韓愈古詩大全。
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韓愈《獨釣四首》原文
侯家林館勝,偶入得垂竿。曲樹行藤角,平池散芡盤。
羽沈知食駛,緡細覺牽難。聊取夸兒女,榆條系從鞍。
一徑向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水長減蒲芽。
坐厭親刑柄,偷來傍釣車。太平公事少,吏隱詎相賒。
獨往南塘上,秋晨景氣醒。露排四岸草,風(fēng)約半池萍。
鳥下見人寂,魚來聞餌馨。所嗟無可召,不得倒吾瓶。
秋半百物變,溪魚去不來。風(fēng)能坼芡觜,露亦染梨腮。
遠岫重疊出,寒花散亂開。所期終莫至,日暮與誰回。
韓愈《琴操十首。龜山操》原文
(孔子以季桓子受齊女樂,諫不從,望龜山而作。
龜山在太山博縣。古琴操云:予欲望魯兮,龜山蔽之。
手無斧柯,奈龜山何)
龜之氛兮,不能云雨。龜之枿兮,不中梁柱。龜之大兮,
祗以奄魯。知將隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余歸輔。
韓愈《送李愿歸盤谷序》原文
太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少?;蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間,故曰‘盤’。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時,坐于廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心。車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也,我則行之。
伺候于公卿之門,奔走于形勢之途,足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復(fù)。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉!”
全文賞析
這篇序文寫于801年(唐德宗貞元十七年),當時韓愈34歲,離開了徐州幕府,到京城謀職。自從792年(貞元八年)中進士以來,在將近十年的時間里,韓愈一直為仕進汲汲奔走,卻始終沒有得到朝廷的重用,處境艱難,心情抑郁。因此,借送友人李愿歸盤谷隱居之機,寫下這篇贈序,一吐胸中的不平之氣。
作者借李愿之口,描繪出三種人:一是“坐于廟朝,進退百官”的達官貴人,二是“窮居而野處”的山林隱士,三是趨炎附勢、投機鉆營的小人。通過對比,對志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進行了辛辣的嘲諷,對友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段,用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào),詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活,也流露出欣羨之意。
韓愈的贈序非常有名,這篇尤為歷代稱道。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說:“歐陽文忠公嘗謂晉無文章,惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章,惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已。平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨步。’”這篇文章的寫作時間比《師說》早一年,風(fēng)格卻大不相同;讀者閱讀時可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景,在內(nèi)容和寫法上做一些比較。
寫作背景
韓愈從貞元二年(786)18歲到京師求仕,直到貞元十八年(802)34歲,才被授以四門博士。在這十幾年中,仕途一直不順利。他四次參加考試,直到貞元八年,才登進士第;但以后連續(xù)三次參加吏部博學(xué)宏詞考試,均未中選,因此沒有授予官職。他求仕心切,于貞元十一年春,連續(xù)三次上書宰相,要求仕進,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任職,郁郁不得志。到了貞元十七年(801)又赴京師求仕。韓愈求仕,不只是為了求得衣食,更重要的是為了實現(xiàn)救世的志愿。他在《與衛(wèi)中行書》中說:“仆之心或不為此(指飲食衣服)汲汲也,其所不忘于仕進者,亦將小行乎其志耳?!边@篇《送李愿歸盤谷序》就是他在貞元十七年33歲時又到京師后寫的。當時,他求官未遂,心情郁悶,滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆,不平之鳴。
韓愈《喜侯喜至贈張籍張徹》原文
昔我在南時,數(shù)君常在念。搖搖不可止,諷詠日喁噞.
如以膏濯衣,每漬垢逾染。又如心中疾,針石非所砭。
常思得游處,至死無倦?yún)挕5劐谖锲婀?,水鏡涵石劍。
荒花窮漫亂,幽獸工騰閃。礙目不忍窺,忽忽坐昏墊。
逢神多所祝,豈忘靈即驗。依依夢歸路,歷歷想行店。
今者誠自幸,所懷無一欠。孟生去雖索,侯氏來還歉。
欹眠聽新詩,屋角月艷艷。雜作承間騁,交驚舌互bc.
