七年級(jí)讀書筆記900字(模板9篇)。
以書為友，一生受益，讀過(guò)作品后，我心中感慨萬(wàn)千。對(duì)于新人如何更好的寫出讀后感呢？為滿足你的需求，欄目小編特地編輯了“七年級(jí)讀書筆記”。
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)之情嗎？
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦？上帝似乎正在開(kāi)生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)。但是，依然有人沒(méi)有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見(jiàn)了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠。
讓人覺(jué)得“孤寂”的書名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個(gè)原因就是這本書據(jù)說(shuō)曾被翻譯成二十三種以上的語(yǔ)言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開(kāi)始了此次閱讀之旅。
一向以來(lái)，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問(wèn)起職業(yè)時(shí)，他們都會(huì)追問(wèn)兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后，大都會(huì)“夸”上一句：很有愛(ài)心的工作啊!“愛(ài)”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來(lái)，做教師的都要有一顆愛(ài)心，而做特教教師的，這顆“愛(ài)心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛(ài)”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對(duì)于“愛(ài)”的理解看來(lái)是有失偏頗的。
誠(chéng)如書的作者說(shuō)道：“愛(ài)是自律的原動(dòng)力”、“愛(ài)是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程”、“真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自我，也是愛(ài)他人”?？磥?lái)，愛(ài)不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對(duì)于“愛(ài)”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺(jué)得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛(ài)”的意義：“用愛(ài)打開(kāi)心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛(ài)”意。
要愛(ài)我們的學(xué)生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛(ài)我們的家人，這樣才會(huì)擁有一個(gè)完整的人生!
要愛(ài)我們的工作，這樣才會(huì)找到自我的人生價(jià)值!
要愛(ài)我們的生活，這樣才會(huì)讓熱情和自信充滿每一天!
寂寞的老狼，走在寂靜的田野上，月光如瀑布般灑下，老狼仰起頭顱，想著那圓盤般的明月，發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯，似乎在向黑暗訴說(shuō)這自己的孤獨(dú)，但在他那傲骨中，只能看見(jiàn)不屈的意志。
魯賓遜算是一個(gè)命大的人，但這并非是運(yùn)氣使然，他有著對(duì)生命的渴望和對(duì)生活充滿希望的熱心，還有那骨子里的一份堅(jiān)強(qiáng)，讓他在那荒島上生活了二十多個(gè)年頭。
起初拿到這本書的時(shí)候，其實(shí)也是道聽(tīng)途說(shuō)有這么一本值得我們?nèi)タ吹臅?，封面上那孤?dú)的魯濱遜的身影，在夕陽(yáng)下顯得更加的長(zhǎng)了。這個(gè)場(chǎng)景引起了我的共鳴。
魯濱遜對(duì)與這個(gè)新的生活環(huán)境充滿了失望，但這個(gè)位置的環(huán)境充滿了危險(xiǎn)，時(shí)刻都要注意自己的安全，只能在島的周圍活動(dòng)，第一晚上似乎很順利。但緊接著的食物讓他有些茫然，他拖著疲憊的身軀，游向了船失事的地方，來(lái)到了船上，把能拿的東西都拿了，并且拿到了一本書——《圣經(jīng)》，這本書伴隨著魯濱遜二十個(gè)年頭的生活。
食，這是魯濱遜首先遇到的問(wèn)題，這也是最難解決的，但因?yàn)樵诖夏昧艘恍┕任锏姆N子，喝一些葡萄酒，倒也勉強(qiáng)將自己的生活調(diào)理好了，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，魯濱遜應(yīng)該再怎么辦呢？這本書的神奇就在這里，這也是吸引我的一個(gè)重要原因之一，作者將魯濱遜的生活些的很有層次感，慢慢的'一步步的來(lái)。
一個(gè)人的一生從哭泣聲開(kāi)始，慢慢的長(zhǎng)大經(jīng)歷一些必須經(jīng)歷的東西后，便開(kāi)始反省自己的人生，魯濱遜也是作者對(duì)人生的一些思考與感悟，深深地啟發(fā)著我們，讓我深有感觸。
住，開(kāi)始之需打幾個(gè)簡(jiǎn)單的帳篷，等到無(wú)法遮風(fēng)擋雨時(shí)，再重新用大的木材重新搭建，到也結(jié)實(shí)，這也成為魯濱遜荒島生活的居住之始。
行，魯濱遜并沒(méi)有在開(kāi)始的時(shí)候就向荒島深處進(jìn)發(fā)，而是在得到幾把火槍后，往荒島深處尋找淡水資源，。
衣，開(kāi)始倒也有一些衣服，后來(lái)逐漸就是用一些動(dòng)物的皮毛了，魯濱遜也漸漸融入了這個(gè)荒島生活。
《圣經(jīng)》是魯濱遜唯一的精神寄托，也只是他讓他對(duì)脫困依然充滿希望，在來(lái)到島上后，他每天做標(biāo)記，就可以看出來(lái)，。
本書中，堅(jiān)韌而又充滿智慧的主人公給我，留下了許多的印象，包括后面的智斗食人族，勇救星期五，等一些充滿冒險(xiǎn)的故事情節(jié)?；蛟S孤獨(dú)充斥著他的生活，但他并沒(méi)有向黑暗低頭，而是堅(jiān)持著，終于等到了回家的機(jī)會(huì)。這也給與了我們?nèi)松膯⑹?，一時(shí)的頹廢不代表永遠(yuǎn)頹廢，而是要勇敢的面對(duì)生活，努力的學(xué)習(xí)，這樣我們終會(huì)有看到彩虹的一天。
書籍是人類知識(shí)的寶庫(kù)。我們不僅要好好利用它，還要開(kāi)發(fā)它。只有這樣，我們才能真正擁有它。所謂：讀一本好書就像和一個(gè)聰明高尚的人說(shuō)話。就在睡覺(jué)前，我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動(dòng)的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下，主人公和故事情節(jié)的重點(diǎn)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者是美國(guó)老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威，他可以說(shuō)是一個(gè)童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個(gè)美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她吹到了一個(gè)陌生的國(guó)家?jiàn)W茲國(guó)。在那里，她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，他們互相幫助，互相支持，一起度過(guò)一切艱難困苦，遇到了許多奇怪的事情。最后，他們以非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
生活是一塊七色板，在這里，需要頑強(qiáng)的毅力，需要照亮心中的陽(yáng)光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真誠(chéng)朋友的鼓勵(lì)和幫助。正如孫武所說(shuō)：上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見(jiàn)過(guò)朋友，然后一起度過(guò)難關(guān)，互相幫助，實(shí)現(xiàn)了他們的愿望。如果多蘿茜沒(méi)有遇到稻草人，也許她永遠(yuǎn)不會(huì)回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當(dāng)你遇到困難時(shí)，你需要朋友的幫助；當(dāng)你遇到麻煩時(shí)，你需要朋友的幫助，這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要，你必須珍惜他：我們應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友誼，團(tuán)結(jié)，不會(huì)因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)吵，破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過(guò)程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友，隨著多蘿茜的`經(jīng)歷，我的心不時(shí)地快樂(lè)、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現(xiàn)，善良的心，堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我覺(jué)得自己很渺小，為自己的懦弱感到羞愧。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)像她一樣勇敢地克服許多困難，幫助別人嗎？“讀完這個(gè)童話故事后，我決心鼓起勇氣，以不懈的追求和奮斗精神面對(duì)各種困難，克服學(xué)習(xí)和生活中的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自己，IthinkIcan!要實(shí)現(xiàn)理想并不容易。要實(shí)現(xiàn)每一個(gè)目標(biāo)，你必須努力工作。如果你不怕困難，用一顆善良的心團(tuán)結(jié)、友誼和幫助你的同伴，那么你心中想到的美好的一天就會(huì)到來(lái)。
所以，朋友是你生活中的支柱；是當(dāng)你耗盡一切時(shí)站起來(lái)的希望；當(dāng)你徘徊在孤獨(dú)的邊緣，溫暖你心中的陽(yáng)光……
我曾獨(dú)自爬過(guò)高山，我曾獨(dú)自欣賞湖水，我曾獨(dú)自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨(dú)自在書海中暢游。只不過(guò)走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……
當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當(dāng)年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去;當(dāng)年的碭山梨花盛開(kāi)，我站在百畝的.梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢(shì)，于是我走了上來(lái)。
在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬(wàn)丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑;在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了;在梨花園處，我走了上來(lái)，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說(shuō)。
這些我都走了上來(lái)，看到了它們最美的模樣。但對(duì)于這把“登天的梯子”書籍來(lái)說(shuō)，我始終走不出來(lái)，走不出來(lái)就代表我從未走進(jìn)去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見(jiàn)未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》，遇見(jiàn)未知的自己，當(dāng)然說(shuō)的是遇到了未來(lái)的自己、遇到了未來(lái)自己心目中的自己。
一個(gè)人遇到另外一個(gè)人，這就是遇見(jiàn);一個(gè)人遇見(jiàn)一本書，這就是遇著;但很幸運(yùn)的是，我遇著了。
我依舊記得第一次翻開(kāi)《悲慘世界》時(shí)候的場(chǎng)景，那是在華豫學(xué)院的圖書館里面。從二樓走進(jìn)去，然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來(lái)，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學(xué)校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開(kāi)頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經(jīng)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有堅(jiān)持看下去。
就在這恍惚之間，已經(jīng)過(guò)去了兩三年的時(shí)光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長(zhǎng)，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來(lái)的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥;他無(wú)比善良又無(wú)比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅(jiān)定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他，雖然他(主教)看不到他了，但是他堅(jiān)信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
看完海倫凱勒的《假如給我三天光明》，合上書，內(nèi)心久久不能平靜下來(lái)。
特別是最后的幾篇文章，海倫講到如果給她三天光明，第一天，她想看到一些人，一些令生命值得留存于世的善良、溫厚的、給予我友情的人；
第二天，她要在黎明之前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。她將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，她想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年，想通過(guò)參觀博物館來(lái)感受這一切；
第三天，她講面對(duì)平凡多變的當(dāng)今世界，在為生活而奔忙的人經(jīng)常去過(guò)的地方度過(guò)。
作為一位健全的人，我們每天都生活光明和充滿喧囂的城市，每天都可以看著太陽(yáng)的升起看著太陽(yáng)的落下，每天都可以聽(tīng)到來(lái)自不同地方的聲音，來(lái)自朋友的關(guān)懷聲，來(lái)自父母的愛(ài)之責(zé)備聲，來(lái)自同事的夸贊聲，卻沒(méi)有想過(guò)如果我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)還剩下三天，三天之后就將失去光明和失去聽(tīng)力，你會(huì)用這三天來(lái)干什么呢？你會(huì)感到害怕嗎？你會(huì)感到惋惜嗎？你會(huì)因?yàn)闆](méi)有做完什么事而感到后悔嗎？如果只剩下三天，你會(huì)怎么做呢？
海倫凱勒在她出生的19個(gè)月之前，也是一位正常人，在她出生的第19個(gè)月，因?yàn)橐淮胃邿龏Z走了她的聽(tīng)力和視覺(jué)，然而海倫并沒(méi)有自暴自棄，她憑借自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，積極樂(lè)觀地苦讀苦學(xué)，雖然說(shuō)莎莉文老師幫了她很多，但她自己也特別努力，從不會(huì)說(shuō)話，聽(tīng)不懂別人說(shuō)話，到后面學(xué)會(huì)了說(shuō)話并且可以跟人正常交流。
我真的很佩服她的這種毅力以及求知的渴望和熱情，在學(xué)習(xí)說(shuō)話的時(shí)候，她也遇到特別多的困難，包括一個(gè)發(fā)音要練習(xí)很多遍才能練好，才能跟別人正常的對(duì)話，還做了很多場(chǎng)演講，激勵(lì)那些跟她一樣的人努力的生活，積極地面對(duì)困難我想她遇到的困難并不是常人所能承受和克服的。
海倫凱勒一生創(chuàng)造了許許多多輝煌的成就，她憑借自己的堅(jiān)強(qiáng)意志考取哈佛大學(xué)的拉德克里夫?qū)W院，成為世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的盲聾人，曾入選美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選的人類十大偶像之一，被授予總統(tǒng)自由獎(jiǎng)?wù)?，她一生共寫?4部著作。
海倫凱勒也是20世界，度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤絕歲月的女子，她是在用生命的全部力量在處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。
看完這篇著作，再想想最近生病的自己，前前后后經(jīng)歷了很多天，最近才慢慢好轉(zhuǎn)，我曾經(jīng)也自暴自棄過(guò)，也曾失望過(guò)，覺(jué)得自己的身體一直就這樣，不會(huì)好了，但是當(dāng)我看到海倫凱勒的人生，覺(jué)得自己是多么的渺小，自己身上發(fā)生的事都不是事，人生其實(shí)除了死其他都是小事，我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在所擁有的生活，對(duì)于生活中遇到無(wú)論是工作、生活還是身體的困難，都應(yīng)該像海倫凱勒一樣，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，勇敢地想辦法解決。
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，沒(méi)有人在意時(shí)間的停留。而朱自清先生，卻在匆匆的時(shí)間中，發(fā)出了感嘆。
《匆匆》這篇散文講的是朱自清先生從日常的生活中感受到了時(shí)間的流逝，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。在文末還告訴我們，既然來(lái)到這個(gè)世界就不能白白走這一遭。
是啊，我們的日子，我們的時(shí)間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在飛逝。正如朱自清先生在文中寫的：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！痹谖覍懽值臅r(shí)候，時(shí)間從我的筆尖邊溜走;在我看書的時(shí)候，時(shí)間從翻動(dòng)著的書頁(yè)間跳過(guò);在我思考時(shí)，時(shí)間又從千絲萬(wàn)縷的思緒間繞過(guò)。嘆息也沒(méi)有用，因?yàn)榫驮趪@息的時(shí)候，時(shí)間也悄聲無(wú)息地在嘴角邊溜走了。
朱自清先生在文章開(kāi)頭寫了人所習(xí)見(jiàn)的一些自然現(xiàn)象。燕子去了又來(lái)，楊柳枯了再青，桃花謝了再開(kāi)。用大自然的枯枯榮榮和時(shí)間一去不復(fù)返形成對(duì)比。這時(shí)我們也不禁問(wèn)自己：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”時(shí)間是挽不住，留不住的，是那么得匆匆，是如此飛快地又真真切切地在流逝。人的生命是有限的，我們的日子是一去不回的，而如何才能使有限的生命散發(fā)出絢麗的光彩呢?答案只有一個(gè)，那就是要——珍惜時(shí)間。
朱自清的《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日，當(dāng)時(shí)他二十四歲。此時(shí)，正是“五四”落潮期，現(xiàn)實(shí)總是不斷給朱自清以失望。他就在這樣的環(huán)境中不斷自問(wèn)，寫出了《匆匆》，從而悟出了道理。之后，他不斷告誡自己要珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。這直接鑄就了朱自清先生以后的成就，鑄就了一篇篇佳作的誕生。
時(shí)間雖然是匆匆的，但我們可以抓住它，追隨它。我們每個(gè)人都要珍惜時(shí)間，做有意義的事，不浪費(fèi)組成生命的一分一秒。只有這樣，回首往事才會(huì)問(wèn)心無(wú)愧，才能取得成功。
光陰似箭，日月如梭，時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝。同學(xué)們，讓我們珍惜時(shí)間，奮發(fā)向上，抓住匆匆的時(shí)間吧!
