《世同堂》讀后感。
內(nèi)容精彩的讀后感該怎樣寫呢?我們的心靈在閱讀作者的作品時,也得到了一些感悟,在寫讀后感時,要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“最新《世同堂》讀后感”,歡迎你的品鑒!
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學(xué)書籍,沒日沒夜的看了幾天,給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。m.cnsjbj.cn
這本書講述了在北平淪陷的八年中,祁家四世同堂的生活,小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下,那黑白顛倒,暗無天日的世界。當(dāng)時的人情冷暖,世態(tài)炎涼,人們的惶惑與軟弱,民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
在書中,老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭的洗禮,一次是八國聯(lián)軍侵華,那時他才一歲多,沒有什么記憶,但父親在戰(zhàn)爭中的慘死和媽媽常講述那場戰(zhàn)爭的往事,戰(zhàn)爭的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根;二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭,無法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前,這使他對戰(zhàn)爭有和別人不一樣的情愫。
老舍先生并沒有用十分激烈的語言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無,蜻蜓點水般描述,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),透過這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?,對于日本人,作者還是很理智的。戰(zhàn)爭結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個杯具。人們一向疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局?!扒Ю锏豆庥?,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無聲血,萬縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生?!本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
我慢慢吁了一口氣,輕輕合上書的最后一頁,背負(fù)著歷史的厚重,仿佛自我正置身于這個顛倒是非,硝煙彌漫的北平……。
祖國是我們的母親,她哺育了我們成長??蓭浊赀^去,她也承受了千災(zāi)百難,美麗的面容千瘡百孔,我們的職責(zé)就是捍衛(wèi)她,保護(hù)她!讀了《四世同堂上》后,我的愛國之情更加強烈。
書中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個胡同里生活。當(dāng)時正值抗戰(zhàn)時期,祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想?yún)⑴c抗戰(zhàn),但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵下逃出北平去抗戰(zhàn)。可二弟祁瑞豐夫婦卻去巴結(jié)胡同里的冠家,與冠曉荷一同為日本人做事,成為了漢奸。不僅如此,冠家還陷害錢家,致使錢家家破人亡。可惜最終祁瑞宣被日本人抓去,祁家陷入慌亂之中。
書中,祁瑞宣的愛國精神令人感動,他有知識有能力,卻沒有投靠日本人,祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺,他們雖然沒有錦衣玉食,精神上卻是富有的,他們都有一顆愛國之心!截然相反的是,祁瑞豐和冠曉荷根本不關(guān)心國家存亡,把個人利益放在第一位,見風(fēng)使舵,成為日本人的走狗,甚至不惜以陷害他人來提高自己的位置,這種人真是可恨!
一個國家能否強盛在于這個國家的人是否熱愛自己的祖國。這讓我想起曾經(jīng)學(xué)過的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄,寧愿跳崖犧牲自己也要保衛(wèi)祖國,他們雖死猶生!除此之外,還有許多愛國英雄:王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國才有家”,他們是我們的榜樣!
這本書真是給我極大的震撼。它讓我認(rèn)識到:雖然我們現(xiàn)在還只是孩子,但只要多積累知識,懷揣一顆愛國之心,將來就一定能為祖國打造出更美好的前程!
一本《四世同堂》,一段抗戰(zhàn)史,一把辛酸淚。小說真實地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭中的國與家,反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態(tài),再現(xiàn)了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物,但是對革命的態(tài)度是不同的,國與家的利益有時候是有沖突的。在這部小說里,我們看到了知識分子的無奈,看到了中國北京老一代市民的忠厚老實,看到了長房長孫的糾結(jié)與痛苦,看到了漢奸走狗的無聊無恥,也看到了主動投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長久的一家,也是最德高望重的一家,小羊圈胡同里的最長者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實、善良慷慨,是北京了老一代市民的典型,祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面,卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門,也打開了他的家門,最初他以為只要在家關(guān)上大門,插上門閂,準(zhǔn)備好糧食足矣,直到他的重孫女小妞子活活地餓死,他才開始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說中著墨最多的一個人物形象,它是集多種角色于一體的矛盾人物,他是知識分子,是熱血男兒,在國家危難時理應(yīng)拋頭顱灑熱血;可他同樣是長房長孫,是父親,是丈夫,因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對日寇的入侵,他無法像瑞全那樣一走了之,他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時的知識分子是無奈的,錢家詩小羊圈胡同里的第二家,錢詩人原本與世無爭,平時只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫,過清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時,為報子仇,他逐步從事地下工作,為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞,成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;而野求先生迫于生計,無奈之下不得不向日本人低頭;同為知識分子,他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家,他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型,漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮,最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱良民,為日本侵略事業(yè)竭忠盡智,最終得到一個被活埋的下場;招弟在整個家庭的熏陶中一步步走向墮落,只為了浮華的外表,她的手上沾染了無數(shù)無辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血!她墮落,她骯臟,她沒有做出正確的人生抉擇,死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一代青年的代表,他們熱愛祖國,誓死反對侵略,為中華民族譜寫了一篇篇勝利的'篇章,也實現(xiàn)了崇高的生命價值,他們是民族的自豪與驕傲!
