第七天讀后感。
根據(jù)您的需求,編輯為您搜集了第七天的優(yōu)秀感悟作文,本文內(nèi)容僅供您的參考。好書可以增加人生的意義和樂趣,第七天讀后感悟一書給讀者們留下了難以忘懷的印象。趁有靈感的時候,我們可以寫一篇讀后感。
一口氣讀完了余華的新作《第七天》,發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識,比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來,成為一篇小說,但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感,作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的,《活著》中的主人公福貴是生不如死,但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死:有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的,還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地,都是死無葬身之地,不能夠得到安息?!痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷,而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感,對底層民眾生活的關(guān)心,為遭受不公正待遇的人民打抱不平,同時表達(dá)了對各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書名那樣,講述了主人公死后七天的遭遇,每一天都遇到不同的人,發(fā)生不同的事,這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實,接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世,楊飛的母親在火車快進(jìn)站時上廁所生下楊飛,楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到,從此開始了他們之間父子情深的故事,讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛,上工他將小楊飛綁在背上,沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了,還是需要換尿布。因為楊飛的存在,他拒絕了所有的女孩,終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時,他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會,他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時,為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象,他一生善良勤勞,為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生,死于異鄉(xiāng)后,為了能夠與楊飛見一面,他自愿在殯儀館工作,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,維護(hù)著公平正義。
用了一中午的時間把這本書看完了,不是讀得快,而是太容易讀下去了,書中的強拆、出租房、打工者、車禍……滿滿的熱點話題讓人覺得就像是一個年終社會新聞集錦,沒有文學(xué),沒有鋪墊,沒有升華,只有現(xiàn)實帶給人的窒息感。
先后看過他的《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》、《戰(zhàn)栗》,每一本大概都是這種形式,以社會小人物的視角去講述荒謬的、悲慘的的人生。這本書里更是如此,里面不加修飾地記錄了那些因為強拆而被掩埋的生靈、因為大火被剝奪幸福的家庭,被遺棄在路旁的嬰孩、如老鼠般默默生活的打工者……可是,為什么相比福貴、許三觀、宋凡平的故事。
這本書并沒有那么得讓人唏噓不已,大概是因為現(xiàn)實中的發(fā)生事情好像比這本書里寫的更讓人觸目驚心,而我們在這個新聞爆炸的時代每天接受各種荒謬事實的沖擊后,已然從震驚變得習(xí)慣,從習(xí)慣甚至變得麻木。可為什么會麻木,是那些現(xiàn)實不夠鮮血淋淋嗎,是我們沒了同理心嗎,我想更多的是因為面對悲劇的無力吧,所以我們選擇性地遺忘掉。
這本書中沒有好的文筆,沒有環(huán)環(huán)相扣的鋪墊,更沒有什么藝術(shù)性,它更像是一種警醒,告誡我們那些不想正視、害怕正視的事情一直都在,不能一直用逃避來換取暫時安全的錯覺;它也像是一種詛咒,將塵封許久的現(xiàn)實再次擺在每個人面前打破我們的思想上的安逸。
溫暖是有的,美好也是有的,可這個社會也是依然寒氣逼人的,人格與精神不再是衡量一個人的唯一準(zhǔn)繩,有人受傷就一定有人圍觀等著看笑話,事情出了差錯也是一階階的推托責(zé)任直到底端,有人奮力謀生卻依然是滿身傷痕……是啊,現(xiàn)實就是這么悲涼,生活就是這么慘淡,總要有人是清醒的,知道這個時代需要改變;也總要有人去相信人心是向善的,一切只是暫時被時代掩埋。或許有一天真的會出現(xiàn)這樣一個地方,沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等,但是這是需要努力的,這本書大概就是余華所做的努力吧。
這本書可太喪了,誰都別看了。
余華《第七天》讀后感400字:
以前看過堂哥買的余華的《活著》《許三觀賣血記》還有暫時未看完的《兄弟》,說心里話,《第七天》我自己覺得不及前面看完的兩部作品,不過也有新穎之處,下面聊聊我自己對于這部作品的新穎之處吧。
《第七天》這一部作品,是我閑逛新華書店,看到熱覽區(qū)擺放這一部作品,一看是余華作品,看書名,心里暗暗想,難道他只用了七天就把這部書寫完了嗎,果然是大師。后來了解,是繼其他長篇小說七年之后再出新作,哦,難道是一年當(dāng)一天寫,一年一天嗎?