《杜利特醫(yī)生的故事》這本書就帶我走進(jìn)了五彩繽紛書的世界。這本書雖沒(méi)有驚天地，泣鬼神的情節(jié)可卻深深吸引著我，讓我過(guò)目難忘，很受啟發(fā)。
這本書的作者是美國(guó)作家休羅夫廷，主要講了：我是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的小男孩，為了救一只受傷的松鼠，我認(rèn)識(shí)了主人公杜利特醫(yī)生，并且成了他的幫手。醫(yī)生為了研究動(dòng)物語(yǔ)言決定再次出海，在途中我們遇到了很多困難，最后，經(jīng)過(guò)一路的冒險(xiǎn)，才平安回到小鎮(zhèn)上。
而令我最佩服的是主人公杜利特醫(yī)生。杜利特醫(yī)生他對(duì)工作一絲不茍，他擁有與動(dòng)物交流的獨(dú)特能力，而對(duì)所有的動(dòng)物也是關(guān)愛(ài)有加，而所有的動(dòng)物也都喜歡醫(yī)生，雖然我沒(méi)有意思的能力，但我也應(yīng)該學(xué)會(huì)醫(yī)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)和事業(yè)的認(rèn)真，現(xiàn)在我專心做作業(yè)，專心聽(tīng)講；將來(lái)我認(rèn)真做工作，認(rèn)真打拼事業(yè)。我就能像書中的杜利特醫(yī)生那樣，為自己的理想奮斗！
我體會(huì)最多，感受最深的是第四章的第二篇腓基魚的故事這篇講一條腓基魚被人們送到了海洋館，但他渴望得到自由，他回憶起在海洋的生活，最后，經(jīng)過(guò)一些有趣的事情之后，它又回到了海洋。
從這篇故事中我體會(huì)到腓基魚那種渴望得到自由的情感和不想被人們拘束的心情。而從側(cè)面看出，作者在諷刺那些捕殺海洋生物的人們，作者痛恨那些人，那些人沒(méi)有一點(diǎn)同情心，海洋生物也有生命啊！為什么人類就不能放了他們？給他們自由呢？
所以，每每讀到這篇文章，我也懷著悲憤的心情，體會(huì)作者的情感。
拾起這本書，我感覺(jué)我聞到了書的香味；書的美好；書對(duì)大家的呼喚。
我最近讀了一篇文章《紫藤蘿瀑布》，其中有幾個(gè)地方令無(wú)很感動(dòng)。這里春紅已謝，沒(méi)有賞花的人群，沒(méi)有蜂圍蝶群。有的就是這一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的紫藤蘿?；ǘ湟淮ひ淮欢浣右欢?，彼此推著擠著，好不快活熱鬧，“我在開(kāi)花！”它們笑著，“我在開(kāi)花！”它們?nèi)氯?。古人云：“人不知而不慍，不亦君子乎?！边@是一個(gè)出色的人應(yīng)該做到的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中很多人并沒(méi)有做到，比如：有此人做出了成績(jī)，就非得要讓別人知道，別人不知道，他就不高興，好像他在為別人活著。
一個(gè)人要為自己活著，要活的精彩，活的快樂(lè)。生命是短暫的，你的每個(gè)成績(jī)別人都不一定能知道，如果你一直不高興，不高興的度過(guò)整個(gè)人生。相比起來(lái)，還不如快快樂(lè)樂(lè)的，不要因?yàn)槿思也恢谰蜔?，那關(guān)你什么事呢？你并不是為別人活著的。這一條紫藤蘿瀑布在我心中緩緩流過(guò)。流著流著，它帶走了這些時(shí)直壓在我心中的焦慮和悲痛。人們?yōu)槭裁磿?huì)有焦慮的悲痛，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有紫藤蘿的單純、快樂(lè)，和一切的美好品質(zhì)。紫藤蘿啟示了作者：不要因?yàn)楦鞣N事而煩惱，每天快快樂(lè)樂(lè)的，才是最重要的?！蹲咸偬}瀑布》真是一篇好文章。
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我們特意為大家收集整理了“2023《科學(xué)》讀書筆記”，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀。古往今來(lái)，書籍一直引領(lǐng)著人類前進(jìn)，在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。我們可以通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受。
科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的根基，一件小物品也能改變一個(gè)世界：如牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，一個(gè)蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)引發(fā)的深思。萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，一只飛螺旋在天空中飛舞從而改變了世界。有一本書也是這樣，一個(gè)微不足道的字眼也能引起你的強(qiáng)烈興趣。我的讀后感是關(guān)于一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書叫《科學(xué)探秘》，書角輔以小標(biāo)題：發(fā)明創(chuàng)造，飛行世界，人體。
我們知道科學(xué)是簡(jiǎn)單的，也是復(fù)雜的。比如蘇米爾人的車輪造型是很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在車輪的造價(jià)也不貴，但是從滿地的原木改變到車輪是一個(gè)很大的變革?？善渲械娜肆ξ锪κ强上攵?，五千多年的車輪發(fā)展史，蘇美爾人的車輪，已成為了往昔的印記，可留給后人的，卻是時(shí)代的足跡。所以，細(xì)節(jié)絕定成敗，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，思維決定著成敗。
科學(xué)是奇妙的，取決于一個(gè)人的內(nèi)心。關(guān)于假肢，最早以前是海盜來(lái)體驗(yàn)這門差事，而最早竟是鐵匠來(lái)完成這門差事——連接假肢。最早的假肢是由鐵和木頭做成的。之后有了心臟起搏器，電子助聽(tīng)器還有人造心臟，最后有了造價(jià)很貴的機(jī)械仿生手。這門技術(shù)叫仿生學(xué)，這門藝術(shù)叫科學(xué)。
科學(xué)像十歲到二十歲的生長(zhǎng)發(fā)育，像石器到青銅的歷史變遷，像沙畫倒水影畫的奔放豪邁，像表皮掩蓋真皮的誠(chéng)實(shí)謊言，像第一個(gè)試管嬰兒震驚的誕生，像克隆的多利羊無(wú)法被超越的奇跡，像希臘神話中的蠟翅膀灰飛煙滅。
科學(xué)在古代可能是一種異端，在今天則是一種真實(shí)的創(chuàng)造。
科學(xué)在非洲可能是一劑良藥，在歐洲則是照映國(guó)家的明鏡。
科學(xué)在書中可能是一些圖文，在生活中則是一個(gè)蘋果的芽。
科學(xué)的飛機(jī)飛過(guò)了大洋彼岸，科學(xué)的步履走過(guò)了無(wú)數(shù)世紀(jì)。
科學(xué)的歌喉唱響了時(shí)代之歌，科學(xué)的雙手開(kāi)啟了真理大門。
科學(xué)奮進(jìn)的云朵早已飄過(guò)了信仰的高空。
科學(xué)求知的力量早已高過(guò)了戰(zhàn)士的鋼槍。
時(shí)間雖然磨平了地球的滄桑，不變的是我們對(duì)科學(xué)的理想。
戰(zhàn)爭(zhēng)雖然剝奪了人民的土地，不變的是我們對(duì)知識(shí)的渴望。
科學(xué)的奮進(jìn)要有科學(xué)家的追求，
但是也要有民族的成長(zhǎng)。
成功的烙印訴說(shuō)著歷史的興與衰，敗與弱，成與強(qiáng)。
卻永不能改變科學(xué)的摸樣。
那模樣，既真誠(chéng)又踏實(shí)，
既穩(wěn)重又騰飛，既龐大又渺小，
既困難又容易，既微不足道 ，又顯而易見(jiàn)。
?。∥覀儾唤锌茖W(xué)——
一個(gè)時(shí)代的棟梁！
《科學(xué)怪人》這本書是文學(xué)史上第一部真正意義上的科幻小說(shuō)，這是一本不可思議的書。飽含了復(fù)仇、欲望等多種感情，細(xì)致地描述了人與人造人之間的關(guān)系?！犊茖W(xué)怪人》的作者是英國(guó)的瑪麗.雪萊，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，她塑造了“科學(xué)怪人”這么一個(gè)形象，為以后的科幻小說(shuō)提供了許多大膽的構(gòu)想。
在《科學(xué)怪人》中，主要講述了一個(gè)這樣的故事：文中的“我”為科學(xué)瘋狂，創(chuàng)造了一個(gè)面目丑惡的人造人。然而“我”和人們卻都因?yàn)樗艹?，厭惡、拋棄了他，于是這個(gè)怪人本來(lái)善良的心因此充滿了仇恨，開(kāi)始對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)。
故事的結(jié)局十分悲慘，他把“我”的親人都?xì)⒘耍罱K把“我”也害死了，他自己也自殺了。這令我思考：我們既然創(chuàng)造了人造人，并且給予了他們?nèi)祟惖母鞣N感情，那我們?yōu)槭裁床荒芘c他們和諧的相處呢？我覺(jué)得其實(shí)書中的怪人并不是一個(gè)壞人，只是人類對(duì)他的厭惡，拋棄使他去做了壞事。而“我”和人們以貌取人，怎么能因?yàn)樗L(zhǎng)的丑就拋棄他呢？雖然他是個(gè)人造人，但他是有感情有生命的。如果換做是一個(gè)人，難道人類永遠(yuǎn)比人造人好？
生活中，許多科幻電影都講述了人類對(duì)機(jī)器人的排斥從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，我希望我們的未來(lái)不是那樣。
阿西莫夫說(shuō)的機(jī)器人三定律，從每種方面都有不同的理解，如果從情感上來(lái)說(shuō)不是很對(duì)，但從人類的角度來(lái)說(shuō)很正確，我希望未來(lái)會(huì)有更明確的解答。
有一天，雷陣雨過(guò)后，太陽(yáng)公公剛剛露出笑臉，我就急忙跑到家旁的小公園里去尋找蝸牛。找了好久，突然在一個(gè)陰涼的角落里，我發(fā)現(xiàn)了兩只小蝸牛。它們粘在一片葉子下面吊臥著，好像還在做著美夢(mèng)呢。噓--我輕輕地把一只抓起來(lái)翻過(guò)來(lái)，我看見(jiàn)殼口有一層薄薄的透明膜。從《小牛頓科學(xué)館》的書中我知道，這個(gè)膜叫膜封，是蝸牛用來(lái)防止水份散失的工具。我親眼看見(jiàn)了膜封，興奮地想要跳起來(lái)！
從書上我還知道，叫醒蝸牛最有效的方法就是水，水對(duì)于蝸牛來(lái)說(shuō)，就是它們的生命。我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把水滴到蝸牛殼口上，蝸牛就會(huì)慢慢地伸出身體；再把蝸牛放在干地的一條水痕上，它就沿著水痕爬呀爬，不停地往前走，好像沿著水走就會(huì)到達(dá)快樂(lè)的源泉似的。真是可愛(ài)極了！
朋友們，你想和我一樣，跟隨"小牛頓"一起做實(shí)驗(yàn)嗎？那就從閱讀這本書開(kāi)始吧，我們?cè)诖笞匀贿@個(gè)實(shí)驗(yàn)室里等著你哦！
我最喜歡的書就是《科學(xué)大眾》。這是一本關(guān)于科學(xué)、益智類的雜志。
《科學(xué)大眾》上面有許多生活小常識(shí)，比如：哪個(gè)指甲長(zhǎng)得比較快、為什么臉上汗毛看不到、為什么白糖放久了會(huì)變色、水果為什么有香味、人為什么會(huì)有餓和飽的感覺(jué)……也有一些很有趣的板塊：酷酷新品show，上面有圖片和文字的結(jié)合，比如有一顆紅色的燈泡，上面有水泡，其實(shí)他是一瓶飲料。還有《小璐填字》、《智力大挑戰(zhàn)》、《眼力大比拼》、《科學(xué)為什么——奇妙的世界》、《科學(xué)為什么——問(wèn)題對(duì)對(duì)碰》。
地球最小的青蛙身長(zhǎng)9毫米，體型不及巧克力豆：盡管現(xiàn)在物種滅絕的速度越來(lái)越快，但還是有一些新的物種陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家在巴布亞新幾內(nèi)發(fā)現(xiàn)2種新種青蛙，新種青蛙的體型還沒(méi)有一粒巧克力豆大呢，身長(zhǎng)大約在8.5——9.0毫米之間。新發(fā)現(xiàn)的這2種不僅是地球上已知最小的青蛙種群，同時(shí)也是地球上最小的四足動(dòng)物或者四足脊椎動(dòng)物。怎樣，這一段很有趣吧，這就是《科學(xué)大眾》的1個(gè)小小小小的部分哦。如果你有興趣，就去看吧
《科學(xué)大眾》還有一些益智類的游戲，比如迷宮啊，填字啊，眼力啊……這可以休閑一下，讓大家非常放松。書后面還有一些漫畫，這可以讓你邊學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，也可以讓你沒(méi)有壓力的看書。
如果你有壓力的話，或者你有什么煩惱，我相信《科學(xué)大眾》是1個(gè)很好的選擇，他可以讓你遨游在宇宙的歡樂(lè)中，沉浸在未來(lái)的世界里，然而提高你的科學(xué)知識(shí)。
親近科學(xué)最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開(kāi)始。《科學(xué)的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開(kāi)始感覺(jué)課外閱讀科學(xué)類書籍負(fù)擔(dān)很重，因?yàn)槲冶旧韺?duì)科學(xué)類的問(wèn)題并沒(méi)有太大的興趣。但是當(dāng)把書看下去的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛(ài)可讀可學(xué)之處。
科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會(huì)走進(jìn)科學(xué)時(shí)代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到20世紀(jì)這個(gè)高技術(shù)時(shí)代。最后，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，未來(lái)的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，如何利用科技，是一個(gè)值得全人類關(guān)心的問(wèn)題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。
作者吳國(guó)盛現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，這也決定了本書著述的一些特點(diǎn)。這本書既凸顯了理性思維，又充滿了人文關(guān)懷。正如中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)席澤宗評(píng)價(jià)這本書的時(shí)候認(rèn)為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強(qiáng)?！睍校髡邽榱恕巴ㄋ住?，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開(kāi)水壺?zé)_(kāi)，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學(xué)術(shù)，作者又對(duì)這些流傳很廣的故事進(jìn)行了專業(yè)、學(xué)術(shù)的分析，指出它們是否確實(shí)可靠，歷史依據(jù)和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。
全書一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學(xué)精神的起源。作者對(duì)此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對(duì)這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺(jué)得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。
在生活中，我們對(duì)希臘更多的印象是，它是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地，擁有令人向往的愛(ài)琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最嚴(yán)重的國(guó)家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。
恩格斯說(shuō)過(guò)，在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去。科學(xué)成為一種獨(dú)立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神典范，是從希臘開(kāi)始的，兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。圣賢輩出，英才涌動(dòng)，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開(kāi)山鼻祖。
希臘人獨(dú)特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會(huì)等各方面的條件。由于航海和貿(mào)易的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說(shuō)過(guò)，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個(gè)必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運(yùn)的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會(huì)條件。
我個(gè)人認(rèn)為，這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講具有十分重要的啟示意義?，F(xiàn)在大部分人對(duì)于學(xué)術(shù)的研究，具有過(guò)多的功利性。社會(huì)上涌現(xiàn)出了一大批所謂的專家學(xué)者，讓人感覺(jué)真實(shí)的、純粹的知識(shí)道理遙不可及。這大大阻礙了科學(xué)、知識(shí)的研究發(fā)展。關(guān)于對(duì)待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。
在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，它們也擁有各自的代表性觀點(diǎn)。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬(wàn)物的基本材料（萬(wàn)物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬(wàn)物都是數(shù)；愛(ài)利亞學(xué)派——主張萬(wàn)物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個(gè)人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說(shuō)。
雖然希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對(duì)后世影響極大，但是它也是有嚴(yán)重局限性的，最突出的是，希臘科學(xué)過(guò)度重視理性，而輕視經(jīng)驗(yàn)。希臘科學(xué)重視理論建設(shè)，而輕視知識(shí)的應(yīng)用，重視理論科學(xué)，輕視技術(shù)研究。
最后不得不提的是，這本書對(duì)于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國(guó)與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會(huì)史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本書感覺(jué)脈絡(luò)比較清晰，同時(shí)又有著作者比較多的個(gè)人色彩，可以進(jìn)行吸收過(guò)濾。
閱讀此書，猶如有一位知識(shí)淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾深入接觸過(guò)的科學(xué)歷史旅程，不僅讓我對(duì)科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對(duì)此進(jìn)行思考，讓我感受到了科學(xué)的魅力。
我上個(gè)暑假曾買過(guò)一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國(guó)作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛(ài)因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過(guò)創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們?cè)谝簧姓莆樟恕皩W(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的樂(lè)趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無(wú)數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒(méi)有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來(lái)越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來(lái)愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變?cè)铰斆鳎?/p>
推薦大家也去看看這本書。
《科學(xué)與方法》讀書筆記
朱爾。昂利。彭加勒（JulesHenriPoincaré，1854～1912）是法國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物家和家，他以其出眾的才華、淵博的學(xué)識(shí)、廣泛的研究和杰出的貢獻(xiàn)而遐邇聞名，贏得了同代人和后輩人的贊譽(yù)。更甚有人說(shuō)他是一位“無(wú)比倫比的數(shù)學(xué)家、敏銳的物理學(xué)家和思想深刻的哲學(xué)家”。