繽紛指瑕疵,拒捍阻城塹。以余經(jīng)摧挫,固請發(fā)鉛槧。
居然妄推讓,見謂爇天焰。比疏語徒妍,悚息不敢占。
呼奴具盤餐,饤饾魚菜贍。人生但如此,朱紫安足僭。
韓愈《諱辯》原文
愈與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀爭名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭?;矢浽唬骸叭舨幻靼祝优c賀且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏諱?!贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也?!甭稍唬骸安恢M嫌名?!贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子歟?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王釗之孫,實為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有騏期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?將諱其嫌遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂后名雉為野雞,不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔,不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言諭及機,以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經(jīng),質(zhì)之于律,稽之以國家之典,賀舉進士為可邪?為不可邪?
凡事父母,得如曾參,可以無譏矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。今世之士,不務(wù)行曾參周公孔子之行,而諱親之名,則務(wù)勝于曾參周公孔子,亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝,勝周公孔子曾參,乃比于宦者宮妾,則是宦者宮妾之孝于其親,賢于周公孔子曾參者邪?
全文賞析
韓愈《答張十一功曹》原文
山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。
筼筜競長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花。
未報君恩知死所,莫令炎瘴送生涯。
吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。
全文賞析
韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御史,一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈,詩云:“九疑峰畔二江前,戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡趨朝曾并命,蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠泛漁舟火,鵩鳥閑飛露里天。渙汗幾時流率土,扁舟西下共歸田。”韓愈寫此詩作答。
詩的前半部分寫景?!吧絻艚账娚常г程涮巸扇摇?,勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈,春江空闊,還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆,生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭,“筼筜競長纖纖筍,躑躅閑開艷艷花。”筼筜是一種粗大的竹子。躑躅,植物名,即羊躑躅,開紅黃色的花,生在山谷間,二月花發(fā)時,耀眼如火,月余不歇。這一聯(lián),可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩,增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字,不但對仗工穩(wěn),而且傳神生動?!案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬勃景象寫活了;“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩,先寫遠景,后寫近景,層次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艷麗的綠竹和紅花,濃淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可謂詩情畫意,交相輝映。
這首詩中的景物,是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點,一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生,作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū),哀猿啼聲處處有,人間茅舍兩三家,這種靜與作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤獨和凄涼。這種閑,由他的處境遭遇而來,這里的一切都顯得悠閑超脫,沒有羈絆,然而不免使人觸景生情。身雖居閑地,心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛,常常被“未報恩波”所煩擾,不能得閑,故而分外感慨。作者雖然寫的是景,而實際上是在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的隱情,正如王夫之《唐詩評選》所說:“寄悲正在比興處?!?/p>
