包法利夫人讀書心得。
感言就是指那些能夠表達自己感想感受的文章話語,每當(dāng)我們經(jīng)歷一些難忘的事情的時候。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言,這些感言也是記錄難忘的時刻的證明,有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集的“包法利夫人讀書心得”,本文內(nèi)容僅供您的參考!
《包法利夫人》是法國作家福樓拜的作品,主要講述了女主人公艾瑪不甘與老實忠厚的丈夫過平庸的生活,出現(xiàn)了兩次婚外情,但都被情人拋棄,最后債臺高筑,自殺而死。故事情節(jié)并不跌宕起伏,驚心動魄,卻像是記錄平凡的生活一樣。從內(nèi)容上看,這是一部反應(yīng)現(xiàn)實生活的作品,是現(xiàn)實主義傾向的作品,小說中描述了極具社會風(fēng)土人情的畫面,展現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活。
對于女主人公艾瑪,大多數(shù)是抱著批判的態(tài)度,大多數(shù)認(rèn)為艾瑪是愛慕虛榮,生活放蕩,不知羞恥的人。我們向來習(xí)慣以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人。性格決定命運,艾瑪年少時接受的是貴族式的教育。這必然使得她向往貴族的生活。她愛教堂的花卉,宗教的音樂,在浪漫主義小說的熏陶下長大?!侗柵c維爾吉妮》是她最愛的小說,也是一部浪漫的愛情小說。從小的生活培養(yǎng)了她浪漫的氣質(zhì)和追求浪漫愛情的想法。以至于永遠(yuǎn)沉浸在浪漫的幻想中,脫離了社會實際。包法利夫人也可以說受到浪漫主義小說的戕害。
作者起名非常用心,艾瑪是浪漫的意義,包法利卻有著平凡現(xiàn)實的意義。作者凸現(xiàn)了虛幻的浪漫與平庸的現(xiàn)實之間的差距。艾瑪嫁給了夏爾就成了包法利夫人,艾瑪包法利,顯示了艾瑪在虛幻與現(xiàn)實之間的掙扎的痛苦。浪漫的內(nèi)心卻被現(xiàn)實籠罩著,注定了艾瑪悲劇的命運,在沉悶的現(xiàn)實面前,艾瑪追求浪漫的幸福生活是虛幻不切實際的。
艾瑪?shù)膬纱位橥馇楸辉S多人批判,但是艾瑪并非浪蕩的人,從最后她債臺高筑的情況下,她拒絕了公證人的求愛可以看出,艾瑪?shù)幕橥馇槭腔趷矍榈幕A(chǔ)上。個人認(rèn)為艾瑪是敢于追求幸福的勇士。她與夏爾的婚姻并非建立在愛情的基礎(chǔ)上,只是經(jīng)過了父親做主,她便嫁給了夏爾,開始了婚姻生活。由此可以看出當(dāng)時的女子大部分的婚姻并非出于自己的意愿?;蛟S因為家庭的因素或許因為政治的因素等,可見女性地位較低,婚姻不自主自由。當(dāng)艾瑪發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前的生活并非自己想要的,于是她強烈的反抗自己生活的不如意,努力的尋求自己的幸福。
后來,她與羅多夫和萊昂的愛情使她享受到了短暫的幸福。她的兩次出軌并沒有錯,每個人都有追求幸福的權(quán)利,但大多數(shù)人都受到條條框框的各種阻礙,便不敢去追求幸福,失去了追求幸福的勇氣。但是艾瑪她是按照自己的心意去生活去追求自己的幸福,她并沒有被婚姻捆綁住,她義無反顧的追求自己的幸福,包法利夫人的行為或許該受到世人的批判,但她卻做了許多女性不敢做的事,她比一般女性更有勇氣。假如一個女性,她的婚姻生活不幸福,她又改變不了現(xiàn)實,但是她精神上卻極力想要改變自己的生活,出現(xiàn)了精神出軌。其實她和包法利夫人沒什么區(qū)別,只是一個精神出軌,一個肉體出軌,可是性質(zhì)沒什么變化,但是精神出軌的更像是膽小鬼,她的思想已出了軌,行為上卻遵守著道德上的條條框框,完全失去了自我,完全是被道德綁架的奴隸。包法利夫人也有錯,錯在沒有離婚后在與羅多夫和萊昂發(fā)生感情。但是在那個年代,包法利夫人能離婚嗎,那樣的一個年代,女性地位較低的年代,男性不主動提離婚,女性敢嗎?不敢!
