可憐媽媽觀后感。
觀影是一場精彩的視覺盛宴，看完電影后我們學到許多人生智慧。觀后感有許多不同的類型。在寫觀后感的時候，我們能深度挖掘出作品的內(nèi)涵精髓，您知道哪些寫好作品的觀后感的好方法呢？因此，欄目特意整理了可憐媽媽觀后感，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
昨日，我?guī)е鴥鹤尤ゾ胖萦霸嚎戳恕犊蓱z媽媽》這部電影。影院的宣傳工作做得真是不錯，離開演還有一段時間，檢票口已經(jīng)排起了長隊。坐在一號廳軟軟的椅子上環(huán)顧四周，我才發(fā)現(xiàn)原來大多是媽媽帶著孩子來看的。
電影以橋橋的口吻講述了爸爸和媽媽的愛情故事。爸爸徐文龍拋棄了橋橋的媽媽郭辛麗，從此她們母子倆人過上相依為命的苦日子。后來，橋橋的爸爸因車禍不能生育，就要把橋橋要回去，橋橋媽為了橋橋的前途就把橋橋送了回去。橋橋特別想念媽媽終于忍不住了三番二次的跑去見媽媽。電影故事情節(jié)其實就是當年轟動一時的《媽媽再愛我一次》電影翻版。甚至故事情節(jié)的依然是用“暴雨”的這一場景去推進。這部電影盡管沒有新的創(chuàng)意，導演還是用橋橋的悲慟的哭喊換取了觀眾同情的淚水。不過電影還是能引起人們對愛情觀和責任感的審視。
主人公郭辛麗把愛情想象的如此單純，輕易相信男人的花言巧語，被愛情的甜蜜迷惑了眼睛。她認為找到自己幸福的歸宿，甚至為了愛情甘愿放棄自己的事業(yè)。并花光自己的所有的積蓄，去支持許文龍的成功。男人成功了，可她換來了什么呢？郭辛麗每天獨守空房，看著徐文龍和芊芊如膠似漆。她用純真的愛最終換來男人的拋棄。在如此的冷遇中，偷偷地離開傷心的城市，又堅強地生下橋橋。從此母子倆相依為命過著艱難的生活。這是個偉大而又可憐的女人。她的偉大是因為對橋橋的愛，可以付出全部甚至是自己的生命，這確實是令人敬佩的母愛。真是這種愛，讓觀眾感動落淚。同時她又是個悲劇性的人物，令人同情。當遭到拋棄的時候，她選擇了默默地承受，悄悄地離開并堅強地生下孩子。我真不知該如何評價郭辛麗。是的沒有人可以剝奪孩子生命的權利，但是你給了她生命，卻給不了孩子溫暖的家和完整的愛。這一切的行為都是缺少理性的思考。不會保護自己的女人，將來怎么去教育孩子如果受到傷害時怎樣保護好自己？怎么給孩子幸福和快樂？難道她在愛情方面如果缺少理性的頭腦，最終會品嘗自己種下的苦果，還要讓孩子還承受嗎？
現(xiàn)實生活中往往有這種缺乏理性的愛情。一見鐘情固然很難得，但也太過虛幻。我更相信建立在兩顆成熟靈魂基礎上，有一定時間的深入交流后產(chǎn)生的兩情相悅。一個人想要戀愛，愿意去愛，并能勇敢去愛，最終還能夠微笑著接受或拒絕也能給予對方祝福，才算是的經(jīng)歷過感情的磕磕絆絆，才會明白強大的內(nèi)心，真誠的態(tài)度，才是你擁有美好愛情的基礎。建立在金錢名利上的愛情是長久不了的。一旦經(jīng)濟基礎也就沒有了感情的根基，當彼此不再有愛情時，能否不去傷害對方，傷害到無辜的孩子！
責任是一道鐐銬，防止在沖昏頭腦時做出后悔的事情。正是這種責任的束縛維系著愛情的穩(wěn)定，家庭的和睦。有了責任就有了愛，有了溫暖。責任足可以維系兩個人，維系一個家庭。影片中的徐文龍就是一個缺少責任感的男人，的確讓人產(chǎn)生咬牙切齒痛恨。一切的悲劇可以說都是他一個人造成的。現(xiàn)實中也不乏有像徐文龍這樣的當代陳世美。為何要做陳世美呢？生活累了，乏了，可以停下休息一下，看看窗外的風景未嘗不可，為何要摔門而去。愛情就是帶著鐐銬在舞蹈，戀愛中的人都是舞技精湛的囚徒，翩翩起舞時不會記著腳上的鐐銬，只有累下來，停下來歇息時，才會感受那種束縛。如果想掙脫了鐐銬舞蹈就會你就變得輕浮沒有約束的放縱，失去平衡.
