí)在而又生動(dòng)的描繪。

小說(shuō)主人翁于連?索黑爾，是一個(gè)身世農(nóng)人家庭但才學(xué)過(guò)人的青年。這個(gè)鶴立雞群的青年雄心壯志，決不甘于貧賤，專心神往拿破倫年代的歡騰日子，巴望經(jīng)過(guò)參軍去建功立業(yè)，平步青云。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極點(diǎn)反民主的貴族資產(chǎn)階層控制下的法國(guó)，于連看到這條路現(xiàn)已走不通了，只要經(jīng)過(guò)教會(huì)一途他才有期望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)落款《紅與黑》，紅即標(biāo)志戎行，黑即標(biāo)志教會(huì)。于連最初在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那貴寓當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階層對(duì)他的輕視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，妄圖以此到達(dá)興旺的意圖。他終究到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書(shū)，一起勾搭上了候爵的此文來(lái)源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒成婚，完成自己青云直上的美夢(mèng)的時(shí)分，市長(zhǎng)夫人出于妒忌，在聽(tīng)她悔過(guò)的教士的指派下，給候爵寫了一封揭露他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)境徹底幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)峻的審判，總算被送上了斷頭臺(tái)，然后完畢自己時(shí)間短的終身。

專心期望脫節(jié)貧賤位置報(bào)復(fù)上流社會(huì)鄙視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他分明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他分明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得純熟，可以徹底背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的日子布景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的南柯一夢(mèng)而詐騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)付所有的人，假如我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)間像電影里相同去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異常的人物，并且要讓自己不管何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)人物里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真憐惜于連。

正義永久打敗兇惡，于連終究的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最很多一些真摯少些虛偽。

2023《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇3

一個(gè)偶遇，讓我幸運(yùn)的得到了這本書(shū)。早就聽(tīng)說(shuō)了它的經(jīng)典，所以，得到此書(shū)后，我就迫不及待的開(kāi)始了我的“奇妙之旅”。

在一字一句的閱覽過(guò)后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開(kāi)始，他被賦予了一個(gè)奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結(jié)實(shí)有力的手臂打他并且不喜歡他看書(shū);他狂熱追逐偶像拿破侖，因?yàn)樗麖呢毧嗳嗣癯錾?，卻做到了一個(gè)備受世界矚目的角色，這無(wú)疑帶給他動(dòng)力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛(ài)的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)，很多晉升關(guān)系都離不開(kāi)這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會(huì)”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長(zhǎng)的虛榮心，才使他決定一定要請(qǐng)這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開(kāi)始的。

在家教期間，他出奇的和市長(zhǎng)夫人展開(kāi)了戀情，這份初開(kāi)的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開(kāi)她之后，他通過(guò)各種關(guān)系晉升，達(dá)到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權(quán)力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險(xiǎn)的愛(ài)戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關(guān)系保護(hù)他，在他槍襲市長(zhǎng)夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛(ài)的人-市長(zhǎng)夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛(ài)，直到死前的最后一秒也沒(méi)有忘記，他很愛(ài)她，而她也是，從來(lái)沒(méi)有一刻停止過(guò)，三天之后，她也和她心愛(ài)的孩子一起安然的離開(kāi)了。

就是這樣一個(gè)故事，曲折的情節(jié)，每個(gè)詞語(yǔ)無(wú)不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當(dāng)時(shí)的西方觀念，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教會(huì)、上流貴族等等對(duì)人們思想根深蒂固的影響。

也許，在我認(rèn)為，“紅”就是流離于這篇小說(shuō)中強(qiáng)烈的愛(ài)情，“黑”則是這個(gè)社會(huì)腐朽的觀念、每個(gè)人心里的虛榮、錢和權(quán)的激烈追逐?！凹t與黑”，在這種復(fù)雜社會(huì)中交雜的愛(ài)情、痛苦、無(wú)奈、放縱、可笑等等。