包法利夫人和羅多夫與萊昂的愛情為什么沒有走到最后。只能是因為她將愛情與幸福所托非人,羅多夫是情場的高手,她三言兩語都能挑動一個人的心,她愛的是艾瑪?shù)耐饷?,對艾瑪只是抱著玩玩的態(tài)度,對愛情沒有付出真心。至于萊昂,起先,他喜歡艾瑪,但是膽小,沒有說出口。之后他和艾瑪在一起了,卻迫于生活的現(xiàn)實,他為了前程放棄了艾瑪,他是在現(xiàn)實面前的膽小鬼??蓱z的艾瑪一直沉浸在自己虛幻的愛情中,絲毫沒有看透現(xiàn)實。
在小說中,艾瑪生過幾場病,羅多夫拋棄她時,她生了一場大病,她心情郁悶時,也經(jīng)常生病。更諷刺的是夏爾的職業(yè)是醫(yī)生,作文但是怎樣也醫(yī)治不了艾瑪?shù)牟?。反?yīng)了夏爾不理解艾瑪?shù)膬?nèi)心,在那個時代,她就如同“病者”一樣被世人認(rèn)為是不正常的,就如同精神病院里走進一個正常人,正常人卻被一群精神病人當(dāng)是病人,精神病人卻嘗試著去醫(yī)治那個正常人。到底她是病者還是社會是病態(tài)。
最后包法利夫人最終還是死了。但是羅多夫拋棄她的時候,她只是生了一場大病,并沒有去死。就算債主找上門的時候,她也沒想過死,她試圖尋找補救的機會,可見她從來沒想過去死,她仍然想要活在這個世界上,但是社會卻逼的她不得不自殺。她是怎么死的?不是因為情人的拋棄,不是因為生活的平庸,是因為商人的追債,是唯利是圖的商人將她一步一步逼上絕路。這也反應(yīng)了作者批判那個金錢至上物欲橫流的社會的批判,然而小說最后的結(jié)局,男女主人公都死了,是以商人的勝利結(jié)局的。何其諷刺!
包法利夫人這個結(jié)局多少是因為受到浪漫愛情小說的戕害。這也反映了文化對人的影響。如今,言情小說泛濫,言情小說里描繪的唯美的愛情,致使多少青年人沉迷于小說,多少青年人課上也看小說,荒廢了學(xué)業(yè),由于市場的需求,商人的利益,大量低俗小說出版,而正統(tǒng)文學(xué)卻放置一邊,如此文化的熏陶,又會造成多少“包法利夫人”!
《包法利夫人》是一部由法國著名作家福樓拜著作的長篇小說,不知道大家有沒有看過呢?書中主要講述了一個受過貴族化教育的農(nóng)家女孩愛瑪因為瞧不起鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生包法利而兩度偷情并最終走投無路服毒自盡的故事。網(wǎng)友是如何評價的呢?一起來看看吧!