《科學(xué)與方法》一書共有四編十四章，它完整地包容了彭加勒關(guān)于事實(shí)及其選擇的指導(dǎo)原則的見(jiàn)解。雖然它并沒(méi)有像普遍流行的某些科學(xué)方法論指導(dǎo)書那樣構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的框架，其中的內(nèi)容也只是或多或少與科學(xué)方法論問(wèn)題有關(guān)，但它無(wú)疑要比前者有價(jià)值得多，因?yàn)樗怯筛挥兄腔鄣目茖W(xué)大家在科學(xué)創(chuàng)造過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的正確的科學(xué)理論。也是彭加勒通過(guò)自己發(fā)明富克斯函數(shù)的親身體驗(yàn)，對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)明的心理機(jī)制的探索等，才會(huì)有如此深切地領(lǐng)悟。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，科學(xué)方法就是人類在所有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中所運(yùn)用的全部正確方法。而科學(xué)的價(jià)值則是帶給人類智慧和思考的享受，它改變了人們對(duì)世界的概念。
在彭加勒的世界里，科學(xué)是美的?？茖W(xué)是思想上的美，是有深度的美，是獨(dú)特的美。而這種美來(lái)自各部分的和諧秩序，并且純粹的理智能夠把握它。這種美給予物體，也可以說(shuō)給予結(jié)構(gòu)來(lái)讓我們感官滿意。倘若沒(méi)有這種支持，那些轉(zhuǎn)瞬即逝的夢(mèng)幻之美只能是不完美的，因?yàn)樗悄：?，是短暫的，是庸俗的。相反地，理智美可以充分達(dá)到其自身，科學(xué)家之所以投身于長(zhǎng)期而艱巨的研究，也許為理智美甚于為人類未來(lái)的福利。
書上介紹：數(shù)學(xué)的真理是用一連串無(wú)懈可擊的推理從少數(shù)一目了然的命題推演出來(lái)的，這些真理不僅把它們強(qiáng)加于我們，而且強(qiáng)加于自然本身。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)一系列的數(shù)學(xué)演繹，便可推出許多結(jié)果，于是每一個(gè)實(shí)驗(yàn)將使我們了解宇宙之一隅。這便是科學(xué)大家對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，充滿了熱情和執(zhí)著。方法離不開(kāi)科學(xué)，只有在科學(xué)的基礎(chǔ)上，人類才能更深層次地探究宇宙的奧秘?？茖W(xué)作為物質(zhì)利益的源泉和歸納推理的訓(xùn)練學(xué)校，對(duì)此我們絲毫沒(méi)有懷疑，但請(qǐng)我們認(rèn)真地思考一下：精神世界的巨大財(cái)富是有可能在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)呢，還是被啟示給那些只填滿了科學(xué)思想、并只以各種科學(xué)的方法訓(xùn)練過(guò)頭腦的科學(xué)家？英國(guó)博物學(xué)家赫胥黎說(shuō)過(guò)：科學(xué)家是在理性的最高法庭上對(duì)自然界最忠實(shí)的詮釋者。但毋庸置疑的是科學(xué)家的頭腦只能顧及宇宙之一隅，永遠(yuǎn)也不能囊括整個(gè)宇宙。一位能與高斯相媲美的數(shù)學(xué)家，同時(shí)擁有著哲學(xué)家的身份，他說(shuō)過(guò)“唯有康托爾主義和邏輯斯諦處于考慮之列，對(duì)于某些東西有用的真正的數(shù)學(xué)，可以按照它自身的原則繼續(xù)發(fā)展，而不必為在它之外掀起的風(fēng)暴傷腦筋，數(shù)學(xué)由于其平常所取得的成就而一步一步地前進(jìn)著，這些成就是決定性的，從來(lái)也不會(huì)被拋棄。”這就是他科學(xué)工作的“副產(chǎn)品”。這段話給我的印象很深刻，因?yàn)樗刮覍?duì)科學(xué)方法，對(duì)數(shù)學(xué)思想有了新的認(rèn)識(shí)，也給了我很深的啟發(fā)。人類的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的發(fā)展，這是肯定的。很多人看到科學(xué)帶來(lái)的進(jìn)步和毀滅。卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)科學(xué)的背后潛藏著的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科學(xué)與方法的`？
看完這本書，我重新審視自己了。的確以前的我很無(wú)知，很幼稚，我從來(lái)都沒(méi)有認(rèn)真地想過(guò)科學(xué)與我會(huì)有什么奇妙的聯(lián)系；我從來(lái)都不知道數(shù)學(xué)的世界是如此的精彩迷人；總以為科學(xué)與我的生活很遙遠(yuǎn)，我與科學(xué)家的距離更是遙遠(yuǎn)。卻不想，它就在我的身邊。時(shí)刻影響著我的生活方式，我的世界觀，還有我對(duì)未來(lái)的態(tài)度。
閱讀一本好的書帶給你的不僅僅是一個(gè)知識(shí)面；給你的不僅僅是心靈享受的過(guò)程；更重要的是它把你的思想上升到另一個(gè)高度，引領(lǐng)你去思考，去探索，去生活。
彭加勒說(shuō)：“潛在的自我無(wú)論如何也不比自覺(jué)的自我低下，它不是純粹自動(dòng)的，它能夠辨認(rèn)，它機(jī)智、敏銳，它知道如何選擇、如何憑直覺(jué)推測(cè)。”
《快樂(lè)科學(xué)》是一本充滿趣味性的科普雜志，它由“科學(xué)實(shí)踐專輯”、“科學(xué)實(shí)驗(yàn)室”、“ 曹博士知識(shí)問(wèn)答”等十個(gè)板塊組成。
它里面的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”能帶給我們很多知識(shí)，并能帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ骄扛黝悊?wèn)題。也許一聽(tīng)到“科學(xué)”二字，你就會(huì)聯(lián)想到枯燥無(wú)味的運(yùn)算公式和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但這本雜志可不像一些名著那樣整本都是密密麻麻的文字，相反，它不但有科幻漫畫，還有小游戲哩！每個(gè)版塊都穿插了許多精美的圖片，讓人讀起來(lái)感到非常生動(dòng)活潑。
其中，我最喜歡的是“寫真動(dòng)植物園”這個(gè)版塊。我現(xiàn)在讀的這本是 2012年的第一期，它詳細(xì)介紹了綠海龜?shù)男误w、生活習(xí)性和生存環(huán)境等各方面知識(shí)?，F(xiàn)在我已經(jīng)比較全面地認(rèn)識(shí)綠海龜了。綠海龜體長(zhǎng)可達(dá)1.5米，體重可達(dá)250千克，它的背上有五片中央盾和四對(duì)側(cè)盾組成。綠海龜是長(zhǎng)居大海的老翁，壽命能超過(guò)一百歲呢！雖然如此，但是綠海龜?shù)臄?shù)量還是非常稀少的，因?yàn)楸M管海龜媽媽每次能產(chǎn)下50——200枚卵，但最終能活下來(lái)的可能只有一顆呢！小海龜?shù)纳执嗳酰蟛糠中『｝斶€沒(méi)來(lái)得及從沙灘爬到大海里就被其他動(dòng)物捕食了。非常有趣的是，綠海龜?shù)男詣e居然取決于孵化期環(huán)境溫度哩，溫度高時(shí)，就會(huì)孵出較多的雌海龜，溫度低時(shí)則會(huì)孵出較多的雄海龜。奇妙吧？
多看科普書籍能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。我今后要多看科普書籍，豐富自己的知識(shí)面，將來(lái)能成為一個(gè)愛(ài)科學(xué)，懂科學(xué)，用科學(xué)造福社會(huì)的人。
有請(qǐng)你讀一下以下的“七年級(jí)讀書筆記”。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記。相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響，看到書名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書讀下來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。
這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了主教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說(shuō)的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。
讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見(jiàn)到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。
那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國(guó)各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。
第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。
我還會(huì)讀第三遍、第四遍……
《俗世奇人》是我最喜歡看的一本書。這個(gè)暑假，我已經(jīng)將這本書讀了好幾遍。
這本書主要講了幾位厲害的手藝人，其中我最喜歡的就是楊七、楊八和刷子李。先來(lái)說(shuō)說(shuō)刷子李的故事吧，刷子李是刷白墻的，在他的行業(yè)里，就數(shù)刷子李最厲害了。只要有刷子李，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
刷子李給自己刷墻定了一個(gè)規(guī)矩，只要刷墻時(shí)身上有一個(gè)白點(diǎn)，白刷不要錢，刷墻的時(shí)候，他穿一身黑衣。刷子李收了個(gè)徒弟，名字叫曹小三。曹小三一開(kāi)始不信刷子李有這種厲害的功夫，后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)刷子李真的有這種特技。但是好景不長(zhǎng)，有一次，徒弟曹小三發(fā)現(xiàn)師傅身上有一個(gè)白點(diǎn)，黑中白比白中黑更加刺眼，師傅如山般的形象在他心里轟然倒去，為了給師傅挽回面子，他決定不把這件事情說(shuō)出來(lái)?？墒牵瑤煾嫡f(shuō)了一句令人震驚的話：“小三，我想你也看見(jiàn)這個(gè)白點(diǎn)了吧?！闭f(shuō)完，他把黑衣往上一提，原來(lái)是衣服破了個(gè)小洞，小三看見(jiàn)這副模樣后，一切都懂了。
刷子李的手藝令人佩服，原本刷墻的人都是滿身白，他卻是滿身黑，而且粉刷的質(zhì)量也很好。
再說(shuō)說(shuō)楊七和楊八的故事吧。楊七和楊八是兩位賣茶湯的高手。有一件事使他們的茶湯店火爆了起來(lái)。有一次，一位大官要喝他們家的茶湯，他們就做了一份給那位官人，大官人誤以為那里面的芝麻是臟東西，見(jiàn)了就惡心，這可怎么辦呢？楊七和楊八急得像熱鍋上的螞蟻。如果直說(shuō)那是芝麻，那會(huì)讓大官人覺(jué)得自己沒(méi)文化沒(méi)見(jiàn)識(shí)。這時(shí)，楊八突然急中生智，對(duì)大官人說(shuō)：“小的不知大官不喜歡芝麻?！边@一句話，緩解了這份尷尬，從此以后，楊八和茶湯店出了名。
讀完這則故事后，我想：“楊八真是個(gè)聰明的人啊，簡(jiǎn)單的一句話就成功地消解了那段尷尬，還給茶湯店做了一次美妙的廣告。同時(shí)，這則故事也告訴了我們，只要善于思考，沒(méi)有什么是做不成的?！?/p>
最近，我讀了一本書，叫《荒野的呼喚》。
這本書的作者是美國(guó)的著名作家—杰克·倫敦，他出生于一八七六年，一九一六年，杰克·倫敦受酗酒和財(cái)務(wù)問(wèn)題的困擾，最后在極度悲觀的情緒中自殺，年僅四十歲。
杰克·倫敦的生命多姿多彩，小時(shí)候，他為了糊口，十三歲就開(kāi)始打工。他當(dāng)過(guò)流浪漢、淘金者，在窮困潦倒的時(shí)侯竟當(dāng)過(guò)劫蠔賊。
這本書講了兩個(gè)關(guān)于狗的故事：“巴克”是《荒野的呼喚》中的主人公，《白牙》的主人公叫“白牙”。本書寫它們?cè)谧匀唤缰袨榱松嫠M(jìn)行的殘酷斗爭(zhēng)和它們的經(jīng)歷。
巴克的身軀比別的狗要大很多，而且非常強(qiáng)壯，被人們“雇”到北極去拉撬。它在拉撬的過(guò)程中克服了許多困難，比如：遭到赫斯基狗的圍攻、與最厲害的狗打架等等，最終成了一只優(yōu)秀的領(lǐng)頭狗。
后來(lái)，巴克從它的新主人約翰·桑頓那里得到了真愛(ài)，它對(duì)約翰·桑頓的愛(ài)也與日俱增。他曾好幾次不顧自己的生命安危去救主人的命。巴克還多次聽(tīng)從荒野的呼喚，離開(kāi)主人，遁入森林，一去就是好幾個(gè)小時(shí)，甚至好幾天。終于有一次，當(dāng)巴克回來(lái)的時(shí)候，主人已被伊哈特人殺害，巴克為了替主人報(bào)仇，奮勇殺死了占領(lǐng)主人營(yíng)地的伊哈特人，之后，就開(kāi)始與狼群一起生活。它以捕食為業(yè)，靠活物為生，全憑自己的力量和勇氣，在強(qiáng)者方能生存的環(huán)境中高傲地活著。
白牙是一只有著一半狼的血統(tǒng)的狗。它一開(kāi)始很弱小，常常受別的狗的欺負(fù)，需要媽媽的保護(hù)。但白牙并沒(méi)有屈服，反而學(xué)會(huì)了一種“必殺計(jì)”是先把對(duì)手撞翻，再咬斷它的咽喉。就這樣，沒(méi)有狗敢接近白牙。除了白牙和狗的頭領(lǐng)，沒(méi)有任何狗敢單獨(dú)行走，它們都在想：原先最弱小、最容易被欺負(fù)的小白牙竟然轉(zhuǎn)眼間變成了一個(gè)惡魔！
白牙長(zhǎng)大以后，變成了一個(gè)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)狼。它詭計(jì)多端，殺戮欲望非常強(qiáng)烈。后來(lái)，白牙得到了主人斯科特法官的寵愛(ài)，被帶到了南國(guó)。漸漸地，它在主人的感召下，克服了野性，變成了一只溫順的南方狗，還在危急關(guān)頭奮不顧身地救了主人的命。
這部小說(shuō)寫得生動(dòng)感人。它讓我了解了“弱肉強(qiáng)食”、“適者生存”的自然規(guī)律，還讓我聯(lián)想到我們的社會(huì)與大自然也有相似的地方，為了生存和發(fā)展，人也要經(jīng)歷競(jìng)爭(zhēng)、淘汰，最終獲得成功。這是我讀了《荒野的呼喚》后得到的啟發(fā)。
《鏡花緣》描寫女性，既有其成功之處，也有失敗之筆。書中形象最豐滿的是唐小山，為百花仙子托生，通文墨，學(xué)問(wèn)好，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國(guó)姐妹拜服，能在短時(shí)間里寫出《天女散花賦》那樣的文字。由于書整體的價(jià)值觀是儒家的，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象。在人群里，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重、識(shí)大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位，像駱紅蕖、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热耍蛘哂幸恍┪涔?、神勇，或者明道理，講事非，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀之，這一百位女子，其美貌、聰明，大體都很相似，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹，除了名字以外幾乎分辨不出來(lái)，簡(jiǎn)直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好，因?yàn)榍懊鎸懙亩际莻€(gè)人事跡，像魯智深、武松等人的形象能寫得那樣的生動(dòng)鮮明;而后面寫宋江大軍東征西討，筆墨主要花費(fèi)在寫主將如何英明、布陣如何巧妙，先前的那些好漢似乎都沒(méi)了什么個(gè)性，不能不算作一種遺憾。
前面說(shuō)過(guò)，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的，它歌頌父慈子孝，君明臣忠，讓有學(xué)問(wèn)的讀書人都在故事中得到尊敬。同時(shí)，它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女，通過(guò)她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說(shuō)明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù)。就作者的時(shí)代來(lái)看，這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外，作者借書中人之口，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑，像奢侈的婚葬禮儀、講究排場(chǎng)的宴會(huì)、是非不明的訴訟等。質(zhì)疑之余，作者又樹(shù)立起那些海外的“理想國(guó)”：君子國(guó)、軒轅國(guó)。這種思考和探索的精神，是值得稱贊的。
這本書很大的一個(gè)不足，在于宿命論、果報(bào)論的色彩過(guò)于濃重，這一方面與我自己不相信轉(zhuǎn)世投胎之類的說(shuō)法有關(guān)。書里的好人都有神仙庇佑，逢兇化吉，而惡人都是注定受苦難，下一世要做禽獸的。每次考慮到將來(lái)之事，最準(zhǔn)的永遠(yuǎn)是天象、卦象，而且從來(lái)沒(méi)有算錯(cuò)過(guò)。固然，正史上的星象和市井童謠也遍地皆是，也是一個(gè)比一個(gè)準(zhǔn)，但我寧愿相信是有智慧的'人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來(lái)，而假說(shuō)成是天象以讓人信服。本書中常有這種宿命的巧合，仿佛都是注定一般。不過(guò)我們大可不必吹毛求疵，即使在今天，不也有相信那些星座之類的說(shuō)法的糊涂蟲么?
總的說(shuō)來(lái)，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間。這本書能夠流傳至今，自有其不可磨滅的價(jià)值所在，就不用我多作評(píng)論了。
暑假閑來(lái)無(wú)事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!
老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，他身體強(qiáng)壯，有著美好的理想和抱負(fù)，曾試圖通過(guò)自己的雙手來(lái)改變自己的生活現(xiàn)狀。可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，故事的結(jié)局是可悲的!不知怎么回事，讀完這本書覺(jué)得壓抑，總感覺(jué)活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累!我自認(rèn)為我不是一個(gè)很適合時(shí)代潮流的人，所以現(xiàn)實(shí)生活中有了很多得不知所以，很多的無(wú)可奈何!
換位思考，如果我是生活在二十年代末期的北京市，我會(huì)有怎樣的生活狀況?
假如我是劉四爺，在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時(shí)，我可能會(huì)考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿，這樣我的后半生就不用因?yàn)闊o(wú)人養(yǎng)老送終而犯愁;
假如我是虎妞，我相信我也會(huì)跟她一樣為了自己的所愛(ài)而選擇暫時(shí)的離開(kāi)，過(guò)后和父親重歸于好，畢竟婦女情深嘛!可是我又在想，如果我是虎妞，以我的情況，我會(huì)看上祥子嗎?因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念也或多或少影響了我!呵呵!
假如我是小福子，我一定會(huì)反抗，也許選擇離開(kāi)這個(gè)城市，也許找個(gè)能過(guò)日子的人家嫁了，哪怕再窮，但做人起碼是清白的。寫到這兒，我內(nèi)心油然而生出一種憎惡感，是拜小福子父親所賜。小福子從一開(kāi)始的墮落，到遇到祥子時(shí)對(duì)生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負(fù)很大一部分責(zé)任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……
讀祥子，我的感情發(fā)生著不同的變化，從一開(kāi)始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子，一個(gè)年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開(kāi)始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí)，腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問(wèn)題：假如祥子學(xué)的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛(ài)虎妞，但仍娶她為妻，說(shuō)不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè)，故事的結(jié)局會(huì)來(lái)個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢!假如是我，我會(huì)這樣嗎?不知道，因?yàn)槲覜](méi)生活在那個(gè)時(shí)代，我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否，我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的?所以讀祥子，我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫!
可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國(guó)，我不是祥子，所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨，并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!