2023《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇4

有一天，我在圖書(shū)館里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)了書(shū)架上這本《紅與黑》，作者司湯達(dá)。名字好熟悉，是啊，讀書(shū)的時(shí)候熟記了許多國(guó)家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒(méi)怎么看過(guò)。一時(shí)興起，就借回家了。

在司湯達(dá)47歲的時(shí)候，《紅與黑》這部作品終于與世人見(jiàn)面。在一兩百年的時(shí)間里，這部作品經(jīng)久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有辦法完全參透。以后有時(shí)間，我會(huì)重新再讀。先記錄下目前的一點(diǎn)短淺認(rèn)識(shí)。

環(huán)境改變著于連.索雷爾，超越階級(jí)需要付出慘痛代價(jià)？

一個(gè)成長(zhǎng)在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——于連.索雷爾，就是整本書(shū)的主人翁了。一個(gè)年輕人從17歲-22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個(gè)打工者的身份一步一步升級(jí)著自己階級(jí)角色，經(jīng)歷著兩段因?yàn)榧儛?ài)，因?yàn)槔鏀噭?dòng)的愛(ài)情。

環(huán)境真的會(huì)改變一個(gè)人的心智嗎？會(huì)的，我認(rèn)為。在個(gè)人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權(quán)利地位，雖然作者一味要把于連.索雷爾塑造成與階級(jí)貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因?yàn)樗凶约旱乃枷牒腿烁?。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作為發(fā)生著悄悄地改變。于連.索雷爾的理想偶像拿破侖正好反應(yīng)了他的動(dòng)機(jī)和愿望，一個(gè)生活底層的會(huì)拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權(quán)利，在階級(jí)晉升的這條路上，他不僅沒(méi)有辦法控制他內(nèi)心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應(yīng)上流社會(huì)的外在表現(xiàn)。在內(nèi)外糾結(jié)中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來(lái)自紅色——紅衣天主的拉扯，來(lái)自黑色——貴族階級(jí)的打壓，怎么可能讓一個(gè)普通人，一個(gè)不屬于上流社會(huì)的人輕易越級(jí)，給他劃出了重重牢籠。假入沒(méi)有發(fā)生搶殺德.雷納爾夫人的事情，或許他能成為德.雷納爾先生那樣無(wú)趣的人，那樣作者司湯達(dá)設(shè)計(jì)的主人翁與眾不同的人物個(gè)性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了于連還純正的光環(huán)。

于連.索雷爾搶殺德.雷納爾夫人時(shí)候，他在思索什么？

沖動(dòng)？怨恨？野心？

現(xiàn)在，我還是很難理解于連.索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什么？估計(jì)認(rèn)為是對(duì)信任的人“背叛的沖動(dòng)懲罰”吧。槍殺的結(jié)果如果是德.雷納爾夫人當(dāng)場(chǎng)死亡呢？會(huì)是什么樣的結(jié)果。他會(huì)傷心嗎？他會(huì)自首嗎？還是他會(huì)真正成為馬蒂爾德小姐的丈夫，這個(gè)不得而知。

在現(xiàn)代，我們也會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)對(duì)親近的人做出許多過(guò)分的行為。情侶之間彼此說(shuō)出一些狠心的話傷害對(duì)方，母女之間因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)論不已，，繼子因?yàn)榭诮菤⒑ψ约旱睦^母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是愿意理解于連，理解為對(duì)“背叛的沖動(dòng)懲罰”。

馬蒂爾德小姐是作者司湯達(dá)的希望之筆嗎？

馬蒂爾德小姐的出場(chǎng)時(shí)間較晚，但并不影響我喜歡她。就算你們說(shuō)她是依靠階級(jí)背景也好，說(shuō)她是依靠巨額財(cái)富也好，在我看來(lái)她的行為更像現(xiàn)代女性的標(biāo)榜?？梢匀?ài)一個(gè)門不當(dāng)戶不對(duì)的人，可以在勞燕分飛的時(shí)候站出來(lái)，可以在情人離世的不舍不棄。在愛(ài)情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個(gè)階級(jí)觀念劇烈的法蘭西，對(duì)一個(gè)陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……