讀完了《包法利夫人》這本書,我感受到自己的胸口有一點悶悶的,如同我躺在床上,有一床厚厚的被子一直壓著我一樣。包法利夫人的行為與思想是超前的,她不服于舊時代枯燥無味的生活,不服于農(nóng)村平淡無奇的生活,就像一只鳥籠里的鳥打算掙脫牢籠一般,她渴望能夠有一個全能的男性帶她去四處游玩享受。家庭生活平凡使她向往奢俗豪華,夫妻生活恩愛使她向往婚外情,這或許就是人性的不滿足的特點,只是愛瑪是福樓拜筆下的女性代表,那個時代的女性可能都有渴望真正意義上的自由,但是確不敢行動罷了,愛瑪為自己的愛付出了行動,雖然,有了一個不好的結(jié)局,不然,這部書可能不能出版。
本部書就像前言所說,文章內(nèi)容沒有運用太多的藝術(shù)手法,就是平平淡淡講出了一個故事,期間,運用了一些簡單的修辭手法,大量的語言、動作、神態(tài)、外貌等的人物描寫,以及細(xì)致入微的景物描寫,能夠更好地突出當(dāng)時主人公所處的環(huán)境,為主人公接下來的行為表現(xiàn)做了一個鋪墊,解釋了原因,所有的一切也都是為了能夠更好地突出人物的性格特點。福樓拜寫文特別喜歡用被動句,可能這個與他從小善于用被動的方式來處理事情有關(guān),但是這個就給翻譯家?guī)砹穗y度,畢竟中文博大精深,容易將被動句翻譯出歧義來,如“給”字,在中文既有主動,又有被動的意思,以及由侯爵和夫人作陪,邏輯所屬關(guān)系不明確。得結(jié)合語境來看。
從福樓拜的作品當(dāng)中,我明白了一部好的文學(xué)作品,就如同一個好的曲子一樣,它也需要有自己的節(jié)奏感,有自己的音樂性。閱讀《包法利夫人》這部小說中的語言就像是站在一條溪流前,聆聽溪流嘩啦啦的聲音一樣,讓人感覺很舒服。文中的比喻句就像似一個個樂符,每一句每一句的連接,讓人有些頭昏眼花,但是又給讀者清晰分的感受是,在這樣這個群眾激奮的時候,兩人在花前柳下,更能表現(xiàn)出兩人偷情的曖昧不清。
《包法利夫人》最大的亮點不在于藝術(shù)手法的運用,而是內(nèi)容思想的闡述。全文是以包法利夫人的思想行為變化為線索的,其中出現(xiàn)的每一個人物不僅僅為了凸顯主人公包法利夫人的性格思想特點,更是表現(xiàn)那個時代和那個普遍人們的特征。比如,大家認(rèn)為母牛肚子脹是著了魔,需要神甫去救治,這個小情節(jié)就表現(xiàn)了那個時代人們的愚昧無知,作文這讓我更能體會“科學(xué)即正義”這句話。這讓我處于如今這個崇尚科學(xué)的時代感到很幸福,我們應(yīng)該對此感到滿足。還有,人們的虛偽做作也可以從中感受到,如,藥劑師在萊昂去巴黎之后,夏爾一直在說萊昂的話,而藥劑師則總是轉(zhuǎn)移到自己的身上,酸萊昂會在巴黎過酒肉生活,并且總愛談個人好惡,會讓人與之談話有不舒服的感覺,沒有大局觀,情商低的表現(xiàn)。在愛瑪瀕臨死亡的時候,藥劑師卻和拉里維野醫(yī)生討論自己血液流得慢,每天晚飯后都要打瞌睡,孩子體格等醫(yī)學(xué)方面談天論地。
其實,在那樣一個思想封閉,人人知追求吃飽穿暖即幸福的時代,愛瑪能夠突破大家的思想禁錮,有自己向往的生活狀態(tài),敢于打破陳舊的生活方式,我很敬佩。但是她婚內(nèi)出軌,當(dāng)別人的情婦確確實實是錯誤的,無論在什么時代。不過,我認(rèn)為,愛瑪是那個舊時代的犧牲品。那個時代,女孩從小很少跟異性接觸,愛瑪從小在修道院里學(xué)習(xí),沒見過世面,對外界和愛情的了解,只有書籍,所以追求神圣般的愛情,放蕩的人生成為了愛瑪?shù)膲粝?。但是年輕的愛瑪不知道書籍僅僅是創(chuàng)作,與現(xiàn)實會有很大差距。所以當(dāng)查理走進女兒時期愛瑪?shù)纳顣r,兩人間偶爾的接觸,愛瑪就認(rèn)為這就是愛。于是兩人就在查理妻子死后迅速結(jié)婚。