不多說與書無關(guān)話題了,談?wù)剷袀€人感想,這一部作品,最讓我覺得有意思的是它的寫作方法:由主人公楊飛死后,在死無葬身之地回憶的七天,展開了他活著的一生的追溯。由人間到另一個世界,來回跳轉(zhuǎn),人間發(fā)生的殘酷的現(xiàn)實,揭露了社會丑惡,給人以反思。最后又回到死無葬身之地,此地當(dāng)然美好,用烏托邦形容死無葬身之地毫無為過。兩地來回跳轉(zhuǎn),形成鮮明對比,讓人反思人間社會,渴望真情。
在閱讀的過程中,讓給浮想起了電影《尋夢環(huán)游記》,我個人覺得這一本書死無葬身之地部分可以改編成動漫,效果應(yīng)該可以出來。
我寫讀后感少,不好,請多指教。
昨天晚上一口氣讀完了《第七天》。看完了心里有點憋得慌。
想知道一本小說講什么,不能不了解作者。余華祖籍山東,浙江長大,做過牙醫(yī),后棄醫(yī)從文,北京生活過十幾年。擅長構(gòu)建奇異、怪誕的框架。但他認(rèn)為這是極力接近真實。
《第七天》也是他構(gòu)建的一個世界,這個世界是亡者的。里面有人們生前的回憶,有墓地者得安息,無墓地者可以永生。有點類似墨西哥電影《尋夢環(huán)游記》里亡靈的世界。里面的情節(jié)也很緊湊,每個故事靠著巧合的時間串聯(lián)起來,不至于太突兀,但是連起來看又讓人覺得悲涼。
前天十月初一,約等于北方人的清明節(jié)。這一天里,人們會到逝去親人的墳頭畫個圈,燒些紙錢,讓親人在另一個世界過的好些,也希望親人能保佑這個世界的人生活順利些。
下班的時候,看見十字路口,好多人都在燒紙錢。大約是新北京人吧,老家的墳頭太遠(yuǎn),回不去,只好在路口燒些錢,表達(dá)一下思念。
花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》,發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識,比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來,成為一篇小說,但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感,作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的,《活著》中的主人公福貴是生不如死,但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死:有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的,還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地,都是死無葬身之地,不能夠得到安息?!痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷,而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感,對底層民眾生活的關(guān)心,為遭受不公正待遇的人民打抱不平,同時表達(dá)了對各種政府不作為的不滿。
主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世,楊飛的母親在火車快進(jìn)站時上廁所生下楊飛,楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到,從此開始了他們之間父子情深的故事,讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛,上工他將小楊飛綁在背上,沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了,還是需要換尿布。因為楊飛的存在,他拒絕了所有的女孩,終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時,他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會,他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時,為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象,他一生善良勤勞,為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生,死于異鄉(xiāng)后,為了能夠與楊飛見一面,他自愿在殯儀館工作,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,維護(hù)著公平正義。
——有些話一旦說出口就會被認(rèn)定為憤青,沒多少人愿意去聽,可余華把他裝飾成亡靈的交談,俗套中別具魅力。
其實這本書最打動我的不是人間辛酸,而是死人也有一個世界?;钪鴮ξ覀儊碚f很好,辛酸也好,痛苦也罷,都有一份獨特的味覺,和值得我們珍惜并擁有的幸福??伤廊说氖澜绲降资窃趺礃拥?,我們身邊逝去的親人他們在冥界過著怎樣的日子,這不得而知。當(dāng)?shù)谄咛斓絹?,楊飛終于無話可說,他的見聞到此結(jié)束,最終向命運屈服。這預(yù)示著,即使死后,也不一定就是生命的解脫,沒有哪個算命先生真的看過豬跑。
作品從親近到疏遠(yuǎn),從模糊到清晰的描述,環(huán)環(huán)相扣,詳略搭配,在這個讓你想丟下書本又好奇后面發(fā)展的故事里,時刻都用快要來臨掩蓋不會來臨的真相,形成了棄之可惜的獨特風(fēng)味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣,給人鋌而走險的感覺,但俗套中卻將要表達(dá)的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來,正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當(dāng)?shù)窨痰氖澜绲蛄?,死無葬身之地還是憤青的歸宿,堅持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞,而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)?,迎來正義的譴責(zé)。盡管作品只有烏云,卻預(yù)示著一場暴風(fēng)雨。
看完第四天,我就知道后面余華會講什么,可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好,新奇帶著些沉重的幽默,靜悄悄的世界總為醞釀轟動埋下伏筆,看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來的總會來,該走的遲早會走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感,我想大概是怕明天會忘記。
作為一個不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手,我認(rèn)為我寫玄幻更好,在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié),如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個笑話,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的,委婉的,說話做事都一樣。因為每個人都有殘酷一面。不要說你開放我直接,開放和直接遲早有底線,而羞澀和避諱將會在那里對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個問心無愧,而又始終如一的人,盡量不得罪大多數(shù)人,我們就要學(xué)會講寓言故事,說另有深意的話,也要學(xué)會聽寓言故事和深意的話。否則,行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠(yuǎn)揚。
“他問那是什么地方,我說死無葬身之地?!边@是余華在《第七天》一書中的最后收尾,字里行間透露出了嘲諷與悲哀。
《第七天》是一篇比《活著》更艱難的文章,是一個比《兄弟》更絕望的故事,它的每一個字,每一個標(biāo)點符號都像是在挑釁社會的底線,余華用他最銳利的武器——筆,再加上毫不掩飾的嘲諷,劃開了當(dāng)下那些看似光鮮實則腐爛的皮囊。
