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關(guān)于《蘇東坡》觀后感(系列9篇)

發(fā)布時間:2023-02-28

《蘇東坡》觀后感。

觀影的過程也是學(xué)習(xí)的過程,為了娛樂而觀看的同時也會受益匪淺,復(fù)雜的心理活動要用觀后感的形式才能呈現(xiàn)出來。寫作品觀后感要注意一些什么?一份優(yōu)質(zhì)的作品觀后感是什么樣的呢?為此,編輯特意呈上“關(guān)于《蘇東坡》觀后感”,歡迎閱讀,希望對你有幫助。

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇1)

讀蘇東坡,感慨最深的就是他的真性情。做人真實,待人真誠,追求真理。他不偽裝,也不妥協(xié)。在詭譎多變的宦海中,他浮浮沉沉,雖無力主宰自己的命運,但卻一直主宰著自己的靈魂和良知。他備受打擊,九死一生,但真誠依然,胸中跳動的仍是那顆赤子之心。問世間,有幾人可比?

也正因為他的真,他方能創(chuàng)作出那么多的美來。他的灑脫遒勁的書法,他的自成一家的“黑竹”,他的無懈可擊的政論,他的豪邁奔放的詞章……他就像一個藝術(shù)的寶庫,蘊藏著數(shù)不勝數(shù)的寶藏。

看過許多傳記,或產(chǎn)生向往之情,或生出崇敬之意,但是還有一個人能像蘇東坡這樣,引發(fā)我這樣復(fù)雜的感情。當(dāng)然有崇敬、有向往,但是更多的卻是感受到他的可親,可愛,而且,一個古人,第一次就那么久地那么深地走進了我的內(nèi)心深處。也正因此,極喜歡林語堂先生的這段話“知道一個人,或不知道一個人,與他是否為同代人,不有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,鎰只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡,因為我了解他。我了解他,是因為我喜歡他?!蔽也桓艺f我了解他,但是,通過讀他的詩文,通過林語堂先生的介紹,我得以走近他,并試著去揣摩他的內(nèi)心,在他的故事中,我流淚,我扼腕嘆息,我拍案而起,更多的是低頭沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的這位偉人相比。才華自是不敢提及,所以比較的就是性情和為人處事的原則。我越發(fā)覺得自己是卑微的。在不公正面前,無論是在蘇州還是在海南,無論是當(dāng)官還是為民,他的心里都裝著蒼生,他為百姓殫精竭慮,卻處處受打擊,遭陷害,而他卻依然故我。他的確是“不合時宜”啊!和那些見風(fēng)使舵的政客比,他真的不適于做官,在如此惡濁的官場中,他能夠保住性命,沒英年早逝,實屬造化。既然如此,自己不見容于朝廷,何不思退?保全自己,退隱林泉,保持沉默?在他的心中,儒家的匡世救民思想是占上風(fēng)的,所以他以有用之身,不避刀斧,每到一處,都竭力為民請命,救百姓于困厄。這種精神常讓我有淚欲流。如果換做是我,不用說屢次,一次都足以讓我心灰意懶吧?;蛘呶視淖冏约?,去隨波逐流,也未可知。蘇軾,在我眼前矗立起一座人格的高峰。

在心胸上,我也從蘇軾身上,看到自己的狹隘。他對于拼命往死里整自己的政敵章惇能夠真誠寬宥,讓我極為震動。我以前是喜歡魯迅的那句話的,對于自己的敵人,死也不寬恕。我當(dāng)然沒有敵人,但是,遇事時缺少豁達之心,愛較真,認死理。尤其是自己的尊嚴受到侵犯時,我氣沖斗牛,會記仇。從蘇軾身上,我看到了寬容的魅力。做人理應(yīng)如此啊。一個懷著怨氣生活的人,會快樂嗎?一個心懷恨意的人,能有平和的心態(tài)去做事嗎?