詩的下半段敘事抒情,“未報恩波知死所,莫令炎瘴送生涯?!鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”,意謂:皇帝的深恩我尚未報答,死所也未可得知,但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關(guān)鍵,蘊含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情;有無辜被貶的憤怨與悲愁,又有對自己從此消沉下去的擔心;有自己被貶南荒回歸無望的嘆息,又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,卻比說出來更為深切。在這樣的處境中,尚還想“未報恩波”,這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊,下一聯(lián)就容易理解。“吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是頓時的意思?!岸酚X”二字用得奇崛,把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折,詩人沒有正面寫自己如何憂愁,卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半,似乎來詩是愁的原因,這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁,只說霜毛陡加,至于何以至此,盡在不言之中。詩意婉轉(zhuǎn),韻味醇厚。
詩寫僻境,以畫意出之,寫憂憤,以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底,但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來,使人感受到那股被壓抑著的感情潛流,讀來為之感動,令人回味,形成了這首詩含蓄深沉的特點。
韓愈《縣齋有懷(陽山縣齋作,時貞元二十一年順宗新即位)》原文
少小尚奇?zhèn)?,平生足悲吒。猶嫌子夏儒,肯學(xué)樊遲稼。
事業(yè)窺皋稷,文章蔑曹謝。濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。
悠悠指長道,去去策高駕。誰為傾國謀,自許連城價。
初隨計吏貢,屢入澤宮射。雖免十上勞,何能一戰(zhàn)霸。
人情忌殊異,世路多權(quán)詐。蹉跎顏遂低,摧折氣愈下。
冶長信非罪,侯生或遭罵。懷書出皇都,銜淚渡清灞。
身將老寂寞,志欲死閑暇。朝食不盈腸,冬衣才掩髂。
軍書既頻召,戎馬乃連跨。大梁從相公,彭城赴仆射。
弓箭圍狐兔,絲竹羅酒炙。兩府變荒涼,三年就休假。
求官去東洛,犯雪過西華。塵埃紫陌春,風(fēng)雨靈臺夜。
名聲荷朋友,援引乏姻婭。雖陪彤庭臣,詎縱青冥靶。
寒空聳危闕,曉色曜修架。捐軀辰在丁,鎩翮時方蠟。
投荒誠職分,領(lǐng)邑幸寬赦。湖波翻日車,嶺石坼天罅。
毒霧恒熏晝,炎風(fēng)每燒夏。雷威固已加,颶勢仍相借。
氣象杳難測,聲音吁可怕。夷言聽未慣,越俗循猶乍。
指摘兩憎嫌,睢盱互猜訝。只緣恩未報,豈謂生足藉。
嗣皇新繼明,率土日流化。惟思滌瑕垢,長去事桑柘。
劚嵩開云扃,壓潁抗風(fēng)榭。禾麥種滿地,梨棗栽繞舍。
兒童稍長成,雀鼠得驅(qū)嚇。官租日輸納,村酒時邀迓。
閑愛老農(nóng)愚,歸弄小女姹。如今便可爾,何用畢婚嫁。
韓愈《送陸暢歸江南(暢娶董溪女)》原文
舉舉江南子,名以能詩聞。一來取高第,官佐東宮軍。
迎婦丞相府,夸映秀士群。鸞鳴桂樹間,觀者何繽紛。
人事喜顛倒,旦夕異所云。蕭蕭青云干,遂逐荊棘焚。
歲晚鴻雁過,鄉(xiāng)思見新文。踐此秦關(guān)雪,家彼吳洲云。
悲啼上車女,骨肉不可分。感慨都門別,丈夫酒方醺。
我實門下士,力薄蚋與蚊。受恩不即報,永負湘中墳。
韓愈《原毀》原文
古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不??;輕以約,故人樂為善。
聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。聞古之人有周公者,其為人也,多才與藝人也。求其所以為周公者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世無及焉;周公,大圣人也,后世無及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦責于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足為良人矣;能善是,是足為藝人矣?!比∑湟?,不責其二;即其新,不究其舊:恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也,一藝易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣?!痹唬骸澳苌剖?,是亦足矣?!辈灰啻谌苏咻p以約乎?
今之君子則不然。其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣?!奔何从心?,曰:“我能是,是亦足矣?!蓖庖云塾谌?,內(nèi)以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼雖能是,其人不足稱也;彼雖善是,其用不足稱也?!迸e其一,不計其十;究其舊,不圖其新:恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎?
夫是之謂不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊己也。
雖然,為是者,有本有原,怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾嘗試之矣,嘗試語于眾曰:“某良士,某良士?!逼鋺?yīng)者,必其人之與也;不然,則其所疏遠不與同其利者也;不然,則其畏也。不若是,強者必怒于言,懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰:“某非良士,某非良士。”其不應(yīng)者,必其人之與也,不然,則其所疏遠不與同其利者也,不然,則其畏也。不若是,強者必說于言,懦者必說于色矣。
是故事修而謗興,德高而毀來。嗚呼!士之處此世,而望名譽之光,道德之行,難已!
將有作于上者,得吾說而存之,其國家可幾而理歟!