《第七天》是余華最新的長篇小說,他用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞:暴力拆遷,災(zāi)禍后瞞報死亡人數(shù),醫(yī)院將死嬰做垃圾處理,冤假錯案,刑訊逼供等等,講述了現(xiàn)實的真實與荒誕,講述了生命的幸福與苦難,講述了眼淚的豐富與寬廣,講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
讀這本書的時候,我渾身發(fā)冷,也許是被作者冷峻的筆觸所感染,以至于合上書時,還是久久不能自己。我不知道余華在寫這本書時是不是也懷著這種情感。大都人都說《第七天》太過黑暗,把社會剖析的太過透徹,但這正是小說的意義啊,用最簡單的文字寫出最深刻的文章。有人說余華給這本書取名為《第七天》參照的是中國人死后的頭七,他的這本書和其它的幾部經(jīng)典長篇小說相比,不足之處顯而易見,但我卻認(rèn)為,這本書里說發(fā)生的故事卻最貼近我們的現(xiàn)實生活,大部分事件我們甚至見怪不怪。
生不所致,死所長思。這本書連接了生前和死后的世界,我們用生前的視角去寫死后的世界,死后的世界里依然有金錢權(quán)力的劃分,但從中也有喜悅的分享,為尋見親人永聚而喜,為死后世界清明和善不再污濁而喜,為得知真相不再誤解懵懂而喜。也許社會有種種不公,種種不如意,但生活中總會有陽光溫暖我們。
文章用楊飛在人間最后七天的經(jīng)歷向我們講述了一個個加入了太多太多有政治暗喻的事件,但如果余華只是寫這些事件就結(jié)束,那余華便不是余華了,除了這些事件以外,他還寫出了這本書得到的提升的關(guān)鍵——人性。而這本書最出彩的地方,便是它讓我們看到了這個荒誕不經(jīng),冷酷殘忍世界里存在的希望——愛?!拔摇笔歉赣H在鐵路上撿到的棄嬰,卻讓父親為了“我”而拋棄婚姻和自己的后半輩子去扶養(yǎng)“我”長大,“我”的妻子在現(xiàn)實世界里棄“我”而去,卻在死后只承認(rèn)“我”是她的唯一的丈夫,洗發(fā)妹并不是真的想要跳樓,她的男友為了給她一個好的墓地而去賣了自己的腎,小餐館的老板聽說了“我”父親的故事而每次點餐時都多送一個果盤。這一個個的故事,都寫出了我們的良心,所以這社會并不是只有黑暗,還有溫暖和愛。
《第七天》展示了一個弱肉強食不公平的七天,也寫出了烏托邦式的向往生活的七天,余華用大半本書構(gòu)造了一個人道和平歡樂美滿的世界。書很容易看完,合上書,我們開始向往另一個世界,那里人人死而平等——那是死無葬身之地
余華《第七天》讀后感1500字:
看完《第七天》這本書,心情是壓抑的?;驖饬遥蚯宓?,卻也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容,有上層建筑的黑暗,也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶,我們卻也無能為力,自身的綿薄之力,說實話,還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生,基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真,也不能太過于把自己當(dāng)回事。對此,我只能祈禱,祈禱新時代的中國能夠很好,僅此而已。
對于社會問題,我確實感到十分憤怒和厭惡,厭惡那些人的丑惡嘴臉,厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟,即便你再怎么激動和憤怒,好像都是那樣,無法改變。那就要無動于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟,現(xiàn)在的中國,還是有溫度的,好人還是大多數(shù)的。
書中關(guān)于兒女情長的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾,無華麗可言。但是,最簡單的詞語表達(dá)出最令人揪心的情感,這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情,終于三觀不合。其實說“終”并不正確——
分別的時刻來到了,我向她揮了揮手,她上來緊緊抱住我,對我說:
“我仍然愛你?!?/p>
我說:“我永遠(yuǎn)愛你。”
感情仍在,但是因為彼此不是所謂的一路人,選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎?并沒有,最終她選擇了自殺,并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情,確實會有很多人去進(jìn)行不一樣的評價。
欲望,對女人來說,是貶義詞嗎?
我認(rèn)為并不是。其實我都一直都認(rèn)為,生活是別人的,我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見,但是并不是說你的意見就是正確的,就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“,但畢竟是”引“,而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前,僅僅是分析,而不是教他怎么選擇。
沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。
前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》,在大結(jié)局時,陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時,我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活,也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的,沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前,讓觀眾自己思考,自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會說,兩者兼得。但是魚和熊掌,真的可以兼得嗎?但,
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀,沒有臺詞,也沒有NG。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額,沒有夢想,也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時候,自己有想到是這個結(jié)局嗎?沒有。
所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得,如果當(dāng)時他們不分開就好了,但是這都是后話了。當(dāng)他們在”這個世界“相遇時,除了有點遺憾,但大家都知道,回不去了,也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界,是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對于楊飛和養(yǎng)父的感情,太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多,最后一刻,為了楊飛,甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是,他們在“這個世界”又相遇了。同樣,伍聲和鼠妹的感情,被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的,他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑,鼠妹不小心就從樓上摔了下來,使他們陰陽兩隔。
這個世界太多虛偽,顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊,你別擔(dān)心,我們會相遇的。但是也請你安息,好好照顧自己被生活虧待的身體。
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