從查理的成長經(jīng)歷可以看出查理就是一個沒有太大追求的人,愛瑪僅僅因為沒多久的接觸就打算結(jié)婚,這導(dǎo)致婚后的各種不幸時必然結(jié)果,不過這可能也是那個時代女性的必經(jīng)悲劇。愛瑪曾說過,自己的病是家人后的病,從愛瑪與子爵跳華爾滋舞后的久久不平的激動,愛瑪與羅爾多夫的花前柳下,與萊昂偷情,都表現(xiàn)愛瑪對肉體的七情六欲,對金錢的垂涎三尺,對熱情帶來的快感,全部混在一起,成為了一種痛苦,而她不但不求解脫反而越陷越深,自尋煩惱,永不褪色的幻想?!網(wǎng)ww.zfw152.com 趣祝?!?/p>
《包法利夫人》最后女主角發(fā)出吶喊“人生美在哪里?”,我想每個人都有不同的回答。
這是一個關(guān)于愛情的故事。我曾讀過良多書,其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué),并叫他學(xué)醫(yī)。
隨后,查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生,娶了一個名叫迪耶普的有錢的寡婦。由于迪耶普是一個丑陋的老女人,她一直試圖控制家庭的一切。她老是訴苦她的一切,問查爾斯要一個劑量的藥物和一點愛,查爾斯根本不愛她。事實上,當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時,他便愛上了老魯奧的女兒,一個名叫艾瑪?shù)哪昵嗯?。迪耶普去世后,查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚?,F(xiàn)在,艾瑪成了包法利夫人。
假如艾瑪就像迪耶普一樣,是一個尋常的女人,我以為,查爾斯也許能和她永遠(yuǎn)快樂地糊口在一起。然而,事實上,艾瑪是一個錦繡的,年青的,受過良好教育的女子。在她心目中,她的丈夫應(yīng)該是英俊,機智,有風(fēng)度,具有吸引力的。
在她的眼里,丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當(dāng)我們知道艾瑪最后成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時,我們并沒有感到萬分詫異。但可悲的是,魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼廴耍邪阂膊皇?。由于購買東西又借了一大筆錢,包法利夫人必需支付八千弗朗西絲。然而,她支付不了這么大一筆錢,所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱椭?。但是他們根本不愛艾瑪,只把她?dāng)成糊口的調(diào)味料,沒有一個人愿意幫助她。故事的結(jié)局非常悲慘,艾瑪對糊口感到絕望,對愛情心死,最后選擇了自殺。艾瑪死后,查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒,伯特,被送往cotton—mill餬口。
當(dāng)你碰到一個非常愛你,但你卻對他沒有感覺時,你會選擇和他在一起嗎?或當(dāng)你愛的人不愛你時,你會將他栓在自己身邊嗎?這就是我想和你討論的,當(dāng)我讀這本小說后。當(dāng)然,不同的人對于這個問題肯定會有不同的回答。有一種觀點是:假如你喜歡一個人,勇敢追求,即使她或他不愛你,死磨硬泡,直到她或他允許和你在一起。另一種觀點是,既然你愛的人不愛你,那么就拋卻吧,看著我們所愛的人能夠幸福,不就已經(jīng)足夠了嗎?我們無法判定哪個是準(zhǔn)確的,但我偏愛后者,假如你追求的人對你就是不感愛好,無論你做什么,都不可能會贏得他的心吧。就好比你自己趕上一個很愛你的人,但你一點也不愛他,無論他對你有多好,你也很難會愛上他。