有人說愛情是甘甜的美酒，當愛情里缺少理性的思考和責任感時，總將變成苦酒。
今日晚上六點半，爸爸帶我和媽媽去電影院看《可憐媽媽》這個電影，沒去看之前我有許多想法：可憐媽媽難道是可憐可憐媽媽嗎或者是關于一個可憐的媽媽的故事
到了地方后，連票都沒拿上，因為人實在太多了，從購票臺往后看，簡直望不到邊啊!我十分的失望，心想：完了，這回肯定看不成電影了，就在我失望的時候，驚喜的發(fā)現(xiàn)，我們買完了之后就沒有票了，我高興的跳了起來。
我和爸爸媽媽進入了電影院內(nèi)場，進去了之后已經(jīng)開始播放電影了，我們找到了位置，坐了下來，細心的看著這部電影，這部電影真的十分令人感動，這部電影主要寫的就是一個小孩參加了一個母親節(jié)的演講，講述了她和她媽媽的故事：一個媽媽和一個爸爸離婚了，那個媽媽生下了一個孩子，起名叫郭子橋，那個媽媽在生這個孩子的時候，得了大出血，所以身體十分的虛弱，有人問她：“為什么要生這個孩子呢”那個媽媽說：“這個孩子也是一個小生命，我要把他撫育成人?！笨梢娔赣H是多么的偉大，那個橋橋十分懂事，為媽媽做一些力所能及的事，可是媽媽還是很累，因為身體比較虛弱，可是她還是很幸福。之后她和之前的那個爸爸和好了，把橋橋送到了他的爸爸那里，因為爸爸那的條件比較好，她也十分的想念橋橋，橋橋兩次偷跑找媽媽，因為他實在太想媽媽了，第一次他去偷跑找媽媽的時候，被媽媽說了，媽媽也是不想打他，我是想讓他長記性，第二次他再次偷跑找媽媽，那天是一個風雨交加的夜晚，到了門口之后，他不敢進去，因為他害怕媽媽生氣，于是他就去找石頭媽媽保佑他，就這樣，他一個夜晚都在那里蹲著，第二天那個媽媽找到了他，爸爸把他送到了醫(yī)院，媽媽想多看他一眼，可是在下山的路上不幸摔倒了，也被送到了醫(yī)院。
就在第二次橋橋找媽媽的時候，那也是高潮的部分，我聽見有許多小女孩都哭了，還有一個小男孩也跟著哭了起來，其實我看著看著也想哭了，可是眼淚總是流不下來。
這個電影告訴了我們母愛是多么的偉大，如果我們的一生沒有我們的媽媽的話，就沒有此刻的我們，僅有媽媽最疼愛我們，媽媽愛我們勝過愛自我，僅有《世上僅有媽媽好》這首歌，才能體驗出我此刻的感受啊!