紅與黑讀后感：真正的愛(ài)情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德后來(lái)嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見(jiàn)了她的愛(ài)情，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？現(xiàn)代社會(huì)里，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無(wú)數(shù)條件的考量下已經(jīng)不能獨(dú)立作出思考了，經(jīng)常有別人、家人、朋友出來(lái)插足管理她們的關(guān)系。像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。在中國(guó)的今天，沒(méi)有外在的法蘭西階級(jí)禮節(jié)，依然有內(nèi)在的階級(jí)枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國(guó)家，這種階級(jí)關(guān)系就不會(huì)消失。

讀完了，還感受到些什么？有事故事離我們遠(yuǎn)去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠(yuǎn)。

2023《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇5

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。

2023《紅與黑》讀書(shū)筆記 篇6

終于將司湯達(dá)的《紅與黑》看完了，用的時(shí)間幾乎可以讓我忘記書(shū)前的內(nèi)容。

從最早的慕名看書(shū)，到堅(jiān)持看書(shū)，再到被內(nèi)容吸引而無(wú)法自拔的去看書(shū)，一本《紅與黑》，讓我對(duì)其產(chǎn)生了三種看書(shū)的感受。

慕名看書(shū)是因?yàn)檫@是一本世界名著，法國(guó)作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書(shū)譯者稱為現(xiàn)今中國(guó)五十歲上下的知識(shí)分子沒(méi)有不讀的，甚至有學(xué)者說(shuō)關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書(shū)的我一直想找機(jī)會(huì)看，但是總是沒(méi)有實(shí)行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書(shū)，可以說(shuō)我是慕名看書(shū)的。

堅(jiān)持看書(shū)?！都t與黑》的名聲早已遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當(dāng)我開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的描寫十分細(xì)膩，對(duì)人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細(xì)，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺(jué)，不太想去這看這本書(shū)，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書(shū)的，所以我一定要堅(jiān)持看完，這也就是為什么我看這本書(shū)如此之慢的原因了。然而，當(dāng)我把這本書(shū)看完之后，在總攬全局后想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺(jué)的描寫正是這本書(shū)的吸引人的地方。

被內(nèi)容吸引看書(shū)是因?yàn)榭吹綍?shū)的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁(yè)頁(yè)的去看。

談到《紅與黑》，就不可避免要說(shuō)到書(shū)中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構(gòu)的地方）一個(gè)木匠的三個(gè)兒子之一。書(shū)中描寫了一個(gè)想要飛黃騰達(dá)，但卻有著悲慘命運(yùn)的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷，通過(guò)這兩次的感情經(jīng)歷，他找到了真正的愛(ài)情，而正是因?yàn)檫@兩次的感情經(jīng)歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達(dá)最好的機(jī)會(huì)，并且走向了死亡。當(dāng)于連知道自己的飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當(dāng)他后來(lái)在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒(méi)有死之后，他離開(kāi)了德·拉莫爾小姐，他的第二個(gè)情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開(kāi)始了為期兩個(gè)月的愛(ài)情，隨后他被執(zhí)行死刑。

讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強(qiáng)大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時(shí)左右著世俗的權(quán)力。同時(shí)也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書(shū)中讓我感到最值得一提的就是對(duì)人心里的描寫，幾乎細(xì)致到了無(wú)以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。

《紅與黑》讓我看到自己對(duì)歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書(shū)的時(shí)候有時(shí)候就無(wú)法了解中所描寫的一些史實(shí)，或者說(shuō)影射的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！

《紅與黑》的讀書(shū)筆記1000字通用8篇

人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，在閱讀作品時(shí)，相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當(dāng)中。只要是對(duì)圖書(shū)原創(chuàng)內(nèi)容的感受，我們都可以把它寫成讀后感，應(yīng)該從哪個(gè)角度寫讀后感？下面的“《紅與黑》的讀書(shū)筆記”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，僅供參考,歡迎大家閱讀本文！