在中國歷史上,男人的社會地位要高于女人。有些男人會迫使自己心愛的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是,這些女人沒有權(quán)利說“不”。我不以為這樣的婚姻會是幸福的。他們都不會感到快樂。中國有句古語:強扭的瓜不甜。事實上,假如你讀過《包法利夫人》,你就會知道,是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H—老魯奧也對查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意,由于艾瑪太智慧,不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒有深入了解過查爾斯,便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結(jié)局從開始就這樣注定了。
愛情是一個永恒的話題。良多人畢生都在尋找自己的真愛。但它不是一件簡樸的事,碰到一個你愛并愛你的人,是很難很難的。最后,我想說的是,也許只有你經(jīng)歷過了,才會知道你真正想要的是什么吧。
這個標(biāo)題如果是在讀大學(xué)時看到,第一個念頭肯定是先去找一些類似的文章參考一下。那時的自己,還不懂得去細(xì)細(xì)品味一部作品。完成任務(wù)和欣賞品讀是完全不同的閱讀境界。大學(xué)時的閱讀,頗有暴殄天物之嫌。
重讀包法利夫人,對愛瑪充滿理解與同情。也看到了她毀滅的必然。一種不切實際的對虛幻愛情的追求最終讓她無法面對現(xiàn)實的世界。在殘酷的社會面前,她只有選擇死亡。
人性中不僅有善的一面,也有惡的一面,任何一個只取其一的人物,都是在自欺其人。沉湎于愛情中的愛瑪把所有的熱情和夢想先后寄托在了羅多爾夫和萊昂身上,幻想著和他們在一起時的世界永遠(yuǎn)都充滿著浪漫和溫馨?,F(xiàn)實摧毀了這一切。就象所有燦爛的焰火后面都是平靜遼闊的天空和一望無際的黑暗,如果希望焰火是永恒的,只有燃燒自己,在焰火沒有熄滅之前。
浪漫是一個人個性里的情緒,如果把浪漫和約會等同起來,而且永久地等同起來,最后的結(jié)果,只有毀滅。
除了愛瑪。文中給我震撼的,不是假借愛情獵取女人的羅多爾夫,也不是有愛但在緊要關(guān)頭離開愛瑪?shù)娜R昂,是包法利先生。這是一個極易滿足沒有思想的男人。平庸,瑣碎。但是他對愛瑪非常包容。愛瑪是他的愛,也是他的驕傲。也許包法利認(rèn)為自己的一生是幸福的,因為他執(zhí)著地愛過,并且用生命闡釋了他對愛瑪?shù)膼酆途鞈佟?/p>
人的一生,本來無所謂對也無所謂錯,每個人都在為自我活著,同時也或多或少地為別人活著。自在平衡是比較正常的狀態(tài)。一旦失衡,生命的天平自然就要傾斜甚至倒塌。
福樓拜把愛情的現(xiàn)實展示給世人看,既殘酷又冷靜,但是不無道理。
非常欣賞福樓拜追求完美的精神,一部小說,可以寫的象散文詩一樣優(yōu)美,不對哪怕一個小細(xì)節(jié)妥協(xié)。很遺憾我不懂法語,否則讀原著應(yīng)該能感受到一種音樂的節(jié)奏美在里面。譯作者很用心,力求文章節(jié)奏忠于原文,讓我也品味到了法蘭西的優(yōu)雅和精致。
愛瑪——典型外向性格;查理——內(nèi)向性格。
我覺得讀書的一個好處就是讓我意識到了世界上還有另一類人的存在,了解了他們的想法,而不是一直活在自己狹隘的小圈子里。