今天晚上，我和媽媽一起去劇院觀看電影《可憐媽媽》。
電影講述的是橋橋的爸爸拋棄了媽媽，橋橋媽媽來到了度假村，生下了乖巧、懂事的橋橋。他們生活很艱苦，但是也很幸福、快樂！
有一次，半夜里，橋橋突然發(fā)高燒，媽媽冒著風雨，爬上懸崖峭壁，采了很多草藥回來給橋橋吃，橋橋的病好了，但是橋橋媽媽卻病了。
后來橋橋回到了爸爸身邊，但他很想媽媽，經(jīng)常跑回來看媽媽。有一次他去石頭媽媽那里許愿，媽媽在找他的路上摔倒了，所以住了醫(yī)院，橋橋唱著《世上只有媽媽好》，他的歌聲喚醒了媽媽，橋橋和媽媽團圓了。
我被橋橋和他媽媽之間深厚的感情感動了，也深深明白了，媽媽是多么愛我！所以我要好好學習，做個好孩子，長大了報答媽媽。我也希望天下的媽媽都身體健康，更希望天下所有的孩子都能和爸爸媽媽生活在一起。
女主人公叫張鳴鳴剛滿10歲。但她的父親去世了，母親又患有風濕心臟病，這個原本溫暖幸福的家庭頓時陷入了困境。生活越來越苦，家庭的擔子也重了起來?？墒沁@位小女孩并沒有在困難面前低頭，而是克服了種種困難，擔起了家里的重任。
有一個劇情特別感動我：在一個電閃雷鳴，狂風暴雨的夜晚，她的母親心臟病突發(fā)，而且病情嚴重，上氣不接下氣，可氧氣袋沒了氧氣，她拿起空氧氣袋，二話不說，奔出家門。任粗大的雨點瘋狂地打在她的身上，任黑沉沉夜空向她襲來，沒有恐懼，沒有淚水，只有一個念頭：快點到醫(yī)院灌到氧氣，好讓媽媽病情緩解……
多么勇敢的女孩，多么懂事的女孩，她本應該和我們一樣在幸福的藍天下快樂的成長，她本應該和我們一樣游玩，在父母跟前撒嬌……她的童年應該充滿了歡聲笑語。
然而，她卻要忍受失去父親的痛苦，安慰病重的母親，挑起了生活的重擔。
望著大雨中拼命奔跑的她，我多么希望真的有“時空隧道，”那我就可以幫她在風雨交加的夜里去換氧氣袋；幫她分擔家務，不要她為了讓媽媽放心而無可奈何的撒謊；不要她沒錢買雞而殺掉相依為命的烏雞……想著想著，淚水情不自禁的流了下來。
想想我自己，平時很少關心媽媽，媽媽是礦區(qū)的教師，每天除了辛苦的上課，改作業(yè)，還得中午趕回來給我做我愛吃的飯菜，然后又匆匆忙忙的趕回礦中上班，晚上還得備課，批改作文，輔導我預習功課。有時媽媽回來晚了，我還沖她發(fā)脾氣，有時遇到她生病，我也很少坐在床前，關心的去問上幾句。更沒主動的去做家務，總是不情愿的離開電視，勉強的去做事情。
對比之下，困難中長大的鳴鳴，不僅從未抱怨過，反而勇敢的挑起了擔子，細心地照顧著媽媽：做飯、買菜、洗衣服、燉湯、焐腳……她堅信，一定可以克服所有的困難！這種勇于奮斗的精神不值得我們?nèi)W習嗎？
電影看完了，到外面看了一下。外面的陽光照在人身上，暖洋洋的，舒服極了，我悄悄的對媽媽說：“以后我也要為你分擔好嗎？”
媽媽看著我認真的樣子，笑了，那臉上的笑容比陽光更燦爛！
今天我看了一部電影《可憐媽媽》。
電影里的媽媽孤身一人供兩個孩子讀書，一個是親生的叫月月，另一個是領養(yǎng)的叫彎彎。她們的媽媽本來能供她們倆上學的，可是媽媽被累病了。因為家里很貧寒，只能供一個人去上學，媽媽不能決定誰上誰留，只好讓她們猜稻草來決定自己的命運：抓到長的就上學，抓到短的就在家干活。姐姐為了妹妹去上學，把自己抓到的稻草折去了一大節(jié)，這樣她就可以出去打工供妹妹上學。后來她才知道媽媽也把她抓的稻草預先折去了一塊。妹妹不知其中的隱情只好去讀書，并且學習很刻苦，最后考上了大學。后來姐姐經(jīng)常聽村里人說她們姐倆一個是親生的一個是領養(yǎng)的，姐姐這是想起了抓稻草的一幕，就非常恨自己的媽媽，她幾次路過家門都不回去看她生病的媽媽。回來弄清了真相，知道自己才是親生的，她才回家和家人團聚。
