不跪著教書讀書心得。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上收集和整理的不跪著教書讀書心得,每當(dāng)我們經(jīng)歷一些難忘的事情的時(shí)候。內(nèi)心都會(huì)有一些感受和觸動(dòng),感言能夠及時(shí)地去激勵(lì)鼓勵(lì)某些人的斗志,感言究竟該怎么寫呢?希望對(duì)大家有所幫助。
聽了劉良華教授的報(bào)告,感受頗深,尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文,讓人精神振奮,不能自已!興之所至,馬上從網(wǎng)上買了一本,僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》,篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,振聾發(fā)聵,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省,由此引出一個(gè)問題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?
有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
那么,教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的.伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,永遠(yuǎn)地讀書,從書籍中獲得教育智慧。
著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標(biāo)、每年推薦的“教師必讀書目”,對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如,我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力,為豐富自己而不斷地讀書;假如,我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書,邊研究思考,那么,我們的教師生活就充實(shí)了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就有價(jià)值了,人生就有意義了。
有讀者說,吳非老師的《不跪著教書》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見的。不過,作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已,卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是,《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”,而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾,比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng),教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事,以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等,這些除了在文章中可以找到答案以外,作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”,那就是:讀書。
吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦?!眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事:他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課,看到坐在前排的兩位教師一直在說話,旁若無人,且時(shí)進(jìn)時(shí)出,引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng),吳老師很費(fèi)解,只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次,吳非老師到江西“支教”,一上午的報(bào)告,千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏,響成一片,前后左右,教師都全無顧忌地高聲通話,就像走在大街上一樣。吳非老師說,凡此種種,讓人感慨不已。很多時(shí)候,他都不忍指責(zé)同行,知道每個(gè)人都有具體的難處,然而不可否認(rèn)的是,一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的,“只要肯讀書,什么都好辦!”他說:“不管以后課堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行?!?/p>
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!
真正的老師,自己肯定是一位正直的人,是一位有尊嚴(yán)的老師!脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的!這是《不跪著教書》給我的第一感覺!
記得小時(shí)候老師就教育我們:要做一位正直的人,要有做人的尊嚴(yán)!人的尊嚴(yán)一旦喪失了,是不能用金錢買回來的,做人一定要有骨氣!
真正的老師,肯定是一位引領(lǐng)學(xué)生走向快樂人生、正直人生之路的老師!不能做好學(xué)生的引路人的人不能成為一位好老師!
老師給學(xué)生要傳遞的是希望!在學(xué)生面前,老師是一位長(zhǎng)者,是學(xué)生未來人生之路的引領(lǐng)人!學(xué)生都還沒有成型,什么都有可能。老師對(duì)學(xué)生的影響很大,也許會(huì)影響了他們的一生!作為老師,最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學(xué)生,教學(xué)生成人!做一位老師難,做一位好老師更難!對(duì)學(xué)生來說,能遇到一位好老師,將成為他們一生都無法抹去的記憶!即使我們憤世嫉俗,即使我們看不慣很多東西,即使我們內(nèi)心不平衡,但是,面對(duì)學(xué)生,老師有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走向正直之路!試想,有什么東西比希望更重要呢?又有什么東西比希望更不可以失去的呢?我們個(gè)人不能失去希望,我們的國(guó)家、民族、社會(huì)都不能!
我也常??床粦T社會(huì)上許多丑陋、畸形與變態(tài),也常常憤世嫉俗,但是面對(duì)三尺講臺(tái),面對(duì)一雙雙純凈的眼睛,我想我一生要恪守的原則是:做一位真正的老師,做一位正直的老師,做一個(gè)正直的人!