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇1

這本書(shū)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的愛(ài)情電影，是一部催人奮進(jìn)的勵(lì)志小說(shuō)，是一幅政治局面圖，更是一出扣人心弦步步驚心的大戲。這本書(shū)就是《紅與黑》。

它是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的杰出典范。在書(shū)中，作者用尖銳的筆調(diào)對(duì)法國(guó)的社會(huì)政治狀況做出了冷酷的批判與真實(shí)的描繪。在書(shū)中我們可以看到：現(xiàn)代工業(yè)興起使“唯利是圖”成為人們行為的唯一準(zhǔn)則;福利機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為人們發(fā)財(cái)致富的工具;有寬裕收入的教士被培養(yǎng)為維護(hù)政權(quán)的棋子……著實(shí)是一個(gè)“陰謀和偽善的中心”。

書(shū)中的主人公于連是法國(guó)奮斗者的典型。他的一生一直在干一件事：捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，躋身上流社會(huì)，出人頭地。為此他不懈追求，從小努力學(xué)習(xí)設(shè)法用智慧改變自己的人生，為了進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，他拼命靠近中央機(jī)構(gòu)。他一直在為自己的理想努力奮斗，義無(wú)反顧，從不言棄。他身份卑微，卻心比天高。他的內(nèi)心一直有一個(gè)倔強(qiáng)的聲音：我要向上爬。他的執(zhí)著，他的要強(qiáng)，使他擺脫了不被人奴役的命運(yùn)。

于連還是一個(gè)擁有強(qiáng)烈的自尊心的人。當(dāng)父親要他到市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師時(shí)，他硬氣地回答：“我不愿當(dāng)奴仆，要我與奴仆一起吃飯，我寧可死掉?！碑?dāng)高高在上的市長(zhǎng)把他當(dāng)做奴仆一樣訓(xùn)斥時(shí)，他不失風(fēng)度，憤然昂首：“先生，沒(méi)有你，我也不會(huì)餓死?！?/p>

在我的眼中，于連更是一個(gè)內(nèi)外矛盾的兩面人，抑或靈魂獨(dú)立的守衛(wèi)者。他既有反抗意識(shí)，又容易被屈服;既看重崇高純潔的人格，又不得不遵守社會(huì)“潛規(guī)則”;他既熱衷于躋身上流，又在善良本能的驅(qū)使下，在強(qiáng)權(quán)前“橫眉冷對(duì)千夫指”，憤然而高傲的選擇死亡，至死也不向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步。“寧為玉碎不為瓦全”，面對(duì)人生最后的生死成敗，他選擇的是一種決絕的姿態(tài)。

于連，一個(gè)敏感而聰明，倔強(qiáng)又叛逆的形象。他為了守衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，面對(duì)死亡依舊面不改色，這是他無(wú)愧于自我的堅(jiān)守，并不甘心的反抗，永不屈服的靈魂。

如果說(shuō)，歷史是一個(gè)車輪，永遠(yuǎn)在重復(fù)著同樣的故事，而打破這種輪回的就是《紅與黑》。而“紅”與“黑”，兩種簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的顏色，在這本書(shū)中可能真的包容了世界的一切虛華。從此，不再平凡。