譯者說艾瑪是一個“失足女子”,我不敢茍同。
艾瑪沒有錯。一個風(fēng)華絕代的女子,怎么會不想在花樣年華更多體驗愛情的快樂呢?怎么會不想更多利用上天賜給自己的美貌呢?查理也沒有錯。他老實善良、兢兢業(yè)業(yè),一心呵護自己的妻子,為了他們的小家付出了很多。
我也不知道是什么原因造成了最后的悲劇,是出身?是社會?是兩個人本身的性格不合?還是正如查理所說,這一切都錯在“命”?艾瑪這個人物和讓我想到了托翁筆下的安娜。兩個人不僅是性格像,結(jié)局也出奇地一致。安娜婚后移情渥倫斯基,艾瑪出軌
我的性格可能和查理有些像,而我曾經(jīng)有一個類似于愛瑪?shù)呐笥选利悇尤说残愿窆詮?;她風(fēng)情萬種但也揮金如土。和這樣的女孩兒在一起,真的會被深深地吸引。即使知道她做的很多行為都有些出格,但又有什么關(guān)系呢?人生苦短,女孩兒的青春更是曇花一現(xiàn),想做什么就做什么吧。雖然我做不到這樣灑脫,但是我欣賞這樣的性格。每個人都有自己的選擇,他/她們也需要為自己的選擇承擔(dān)后果,其他任何人都沒有資格站在道德制高點上評判他/她們。
最后說一下翻譯。自從知道了外文書(尤其是文學(xué))翻譯的重要性后,就閉著眼買人文版的,總沒有錯。這本書翻得太棒了,讀了最初兩頁就愛不釋手,越往后看越有滋味。讀書時完全感覺不到這是一本將近200年前的法語小說,反而像是一位滿腹經(jīng)綸的中國先生寫的書。書中用詞地道,語言通順,略帶的文言氣息,給書增加了恰當(dāng)年代感。
總之好書無疑,值得反復(fù)閱讀。
一千個讀者,一千個哈姆雷特,也許,在男人看來,她是一個可愛的女人,多情,美麗,單純。在一些女人看來,她是一個可恨的女人,不潔,表里不一。但是,在我看來,她只不過是一個可憐的女人。
福樓拜的《包法利夫人》與哈代的《苔絲》有異曲同工之妙。只不過苔絲是受壓迫不得已而為之,而艾瑪則是受誘惑牽引一步一步走向深淵。不同命運的兩個女人,相同的結(jié)果。
可憐之一,上帝賜予了她誘人的美色,更因她清新脫俗,更因她多愁善感,使得一般的男人見了她便起邪念。她的生活太平凡,所以她不住的渴望真正的愛情,她為小說所傾倒,追求小說里的羅曼蒂克,卻忽視了身邊的愛情。夏爾是多么愛她啊,將她視為珍寶,對她唯命是從,可是她卻嫌棄他。多么可悲啊,在我們這些局外人看來,夏爾是一個多么稱職的丈夫啊。只可惜他自以為是的以為自己的妻子是愛自己的,一直沉浸在自我滿足的甜蜜中,他不懂女人,也不了解自己的妻子。
要獲得家庭的美滿,夫妻必須互相了解,有種不點自明的默契,是大多數(shù)幸福夫妻所具有的特征,也許只有惺惺相惜,才能絕世塵俗。
今天拜讀了這部作品的一些片段,有點小小的感觸。
作品講述的是一個出身富裕農(nóng)民家庭的純潔女性愛瑪,由于在年少時接受了不恰當(dāng)?shù)馁F族教育,變得虛榮、耽于幻想和享樂,在下嫁給平庸老實的鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利后,因不甘庸常和寂寞,先后出軌偷情、縱情聲色,最終因無力償還用于支撐奢華生活的高昂債務(wù)而走投無路選擇自殺的悲劇。
愛瑪一生中有三個男人,平庸、毫無情趣的丈夫包法利,玩弄風(fēng)月的情場高手羅道爾弗,年輕的書記員萊昂。
起初嫁給醫(yī)生包法利時,她沉浸在愛情即將來臨的夢境中,感到無比的幸福,浪漫氣質(zhì)的她對往后的生活充滿希冀。然而婚后面對丈夫的呆板無趣,她很快從夢中醒來,渴望浪漫的心情更加強烈,內(nèi)心更加空虛,并且對丈夫漸漸充滿不滿和厭煩。