全文賞析
《原毀》論述和探究毀謗產(chǎn)生的原因。作者認為士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行是道德敗壞的一種表現(xiàn),其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修養(yǎng)且又妒忌別人;不怠不忌,毀謗便無從產(chǎn)生。文章先從正面開導(dǎo),說明一個人應(yīng)該如何正確對待自己和對待別人才符合君子之德、君子之風(fēng),然后將不合這個準則的行為拿來對照,最后指出其根源及危害性。通篇采用對比手法,并且全篇行文嚴肅而懇切,句式整齊中有變化,語言生動而形象,刻劃當時士風(fēng),可謂入木三分。
本文抒發(fā)了作者個人的憤懣,但在不平之鳴中道出了一個真理:只有愛護人才,尊重人才,方能使人“樂于為善”。此文從“責己”、“待人”兩個方面,進行古今對比,指出當時社會風(fēng)氣澆薄,毀謗滋多,并剖析其原因在于“怠”與“忌”。行文嚴肅而懇切,句式整齊有變化,語言生動形象,刻畫入木三分。
第一段
第一段論證古之君子“責己”、“待人”的正確態(tài)度?!柏熂褐匾灾?,待人輕以約”是“古之君子”的表現(xiàn)特征。
第二段
第二段緊承上文,剖析“今之君子”表現(xiàn)。談“古之君子”的態(tài)度是“責己”、“待人”,而談“今之君子”卻用“責人”、“待己”。一字之差,點明了兩者不同的態(tài)度。對人的缺點,一個是“取其一不責其二;即其新,不究其舊”;一個是“舉其一,不計其十;究其舊,不圖其新”。對人的優(yōu)點,一個是“恐恐然惟懼其人之不得為善之利”;一個是“恐恐然惟懼其人之有聞”。由此得出結(jié)論:今之君子責人詳、待己廉的實質(zhì)是“不以眾人待其身,而以圣人望于人”。這一結(jié)句,簡潔有力,跌宕有致,開合自如,非大手筆不能為之。
第三段
第三段以“雖然”急轉(zhuǎn),引出“怠”與“忌”是毀謗之源。作者認為士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行是道德敗壞的一種表現(xiàn),其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修養(yǎng)且又妒忌別人;不怠不忌,毀謗便無從產(chǎn)生?!暗≌卟荒苄蕖?,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而責人詳。為下文“是故事修而謗興,德高而毀來”的結(jié)論作了鋪墊。文中既有理論概括,又有試驗說明,順理成章地得出了“是故事修而謗興,德高而毀來”這一根本結(jié)論。最后三句,既交代了此文的寫作目的,呼吁當權(quán)者糾正這股毀謗歪風(fēng),又語重心長、寄托了作者對國事的期望。
對比手法
文章通篇采用對比手法,有“古之君子”與“今之君子”的對比,有同一個人“責己”和“待人”不同態(tài)度的比較,還有“應(yīng)者”與“不應(yīng)者”的比較,等等。此文還運用了排比手法,使文章往復(fù)回環(huán),迂曲生姿,大大增強了表達效果。
韓愈《剝啄行》原文
剝剝啄啄,有客至門。我不出應(yīng),客去而嗔。從者語我,
子胡為然。我不厭客,困于語言。欲不出納,以堙其源。
空堂幽幽,有秸有莞。門以兩板,叢書于間。窅窅深塹,
其墉甚完。彼寧可隳,此不可干。從者語我,嗟子誠難。
子雖云爾,其口益蕃。我為子謀,有萬其全。凡今之人,
急名與官。子不引去,與為波瀾。雖不開口,雖不開關(guān)。
變化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艱。我謝再拜,
汝無復(fù)云。往追不及,來不有年。
韓愈《重云李觀疾贈之》原文
夭行失其度,陰氣來干陽。重云閉白日,炎燠成寒涼。
小人但咨怨,君子惟憂傷。飲食為減少,身體豈寧康。
此志誠足貴,懼非職所當。藜羹尚如此,肉食安可嘗。
窮冬百草死,幽桂乃芬芳。且況天地間,大運自有常。
勸君善飲食,鸞鳳本高翔。
韓愈《答柳柳州食蝦蟆》原文
蝦蟆雖水居,水特變形貌。強號為蛙哈,于實無所校。
雖然兩股長,其奈脊皴皰。跳躑雖云高,意不離濘淖。
鳴聲相呼和,無理只取鬧。周公所不堪,灑灰垂典教。
我棄愁海濱,恒愿眠不覺。叵堪朋類多,沸耳作驚爆。
端能敗笙磬,仍工亂學(xué)校。雖蒙勾踐禮,竟不聞報效。
大戰(zhàn)元鼎年,孰強孰敗橈。居然當鼎味,豈不辱釣罩。
余初不下喉,近亦能稍稍。常懼染蠻夷,失平生好樂。
而君復(fù)何為,甘食比豢豹。獵較務(wù)同俗,全身斯為孝。
