《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得。

在平時(shí)生活中，大家都經(jīng)常會(huì)使用到感言，當(dāng)我們因?yàn)槟承┦虑槎撵`受到震撼時(shí)。我們都會(huì)產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達(dá)出來(lái)的話語(yǔ)就是感言，感言會(huì)幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法，如何才能將感言清晰而有條理呢？考慮到你的需求，欄目小編特意整理了“《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得(篇1)

世界因?yàn)橛胁煌娜耍懦蔀槠恋臉幼?。剛?qiáng)的人因?yàn)橛熊浫醯娜藖?lái)襯托而顯得格外偉岸，為善的人因?yàn)橛凶鲪旱娜藖?lái)襯托而顯得格外慈悲，英雄因?yàn)橛衅胀ㄈ藖?lái)襯托而顯得彌足珍貴。

我不是說(shuō)因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會(huì)在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。

馬克思是那個(gè)時(shí)代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》至今廣為傳頌。馬克思在文中說(shuō)到“目標(biāo)”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對(duì)，當(dāng)我們?yōu)榇蠹叶I(xiàn)身時(shí)，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無(wú)數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。

像我在開(kāi)頭時(shí)說(shuō)的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認(rèn)識(shí)——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>

就我自己來(lái)說(shuō)，我很早就清楚自己會(huì)從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛(ài)的職業(yè)，我不敢說(shuō)它是神輕聲而堅(jiān)定的啟示。我最熱愛(ài)的是美術(shù)，非常熱愛(ài)，美術(shù)不是我的生命，但它勝過(guò)我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來(lái)。但就是這樣熱愛(ài)的一件事情，我決不會(huì)讓它成為我的職業(yè)。

這引出了第一點(diǎn)，我認(rèn)為我們不一定要把最熱愛(ài)的事情當(dāng)作職業(yè)。首先，“把最熱愛(ài)的事情當(dāng)做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時(shí)為人類做出盡可能多的貢獻(xiàn)。但是有時(shí)候，“把最熱愛(ài)的事情當(dāng)做職業(yè)”也許無(wú)法同時(shí)實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)。在我們把最愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時(shí)，我們會(huì)漸漸體會(huì)到它的壓力，當(dāng)我們的天賦和勤奮的總和的平方都無(wú)法應(yīng)付這種壓力時(shí)，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛(ài)給我們的壓力使我們對(duì)它的愛(ài)逐漸消減，惡性循環(huán)使我們?cè)桨l(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻(xiàn)了?假如有一天，美術(shù)成為了我的生計(jì)，如果我不得不在無(wú)靈感時(shí)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)，它就給我?guī)?lái)了壓力。雖然我還愛(ài)它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計(jì)。我還能用它給誰(shuí)做貢獻(xiàn)呢?反過(guò)來(lái)，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛(ài)好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)?lái)美，到晚年時(shí)，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對(duì)他人的貢獻(xiàn)。如果有人說(shuō)：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無(wú)法登峰造極的，新聞?dòng)浾吣挠袝r(shí)間畫畫?給誰(shuí)做貢獻(xiàn)去?實(shí)際上，時(shí)間永遠(yuǎn)不是被畫畫占走的，省去沒(méi)有必要的娛樂(lè)和閑聊，我一定有畫畫的時(shí)間。有時(shí)間，有熱情，沒(méi)有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何?古今中外沒(méi)有一個(gè)人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長(zhǎng)、又不極端珍愛(ài)的事情。

最近我愛(ài)的兩個(gè)藝人的親人都過(guò)世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國(guó)的樸有天因?yàn)橐恢痹谕猓亲詈笠粋€(gè)知道噩耗的，也沒(méi)能見(jiàn)上父親最后一面。從14號(hào)聽(tīng)聞噩耗，15號(hào)守靈，16號(hào)葬禮，到17號(hào)他又開(kāi)始了工作，他沒(méi)有時(shí)間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個(gè)劇是一個(gè)劇情很歡樂(lè)的劇。作為一個(gè)喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝?？吹剿谲?yán)锿纯蓿倏吹剿趧≈袣g笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因?yàn)楣ぷ髟?，只能在已?jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個(gè)小時(shí)。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來(lái)了很多好處，但也不能說(shuō)沒(méi)有痛苦，他們平時(shí)是不能和家人在一起的。被問(wèn)起有什么愿望時(shí)，他們里的一個(gè)說(shuō)是希望有一天能見(jiàn)見(jiàn)妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。