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生?!碧K軾的《定風(fēng)波》,一直貼在案頭。或者說,一直在心靈深處置頂。失意時,恐懼時,落魄時,抑郁時……吟誦幾遍,頓覺一股豪氣漸漸盈繞于胸。于是,前行的步子就走得更加沉穩(wěn),也更多了一點灑脫。

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇2)

陽光透過樹葉的間隙,零星地灑在書上,一陣微風(fēng)吹來,書輕輕地打開了。一個積極向上的蘇東坡在我眼前展現(xiàn)出來。

在林語堂的筆下,我在書中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂天派,一位悲天憫人的道德家,一位黎民百姓的好朋友,留在我腦海的是他積極樂觀的心態(tài)。

蘇東坡三番五次遭到小人陷害,關(guān)監(jiān)獄,被貶他鄉(xiāng)。出監(jiān)獄后,他并沒有一蹶不振,卻不改習(xí)性,依舊作詩,自我解嘲道“我真是不可救藥?!北毁H到海南島之后,他幾乎只有一棟房子,朝廷欠俸不發(fā),境況十分凄涼。海南島根本不適合居住,但是他達觀的人生哲學(xué)卻讓他沒有失去快樂,讓小人們也無可奈何。他和農(nóng)民們交談,自己制墨,自己釀酒,自己做菜,如東坡肉。生活過得有滋有味,這都源于他達觀的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折,卻仍積極樂觀,在挫折面前,有兩條路,一條是通往黑暗的大道,一條是通往光明的羊腸小道。關(guān)鍵就看我們自己會選擇哪條道路,不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個小故事:三個人在砌同一堵墻,有人問他們:“你們在做什么?”第一個人頭也沒抬,不耐煩地說:“你沒看到嗎?在砌墻?!钡诙€人抬起頭說:“我們當(dāng)然是要蓋棟房子。”第三個人邊干活邊唱歌笑著說:“我在蓋一棟漂亮的大房子,不久這里將變成一個美麗的花園,人們會在這過上幸福的生活?!边^了很多年后,第一個人是工人,第二個人成了經(jīng)理,第三個人成了老板。由此可見,心態(tài)是多么重要。

塞繆爾說過:世界如一面鏡子:皺眉視之,它也皺眉看你;笑著對它,它也笑著看你。平時的學(xué)習(xí)生活也應(yīng)該保持向上的態(tài)度。

我們在學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常會抱怨作業(yè)多,老師嚴厲,父母嘮叨,為何不換一種心態(tài)去想呢?沒有他們的默默奉獻如何讓我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績?做題時,看到題目文字多,便會認為題目十分難,不如,抱著躍躍欲試的心態(tài),說不定會有意想不到的收獲。考誠后成績不理想,整個人郁郁寡歡,想到了蘇東坡面對困難時的笑臉,和蘇東坡相比,這又算得了什么呢?換個角度想,這次的失敗只是在為下次的成功奠基,頓時又有了揚起風(fēng)帆前行的勇氣。蘇東坡的樂觀心態(tài)不斷鼓舞著我,帶著笑容去迎接風(fēng)雨,讓我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面鏡子,你對它笑,它就笑;你對它哭,它就哭。其實,人與人之間本無太大的差別,關(guān)鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人,成功和幸福也就離你不遠了。

我抬了抬頭,望著窗外,手中翻閱著《蘇東坡傳》,腦海中回憶著蘇東坡,面對困難時的笑容,凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到:“生活是多么美好,我是多么幸福,我要做心態(tài)的主人?!?/p>

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇3)

林語堂先生的小品隨筆看過一些,傳記倒是第一次拜讀,看了之后,才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常,拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。

蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪,但人們喜愛他,尊敬他,并不僅僅是他的才華。這一點,在這本《蘇東坡傳》中,可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻,令人咂舌的參考資料的附錄,便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾,解讀東坡。

這本書記載了蘇東坡坎坷的一生,從名聲大噪到幾經(jīng)流放,直至。資料詳細,語言生動這些優(yōu)點自不必說,最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血,在書中的每句話里幾乎都能感受到,林語堂就像一個忠實的“粉絲”,跨越千年時光,去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原,林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞,也被有些人評價不夠客觀。而我卻認為,正因如此,林語堂所塑造的蘇東坡,才顯得格外有血有肉,才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華,他的磊落,他的仁心,他的志趣,他通達的智慧,傳奇的人生,并不會因為歲月的流逝而減損半分,反而引得后世知音的共鳴。

林語堂先生當(dāng)然也是知音之一,他忍不住拿起筆,把他的感悟?qū)懴?。書中說:“杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因為蘇東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。我想,打動了林語堂先生的,也正是那份“真純”。

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇4)