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為代表,真實形象地再現(xiàn)了北京小市民在國家危難時的選擇;有的時候,國與家的利益并不是一致的,對某些人來說,忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國,他們有的舍小家為大家,積極投身于革命;為了名利虛榮,也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》,卻描寫了一部民族抗戰(zhàn)史,高度地贊揚了那些舍家衛(wèi)國的革命者形象,也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大,假如全民族抗戰(zhàn),沒有漢奸,沒有其他情感,人人為國而戰(zhàn),那么近代以來的屈辱戰(zhàn)爭,我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤?眾志成城足以抵抗堅船利炮。當(dāng)然國與家的利益,忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對民族傳統(tǒng)文化的批判與家國利益的思考,尤其是對轉(zhuǎn)型時期中國傳統(tǒng)文化和國民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察,反映了當(dāng)時水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程,進(jìn)一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
在《四世同堂》中,有這樣一群無恥的投機者,包括藍(lán)東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處,在他們眼里,從來都沒有國家與民族的利益。于是,在國家處于危難時,他們?yōu)榱斯俾?、錢財,會毫不猶豫地出賣自己的國家、民族。
藍(lán)東陽渴望得到一個校長的職務(wù),當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個校長的空缺,當(dāng)場就問瑞豐花多少錢運動。他沒有什么才氣,但最關(guān)心權(quán)力、金錢與一個文藝者的稱呼,他從來不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣,他希望能趁此找到做官的機會。他四處奔走,把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財?shù)臋C會,把日本人當(dāng)成最好的朋友,他舉報錢詩人,以此來撈得爬升的資本,他關(guān)注南京的戰(zhàn)況,生怕走錯方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子,把冠曉荷當(dāng)成偶像,他為了弄到錢,盼望當(dāng)特務(wù),胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個科長,當(dāng)瑞豐丟了這個官時,她又投奔了藍(lán)東陽,后來又?jǐn)y款逃跑,她不是嫁給人,而是嫁給他們的官職,她只在乎吃穿,不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國人,他展現(xiàn)出了部分中國人丑陋的一面。若大家不注意的話,中國再遇到危難時,也會有一些人為了自己的利益出賣國家和民族。人最重要的是要有良知、有道德,只有把握住最根本的東西,才能保證這個國家的強大,如果一個人道德敗壞,那么本事越大,危害就會越大。
《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快?!皾h奸”是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結(jié)束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實際的,無可幸免的;但是,一個人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命。”
最初在語文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對小說也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡單的生活,可當(dāng)我開始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國在抗戰(zhàn)時期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個小胡同,住著好幾戶人家。在太平年月,北平一切都很美麗很喜人。可偏偏生在戰(zhàn)爭年代,日本人入侵了。人人都想生,人人都在為生活而努力。有的人,像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽、祁瑞豐等人,為了生活下去,選擇當(dāng)漢奸,把當(dāng)時的侵略者當(dāng)作爸爸,茍且偷生,最終還是遭到了報應(yīng)。有的人,像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人,不甘當(dāng)亡國奴,一些出走,一些不食周粟,一些努力激勵青年,為國家貢獻(xiàn)著一點點星光。祁老人呢,最在乎自己的四世同堂,然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡,二孫瑞豐的被殺,老三的出走,以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說的結(jié)尾戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會有一個完美的結(jié)局,因為畢竟這是人寫出來的,應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說并沒有,遺失了十三段??吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜淼母爬?,真的好讓人難過:錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時,時而憤怒,時而難受,時而同情那個年代的人,時而想打死那些漢奸走狗。那些人物,像都是活生生的,個個鮮活,在我跟前,似乎都是我認(rèn)識的人。我知道他們的模樣,他們各自的性格,他們的抱負(fù)。我又想,要是我生在當(dāng)時,我會怎么辦?我能做些什么?
