彷徨讀書筆記。

書籍是我們深入認(rèn)識(shí)世界的方式，作品是一部不可多得的好作品。讀后感可以很好的幫助我們記錄文章重點(diǎn)，加以回顧，我們要怎么樣去寫作品的讀后感？我們整理了彷徨讀書筆記，并分享給您，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

彷徨讀書筆記 篇1

看這本書的時(shí)候，內(nèi)心感到很無力，就是覺得自己什么都做不了。

——題記

她們，花樣年華，正在青春的道路上奔跑，朝夢(mèng)想不斷努力；她們，有幸福美滿的家庭?？桑齻冏鲥e(cuò)了什么呢？只是為了滿足你們的欲，就毀了她們一生。原本干凈無暇的她們，卻因此而染上了你們骯臟的身軀；原本即將綻放光芒的青春，卻慘遭無情的摧殘！

只是因?yàn)檫€未成年，所以，犯下的過錯(cuò)，就不需要負(fù)太大的責(zé)任。存在于世的、所謂的未成年人保護(hù)法，到底是能讓少年們改過自新的工具，還是包庇少年們過錯(cuò)的"擋箭牌"？

殘忍地，將一群群天真爛漫的少女當(dāng)做性玩具不斷地蹂躪，內(nèi)心卻毫無悔改之意！即使被害人的家長(zhǎng)是多么地難以忍受這種卑劣的行徑，在法律面前卻顯得蒼白無力，他只能用"殺人"，來緩解心頭之恨，可，女兒微笑的面孔卻永遠(yuǎn)只能浮現(xiàn)在腦海中。他怎么也不會(huì)相信，這樣的人會(huì)改過自新！當(dāng)他們重回社會(huì)后，不知道又會(huì)做出什么傷天害理之事。他無法忍受，也十分痛心！

犯罪的少年，只把親人當(dāng)做發(fā)泄和取錢的工具。伴崎父親得知自己的兒子做出這種事后，卻極力地想要推卸責(zé)任，母親則是一味地袒護(hù)自己的孩子，聲稱一定是被某某給帶壞的，自己的兒子是十分善良的，他怎么會(huì)做這種事呢？都是某某一直在唆使自己的孩子！聽到這樣的話，即使不是當(dāng)事人，也會(huì)覺得這家人的教育方法十分的有問題！而另外一個(gè)少年菅野快兒的母親，提到自己的孩子，卻顯得十分鎮(zhèn)靜，好像她的孩子就和同齡人一樣，有事也不愿意和父母說，但事實(shí)卻又何止是這樣呢！照片、錄像、新聞報(bào)道，無不提到了他的兒子快兒，可她仍然不愿承認(rèn)，居然還說一定是哪里弄錯(cuò)了，她怎么也不會(huì)相信，自己對(duì)警察說的"對(duì)女孩的惡作劇"會(huì)演變成以及殺人！

這個(gè)社會(huì)，對(duì)未成年人的保護(hù)，存在的并不只是法律問題，家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闖禍，孩子是他們的親骨肉，不可能眼睜睜地看著他們走入歧途卻視而不見，或許他們也下意識(shí)地認(rèn)為法律是給未成年人犯錯(cuò)而建立的一道屏障，而不是為了他們改過自新而建立的。

小說中還有一位少年——中井誠(chéng)。從某種意義上來說，他應(yīng)該算是共犯。畢竟，他開車載伴崎和菅野去犯案，并且知道許多秘密，還為菅野做過不在場(chǎng)證明。當(dāng)這一切的一半被他父親知道后，他父親為了自己的孩子，便讓他在之后對(duì)警方的證詞中"修改"了一下，警方也相信了。菅野平常就威脅中井，當(dāng)?shù)弥槠樗懒说南⒑?，他的?nèi)心也一直在期待著菅野能被殺，所以不斷向那位父親透露自己沒有向警方說出的訊息，好讓他能夠完成復(fù)仇大計(jì)，這樣，菅野就不會(huì)在重回社會(huì)后找他麻煩，畢竟，在中井眼里，菅野是個(gè)厲害又麻煩的人。

社會(huì)的弊病在這本小說中演繹地淋漓盡致，可這一切，又是誰的錯(cuò)呢？

久冢和真野是小說中的兩位刑警。小說最后是三位警官的對(duì)話。

——警察到底是什么呢？

——是站在正義的那一邊嗎？不是，只是逮捕了犯了法的人而已。警察并不保護(hù)市民，要保護(hù)的是法律，為防止法律受到破壞，拼命東奔西跑。但法律是絕對(duì)正確的嗎？如果絕對(duì)正確，為什么又要頻頻修改？法律并不完善。為了保護(hù)不完善的法律，警察就可以為所欲為嗎？踐踏他人的心也無所謂嗎？

——警察證件我拿了這么久，其實(shí)什么也沒學(xué)會(huì)。

——該怎么說呢？最后的結(jié)局是這樣，或許不能說是正確。但如果密報(bào)者什么都不做，結(jié)果會(huì)如何呢？當(dāng)真會(huì)有更好的結(jié)果嗎？菅野和伴崎被捕，經(jīng)過形式上的懲處后很快又可以重返社會(huì)，然后重復(fù)作惡，接二連三地還會(huì)有長(zhǎng)峰繪摩*浮尸河中。這就是幸福的結(jié)局嗎？

——我們都無法回答。面對(duì)孩子遭到殺害的父母，誰能對(duì)他們說：這是法律的規(guī)定，請(qǐng)您忍耐吧！

——我今后還要繼續(xù)尋找答案，所謂的正義到底是什么？…

彷徨讀書筆記 篇2

“正義存在于人心底，還是空洞的條文中？法律保護(hù)的是受害之人，還是兇手？”

東野的第n+1本，因?yàn)椴幌胪嘎兑欢↑c(diǎn)兒劇情，所以今天就聊聊這本書所涉及到的未成年人保護(hù)法的問題。

幾乎所有國(guó)家的法律對(duì)未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國(guó)，日本對(duì)其保護(hù)的更為厲害。最著名的相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名，重傷了3名小學(xué)生。還進(jìn)行了分尸，寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個(gè)混蛋一樣，他的身份司法程序的保護(hù)，嚴(yán)禁被公開。僅7年之后，他就被釋放重返社會(huì)。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書籍而賺了一筆版權(quán)費(fèi)。但這次事件也在一定程度上推動(dòng)了日本司法改革––無罪年齡由16歲降到了14歲，再后來日本也曾判過情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑?！耙粚⒐Τ扇f骨枯”司法的不斷改進(jìn)不知還要犧牲多少像長(zhǎng)峰這樣的無辜家庭。

我一直都相信“人性本善”，但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒有建立完整的三觀，內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘，這種有復(fù)雜因素形成的心理會(huì)簡(jiǎn)單的因?yàn)榉傻膶捤《淖兠?？還是他們就有著自己是未成年人受法律保護(hù)可以為非作歹的念頭？若他們表面承認(rèn)錯(cuò)誤內(nèi)心仍生長(zhǎng)著惡魔的種子怎么辦？即使他們真心悔改，曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤帶給加害者親屬無可言表的痛苦又怎么算？顯然，對(duì)這樣一群人做出最后的判定，不是單單的法律條文可以改變的。

彷徨讀書筆記 篇3

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求；在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待；在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

其實(shí)，我們靜下心來想一想問題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。

其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。

每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對(duì)自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。

我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿快樂，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。

按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)自己的長(zhǎng)處能欣悅自慰，不妄自菲?。粚?duì)自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對(duì)自己不提過分苛刻的要求，對(duì)自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對(duì)自己要求過高，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。

而承受，是一種力度和氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想；是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練；是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。

心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類為什么常常自我煩惱？因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問題捆擾著、折磨著。學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺力不從心，無所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。

這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜?！翱v然是漂流四方，也要邊走邊唱?！弊杂X地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。

我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì)，自我表揚(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂無比。

一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓返母杏X，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。

彷徨讀書筆記 篇4

猶記得讀書時(shí)候，總是很討厭魯迅的文章。因?yàn)閹缀趺科家卸温浔痴b，而不諳世事的我，始終不能深刻理解文中的內(nèi)涵，對(duì)我來說，要背下晦澀難懂的文章實(shí)在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓：如果不是因?yàn)閽陮W(xué)分，自己永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)去看下魯迅的文章。

時(shí)過境遷，而我也已遠(yuǎn)離了背誦課文的年紀(jì)。由于近些年吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的教科書改版的事件，魯迅的作品再一次站在了風(fēng)口浪尖上，受到眾人的關(guān)注。或許有叛逆的成分，我開始主動(dòng)去搜索魯迅的作品去重新閱讀。

經(jīng)過了歲月的洗禮與沉淀，使我對(duì)生活、世俗，人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對(duì)魯迅的作品有了新的感悟，從不理解到懂得，甚至竟有部分認(rèn)同。如果多年以后，再重新翻閱這些作品，相信我會(huì)從中領(lǐng)悟更多。

想要寫下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感，只為歲月的紀(jì)念，多年以后，是否還會(huì)一樣?