蘇東坡親歷五朝,而在這悠悠五朝之間,除去童年和青年時春風(fēng)得意,自神宗之后,一直到蘇東坡身死,蘇軾一生可以說是坎坷動蕩,政治上小人,為了打擊這一代文豪,不惜使盡萬般手段,一次次貶謫,離中原愈發(fā)遙遠,到最后,甚至有了元祐黨人碑出現(xiàn),被刻上黨人碑官員,重者關(guān)押,輕者貶放遠地,非經(jīng)特許,不得內(nèi)徒,而蘇軾,與司馬光一起,名列黑名單前列。但就是這樣政治上迫害,蘇東坡絲毫不以為意。“蘇東坡對他弟弟子由說:‘吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!?,蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,不無緣故?!?/p>

蘇軾以他坦蕩胸懷,盡情享受人生,不懼權(quán)貴;他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿?!保覍μ熳诱f:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間,百姓何由安生?”

即使剛因詩文而遭逢牢獄之災(zāi),詩人身份已融于蘇東坡血液深處,釋放當(dāng)天,他又寫了兩首詩,詩里說:“塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞?!保硪皇自娎锴队小案`祿”,意為自己無才為官,但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操信件,寫完這首詩,蘇軾自己也擲筆笑道:“我真是不可救藥!”

但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼,在他一生里,蘇軾永遠自由自在,正如他行文一般,那些迫害,打擊,在他眼中似乎就從未發(fā)生過,他所關(guān)心,只有民生,即使在貶謫之地,他政績依然出類拔萃。

孟子曾經(jīng)說過,人要有“浩然之氣”,如果你是正確,那么,要有“雖千萬人吾往矣”勇氣,而蘇東坡一生都追求著這樣浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時,在各地都積極推行新法時,蘇東坡和他一干朋友,站出來指責(zé)新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時,他依舊沒有嚴格執(zhí)行,他留下了他認為對百姓有利新法,被京中新貴所不容,自此他已不容于舊黨和新黨之間,因而再度自求外調(diào),這一次,他回到了杭州。在那里,他過得依然很愜意,自比白居易,甚至有了朝云這樣知己。

“君子役物,小人役于物?!碧K東坡不以形所累,他在《記游松風(fēng)亭》里寫道:“此間有什么歇不得處!”要登亭子,亭子還在遠處,人卻已累極,蘇東坡卻忽然想到,為什么不能就地歇息呢?是啊,何處不可安歇,何必要到亭子里去呢?有了這樣心境,他才能縱情山水之間,不以為貶謫為憂。有了這樣心境,即使在窮山惡水嶺南,依舊可以說:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!庇辛诉@樣心境,他才可以在瘴氣重重海外,完成了《論語》、《尚書》、《易經(jīng)》注解。

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇5)

他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達豪邁流芳百世,永垂不朽。

林語堂先生說:在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯,一提到蘇東坡,必會讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠矚,著實是難得的才干,家庭中有一個有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然,人生中難免會有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進的心態(tài),讓他的人生又得到了升華。

他的詩詞不朽。明月幾時有,把酒問青天,月圓時的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的'淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā),羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經(jīng)典。

他的精神不朽,飽經(jīng)憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會有苦悶與不滿,但經(jīng)心靈的洗凈后,都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰?。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對權(quán)利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負,他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。

歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個偉人,也許一個偉人還犯過錯,還有很多的事情沒有被記載,但他有公認的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。

我們懷念蘇東坡,懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇6)

多次《蘇東坡與佛印的故事》讀這個故事,想到聰明一詞,這個詞在中國的說文解字中可以這樣描述:用耳朵認真去聽,用眼睛仔細觀察,然后用嘴巴正確表達自己所見所聞的內(nèi)心感悟?,F(xiàn)在很多人都超級聰明,對一件事或者一個人隨時隨地做出自己的看法和判斷,從來沒有認真去聽聽別的相關(guān)信息,沒有自己仔細去觀察,僅憑道聽途說就下判斷,就會做出很多糊涂的事,總覺得自己什么都做得比別人好的人大多只是空想家,沒有認真去實踐的人,當(dāng)認真去實踐后,還要用心去感悟,去總結(jié)去分析自己所做的是否正確,是否有錯漏之處,下次怎么做更好。

我們能做到時時提醒自己聰明些,就不會因為別人講一兩句而耿耿于懷,記住了:別人說你是瘋子,那你得離說你的人遠一點,因為只有瘋子眼里才會看到瘋子;當(dāng)別人說你是個天才,你也別得意忘形,要多聽多觀察細心體悟,經(jīng)過實踐才可以證明自己是什么樣的人,任何時候都不要去猜測個人的主觀意識,每一個個體不能代表共性,不能代表共性就不是標準,所以不要在乎別人怎么看自己,只要自己清楚我是誰就好了。然后去做自己該做的喜歡做的事,實現(xiàn)自己的人生價值,別讓人家說一句話就成牛糞了,也別老看別人不順眼,這樣心眼太狹無法容納天地靈氣英杰!