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇2

我讀完《紅與黑》對(duì)于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長(zhǎng)家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級(jí)，可是在侯爵家里當(dāng)秘書(shū)時(shí)，他卻時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對(duì)不能表現(xiàn)出對(duì)特權(quán)貴族階級(jí)的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時(shí)，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯(cuò)誤的，還是將自己的思想藏了起來(lái)，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠(chéng)善良的一面。在看到貧民所所長(zhǎng)哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂(lè)的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級(jí)對(duì)平民的殘害，他敢于直面他的真心，說(shuō)出了他對(duì)貴族階級(jí)的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會(huì)免于死罪的情況下，他依舊沒(méi)有動(dòng)搖；在最愛(ài)的女人瑞那夫人和最真誠(chéng)的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠(chéng)的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說(shuō)除了對(duì)男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠(chéng)同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯(cuò)誤歸結(jié)于自己出格的愛(ài)情上。對(duì)于于連，她深愛(ài)著，可是處于社會(huì)道德、社會(huì)輿論以及對(duì)丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來(lái)更多的是傲慢。她在理智與愛(ài)情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對(duì)于于連，她的內(nèi)心也無(wú)數(shù)次掙扎過(guò)、糾結(jié)過(guò)。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無(wú)與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛(ài)情里無(wú)法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛(ài)情，讓人讀完回味無(wú)窮。

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇3

小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心，為了攀高枝不擇手段的人，起初只看小說(shuō)內(nèi)容大綱時(shí)我也把持相同觀點(diǎn)，但當(dāng)真正進(jìn)一步閱讀的時(shí)候，便覺(jué)得說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家，不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途，最終卻不得不成為統(tǒng)治階級(jí)犧牲品的可憐之人更為確切些。

如果只是為了活著，只是為了追求名利，那么在故事的最后，于連便不會(huì)拒絕上訴，便不會(huì)主動(dòng)赴死，或許他逐夢(mèng)的方式存在問(wèn)題，但不可否認(rèn)，于連是一個(gè)有氣節(jié)的人，所以他寧愿忠于自己的信念和理想挺身赴死也絕不向他所仇視的社會(huì)卑膝求降，在我看來(lái)，他將他蜉蝣般的生命活出了星空般的燦爛。

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇4

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇5

當(dāng)今的小說(shuō)中，愛(ài)情篇占據(jù)了很大一部分。我個(gè)人對(duì)愛(ài)情小說(shuō)是反感的(如安娜.卡里尼娜，單看書(shū)的厚度就讓人吃不消)?！都t與黑》本質(zhì)上是愛(ài)情小說(shuō)，讀《紅與黑》的過(guò)程也很漫長(zhǎng)，但它散發(fā)出來(lái)的文化蘊(yùn)涵卻不僅僅是愛(ài)情所能解釋的。

《紅與黑》更像是一部歷史書(shū)，我們通過(guò)于連的目光更切實(shí)地感受到1830年法國(guó)人們的生活。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。司湯達(dá)對(duì)這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書(shū)上發(fā)揮的淋漓盡致。

“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個(gè)偉大的夢(mèng)想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個(gè)不為人知的秘密，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們，尤其是貴族們猶對(duì)拿破侖懷恨在心，于連一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)，也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感，貴族們?nèi)魏我痪鋫λ宰鸬脑挾紩?huì)刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對(duì)于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。

我原以為于連是因?yàn)閻?ài)情而死，是愛(ài)情變成了他進(jìn)取的障礙，使他一落千丈，在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，于連選擇了死亡。網(wǎng)上卻眾說(shuō)紛紜，大部分人認(rèn)為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關(guān)系的最初建立，并不是因?yàn)閻?ài)，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽(yù)他才

要去征服占有。多么可悲的初衷!但是德·瑞那夫人對(duì)他真正的尊重和愛(ài)純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛(ài)情。我只是在想，于連本是一個(gè)純潔的少年，但在社會(huì)的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛(ài)情、平等、權(quán)位、榮譽(yù);他也很勇敢，也細(xì)心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時(shí)代?我不能明白，或許這只是機(jī)遇罷了。死前于連的辯護(hù)和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨(dú)，那是多么清醒的孤獨(dú)，多么有力的孤獨(dú)，那是多么無(wú)助的孤獨(dú)。

“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對(duì)文學(xué)不大有知覺(jué)的人，也還覺(jué)出內(nèi)心的感動(dòng)。