這種極度渴望愛情的狀態(tài),用作者的比喻,“就像廚房桌子上一條鯉魚巴望水”,地主羅道爾弗趁虛而入,玩弄風(fēng)月于他猶如蜻蜓點水一般容易,很快俘獲了她的心,愛瑪以為再次找到了愛情,渴望和情人長期廝守。當(dāng)愛瑪在私奔的約定地點等待情人帶她離開時,等來的只是一封干巴巴的分手信。
她大病一場,于是決定痛改前非,上帝卻覺得對她的折磨還不夠,讓她遇到了舊相識——年輕的書記員賴昂,那顆沉寂的心又死灰復(fù)燃起來。作文萊昂占有她只是為了證明自己的能力,并不是真心喜歡愛瑪,在放縱過好一段時間后,擔(dān)心愛瑪會影響他的名聲,也拋棄了她。
愛瑪這個女人像菟絲草一樣,為了追求心中最神圣最美好的浪漫愛情,不計后果、飛蛾撲火般地游移在三個男人之間,她看不清自己的想法是多么的不切實際,也看不清追求者對于她無關(guān)愛情只有欲望,更看不清所處的社會對她的限制,純潔離開了她,虛榮把她推向深淵。
在我看來,愛瑪?shù)慕Y(jié)局是可笑的,她為愛情毫無意義的獻出生命,也是沒有任何意義和價值的。追求愛情沒有錯,前提是真實的愛情,而不是虛無的羅曼蒂克的假象。人如果看不清現(xiàn)實生活,不按既有的規(guī)則做事,最終只會被現(xiàn)實吞沒。
有人說,全書最具悲劇色彩的人物是包法利醫(yī)生,艾瑪所有的偷情、背叛,他全一無所知,始終全心全意地愛著妻子,在艾瑪死后意外發(fā)現(xiàn)妻子與情人互通的書信,得知真相后心碎而死。包法利醫(yī)生一生勤勤懇懇工作養(yǎng)家,對嬌妻的揮霍無度、情緒化等缺點都很包容,是一個老實靠譜的丈夫。但在艾瑪看來,包法利資質(zhì)平庸、追求安逸、胸?zé)o大志,而她自己波濤洶涌的內(nèi)心世界、多感善思的浪漫主義情結(jié)是丈夫完全不能理解的。包法利對艾瑪很好,但不能懂她,更吸引不了她。精神層面的不對流,是艾瑪頻頻出軌的深層原因。
愛瑪?shù)那槿藗冇终娴暮退裣胪藛幔咳绻f萊昂富有藝術(shù)氣質(zhì),能和愛瑪談?wù)撛姼柙拕?,他們的愛帶有精神層面的愛慕的話,那愛瑪和商人魯?shù)婪虻耐登閯t完全是為激情而做,魯?shù)婪蚴祜L(fēng)月,精通女人,只是拿著情場的那一道去得到愛瑪?shù)纳眢w,只有愛瑪將此偷情視為一種別具個性的行為藝術(shù),為自己沖破了枯燥沉悶的生活屏障而興奮不已。
愛瑪是膚淺的,一個農(nóng)場長大的村婦,因為接觸了一些浪漫主義書籍,就入了魔,渴望著巴黎的浮華、晚宴的男爵、刺激的生活,對平淡的日常生活失去了耐心。她的原始階層滿足不了她的欲望,她實際并不懂文學(xué)或藝術(shù),只是受到資本主義的慫恿和浪漫思潮的影響罷了。這大概是她也能和油膩大叔魯?shù)婪虺鲕壍脑虬桑枰沁@違背道德的刺激感,是瘋狂叛逆的快感,而并不是靈魂上的相愛。
提及出軌,令我感觸極大的要數(shù)《月亮與六便士》里的這段話:
“她對自己的丈夫從來就沒有什么感情,過去我認(rèn)為她愛施特略夫,實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。大多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)做愛情了。這是一種對任何一個人都可能產(chǎn)生的被動的感情,正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人,相信日久天長便會對這個人產(chǎn)生愛情,所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底,這種感情是什么呢?它只不過是對有保障的生活的滿足,對擁有家資的驕傲,對有人需要自己沾沾自喜,和對建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人們秉性善良、喜愛虛榮,因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價值。但是在沖動的熱情前面,這種感情是毫無防衛(wèi)能力的?!?/p>