《傷逝》：涓生，這個(gè)角色代表了那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在社會(huì)的很多人。自命不凡，天天子乎者也，仁義禮智信。用現(xiàn)代的話語就是自戀，超級(jí)自戀，紙上談兵的代表者。實(shí)際中自己卻不能遵守。在我的眼里，就是他一手把子君推向了死亡。

子君：千千萬萬個(gè)女性的代表，從民國(guó)到現(xiàn)代。在這些女性眼里，愛情超越一切，敢為自己的愛情赴湯蹈火，男人和柴米油鹽是她們生活的全部。如果有一天被愛情拋棄，生活也便沒有了意義。愛情是兩個(gè)人的生活，首先自己能活的好，才能使兩個(gè)人生活的好。

“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她?！薄秱拧?/p>

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雷鋒的讀書筆記4篇

不知道您是否也在考慮寫一篇讀后感呢？作品這本書當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。讀后感是指讀了一本書，一篇文章把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，編輯收集并整理了“雷鋒的讀書筆記”。

雷鋒的讀書筆記(篇1)

向雷鋒學(xué)習(xí)——讀《雷鋒》有感

雷鋒出身于貧困家庭，小小年紀(jì)父母相繼去世。但成為孤兒的他并沒有傷心絕望，而是不斷進(jìn)取，積極努力，以滿腔熱情幫助了無數(shù)需要幫助的人。

雷鋒全心全意為人名服務(wù)，他把自己省吃儉用積攢下來的錢寄給受災(zāi)人民，送給家庭困難的戰(zhàn)友；他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時(shí)間到附近的車站扶老攜幼、迎送旅客；他出差時(shí)，一上火車就為乘客端茶送水、打掃衛(wèi)生；在下雨天，他看見老人困難的行走，便把老人背回家……

雷鋒謙虛謹(jǐn)慎、從不自滿，受到夸贊不驕傲，做了那么多好事卻從不留名。在生活中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒這種精神，默默無聞、盡心盡力的為別人做出貢獻(xiàn)。我們身邊也有許多像“雷鋒”這樣的人，比如志愿者，他們?yōu)閯e人指路；維持公共場(chǎng)合的秩序；去山區(qū)給貧困生當(dāng)教師卻從不求回報(bào)。

“志愿者”這其實(shí)是個(gè)平凡的崗位，但志愿者們卻做出了不平凡的事跡。雷鋒的生命是短暫的，但他的生命卻是最有價(jià)值的。我們也一樣，不論生命是長(zhǎng)是短，都要學(xué)習(xí)雷鋒精神——為人民服務(wù)，這樣我們的生命才會(huì)開花結(jié)果，有意義、有價(jià)值。

雷鋒的讀書筆記(篇2)

我看了雷鋒的這本書，這本很好看，里面有許許多多感人的事件。

雷鋒的故事主要講了雷鋒幫助人的許多事情。里面最令我感動(dòng)的一個(gè)故事是這樣的：一次，下著雨，雷鋒看到一位老奶奶手里抱著一個(gè)，手又拉著一個(gè)，在火車旁，老奶奶全身都濕了，雷鋒馬上就跑過去了，脫下雨衣給老奶奶，再脫下自己的毛衣給一個(gè)小孩穿，還幫他們買了兩張火車票。因?yàn)槟翘炖卒h被淋成了落湯雞，所以最后自己感冒了。從這篇文章中我明白了雷鋒是個(gè)舍己為人的人。

看了雷鋒的故事這本書我還明白了雷鋒是個(gè)省吃儉用的人，他從來不喝汽水，衣服、褲子、襪子破了，就用縫補(bǔ)，從不扔掉，也不買新的。

讀了雷鋒的故事這本書我還明白了雷鋒是個(gè)有愛心的人，別人要去其他地方，買不起火車票，雷鋒看見了就會(huì)幫他買，哪里發(fā)生自然災(zāi)害，雷鋒會(huì)捐款，所以雷鋒是個(gè)有愛心的人。

讀了雷鋒的故事我還明白雷鋒是個(gè)勤勞的人。有一次，生著病，雷鋒還開著車，幫助工地運(yùn)磚，記者發(fā)現(xiàn)了，問他叫什么名字，他不回答，還繼續(xù)開著車運(yùn)磚。在記者的追問下他就用戰(zhàn)友王大力的名字，來代替自己，后來記者去找王大力，王大力說他沒去過。最后知道是生著病的雷鋒干的。

雷鋒，我們要向你學(xué)習(xí)!

雷鋒的讀書筆記(篇3)

《雷鋒》讀后感心得體會(huì)600字：

有一個(gè)人，他熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義；有一個(gè)人，他省吃簡(jiǎn)用，卻整日為著別人著想；有一個(gè)人，他有著一顆善良而又堅(jiān)定的心……這個(gè)人，就是雷鋒。

在3月5日的雷鋒日，我們身邊會(huì)出現(xiàn)一些活雷鋒。

我的一位朋友，她叫盧雨柔，她就是一位活雷鋒。在一個(gè)陽光明媚的午后，我和幾個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備騎車出去玩。當(dāng)我們到齊了以后，才發(fā)現(xiàn)車不夠。可是我們騎車又不能帶人，那樣不安全?！拔业能嚱o你吧！”盧雨柔說。當(dāng)聽完她說這句話時(shí)，我懵了。沒想到她能把她的車給別人騎，而自己卻走路。這一天，她不光只做了這一件事，連我們吃完零食的垃圾也是她扔的。我問她為什么，她卻說：“你忘了，今天是學(xué)雷鋒日”。

雷鋒曾經(jīng)說過：“人的生命是有限，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！笔前?！身為一名少先隊(duì)員，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒那樂于助人的精神。當(dāng)你在需要幫助的時(shí)候，有一個(gè)人幫助了你，助人為樂不求回報(bào)，那受助者呢？又會(huì)回報(bào)什么，一句“謝謝”，在他有困難的時(shí)候幫助他，還連一句“謝謝”都沒有。你受過別人幫助，就應(yīng)該學(xué)會(huì)反過來幫助別人，只有這樣，你才可能受到別人的尊敬和敬佩。

當(dāng)你在別人身邊摔跤了，有人會(huì)熱心地扶你一把；有人會(huì)在你面前嘲笑你；還有人會(huì)對(duì)你視而不見。而在我們這個(gè)時(shí)代，有人會(huì)說：“都什么年代了，還談雷鋒”羊羔尚且知道跪乳，烏鴉尚且知道反哺，而這么有才智的人都不知道“知恩圖報(bào)”真是讓人大失所望??！

當(dāng)我看完《雷鋒》這本書時(shí)，我才知道：我們要記住雷鋒，要記住那些曾經(jīng)幫助過我們的人。我們要做一個(gè)充滿愛心、樂于幫助的好學(xué)生，要做一個(gè)懂得感恩的人。

雷鋒的讀書筆記(篇4)

讀《雷鋒日記》有感

在老師的指導(dǎo)下我讀了《雷鋒日記》，我被日記中的內(nèi)容震憾了、感動(dòng)了。我從內(nèi)心深處想要抒發(fā)一下對(duì)雷鋒叔叔的崇敬。

雷鋒叔叔在日記中寫到要做一顆永不生銹的鏍絲釘，要表達(dá)的就是一種為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，而這種精神就是我們今天所需要的，我們今天更多的應(yīng)該是付出，不是索取我們跟我們的父母需求的已是太多太多，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出給予對(duì)父母對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，我們應(yīng)該更多的是想著我們應(yīng)該為他們做些什么，我們不能感受到他們對(duì)我們付出的勞動(dòng)值不值得。

心懷感恩之心是雷鋒日記的主題，雖然雷鋒叔叔短暫的一生做了許許多多的好事，但他所做的好事中總是隱含著一顆善良之心，一顆感恩之心，永遠(yuǎn)想到別人的好，永遠(yuǎn)想著盡自己的一份力，為別人盡一份心。

其實(shí)我讀了《雷鋒日記》我還有很多的感受，我只想說有雷鋒叔叔的精神指引著我們大家。

我們的明天會(huì)更和諧、更美好、更溫馨。

小學(xué)讀書筆記精選4篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“小學(xué)讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