哀哉思慮深,未見許回棹。
韓愈《別趙子(趙子名德,潮州人)》原文
我遷于揭陽,君先揭陽居。揭陽去京華,其里萬有馀。
不謂小郭中,有子可與娛。心平而行高,兩通詩與書。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我遷宜春,意欲攜以俱。
擺頭笑且言,我豈不足歟。又奚為于北,往來以紛如。
海中諸山中,幽子頗不無。相期風(fēng)濤觀,已久不可渝。
又嘗疑龍蝦,果誰雄牙須。蚌蠃魚鱉蟲,瞿瞿以狙狙。
識一已忘十,大同細自殊。欲一窮究之,時歲屢謝除。
今子南且北,豈非亦有圖。人心未嘗同,不可一理區(qū)。
宜各從所務(wù),未用相賢愚。
韓愈《送孟東野序》原文
大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風(fēng)撓之鳴。水之無聲,風(fēng)蕩之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之無聲,或擊之鳴。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有懷,凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!
樂也者,郁于中而泄于外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者,物之善鳴者也。維天之于時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風(fēng)鳴冬。四時之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人聲之精者為言,文辭之于言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鳴者也,而假以鳴,夔弗能以文辭鳴,又自假于《韶》以鳴。夏之時,五子以其歌鳴。伊尹鳴殷,周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝,皆鳴之善者也。周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:“天將以夫子為木鐸?!逼涓バ乓雍?!其末也,莊周以其荒唐之辭鳴。楚,大國也,其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬,皆以其術(shù)鳴。秦之興,李斯鳴之。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也。其下魏晉氏,鳴者不及于古,然亦未嘗絕也。就其善者,其聲清以浮,其節(jié)數(shù)以急,其辭淫以哀,其志弛以肆;其為言也,亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!
唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及于古,其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者,李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲,而使鳴國家之盛邪,抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?三子者之命,則懸乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其于天者以解之。
全文賞析
孟郊(751—814),字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人。中唐著名詩人。他壯年屢試不第,四十六歲才中進士,五十歲時被授為溧陽縣尉。懷才不遇,心情抑郁。在他上任之際,韓愈寫此文加以贊揚和寬慰,流露出對朝廷用人不當?shù)母锌筒粷M。
文章內(nèi)容共分四段。
第一段,論述“物不平則鳴”的道理。從草木、水受外力的激動而發(fā)出聲音,論及人的言論、歌、哭,都是因為有所不平的緣故。
第二段,列舉自然界多種現(xiàn)象論證“不平則鳴”的觀點。例如金、石。絲、竹、匏,土、革、木八種樂器,就是最善于發(fā)出聲音的東西;而上天則用鳥鳴、雷鳴、蟲鳴、風(fēng)聲來告訴人一年四季的推移。這就為下文闡述“人也亦然”打下論證的基礎(chǔ)。