今年暑假的一個(gè)晚上，我曾懷著極為震驚的心情，讀完了短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，小說(shuō)中的主人公“這個(gè)人”的傳奇經(jīng)歷和超常拼搏精神把我徹底感動(dòng)了，我要向你們推薦閱讀。
《熱愛(ài)生命》是美國(guó)作家杰克。倫敦寫的一部膾炙人口的經(jīng)典作品，從1906年發(fā)表以來(lái)，長(zhǎng)達(dá)百年之久，始終為國(guó)內(nèi)外文學(xué)界所肯定，并深深感動(dòng)著許多讀者。究其原因，主要是成功地塑造了主人公“這個(gè)人”的生動(dòng)形象。
《熱愛(ài)生命》寫的是一名淘金者的傳奇經(jīng)歷。他無(wú)名無(wú)性，人們只能用“這個(gè)人”稱呼他。在美國(guó)19世紀(jì)掀起的去阿拉斯加淘金大潮的影響下，他也加入其中，并采集到了一些金子和金粉。不料在返回途中，他卻遇上了右腳腕被扭傷、同伴棄他而去、寒冷、斷糧和狼欲吞噬等種種常人難以想象的困難和痛苦，近20天，靠吃漿果、燈心草、小松雞、小鰷魚、野草、馴鹿骨和水等維持生命。到了最后，兩條御寒的毛毯用盡，捕獵的槍丟了，獵刀也不見(jiàn)了，只剩下羅盤、幾根火柴和一個(gè)白色鐵罐。但是他拖著鮮血淋淋的雙腳，即使每天連一英里也爬不到但還是掙扎著前進(jìn)。最后別捕鯨船“白德?！碧?hào)上的科考人員救起?！斑@個(gè)人”可稱得上是一名鐵打鋼鑄的漢子，他的事跡驚天動(dòng)地，他的精神可歌可泣！
讀了《熱愛(ài)生命》，你會(huì)知道是什么讓“這個(gè)人”勇敢面對(duì)，你會(huì)知道應(yīng)該如何跨越人生旅途中的大小刊刻，你更會(huì)知道怎樣珍惜現(xiàn)有的幸福生活。除此，你在書中，還可以積累大量的成語(yǔ)，學(xué)到許多的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)提高寫作水平大有幫助。
我與《飛鳥(niǎo)集》最初相識(shí)是在某個(gè)暖和的夏日午后，學(xué)校附近書城之中。那時(shí)，它正斜斜地倚靠在一本書前，我便不由自主地將它捧起，想一探究竟。本以為這書會(huì)有些枯燥，但我竟一口氣讀了幾十頁(yè)，徜徉在優(yōu)美的字海里。我所認(rèn)為最美的詩(shī)句，盡在于此了。
“無(wú)垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛(ài)，她搖搖頭笑著飛開(kāi)了。”飽含激情，充滿熱情的少年追求著一位他心儀的女生，但女生知道自己跟那少年不會(huì)有好的結(jié)局，于是微笑著婉拒了。這句詩(shī)也許是想告訴我們，人需要擁有合適的愛(ài)情或友情，不能因?yàn)槠渲械哪骋粋€(gè)人而忽略自己，以致忘卻自己真正的心愿。
“有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的?！边@句詩(shī)就像是在對(duì)一名新初一學(xué)生訴說(shuō)著：在新的學(xué)校，新的集體，即使你不認(rèn)識(shí)任何一個(gè)人，即使一切都是陌生的，但依舊會(huì)感覺(jué)到溫情圍繞在你的身邊。這時(shí)你的心里是不是暖暖的呢？
“我的存在，對(duì)我是一個(gè)永久的神奇，這就是生活?！边@首詩(shī)是對(duì)生活的一種熱愛(ài)和好奇，告訴我們自己本身便是生活，無(wú)論是悲歡離合還是酸甜苦辣都有著不同的滋味，都擁有不同的體會(huì)。這本就是生活賦予的，如果沒(méi)有這些，那，還算是生活嗎？
看！這一首首短小的詩(shī)，里面蘊(yùn)含了多少道理??！我毫不猶豫地掏出了存了許久的零花錢，把它買了下來(lái)?；氐郊?，我趕緊找了個(gè)舒服的角落，捧著書繼續(xù)看下去，細(xì)細(xì)玩味著當(dāng)中妙趣橫生的文字。那些天，我連追更（更新）已久的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都沒(méi)心思看。
《飛鳥(niǎo)集》是詩(shī)人在生活中的片段記錄，雖并沒(méi)有明確主題，雖然僅僅依靠一些普通不能再普通事物，但出來(lái)描繪出來(lái)的，便是讓我們眼前一新：“樹(shù)葉的飄落，不僅僅是代表生命的凋零，還代表著奉獻(xiàn)與永生”“爸爸媽媽生下我們，不就是生命的延續(xù)嗎？”不論是多普通的事物，都有著獨(dú)特的光彩。
真正美好的事物用肉眼是看不見(jiàn)的，需要用心才能發(fā)現(xiàn)。生活中，有很多微不足道的小事，只有你仔細(xì)觀察、細(xì)心體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)與眾不同或許獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
我讀了后確確實(shí)實(shí)品出了一些人生真味：它告訴我人要活在期望中，它告訴我幸福就在每個(gè)人身邊，它告訴我無(wú)可替代的人間親情……
人生路上，有風(fēng)有雨，有艱辛有磨難，有痛苦也有期望，人只要活著一切就有期望?！捌谕笔前霔l生命，“絕望”是整個(gè)死亡。人生不能沒(méi)有期望，所有的人都應(yīng)生活在期望之中，如果生活在絕望的人生之中，那么這個(gè)人注定要失敗。人的一生經(jīng)常會(huì)遇到挫折，如果在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前失去期望，那就失去了半條生命;反之，身處逆境卻擁有期望的人，注定他是成功者。“期望”是人生的力量，在心中一向抱有“美夢(mèng)”的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是財(cái)產(chǎn)也不是地位，而是在自我胸在中熊熊燃起的火焰——期望。生命是有限的，但期望卻是無(wú)限的，只要我們不忘每一天給自我一個(gè)期望，我們就必須能夠擁有一個(gè)豐富多彩的人生。
羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中這樣寫到：“幸福是一種靈魂的香味?！钡拇_，幸福是一種對(duì)生活的感悟，每個(gè)人都有自我別具一格的幸福。幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅的感受，錦衣華服的人未必幸福;粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也許是飄渺的，也許是真實(shí)的，但如果不懂得滿足，就永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。人僅有在需要的時(shí)候得到滿足，才是一種真正的幸福。幸福并不像想象中那樣遙不可及，它就在我們身邊，在我們身邊發(fā)生的小事中，只可是過(guò)于平淡而被你忽視了，讓我們忘卻自我，沉浸在另一個(gè)生命中，領(lǐng)略幸福的真諦，沐浴靈魂的芳香。讓我們的心靈花園中花團(tuán)錦簇，馨香久遠(yuǎn)，讓幸福變成永恒。
人世間惟有親情是無(wú)可替代的。親情似水，淡淡的，僅有用心去品，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的滋味;親情如酒，愈久愈醇，會(huì)使人陶醉。真情流露永遠(yuǎn)勝過(guò)任何美麗的偽裝。愛(ài)是什么愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)是無(wú)盡的思念，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。當(dāng)兒女身處困境時(shí)，總有人為我們支撐著，他們就是偉大的父母。父母對(duì)兒女的愛(ài)是最持久、最無(wú)私、最偉大和最神奇的。而最值得一提的是無(wú)私的母愛(ài)，沒(méi)有什么愛(ài)比母親對(duì)孩子的愛(ài)更真摯，世界上最深沉的愛(ài)莫過(guò)于母愛(ài)。母愛(ài)，乃是人生的一切，她猶如一盞不滅的燈，一旦點(diǎn)燃了就照亮了一個(gè)又一個(gè)孩子通往幸福的遠(yuǎn)程。這種愛(ài)讓生活更加充實(shí)，讓生命更有價(jià)值，讓心靈散發(fā)出圣潔的光芒。這也許就是“落雪無(wú)痕，大愛(ài)無(wú)言”吧!
《心靈雞湯》的確如一盆營(yíng)養(yǎng)豐富，香氣撲鼻的雞湯一樣滋潤(rùn)著我幼小的心靈。
當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè)的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。
也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè)的享受生命。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“理想國(guó)讀書筆記”。
一篇優(yōu)秀的作品讀后感是什么樣的呢？讀完作品，想必您有很多想表達(dá)的內(nèi)容。讀后感會(huì)讓自己回憶書中的內(nèi)容，也可以鍛煉我們的文筆和思維能力，編輯推薦你不妨讀一下《理想國(guó)》的讀書筆記。
今天終于把柏拉圖的《理想國(guó)》讀完了。讀《理想國(guó)》是一個(gè)煎熬的過(guò)程，讀的過(guò)程中幾次想要放棄但最終還是硬著頭皮把它啃了下來(lái)。然而，雖說(shuō)是啃完了，但又確實(shí)說(shuō)不出有什么體會(huì)或收獲來(lái)。
于是，想象如果十幾年前遇到這本書，情況應(yīng)該不一樣吧。那時(shí)的我，讀《圣經(jīng)》，讀恩格斯的《家庭私有制和國(guó)家的起源》，讀列寧的《國(guó)家與革命》，讀共五冊(cè)的《毛選》，甚至還搜羅背誦希特勒的語(yǔ)錄。當(dāng)時(shí)的我相信一定有一把理想世界的金鑰匙，相信理想中的美好社會(huì)是可能實(shí)現(xiàn)的，相信人生應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)給“人類最莊嚴(yán)的事業(yè)”。十幾歲時(shí)的我，曾經(jīng)完全依據(jù)自己的思考而產(chǎn)生了國(guó)家管理一切社會(huì)生活，兒童公有是可以是解決諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的想法。如今看來(lái)，倒是于柏拉圖不謀而合。如果十年前看到柏拉圖的《理想國(guó)》，想必會(huì)有如獲至寶之感，進(jìn)而奉為圭臬吧。
然而，現(xiàn)在的我依然是曾讀過(guò)《1984》、《動(dòng)物莊園》、《美麗新世界》，以及看其他該看或不該看的書的我了，已經(jīng)是經(jīng)過(guò)大學(xué)理性訓(xùn)練的我了，已經(jīng)是不會(huì)相信為著某個(gè)美好理想，憑著一腔熱血就能夠?qū)⑻焯脦肴碎g而不是使人間墮入地獄的我了。
希望建設(shè)想象中的美好未來(lái)，而犧牲當(dāng)下的幸福是不理性的。
想建設(shè)人間天堂的，沒(méi)有不造就人間地獄的。
沒(méi)有彼岸的烏托邦世界，并且不應(yīng)幻想通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)那個(gè)所謂的人間天堂，相信理性而非熱情，這是這十多年的讀書學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)的改變與財(cái)富。帶著強(qiáng)大偏見(jiàn)讀《理想國(guó)》的過(guò)程，正是幸福地體驗(yàn)這種美好財(cái)富的過(guò)程。
先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學(xué)家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學(xué)，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學(xué)院”。(西方最早的高等學(xué)府)他一生忙于研究、教學(xué)和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。
柏拉圖一生著述頗豐，《理想國(guó)》是他的代表作，此書成書于他不惑之年，被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國(guó)計(jì)劃綱要，它以辯論對(duì)話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。在讀書時(shí)我選用了光明日?qǐng)?bào)出版社出版的版本，這個(gè)版本一是思想全面，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，雖不華麗，但意境表達(dá)到位。
同時(shí)，書中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點(diǎn)必須說(shuō)明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是通過(guò)柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《理想國(guó)》一書觀點(diǎn)是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無(wú)從考證，但可以確定的是這本書應(yīng)是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語(yǔ)，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國(guó)理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書的魅力了。
柏拉圖構(gòu)建了自己的理想國(guó)家模式，并宣稱理想的國(guó)家應(yīng)該是有著學(xué)家萊領(lǐng)導(dǎo)的，在這一章節(jié)中他具體的論述了理想國(guó)家的模式，從尋求正義出發(fā)，來(lái)闡述了幸福國(guó)家的模型。
首先，談到了生產(chǎn)者應(yīng)自覺(jué)的、全心全意為國(guó)家生產(chǎn)糧食服務(wù);其次談到了商人的貿(mào)易;最后闡述了戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)勇敢的保衛(wèi)自己的國(guó)家;同時(shí)也談到了每個(gè)人應(yīng)該掌握好自己行業(yè)的技能。歸根到底，各個(gè)行業(yè)的人都應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，從而使生活在這個(gè)國(guó)度的人感到幸福，運(yùn)用各個(gè)行業(yè)與國(guó)家的關(guān)系及國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)明：國(guó)家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭，為了國(guó)家和政治的建構(gòu)，我們應(yīng)該服從于國(guó)家的需要。
這一章節(jié)更多的是具有政治學(xué)意義，馬克思的國(guó)家觀也頗近似于柏拉圖，但時(shí)代不同，這種國(guó)家觀產(chǎn)生于城邦之間分散的時(shí)代，而今我們的國(guó)家過(guò)于膨大、強(qiáng)盛，對(duì)于個(gè)人的壓制太多，我們國(guó)家需要的是怎樣在當(dāng)下尋找強(qiáng)大的國(guó)家下的解放人性，這就使得本章節(jié)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)具有了深刻的意義。
柏拉圖是古希臘三大哲學(xué)家之一，他師從蘇格拉底，有人稱 “精神戀愛(ài)”為“柏拉圖式的愛(ài)情”他是蘇格拉底的學(xué)生、亞里士多德的老師僅此而已。前幾天,剛剛讀了《理想國(guó)》的內(nèi)容粗略的看完了全書。由于柏拉圖所處時(shí)代與現(xiàn)今大不相同，該書中又充滿了理性的玄冥、邏輯的曲折和言辭的詭秘，說(shuō)徹底讀懂了這本書談不上，只是有一些雜亂的讀后感想。
《理想國(guó)》用辯論對(duì)話體裁寫成，是柏拉圖成熟期的代表作，書中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一,此書是西方文藝、政治、民主理論的奠基之作，是人類思想史上第一部政治學(xué)巨作，對(duì)西方政治學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。 《理想國(guó)》論述的是城邦正義與個(gè)人正義之間的關(guān)系，書的開(kāi)篇就討論正義以及政府的公正，后篇寫城邦的文化、法律、教育，國(guó)家的是個(gè)準(zhǔn)則，國(guó)家的氣質(zhì)，女子在國(guó)家中及哲學(xué)家治國(guó)，哲學(xué)家用彼岸治國(guó)，靈魂上升到哲學(xué)境界的三種方法，論四種國(guó)家制度，論極權(quán)、快樂(lè)和理想的公民，靈魂不死論及天上的絕對(duì)理念共計(jì)十部分，今天我就主要解讀一下書中的正義問(wèn)題。
柏拉圖開(kāi)篇不久就開(kāi)始討論什么是正義的國(guó)家，究竟什么是正義？柏拉圖首先詢問(wèn)了他周圍的形形色色的人物，有的人說(shuō)：正義就是欠債要還。還有的人說(shuō)：正義就是強(qiáng)者的利益。第一卷里柏拉圖
和格勞孔、西蒙尼德、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人先后討論了“欠債還債就是正義”“正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答”“正義就是把善給予友人把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益”等觀點(diǎn)。從第二卷起柏拉圖開(kāi)始討論城邦的正義并認(rèn)為正義是理想城邦的原則，好的城邦應(yīng)當(dāng)具備勇敢、智慧和節(jié)制?！懊總€(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”也就是各守本分、各司其職。當(dāng)其城邦的三個(gè)階層統(tǒng)治者、守衛(wèi)者和勞動(dòng)者各守其責(zé)、互不僭越、和諧分工、互助合作的時(shí)候這個(gè)城邦才具備了“正義”的美德。然后他從城邦的正義類比地推出個(gè)人的正義認(rèn)為那是“大”與“小”或“外”與“內(nèi)”的關(guān)系。個(gè)人的正義就是“正義的人不許可自己靈魂里的各個(gè)部分互相干涉起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情首先達(dá)到自己主宰自己自己內(nèi)秩序井然對(duì)自己友善?！蓖瑫r(shí)“在掙錢、照料身體方面”或“在某種政治事務(wù)或私人事務(wù)方面”保持符合協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)的行為就是正義的好的行為。正義的人是快樂(lè)的不正義的人是痛苦的。柏拉圖認(rèn)為的理想國(guó)，是充滿正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。而這些所要體現(xiàn)的東西在他的《理想國(guó)》開(kāi)始時(shí)候并沒(méi)有直接提出來(lái)，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來(lái)的。
在我看來(lái)，《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。
在該著中，柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義，為了說(shuō)明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說(shuō)，還存在著國(guó)家制度的正義。 后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中，形成了許多對(duì)人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì)，正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的，生活中只能適事而行。
《理想國(guó)》里面不僅有著他對(duì)理想國(guó)的闡述，也包含著一種樸素的辨證主義觀點(diǎn)和應(yīng)變的思想，他自始至終沒(méi)有明確給出正義的定義，也暗示著人們，這里沒(méi)有什么正確的定義，還需要繼續(xù)的探索研究，只不過(guò)他的想法是讓人們?nèi)ダ眠@個(gè)探索研究構(gòu)造他那種柏拉圖式的理想國(guó)。 “讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧??我們也才可以諸事順?biāo)?，無(wú)論今世在這里還是將來(lái)在我們剛才所描述的那一千年的旅程中?！卑乩瓐D在《理想國(guó)》的結(jié)尾如是說(shuō)。 正義的`哲學(xué)家做了王，也許，這是柏拉圖對(duì)國(guó)家的完美定義。
作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無(wú)數(shù)，而《理想國(guó)》無(wú)疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品，其中對(duì)于正義的解讀也一直為后人稱道。通過(guò)蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。這個(gè)城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開(kāi)山鼻祖。理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家?！独硐雵?guó)》中給我們啟示的地方有很多，其中蘊(yùn)含的寶藏還有待我們繼續(xù)開(kāi)發(fā)。