古語有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？在這里，你不妨讀讀小學(xué)讀書筆記 ，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

小學(xué)讀書筆記 篇1

接上回讀，慢慢地，讀到這一節(jié)，可以很老實(shí)地說，我是一個(gè)十分缺乏信心的人，對(duì)危險(xiǎn)、困難總希望它可以不用自己去做而化解或總抱著“躲一次算一次”的心態(tài)去面對(duì)困難。

看完這一節(jié)，覺得自己屬于中等生。作者是一位頗有名氣的演講老師，上午來的是一所較差的學(xué)校的學(xué)生，而下午是一所重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，上午和下午來的學(xué)生都是相反坐的大會(huì)堂的，上午來的學(xué)生都聚集在會(huì)堂后面，前面反而空出來；而下午來的學(xué)生則是前面坐的滿滿的，后排卻沒有人坐。作者覺得這不是偶然的，我覺得是必然的，那是因?yàn)樯衔鐏淼膶W(xué)生對(duì)自己缺乏信心，怕坐在前面老師提問自己，他們習(xí)慣把自己當(dāng)作平常人，哪人多就往哪湊，生怕自己顯得與眾不同；而下午來的同學(xué)之所以能進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)，敢于往前排坐，對(duì)自己充滿了信心。這只是一件小事，足以說明信心對(duì)于學(xué)習(xí)成功的重要性。而我說我是中等生，因?yàn)槲矣袝r(shí)敢于面對(duì)困難，有信心去應(yīng)付，但有時(shí)候卻退避三舍，沒有信心。

什么東西讓人缺乏信心呢，就是遇到困難你不去勇敢地戰(zhàn)勝它，面對(duì)危險(xiǎn)，唯一的辦法就是去戰(zhàn)勝它，危險(xiǎn)將會(huì)因?yàn)槟愕奶颖芏黾?，將因?yàn)槟愕奶魬?zhàn)而減少。對(duì)成功缺乏信心，唯一的辦法就是去盡全力獲得成功，信心將因?yàn)槟愕奶魬?zhàn)而增加，將因?yàn)槟愕姆艞壎鴾p少。我希望我能慢慢往前走，成功充滿信心的人，因?yàn)槌錆M信心而令學(xué)習(xí)往前跨進(jìn)一步！

小學(xué)讀書筆記 篇2

同學(xué)們，你們看過“貓武士”系列圖書嗎？

我剛剛看完了“貓武士”系列的第一本：“呼喚野性”。這本書講了寵物貓拉斯特的故事，它在主人家旁的森林里發(fā)現(xiàn)了四大貓族：雷、風(fēng)、影、河，并加入了其中的雷族，得名——火爪，火爪克服重重困難成長(zhǎng)為一名真正的貓武士。

書的內(nèi)容驚心動(dòng)魄。在開頭部分，作者僅用幾句話就描繪出一個(gè)黑暗、神秘的意境，吸引你不得不讀下去：“殘?jiān)掳阉倾y色的光輝撒潑在光滑的花崗巖石上。大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流動(dòng)，森林里樹叢搖曳，發(fā)出沙沙的聲響”……，一場(chǎng)貓族之間的惡戰(zhàn)即將爆發(fā)。

這本書寫得很生動(dòng)、真實(shí)，采用了大量的擬人手法，作者不是把貓當(dāng)成沒有思想的低等動(dòng)物來對(duì)待，而把貓描寫成了有感情、有組織的高智商動(dòng)物，它們之間有分工、有忠誠(chéng)、有背叛、有親情、有友誼。

書中還有許多幽默成份，讓讀者在緊張之余又能放松心情，哈哈大笑。

不知道“貓武士”第二部會(huì)給我們帶來什么樣的故事和樂趣，不過我馬上就知道了。

小學(xué)讀書筆記 篇3

我們班的特色是背誦《弟子規(guī)》。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來認(rèn)真地讀了一遍，原來《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月?，我一?huì)再來，喊我干什么嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點(diǎn)來吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧?。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說： “你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”

今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶?！狈此嘉易约旱男袨?，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)?！兜茏右?guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)。

小學(xué)讀書筆記 篇4

如果問世界上最偉大的愛是什么？那莫過于純潔的母愛！對(duì)此，我國(guó)著名女作家冰心也唱出了對(duì)慈母的愛的贊歌——《繁星春水》。

冰心奶奶所著的這本《繁星。春水》，語句優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)，但有時(shí)又高昂提倡，鼓勵(lì)大家，激情一番。它那種語言的魅力，是因?yàn)檎Z句精練，能把一篇文章縮成一首美麗的短詩。

冰心對(duì)母愛的贊美在文中表現(xiàn)了很多，她眼中的母愛偉大無窮，廣闊無邊又柔細(xì)如水記得在冰心寫的《繁星春水》中曾經(jīng)有這樣的兩首小詩：

一。母親呵！

天上的風(fēng)雨來了，

鳥兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來了，

我只能躲到你的懷里。

二。母親呵！

撇開你的憂愁，

容我沉酣在你的懷里，

只有你是我靈魂的安頓。

雖然這兩首小詩只有五十來字，但卻深深地體會(huì)出母愛是多么的博大無邊！當(dāng)我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時(shí)候，都會(huì)投入媽媽的懷抱中哭。媽媽把我們帶到這個(gè)美好的世界來，讓我們?nèi)ハ硎軇e人的愛護(hù)；媽媽是第一位老師，她教我們走路、說話，教我們?nèi)绾稳圩o(hù)別人；當(dāng)媽媽幫我們縫衣服刺到手指時(shí)，我會(huì)想起一首詩：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

這首詩是孟郊寫的，最后兩句以寸草不能報(bào)答春暉比喻兒女報(bào)答不盡母親的養(yǎng)育之恩。是的，媽媽為我們付出太多太多心血了，這恩情是我們永遠(yuǎn)報(bào)答不了的。正所謂“可憐天下父母心”，媽媽真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎么可以用三言兩語表達(dá)出來呢？可是，我們只要在媽媽生日的時(shí)候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這么簡(jiǎn)單，媽媽也會(huì)覺的心滿意足！

雷雨的讀書筆記4篇

古人說“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”，在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的。敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的雷雨的讀書筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

雷雨的讀書筆記(篇1)

《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?，一?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。

幻想和四鳳一起逃離這個(gè)沒有愛的家。我覺得周沖從頭到腳都是無辜的，他是一個(gè)沒有長(zhǎng)大的孩子，最后連死也是無端端的，但是，周沖的出現(xiàn)，畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。 同周沖一樣，四鳳是個(gè)很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會(huì)反抗，不會(huì)站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動(dòng)人民的樸素的美德：善良、勤勞。 魯貴和魯大海 ,雖然是父子，也許是沒有血緣關(guān)系的緣故，二人性格截然不同。魯大海是工人階級(jí)的典型代表，受著多重壓迫

雷雨的讀書筆記(篇2)

讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無奈。

學(xué)生們說，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因?yàn)?，愛情過后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠?，就想起了成片的過往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動(dòng)于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)?。她沒想到，命運(yùn)對(duì)她開了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽光的溫度。

所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。

的確，有時(shí)，面對(duì)自己無從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，平靜也無法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過的時(shí)候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

雷雨的讀書筆記(篇3)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，作者通過偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

雷雨讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒有陽光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來臨，作者用這種描寫來表達(dá)人物矛盾即將展開，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng)，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話描寫了那個(gè)時(shí)代的大戶人家仆人的面貌，讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢糧，就得聽人家的話，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會(huì)連累家人，揭露了那是個(gè)人吃人的社會(huì)。

4、你聽啊，昨天不是老爺?shù)纳彰?？大少爺也賞給我四塊錢。

賞析：資產(chǎn)階級(jí)用金錢來收買人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣命。

5、昨天那幾個(gè)零錢，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢，不都還了么？誰知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來塊。

感悟：當(dāng)一個(gè)人遭受壓迫久了，精神世界就會(huì)出問題，往往就會(huì)走上邪路，例如靠賭博來解決問題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會(huì)自律。

6、你不必這樣假門假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個(gè)當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢，沒有什么說不過去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會(huì)的剝削和壓迫下久了，變的無比的麻木不仁。

7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長(zhǎng)，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個(gè)時(shí)代，董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱呼，而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶人家主人的稱呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級(jí)賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢(shì)力，可見，在那個(gè)時(shí)代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來的！

讀后感：這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利，對(duì)底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒有這兩個(gè)字！

讀后感：“少爺”是封建社會(huì)的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見反抗的社會(huì)力量逐漸開始強(qiáng)大起來了。