第三段,論證人也如此,不平則鳴。文章承接上文,從自然界論及人類社會,從唐虞、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉,南北朝一直談到隋、唐,列舉了眾多的歷史人物的事跡,論證了“物不得其平則鳴”的論點。
第四段,從唐朝的陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀一直說到孟郊、李翱、張籍,認為他們都是善于用詩文來抒發(fā)情懷的人。作者發(fā)問:孟郊、李翱、張籍三人的優(yōu)秀詩文,不知是上天要使他們的聲音和諧來歌頌國家的興盛,還是要使他們窮困饑餓、心情憂愁,而為自己的不幸悲歌?最終點明題旨:“東野之役于江南也,有若不釋然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒發(fā)對孟郊懷才不遇的感慨。
文章運用比興手法,從“物不平則鳴”,寫到“人不平則鳴”。全序僅篇末用少量筆墨直接點到孟郊,其他內(nèi)容都憑空結(jié)撰,出人意外,但又緊緊圍繞孟郊其人其事而設(shè),言在彼而意在此,因而并不顯得空疏游離,體現(xiàn)了布局謀篇上的獨到造詣。歷數(shù)各個朝代善鳴者時,句式極錯綜變化之能事,清人劉海峰評為“雄奇創(chuàng)辟,橫絕古今”。
韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首(湘,字北渚,老成之子)》原文
云昏水奔流,天水漭相圍。三江滅無口,其誰識涯圻。
暮宿投民村,高處水半扉。犬雞俱上屋,不復(fù)走與飛。
篙舟入其家,暝聞屋中唏。問知歲常然,哀此為生微。
海風(fēng)吹寒晴,波揚眾星輝。仰視北斗高,不知路所歸。
舟行忘故道,屈曲高林間。林間無所有,奔流但潺潺。
嗟我亦拙謀,致身落南蠻。茫然失所詣,無路何能還。
韓愈《此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)》原文
此日足可惜,此酒不足嘗。舍酒去相語,共分一日光。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
我名屬相府,欲往不得行。思之不可見,百端在中腸。
維時月魄死,冬日朝在房。驅(qū)馳公事退,聞子適及城。
命車載之至,引坐于中堂。開懷聽其說,往往副所望。
孔丘歿已遠,仁義路久荒。紛紛百家起,詭怪相披猖。
長老守所聞,后生習(xí)為常。少知誠難得,純粹古已亡。
譬彼植園木,有根易為長。留之不遣去,館置城西旁。
歲時未云幾,浩浩觀湖江。眾夫指之笑,謂我知不明。
兒童畏雷電,魚鱉驚夜光。州家舉進士,選試繆所當。
馳辭對我策,章句何煒煌。相公朝服立,工席歌鹿鳴。
禮終樂亦闋,相拜送于庭。之子去須臾,赫赫流盛名。
竊喜復(fù)竊嘆,諒知有所成。人事安可恒,奄忽令我傷。
聞子高第日,正從相公喪。哀情逢吉語,惝恍難為雙。
暮宿偃師西,徒展轉(zhuǎn)在床。夜聞汴州亂,繞壁行彷徨。
我時留妻子,倉卒不及將。相見不復(fù)期,零落甘所丁。
驕兒未絕乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若聞啼聲。
中途安得返,一日不可更。俄有東來說,我家免罹殃。
乘船下汴水,東去趨彭城。從喪朝至洛,還走不及停。
假道經(jīng)盟津,出入行澗岡。日西入軍門,羸馬顛且僵。
主人愿少留,延入陳壺觴。卑賤不敢辭,忽忽心如狂。
飲食豈知味,絲竹徒轟轟。平明脫身去,決若驚鳧翔。
黃昏次汜水,欲過無舟航。號呼久乃至,夜?jié)稂S。
中流上灘潬,沙水不可詳。驚波暗合沓,星宿爭翻芒。
轅馬蹢躅鳴,左右泣仆童。甲午憩時門,臨泉窺斗龍。
東南出陳許,陂澤平茫茫。道邊草木花,紅紫相低昂。
百里不逢人,角角雄雉鳴。行行二月暮,乃及徐南疆。
下馬步堤岸,上船拜吾兄。誰云經(jīng)艱難,百口無夭殤。
仆射南陽公,宅我睢水陽。篋中有馀衣,盎中有馀糧。
閉門讀書史,窗戶忽已涼。日念子來游,子豈知我情。
別離未為久,辛苦多所經(jīng)。對食每不飽,共言無倦聽。
連延三十日,晨坐達五更。我友二三子,宦游在西京。
東野窺禹穴,李翱觀濤江。蕭條千萬里,會合安可逢。
淮之水舒舒,楚山直叢叢。子又舍我去,我懷焉所窮。
男兒不再壯,百歲如風(fēng)狂。高爵尚可求,無為守一鄉(xiāng)。
韓愈《贈張籍》原文
吾老著讀書,馀事不掛眼。有兒雖甚憐,教示不免簡。
君來好呼出,踉蹌越門限。懼其無所知,見則先愧赧。
昨因有緣事,上馬插手版。留君住廳食,使立侍盤盞。
薄暮歸見君,迎我笑而莞。指渠相賀言,此是萬金產(chǎn)。
吾愛其風(fēng)骨,粹美無可揀。試將詩義授,如以肉貫丳.
開祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘軻,爵位不早綰。
固宜長有人,文章紹編刬.感荷君子德,恍若乘朽棧。
召令吐所記,解摘了瑟僴.顧視窗壁間,親戚競覘矕。
喜氣排寒冬,逼耳鳴睍睆。如今更誰恨,便可耕灞浐。
韓愈《贈徐州族侄(以下十三首見《遺集》)》原文
我年十八九,壯氣起胸中。作書獻云闕,辭家逐秋蓬。
歲時易遷次,身命多厄窮。一名雖云就,片祿不足充。
今者復(fù)何事,卑棲寄徐戎。蕭條資用盡,濩落門巷空。
朝眠未能起,遠懷方郁悰。擊門者誰子,問言乃吾宗。
自云有奇術(shù),探妙知天工。既往悵何及,將來喜還通。
期我語非佞,當為佐時雍。
韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首,因獻楊常侍》原文
長沙千里平,勝地猶在險。況當江闊處,斗起勢匪漸。
深林高玲瓏,青山上琬琰。路窮臺殿辟,佛事煥且儼。
剖竹走泉源,開廊架崖廣。是時秋之殘,暑氣尚未斂。
群行忘后先,朋息棄拘檢??吞孟部諞觯A榻有清簟。
澗蔬煮蒿芹,水果剝菱芡。伊余夙所慕,陪賞亦云忝。
幸逢車馬歸,獨宿門不掩。山樓黑無月,漁火燦星點。
夜風(fēng)一何喧,杉檜屢磨飐.猶疑在波濤,怵惕夢成魘。
靜思屈原沈,遠憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌,絳灌共讒諂。
誰令悲生腸,坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼,指摘困瑕玷。
珥貂藩維重,政化類分陜。禮賢道何優(yōu),奉己事苦儉。
大廈棟方隆,巨川楫行剡。經(jīng)營誠少暇,游宴固已歉。
旅程愧淹留,徂歲嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇頻染。
展轉(zhuǎn)嶺猿鳴,曙燈青睒睒。
韓愈《南內(nèi)朝賀歸呈同官》原文
薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罷賀南內(nèi)衙,歸涼曉凄凄。
綠槐十二街,渙散馳輪蹄。余惟戇書生,孤身無所赍。
三黜竟不去,致官九列齊。豈惟一身榮,佩玉冠簪犀。
滉蕩天門高,著籍朝厥妻。文才不如人,行又無町畦。
問之朝廷事,略不知東西。況于經(jīng)籍深,豈究端與倪。
君恩太山重,不見酬稗稊。所職事無多,又不自提撕。
明庭集孔鸞,曷取于鳧鹥.樹以松與柏,不宜間蒿藜。
婉孌自媚好,幾時不見擠。貪食以忘軀,鮮不調(diào)鹽醯。
法吏多少年,磨淬出角圭。將舉汝愆尤,以為己階梯。
收身歸關(guān)東,期不到死迷。
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