我看了這部電影后我覺得影片中的媽媽很頑強很偉大，一肚子的委屈不向別人訴說，還好最后終于真相大白。
我看后非常感動，我們這些生活在城里的孩子，真的應該向她們好好學習，努力回報老師和家長。
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隨著社會的發(fā)展，看電視或者看電影成為了我們的娛樂項目之一，隨著觀看的繼續(xù)，獲得了更多的心得與感悟，需要好好的將所收獲的東西寫成一篇觀后感了，寫觀后感時應抓住主次關系來寫，你是否會對寫作品觀后感而感到發(fā)愁呢？編輯收集并整理了“返老還童觀后感”，希望能幫助到你的學習和工作！
看完《返老還童》，心里挺感慨的。故事是這樣的。
男主人公出生的同時，其母親死了。其父親看到外表已八十五歲的兒子竟奪走自己心愛的妻子的生命，一氣之下，將男主人公遺棄了。不過男主人公還是幸運的，他遇到了一個心地善良的養(yǎng)母。在養(yǎng)母的悉心照料下，男主人公漸漸長大。
男主人公的一生注定是不平凡的。因為他是倒著活的。他一出生就是八十五歲，在他八十五年的人生中，他是越活越年輕的。本來，我認為這也沒什么不好。但當男主人公遇到自己心愛的女人，并生下一個女兒后，我還是慶幸自己是一個正常人。因為男主人公在其女兒很小的時候就選擇離開自己的妻子。因為他會越變越小，他早已估計到他的妻子沒辦法撫養(yǎng)二個人。所以雖然他深愛著他的妻子和女兒，其還是選擇了離開。讓他妻子找一個正常人來照顧自己和養(yǎng)育女兒。
剛開始其妻子也不是很能理解，但隨著時間的流逝，其明白了自己老公的良苦用心。其確實沒辦法同時撫養(yǎng)自己的女兒和老公。
故事的結(jié)尾，男主人公變成了一個男孩，并漸漸變回了一個嬰兒，其妻子此時已是一個年老的婦人，在男主人公生命的最后階段，其妻子與其共同度過，故事的結(jié)尾，男主人公已是一個嬰兒，被其妻子抱在手里，其妻子堅信男主人公認得他，然后男主人公在妻子的懷里安詳?shù)秒x世。
看完整部電影，莫名得就生出許多感慨。感慨人生的無常和真情的可貴。這樣的好電影還是很值得一看的。
今天媽媽幫我買了許多書回來，我高心極了，趕忙從這些書中選了一本津津有味地看了起來，而這本書就叫《裝在口袋里的爸爸------返老還童》。
這本書講述了楊歌和他爸爸發(fā)明返老還童丸的故事。
楊歌的爸爸是一個身高只有小拇指大的小矮人，但他的智商卻非常高，經(jīng)常發(fā)明一些稀奇古怪的東西，這次他就發(fā)明了返老還童丸，這件事被想統(tǒng)治世界的猴子（人名）知道了，便去問楊歌的爸爸要制作的方法，可楊歌的爸爸卻不給，因為他知道這藥有副作用，并且副作用非常強，可猴子不甘心，于是他做了個蒼蠅攝像頭，然后把這只假蒼蠅放入了楊歌的家，得到了制作的方法，于是他便大量制作起了返老還童丸，然后又高價賣給了人們，人們瘋狂購買了起來，不管價格是多么的匪夷所思，副作用多么強，最終猴子雖然坐了牢，但是那些購買的人們得到的副作用變成小孩的毛病卻沒有好。
這個故事告訴我們：做人不能太貪心，為了一時的年輕美麗，而付出了巨大的代價。
其實在大學之前真的沒有太多自己的時間，加上最近剛好在經(jīng)歷一段不曾體驗但又不得不說很難熬的失戀時間，也不只是因為在別人提起經(jīng)典而自己不曾聽聞而慚愧，也不覺當別人都在影院追著最新院線時自己還抱著電腦，看著上個世紀的懷舊情懷，總之各種原因，最近在惡補老片子，觀《返老還童》有感。
其實內(nèi)心也一直有經(jīng)典情懷，總覺得即便會有人噴，會有那么多不解，但或許他被稱為經(jīng)典總有一種不可企及的高度，或許正是經(jīng)得起多大的詆毀，才受得起多大的贊美.