10、我只聽說到從前這屋子里常聽見嘆息的聲音，有時(shí)哭，有時(shí)笑的，聽說這屋子死過人，屈死鬼。

讀后感：這句話是用來暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話劇的寫作中，人物對(duì)話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。

雷雨的讀書筆記(篇4)

高中時(shí)學(xué)過的這篇文章讓人過目不忘，細(xì)致完整的讀完這篇文章，不僅默默的為這個(gè)不幸的家庭感到悲哀。

周樸園侍萍二人的愛情悲劇，釀造了這個(gè)家庭的不幸，自己的親生兒子在工地上帶頭反對(duì)自己，大兒子又和繼母發(fā)生，同時(shí)又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛慕產(chǎn)生愛情，所有的一切，都注定了周樸園和侍萍的再次見面，藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個(gè)家庭走向悲劇。

我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直，她一面是一個(gè)敢愛敢恨的女人，一面又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛圩约旱呐畠?，不愿讓女兒重蹈自己的覆轍，所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟?？善钟幸粋€(gè)貪婪愛財(cái)?shù)恼煞?，將自己的女兒送入虎穴?/p>

其實(shí)這對(duì)青年男女的戀愛本來無可厚非，但他們之間卻流著同樣的血液，上天硬是要將他們拆散。讀到這里，我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹！縱然他們之間身份懸殊，但至少可以擁有相愛的權(quán)利啊！殘忍的事實(shí)讓人心疼，四鳳和周萍的死，也許對(duì)他們來說是一種解脫，如果活在這個(gè)世上，面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛情的親哥哥，會(huì)不會(huì)比死更讓人難受呢？

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

這種讓人感嘆的家庭悲劇，也許曹禺先生正是想通過這個(gè)來達(dá)到他想要的效果吧！

孔乙己的讀書筆記4篇

可能你現(xiàn)在正在為作品讀后感而煩惱？在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。在閱讀時(shí)，我們的思維會(huì)和作者的想法碰撞產(chǎn)生出新的火花，需要及時(shí)寫讀后感，有請(qǐng)閱讀“孔乙己的讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

孔乙己的讀書筆記 篇1

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個(gè)悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。

作為一個(gè)讀書人，熟讀詩書是孔乙己本領(lǐng)，對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的樂趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂趣。一個(gè)‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍亍鋵?shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的的點(diǎn)樂趣好了。

孔乙己的讀書筆記 篇2

《孔乙己》是由中國(guó)血性的文人魯迅先生寫的。《孔乙己》諷刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。

《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個(gè)混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。

讀了這篇課文，我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí)，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。

有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時(shí)，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤?？滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。

如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代，那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝，照顧他，絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。

有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人，和朋友扮演了一對(duì)情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心，他的朋友大聲嚷：“請(qǐng)你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過去了，除了耳邊的嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。

這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個(gè)自私、麻木的人，要有同情心，對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。

孔乙己的讀書筆記 篇3

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認(rèn)為，悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的偉大作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景咸亨酒店的柜臺(tái)前，主人公的一生就通過這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個(gè)窗口，卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生，體會(huì)種種人情世故，這需要多么高超的技巧。

作者以貌似冷淡的語句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做，迂腐，手腳不干凈，讀過點(diǎn)書，還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿，最后消失在這個(gè)人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點(diǎn)自以為是，有一點(diǎn)迂腐，有一點(diǎn)善良，同時(shí)，更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上，永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜，與高度符號(hào)化的阿Q相比，孔乙己多了一點(diǎn)人氣，多了一點(diǎn)性情，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對(duì)社會(huì)的絕望。

《孔乙己》行文暢白明了，讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺得孔乙己一定是有這么一個(gè)人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個(gè)人原汁原味地寫進(jìn)了文章里。

孔乙己的人生在孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號(hào)，沒有，沒有、什么都沒有。最后，這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

孔乙己的讀書筆記 篇4

文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說《孔乙己》。作者通過塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象，對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴，對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí)，對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對(duì)腐朽沒落的封建社會(huì)及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對(duì)于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無疑大有裨益。

反彈琵琶聲聲鏗鏘

小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì)，似曾相識(shí)，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來。

孔乙己是作品中的主人公，他“長(zhǎng)得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長(zhǎng)衫站著喝酒的人，這種形態(tài)本身就自相矛盾，脫不下長(zhǎng)衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經(jīng)濟(jì)地位卻不準(zhǔn)他擺這個(gè)派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對(duì)人說話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長(zhǎng)衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無奈“又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗”，這種邋遢的生活習(xí)性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什么“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？

另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜，一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢，這十九個(gè)錢對(duì)一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。

丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí)，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€(gè)冷酷無情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。

曲徑通幽樂中藏悲

魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收?qǐng)?，這是名副其實(shí)含淚的笑?！保▌e林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺(tái)上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。

小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來，店里店外充滿了快樂的空氣。”這句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^笑聲表現(xiàn)出來，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場(chǎng)，扮演了荒唐可笑的角色。

抽絲剝繭真相大白

小說選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長(zhǎng)衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢(shì)有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候?？梢?，在孔乙己所處的封建社會(huì)末期，人的價(jià)值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！

咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽晚照的一個(gè)縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。

《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無可挽救的史實(shí)，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評(píng)論馬克?杜溫的藝術(shù)風(fēng)格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術(shù)夸張中包含現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”。把這段話用來評(píng)論魯迅白話小說《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？

小學(xué)生讀書筆記4篇

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？小編特意收集和整理了小學(xué)生讀書筆記4篇，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

小學(xué)生讀書筆記 篇1

有一個(gè)叫敘利奧的小學(xué)生，家里貧窮兄弟姐妹也多，但是父親的工作賺錢辛苦，工錢卻又少的可憐，看著父親漸漸年老體弱的身軀，他極想幫助家人改善生活，當(dāng)家人睡著后，他獨(dú)自一個(gè)起床接著父親的工作繼續(xù)抄寫文件，月結(jié)算工錢時(shí)，父親以為自已賺到了比平時(shí)多的工錢而倍感高興，但是面對(duì)敘利奧日漸退步的學(xué)習(xí)成績(jī)，他感到非常生氣。到后來由于敘利奧還是不停息夜夜工作，累壞了身體，學(xué)習(xí)也一落千丈，父親對(duì)他失望并與他疏遠(yuǎn)了。當(dāng)最終真相大白后，爸爸流下了感動(dòng)的淚花，也深深打動(dòng)了我那顆幼小的心靈。

平時(shí)在家里，我極少做力所能及的家務(wù)活，早晨最多在剝了自已要吃的雞蛋后再幫爸爸也剝一個(gè)。為了老師的作業(yè)，我拖了一次地板，洗刷刷了一次馬桶，用了一次電飯煲下米燒飯，疊了幾次毯子在。但是今天我被敘利奧關(guān)心、體貼父母，勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神所感動(dòng)了。我跟他怎么差那么多呢？我不禁想如果我是敘利奧，在為家人付出辛勤的汗水后，還被父親誤會(huì)被責(zé)怪，我會(huì)怎么樣？我怎么能受得了父親那喋喋逼人的話語和飽含痛心失望的眼神??！想到平日里時(shí)不時(shí)和一心為我著想的奶奶頂嘴，我不禁汗顏，我是多么的幼稚不懂事。我真是一個(gè)生在福中不知福的少年：少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。

今后，我要做到自已的事情自已做，自已整理書包書架，自已……額，我想，家里雖不需要我分擔(dān)多少家務(wù)，但在爸爸媽媽的眼里，認(rèn)真完成全部的作業(yè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，作到不被批評(píng)，學(xué)號(hào)不被掛黑板，考出好成績(jī)就是對(duì)他（她們）最好的回報(bào)了。

小學(xué)生讀書筆記 篇2

大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我閱讀了《小學(xué)生老舍讀本》。

老舍是一個(gè)非常幽默的作家，他的每一篇文章幾乎都會(huì)引人發(fā)笑；同時(shí)，老舍也是一個(gè)非常會(huì)感恩的作家，他的有些文章會(huì)讓讀者流下感動(dòng)的淚珠。

這本書分為七個(gè)章節(jié)，我最喜歡的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。

這篇文章講述了在七七抗戰(zhàn)期間，生活越來越艱苦，但老舍卻不怕臟不怕苦，而且還能從苦中找到樂趣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老舍這種從逆境中找到樂觀的心態(tài)。其中，我喜歡老舍寫的幽默言語，比如：“金雞獨(dú)立地在汽車?yán)飻D著。”這是多么傳神的幽默語言?。∵€有：“‘獅子頭’卻使我壯如雄獅?！边@又是多么巧妙的聯(lián)想啊！