吳非老師的書《不跪著讀書》是值得我們細(xì)細(xì)研讀、慢慢品味的。像甘泉滋潤(rùn)著我的心,讓我心底敞亮,事理明白。
在《做最出色的教師》一文中,吳老師說,一位教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來,讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人。要讓學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越,我看真不是什么幸事。我很平凡,但是我們的學(xué)生需要最出色的教師,需要偉大的老師。
教師是什么?有人把教師比作辛勤的園丁,培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶,為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生美好的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭,燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路但我覺得,教師不僅僅是園丁,而且自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他在生命的每一個(gè)季節(jié),他在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師更不僅僅是工程師和蠟燭,人類的靈魂不可能通過一個(gè)固定的燃燒自己的流程去塑造。那么,教師究竟是什么呢?教師就是教師,教師這兩個(gè)字背后是一個(gè)更真實(shí)的字:人!教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴、一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人,有著自己的喜怒哀樂,有著自己的生活理想;教師就是一個(gè)站直了的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。教師,只有不斷地進(jìn)德修業(yè),把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來,讓自己成為學(xué)生的表率,才能得到學(xué)生的敬重,才能讓學(xué)生成為真正的人。教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。我們要怎樣才能做到出色,怎樣才能做到不跪著教書呢?作者說的對(duì),那就是要堅(jiān)持讀書,多讀書,而且善于思考。只要肯讀書,什么都好辦。讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。不讀書也就沒有了知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),也就不會(huì)思考,自然也就沒有了獨(dú)立思想的精神。
有幸從工作室獲贈(zèng)此書,拿到手的那一刻,就迫不及待打量一番。初次看到書名——《不跪著教書》,甚是迷惑,不知其意。“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。”這句話深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考,什么叫跪著教書?帶著疑問拜讀了吳非老師的這本教育隨筆,看完之后才明白,這里的跪著教書是說教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài),老師不自覺地成了照本宣科的機(jī)器,成了考試的奴隸??赐暌院螅衣靼讌抢蠋熢跁姓f的那句話的含義了,它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師。
要教書育人,首先就應(yīng)該自己站直了。通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己,通過深入的觀察來了解學(xué)生,讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美,提升學(xué)生的精神境界,這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?!安灰粠樵傅慕虝北砻髁艘环N基本態(tài)度,就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為,不是一種孤立的存在,它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生,需要在師生雙方達(dá)成共識(shí)的情況下,我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次。“以生為本,敬業(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛心。沒有愛心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣,沒有愛就談不上尊重人的生命。愛是教育的永恒,沒有愛就沒有教育。
吳老師批判昏庸,不思進(jìn)取的教師,從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時(shí)代需要的教師;他批判一切有悖文明、破壞社會(huì)和諧的人與事;他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無論社會(huì)的風(fēng)氣多么不正,學(xué)校的問題多么令人痛心;也無論自己曾有多么的痛心疾首,他始終保持自己的一份冷靜,一份樂觀,一份豁達(dá)。
《不跪著教書》傳達(dá)的是一種理想,一種理想的知識(shí)分子人格,一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí),她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力,一種世人皆惑我獨(dú)醒、舉世逐利我獨(dú)清的傲骨,一串串錚錚然擲地有聲的思想,閃爍著真理光芒的思想。
教育是一個(gè)民族的根本,我想,如果每個(gè)教育者,在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考:我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么,我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然,《不跪著教書》一書的本身,就告訴人們:這個(gè)社會(huì)還有希望,中國(guó)的教育還有希望,因?yàn)?,我們的面前還有這樣站著寫作的人,鐵骨錚錚的人!
最后我想說,《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師,他給我?guī)砹擞|及靈魂的感悟。為了愛的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師,做吳老師那樣的教師。
《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生,南京師范大學(xué)附屬中學(xué)語文特級(jí)教師)對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,,篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹一針見血,讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得,教師不僅僅是園丁,他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花,吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶,他的生命在每一個(gè)季節(jié),在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師,人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造,再說,教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭,他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,就是一個(gè)普通的人,有自己的油鹽醬醋,有自己的喜怒哀樂,有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)大寫的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問振聾發(fā)聵!
《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿!眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象:“面對(duì)一本教參,他不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神,乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎?”事實(shí)上,我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤,我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定:要是按照自己認(rèn)為的來教,萬一考試考到這個(gè)問題,而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn),那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果,往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生,寧可躲過學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》,知道了,我們不只是“授業(yè)、解惑”,更重要的我們還要“傳道”,要教給學(xué)生做人的道理,而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重,不盲從、很自信的人,學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上,更懂得為人處世,更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?
怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》,這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說:“為了多考一二十分,孩子們要多做練習(xí),要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后,當(dāng)初多得的這一二十分沒有起到好的作用,反而起了壞的作用?!彼f:“不要為了這一二十分,摧殘了孩子的創(chuàng)新能力,浪費(fèi)聰明才智,讓人格、品德扭曲化,讓他們淪為考試的機(jī)器?!边@么看來,兩位大家對(duì)教育有著明確的理想,這種思想植根于對(duì)工作的信念,來源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé),對(duì)民族未來負(fù)責(zé)的觀念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。
怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書,怎樣才能不跪著教書?吳非老師說:“只要肯讀書,什么都好辦?!边@是告訴我們要多讀書才能有思想,不跪著教書?!安还芤院笳n堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你?!彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí),哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,哪怕知道一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話:就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!
為了青年教師的成長(zhǎng),學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論,而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想,是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛,使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化,但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來“跪著”,意為教師沒有自己獨(dú)立的思考,意為趨炎附勢(shì),意為為名利而失去教師的責(zé)任,意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,我不由得思索:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書”?
書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書,善于思考。“只要讀書,什么都好辦”,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書”,“學(xué)生超越教師,是教育的成功,也是教育的希望;然而如果教師太容易超越,我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我,讓我的心為之一顫,作為一名老師,我覺得自己還有很多不足的地方,讀的書還太少,思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書,但是,自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己:要給學(xué)生一杯水,你準(zhǔn)備好一桶水,甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考,只知“埋頭苦干”,不知“及時(shí)反思”,對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見,缺乏深度的思考。想想自己也一樣,有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問題的存在,但沒有及時(shí)去反思,時(shí)間過了也就忘了?,F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”,長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器,所以從現(xiàn)在開始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考,最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書,不停地讀書,永遠(yuǎn)地讀書,從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書,就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新,一句話:教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!不跪著教書,是一個(gè)教師最初的姿態(tài),也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
“一位合格的教師,就是一盞燈,他的光不一定耀眼,但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到,你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福,不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段?!边@是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話,讀完后頗多感慨,雖然沒機(jī)會(huì)拜讀完全文,但就是這句簡(jiǎn)單的話,讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。
以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定,端鐵飯碗,這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起,潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來一定要當(dāng)老師,當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的工資,就可以生活無憂,以至于現(xiàn)在走上工作崗位,心里依然有這種思想,把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用,它在不知不覺中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話,我自問,究竟為什么當(dāng)老師?如果僅僅為了謀生,那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神,我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽到孩子們喊“老師好”時(shí),我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見到這樣形容老師:“老師就像我們的指路明燈,照亮了我們前進(jìn)的道路”,以前只是粗淺的理解,現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段,她更是傳授知識(shí),更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理,足可以讓人一生受用。
我讀了《不跪著教書》,受益匪淺。我堅(jiān)信,要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書,必須使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn),底蘊(yùn)豐厚,智慧不凡,人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書,還是讀書。每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚,一種義務(wù),一種責(zé)任,因此教師必須成為學(xué)生讀書的楷模。為了增強(qiáng)個(gè)人的讀書意識(shí),促進(jìn)自身的快速成長(zhǎng),培養(yǎng)多讀書、讀好書的習(xí)慣,努力提高自己學(xué)習(xí)理論的熱情。努力提升理論和實(shí)踐水平,增長(zhǎng)教學(xué)智慧,推進(jìn)課程改革進(jìn)程,全面提高自身教育教學(xué)質(zhì)量和效益。通過讀書進(jìn)一步提升自己的理念,開闊視野,積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這樣為人師者才能做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能,而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康,關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)?!爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。”只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛,只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感,只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理,只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
像吳老師那樣,視教育為事業(yè),視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天,要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想,我們不斷改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情,但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間,甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上,于是,我們就好象沒有時(shí)間去思考別的事情了。回望過去,自己何嘗不是如此?工作繁雜,家務(wù)煩累,讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿妨钗裔θ恍盐颉N抑懒司邆洫?dú)立思想,是老師的安身之本,是終身學(xué)習(xí)的立身之本,一個(gè)人,只有成為一個(gè)思想者,他才能有充實(shí)的內(nèi)心,才有可能始終充滿活力,在他看來:思考著是美麗的。所以,我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,這些種子適時(shí)地播撒在讀書人的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗?!比?,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周國(guó)平先生所說:“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說,沒有比這更可悲的事情了”。為避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法,是作為教師的我們必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”,謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)。作為一項(xiàng)為孩子“打底”的工程,教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神,一種充實(shí)而圣潔的靈魂,一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷,和追求完美人生的信念,這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事,作為一名教師,在一定意義上說,讀書就意味著教育。
人應(yīng)該有一種憂患意識(shí),對(duì)于教師更是重要。有了憂患意識(shí),人才能保持頭腦的清醒,清醒才能覺醒,覺醒的人多了,舊的體制才會(huì)被打破,新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。
《不跪著教書》是一本直面現(xiàn)實(shí),教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里?盡管揭露的丑的東西太多;盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了;盡管都是一些難以解決的問題;盡管除了嘆氣還是嘆氣, 但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木,多一些清醒;少一些應(yīng)付,多一些責(zé)任;少一些浮華,多一些真摯。從這一點(diǎn)來說,我們太應(yīng)該嘆氣了!來一次心靈的吐舊納新吧!