這個(gè)故事來(lái)自柏拉圖《理想國(guó)》中《蓋吉斯之戒》中，一段柏拉圖的哥哥格勞孔向柏拉圖的恩師蘇格拉底提問(wèn)題的對(duì)話。故事大概的意思是，當(dāng)我們有一個(gè)很牛的蓋吉斯戒指時(shí)，我們有什么反應(yīng)？并由此引發(fā)討論：道德的動(dòng)機(jī)是出于什么？
這是我第一次學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，所以寫一篇文章復(fù)述一下以強(qiáng)化認(rèn)知。
《理想國(guó)》中的對(duì)話，表達(dá)了三個(gè)問(wèn)題：
正義的本性和起源人之所以按規(guī)矩辦事是為了獲得好聲譽(yù)人這樣做是對(duì)的嗎？
我們會(huì)因?yàn)槭裁磩?dòng)機(jī)來(lái)處理對(duì)這枚很牛的戒指。因?yàn)闆](méi)人看見(jiàn)，所以可以不按道德行事來(lái)將這枚戒指占為己有；因?yàn)榕聞e人發(fā)現(xiàn)而名譽(yù)掃地，所以自認(rèn)為道德的不占有這枚戒指。
格勞孔結(jié)論：在沒(méi)人看到的情況下，人會(huì)按照不正義不道德的方式行事。
因此，事物存在兩個(gè)價(jià)值形式：
內(nèi)在價(jià)值：本身具有價(jià)值工具價(jià)值：手段來(lái)達(dá)到目的
因此正義與道德其實(shí)不具有內(nèi)在價(jià)值，僅僅存在工具價(jià)值（獲得聲譽(yù)或者獲得認(rèn)同性），他們僅僅是看起來(lái)有內(nèi)在價(jià)值。
同時(shí)另一個(gè)結(jié)論是：當(dāng)事物只具有工具價(jià)值時(shí)，我們可以通過(guò)后果知道動(dòng)機(jī)。
吃藥：吃能夠?qū)е虏∏楹棉D(zhuǎn)，如果吃不吃都能好那可以不吃藥，相反吃藥加重一定不會(huì)吃藥（工具價(jià)值）
視力：有了視力就可以避免撞東西，如果沒(méi)視力也可以避免撞東西你還是會(huì)想要視力，因?yàn)檫€要用視力去達(dá)到其他結(jié)果，相反如果沒(méi)視力才能避免撞東西根據(jù)之前說(shuō)的，我并不能選擇。因?yàn)槲也恢滥切┢渌Y(jié)果和撞東西哪個(gè)更有價(jià)值（工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值）
丹尼爾。巴特森的道德偽善性與英格蘭咖啡自覺(jué)付費(fèi)實(shí)驗(yàn)同樣證明了，當(dāng)有人監(jiān)督時(shí)，你的道德和正義才會(huì)利于社會(huì)行為。也就是像工具價(jià)值這樣判斷動(dòng)機(jī)，當(dāng)不想名譽(yù)掃地時(shí)人們趨向于自覺(jué)道德與正義，當(dāng)沒(méi)有人與社會(huì)監(jiān)督時(shí)，人們趨向于利己而忽視道德和正義。道德與正義僅僅是為了獲得社會(huì)認(rèn)同的一個(gè)工具而已，僅僅具有工具價(jià)值。
眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們更應(yīng)該注意自己的教育教學(xué)行為和方式，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？下面是小編精心整理的"《草船借箭》讀書筆記900字模板",我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。
今年暑假，我看完了羅貫中寫的《三國(guó)演義》這本書，其中使我印象最深的是《草船借箭》這個(gè)故事。
這個(gè)故事主要講了：因?yàn)橹荑ざ始芍T葛亮很有才干，在一天商議軍事的時(shí)候就叫諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)可以在三天之內(nèi)造完，并且立下軍令狀，三天造不好，甘愿受罰，周瑜聽(tīng)見(jiàn)了很高興，就用酒席招待了諸葛亮。之后周瑜就派魯肅去諸葛亮那里探聽(tīng)情況，諸葛亮就請(qǐng)求魯肅幫他準(zhǔn)備二十條船，每條船上有三十名軍士，還要一千多個(gè)草把子。而且這件事不能讓周瑜知道。直到第三天四更時(shí)，諸葛亮就叫上魯肅一起去取箭，他們向曹營(yíng)駛?cè)?，諸葛亮命令軍士們一邊擂鼓，一邊吶喊，曹操聽(tīng)到了，就下令不要輕易出動(dòng)，叫一萬(wàn)多名弓箭手一齊朝江中放箭。則這些船都靠近曹營(yíng)受箭。后來(lái)諸葛亮就叫這些軍士們齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”。曹操知道上當(dāng)了，下命令追已經(jīng)來(lái)不及了，諸葛亮他們回到營(yíng)地，魯肅把整件事情的經(jīng)過(guò)告訴告訴了周瑜，周瑜自嘆不如。
讀完這個(gè)故事，我感受到了周瑜的狡詐、驕傲和妒忌他人的才華，他不希望有人比他強(qiáng)就設(shè)計(jì)陷害別人。諸葛亮是一個(gè)有勇有謀的人，他一下子就識(shí)破了周瑜的詭計(jì)，并且還給了他一個(gè)滿意的答復(fù)。通過(guò)這件事情，讓我聯(lián)想起，這個(gè)學(xué)期有一個(gè)同學(xué)她學(xué)習(xí)不如我，而且還非常瞧不起我，這讓我非常討厭她，到了學(xué)期末，她的成績(jī)居然比我好，這讓我十分吃驚，也十分懊悔，我就是因?yàn)樘湴?，所以才落后于她。下個(gè)學(xué)期我一定要超過(guò)她。
一個(gè)人只要克服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，才會(huì)有人愿意與他做朋友，如果克服不了，就會(huì)像周瑜那樣，如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽，多一份信賴，那樣我們的社會(huì)就會(huì)是多么美好呀。
這個(gè)周末，我讀了一本書，名字叫《三國(guó)演義》。
其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候，我并不想讀這本書，因?yàn)檫@本書的文字是文言文，很難懂，需要仔細(xì)推敲，才能明白其中的含義。但是，經(jīng)過(guò)媽媽的一翻軟磨硬泡之后，我才開(kāi)始看它了。才看第一章，我就覺(jué)得有點(diǎn)意思了，就開(kāi)始往后看了。
這本書上形形色色的故事，十分打動(dòng)我。上面有一個(gè)故事使我印象十分深刻：周瑜因嫉妒諸葛亮的才華，想記報(bào)復(fù)。讓諸葛亮在10日之內(nèi)借到箭，且這些箭需解決軍隊(duì)的燃眉之急。諸葛亮卻說(shuō)，只要3天。本就想借著天數(shù)短而想使諸葛亮出丑的周瑜，聽(tīng)諸葛亮這么說(shuō)，開(kāi)心不已，還立下軍令狀，心想著要借此機(jī)會(huì)讓諸葛亮身敗名裂?？芍T葛亮卻想出一個(gè)好的計(jì)謀，不僅超額完成任務(wù)，還讓敵方損失慘重。
從中，我明白了一個(gè)道理：有時(shí)候，壓迫感也能成大事。壓迫，本是一個(gè)貶義詞，可是，我確認(rèn)為，如果沒(méi)有了壓迫，我們有時(shí)候反而不能成就大事。正是因?yàn)橛辛酥荑さ膲浩?，才?huì)讓諸葛亮想出了至今還廣為流傳的草船借箭的故事;正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓迫，才會(huì)讓居里夫人取得偉大的成就;正是因?yàn)橛兄安皇菋D女的事業(yè)”的理念的壓迫，才會(huì)讓夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作出《簡(jiǎn)愛(ài)》這部舉世聞名的作品。
還記得我們以前的老師：王老師，對(duì)我們的要求十分地高，每次的期末考試，語(yǔ)文都要是全年級(jí)第一。當(dāng)然，這可不是突發(fā)奇想，每天，我們的作業(yè)都是全年級(jí)最多的，連完成作業(yè)最快的同學(xué)，也至少要到晚上8點(diǎn)，才能完成所有的作業(yè)。每天都有抄詞、聽(tīng)寫的作業(yè)，有的詞一而再再而三的聽(tīng)寫、抄寫，就連復(fù)責(zé)報(bào)詞的家長(zhǎng)都煩了。我們最不愿意的日子還不是這個(gè)，是接近期中、期末考試的那些日子。卷子總是做一遍，講一遍，到了期中、期末考試完了以后，收拾卷子，足可以趕得上新華字典的厚度了。正是有著如果考的不好，王老師在這個(gè)暑假、寒假布置的作業(yè)，肯定比一座大山還多的壓迫，每次期中期末考試時(shí)，總是保持120分的精神，一刻也不敢馬虎。
壓迫在成功的道路上也很重要。
在寒假，我讀了與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》合為四大名著的《三國(guó)演義》。在觀看三國(guó)烽煙里，品讀英雄傳奇時(shí)，我最喜歡的就是《草船借箭》這個(gè)故事。
《草船借箭》主要講了周瑜見(jiàn)諸葛亮比他聰慧，便對(duì)諸葛亮心懷妒忌，他用“公事”之名逼諸葛亮接下十天造十萬(wàn)支箭的重任，不想諸葛亮一眼識(shí)破這一害人之計(jì)，但是他不僅接下此任務(wù)，還立下軍令狀，淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，諸葛亮在魯肅的幫助下，用青布為幔，各束草把千余個(gè)的二十只船駛向曹營(yíng)，利用濃霧天氣和曹操多疑的性格，成功“借”到了十萬(wàn)支箭，事后周瑜也感嘆地說(shuō):"諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。"看完這故事，我也對(duì)諸葛亮的未雨綢繆和智慧，佩服得五體投地。
我喜歡諸葛亮，他上知天文，下曉地理，在與周瑜的對(duì)話中就推演出三天后會(huì)有霧，他心思真是縝密，走一步算三步。并且我最欣賞他心胸寬廣，明知周瑜心胸狹窄，以小人之心想方設(shè)法去加害比自己強(qiáng)的人，卻依舊寬宏大量，用自己的智慧化解危機(jī)。諸葛亮的寬廣心胸讓我我不禁想起了我自己的不足之處，跟他相比我實(shí)在是慚愧。
有次,我在課外輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)，見(jiàn)我同桌的成績(jī)總是比我好，我慢慢從羨慕轉(zhuǎn)為嫉妒，平常總是時(shí)不時(shí)與她作對(duì)，考試時(shí)，她的鉛筆掉地上了，正好掉在我腳邊，真是天助我也，我趁別人沒(méi)注意悄悄用手把她筆芯折斷后，又假惺惺地還給她，她道謝后便想繼續(xù)寫，可發(fā)現(xiàn)筆芯沒(méi)了，便向我借，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，表面上看上去我就是認(rèn)真思考題目的樣子，可心里不知為何樂(lè)開(kāi)了花，總算能耽誤她一點(diǎn)點(diǎn)考試時(shí)間，這下總不會(huì)考過(guò)我了吧！可后來(lái)發(fā)生的事卻讓我羞愧難當(dāng)，試卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，她還是名列前茅，試卷上字跡端正，沒(méi)有涂改痕跡，一看就知道這人平時(shí)下足了苦功，而我面對(duì)自己的試卷，慢慢垂下腦袋，眼角閃著淚光。同桌看見(jiàn)后貼心地拿出紙巾，并一道題目一道題目耐心跟我講解，回想起考試時(shí)我對(duì)同桌做的事，我羞得面紅耳赤，連忙接下紙巾，趕忙道了聲謝謝……
我讀了《草船借箭》這篇文章后，我明白了人的心態(tài)十分重要，良好的心態(tài)往往決定了一個(gè)人的成敗。而嫉妒對(duì)人的危害很大，要杜絕嫉妒，端正心態(tài)，做個(gè)努力的人、不斷提升自己的實(shí)力、不畏將來(lái)、不懼挑戰(zhàn)，只有心胸開(kāi)闊才可以站得高，望得遠(yuǎn)，才能成為品德高尚，讓他人尊敬的人。
自古以來(lái),總有那么一些人,看到別人有才干比自己強(qiáng),不是奮發(fā)趕超人家,而是懷著妒忌心,不擇手段去陷害人家。三國(guó)時(shí)期的周瑜就是這樣一個(gè)人。
草船借箭是發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的一件事，講了周瑜為了除掉諸葛亮而讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支劍，而諸葛亮卻說(shuō)只要3天就可以了，后來(lái)諸葛亮巧用計(jì)謀從曹營(yíng)中“借”了十萬(wàn)支箭。
這件事中出現(xiàn)了四個(gè)人，分別是周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操，這幾個(gè)人中給我印象最深的是周瑜。
《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮死地。他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且十分狡猾陰險(xiǎn)。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)。諸葛亮趁著大霧漫天，用草船從曹營(yíng)“借” 了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破壞，從而進(jìn)一步揭露了周瑜妒賢嫉能和心胸狹窄的本性。
周瑜有才有謀卻心胸狹窄，容不得比自己強(qiáng)的人，見(jiàn)諸葛亮足智多謀便一心想除掉他，沒(méi)想到害諸葛亮沒(méi)成，反倒拿石頭砸自己。
有些人為什么會(huì)有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己。當(dāng)別人有了好成績(jī)，作出了貢獻(xiàn)，受到眾人愛(ài)戴和尊重的時(shí)候，這些人不是虛心向人學(xué)習(xí)，不是頑強(qiáng)搏斗，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而是造謠，甚至中傷，這是多么愚昧的表現(xiàn)啊!
讀《草船借箭，我不由得想起數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺。華爺爺可以說(shuō)是知識(shí)淵博，名揚(yáng)天下了。可他讀小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他沒(méi)有灰心，更沒(méi)有妒忌學(xué)習(xí)好的同學(xué)。華爺爺自信“名人”是人，自己也是人，別人做到的自己也能做到。從此他刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。就此他沒(méi)有停下腳步，他推薦陳景潤(rùn)叔叔去摘取數(shù)學(xué)“王冠”。華爺爺這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
讀《草船借箭》，我又不由自主得想起了自己，妒忌的心理不是也有嗎?就像聽(tīng)寫那樣，聽(tīng)寫有錯(cuò)了不是去分析錯(cuò)誤的原因。相反，希望其他滿分的同學(xué)下次聽(tīng)寫出個(gè)大差錯(cuò)，和自己拉平。這事雖小，但不也是妒忌嗎?回想起來(lái)，是多么慚愧啊!
所以，我們要從小杜絕它。做一個(gè)心胸開(kāi)闊，品德高尚的人。
生活中讀書是為了陶冶情操，工作中讀書是為了鍛煉自己，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。我們?cè)陂喿x過(guò)程中所得到的啟發(fā)可以寫到讀后感里。我們現(xiàn)在推薦你閱讀一下高中生讀書筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，然后來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
之后高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼。但是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自我的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，然后兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一齊熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？應(yīng)對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，然后她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，然后在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們此刻的童年來(lái)之不易啊！
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，有243個(gè)故事。在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在中國(guó)又叫《天方夜譚》。
相傳古時(shí)候，在古阿拉伯的島上，有一個(gè)叫山魯亞爾的國(guó)王，他聽(tīng)說(shuō)天下所有的婦女都是不可信賴的。山魯亞爾深厭婦女，存心報(bào)復(fù)，他每天娶一個(gè)女子來(lái)過(guò)一夜，次日便宜把她殺掉再娶。等到他娶了山魯佐德后，她每天都講一個(gè)故事給國(guó)王聽(tīng)，只講開(kāi)頭和中間，國(guó)王為了聽(tīng)到結(jié)尾，就一直不殺她。一千零一夜后，終于感化了國(guó)王，國(guó)王不再想殺她了，和她好好的過(guò)日子了。并把她所講的故事下來(lái)，因此就有了《一千零一夜》這本書了。這是故事的第一篇，這一篇寫了這本書的由來(lái)，寫得十分生動(dòng)、有趣、感人。要這本書還有許許多多個(gè)有趣的故事，如阿里巴巴和四十大盜的故事、航海家辛巴達(dá)的故事、阿拉丁和神燈的故事、蠢漢驢子與騙子的故事、海姑娘和她兒子的故事等可多了。每個(gè)有趣的故事都有一個(gè)有趣的道理，讓我讀得津津有味，愛(ài)不釋手。
通讀了整本書，我還是認(rèn)為故事中的山魯佐德很厲害，是一位了不起的姑娘，不僅美麗聰明、機(jī)智勇敢，更是博學(xué)多才，通過(guò)編創(chuàng)了這么多的故事，不僅救了自己，還改變了國(guó)王的錯(cuò)誤，創(chuàng)造神話，譜寫奇跡，并給后世留下了一部美麗的故事。她的傳奇與她的智慧給了我們不少的啟迪，凡事要冷靜、機(jī)智，多動(dòng)腦筋，就能找到解決問(wèn)題的好方法。
“母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我至躲到你的懷里?！?/p>
母親是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的。從字里行間我們可以看出作者對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)母親的依戀。母親，在我們心中是唯一的避難所?！靶闹械挠挈c(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”
母親一生為我們操勞，不思汲取母親的恩情，我們無(wú)以回報(bào)!大千世界最平凡的是母親，最偉大的確實(shí)母愛(ài)。母親毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)了自己的一生。而我們呢?我們唯一可以做的就是盡自己最大的力量，感恩母親，回報(bào)母愛(ài)!
母愛(ài)，平凡的偉大的愛(ài)。如果要說(shuō)與母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的詠?lái)灹耍磺忻妊啃律挛锏恼鋹?ài)：
“萬(wàn)千的天使，要起來(lái)歌頌小孩子;小孩子!他細(xì)小的身軀里含著偉大的靈魂?！薄叭醪莅。湴列┌?，只有你普遍裝點(diǎn)了世界?！?/p>
兒童是最純真的，因而也是最偉大的;草兒是弱小的，卻裝點(diǎn)了煥榮的世界。純真的童心，新生的事物，不正表現(xiàn)出人世間的真善美嗎?對(duì)于真善美的追求，不正是在黑暗中渴望光明的人們所追求的嗎?
看到這兒我不禁回憶起小時(shí)候的所作所為，情不自禁的笑了起來(lái)。確實(shí)，我們小時(shí)侯做的事是稚嫩不堪，然而每一個(gè)事情卻沒(méi)有謊言的背后，沒(méi)有勾心斗角，更沒(méi)有一絲惡意。童言最無(wú)忌，童心最美麗。
在小草中，我們可以看出，在描寫自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)出她不同于他人的審美觀：“晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了自然的圖畫。春何曾說(shuō)話呢?但她那偉大潛隱的力量，足以這般的溫柔了世界了!”
不施濃墨重彩，沒(méi)有人為的裝飾與渲染，只用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。真正的人生，有意義的人生莫非如此!崇尚自然美觀嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在短短的詩(shī)經(jīng)當(dāng)中了!
“人最寶貴的是生命”，生命之所以寶貴是因?yàn)樯幸饬x，是“愛(ài)的哲學(xué)”!如果人們都能以誠(chéng)相見(jiàn)，以愛(ài)相溶，社會(huì)的丑惡就會(huì)消解，人生就會(huì)變得美好!
但是，我們不得不懷疑，我們的理想是否真正實(shí)現(xiàn)。這種思想上的矛盾常使我們煩悶：
“智慧的女兒!向前迎住罷，煩悶來(lái)了要敗壞你永久的工程?！?/p>
這是對(duì)生活的理解，他是黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新與舊的斗爭(zhēng)中，“深谷里的小花”所發(fā)出的嘆為。但是，嘆為歸嘆為，他仍能勇敢的“向前迎住”與“不懈的情緒”表現(xiàn)自己的真。
難道我們就不應(yīng)該表現(xiàn)出真正的一面，收攏起自己的虛偽，其實(shí)世界很美麗。
用平凡的眼睛看世界，其實(shí)世界就是一幅畫，一副輕描淡寫的畫!