讀完整本書，我漸漸喜歡上了老舍幽默的文筆。從中也讓我懂得：寫文章必須通過自己細(xì)致的觀察，發(fā)覺周圍事物的變化，這樣才能寫出好的文章！

小學(xué)生讀書筆記 篇3

在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。

這本書主要在講男孩桑桑刻苦銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。

第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應(yīng)該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€(gè)是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。

只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉。”丁四召集了幾個(gè)人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕?？醋凡簧狭撕傲艘宦暋靶《d子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。

這是第一章的一小部分。在這本書中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。

小學(xué)生讀書筆記 篇4

今天，我和媽媽共讀《拇指姑娘》的故事：有個(gè)女人想要一個(gè)孩子，巫婆送給她一粒種子。種子慢慢長(zhǎng)大，開出一朵美麗的郁金香，郁金香里坐著一個(gè)很小很小的小姑娘，她只有小拇指那么大。一天晚上，有一只癩蛤蟆把拇指姑娘抱走了，放到一片大荷葉上，想把她當(dāng)媳婦，早上拇指姑娘看到了癩蛤蟆很傷心，一群小魚咬斷，拇指姑娘坐在荷葉上逃走了。冬天到了，一只田鼠收養(yǎng)了她，把她帶回地洞。那里很溫暖，有吃的有喝的，但就是沒有光明。

一天，拇指姑娘在地洞門口發(fā)現(xiàn)了一只凍僵了的燕子，她給燕子取暖，救活了小燕子，燕子把拇指姑娘帶到了南方，那里有一群小花仙，她們跟拇指姑娘一樣大，仙子們送給拇指姑娘一對(duì)翅膀，拇指姑娘和其他仙子在花叢里飛來飛去，真快樂啊。

這個(gè)故事告訴我們，在拇指姑娘遇到了困難的時(shí)候，她遇到很多有愛心的小動(dòng)物幫助了她，拇指姑娘也一樣用她的愛心幫助其他的小動(dòng)物，拇指姑娘不僅讓自己幸福了，讓別人也快樂了。

《愛教育》讀書筆記模板4篇

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，這時(shí)候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“《愛教育》讀書筆記”，供你參考，希望能幫到你。

《愛教育》讀書筆記 篇1

我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會(huì)出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期，這個(gè)敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時(shí)家長(zhǎng)一定要注意，使兒童順利補(bǔ)上口腔的敏感期。

偉偉是在用“咬人”這種方式來彌補(bǔ)自己落下的口腔敏感期。我對(duì)他媽媽說：“這些天留意偉偉，給他提供可以咬、嘗的東西，比如橡皮圈，各種軟硬不同的食物，干凈的、不同質(zhì)地的物品等，以滿足他的口腔的味覺和觸覺?！痹诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同關(guān)注下，過了一段時(shí)間，再也沒有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。

兒童無意中用口、用牙齒認(rèn)識(shí)事物，和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長(zhǎng)牙時(shí)要用牙，舌頭發(fā)育時(shí)要使用舌頭，這是1歲左右孩子的特點(diǎn)。

很多孩子在2歲左右開始咬人。這時(shí)我們給孩子提供了一些東西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有時(shí)候孩子會(huì)明確告訴你，咬橡膠不好，咬皮膚的感覺才好。咬皮膚似乎能很快滿足這一敏感期，并讓孩子迅速度過這個(gè)時(shí)期。然后兒童會(huì)出現(xiàn)高度的寧靜和下一步的智能需求。

《愛教育》讀書筆記 篇2

《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩意的棲居。全書分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語。

第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒有思考過這個(gè)問題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!

第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說明一開始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會(huì)他們樂觀的面對(duì)問題……別人小看音樂學(xué)科，自己可不輕視音樂學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。

第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現(xiàn)在的思想狀況?！岸嗌偈兰o(jì)以來，教育的車輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的。”想想在幾十年前冰心就擔(dān)憂的教育問題現(xiàn)在依然存在，這些過程西方世界也曾經(jīng)歷過，看來事情的發(fā)展都有一個(gè)過程，希望這個(gè)過程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。

第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法?！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等?！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來說比較容易的是敘事研究。

第五章、生命化教育的建構(gòu)?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！笨赡芤郧拔視?huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。

第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)?！按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展?！边@是蒙臺(tái)梭利的話。聽過錢志亮做過的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話的理解就更深刻，知道生命來之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。

結(jié)束語：生命在教育中詩意地棲居。

這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫得像詩歌一樣美妙。生命在教育中的詩意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活?？梢哉f通過這本書的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺解與體悟。

我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。

《愛教育》讀書筆記 篇3

最近，我讀了20位教師的實(shí)踐這本書，時(shí)光飛逝，兩周的學(xué)習(xí)，讓我感覺像一陣春風(fēng)，收獲很多。郭先生在他的前言中寫道：“我不知道；這是我10年來寫的一本書，但對(duì)于我自己和我那些愿意成為有品味的老師的朋友們來說，這本書值得“閱讀”。在帶著虔誠(chéng)的心閱讀之后，我忍不住隱藏了我的幻想。這本書確實(shí)值得每一位教育家閱讀。本書提出了引導(dǎo)教師理解“教育生活”的理念，從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略，闡釋了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新的教育理念，并描述了動(dòng)態(tài)的教育生活方式。

本書分為三個(gè)部分：塑造教師形象、提煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。據(jù)說"；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一種自我提升的策略。培養(yǎng)是教育真善美的內(nèi)在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教師修養(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都激勵(lì)著我，讓我深思。它就像一面鏡子，折射出我的成長(zhǎng)方向在我的日常教學(xué)和教育工作中，日常的自我是不完善的。讀完這本書后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)有那么多地方我原來的自我并不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們未來教育教學(xué)工作的方向，但我更深切地感受到教師的寬容。

寬容是對(duì)利益的一種嚴(yán)格要求。寬容應(yīng)該因人而異，因人而異。作為教師，我們不僅要寬容，而且要寬容：我們不應(yīng)該屈服于原則問題，不應(yīng)該在對(duì)錯(cuò)面前混淆。對(duì)于同樣充滿好奇和天真的孩子們，我們應(yīng)該珍惜他們，努力讓每個(gè)學(xué)生的心中充滿陽光，讓每個(gè)學(xué)生在愛的安慰下快樂成長(zhǎng)。

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學(xué)生對(duì)老師寬容。只要你對(duì)他們付出了愛，他們就會(huì)原諒你的冷言冷語和對(duì)他們的憤怒。他們崇拜你，愛你。我經(jīng)常認(rèn)為老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更加寬容。所有生物都有自己的長(zhǎng)處和短處。也許他們常常無法約束自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也不必?fù)碛休x煌的未來。但是誰說一個(gè)普通人不如別人呢？盡管書籍知識(shí)的灌輸非常重要，但是，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境更有利于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性力量的增長(zhǎng)和個(gè)性宣傳的發(fā)展?？偟纳鐣?huì)趨勢(shì)、教育氛圍以及工作和生活的壓力有時(shí)會(huì)使我們的教師偏離方向。

如果愛是一條河，那么寬容就是河上的一座橋。教師要以寬廣的胸懷為碼頭，以良好的教育為橋梁，以傳播知識(shí)為路燈，以清晰的智力為護(hù)欄。只有這樣，學(xué)生才能站在師德的橋梁上，認(rèn)真對(duì)待生活，有一顆學(xué)習(xí)的心和溫暖的情感。

《愛教育》讀書筆記 篇4

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：第一類是講授課堂，用教師的一講到底來完成知識(shí)傳授。第二類為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。第三類課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來說非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：

第一類是講授課堂，用教師的一講到底來完成知識(shí)傳授。

第二類為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。

第三類課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來的知識(shí)多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來說非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，最好的教育莫過于享受適合自己的教育，然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變現(xiàn)狀。

課堂教學(xué)教什么，適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要，國(guó)家課程校本化很重要，進(jìn)而，設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本，因人而異，切不可胸中有書，目中無人。所以，我們不能再抱著課本，抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱，我們更要關(guān)注學(xué)生，備學(xué)生。另外，老師不講學(xué)生會(huì)的，不講講了學(xué)生不懂的，要完全相信學(xué)生，釋放學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的潛能，才會(huì)收獲期望之中，意料之外的驚喜。

怎么教?怎么教的問題就是所謂的教法。從理論上梳理，全世界的教法分三類：第一類是講授課堂，用教師的一講到底來完成知識(shí)傳授。第二類為合作課堂，即學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過啟發(fā)以后，學(xué)生仍然存疑的，這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫龍點(diǎn)睛的作用。第三類課堂，對(duì)于相同年齡的人，因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育，而是給他合適的教育，這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說差異課堂。