女人們?nèi)羰菫榱撕线m的條件而嫁,當(dāng)某天遇到了動心的某人,那種沖動的力量勢如破竹,不是平淡的婚姻可以防衛(wèi)得了的。
我們總是愛批評愛瑪?shù)淖髋c貪婪,認(rèn)為她本擁有了理想的丈夫,可以安穩(wěn)幸福地過一生,是幻想和作讓她毀掉了自己。但換一種角度,包法利醫(yī)生確實是一個好丈夫,作文但也僅止于一個好丈夫罷了。他那般甘于平庸,作為醫(yī)生從不求醫(yī)術(shù)精進,唯怕治死了病人,愛瑪受到當(dāng)時文學(xué)思潮的影響,不甘于凡庸生活,又哪里錯了呢?我們現(xiàn)代人醉心于旅行、攝影、電影、演唱會,這些事物何嘗又不是一種對重復(fù)日常的逃避和抽離呢?愛瑪是資質(zhì)平庸的小人物,她美貌卻無頭腦,出身普通,但為何她追求紙醉金迷就是虛榮,而各方面不如她的貴婦們就可以輕易地享受呢?愛瑪?shù)幕孟氩磺袑嶋H,卻是我們無數(shù)普通人的真實寫照,我們每個人也都渴望著夢幻、驚奇、刺激,只是愛瑪錯就錯在她選擇的代償方式是違背道德的偷情,而不是其他理性的方式。她沖破命運的方式是自我制造幻覺,而不是在現(xiàn)實中去創(chuàng)造價值。
“她愛海只愛海的驚濤駭浪,愛青草僅愛青草遍生于廢墟之間。她必須從事務(wù)得到某種好處。凡是無助于她感情發(fā)泄的,她皆看成無用之物,棄置不顧--正因為天性多感,遠(yuǎn)在藝術(shù)愛好之上。她尋找的是情緒,并非風(fēng)景?!?/p>
她確實沒有愛過任何一個男人,她愛上的只是她的幻想和情緒。令她著迷的,也是偷情的刺激和浪漫。而我們呢,是不是也是一直深陷情緒之中呢?
最后,包法力夫人沒有辦法只得服毒自殺,把這個爛攤子交給了包法利一個人來處理。臨死之前,她心中萬事皆空,不在乎人世間的一切煩惱了,對愛情的不忠,無恥的勾當(dāng),折磨她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后,他不肯別人動妻子的遺物,不停地還妻子欠下的債,意志消沉,最后,他得知了妻子出軌的真相。當(dāng)他遇見了羅多夫并與他交談的時候他竟然說這不怪他,就在當(dāng)天,他痛苦地死去。
把他的女兒交給了自己的母親撫養(yǎng),可是很不幸的是,他的母親也在同年死去,于是又交給了愛瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓在床無法撫養(yǎng),只得寄養(yǎng)在一個遠(yuǎn)房姨媽那里,而姨媽家境貧寒,為了謀生如今只好把她送進一個沙場當(dāng)童工,真可謂是禍不單行。小小的年紀(jì)就要承受這么多。而這所有的一切都源自他們那個錯誤的婚姻,源自包法利夫人的難以滿足的欲望。她一生追求的虛無縹緲的愛情最終葬送了她,葬送了深深愛著她的丈夫,也葬送了整個家。
雖說每個人都有夢想,每個人都有權(quán)利去追求自己的夢想,包法利夫人追求自己的理想無可厚非,可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的,是不能被贊成與認(rèn)可的。固然她的遭遇有時代的錯誤,但更多的是她自己的錯,她不是個偉人,她唯一能做的,就是在現(xiàn)有的時代中活出自己的精彩,而不是一味的抱怨與不滿!
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