《返老還童》是印象最深的，且不說女王凱特和男神皮特的演技，或者其中我窺探到最多的是班杰明與黛西不同尋常的愛情，這世間的陰差陽錯總有一種讓你遺憾入骨。第三次遇見，無論生理還是心理，他們都剛剛好相會交融，度過一生之中最寶貴但在常人看來在尋常不過的戀人時光，如若將凡人比作同向的涉嫌，那么他們就剛好是方向相反的射線，一旦相交，就再也沒有回頭。當我皮肉松垮時，你還會愛我嗎?從凱特口中吐出的臺詞溫和沉穩(wěn)但斂著一種讓人難以抗拒的神傷;當我長青春痘時，你還會愛我嗎?他說。當他的女兒慢慢長大，他知道自己該離開，他收拾好要為母女倆留下的財產(chǎn)，將支票傾情放在屋內(nèi)的書桌上，在黑暗的房間里，他想最后回望，卻正好迎上黛西的目光，四目相對時，我開始哭，一直哭，從流淚到哀嚎，哭到最后我竟不知道，我到底是在為什么哭，是他們明知相遇即分別的一生的愛情，是這世間所有的陰差陽錯造化弄人的人生，還是我自己。
這或許更是一場關于性命的領悟,一場一個人一個時代的史詩，影片以凱克先生為新奧爾良火車站制造的大鐘開始，一口倒走的大鐘，他想讓時光倒流，試圖戰(zhàn)死沙場的兒子重生，試圖減少一場戰(zhàn)爭的進行，還有麥克船長的藝術家夢，多次出現(xiàn)的雷聲是何用意呢?性命中的意外會有很多次，但即便這樣，這位老人仍坐在養(yǎng)老院中并沒有因雷擊而離世，在我看來，這是在告訴班也是告訴觀眾，人總是要完成生命帶來的使命，尋求安身立命之平和，安心和歸屬感。
你可以像瘋狗一樣去對周圍的一切憤憤不平，你可以詛咒命運，但等到最后一刻，你還是得平靜的放手讓一切過去。這句話在影片中出現(xiàn)過三次，一次是船長臨終前對班所說，一次是在父親離世前告訴他，最后一次是在他游歷世界知識告訴自己的。人生如白駒過隙，短到歡樂之時不過數(shù)年，這生死之間的一瞬，竟也是說來就來，凡物質(zhì)必不永恒，但當死亡真的來臨，不管你以怎樣的姿態(tài)，也不論你是否做好準備，都請?zhí)谷环攀郑瑳]有什么可以長留時間太陽每一天都會照常升起，正如無法阻擋的降臨的出生與死亡一樣。
或者也窺探出了生命的意義，可能電影想給我們傳達的太多，又或者一千個人的一千種解讀過于深刻，這場奇遇，因為愛而顯得濃墨重彩。
很久之前就聽說了《返老還童》這部電影，但是因為很多原因一直沒有機會去看。這幾天情緒特別糟糕，總是有股莫名其妙的郁悶在心中翻騰不已?？赡苁切愿裨?因，就算是心情在糟糕，也不會外見，看看電影、聽聽音樂、做做運動這些方式多少會平衡一下內(nèi)心的波動。晚上懷著不平靜的心情看完了《返老還童》這部電影， 影片以一本日記內(nèi)容為載體，將本杰明的不尋常的一生向我們娓娓道來。沒有波瀾起伏的情節(jié)，一切平淡自然，給人帶來一種異常沉靜的感受。
其實未看之前認為情節(jié)屬于荒誕類型的，看完之后卻依然帶給人真切自然的感受。有時候一些與事實完全相反的事情帶給人的震撼和感動比正常的事情會多好幾倍。 年齡從小到大是不可改變的自然規(guī)律，軀體和面貌從老到年輕確實可能出現(xiàn)的，今天瀏覽新聞的時候就看到這樣的一個報道：一個花樣年紀的小伙子卻滿臉皺紋，外 形上看去像是耄耋老人。這些真實的新聞就發(fā)生在我們身邊，影片中只不過是夸大化而已，看來說其荒誕有點不適合。
慢慢的變得越來越年輕其實是悲哀的，因為你必須得承受所愛的人慢慢變老，甚至是死亡。人的生命從年輕到衰老是自然規(guī)律，誰一旦違背了就會承受后果。雖然違 背自然規(guī)律可能是上帝的惡意，但是必須需要生命個體去承受。本杰明的出生導致母親的死亡，他來到這個世界上帶來了親人的悲痛和拋棄。奇異的生命現(xiàn)象在慈善 機構中得到了接受，那里有各種各樣奇異的人，但是每一個個體都是上帝賜予的一段生命，盡管上帝在賜予生命的時候有所疏忽，但是還是應該受到珍惜和關愛。在 那樣的一個大環(huán)境里，和諧和關愛充溢了整個空間，本杰明很自然的像正常的小孩子一樣慢慢長大。