這種事情總是有得有失。但在我看來(lái)，至少是對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，我一定會(huì)在選擇職業(yè)時(shí)考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說(shuō)父母會(huì)在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來(lái)。而我覺(jué)得，我在選擇職業(yè)時(shí)，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見(jiàn)到他們，每天說(shuō)一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險(xiǎn)、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個(gè)人類的珍寶，具有了永久的價(jià)值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無(wú)法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當(dāng)我為她的身體擔(dān)憂時(shí)，我?guī)子錅I;當(dāng)我想做一件事討她歡喜時(shí)，我會(huì)獨(dú)自微微地笑?！边@種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開(kāi)他們，那會(huì)是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。

馬克思在文中表達(dá)的是，選擇職業(yè)時(shí)不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個(gè)工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻(xiàn)。

《我離成人還很遙遠(yuǎn)》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時(shí)的世界啊。又怎么會(huì)看到其它的呢?”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個(gè)快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無(wú)論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來(lái)膚淺或者不膚淺的認(rèn)識(shí)，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時(shí)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了，那也不可笑，那是成長(zhǎng)的過(guò)程，那個(gè)時(shí)候愛(ài)過(guò)的藝人，依然是我愛(ài)過(guò)的藝人。

在我十六歲的世界里，讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》，我就是這樣想的。

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得(篇2)

早在高中語(yǔ)文課本里讀到這篇文章時(shí)，內(nèi)心就有震動(dòng)之感，除了敬佩馬克思在16,7歲年齡的時(shí)候就已顯出的對(duì)嚴(yán)肅問(wèn)題的深刻理解和責(zé)任感之外，還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到，都逐字逐句重新看過(guò)想過(guò)，也隨著年齡和心智的增長(zhǎng)有了不同的理解。

首先馬克思提到一個(gè)我認(rèn)為非常關(guān)鍵的概念：人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標(biāo)，但同時(shí)，這個(gè)近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當(dāng)贊同這個(gè)概括，幾乎我們的一生中都充滿了“行動(dòng)源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德，選擇善良才能。

而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過(guò)程中常常發(fā)生的，就職業(yè)選擇方面，馬克思總結(jié)了這么幾點(diǎn)原因。1.對(duì)自認(rèn)為(無(wú)貶義)高尚的職業(yè)的追求是否是持久的，不為外界評(píng)論左右的信念。2.對(duì)目標(biāo)職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的?？墒钦f(shuō)，一方面是主觀原則，另一方面是客觀條件，兩者一起決定了我們能否以高尚的行動(dòng)去貼近高尚的企圖。

針對(duì)這些影響因素，馬克思稍帶提出了這么一句方法：“如果我們經(jīng)過(guò)冷靜的考察，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過(guò)了……”很遺憾，我們只能總結(jié)出寥寥四字“考慮，實(shí)踐”——以一定久的時(shí)間為代價(jià)——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論，講的是選擇職業(yè)時(shí)的正確考慮，而非如何正確地考慮。何況在較前的段落，馬克思已經(jīng)有些留有余地(且含糊地)地表示：“認(rèn)真地權(quán)衡這種選擇，無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽(tīng)天由命的青年的首要責(zé)任?！比绻g準(zhǔn)確的話，我認(rèn)為，“首要責(zé)任”這個(gè)詞挺有意味?！罢J(rèn)真地權(quán)衡”并不等同與一個(gè)好的，利于個(gè)人和社會(huì)的，權(quán)衡結(jié)果。因此履行了“認(rèn)真權(quán)衡”這個(gè)首要責(zé)任的青年仍然有可能陷于不幸。那么，究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗(yàn)，客觀條件的適應(yīng)——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢?當(dāng)時(shí)16,7歲的馬克思還沒(méi)能分析出來(lái)，也許在他日后的著作里有提到，但恕我淺薄基本沒(méi)看過(guò)。