課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來的知識(shí)多?！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說服力。

所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。

馮恩洪前輩的講座在不知不覺中就結(jié)束了，他的講座對(duì)我來說非常震撼，他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?，才造就了今天的成功，他激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。

穆斯林葬禮讀書筆記匯總4篇

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“穆斯林葬禮讀書筆記”。

穆斯林葬禮讀書筆記(篇1)

所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國(guó)初期到解放前前到結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。

讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識(shí)的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌瑢?duì)于愛情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

穆斯林葬禮讀書筆記(篇2)

潔白的燕園，潔白的未名湖，潔白的小島，漫天飛雪中，佇立著一個(gè)少女的身影……

這位少女就是韓新月，是霍達(dá)筆下塑造的一個(gè)典型的悲劇形象。

她出生在一個(gè)家庭富有的人家，從小不愁吃、不愁穿，她長(zhǎng)得漂亮，有種像清高淡雅、一塵不染的白荷花之天然美。她學(xué)習(xí)好，一直是班級(jí)上的佼佼者。她是在別人的羨慕中慢慢長(zhǎng)大的，集萬千優(yōu)點(diǎn)于一身的她卻不因此清高自傲，她善良開朗，有理想、有追求，為此，她堅(jiān)定的付出著，她相信未來，對(duì)未來充滿著無限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去尋找詩和遠(yuǎn)方。

可在她內(nèi)心深處，自己總感覺與媽媽之間有一層無形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和媽媽相處，很少可以直率的交談。但她依然懷著夢(mèng)想，并頂著媽媽所給予的壓力報(bào)考了燕京大學(xué)，她對(duì)自己說：自己確定的目標(biāo)，朝著它走去就是了，現(xiàn)在沒有任何人來幫助你，你也不需要任何人幫助，讓自身的力量來接受檢驗(yàn)，接受篩選吧！這是多么自信而堅(jiān)定的宣言??！讓經(jīng)歷了無數(shù)次考試的我看得熱血沸騰，終于皇天不負(fù)有心人，新月如愿以償接到了燕京大學(xué)的錄取通知書。我是多么替她高興啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上揚(yáng)，眼神里閃出火一樣熾熱的目光，那是對(duì)未來生活的期盼與渴望??！她已經(jīng)在這條光明的大路上越走越遠(yuǎn)了。

也許是天妒紅顏，一場(chǎng)爸爸韓子奇的骨折，卻使大家意外地發(fā)現(xiàn)這個(gè)幸福的新月竟然有先天性的心臟病，確切地說是風(fēng)濕性心臟瓣膜病。這個(gè)病帶來的打擊不僅對(duì)新月自己是嚴(yán)重的，而且對(duì)她那個(gè)寄予厚望的父親，希望女兒能完成自己心愿的他，打擊也是巨大的。他的女兒是“一雙明亮的大眼睛閃爍著歡笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的認(rèn)為世界是美好的，人生是美好的?！笨蛇@個(gè)美好即將破滅，他一個(gè)做父親的怎能承擔(dān)的起。當(dāng)我讀到這時(shí)，我雖然心生一些憂慮，但內(nèi)心卻是相信新月的，認(rèn)為這不過是阻礙新月前行的一顆絆腳石，只要邁過去還依然走自己的光明大道。再說，情節(jié)跌宕起伏是必須的，經(jīng)歷挫折也是必須的，誰能不經(jīng)歷風(fēng)雨就能見彩虹呢！想到這，心里不免寬慰了許多。

可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月戰(zhàn)勝了病魔，最后歡天喜地大結(jié)局那該多好呀！但是如果真的是喜劇收尾，這本書也許就不會(huì)這么深受眾人喜愛了。也許，只有悲才會(huì)刻骨，只有痛才會(huì)銘心。情節(jié)一波三折，新月幾進(jìn)幾出醫(yī)院，后面的一字一句都深逼我心，有著想翻頁又不敢翻頁的心里矛盾。想翻頁，想看看后來的結(jié)局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕結(jié)局卻是自己內(nèi)心不愿面對(duì)的一幕。于是，我就懷著這樣矛盾的心情讀到了新月感冒病情加重，被楚雁潮愛情火焰重新燃起了希望，讀到自己生母十六年前給自己寫的淚書，最后便看到新月渾身被白紗包裹，靜靜地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美麗，內(nèi)心還是充滿極度對(duì)生活的熱愛和渴望?，F(xiàn)在卻安詳?shù)靥稍谀莾?，渾身潔白，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界，在那里去尋找自己的夢(mèng)想，自己的愛情，自己的媽媽……

那一夜，新月未央……臺(tái)燈下的我，合上了書，閉上了眼，來感受自己心中那輪新月。

穆斯林葬禮讀書筆記(篇3)

兩代人的一生。

從晶瑩剔透的君璧到頑固守舊的韓太太，

從活潑可愛的玉兒到滿面滄桑的冰玉，

從潦倒窮困的到富可傾城到身心俱碎一無所有的韓先生，

從活潑到面冷心熱的天星，

還有那一輪新月，沒有等到月圓就月落了。

印象最深的是韓太太，青年時(shí)一身爛漫，到中年無情冷酷，心胸狹窄，生活與環(huán)境的變化真的會(huì)造就一個(gè)人，特別是結(jié)婚后對(duì)家長(zhǎng)里短的瑣碎與煩膩，很容易變成只顧小家庭的婦人。

韓子奇我認(rèn)為是一生軟弱自私的，愛情親情信仰家庭都比不上事業(yè)的愛好，這何嘗不是很多中國(guó)男人現(xiàn)在的寫照。但社會(huì)又需要這樣的癡，這樣的熱愛，來成為社會(huì)的不朽的傳奇。

新月與天星，亦成為他們母親守舊與傳統(tǒng)的犧牲品，失去了生命與愛情，錯(cuò)失了一生的幸福。

在書中，我倒贊成梁冰玉的生活方式，為愛為自由，敢于爭(zhēng)取敢于拼搏也敢于退出，可惜她對(duì)女兒的放棄，造成女兒不幸的命運(yùn)，也是對(duì)她那種自由的不贊成吧。

穆斯林葬禮讀書筆記(篇4)

我翻出早已堆滿灰塵的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情纏繞著我的心，和它的三次邂逅，有這三種不同的心態(tài)，唯一不變的是那些堅(jiān)強(qiáng)的人帶給我的感觸......

她，十年間獨(dú)守自己的情感，等待大洋彼岸他的歸來。一次次的期望換來的是背叛，她黯然神傷。丈夫的背叛，妹妹的傷害，如同一把鋒利的刀深深的刺痛著她的心。然而，她選擇了原諒與包容，這樣的一個(gè)女人何不令人為之動(dòng)容，為之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。

她，一直追尋自己的愛情，拋開繁事的枷鎖，掙脫親情和道德的牢籠。她由一個(gè)如花似玉，聰明伶俐的少女變成一位孤獨(dú)終老，白發(fā)蒼蒼的老人。她，就是如此執(zhí)著，如此灑脫，如此追尋自己的心。在那個(gè)很黑，很冷，沒有月亮的夜晚，沒有新月出來的夜晚走了，離開了她的家，離開了她的女兒。她，就是梁冰玉。

她，一個(gè)美貌與才華集聚一身的女子，精妙的英語是她華麗外衣上的一朵牡丹花，嬌艷有美麗。她有屬于自己的夢(mèng)想，有敢于和上天賭一把的勇氣，有面朝大海，春暖花開的心態(tài)，何不令人羨慕和嫉妒？她的自信允許在高考自愿上不給自己留一條后路，北京大學(xué)——她向往的殿堂。在北大校園中，她結(jié)識(shí)了志同道合的同學(xué)；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以為，她的一生充滿鮮花，可誰知，生命之花只綻放了十九個(gè)年頭?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”先天性心臟病斷送了她的生命，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的不屈，一次又一次的浮現(xiàn)在我的腦海中。在那個(gè)雪天，她離開了。她，就是韓新月。

他，北大才子，最年輕的老師。他會(huì)拉奏小提琴，會(huì)和新月敞開心扉，他有一顆對(duì)文學(xué)熾熱的心。在那輪新月，迎來了遲到的提親......他，就是楚雁潮。

梁冰玉走到女兒葬身的果園，路過一個(gè)拉著小提琴的中年男子。暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無......

天上，新月朦朧；

地上，琴聲縹緲。

我合上書，抬頭望向朦朦朧朧的新月，彎彎新月，思思雁潮，伸出手想要觸摸到它，一滴淚珠悄然劃過我的臉龐......