這樣的一個逆生命，同大眾所擁有的生命歷程其實一樣，擁有年輕時候的那段美好歲月，不同的只是外形與年齡相反而已。其實現(xiàn)代人似乎都有類似這種生命歷程的 趨勢，只不過沒有如此夸張罷了。如今，紛繁的社會充斥著各種文化，信息的飛速傳播，無疑在加快人們成長的速度?，F(xiàn)代人成長的速度比正常速度會快上一倍甚至 是兩倍。小孩子的臉上布滿的憂傷，讓人感覺他們似乎經(jīng)受太多歲月的磨難，老年人追逐年輕的心態(tài)，讓人看到生命的活力。小孩過早成熟，青年人未老先衰，老年 人返老還童，呈現(xiàn)的不就是一種逆轉(zhuǎn)的生命現(xiàn)象嗎？
耐心的看完歷時兩個小時的影片，躁動的心情也平復了。一個人的生命歷程濃縮在短短的兩個小時之間，期間包括生命中存在的親情、愛情、友情。影片的漫長卻反 襯出生命的短暫，人的一生就是短短的幾十年，在每一個時間段，都會有預期安排好的事情等著我們做。駐足回首過往，所以的一切似乎都是一種安排和巧合。有言 說命運掌握在自己手里，可以靠自己的努力去改變命運的安排?？墒鞘虑榫褪菚谖覀兣ο胍ジ淖兊臅r候如期發(fā)生了。雖然我們可以很欣慰的認為自己已經(jīng)努力 了，自己已經(jīng)改變了，但是在上帝看來我們是可愛的。
人活著，毫無掙扎的去服從命運的安排其實會很幸福的，因為上帝是仁慈的。但是人們總是想拼命的推翻上帝為我們安排的一切，試圖單憑個人努力去實現(xiàn)心中的想 法。其間的辛酸和苦楚，收獲和喜悅貫穿了生命的過程，待到生命終結(jié)的那一刻無怨無悔，也不枉來人世走一遭，這或許就是人生吧。
讀了《自然之道》這往篇文章，我明白了自然之道是不可違的。
文中的導游，原本是救助龜群派出的“偵察兵”，可卻因救了它，而使巢中的幼龜?shù)玫藉e誤信息，以為外面很安全，于是，成百上千的'幼龜急先恐后的魚貫而出，而讓肉食鳥們飽了飽口福。文中寫道：“導游急忙摘下頭上的棒球帽，彎下腰去抓起幾只幼龜放入帽子里，匆匆往大海跑去，我們也學著他的樣子來回奔跑，累得氣喘吁吁”。這算是對“我們”錯誤的一種補救。
給大家講個故事吧：一個小男孩，好奇地觀察著一只蝴蝶破繭而出的過程，但是蝴蝶咬了四個小時，也僅僅咬開了一個小小的口子。小男孩見它如此痛苦，非常于心不忍。他回家拿了把剪刀，小心翼翼地幫蝴蝶在蛹上剪開了一個口子，他滿心歡喜地等著蝴蝶出來在空中翩翩起舞，可結(jié)果是令人傷感的，剛出來的蝴蝶身體臃腫，翅脈干癟，根本飛不起來，而且沒過多久就死了。雖然男孩是出于好心，可卻違背了自然之道。
我們做任何事都不能違背自然之道，否則會功虧一簣。
今天下班媽媽回家給我講了一個故事，媽媽說她之前看過一個影片叫《返老還童》，然而她今天無意間看到一個電影《本杰明巴頓奇事》，原來是同一部影片，她又重溫了一遍。
這部電影是他一直喜歡的布拉德皮特主演，這人我有印象，之前有一次媽媽帶我去電影院看過一部他的電影，是關于太空站的電影，看到最后我倆都困了，情節(jié)很平，沒有跌宕起伏?？赡苁俏覀儧]有抓住他的重點吧。這個電影講的是在一戰(zhàn)期間，有一個紐扣商，他的妻子難產(chǎn)生了一個兒子，結(jié)果這兒子有一種病，看起來就像一個小老頭，他的妻子說一定要讓她的兒子有個住處，紐扣商看了一眼很是絕望，包裹著他給他送到了養(yǎng)老院門口，沒想到好心的黑人護工收留了他，并且一直照顧著他，在任何人看來他都是活不長久的，沒想到一天天的活下來了。