最后一點(diǎn)我認(rèn)為值得注意的是，馬克思賦予“趨于高尚”這個(gè)抽象過(guò)程一個(gè)也蠻抽象的指標(biāo)：尊嚴(yán)，且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵守的方針。他說(shuō)“尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”“人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”我并不茍同這些看法。首先，我認(rèn)為只要身在交互作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生的人類社會(huì)中，人是無(wú)法只為自己勞動(dòng)的，即使主觀上想這么做客觀上也無(wú)法到達(dá)，比如一些偉大哲人，卓越詩(shī)人，孤僻而神奇的畫家，他們也許只思慮自己的感受，只渴求建立自己與這個(gè)世界的聯(lián)系，而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應(yīng)。一個(gè)人只有建立在這樣的基礎(chǔ)上才有可能只為自己勞動(dòng)——他的身體構(gòu)造，精神脈絡(luò)，構(gòu)成他的所有要素與這個(gè)時(shí)空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動(dòng)才無(wú)法對(duì)任何人產(chǎn)生影響。另外，當(dāng)我們比肩了某一類人時(shí)我們擁有了相應(yīng)的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該以這尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)去使行為符合更高尚的一類人，而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴(yán)而去提升行為，然而馬克思相當(dāng)重視尊嚴(yán)的獲得。這就像“人類的幸?！焙汀白陨淼耐昝馈边@兩種利益雖不沖突，但馬克思似乎強(qiáng)調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達(dá)到完美”，潛意識(shí)里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸福”。

事實(shí)上，通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的，最能為人類服務(wù)的職業(yè)后，世界所將給予的反應(yīng)。在那瑯瑯上口的最后一段中，我愈發(fā)感覺(jué)到馬克思的情結(jié)：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭?qǐng)?jiān)试S我私下妄加揣測(cè)一下，馬克思畢生對(duì)工人階級(jí)的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題深刻的理論分析，以及各樣被頌揚(yáng)的貢獻(xiàn)，是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句(其實(shí)我不認(rèn)為這是冒犯)，若說(shuō)馬克思提到的那類“只為自己勞動(dòng)”的人是通過(guò)自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類，那么馬克思便是通過(guò)人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人，但都并非完美的人。馬克思在文章中多處提到“神”，那么他應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同人生來(lái)有罪的，從這個(gè)角度說(shuō)人也不會(huì)是完美的。

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得(篇3)

處于充分發(fā)展，十分繁華的21世紀(jì)的我，在文字中，看見(jiàn)了馬克思對(duì)于職業(yè)選擇的偉大思考。

在疫情沖擊下，應(yīng)屆畢業(yè)生找工作愈發(fā)困難，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的我，這個(gè)節(jié)點(diǎn)是四大會(huì)計(jì)事務(wù)所對(duì)于大一大二學(xué)生提前培養(yǎng)人才項(xiàng)目的開(kāi)始，在投了幾家之后，消息石沉大海，對(duì)于這么多優(yōu)秀的人，心里感到有些喪氣，對(duì)于將來(lái)的職業(yè)規(guī)劃感到?jīng)]有自信，所以想看看當(dāng)時(shí)僅僅只是中學(xué)念完的馬克思對(duì)于青年選擇職業(yè)的一些見(jiàn)解，希望對(duì)于自己的職業(yè)選擇與規(guī)劃有一些啟示。

這篇寫于1853年8月的文章，久久讀來(lái)，細(xì)細(xì)品味，從形象的文字中仿佛便能感受得到馬克思先生的崇高理想，他那對(duì)于為人類服務(wù)的高尚理想。

他對(duì)于理想的決心讓人動(dòng)容，他對(duì)于職業(yè)選擇非常慎重，不僅僅局限在自身上，而是在于社會(huì)和生活上，對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，那個(gè)時(shí)候就能看出他以大眾幸福為選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，也能看出他社會(huì)主義的思想火焰。

在樸素卻又犀利的文字中，他將人與動(dòng)物對(duì)比，他認(rèn)為動(dòng)物只有在一定范圍中活動(dòng)，只能接受命運(yùn)的安排，但人卻是不一樣的，是可以將自己的命運(yùn)改變的，是可以有選擇的權(quán)利的。但選擇是具有兩面性，一不小心便會(huì)導(dǎo)致毀滅的結(jié)果，因此對(duì)于選擇要認(rèn)真對(duì)待。這種選擇不僅僅是青年人的權(quán)利更是青年人的責(zé)任。人類的幸福和完美對(duì)于我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)是應(yīng)該考慮的指針。

青年人究竟如何該如何選擇職業(yè)？職業(yè)應(yīng)該利己還是利他？能否因?yàn)槁殬I(yè)而破壞自己的原則？這些文章都給予了我們一些回答，給我們一些可能的答案。

中國(guó)青年，正在路上。

疫情期間，這段時(shí)間很多事情都暫時(shí)停擺了，留給我們更多時(shí)間去思考，去思考選擇職業(yè)。究竟是選擇一份薪資不高但穩(wěn)定的工作，還是一份高薪卻辛苦的工作？在申請(qǐng)四大的時(shí)候這些都給予了我思考，通過(guò)他的網(wǎng)申，我思考了自身的優(yōu)勢(shì)，自身的劣勢(shì)，發(fā)現(xiàn)了自身的許多努力的地方，找到了自己努力的方向，需要達(dá)到的程度，也從平時(shí)喊喊口號(hào)的不停學(xué)，真正明白了每一份職業(yè)的提升都需要不停學(xué)習(xí)，也明確了自身希望更有挑戰(zhàn)性的工作，完成一份有難度的工作，自身更加具有滿足感，也幫助了甲方。