作者無非強(qiáng)調(diào),作為教師是應(yīng)該有思想的,不應(yīng)該“跪” 著教書。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而,改“跪” 為“站”,談何容易啊!
中國(guó)的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的,更何況教書了。
古代知識(shí)分子對(duì)待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀,既不想合于污淖,又想積極入世施展抱負(fù),結(jié)果往往難遂人愿, 于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”的.李太白,有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容,除了留下千古的郁悶之外,更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo),乃至于對(duì)后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
郁悶的事太多,誠(chéng)如作者所言:教師的功利主義思想;社會(huì)對(duì)權(quán)力的過分崇拜;學(xué)生人文情懷的喪失;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化;假、丑、惡的肆虐,真、善、美的黯談;教師利益分爭(zhēng)的爾虞我詐。
“當(dāng)年, 我自認(rèn)為學(xué)校是凈土,忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分, 現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’ 下來的可能只有人的心境了?!?作者有一種深深的失落感, 這種失落感來自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距, 而情感核心是緣于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的熱愛。
像吳非的這種失落感,非彼獨(dú)有,凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信,教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對(duì)失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入, 我們?nèi)绾尉駬衲??我們無法“歸隱田園”,也無法“放浪形骸”,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔” 的三閭大夫“ 清醒”的自白,想到了他“與世推移” 和“深思高舉,自令為放” 的困境抉擇。
歷史告訴我們,做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲要有意義得多?!耙寣W(xué)生站 著做人,我們就絕不能跪著教書”, 這就是作者的心靈告白。盡管“站” 著是那么的不合時(shí)宜,會(huì)招致非議和蔑視, 甚至?xí)浴按筇潯保?但只要信念不倒, 希望也總是會(huì)有的。世上“跪” 著的人太多,但唯獨(dú)教師不能輕易言“跪”, 只有站直了身板,學(xué)生才有希望, 教育才有希望, 民族才有希望
讀吳非老師的《不跪著教書》,讓我認(rèn)識(shí)到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端,讓我明白了怎樣做一個(gè)堂堂正正的老師
如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍,那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng),吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆,在和平的年代里,割著教育上的種種“瘡疤”,他用自己犀利的文筆,針砭教育時(shí)弊,滌蕩教育天空,使之更蔚藍(lán),更純凈。還是看些例子吧:《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》,向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗,已玷污了校園這塊教育的凈土;《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪;《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘;《名校的反思》讓我們看到了“名?!北澈蟮恼嬲适隆FS筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾,如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。
讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省,既追悔莫及又信心大增,他讓我們看到了教育的黑暗,又看到了教育的黎明。
我堅(jiān)信:在不久的將來,德育工作中空洞的政治說教不再存在,取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶,讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。
我堅(jiān)信:在不久的將來,教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn),而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),每一位老師都能靜下心來反思,在反思中改革,在改革中前進(jìn)。
我堅(jiān)信:在不久的將來,校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn),而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。
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