曾國(guó)藩傳讀書筆記(精選4篇)

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地為你收集并編輯了曾國(guó)藩傳讀書筆記，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧。養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書，好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心。讀后感可以提高你的寫作與邏輯思辨的能力。

曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇1

如實(shí)相告，初讀《曾國(guó)藩家書》是一個(gè)非常痛苦的過程，且不說書籍本身篇幅宏大，近1500封書信，橫跨三十年的歷史，加上晦澀難懂的文言，每每翻開書籍都需要一次心理建設(shè)，并且讀完一封書信需要一段時(shí)間消化，真是讀得十分深刻的一本書。俗話說，凡事都有一個(gè)過程，抱著發(fā)黃書皮的舊書，竟然還讀上了癮，特別是文正先生和弟弟、兒子的通信，因?yàn)闃O有代入感，所以讀下去的心便也愈加強(qiáng)烈。

我對(duì)曾文正先生的初印象來自歷史書上的描寫，失敗的外交事件有很多負(fù)面評(píng)價(jià)，所以說我的初印象是帶有狹隘的?？吹街虚g部分，其實(shí)我對(duì)曾文正先生已經(jīng)完全有了新的認(rèn)識(shí)。這也許就是為何同為晚清名臣，曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和際遇卻有所不同。曾文正先生有言，門第太盛則會(huì)出事端，主張不把財(cái)產(chǎn)留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強(qiáng)，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長(zhǎng)的道理。此種主張放在當(dāng)下，也是十分符合時(shí)代要求的。

通讀完《曾國(guó)藩家書》，不難發(fā)現(xiàn)全文主要是兩個(gè)方面的教誨，一是行軍治政，二是為人處世。

在我淺薄的觀點(diǎn)里，行軍治政為的就是一國(guó)百姓安居樂業(yè)，《曾國(guó)藩家書》中反映的也正是這一點(diǎn)。曾文正先生談到為民愛民時(shí)說：吾自三年初招勇時(shí)，即以愛民為第一要義。而這恰好與如今中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，兩者有異曲同工之妙。在《以勤與愛民回報(bào)君親》中，他也提到行軍本擾民之事，但刻刻存愛民之心不使先人之積累自我一人耗盡。心存惠民，才有了后世曾氏的輝煌。正所謂水能載舟亦能覆舟，曾氏家書中為民愛民這一點(diǎn)在腐朽的晚清沒有得到實(shí)現(xiàn)，也是曾文正先生自身的爭(zhēng)議點(diǎn)所在，但相信在今天中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必然是人民為重，人民為先，共筑中國(guó)夢(mèng)。

曾子有言：修身齊家治國(guó)平天下。由此可見，修身是實(shí)現(xiàn)任何成功事項(xiàng)的基礎(chǔ)，是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重中之重，所以《曾國(guó)藩家書》中提到的為人處世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外，的確有不少圣賢人士為人類作出各類道德模板，而在曾文正先生身上，讓我久久贊嘆不已的卻是遲鈍二字。忍得了，等得起，守得住，是一流的智慧。有時(shí)候，遲鈍其實(shí)是一種極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，懂得克制身體的及時(shí)反應(yīng)，能等待系統(tǒng)給予反饋，再根據(jù)反饋進(jìn)行下一步的行動(dòng)。但如果每一次反應(yīng)都是即時(shí)的，其實(shí)這個(gè)即時(shí)反應(yīng)卻過了量。不是每一個(gè)人都能夠成名要趁早，一部分人最終是大器晚成的。守得云開見月明，靜待花開終有時(shí)。遲鈍與懶惰、逃避不同，曾文正先生的遲鈍是超脫一般世人的超一流智慧。

家書既是曾文正先生人生準(zhǔn)則的反應(yīng)，也是一位兒孫、丈夫、長(zhǎng)兄、父親對(duì)家庭的愛，更是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)家庭的縮影。中國(guó)傳統(tǒng)家庭講究家長(zhǎng)制，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、上下尊卑，這一點(diǎn)在《曾國(guó)藩家書》中是有一定體現(xiàn)的。家書的稱謂和祝詞上就可以看出具體的表現(xiàn)，如：對(duì)祖父母，曾國(guó)藩畢恭畢敬，稱祖父大人萬福金安，孫男國(guó)藩跪稟祖父母大人萬福金安等。萬福金安，是祝頌請(qǐng)安之詞。而作為一位父親，曾文正先生對(duì)兒子口氣大變，稱字諭紀(jì)澤、字諭紀(jì)鴻兒以這種上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的方式通信完全是發(fā)號(hào)施令的口氣。于我來說，我對(duì)這種兩面行事是不支持的，我們與父母需要尊敬，更需要平等的溝通和交流，但并不等同叛逆和無禮。平等的溝通才是有效溝通的第一步。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。與《曾國(guó)藩家書》相伴的這段時(shí)日，確實(shí)是十分痛苦和難受的，面對(duì)大段的文言，常常想要放棄不讀；面對(duì)讀不懂的地方，常常長(zhǎng)夜難眠、反復(fù)思索無法得出自己心中明確的答案。我卻是十分感恩這段相遇，讓我真真切切感受到賢人的生活方式，從而得出了一點(diǎn)人生啟示，愿今后都能一直用在實(shí)處上。

書還在床頭，期盼來日再會(huì)。

曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇2

學(xué)習(xí)完曾國(guó)藩的家書，正如曾自己所說：人但有恒，事無不成。 雖然“世上無難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點(diǎn)，確并非易事。

家書中曾國(guó)藩屢次說道自己的不足跟欠缺，其實(shí)從歷史的角度來講，曾國(guó)藩確實(shí)是個(gè)大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。

能夠做到自我反思，自我批評(píng)，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國(guó)藩做到了，給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念。

曾國(guó)藩前后三次戒煙，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)10年之久，前兩次大張旗鼓說要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒有成功。最后一次，在不知不覺中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫了日課12條來約束自己。

給自己定個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)不要太高，那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了，聽過這樣一個(gè)故事，馬拉松比賽后，記者要對(duì)冠軍例行采訪，問奪冠的秘訣。冠軍回答說：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。

當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí)，并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照，進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離，行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，就會(huì)自覺地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo)，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地，每前進(jìn)一步，達(dá)到一個(gè)小目標(biāo)，體驗(yàn)到了“成功的感覺”，而

這種“感覺”將增強(qiáng)自信心，并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo)。

經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺得自己很幸運(yùn)，找到了一個(gè)好的平臺(tái)，團(tuán)隊(duì)成員和諧相處，快樂工作。懷揣自己的夢(mèng)想，在自己的人生道路上努力前行。

曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇3

近日從圖書館借閱了唐浩明先生所著的歷史小說《曾國(guó)藩》三部中的第一部《血祭》。這部小說以豐繁的史料、富有湖南特色的語言真實(shí)地、藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)近代史上一位“中興名臣”——曾國(guó)藩?？赐甑谝徊亢?，心緒久久沉浸在書中那波瀾壯闊的歷史畫卷中，急切的想要借閱第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹為快。第一部《血祭》主要介紹了曾國(guó)藩在母親逝世后，回家丁憂創(chuàng)立湘軍(此時(shí)還只能稱湘勇)，并與太平天國(guó)起義軍初步會(huì)戰(zhàn)的經(jīng)歷。

曾國(guó)藩(1811-1872)，初名子城字伯函，號(hào)滌生，謚文正，湖南湘鄉(xiāng)人，少年苦讀，追求功名。他出生于耕讀之家，家境殷實(shí)，家風(fēng)淳樸，耕田得以養(yǎng)家糊口，讀書則是為了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化，但操持家業(yè)，閱歷豐富;父親曾麟書身為塾師秀才，熟讀詩書，曾國(guó)藩做為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家，受影響，曾國(guó)藩自小養(yǎng)成了勤快的習(xí)慣，不貪睡，愛讀書。6歲時(shí)入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經(jīng)，14歲時(shí)能讀周禮、史記文選，并參加長(zhǎng)沙的童子試，成績(jī)俱佳列為優(yōu)等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后來又去異地拜師求學(xué)，刻苦讀書。

在27歲時(shí)，他考中了同進(jìn)士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路。后來成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生，在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學(xué)士，內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國(guó)藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。