這里的養(yǎng)老院每天都是按部就班，很有規(guī)律的生活，這個小孩名叫本杰明，是他的黑人媽媽給他起的名字，他每天坐在輪椅上和這些老人們一起共度時光，時光很漫長，院落很安靜，人們來來走走，都是離別，人們的心情也都很壓抑，基本上來到養(yǎng)老院的人都是安度晚年，等待著結(jié)束的那一天。本杰明在這個養(yǎng)老院里和他們學識字，聽故事，學鋼琴，外面的世界很精彩，但是他走不了。
直到有一天一個小女孩的出現(xiàn)，她叫黛西，他倆有很多話題，每周她都來養(yǎng)老院陪她的祖母，這時的本杰明雖然還是老人模樣，但是他可以輕松的站起來走路，他感覺每一天都在變化，變得年輕，這種變化正在改變著他的未來，他不甘在養(yǎng)老院度過一生，在他最強壯的時候他出海當海員，跟著船長認識了很多人，他的紐扣商父親也認出了他，帶著他去喝酒，但是并沒有和他提起他們的事，他們只是致敬了一下他的妻子和他的母親。黛西長大了，本杰明也長大了，他們在正當年的年紀相遇了，他們有了一個女兒，但是本杰明一天比一天年輕，他也不知道自己未來是什么樣子，他離開了，黛西后來認識了她的丈夫一起撫養(yǎng)著女兒，后來本杰明變成了小伙子又來找黛西，這時他們的女兒已經(jīng)變成小姑娘了，他們沒有相認，本杰明不知道自己為了要干什么，他又重新回到了養(yǎng)老院，這時他變到了和黛西相遇是那么大，七八歲的年紀，但是黛西已經(jīng)變老了。
黛西后來也來到養(yǎng)老院，這時的本杰明已經(jīng)三四歲年紀，他已經(jīng)認不出黛西了，黛西收養(yǎng)了他，每天給他講故事，她慢慢變老，他慢慢變成孩童，慢慢不會走路，慢慢變成嬰兒。這一切都源于那個古老的車站的掛鐘，只做那個掛鐘的老人將鐘表裝反了，他的兒子因為戰(zhàn)爭去世了，他希望時光倒流，他的兒子就可以重新回來，可是事情是不可能倒退的，他做完這個鐘表就消失了，后來這個鐘表被一個新的鐘表取代，本杰明的一生就這樣倒退著結(jié)束了。這個故事不知道是不是真的，一個老人躺在病床上，她的女兒給她讀著她的日記，這個老人是黛西。我聽著也感覺很是感人，媽媽說她其實很敬佩那個黑人媽媽，她的果斷讓本杰明重獲新生，她也告訴本杰明人的一生該如何度過，你自己內(nèi)心的感受，外人是無法體諒的，他們不了解你，只有自己可以知道，所以我們都是孤獨的來，我們的終點都是一個，讓我們在這個孤獨的地方盡量互相取暖，溫暖的走完一生。
一部好的電影，一句無心的對白，一段已經(jīng)唱爛的歌詞，和一個你曾經(jīng)無數(shù)次夢到的情景，都能讓人觸景生情而淚流不止。在這個紛繁的世界里，物質(zhì)一直在持續(xù)而無規(guī)律的變化。時光好似一根斷了的弦，也許撥動后不會發(fā)聲，卻一直在他的世界里顫動。
在一個周末的早上，無聊的打開電腦，突然被一個意外的電影所感動，也許這僅僅是一部幾年前的老片，卻也能激發(fā)人內(nèi)心深處那吶喊的激情。也許小說本身是要描述一個凄美的愛情故事，可是到最后，讓人震撼的也許不僅僅是愛情這么簡單。當你愛的人一點點的變年輕而最終在你的懷中死去，不知道你的內(nèi)心有沒有被震撼。真正的人生也是如此吧，當兩個相愛的人在一起，總有一個要先于另一個人而老去，而健康的另一半，就要承擔起照顧他的責任，也許他們彼此相愛，但在另一半的眼中，此刻他就是他的孩子，他的生命的全部。我喜歡影片的結(jié)局，颶風到來，吹走了曾經(jīng)倒轉(zhuǎn)的時鐘，帶走那彌留的靈魂，還有那些過去的歲月。在你的生命中，你永遠不知道明天將會怎樣，所以要努力的活在今天。