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇7)

花開成了云,云也開成了花的模樣;花的故鄉(xiāng),是土壤深處的土壤;云的老家,是遠方已遠的遠方。 ——題記

一聲臘梅一聲冬,一點白雪一點愁,一更夢醒一更后。佇立于群山之上,靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈,是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯,可笑至極的是,望極天涯不見家。

直到最后一點光芒也即將殆盡,我才緩過神來,對著若隱若現(xiàn)的殘陽,向遙遠的天邊大喊:“你也在這里嗎?”我知道他肯定不在,但他又肯定也在。蘇東坡,這個家喻戶曉的名字,是我少年時代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多,太多。

蘇軾年少成名,才華橫溢,名動京師,本可以憑借年輕氣盛一展宏圖,卻接連收到家人離世的噩耗,只能回到眉山守孝?!笆晟纼擅C?。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?!边@片土地,是他所愛之人的墳?zāi)?,他曾在此種下三萬棵松樹以表思念。這個地方是他悲痛所在,歡樂所在,思念所在。

當(dāng)蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后,又不合時宜地碰上王安石變法,他的貶官之路就此拉開序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑,帶著那份自由瀟灑,一次次去向遠方。

上有天堂,下有蘇杭。杭州,是他新的起點。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人,唯美朦朧,帶他逃離官場泥淖,寄身山水。心懷民生的他,帶領(lǐng)百姓們挖大堤,將西湖的水治理得井井有條,為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州,淡卻了親人離世之悲傷,釋懷了貶官至此的郁悶。杭州,如同一位傾國傾城的江南美人,令蘇東坡魂牽夢繞,銘記心頭,終生不忘。

身處密州,他與百姓苦樂共享,和人們捕捉蝗蟲,度過蝗災(zāi)。他仍是那個輕狂傲物,不拘禮節(jié)的少年,也會任性撒潑地寫下:“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡?!?/p>

他一改柳永式的悲悲切切,兒女情長,開創(chuàng)了“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這類豪放蓬勃的詩詞。

以筆為戎。以筆為戎,筆也可舞出刀光劍影,鼓角箏鳴。正是因為率性而為的蘇軾將所有情緒都流露于文字之間,才有了歷史上震驚八方的“烏臺詩案”。嘗盡苦果的他,卻仍是一副樂觀豁達的模樣,寫下“平生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞?!钡淖晕页爸S。林語堂在《我的愿望》中寫道:“我要有做我自己的自由,和敢做自己的膽量?!毕雭肀闶翘K軾這般模樣。

被貶密州,他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活,發(fā)出不辭長作嶺南人贊嘆。

被貶黃州,他脫下文人的長袍,穿上農(nóng)夫的短褂,在自己的東坡上開荒耕種,哪怕相識之人調(diào)侃他幾句,他也是神情自若,笑而不語。他會和朋友半夜跑到東坡喝酒,沒有下酒菜,便忽悠青年將自家的病牛宰了,烤著牛肉喝酒,喝得酩酊大醉時,半夜翻墻爬入城門。他還會把一個大西瓜頂在頭上,在田地里邊走邊唱......他已然成為一個煙火氣十足的農(nóng)夫。

哪怕到最后,被調(diào)去最偏遠的海南島,蘇東坡依舊是悠然自得,安居樂業(yè),致力于改善民生。彌留之際,他身處常州,卻不曾悲嘆一句,只可惜未能見弟弟最后一面。

他痛苦嗎?當(dāng)然痛苦,但只是曾經(jīng)痛苦。他快樂嗎?當(dāng)然快樂,因為眼下快樂。他追求的不是超然物外,而是窮達融通的從容風(fēng)度,他享受大自然豐厚的賜予和每一個日子的幸??鞓贰P撵`的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火,慢慢消融寒冰,讓這個世界情不自禁地,待他柔情似水。

他用超然的內(nèi)心表達出外物不足縈懷的人生態(tài)度,在困窘的谷底,獲得重生。他脫胎換骨,自我突破,證悟涅槃,浴火重生。他醉醒全無,無喜無憂,回歸于清純空靈,疏狂浪漫,傾蕩磊落如天風(fēng)寒雨。

從成名時的萬眾矚目到被命運奪走一切后的山窮水盡,經(jīng)歷大起大落之后,他學(xué)會知足常樂。被貶何處,被謫何官,于他而言,并不重要,他只是欣然歸往。畢竟,生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰而活。

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西......