再者說(shuō)，于連或許并不非常聰明，他像一只無(wú)頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國(guó)，這卻是一種欠缺考慮的行為，會(huì)被人說(shuō)成是“白癡”。讀這本書(shū)的時(shí)候，我也會(huì)為于連揪心：他的魯莽的動(dòng)作讓我驚心擔(dān)憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺(tái)時(shí)，我想：其實(shí)人生不過(guò)如此，“愛(ài)過(guò)、活過(guò)”就好了。

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇6

今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書(shū)中，有一本叫《紅與黑》的書(shū)，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。

《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的.代表，他有著對(duì)未來(lái)的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。

在這本書(shū)中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。

在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。

人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁?，所以無(wú)畏。

一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇7

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動(dòng)著每一個(gè)人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動(dòng)，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書(shū)中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級(jí)的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑?ài)得太多，我要懲罰自我”時(shí)內(nèi)心極度的激動(dòng)。

首先說(shuō)說(shuō)于連。我始終覺(jué)得他是個(gè)高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個(gè)二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會(huì)有著陰陽(yáng)兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒(méi)有了解生活，僅有那些對(duì)社會(huì)的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對(duì)此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過(guò)去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，可是?duì)于很多人來(lái)說(shuō)，僅有了成功和失敗。“虛偽而成功”或“高尚而卑賤”是他的兩種選擇，可是對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說(shuō)說(shuō)而已。所以他們?cè)谏钪袩o(wú)需痛苦地與自我的天性作斗爭(zhēng)，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒(méi)有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。

于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計(jì)劃格格不入。是誰(shuí)在瓦勒諾先生的宴會(huì)上為窮人流淚；是誰(shuí)將自我的虛榮之愛(ài)變成了真正的活力之愛(ài)；是誰(shuí)逐漸對(duì)自我宣稱不屑的市長(zhǎng)家的孩子們生出感情；是誰(shuí)對(duì)失勢(shì)的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無(wú)情基礎(chǔ)上的成功大計(jì)南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場(chǎng)功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會(huì)成功人士”多么不一樣啊。

不是社會(huì)原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因?yàn)榧刀仕鴼⑺懒怂呃罩Z的成功恰恰說(shuō)明于連是有機(jī)會(huì)成功的。可是他做出了最壞的選擇，于連從不會(huì)從利益出發(fā)研究問(wèn)題，他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會(huì)都不能輕易發(fā)跡，因?yàn)榫退阍谟谶B苦苦思念的拿破侖時(shí)代，善于克制的人也肯定比過(guò)于敏感、感情過(guò)剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個(gè)青年一生最大的杯具。他既想堅(jiān)持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書(shū)中對(duì)于連的評(píng)價(jià)就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個(gè)好教士，成不了一個(gè)干練的行政官員。像這樣容易激動(dòng)的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼裕瑥挠谶B的失敗來(lái)看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時(shí)會(huì)有問(wèn)題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過(guò)潔世同嫌”。

一部小說(shuō)是沿著大路來(lái)往的一面鏡子。

我對(duì)德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時(shí)截然相反。我甚至想到，也許過(guò)于年輕的人沒(méi)有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時(shí)我無(wú)力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠(chéng)自然是多么可貴，明白于連為什么會(huì)將他源自虛榮的感情變成對(duì)她的真正感情，因?yàn)樗龕?ài)得這樣純真，愛(ài)得這樣沒(méi)有矯飾，被她愛(ài)上是一種光榮。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長(zhǎng)夫人那里獲得完全屬于他個(gè)人的關(guān)注和愛(ài)，所以也就只能將感情回報(bào)給這個(gè)女人。對(duì)于瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，于連的死是光榮的，她報(bào)之以她夢(mèng)寐以求的英雄主義的落葬儀式；而對(duì)于德·萊納爾夫人來(lái)說(shuō)，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽(yù)，報(bào)之以自我的殉情。

　

《紅與黑》的讀書(shū)筆記 篇8

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連·在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊之后就應(yīng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。

對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連·一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連·而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的推薦這一段搞笑的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連·

最最后連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自我，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

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