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的.殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓咱們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷，卻也讓咱們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)美好人性的信仰。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兎浅６喑缘?。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活非常清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。
相比之下，咱們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。
我希望，有那么一天，咱們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著咱們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要咱們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
我看了《一千零一夜》這本書。從前有一位國(guó)王，他天天娶一個(gè)女子，到了晚上就殺，有個(gè)中山魯佐德的姑娘，為了不讓國(guó)王殺掉她，就每天晚上跟他講個(gè)故事，國(guó)王想聽(tīng)故事就沒(méi)有殺她，然后國(guó)王就叫人把她講的故事編成了《一千零一夜》。
我最感興趣的是《阿拉丁神燈》這一篇，講的是：有一個(gè)魔法師，他看了很多魔法書，有一天，他看到阿拉丁和神燈，他說(shuō)：“我一定要找到阿拉丁，如果沒(méi)有了阿拉丁，神燈就得不到了!”，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉才找到阿拉丁，魔法師看見(jiàn)阿拉丁很窮苦，就幫他買了衣服、褲子，阿拉丁的媽媽很感激，魔法師問(wèn)：“阿拉丁的爸爸呢!”就被魔法師這么一問(wèn)，難過(guò)的說(shuō)：“我爸爸早已去世。”然后魔法師，就讓地裂開(kāi)，一個(gè)石碑出現(xiàn)在他們的面前，魔法師就帶阿拉丁進(jìn)去了，阿拉丁看見(jiàn)福利堂皇的屋子，然后爬梯子的時(shí)候，阿拉丁不夠力氣，就說(shuō)：“魔法師幫我一把，好不好?”魔法師說(shuō)：“那你先給我燈?！币?yàn)榘⒗∧弥臇|西太多，所以沒(méi)有力氣拿燈，魔法師以為阿拉丁是不肯給魔法師，就生氣的把門關(guān)上了，魔法師就回到了法國(guó)，阿拉丁無(wú)法出去就在地下發(fā)現(xiàn)又一個(gè)戒指，就帶上了，使勁的摩擦戒指，最后出現(xiàn)一個(gè)巨大的精靈，他說(shuō)：“誰(shuí)有戒指，誰(shuí)就可以叫我做事?！卑⒗》愿勒f(shuō)道：“我要你幫我回到地面?！卑⒗⊥蝗豢吹剿诘孛嫔?，他就把他帶回來(lái)的金銀財(cái)寶，送給了國(guó)王，并懇求國(guó)王讓他和國(guó)王的公主婚禮，國(guó)王答應(yīng)了，婚禮時(shí)間不久，公主就不見(jiàn)了，國(guó)王就要阿拉丁判死刑，后來(lái)他想到戒指神，就使命的摩擦戒指，戒指神出現(xiàn)了，說(shuō)：“我的主人哪，你要我做什么，快吩咐吧!”阿拉丁說(shuō)：“幫我找回公主!”戒指神就飛快的找到了公主，又飛快地飛回原來(lái)的地方。
在《貓和老鼠的故事》這一篇中講了有一只貓他過(guò)的日子很慘，有一天風(fēng)刮雨落，貓走到老鼠洞前，說(shuō)可愛(ài)地老鼠呀，我被風(fēng)吹被雨淋，讓我進(jìn)去擋雨吧，老鼠不開(kāi)門，貓又說(shuō)第二遍，老鼠怕被老天懲罰，就請(qǐng)貓進(jìn)來(lái)，貓說(shuō)我在也不會(huì)欺負(fù)你了，當(dāng)老鼠正要出門時(shí)，貓突然守住門說(shuō)又上了我的當(dāng)，后來(lái)貓一直在追老鼠，結(jié)果被獵犬抓住了。
在這本書中還有許多其它的故事，說(shuō)不完。我在這本書我學(xué)到了很多詞語(yǔ)，例如：長(zhǎng)途跋涉、儀表出眾、態(tài)度謙恭、千里迢迢、寡居已久、一線希望、喜不自禁、風(fēng)塵仆仆、小心翼翼、目瞪口呆、將信將疑、奇珍異寶、見(jiàn)死不救、翻臉不認(rèn)人、手足無(wú)措、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、朝思暮想、接二連三、妙手回春、張燈結(jié)彩、直截了當(dāng)、普天同慶、含冤而死、忘恩負(fù)義……
眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“駱駝祥子讀書筆記模板900字”，相信能對(duì)大家有所幫助。
駱駝祥子之所以被稱為駱駝祥子，是因?yàn)橄樽釉谔优軙r(shí)牽著別人的三只駱駝，然后典當(dāng)了駱駝。隨著時(shí)間的推移，人們更愿意稱之為駱駝祥子。從文章中，我感嘆祥子一直在為自己買車的夢(mèng)想而奮斗。雖然他對(duì)自己的追求毫無(wú)疑問(wèn)，動(dòng)搖了好幾次，但他仍然振作起來(lái)，再次奮斗。祥子以堅(jiān)韌的性格和固執(zhí)的態(tài)度與生活作斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)局以祥子的失敗告終。他沒(méi)有自己的車。祥子的心情能不能用雨下給富人，也給窮人；給義人，也給不義人。事實(shí)上，雨是不公平的，因?yàn)樗湓谝粋€(gè)不公平的世界里。來(lái)形容呢？
小說(shuō)中的祥子終于得到了一輛車，又因?yàn)榛㈡さ乃溃坏貌话衍嚨洚?dāng)成安葬她。就這樣，祥子又推了他的車。一次又一次的生活理想被破壞后，一個(gè)勤奮善良的農(nóng)村青年被改造成行為行尸走肉的失業(yè)游民。他已經(jīng)麻木、潦倒、狡猾、占便宜、吃喝嫖賭、行尸走肉了。一個(gè)曾經(jīng)如此強(qiáng)大的頭等車夫，最終還是沒(méi)有掙扎的命運(yùn)。
祥子是舊社會(huì)貧困勞動(dòng)人民的縮影。他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的痛苦和無(wú)助。從文章中，愛(ài)與否，窮人必須決定金錢。愛(ài)只出生在一個(gè)富裕的家庭。金錢會(huì)把人們引入一個(gè)糟糕的社會(huì)，拋開(kāi)高尚的理想，并愿意進(jìn)入地獄。我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)金錢有多重要。善良的人已經(jīng)被痛苦摧毀了……
舊社會(huì)的腐敗是我們今天根本不想看到的結(jié)果。起初，誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)韌、自尊、勤勞的祥子最終變成了麻木、潦倒、狡猾、占便宜、自甘墮落的人。這不是因?yàn)榕f社會(huì)的冷漠嗎？
作為現(xiàn)在，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子為夢(mèng)想而奮斗的精神！為祖國(guó)和未來(lái)做出貢獻(xiàn)，讓中國(guó)擺脫腐敗的稱號(hào)！
《駱駝祥子》這本書是一本諷刺小說(shuō)。通過(guò)祥子從一個(gè)積極上進(jìn)、扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作、好賭成性的社會(huì)敗類，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，諷刺了政府的無(wú)能和封建制度的泯滅任性。祥子的遭遇充分將人性的丑惡和社會(huì)骯臟的一面毫無(wú)保留的揭露出來(lái)。
文章開(kāi)頭我認(rèn)為祥子是個(gè)心地善良、淳樸的好少年。在與生活斗爭(zhēng)中，積極向上，努力想要買到自己的車子，過(guò)平平安安的生活，可是命運(yùn)就是這樣捉弄人，不給好人過(guò)好日子。為了買車，祥子取了并不愛(ài)的虎妞，虎妞整天欺負(fù)他，岳父也是看不起他，可是他仍然執(zhí)著的為了自己的生活艱苦奮斗。即使常常遭到白眼，在過(guò)了一段時(shí)間的平穩(wěn)生活后，命運(yùn)不愿放棄捉弄這一個(gè)可憐的人，虎妞死了。祥子賣了車，安葬了虎妞，即使如此，祥子依舊沒(méi)有放棄，人性的光輝的一面體現(xiàn)了出來(lái)，純潔向上的新，閃爍著光輝。理想使人不斷奮斗，屢敗屢戰(zhàn)，路戰(zhàn)屢敗！這一刻，這一個(gè)顆心照亮了世界。但，這終究是一個(gè)悲傷的額故事，命運(yùn)也沒(méi)有如此容易就放過(guò)一個(gè)人。小福子死了，祥子最愛(ài)的人死了，在多重命運(yùn)的額重?fù)粝?，祥子還是不堪重負(fù)的墮落了。祥子變得苦悶，開(kāi)始留戀于抽煙、喝酒、賭博。也不再在乎車子，放棄了理想，還有什么呢？一個(gè)人最大的悲哀莫過(guò)于心思，以至于最后祥子居然成了殺人的幫兇！
現(xiàn)在的人啊，多少人追逐著夢(mèng)想，卻在一次又一次的失敗中被打擊，然后放棄？沒(méi)有血與淚的追求，只是幻想，夢(mèng)想終究只是夢(mèng)而已。祥子的失敗固然和社會(huì)的腐敗有關(guān)系，可是如果他一只堅(jiān)定的走下去，不放棄，我相信他會(huì)成功。失敗的根源終究是人啊。
這部小說(shuō)剛勁有力，刻畫了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，從祥子到虎妞再到小福子，無(wú)一不令人感嘆悲哀，小說(shuō)表達(dá)的主題令人深思，從前中國(guó)的社會(huì)是多么腐敗，希望是多么渺茫，在那樣一個(gè)黑暗的年代這樣的故事或許是真實(shí)發(fā)生的！問(wèn)我們活在這樣的年代，還有什么不滿意的呢？我們不能辜負(fù)新中國(guó)的對(duì)我們的期待，作為青少年，為中華的崛起而讀書，想祥子一樣，堅(jiān)定的追求夢(mèng)想，只不過(guò)，我們的結(jié)局不是墮落，而是在成功的彼岸開(kāi)出最美的花朵！
你是一位車夫，奔跑在漫無(wú)止境的路途上。腳底下踩著的是一段不平坦的生活之路，前方是一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的的陷阱，你那雙漸漸迷茫了的雙眼卻仿佛沒(méi)看見(jiàn)似的，終于重重地墮了下去。
起初的你是個(gè)充滿活力的青年車夫，渾身上下充滿著初生牛犢不怕虎的氣勢(shì)。最愛(ài)看你拉車時(shí)的模樣，兩條腿都溜出來(lái)了，腿長(zhǎng)步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來(lái)沒(méi)有多少聲響。你既不像新手那般撇著腳在地上扇乎似的跑，也不像老者那般仗著作派去維持自己的尊嚴(yán)。你只是默默地，跑出自己的風(fēng)格。因?yàn)椋憔褪悄阋粋€(gè)健壯、樸實(shí)而又充滿生氣的祥子！
你是如此的單純又執(zhí)著，你只是個(gè)人力車夫，人力車便是你的生命中的一切了。你似乎從來(lái)就沒(méi)有苛求過(guò)什么，只是渴望著一輛好人力車這似乎是你一輩子惟一的心愿了?？喽啡?，夢(mèng)想終實(shí)現(xiàn)。你終于也可以拉著自己的洋車，神氣地奔跑在大街上，穿梭于人流中了。那一刻，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，是一種喜悅，也是一種解脫擺脫了人力車廠剝削的解脫。然而，年輕氣盛的你又何嘗知道，這不過(guò)只是苦難的開(kāi)端罷了。
果然，好景不長(zhǎng)，仿佛你命中注定與人力車無(wú)緣，在去往西城門的途中，一群大兵蠻橫地?fù)屪吡四愕能?，也連帶搶走了你的夢(mèng)。不知道，深陷兵營(yíng)的你是否深感懊悔，面對(duì)著那一輪明月，那緊握的拳頭，是仇恨抑或是悲傷的無(wú)奈？人力車沒(méi)了。但只要生命猶存，希望就仍在。在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，你抓住機(jī)會(huì)，從軍營(yíng)中跑了出來(lái)，并順手牽走了兵營(yíng)里的幾頭駱駝，以30元賣給一位村民，也算是彌補(bǔ)了一些損失吧！也就是從那一刻起，你擁有了另一個(gè)名字駱駝祥子。不錯(cuò)的，日后的你是注定要向駱駝一樣吃苦耐勞的，而且注定將在生活中像駱駝一樣任勞任怨，只不過(guò)，相對(duì)于別的駱駝，你更像是一只悲情駱駝。
正當(dāng)你失意之時(shí)，虎妞走進(jìn)了你的世界。忘不了她一笑，便露出兩顆潔白的虎牙時(shí)的形象，忘不了她指著你的額頭說(shuō)出一連串話語(yǔ)時(shí)的潑辣形象。只是奇怪，你那顆淳樸的心怎能容得下她那潑辣的形象。然而，在她的幫助下，你擁有了人生中的第二輛也是最后一輛車盡管有些屈辱。
你總算有了一段相對(duì)幸福的時(shí)光?；㈡けM管潑辣，終究是真心對(duì)你好的。每日餐桌上變著法兒為你精心烹制的可口的飯菜，還有她的溫柔體貼，終究給以你很大的干勁。你重又鼓起生活的勇氣，每日早出晚歸地拉車，不知疲倦地幸福地奔跑在生活的大道上。盡管晚歸招致的總是虎妞頗帶些不滿的卻又是喜悅的埋怨，心底里卻依舊充滿了幸福之感。閑來(lái)無(wú)事時(shí)，到底還可以到鄰居小福子家串門盡管那不止一次地招致虎妞的紅眼。然而，那個(gè)心靈手巧卻又與你一樣有著悲慘命運(yùn)的女孩，卻著實(shí)給以了你心靈上不少的慰藉。與她的一次次談話，重又點(diǎn)燃了你生活的方向?？墒?，幸?？偸悄菢拥亩虝海瑹o(wú)情。虎妞終難逃難產(chǎn)的魔掌，小福子也無(wú)端失蹤，變賣洋車家當(dāng)，你欲哭無(wú)淚。
終于，你崩潰了！血一般的教訓(xùn)喚起了你心中的仇恨。你開(kāi)始仇恨這個(gè)世界，仇恨人力車夫，仇恨洋人力車，仇恨所有的人。你開(kāi)始享受生活，茶館里，你的身影不斷，卻不再是像從前那樣幫助小馬爺孫那般慷慨解囊。喝著苦澀的粗茶，就著難以下咽的咸菜，心中的凄涼又是怎樣的一般滋味。你開(kāi)始抽黃煙，即便那種味道曾經(jīng)讓你避而遠(yuǎn)之，你仍舊強(qiáng)迫著自己，不是因?yàn)閯e的，只是為了麻痹自己，麻痹生活。然而，生活是拒絕沉淪的，沒(méi)有了錢，于是，你想起了偷，想起了搶，你四處舉債，卻死賴臉皮地不還；你竟開(kāi)始以自尊與誠(chéng)信為代價(jià)，換取的卻是一筆筆骯臟的借據(jù)。你終于在花天酒地的日子里喪盡了最后一點(diǎn)尊嚴(yán)！
你徹底地墮落了。然而，這究竟是誰(shuí)的過(guò)？無(wú)數(shù)個(gè)月圓的夜晚，心底里也曾浮現(xiàn)過(guò)虎妞的身影，也曾有小福子的歡笑。茫茫北京城，你的路究竟通往何方？你，祥子這只悲情駱駝終究會(huì)被淚水與墮落埋葬！也許，也惟有墮落至極的那一刻，才是你真正的解脫吧！
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良純樸，正直，熱愛(ài)勞動(dòng)。他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他用血汗錢買來(lái)的車，也被奪走了。歷盡千辛逃了出來(lái)，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束，廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)，孩子也沒(méi)了?；㈡に篮?，小福子又表示和他一起過(guò)，可是當(dāng)祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時(shí)，才知道小福子已在一個(gè)樹(shù)林里上吊死了。
此后，祥子就墮落了，之前那個(gè)祥子因?yàn)樯畹膲浩热旧狭顺院孺钨€的惡習(xí)。之前那個(gè)祥子徹底消失了。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這本書真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的真面目，如果不是黑暗社會(huì)的迫害，祥子也不會(huì)從一個(gè)充滿希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的，他只是想要得到一輛車都這么難嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何......
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他從前的熱血。然而，他最終還是輸給了自己。
《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過(guò)，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今日我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》我想各位都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?，使他拉上了人力車，所以因此得名，可?jiàn)起名也有個(gè)技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。老舍先生寫文章——平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動(dòng)人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點(diǎn)像一棵樹(shù)，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車夫里，個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為各位的財(cái)產(chǎn)，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環(huán)境介紹的清清楚楚，語(yǔ)言平實(shí)，但又不似白描手法干燥無(wú)味，正是文章的精妙所在。
由于各方面的局限，使我不能再大加評(píng)論老舍先生的作品了，等到有時(shí)間再來(lái)探討吧！
這是一本較薄的小說(shuō)，僅有15·7萬(wàn)字，數(shù)日便看完了，看完后的第一感覺(jué)：可是癮!實(shí)在太短了!可是意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有夢(mèng)想的職業(yè)–買車，流了三年的汗水，最終換來(lái)了一輛自我的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期，北亂成團(tuán)，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車子–他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移，祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝，溜了，他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒(méi)找到婆家，就是因?yàn)樘珴娎绷?，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開(kāi)人世，祥子人財(cái)兩空。
從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)吃喝嫖賭，拉車不勤快，騙人家的錢，借錢不還，甚至用錢出賣別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
這個(gè)故事，所反映了當(dāng)時(shí)北平勞動(dòng)人民的生活命運(yùn)與遭遇，祥子本是個(gè)對(duì)生活充滿期望的人，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，一系列的挫折使他恨透了這個(gè)世界!
感慨太多了，但沒(méi)有一個(gè)感慨使我笑得起來(lái)。時(shí)代的杯具呀!為什么人都走下坡路?正如一輩革命家周恩來(lái)同志說(shuō)的：“國(guó)家沒(méi)前途，個(gè)人會(huì)有什么前途?”
祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)是相關(guān)的。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良純樸，正直，熱愛(ài)勞動(dòng)。他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他用血汗錢買來(lái)的車，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒(méi)結(jié)束，廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)，孩子也沒(méi)了。虎妞死后，小福子又表示和他一起過(guò)，可是當(dāng)祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時(shí)，才知道小福子已在一個(gè)樹(shù)林里上吊死了。
此后，祥子就墮落了，原來(lái)那個(gè)祥子因?yàn)樯畹膲浩热旧狭顺院孺钨€的惡習(xí)。原來(lái)那個(gè)祥子徹底消失了。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這本書真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的真面目，如果不是黑暗社會(huì)的迫害，祥子也不會(huì)從一個(gè)充滿希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的，他只是想要得到一輛車都這么難嗎？也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何……
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他從前的熱血。然而，他最終還是輸給了自己。
雖然這只是一本書，但它寫的是真實(shí)的社會(huì)。能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人很少數(shù)，但我們可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。畢竟我們都不能預(yù)知未來(lái)，但是我們可以把握今天。海倫。凱勒說(shuō)過(guò)：“把活著的每一天看做生命的最后一天?！?/p>
祥子，他到底是怎樣的一個(gè)人呢？讓我們來(lái)看一下吧。
祥子剛進(jìn)城時(shí)要強(qiáng)、勤奮、淳樸、善良的人，他像許多單純的年輕人一樣為自己的夢(mèng)想而努力著。雖然生活總是很艱苦，但祥子還是憑著自己的本事，短暫的實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，這是祥子的第一輛車。祥子有了自己的車后更加努力地生活了，卻不料，老天給他開(kāi)了個(gè)玩笑：“祥子和光頭的矮子連車帶人都被十來(lái)個(gè)兵捉了去”，就這樣，祥子的第一輛車沒(méi)了，他很生氣憤怒，但自己又無(wú)能為力。后來(lái)，祥子逮到一個(gè)機(jī)會(huì)，逃出了當(dāng)兵的隊(duì)伍，并順手牽走了三匹駱駝。祥子把駱駝賣了三十五塊錢。并回到了人和廠繼續(xù)拉車，安頓了一些時(shí)日。
祥子賣力的干活，賣力的拉車，想要再掙回一輛屬于自己的車。他很快就轉(zhuǎn)好了錢，卻沒(méi)有想到被孫偵探騙走了。
又過(guò)了不久，虎妞誘惑祥子，并騙祥子自己懷孕，然后祥子就和虎妞結(jié)婚了?；㈡募依飵У腻X雖然不少，但只挺了一段時(shí)間，于是虎妞就用自己的錢二強(qiáng)子那里又給祥子買了一輛車。祥子有了自己的第三輛車。不久，虎妞真的懷孕了，卻在分娩的時(shí)候難產(chǎn)而死，一尸兩命，祥子散盡了自己的全部家當(dāng)，才給虎妞買了一個(gè)棺材。鄰居二強(qiáng)子的女兒小福子是虎妞懷孕期間的朋友，虎妞死后，祥子又被小福子的善良、甜美而迷倒了。小福子也是一個(gè)悲慘的人，她的命運(yùn)掌握在時(shí)代的手里，掌握在他人的手里?；蛟S這就是民國(guó)時(shí)期的一些女人的寫照，他們明明沒(méi)有做錯(cuò)什么，卻被命運(yùn)懲罰的下場(chǎng)如此悲慘。
祥子在拉車時(shí)偶遇劉四爺，怒斥了劉四爺以后，祥子決心找到小福子結(jié)婚，怕找曹先生幫忙，卻在得知小福子已經(jīng)死了后，又熄滅了對(duì)生活美好期望的火苗。
祥子變了，他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。我不禁深深懷疑，這還是剛進(jìn)城的那個(gè)祥子嗎？他為什么會(huì)變得如此？是生活的壓迫，是社會(huì)的險(xiǎn)惡，還是人心的狡詐？
愿我們不要像祥子一樣，在社會(huì)中迷失自我，也愿我們歸來(lái)還是少年。
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是舊中國(guó)平城里的一介車夫的悲慘故事。
祥子有一個(gè)理想 擁有一輛屬于自己的洋車。于是他憑著勤勞和省吃儉用，終于如愿以償。然而，好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久，他的洋車就被士兵搶走。但是，他并沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。他也實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始自暴自棄，徹底墮落為城市的垃圾，他從上進(jìn)好強(qiáng)變成了自甘墜落。
這故事是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)韌，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣的老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變了不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的樣子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，他變得奸詐，甚至無(wú)恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷，憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，對(duì)他后來(lái)無(wú)恥的所為而憤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社會(huì)是黑暗的，所有人也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨。就是在這樣一個(gè)下層市民被壓迫，祥子在遭受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。從此，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多是則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
也許，這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子，他很努力，就是為了尋求美好生活，但是結(jié)局卻是那樣悲慘。
對(duì)于祥子，我又感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈;但也感到敬佩，佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)和上進(jìn)。然而，他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，也沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì) 終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人因素。不管怎么樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子他也許真能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該就有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗、厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程很復(fù)雜，人很容易失去自我，就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹拔迥昙?jí)的讀書筆記 ”。每個(gè)人讀書時(shí)都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)，通讀完作品之后，往往會(huì)有忍不住吐露出來(lái)的心得感悟。一篇好的讀后感常常是個(gè)人心得感悟的最好記錄方式。但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助！
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)“三十年代的文學(xué)洛神”蕭紅的名字，我很好奇――這位女作家的文字究竟有什么樣的魅力，會(huì)讓她得到這樣的盛譽(yù)。懷著這樣的好奇和崇敬的心情，我閱讀了蕭紅的成名作《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉(xiāng)呼蘭經(jīng)歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的有兩個(gè)人――蕭紅的祖父和老胡家的小團(tuán)圓媳婦。
蕭紅的童年生活是快樂(lè)的，她有一個(gè)像樂(lè)園一樣的后花園和疼愛(ài)她的祖父。在園子里，她無(wú)所顧忌地干著她想干的事情：捉蜻蜓、采黃瓜、把缸扣到頭上當(dāng)作房子……而這樣的自由是從哪兒來(lái)的呢?是來(lái)自她祖父的愛(ài)，她在后園里搞破壞，祖父不責(zé)罵她。我想，如果沒(méi)有了祖父的關(guān)懷，肯定就不會(huì)有蕭紅的美好童年。
而老胡家的小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)則是個(gè)悲劇了。老胡家用錢訂下了小團(tuán)圓媳婦后，就接了回來(lái)。蕭紅在她打水的時(shí)候遇見(jiàn)了團(tuán)圓媳婦，她覺(jué)得小團(tuán)圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是別人卻說(shuō)團(tuán)圓媳婦不像個(gè)團(tuán)圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終于讓她生了一場(chǎng)大病。那個(gè)“黑乎乎、笑呵呵”的小團(tuán)圓媳婦走了。她是被誰(shuí)害死的?她是被過(guò)去封建社會(huì)的舊觀念害死的，它就像一個(gè)吃人的魔獸，殘害著無(wú)辜的人的生命。如果現(xiàn)在還有很多人信服那種舊觀念，那么這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想!
回顧過(guò)去并不代表落伍和退步，在我們展望未來(lái)的也應(yīng)該回顧歷史，從那些事件中吸取教訓(xùn)，不讓悲劇重演。
生命是寶貴的，也是美好的！磚縫里頑強(qiáng)成長(zhǎng)的小瓜苗；絕境中奮力求生的飛蛾，寒冷中堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)的梅花；花叢中用心感受春光的盲姑娘這一幅幅感人的畫面，都展示著他們對(duì)生命的熱愛(ài)！《觸摸春天》這篇文章也是如此，它總能使我回味無(wú)窮！
當(dāng)我靜靜地讀著這篇文章時(shí)，仿佛看見(jiàn)了安靜那多姿多彩的內(nèi)心世界，在那一瞬間，我被深深地感動(dòng)著！
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。古代詩(shī)人給我們留下了許許多多贊美春天的詩(shī)句，春天在畫家的筆下也被勾勒出一幅生機(jī)盎然，美麗絕倫的景象。
世界上除了用眼睛看世界外，還可以用美好的心靈去觸摸世界！而且用心靈比用眼睛看世界看到的美好的事物要多得多！但我覺(jué)得，只有用眼睛和心靈同時(shí)去感受世界，那這個(gè)人就是一個(gè)最善良的人！
朋友，還等什么，趕緊打開(kāi)門窗吧！
接受春天第一縷明媚的陽(yáng)光！
打開(kāi)我們塵封已久的心靈，
喚醒我們沉睡太久的思緒！
邁動(dòng)我們的雙腳在田野上奔跑，
張開(kāi)我們的雙臂迎接春天的到來(lái)吧！
我們挽住春天的手，
和春天一起賽跑！
點(diǎn)燃希望，用心耕耘，
共唱一首和諧的春天之歌！
描繪出春天美麗的畫卷，
書寫出春天動(dòng)人的華章！
盲童只能用雙手觸摸春天，用心靈感受春天的美好！如果她有一雙明亮的眼睛，那該多好?。?/p>
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著：你是誰(shuí)的信開(kāi)始，整個(gè)歷程便開(kāi)始了。在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代，艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想。看到這樣一部分作品，讓我看到了全世界的文明。
也許在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華?？吹竭@本書之后，我不僅學(xué)到了一些東西，而且更讓我心靈為之受到震撼。
我原本以為哲學(xué)不過(guò)只是一門不切實(shí)際的學(xué)科，但讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)的有多離譜。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡(jiǎn)單的，在我們生活當(dāng)中隨處可見(jiàn)的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題-比如善于惡、美與丑、生與死等?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
都來(lái)看《蘇菲的世界》這本書吧，相信它也會(huì)給你很大的震撼。
故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有騎士披荊斬棘的驚險(xiǎn)畫面，沒(méi)有女巫對(duì)公主的種種刁難，沒(méi)有愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境那樣濃厚的魔幻氣氛，有的只是一片干凈的純白，埋葬在那廣袤無(wú)垠的沙漠里。
我不知道該用怎樣的語(yǔ)氣去描述這個(gè)故事，描述那個(gè)略帶憂傷的小人，他有著棕色的頭發(fā)和細(xì)碎的奇妙的聲音。就像，就像是從童話里走出來(lái)的一樣。他來(lái)自一個(gè)很小的星球，在偶然的機(jī)會(huì)與一個(gè)飛機(jī)駕駛員相遇，那個(gè)飛機(jī)駕駛員因?yàn)轱w機(jī)失事停留在撒哈拉大沙漠里。就是這樣相遇的。不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，相遇就那么簡(jiǎn)單，對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，遇上對(duì)的人。
飛機(jī)駕駛員給小王子看被拋開(kāi)肚子的蟒蛇，它吃掉了一只大象。小王子看懂了，也許這就是所謂的“對(duì)的人”。別的被稱為“大人”的人一點(diǎn)都看不懂，他們只會(huì)奇怪你為什么拿出一頂帽子。這很奇怪吧，作者用近乎單純的語(yǔ)調(diào)，模仿的小孩子的說(shuō)話方式，給我們構(gòu)造出一個(gè)認(rèn)真執(zhí)著，卻無(wú)比幼稚的世界，這不就是小孩的世界么？
小王子給飛機(jī)駕駛員講馴養(yǎng)的玫瑰和狐貍。小王子很憐愛(ài)那朵玫瑰，因?yàn)樗悄菢拥拿?，那樣的?dú)一無(wú)二啊。因?yàn)槊倒宓尿湴?，小王子離開(kāi)了她出去旅行。在一個(gè)叫地球的星球上，他看到了無(wú)數(shù)朵和他馴養(yǎng)的玫瑰一樣的花朵，他覺(jué)得很悲傷。就在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了一只狐貍，它是這樣對(duì)小王子說(shuō)的：“如果你馴養(yǎng)了那朵玫瑰，你們就互相需要了。你為你的玫瑰失去的時(shí)間，是你的玫瑰變得更重要了?！焙偢嬖V他，“馴養(yǎng)”就是互相需要，就是愛(ài)與責(zé)任。愛(ài)與責(zé)任？這是大人才懂的事，我們學(xué)會(huì)了，是否意味著我們一只腳邁入了“大人”的那扇門。童年，終于被風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方。
每一個(gè)優(yōu)美的童話都有一個(gè)悲傷的結(jié)局。最后小王子死在沙漠里，是被一只毒蛇咬死的，“他的腳踝邊閃著一道黃光。他凝然不動(dòng)。他沒(méi)有叫喊。過(guò)了好一會(huì)，他像大樹(shù)似的倒下。因?yàn)檫@是沙地，他倒下去的時(shí)候，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。”就這樣，死了么？那時(shí)我冒出了這樣一個(gè)悲傷的念頭。我回想起了他與飛行員的第一次相遇，在朝霞初露的時(shí)候，一個(gè)細(xì)細(xì)的奇妙的聲音打開(kāi)了這篇童話的序幕；想起他請(qǐng)飛行員幫忙畫一張綿羊，卻怕綿羊吃了他的玫瑰；想起他去過(guò)六個(gè)星球，遇見(jiàn)了一些所謂“大人”的生物；想起他馴養(yǎng)的那朵驕傲的玫瑰和神奇的狐貍，它們使他懂得了愛(ài)與責(zé)任。這是一個(gè)多好的孩子，我多舍不得他??！
合上書的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，我舍不得的不是小王子，而是我的童年。我從小王子身上看見(jiàn)了自己的影子，以前的自己和他一樣的幼稚、異想天開(kāi)，卻無(wú)比懷念。我們現(xiàn)在的社會(huì)速度太快，我們追尋很久的干凈純白，終于在沙漠里找到，只是它早已結(jié)束，留給我們的只是漫天紛飛的黃沙和無(wú)盡的深思。
書是人類進(jìn)步的階梯，這話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。一本好的書會(huì)給你的心靈上一堂非同尋常的課。讓你有一次靈魂的洗刷。在這我升初中以來(lái)放的第一個(gè)寒假里，我當(dāng)然要讀一本好書來(lái)“犒勞”一下自己。
所以我拿起了《城南舊事》……
這本書敘述了一個(gè)名叫英子的女孩在北京胡同生活時(shí)發(fā)生的一些事。
在這其中，最讓我印象深刻的就是“我們看海去”。其中英子的天真無(wú)暇，她那雙童真的眼睛。那個(gè)大男孩對(duì)于弟弟深深的愧疚之心，都讓我十分感慨，想，如果這世界上沒(méi)有惡人，我們每天都生活在一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)名奪利，沒(méi)有惡意的謊言的社會(huì)里，那該是有多么幸福??！
惠安館的“瘋子”秀貞和妞兒讓我清楚的認(rèn)識(shí)到那個(gè)年代的艱苦。
在讀這本書的時(shí)候我看到了作者林海音細(xì)致又饒具魔力的文筆和她超逸的文字風(fēng)格，她通過(guò)英子的雙眼道盡大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。將英子眼中的北京南城風(fēng)光恰切的融入字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民之余，更為我們這些讀者假設(shè)出一個(gè)清晰的時(shí)空背景。在整本書中還彌漫著一股濃濃的詩(shī)意……
我喜歡城南舊事，不單單因?yàn)檫@是一本故事，它也是夢(mèng)幻的，在讀它時(shí)仿若音樂(lè)，輕輕的扣動(dòng)著人心。
我愛(ài)讀書！
讀書能把無(wú)知的我領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的大門，它也讓我有了想象的羽翼！
讀書更讓我從一個(gè)懵懂的女孩蛻變，成長(zhǎng)！
古語(yǔ)言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？幼兒教師教育網(wǎng)陸續(xù)為大家整理了《林海雪原》讀書筆記，相信能對(duì)大家有所幫助。
初次接觸《林海雪原》，還是在兒時(shí)，當(dāng)時(shí)被那慘絕人寰的殺戮場(chǎng)面給震撼了，覺(jué)得這本書似乎充滿了血腥，甚至讓我失去了繼續(xù)讀的興趣。近日重讀這本書，特別是當(dāng)我讀到少劍波受命、楊子榮智識(shí)小爐匠之后，我的興趣又被重新激發(fā)出來(lái)，接下來(lái)的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗故事更是讓我無(wú)法自拔，我沉浸在小分隊(duì)?wèi)?zhàn)斗組的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，沉浸在每個(gè)人的個(gè)性中，佩服他們的勇氣，佩服他們的智謀，佩服他們每一個(gè)人的忠誠(chéng)。
在這眾多的角色中，少劍波給我印象最深，不僅僅是因?yàn)樗切》株?duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是貫穿全書的中心人物，更因?yàn)樽髡咚茉斓倪@一人物形象的性格，他的魅力在剿匪的全過(guò)程中顯露無(wú)遺。他作為一名年輕的首長(zhǎng)，英勇俊俏，多才多謀，對(duì)于每一次戰(zhàn)斗計(jì)劃的有條不紊，任務(wù)的分配恰到好處，用人也因人能力而用。他的幽默感給每位戰(zhàn)士帶來(lái)了斗志，使整個(gè)小組融為一體;他在面對(duì)困境時(shí)的沉著、冷靜讓他反敗為勝，在敵人面前保住了實(shí)力。他與戰(zhàn)士相處，細(xì)心、周到，時(shí)刻把戰(zhàn)友的安危記掛在心上，與人民相處時(shí)平易近人、親切，得到民眾的支持和擁護(hù)。他嚴(yán)格要求自己，一絲不茍，在苦練滑雪時(shí)絲毫不擺首長(zhǎng)架子。他也是一個(gè)有血有肉、感情細(xì)膩的人，對(duì)姐姐的愛(ài)，對(duì)白茹的愛(ài)，都體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是一個(gè)完美的人，他有自己的缺陷，他的年少輕狂，他的桀驁不馴，使他錯(cuò)誤的估計(jì)了勝利的形勢(shì)，疏忽大意讓夾皮溝的火車遭受重創(chuàng)，高波等十三人犧牲了他們年輕的生命。他作為一名軍官，也壓制了自己的情感，把對(duì)白茹的愛(ài)保留在心底。
可以說(shuō)《林海雪原》這部書不是完美的，老舍，張愛(ài)玲，雨果，巴爾扎克，羅曼羅蘭，他們的作品都是值得用一生去體會(huì)的。《林海雪原》雖然精彩也有不少缺陷，決不能跟這些名著相提并論。然而，所有這一切并沒(méi)有影響這本書我在心中的位置。我依然喜歡它，就像一條小溪，雖然淺，但卻那么清澈。我把它永遠(yuǎn)珍藏在內(nèi)心一個(gè)特殊而溫暖的角落，就像白雪一般純潔，沒(méi)有一絲塵埃。
讀這部小說(shuō)，你更能從中感受到那個(gè)年代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)功利，它超越了階級(jí)，時(shí)代，政治的種種因素而被人們永久的珍視和追尋。我們將從中獲得感動(dòng)和希望，以及面對(duì)明天的信心和力量。
《林海雪原》，昨天，今天，明天，你都將是我永遠(yuǎn)的珍藏
讀著紅色經(jīng)典《林海雪原》，那引人入勝的情節(jié)帶我回到了那片林海雪原。
在這片冰天雪地的東北大平原，有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)的率領(lǐng)下深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵流竄到我軍后方的。就這樣，一場(chǎng)斗智斗勇的故事展開(kāi)了。
戰(zhàn)士們同甘共苦，排除萬(wàn)難，在雪原中與敵人艱苦作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以忍受的艱苦;克服了難以想像的困難。在冰天雪地里偵查突襲，斗智斗勇。跟他們一道越山跨谷，跟楊子榮一道打虎上山，跟少劍波一道指揮作戰(zhàn)。我沉迷于了這段精彩的故事，被它深深的感染著，激勵(lì)著。
少劍波，他有勇有謀，沉著應(yīng)戰(zhàn)，不驕不躁，令我欽佩。但在我印象中，記憶最深的還是楊子榮，他為徹底消滅威虎山上頑固的匪徒，數(shù)夜未眠，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，上演了一場(chǎng)壯烈的智取威虎山。
他們并不畏懼，他們?yōu)榭捎H可愛(ài)的鄉(xiāng)親們而戰(zhàn);血，為他們深愛(ài)著的這片土地而流。死，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，算什么!無(wú)論在多么危急的狀況下，他們不曾怕過(guò)，退過(guò)，總是勇往直前。正因在他們心中一向有個(gè)堅(jiān)定的信念支撐著他們。支持他們?cè)陲L(fēng)雪中一次次站起，支持他們?cè)诶щy面前一次次昂首。他們不斷追求著自己的人生目標(biāo)，不畏艱難險(xiǎn)阻，哪怕是到了死亡的邊沿，也甘愿拼死一搏。也許他們認(rèn)為唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，在自己的人生路上便會(huì)感到迷茫，徘徊不定，在黑暗中就會(huì)逐漸消逝。人生也就沒(méi)有任何好處。
我明白了：作為一名青少年，我們必須要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的意志，勇往直前的精神，這樣才不會(huì)被擊倒。理想是人生路上的明燈，是人生的彼岸。因此，我們要每時(shí)每刻心懷目標(biāo)，從小目標(biāo)到大目標(biāo)，一步一步前進(jìn)，一步一步邁向成功，不好讓自己的人生留下遺憾。
細(xì)細(xì)品味，感悟繁繁。我們不會(huì)忘記那些以前苦難的歲月，我們也會(huì)更珍惜這天的完美生活，為了自己的目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為明天創(chuàng)下輝煌!