遠處傳來幾聲大雁的鳴叫,將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實,我空洞地望著色如紫羅蘭的天空,悵惘地嘆了口氣。

許是近鄉(xiāng)情怯過于濃厚,每到一個新的環(huán)境,我都無法很好地適應(yīng)。很長一段時間,都會有一種憂愁的心緒揮之不去,頗有種“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”之感。眼下是來洱海的第二天,這片土地寧靜幽美、清新脫俗的氣質(zhì),實在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風(fēng)信子的淡香,讓我久久忘神。

云南,多么美麗的地方?。《?侦`的湖水同精心雕琢的藍寶石,青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍天共一色,像畫家調(diào)色盤里的顏料,純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的,慵懶的,讓人舒心得一覺睡到天明。只有在斗南,還能看見寒冬中的百花齊放,爭奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海,使人的心情,也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開放。麗江的人們,總是熱情地同游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,帶他們領(lǐng)略這座古城的文化之美。云南,多么令人心馳神往的地方??!故鄉(xiāng),自是不能相忘,但云南美景,又何嘗不能安慰我的愁緒?

自從上了初中,學(xué)業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯,龍應(yīng)臺所過的寧靜淡雅,怡然自得的慢節(jié)奏生活,成了我心心念念卻又求之不得的夢。云南,卻給了我這樣的生活。這是第一次,明顯地感覺到,心真正地平靜下來?!堕L街短夢》中有這樣一句話:“假若人生如一條長街,我不愿意錯過這街上的每一處細小的風(fēng)景。假若人生不過是長街上的一個短夢,我愿意把這短夢做得生機盎然。”

已經(jīng)全黑的夜幕上,掛著幾顆閃爍的零星,美得令人恍神。原來,蘇東坡早就告訴我答案了。

人生無根蒂,飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇8)

說起蘇軾,我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》,其次是在牛毛細雨中沿著蘇堤漫行,去樓外樓品嘗“東坡肉”,然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實,我曾經(jīng)在課本中學(xué)習(xí)了很多蘇軾的詩詞,對他的豪放派風(fēng)格也有了一定的了解,但直至這次認真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》,才能算真正地認識了蘇軾。

我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生,眼光獨到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀,更會經(jīng)歷無數(shù)挫折,“不以物喜,不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式。

我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古,還擅長書法,精于繪畫,會釀酒,會修堤,簡直無所不能。他在六十余年的人生中,給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品,盡管他在每一個領(lǐng)域都不是最頂級的人物,但是,沒有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn)。

可是,再完美的人也不一定就有最完美的人生,讓我最感動的是他的感情?!笆晟纼擅C!?,一直住在他心底的那個人,縱是夢中相逢也“相顧無言”,到了“鬢如霜”的年紀,哀嘆“千里孤墳”,那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。

“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙。”這是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián)。當(dāng)初看到的時候,只是覺得字漂亮,讀過《蘇東坡傳》,突然就體會到了他空有一身才華,卻無人賞識,空有一腔熱血,卻不能用于朝堂,空有滿腹經(jīng)綸,卻不能造福人民的不甘。

蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱“典范”。我想,縱使究我一生,也不可能觸及他的高度,但他仍是我追尋的方向吧!

關(guān)于《蘇東坡》觀后感(篇9)

第二十八章終了:元符三年,哲宗駕崩,國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下,在最后的日子中他每天以寫作為樂,直到安詳離去。

小時候只是知道他的詞作很好,卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn),他的詞作中,寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感,一副副生動的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念,使人為之情動;豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。

結(jié)語:

每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響,有點人消沉、有的人玩世不恭,有的人平心靜氣,有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn),無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂,應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說!千百年年來再無蘇東坡,千百年后再現(xiàn)蘇東坡。

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