因此，職業(yè)更加應(yīng)該符合我們自身的做人原則，應(yīng)當(dāng)讓我們自身受到鼓舞，讓我們的內(nèi)心真正認(rèn)同這一份工作。

此外，我們更應(yīng)該思考我們自身能力是否與其匹配，通俗來(lái)說(shuō)，是否能跳一跳就能夠到的，讓我們感受到工作的樂(lè)趣，為了人類福利奮斗的夢(mèng)想，才能讓我們不被生活的重壓壓垮。每個(gè)平凡人都在平凡又精彩的活著，這樣就已經(jīng)為社會(huì)作出自己可有的貢獻(xiàn)了。

科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他從距離芝加哥千里之外的海灣，挖了幾只海貝帶回位于芝加哥的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行觀察，一開(kāi)始海貝還是一如往常的根據(jù)退潮漲潮活動(dòng)，可是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)海貝的活動(dòng)規(guī)律改變了，他進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，才發(fā)現(xiàn)，這不是任何地方，而是芝加哥的退潮漲潮規(guī)律，海貝根據(jù)芝加哥的氣壓引力，模擬出了芝加哥的退潮漲潮規(guī)律。我們也是海貝，雖然可能無(wú)法有自己喜歡的工作，但我們可以做出自己的一點(diǎn)點(diǎn)努力，在這個(gè)社會(huì)赤誠(chéng)又坦蕩的努力著，保持著自己的初心，模擬出自己的一片海。

作為新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該不妄自菲薄，不高估自我，保持著內(nèi)心的熱情，在工作的道路上一路打怪升級(jí)，成就自身的升級(jí)，以及對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。

芝加哥沒(méi)有海，海貝帶來(lái)了海。（錢澤賓）

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得(篇4)

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是卡爾·馬克思的中學(xué)考試德語(yǔ)作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷(下冊(cè))當(dāng)中。

在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當(dāng)屬這句：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！眒.cnsjbj.cn

我現(xiàn)在即將踏入大三，再過(guò)一段時(shí)間就會(huì)離開(kāi)學(xué)校前往社會(huì)尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話并沒(méi)有多少感覺(jué)，但現(xiàn)在重新細(xì)細(xì)的品味，卻引人深思。

在對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛(ài)好出發(fā)對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行了一番規(guī)劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類而工作的職業(yè)?”

想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務(wù)，那就是最能為人類而工作的職業(yè)?！?/p>

把握了這一點(diǎn)我的思維就慢慢清晰了起來(lái)，對(duì)未來(lái)從事怎樣的職業(yè)也就不再擔(dān)心，我也從這漸漸明白我要成為一個(gè)什么樣的人了：我的專業(yè)決定了我未來(lái)是一名工人，我的階級(jí)決定了我永遠(yuǎn)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一邊，我的理想決定了我依靠的不是個(gè)人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務(wù)的人。(唐智康)

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀書心得(篇5)

1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時(shí)寫了一篇表達(dá)他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，傳達(dá)了他對(duì)自身奉獻(xiàn)人類社會(huì)的無(wú)私情感。

17歲正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的年紀(jì)，馬克思通過(guò)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則就是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，能夠選擇使得自身和社會(huì)變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實(shí)生活條件也許使我們無(wú)法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對(duì)這份工作的熱情，這份熱情不是來(lái)自虛榮、名利、一時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會(huì)因?yàn)楦鞣N困難的`出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立認(rèn)真的思考，能夠清醒認(rèn)識(shí)并敢于面對(duì)困難，才能正真值得從事這份工作。

馬克思同樣將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時(shí)的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的完美與目標(biāo)是建立在實(shí)現(xiàn)人類幸福或者社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認(rèn)為僅僅為了實(shí)現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個(gè)社會(huì)發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為前提的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，那么個(gè)人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)將我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶，立志為實(shí)現(xiàn)人類幸福而奮斗。

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，我們肩負(fù)著歷史了使命與時(shí)代責(zé)任，作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們要將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守馬克思主義信仰不動(dòng)搖，立志做人間的普羅米修斯，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。

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