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
這個假期,我讀了《四世同堂》這本書。這本書講述了抗戰(zhàn)時期的北平,刻畫出三種經(jīng)典的人物形象。一種是舍身為國,從北平逃出去參加抗戰(zhàn)的人物形象,一種是小人之心,留在北平為了錢財去給日本人獻(xiàn)殷勤,做事的人物形象。一種是躲在家里忍氣吞聲地為了保全自己的一條性命的人物形象。然而,作者老舍就是用這三種人來揭露當(dāng)時社會的面貌。
在這么多人物當(dāng)中我最喜歡的人是小三兒祁瑞全,最佩服的人是錢老先生。
在當(dāng)北平有危難時,小三放的下哥哥,放得下母親,放得下招弟,逃出北平去抗日。這說明小三把國家放在心中第一位,看得比家人,愛情都重要得多。在他回到北平時,特地來找了哥哥,但是,幾年不見,并沒有與日益思念的哥哥念舊情,而是開門見山地說明讓哥哥來幫助他工作。但是,隨著時間的推移一開始不謀而合的兩個人現(xiàn)在大相徑庭,招弟成了日本人的特務(wù)。面對曾經(jīng)的愛人,也就是現(xiàn)在的特務(wù),小三沒有動用絲毫的感情,一心只想著為國除害。他面對著招弟的勾引,毫不動搖,反而將計就計把招弟引入了山洞深處,用自己的雙手掐死了她??梢钥闯?,小三大公無私,意志堅定的高尚品德。
錢伯伯雖然和小三的遭遇大相徑庭,但是,兩個人有著同樣的夢想。錢伯伯曾不幸被人害,關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里。但他在獄里不論受到怎樣的痛打,酷刑,就是不肯向日本人彎腰。在錢伯伯出獄以后,對抗日本人的心變得日益堅定。等他養(yǎng)好傷便在城里鼓舞大家抗日。錢老先生雖然知道日本人的殘忍和他這樣做的后果,但是,他不怕被抓,不怕受刑,在北平城里風(fēng)餐露宿。雖然過的很辛苦,但他沒有忘記自己的職責(zé)。天天早出晚歸的在城里冒著生命危險給大家做著思想工作,默默地鼓舞著北平人。他以身作則,在日本人看戲時趁亂向臺下扔了一個手榴彈。他敢作敢當(dāng),有勇氣面對一切苦難。他一直在遵守一個自己的原則:不論如何,哪怕粉身碎骨,也決不為日本人或漢奸做事。
賣國求榮的漢奸,讓我咬牙切齒。保家衛(wèi)國的英雄,讓我熱血沸騰。這些愛國英雄身上散發(fā)出的光芒遮擋了黑暗,照耀著新中國。中國有著這種閃耀的保護(hù)圈,豈容他國侵略,搶走國土。
梅曉點評:很漂亮的一篇人物點評。博悅確實將錢默吟讀透了。一部名著,我們不要求學(xué)生面面俱到,但凡有一點對自己有益,也證明我們的書沒有白讀。看著博悅的文章,我看到了我們讀書的希望!
極白的手,會讓人聯(lián)想到什么?是天使溫暖、細(xì)嫩、柔軟的手?還是女巫那挖人心肝、拿著滴血匕首,慘白而修長的手?憑借這雙手,我們可以想象的空間極大,這雙手的主人既可以是面容可愛精致胖嘟嘟的小天使,又可以是有著勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻,讓我們無法猜測。
大赤包就有一雙極白的手,她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的手,曾在藍(lán)東陽為她當(dāng)上所長道喜的時侯極傲慢地抬起了一點點,請藍(lán)東陽坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上,來恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著桐芳的房間破口大罵。曾叉著腰指責(zé)冠曉荷的膽小。曾親熱地接過丁約翰遞來的“英國府”的東西……
大赤包像一個可怖的女巫,更像一個肥大的狐貍。有著極強的變通能力,通過小聰明來為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤子里帶走一點又一點食物,并且越帶越多越來越貪婪,甚至認(rèn)為食物的主人總有一天會自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人,卻不知道是日本人利用了她??芍^是機關(guān)盡反失足??!
讀四世同堂有感
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》,三部,一年過后,有點慚愧,才看了一部!開始看時,就想著到時候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?
