端午節(jié)風(fēng)俗作文。

作文是表達自我的一種方式，寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆。幼兒教師教育網(wǎng)編輯給你提供了以下的《端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文》。我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文 篇1

端午佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

大家知道嗎：每年是端午節(jié)。這可是我們中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。

每逢端午佳節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個小常識大家要知道哦!

對了，訴大家一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，要看仔細哦!“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船水下喜洋洋?！痹趺礃樱寐爢?

端午節(jié)還有很多活動，主要活動有兩個，分別是：賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午佳節(jié)流行的民族地區(qū)很廣，有漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等。

我喜歡端午佳節(jié)，因為我愛吃粽子。呵呵!你們喜不喜歡端午節(jié)呢?

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文 篇2

一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要到了，這一天，每家每戶門前都要掛艾葉，還可以吃香噴噴的粽子。有的地方還要進行賽龍舟等流動，非常熱鬧，端午節(jié)固然時間短暫，但是很有意義。

端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。年齡時期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，放逐他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，痛澈心脾，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是在蒲月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

在我家每年端午節(jié)媽媽都會提前包良多粽子，有白粽子，臘腸粽子，臘肉粽子，還有紅棗粽子，媽媽包完煮好后，就會分別給爺爺家，外公眾，姨媽家送去。吃著媽媽包的粽子，那陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里，這時我情不自禁地想起了愛國詩人屈原，他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們要向屈原那樣，從小要樹立弘遠的理想和抱負，用心讀書，發(fā)憤圖強，學(xué)好本領(lǐng)長后大報效我們偉大的祖國，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強。

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文 篇3

盼啊盼，我好不容易盼到了一年一度的端午節(jié)。今天，我們吃完了早飯，坐著爸爸的車去安鋪看精彩的賽龍舟比賽。 剛?cè)サ侥牵堉郾荣悳?zhǔn)備開始了，于是我三步并作兩步地跑到人群中，好不容易擠了進去?？?，他們分成了三隊，分別是紅隊、藍隊、黃隊。他們穿著各隊的衣服，頭上綁著與衣服一致的彩巾，腰間也綁著彩巾，多么威風(fēng)凜凜啊!他們精神抖擻，顯示出必勝的決心。

比賽開始了，各隊的人員都使勁地劃動手中的木漿，河水被劃出了一道道美麗的波痕，龍舟在被劃開的河水中奮力前進。不一會兒，各隊的隊員都氣喘吁吁，汗流浹背。由于紅隊的隊員團結(jié)一致，所以他們領(lǐng)先在其它兩隊前，黃隊，藍隊哪里肯服氣，他們擦干了汗，使出了吃奶的力氣，拼命地劃啊劃。與此同時，岸邊的觀眾們也都在為自己喜歡的隊而大聲喊加油，還有人敲起了大鼓，為了壯壯士氣，也有人在用手機或攝像機錄下這令人激動的一面。20米，15米，12米，距離終點越來越近了，現(xiàn)在領(lǐng)先的不再是紅隊，而是藍隊了，只見藍隊的人藍隊的隊員們的臉上露出了開心的笑容，觀眾們吶喊的聲音越來越大了，那氣勢足以震得你耳朵癢癢的，痛痛的。我低著頭摸摸我的耳朵，“耶——”那洪亮的聲音嚇得我的心幾乎要跳出來了。我抬頭一望，原來是藍隊到達了終點。

瞧，藍隊隊員們個個都樂得跳起來，他們互相擁抱，互相對笑，多開心啊!他們靠著不服輸?shù)膱F結(jié)獲得了勝利。這種精神讓我多么佩服啊! 端午節(jié)要做的第二件事是吃粽子。聽大人們說，吃粽子是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。屈原精忠報國、以死明志的故事讓大家動容。所以，據(jù)說，在每年的端午節(jié)，老百姓都把提前做好的各性各色的粽子投進江中，為的是不讓那些魚兒食屈原的身體。這時我會一邊吃著粽子，一邊體會其中的味道，體會著中國最具有特色的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的含義。看著人們重視這個節(jié)日并且可以把這個節(jié)日傳承的那么好，真是作為一個中國人的驕傲啊!

端午節(jié)，多么一個具有特色的節(jié)日啊!

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文 篇4

端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我母親的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。

茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋€門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到姥爺、姥姥插茱萸。只見姥爺搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，姥爺仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下來。

我們和姥爺在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

這就是我的故鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸?？墒?，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

因此，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文 篇5

一年一度的端午節(jié)又要來臨了，想到這里我心里非常高興。劃龍舟、吃粽子、放河燈、大人們喝雄黃酒等等，都立刻浮現(xiàn)在我眼前。

每年到了端午節(jié)的時候，一大早媽媽就買了粽葉、糯米、紅豆、還有鮮鮮的豬肉，做著包粽子的準(zhǔn)備工作?？吹綃寢岇`巧的包著大大的粽子，我也忍不住想親手試試。媽媽非常愉快的允許我的提議。我拿起兩片嫩綠的粽葉，在媽媽的指導(dǎo)下卷成三角狀，在里面先放上少量的糯米，加上鮮鮮的豬肉、紅豆和少許的鹽，再加一些糯米包好，最后栓上線繩，一個不標(biāo)準(zhǔn)的粽子被我完成啦。呵呵，想著可以吃到自己親手包的粽子，心里真愉快。

包好所有的粽子后，媽媽帶著我去河邊看劃龍舟比賽。來到河邊看到兩岸人山人海，鑼鼓喧天，真是好不熱鬧。只見河里的3條龍舟早已做好了出發(fā)的準(zhǔn)備，就等裁判的一聲令下了。終于到了正式比賽的時間，比賽的哨音響了，3條龍舟如離弦之箭向河對岸劃去。龍舟上面的每一個人都奮力的劃著水，唯恐被別人超過。敲鼓的更加起勁，把鼓敲得震天響。最后大家?guī)缀跬瑫r到達對岸，都順利的完成了比賽。無論誰輸誰贏，大家都玩得非常開心。我和一群小朋友拿著早已準(zhǔn)備好的河燈，輕輕的放到河里?？粗訜魩е业男脑疙?biāo)?，我們高興得鼓起掌來。

回到家里，媽媽蒸好了粽子，給爸爸、爺爺和奶奶倒上雄黃酒，我們一家人開心的吃起了午餐。吃著自己親手包的粽子，真香!

多么開心的端午節(jié)啊，真希望她早點到來。

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗作文 篇6

今天是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。它始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里介紹流傳較廣的四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族————史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的'印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣。

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。