童年的秘密心得感悟。
下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“童年的秘密的心得感悟”。感言是一種表達(dá)內(nèi)心深處想法的方式,當(dāng)我們結(jié)束一段旅程或者經(jīng)歷一些事的時候。我們可以寫一篇感言記錄自己心中的感想體會,感言可以抒發(fā)我們的心聲。敬請瀏覽本文內(nèi)容!
假期,在飛往香港的飛機上,我翻開《童年的秘密》這本書,讀起來如沐春風(fēng),不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書時,內(nèi)心感到無比羞愧,自認(rèn)為很了解自己的孩子,很了解自己的學(xué)生,可是讀過書后我卻發(fā)現(xiàn),自己對兒童的心理活動和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個觀點引發(fā)了我對自己教育方式的反思,蒙臺梭利指出:成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道:“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑,……”這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動?
她在書中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強加給兒童。由此我想,面對兒童的成長,我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣,學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己,但是,在實際的操作過程中,教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書時,我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能,這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力,兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成,不同因素組成的環(huán)境,都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求,也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力,當(dāng)然了,此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助,以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識我們自己。不能再習(xí)慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學(xué)生,而應(yīng)遵循教育科學(xué),沿著兒童成長的規(guī)律和精神世界的需求順勢而教。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的,本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并經(jīng)過自我在兒童之家的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一向在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動
一、人的心理在人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。
剛開始閱讀的時候,我感到這本書挺枯燥的,甚至有點夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識及兒童的心理,似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了,可是經(jīng)過后面資料的閱讀才明白,這是一個必不可少的鋪墊。
在后面的講述中,蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗,完成自我知識的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不歡樂,我想這是孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎所以作為一個孩子的教育者,首先對孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的,這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育,從來也不研究他們的心理狀態(tài)及需要,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說什么學(xué)習(xí)成果了!
所以作為教師,學(xué)習(xí)對幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解,擁有一位好教師,不光是孩子的幸運,更是家長的福氣,我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長,從而影響到一代人的一生。
二、對于成人的斥責(zé)
也許是對幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集,所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進(jìn)行了斥責(zé),他把成人對幼兒的關(guān)愛看作是成人自私自利,我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路,或出現(xiàn)一些錯誤的舉動,但在孩子面前,我卻覺得父母都是無私的。
如果沒有成人組成的人類社會,我將質(zhì)疑一個嬰兒會憑自我的本事而成長為一個真正的人,成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會,當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過程中,最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人,在這個過程中,只要成人參與,不管是好的還是壞的性格都會起到必須的作用,這是自然存在的矛盾相對論,但總體來說,依照此刻社會的發(fā)展來說,人類還是在不斷的發(fā)展的,人類的教育總體來說還是好的,但對于某些方面,某些家長還缺乏正確的引導(dǎo),只要將正確的方法加以推廣,科學(xué)的理念得到普及,相信未來的人類將是更加智慧無比的,但與此同時,作為教育者,我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關(guān)鍵期與教育
我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外,還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立,配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時的教育,這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對于這一點,我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,孩子需要什么,我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性依據(jù)孩子的敏感期,適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律,那么我們的教育將會有事半功倍的效果。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料,我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀,相信將會有更大的收獲與驚喜!
與其把這本書當(dāng)作兒童教育類書,更不如說這本書是一本心理類書,可以療愈成人的心理書,因為“一名患者的病因可以追溯到他的嬰兒時期,童年時受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù),它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”;更可以看作是一本哲學(xué)書,啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活,因為“兒童的秘密,隱藏著成人的秘密”。
也是讀完了這本書,基本上理清了蒙臺梭利的教育思想體系。首先,她認(rèn)為兒童是有思想的、有自己的成長規(guī)律以及主動發(fā)展要求的,是有自己的生活方式的;然后,認(rèn)為成人世界與兒童世界是兩個不同的世界,前者追求競爭、結(jié)果,體現(xiàn)在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等(最大效益原則),而兒童的世界是緩慢的、追求過程的,他需要自己慢慢地體驗做事情才能逐漸身心發(fā)展;第三,由于成人與兒童世界的不同生活方式,導(dǎo)致了兩者的沖突,而成人站在自己的立場上、以自己為標(biāo)尺來衡量兒童,就覺得自己都是正確的、并以此為樣板來塑造、糾正兒童,或者為了不影響自己的生活方式,讓兒童強行按自己的方式生活,因此成人借助力量和權(quán)威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展,而兒童因為弱小無力只好被迫按成人的意愿來最終表現(xiàn)為壓抑自己,或通過發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問題”兒童。
書中,分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的,比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認(rèn)為只要我們耐心觀察兒童(謙虛、平和的教師),給予兒童適當(dāng)?shù)沫h(huán)境(一個讓他愉快的環(huán)境,這里所有東西都是他們自己的)和一些材料做成的物品(可以工作的教具),兒童就會良好地自我發(fā)展,也就不會產(chǎn)生那么多“問題”成人了。也是因為讀了這本書,讓我強烈地對觀察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣,堅定了在這方面繼續(xù)深入工作的信心。
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。在這本書中,蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在“節(jié)奏”一節(jié)里,蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的,并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法,在盡可能短的時刻內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情,而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美,這時他就感到痛苦,就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手,不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn),就可能成為兒童工作的障礙。無論是做為家長還是老師,我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他,甚至變得惱怒,如果兒童企圖反抗,結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。作為一名幼兒教師,務(wù)必使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。務(wù)必系統(tǒng)地研究自我,以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒,然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。利用平時空暇的時間,我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀完后,感觸很多。真實的感受是要從今天起,我要努力做最好的自己,做最好的老師!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠,對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子,才能理解孩子;愛孩子,才能培育孩子的愛心;愛孩子,才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié);愛孩子,才能成為孩子的親密朋友;愛孩子,才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名教師,愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。