第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。
記得當(dāng)時看到瑞宣的一段獨白時,自我就發(fā)了一個動態(tài),與其說當(dāng)時自我特能理解瑞宣的感受,倒不如說那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認(rèn)識他自我,他覺得他的才力,智慧,氣魄,全沒有什么足以傲人的地方,他只能盡可能的對事對人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一汪兒臭水里。
當(dāng)然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)??墒蔷拖袢鹦J(rèn)識了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中,自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎,也沒多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡??墒牵瑓s總有那么一股勁,堅持著自我,保留著初心,我還能做點什么,我至少還能夠改變點什么,我覺得,人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺得它重要,可是,做了,好過走向一條相反的道路。或許,就是因為大多都是這樣的人,大多人都有著相同的一個初心,大多的初心都是朝著一個好的未來,此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。
瑞宣,在那個時代,代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對國家一點一點的被日本侵占,期望能投身到反抗中,哪怕為戰(zhàn)爭獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長,背后一個家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無家國之痛,反而為日本人做事,三弟義無反顧的投身到抗戰(zhàn)中,做了他想做的事。讀后感而他,就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時代在變化,瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影,一個代表,背負(fù)著很多,不能放手去做自我想做的事,一方面來自于外界多方面的壓力,一方面來自于自身。
或許之后他主動踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦的行走著,或許;我相信,瑞宣的初心都不會變。
我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。
還記得第一看《四世同堂》這本書,是在我的小學(xué)時代。當(dāng)時的體會并不是很深,而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來。
前不久,中央電視一臺正在熱播《四世同堂》,不禁勾起我許多的感想,于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時間,才把這本書,讀完了。當(dāng)時,真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí),每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。
我想,無論世界在如何的變化,我想我們的國家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時代,把自己國家建設(shè)得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。
這就是我讀《四世同堂》的讀后感,這本書,真的是很值得一看的書。
最近,我讀了一本書——《四世同堂》。這本書主要講了“七七”抗戰(zhàn)以來,小羊圈胡同以祁家為主,錢家、李家為輔人們的悲歡離合與“化繞指柔為百煉鋼”堅貞不屈的民族氣節(jié)。
讀完這本書,我深刻地明白了——落后就要挨打!
首先,是國家的落后。想當(dāng)初為什么日本會選擇侵略中國,而不去侵略美國、英國、德國呢?因為人人都有欺軟怕硬的性格。正是因為當(dāng)時中國貧窮、國力弱,才會受到其他國家的欺凌!中國的落后,導(dǎo)致當(dāng)時千萬個生命戛然而止,千萬個家庭支離破碎;中國,受到了一個多么慘重的教訓(xùn)!可見,落后就要挨打;落后就要挨打呀!
其次,是人民的落后。國家是由千千萬萬的人構(gòu)成的,人民落后國家才會落后。正因為當(dāng)時有許多像祁老爺子這樣的人,即使有一份愛國的誠心,卻無能為力;有許多像祁天佑這樣的人,沒有多少野心,只求安居樂業(yè);有許多像祁瑞宣這樣的人,有知識、有愛國心,但一家老小的重?fù)?dān)壓得他們抬不起頭;有許多像祁瑞全這樣的人,他們想把身心獻(xiàn)給國家,卻走不出北平!更可惡的是,許多人心中只有金錢、地位、榮譽,像冠曉荷一樣,眼都不眨就可以出賣祖國!一個人不能落后,思想上不能落后,行動上更不能落后。因為落后就要挨打;落后就要挨打呀!
如今,國家富強了,人民進(jìn)步了。但是,在學(xué)習(xí)上,在生活中,我們必須銘記:落后就要挨打。這樣才能鞭策我們不怕困難,勇往直前!
“假若北平是樹,我就是花,盡管是一朵閑花,北平若是丟失了,我想我就不再活下去了?!本褪沁@樣樸實而又非常到位、形象的話語,深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國期間,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃?,栩栩如生。在描寫漢奸時,老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽是小說中的漢奸形象代表,“無事亂飛是蒼蠅的工作,而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞,冠先生是個很體面的蒼蠅?!倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍(lán)東陽做偽日漢奸時道:“藍(lán)東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人,七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人,是地道的漢奸胚子,永遠(yuǎn)忠于他的主人,而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意,恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾,他得到了宣傳處處長?!?/p>
作者對于動詞是精益求精——“對大赤包,在表面上,他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家?!?“長”這個動詞的運用,不僅刻畫出瑞豐沒有出息,死皮賴臉的無恥形象,而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達(dá)的清清楚楚?!翱匆娨粋€熟人,他的脖子探出多長,去勾引人家的注意?!币话阆拢肮匆币淮斡迷谂松?,而此處,用在瑞豐上卻極為恰當(dāng),瑞豐好吃懶做,沒有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中,刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人,他是“四世同堂”中祁家的長者,是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊,膽小怕事,頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計。當(dāng)侵略者點燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時候,他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡,他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭初期時,他認(rèn)不清侵略者的野心,但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢,在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從,既想“盡孝”又想“盡忠”,在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾,還好,最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平,幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫北平的夏天:“假若不愿在家,他可以到北海的蓮塘里去劃船,活在太廟與中山公園的老柏樹下,品茗或擺茶。‘通俗’一點的,什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內(nèi),也可以舒爽地吃半天茶,砸?guī)讐K酸梅膏,或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點的,可以拿上釣竿,到積水潭或高亮橋的兩邊,在河邊的古柳下,做半日的垂釣?!?/p>
老舍筆下,人不離城,城不離人,北平和北平人,是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程,反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭,小說刻畫了一批漢奸形象,漢奸沒有好下場,也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟,祁瑞宣后來與老三一起抗日等,歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!
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