位列二品官位期間，奉旨付江西擔(dān)任鄉(xiāng)試主考官時(shí)，母親逝世，曾國(guó)藩中途回鄉(xiāng)，為母丁憂。在丁憂期間，依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系，曾國(guó)藩建立了一支地方團(tuán)練，稱為湘軍。湘軍在曾國(guó)藩的帶領(lǐng)下，逐漸成為絞殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，并與朝廷的八旗、綠營(yíng)，其他地方武裝，平定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，曾國(guó)藩也達(dá)到了他事業(yè)的高峰，奠定了他“中興第一名臣”的地位。

回顧曾國(guó)藩的一生，他能成為晚清中興之名臣，為后人廣為傳談的名人，與其的家庭、社會(huì)以及自身的修養(yǎng)、努力是密不可分的。

首先是勤奮。曾國(guó)藩勤奮刻苦，不僅表現(xiàn)在其求學(xué)生涯，當(dāng)其位居要職時(shí)，還堅(jiān)持每日讀書，每日自省，修身養(yǎng)性，韜光養(yǎng)晦，終成大器。

其次能夠團(tuán)結(jié)和籠絡(luò)一幫人，協(xié)助自己共成大業(yè)。曾國(guó)藩拜軍機(jī)大臣穆彰阿為師，后來又拜官文為師，為其仕途鋪平道路;結(jié)識(shí)劉蓉、郭嵩燾、胡林翼、羅澤南等朋友，又有李鴻章、左宗棠、塔齊布、曾國(guó)荃等人，為其出謀劃策，排憂解難、沖鋒陷陣。這些人，或老師，或同年，或?qū)W生，或兄弟，或朋友，曾國(guó)藩能夠團(tuán)結(jié)起來，共赴大業(yè)。

合上書本，內(nèi)心一遍遍地想：作為一個(gè)個(gè)體生命，曾國(guó)藩以病弱之軀在短短六十年里，何以做了那么多有意義的事?他的超常精力和睿智的頭腦從何而來，作為一個(gè)頭領(lǐng)，他白手起家創(chuàng)建了一支體制外的團(tuán)隊(duì)，在千難萬險(xiǎn)中將這支軍隊(duì)帶到成功的彼岸，他的本事在何處?作為一個(gè)父兄一生給子弟寫信數(shù)以千計(jì)，即便在軍情險(xiǎn)惡時(shí)仍對(duì)子弟不忘諄諄教誨，他的這種非同尋常、不計(jì)功利的愛心源于何處? 在中國(guó)歷史上做出大事業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，近代叱咤風(fēng)云的人物當(dāng)以千百計(jì)，但為什么曾國(guó)藩特別引起人們的興趣?

這是因?yàn)樽鳛檎渭?，曾有著一個(gè)明顯區(qū)別于中國(guó)歷史上政壇上大人物的地方，這就是，他在事功建立的過程中，非常注重完善自己的人格修養(yǎng)，并以自己的人格修養(yǎng)的完善來促進(jìn)事功的建立。作者唐浩明說，中國(guó)歷史上，很少有人自覺去這樣做，更別說做得好的。人格修養(yǎng)和事功同時(shí)建立，相互促進(jìn)，這是他不同于一般政界人物的地方。這就足以敲打我們一些人的靈魂。

讀懂這本書，便感覺與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。感覺擠壓在心底的困惑竟然輕輕化解了。第一遍讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。

曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇4

繼續(xù)為大家介紹度陰山的《曾國(guó)藩又笨又慢平天下》的第三部分。

安慶是南京的門戶，也是太平天國(guó)的西方重鎮(zhèn)，曾國(guó)藩與胡林翼制定了兵分四路平定安徽的計(jì)劃。隆冬時(shí)，愛將鮑超3500人被陳玉成五萬之眾圍困于小池驛。

多次馳援不力，曾國(guó)藩寫信叮囑鮑超堅(jiān)守待變。1860年春，洪秀全令陳玉成撤軍，為擊破江南大營(yíng)，此舉拯救了鮑超與曾國(guó)藩。

多隆阿率清軍圍桐城，將硬骨頭安慶丟給了曾國(guó)藩。曾國(guó)藩謹(jǐn)小慎微，兩面圍困安慶，步步為營(yíng)，以通糧道。就是依靠這種平淡無奇的軍事風(fēng)格，才為他創(chuàng)立了光芒萬丈的功業(yè)。

此時(shí)駱秉章幕府擔(dān)任師爺?shù)淖笞谔呐c一員武將發(fā)生了沖突，咸豐命人徹查“劣幕”，在曾國(guó)藩的營(yíng)救下，左宗棠來到了曾國(guó)藩的軍營(yíng)。

洪秀全采用了洪仁玕的圍魏救趙之策，于1860年3月，李秀成兵圍杭州，然后與陳玉成夾攻回援之?dāng)?，江南大營(yíng)潰敗。

在肅順的舉薦下，曾國(guó)藩被任命為兩江總督，6月，他將指揮部遷到了三省交界、四面環(huán)山的安徽祁門，向朝廷推薦李鴻章為兩淮鹽運(yùn)使，因事情泄露沒有辦成。

太平軍為了解安慶之圍，再次利用圍魏救趙之法攻武昌，曾國(guó)藩令李元度防守徽州，叮囑其要堅(jiān)守不出。然而李元度未能經(jīng)得住誘惑，3000人馬中了埋伏。

曾國(guó)藩忍痛彈劾，導(dǎo)致李元度出走浙江，投靠了王有齡。曾國(guó)藩震怒，二次彈劾，李元度被充軍發(fā)配到了新疆。

12月，李秀成率軍兵圍祁門，湘軍進(jìn)退維谷，連頭等幕僚王闿運(yùn)都逃之夭夭。所幸外圍的左宗棠突襲景德鎮(zhèn)成功，祁門大營(yíng)轉(zhuǎn)危為安。

此間英法聯(lián)軍攻陷的天津，咸豐下旨令其北上勤王。曾國(guó)藩采用了“拖”字訣，最終清廷與英法議和，北上勤王之事也取消了。

1861年4月，曾國(guó)藩率軍離開“絕地”祁門，奔赴安慶戰(zhàn)場(chǎng)，負(fù)氣出走的李鴻章重回大營(yíng)。左宗棠堅(jiān)辭前敵總指揮而推薦了曾國(guó)荃。此前曾國(guó)荃奉命圍安慶已經(jīng)一年，他圍繞安慶挖了兩條長(zhǎng)壕，既圍城內(nèi)，又阻援兵。

不久陳玉成與湘軍血戰(zhàn)集賢關(guān)，兩敗俱傷。陳玉成外出求援，被湘軍死死拖住，集賢關(guān)的太平軍彈盡糧絕，7000名戰(zhàn)俘全部被屠殺，最終曾國(guó)荃采用了挖地道的方式殺入安慶城，此戰(zhàn)成為太平軍與湘軍的重大轉(zhuǎn)折。

不久，咸豐皇帝駕崩，胡林翼逝世，政變后的慈禧太后下旨令曾國(guó)藩全權(quán)指揮江浙徽贛軍務(wù)，并遙領(lǐng)協(xié)辦大學(xué)士之職，身為漢族官員，曾國(guó)藩破天荒地進(jìn)入了權(quán)力的核心。

1861年12月，李秀成突襲紹興，合圍杭州，巡撫王有齡戰(zhàn)死。次年1月，在曾國(guó)藩的舉薦下，左宗棠為浙江巡撫，開始兵進(jìn)浙江。

杭州被圍后，上海的壓力倍增，當(dāng)?shù)厥考澢笾谠鴩?guó)藩。在他的支持下，李鴻章整合團(tuán)練，建成了淮軍，不到兩個(gè)月人數(shù)超過一萬，并由水路運(yùn)至上海，李鴻章被任命為江蘇巡撫。

為保全中國(guó)的軍事主權(quán)，曾國(guó)藩四次拒借洋兵之策，反對(duì)“借師助剿”，主張“中華之難，中華當(dāng)之”。在奕訢的授意下，委托英國(guó)總稅務(wù)司司長(zhǎng)李泰國(guó)斥資65萬兩白銀購(gòu)買了一支小型艦隊(duì)。

李泰國(guó)竟然私自任命英國(guó)人阿思本為戰(zhàn)艦總司令，并私募了600多英國(guó)的水軍官兵。幾經(jīng)周折，才收回了任命權(quán)，最終遣散了艦隊(duì)，但此舉中國(guó)損失將近四十萬兩白銀。

1862年湘軍再奪蕪湖，打算兵分三路圍攻天津。曾國(guó)荃的部隊(duì)已經(jīng)推進(jìn)到了雨花臺(tái)，曾國(guó)藩力勸九弟曾國(guó)荃，切勿擅自行動(dòng)。這一時(shí)期陜西的捻軍突然作亂，曾國(guó)藩只得派廬州的多隆阿去支援陜西。

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