有人說:“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?!币虼?,做最好的一名教師,首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。這些話聽得多,看得多,而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對我的學(xué)生說過,只要你發(fā)言,沒有對和錯,只有自己的不同想法。因此在我的課堂,每個學(xué)生的起點都一樣,都是平等的,學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀(jì)律,老師嚴(yán)厲批評時,也是動之以情,曉之以理,盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子,秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是,“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈,實現(xiàn)了愛的遷移,教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。
還有教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流,有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來,師生間通過精神的交流,達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴,教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個學(xué)生上課總是不太專心,后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時,我立即表揚了她,還請他當(dāng)老師的小幫手,得到我一次又一次的信任。從此她的成績就大變樣了。
并且最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù),從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即:尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的感情,不傷學(xué)生的自尊心,有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因,學(xué)生自尊自強是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到:只有尊重人,才能感化人。
尊重學(xué)生,學(xué)生就會向老師敞開心扉,用全心來接受教師的愛。在課堂中,我不僅自己做到尊重學(xué)生,對學(xué)生的思路總給予正面評價,還要求學(xué)生不輕易取笑別人,評價別人時先說優(yōu)點。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時,我總是將學(xué)生單獨留下來,先問清楚原因,再和她交流應(yīng)該怎么做,因此有學(xué)生給我寫到:您雖然很溫柔,不像有些老師很嚴(yán)厲,但同學(xué)都很聽您的??粗@些話,我很欣慰,也很幸福。
在今后的人生中,無論做什么事情,讓我們都盡自己最大的努力,獻(xiàn)出自己最大的愛心,做最好的老師,做孩子最喜歡的老師,讓自己無悔!
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。
在這本書中,蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里,蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的,并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法,在盡可能短的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒有成效和幼稚的事情,而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美,這時他就感到痛苦,就想去幫助這個兒童。這是因為成人不理解兒童在活動中需要運用他的手,不把手的運動看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn),就可能成為兒童工作的障礙。
無論是做為家長還是老師,我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他,甚至變得惱怒,如果兒童企圖反抗,結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作為一名幼兒教師,必須使自己的內(nèi)心作好準(zhǔn)備。必須系統(tǒng)地研究自我,以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒,然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的,該書是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。
我之所以選擇這本書,是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學(xué)教師,我們將來要面對的教育對象正好是兒童,對他們有一定的了解,有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來,童年時期是人生中一個重要的時期,除了生理發(fā)展外,兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。
《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著,對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子,這令我印象深刻。確實,直到現(xiàn)在,我們的生活中,都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的,許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上,但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受,這是很不利于孩子們成長的。
《童年的秘密》中有一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會去考慮兒童的感受,這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。
成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動行事,兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們,成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感,也為此感到愉悅。
在此書中,作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感,成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。例如,一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內(nèi),當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時,她便哭鬧,怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時,她才安心地睡覺,不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感,一旦這種秩序被打亂,兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童,不明白兒童哭鬧的原因,則認(rèn)為兒童是沒有緣由地發(fā)脾氣,對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身,如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律,那肯定存在著一種微妙的力量,成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展。
研究表明,兒童在敏感期時發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn),只要他們的需要得到滿足,他們就會平靜下來。
蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為,家庭財富應(yīng)該給兒童幸福,而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下,逃避現(xiàn)實,所有事都由父母代勞,導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低,自我生存能力的薄弱。
在讀完這本書之后,我的心里有一些想法,或許以后我們在與孩子們相處的時候,我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法,而不是將我們的想法強加于他們的身上,只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西,都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友,而不是一個禁錮了他們的人。
書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
——英培根
趁著暑假,我又把我看了兩遍的《童年》從箱底翻了出來。為什么看了兩遍還要再看?因為前兩遍我沒看懂什么,只知道大概的情節(jié):小主人公阿廖沙在父親去世后,在外祖父家里度日。阿廖沙在這每天看到的都是令人作嘔的丑事,舅父們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭奪斗毆,愚弄弱者,毒打兒童等等。但同時他又得到外祖母的疼愛。
前兩遍,我好比看一部普通的小說故事,粗略知道了故事情節(jié),就沒后文了。這次,第三遍,我仔細(xì)看完了《童年》,卻有了一番思考,那就是我的童年和阿廖沙的童年。
小阿廖沙渴望讀書,為了讀書遭受屈辱、欺凌,卻仍然拼命讀書。我呢?還記得上幼兒園的時候,我因為不想去,鬧別扭,結(jié)果和媽媽一起從摩托車上摔下來,慢慢大了,也沒見得有多愛讀書。
生活在社會底層的阿廖沙渴望自由,渴望美好生活,脫離那些可惡、虛偽、丑陋。我呢?活在當(dāng)下,想干嗎就干嗎,卻不停的在說愁,好象不懂得知足,永無止境的抱怨不休,只知道獲取,不懂付出,不知道我是幸福的。
我是幸福的。
社會雖然黑暗、環(huán)境雖然艱苦,但年幼的阿廖沙憑著一份倔強,不斷追求,無論結(jié)果如何,總之他憑著一份信念一直堅強的走下去。
我的社會、環(huán)境不知要強幾百倍,但信念卻遜色得多,我漫無目的的在浪費著自己的歲月,我應(yīng)該知道怎么做了,天時地也利了,就差我自己來人和了。江一中原高一班黃倩芳
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