昨夜，星宇浩淼，若隱若現(xiàn)。那片林海、那片雪原，英雄的身影一掠而過(guò)，那段極具傳奇色彩的往事又出現(xiàn)在我的面前……
輕輕的合上《林海雪原》最后一頁(yè)，那驚心動(dòng)魄的一幕幕不停的閃現(xiàn)在眼前。六十多年前，在那白雪皚皚的深山老林中，曾經(jīng)有著一群與我們年齡相仿的戰(zhàn)士，為了一個(gè)他們可能無(wú)法看到的美麗未來(lái)而英勇奮斗著。他們的氣魄震蕩山林，他們的信念感動(dòng)天地。他們火一樣的熱情將沉積了千年的冰雪融化，他們高高在上的理想就是珠峰也無(wú)法比擬，他們是英雄，他們配得上這個(gè)光榮的稱呼。他們是林海雪原星的精靈，一次次的勇闖龍?zhí)痘⒀?，就是為了?jiàn)證一顆赤子之心。他們是世間最可愛(ài)的人。
然而，他們也留下了遺憾——遺憾無(wú)法親眼目睹我們偉大的祖國(guó)母親日漸強(qiáng)大，屹立于世界的東方。在茫茫的大千世界中，他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民默默地戰(zhàn)斗著，流血、犧牲也在所不惜。他們是始終微笑著的，因?yàn)樗麄兊木袷怯肋h(yuǎn)無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫；因?yàn)橹挥信撤颍艜?huì)恥笑勇者。燕雀怎么能知道鴻鵠的高遠(yuǎn)志向呢？那種終其一生追求高尚理想的人，必將是偉大的。而那些躲在黑暗角落中的螻蟻又怎能體會(huì)“生的偉大，死的光榮”？
沒(méi)有理想，人類就無(wú)法登上天空；沒(méi)有理想，中國(guó)千百年來(lái)的燦爛文化又從何而來(lái)？也許這理想要?dú)v經(jīng)幾多滄桑，可那又有什么關(guān)系，在我們的身后，總有下一代繼續(xù)追尋的腳步。
我們無(wú)需擔(dān)心夢(mèng)想的那一邊會(huì)是什么，今天我們要做的，就是完成今天的夢(mèng)想。
今夜，星空依然璀璨，那雪原上飛馳而過(guò)的英雄，還會(huì)飛入我的夢(mèng)中嗎？
1946年，解放初期，東北平原茫茫白雪，解放軍年輕將領(lǐng)少劍波帶領(lǐng)小分隊(duì)，深入林海雪原剿滅國(guó)民黨殘匪。他們不畏艱險(xiǎn)，歷盡辛苦，同敵人巧妙周旋。最讓我拍案叫絕的是偵察英雄楊子榮提出的大膽設(shè)想：打入敵人內(nèi)部，里應(yīng)外合剿滅敵人。楊子榮喬裝打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，經(jīng)過(guò)重重盤查和考驗(yàn)，楊子榮沉著冷靜，經(jīng)過(guò)斗智斗勇，終于取得匪首座山雕的信任，并成為老九團(tuán)副。年三十，楊子榮利用威虎山擺百雞宴的時(shí)機(jī)，設(shè)下妙計(jì)，把山上的眾匪徒個(gè)個(gè)灌得爛醉如泥，和及時(shí)趕到的小分隊(duì)一舉殲滅了狡猾兇殘的眾匪徒。
合上書，我不禁心潮澎湃，書中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。年輕有為，足智多謀的少劍波；智勇雙全，勇敢無(wú)畏的楊子榮。他們是多么讓人欽佩！他們身上不但體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的英勇善戰(zhàn)，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的視死如歸的精神。更好展示了軍人不畏艱險(xiǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
土匪，這個(gè)詞在許多小說(shuō)中都出現(xiàn)過(guò)，它代表的人物有好有壞。《林海雪原》中描寫的土匪與四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這里的土匪是一些無(wú)惡不作的惡霸。
文章一開(kāi)頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國(guó)人，他們?cè)趺茨苓@么殘忍的對(duì)待自己的同胞呢！一定要讓他們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)！
共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了這群土匪，決定出發(fā)前去剿匪?？勺詈笈沙龅膮s僅僅是一支幾十人的小分隊(duì)，面對(duì)號(hào)稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊(duì)，夠嗎？看到后面，我才恍然大悟。原來(lái)，打仗靠的是計(jì)謀，而不是蠻干。幾十人的小分隊(duì)，靠著自己的機(jī)智勇敢和為黨獻(xiàn)身的精神打敗了匪軍。
生活也是這樣，有時(shí)面對(duì)強(qiáng)大的敵人，光靠蠻干是不行的，更多的是要靠自己的機(jī)智和堅(jiān)定的意志。
《林海雪原》是根據(jù)曲波自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)一問(wèn)世，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上就引起了強(qiáng)烈的反響。故事講述了1946年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵，流竄到我軍后方。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，繳獲了敵匪的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖，初步了解到威虎山座山雕匪幫的情況，偵察英雄楊子榮提出打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。楊子榮化裝成已被消滅的另一伙土匪許大馬棒的飼馬副官胡彪，只身來(lái)到威虎山，并被封為威虎山上的老九上校團(tuán)副。
年三十，威虎山要擺百雞宴，楊子榮在百雞宴上八面威風(fēng)，巧施安排，匪徒們個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，東倒西歪。小分隊(duì)及時(shí)趕到，楊子榮和戰(zhàn)友們，一舉全殲威虎山的這伙頑匪，戰(zhàn)斗取得了全面的勝利。
在《林海雪原》的無(wú)數(shù)英雄中，我最佩服的人非楊子榮莫屬。因?yàn)樗昙o(jì)輕輕，卻深謀遠(yuǎn)慮，屢次立功：楊子榮智識(shí)小爐匠.楊子榮獻(xiàn)禮.楊子榮盛布酒肉兵.活捉匪首座山雕等事例，都體現(xiàn)出了楊子榮的足智多謀。楊子榮也非常英勇，任何龍?zhí)痘⒀?，他都敢去闖一闖;遇到危險(xiǎn)時(shí)，他能隨機(jī)應(yīng)變，想辦法脫離困境。但是，楊子榮在林海雪原最后的斗爭(zhēng)里，在捕捉四大部長(zhǎng)的戰(zhàn)斗中，中了匪徒的無(wú)聲槍而光榮犧牲了。楊子榮在任何情況下都不怕苦，與他相比，自己真是慚愧。學(xué)習(xí)中，一遇到稍難的數(shù)學(xué)題，心里就叫苦，努力了幾次，沒(méi)有結(jié)果后，我更是著急，腦子里一片混亂，只能胡思亂想，瞎蒙.瞎猜。有時(shí)，我真懷疑自己是不是太差了，別人一下子就能迎刃而解的問(wèn)題，但我卻感到那么費(fèi)勁?，F(xiàn)在想想是自己還不夠吃苦，缺少不達(dá)目的不罷休的精神。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
我讀過(guò)許多紅書，其中印象最深是《林海雪原》，這是一部革命題裁的讀物，回憶文章，我的心中激蕩著英雄情結(jié)。
故事一開(kāi)始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場(chǎng)斗智斗勇的故事就這樣展開(kāi)了。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ
書上戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過(guò)《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的智取威虎山
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛(ài)著的土地，為著他們那可親可愛(ài)的鄉(xiāng)親們所流的。無(wú)論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了山重水復(fù)疑無(wú)路的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。如果一個(gè)人沒(méi)有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為新時(shí)期少先隊(duì)員，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無(wú)法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，讓我們更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。
懷著一股澎湃的激情我讀完了《林海雪原》這本書，輕輕合上書頁(yè)，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加地紅了。在那上方，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，毫不可怕；鮮血，更是為著這一片他們深愛(ài)著的土地，為著他們那可親可敬的鄉(xiāng)親們所流的，這些都鑒證了他們的赤子之心。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍林彈雨，都嚇不退他們，他們的脈搏仿佛隨著這片郁郁蔥蔥的老林一起跳動(dòng)。正因心中的一把火，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
《林海雪原》這本書中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞，也讓我更能理解這個(gè)詞的含義，那便是“群眾”。文中的人物，如少劍波、楊子榮等，經(jīng)常把“群眾”掛在嘴邊，仿佛它已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為一體一般。風(fēng)里來(lái)，雪里去，“群眾”這個(gè)詞的意境已將不計(jì)其數(shù)的心連在一起。有著強(qiáng)烈的群眾思維的人，頭可斷，血可留，永遠(yuǎn)把群眾利益擺在第一位的志向不能可改，這似乎是一個(gè)很個(gè)性的特性。
一部部紅色經(jīng)典中，印象最深刻的還是曲波的《林海雪原》，在讀書活動(dòng)期間重讀了這本書。懷著股澎湃的激情一口氣讀完了全書，《林海雪原》又一次把我?guī)У搅吮煅┑氐臇|北大平原。我有一種沖動(dòng)，立刻飛到東北，去看看天險(xiǎn)奶頭山，看看神秘地令楊子榮名揚(yáng)天下
一部部紅色經(jīng)典中，印象最深刻的還是曲波的《林海雪原》，在讀書活動(dòng)期間重讀了這本書。懷著—股澎湃的激情一口氣讀完了全書，《林海雪原》又一次把我?guī)У搅吮煅┑氐臇|北大平原。我有一種沖動(dòng)，立刻飛到東北，去看看天險(xiǎn)奶頭山，看看神秘地令楊子榮名揚(yáng)天下的威虎山，到綏芬大甸子走一走。合上書本，看著“林海雪原”那四個(gè)字，仿佛他們是由火熱的鮮血凝成的，在封面上的皚皚白雪的映襯下，顯得更加火紅和鮮艷了。透過(guò)那些，一位位堅(jiān)強(qiáng)勇敢的解放軍戰(zhàn)士在腦海中浮現(xiàn)，他們?yōu)橹约旱睦硐?，更為著人民的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中艱苦奮斗。想到這些，那些鮮血似乎已同他們的笑容與靈魂融為圣潔的一體。
“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志！”這是全書的第一句，也是作者懷念戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心。作者用自己的親身經(jīng)歷，寫出了戰(zhàn)士們?cè)诿Ｃ５牧趾Ｑ┰锟绻蕊w巖，攀巖跳壁，突破神話般的天險(xiǎn)，通過(guò)飛躍絕壁巖、奇襲奶頭山、智取威虎山等戰(zhàn)斗，充分體現(xiàn)出了戰(zhàn)士們發(fā)揮了大智大勇孤膽作戰(zhàn)的奇能。少劍波帶領(lǐng)的小分隊(duì)隊(duì)員個(gè)個(gè)英勇無(wú)比，他們腳踏雪橇，滑遍了整個(gè)林海雪原，最終消滅了全部土匪，為人民的生命財(cái)產(chǎn)安全取得了保障，在那樣的艱苦條件下贏得這一切，真是勞苦功高！
有時(shí)候我常常在想，在這茫茫雪原中，在這林海中，戰(zhàn)士們面對(duì)的不僅是那些可以預(yù)見(jiàn)的敵人，更要面對(duì)那些難以預(yù)見(jiàn)的天險(xiǎn)，也許一個(gè)不小心，就會(huì)犧牲生命。戰(zhàn)士們面對(duì)的不僅是身體上的考驗(yàn)，更要面對(duì)著心理的考驗(yàn)。然而他們是怎樣克服這一切的呢，我想是理想，是奮斗的信念，對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，死，并不可怕，鮮血，是為著這一片他們深著的土地，為著他們那可親可敬的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。狂風(fēng)暴雪、槍林彈雨都嚇不倒他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——消滅與人民為敵的土匪、真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
他們對(duì)勝利、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)、對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了山窮水盡的地步，也甘愿拼搏到底，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：面對(duì)生活，面對(duì)人生，唯有為理想努力拼搏，生命才更有價(jià)值，人生才更有意義。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，《假如給我三天光明》的作者海倫凱勒，都為著自己心的理想而前進(jìn)，雖然他們都是弱小的人，都在身體上有著一些缺陷，他們的生命都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。在勇者與懦夫面前，他們做出了自己的選擇，這會(huì)讓那些身體健全的懦夫感到慚愧。因?yàn)槟切┡撤蛴肋h(yuǎn)不會(huì)明白傾盡自己一生去追求的感覺(jué)，也更因?yàn)樗麄儧](méi)有這種氣魄，沒(méi)有這種理想。從小我們接受的教育告訴我們，要有自己的理想，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有理想的人，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。一個(gè)人沒(méi)有理想只是一個(gè)人的事情，一個(gè)沒(méi)有理想的民族是沒(méi)有希望的。
如果沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類千百年來(lái)的飛天夢(mèng)；若沒(méi)有理想，袁隆平不可能培育出雜交水稻，解決了多少人的糧食問(wèn)題；若沒(méi)有理想，我們中華民族也許不會(huì)完整保留幾千年的悠久文化，不會(huì)在一次次失敗中站起……理想，是人生的燈塔，是力量的源泉，智慧的搖籃，更是人生的彼岸。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到一個(gè)詞的含義，那就是“奮斗”，戰(zhàn)士們時(shí)刻在奮斗，為勝利，為理想，更為了生命更有意義。人生在世，作為一個(gè)頂天立地的人，你要無(wú)怨無(wú)悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實(shí)地走完這段歷程，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。是碌碌無(wú)為，虛度韶華？還是踏踏實(shí)實(shí)，拼搏奮斗？光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。光陰何其短暫！光陰何其寶貴！當(dāng)人們還沒(méi)省悟過(guò)來(lái)之時(shí)，時(shí)間老人早已蹣跚地走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)人生巷口。倘若你不抓緊時(shí)間，奮斗進(jìn)取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會(huì)是一個(gè)既可悲又可憐的人。因?yàn)槟愕娜松嬀硎侨绱说每瞻?，如此得缺乏光彩?！皧^斗”二字，意蘊(yùn)無(wú)窮。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗；為了父母家人，你拼搏職場(chǎng)，身兼數(shù)職，這也是奮斗；為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。許多年后，當(dāng)我們步入暮年，你可以對(duì)自己說(shuō)，“我的青春沒(méi)有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪。”這是一個(gè)理想的結(jié)果，事實(shí)上許多人到老的時(shí)候，往往感到很失落，很無(wú)奈。青春無(wú)悔對(duì)他們來(lái)說(shuō)只能是個(gè)謊言。中年無(wú)所建樹(shù)，讓他們后悔莫及。凡世沒(méi)有后悔藥，一錯(cuò)過(guò)成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過(guò)于此。
讀著紅色經(jīng)典《林海雪原》，那引人入勝的情節(jié)帶我回到了那片林海雪原。
在這片冰天雪地的東北大平原，有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)的率領(lǐng)下深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國(guó)民黨的敗兵流竄到我軍后方的。就這樣，一場(chǎng)斗智斗勇的故事展開(kāi)了。
戰(zhàn)士們同甘共苦，排除萬(wàn)難，在雪原中與敵人艱苦作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們?nèi)淌芰顺Ｈ穗y以忍受的艱苦;克服了難以想像的困難。在冰天雪地里偵查突襲，斗智斗勇。跟他們一道越山跨谷，跟楊子榮一道打虎上山，跟少劍波一道指揮作戰(zhàn)。我沉迷于了這段精彩的故事，被它深深的感染著，激勵(lì)著。
少劍波，他有勇有謀，沉著應(yīng)戰(zhàn)，不驕不躁，令我欽佩。但在我印象中，記憶最深的還是楊子榮，他為徹底消滅威虎山上頑固的匪徒，數(shù)夜未眠，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，上演了一場(chǎng)壯烈的智取威虎山。
他們并不畏懼，他們?yōu)榭捎H可愛(ài)的鄉(xiāng)親們而戰(zhàn);血，為他們深愛(ài)著的這片土地而流。死，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，算什么!無(wú)論在多么危急的情況下，他們不曾怕過(guò)，退過(guò)，總是勇往直前。因?yàn)樵谒麄冃闹幸恢庇袀€(gè)堅(jiān)定的信念支撐著他們。支持他們?cè)陲L(fēng)雪中一次次站起，支持他們?cè)诶щy面前一次次昂首。他們不斷追求著自己的人生目標(biāo)，不畏艱難險(xiǎn)阻，哪怕是到了死亡的邊沿，也甘愿拼死一搏。也許他們認(rèn)為唯有拼過(guò)，才了無(wú)遺憾。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，在自己的人生路上便會(huì)感到迷茫，徘徊不定，在黑暗中就會(huì)逐漸消逝。人生也就沒(méi)有任何意義。
我明白了：作為一名青少年，我們一定要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的意志，勇往直前的精神，這樣才不會(huì)被擊倒。理想是人生路上的明燈，是人生的彼岸。所以，我們要每時(shí)每刻心懷目標(biāo)，從小目標(biāo)到大目標(biāo)，一步一步前進(jìn)，一步一步邁向成功，不要讓自己的人生留下遺憾。
細(xì)細(xì)品味，感悟繁繁。我們不會(huì)忘記那些曾經(jīng)苦難的歲月，我們也會(huì)更珍惜今天的美好生活，為了自己的目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為明天創(chuàng)下輝煌!
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生活中讀書是為了陶冶情操，工作中讀書是為了鍛煉自己，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。我們?cè)陂喿x過(guò)程中所得到的啟發(fā)可以寫到讀后感里。我們現(xiàn)在推薦你閱讀一下高中生讀書筆記，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！...
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