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒有寫東西了，一年的時間就這樣過去，不知道是快是慢，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)到了而立的年齡。人生的路也許還很漫長，但從此要承擔起照顧家人的責任。也許你不曾對你的母親說過你愛他，也許你不曾做過一件讓你覺得自豪的事情，也許你沒有一次讓你的情人覺得浪漫的舉動，也許你都不曾擁有夢想，可是那有怎么樣，你還好好的活著，活在現(xiàn)實的世界里，活在這個讓人留戀的凡世中。
不知道想要表達什么，其實很簡單，我看了一部好電影，有了一點小感受，產(chǎn)生了一點小靈感，寫下了一段小牢騷。
你可以像瘋狗一樣對周圍的一切憤憤不平，你可以詛咒命運，但是等到最后一刻，你還得平靜的放手而去――這就是人生，不管你如何選擇，答案就是這樣。
《返老還童》這部電影可以說得上是一部史詩級的巨片。它所講述的故事構思非常精巧——一個人反向的人生。我們都知道，人的正常生長規(guī)律是從小到老，而這部影片的主人公的生長規(guī)律卻是反向的，他是從老到小。從一個遲暮的耄耋老人直到變成一個看似剛剛呱呱落地的嬰兒，最后死去。
在新奧爾良，一家醫(yī)院當中，垂暮老人黛西讓女兒拿出一本日記，并讓女兒朗讀，故事就從那本日記開始。一戰(zhàn)戰(zhàn)火剛剛吹熄的1918年，在美國新奧爾良州的紐扣大商湯馬斯的家里，一個男嬰呱呱墜地，可母親卻難產(chǎn)而死。當醫(yī)生看到這個新生命的面容時，不禁嚇了一跳，那滿面皺紋的臉和嚴重變形的手腳，根本不像一名新生嬰兒，而更像一個八十歲的老人。湯馬斯認為這個孩子是個怪物，于是將他扔在了養(yǎng)老院門口，結(jié)果被養(yǎng)老院好心的黑人大嬸看見，將他抱養(yǎng)，并給他取名為本杰明。漸漸長大的本杰明樣子像個小老頭，和養(yǎng)老院的老人們在一起顯得并不突兀。然而，奇怪的事情發(fā)生了——本杰明居然漸漸變得年輕！人們才意識到他的生理時鐘是倒著轉(zhuǎn)的。十七歲時，本杰明打算出去闖一番天地，于是結(jié)識了拖船船長邁克，他跟隨邁克在大海上馳騁著，足跡遍布世界各地的碼頭，還參加了一次海戰(zhàn)，將日本潛艇撞沉，可是船長不幸身亡。于是他結(jié)束了海上漂泊的生活，重新回到家鄉(xiāng)，遇見了兒時的青梅竹馬黛西。兩人經(jīng)過幾段感情糾葛，終于走到一起，還有了一個女兒。本杰明自知自己終有一天會變成小孩，成為妻兒的累贅。于是孤身外出流浪來到印度，但最后又回到了新奧爾良，在黛西的陪伴下在自己兒時生活的養(yǎng)老院中慢慢變小，最后以嬰兒的形態(tài)在黛西的懷抱中死去。
《返老還童》不僅給我們很好地講述了一段感人肺腑的愛情故事，同時也更好地給我們表現(xiàn)了人生的真實意義所在——一切都沒有永恒。很多人懼怕死亡，而人的衰老會讓人更加接近死亡。所以很多人也害怕衰老，總想回到年輕的時候，認為那樣就能讓自己永遠地活下去，實現(xiàn)永恒?？墒?，年輕并不代表不會死亡，《返老還童》就為我們很好地詮釋了這點，片中主人公本杰明就是越活越年輕，可是他最終還是以嬰兒的形態(tài)離開了這個世界。由此可見，世上沒有所謂的永恒，哪怕你讓時鐘倒著轉(zhuǎn)，讓他從黃昏一直轉(zhuǎn)回到清晨，它照樣還是會轉(zhuǎn)回黃昏，所以，死亡是人類唯一的歸宿。
片中有一句經(jīng)典的話：“你永遠不知道下一刻會發(fā)生什么?！比说拿\是不可預測的，有些事情，假如事情當中的某個人物發(fā)生了某些改變，哪怕是小小的、微不足道的改變，可能就會改變整個事情的發(fā)展，甚至會改變一個人的人生。就像片中所說，如果一個男人早起了五分鐘，如果一個女人記得拿了大衣，如果一個出租車司機沒有停車去買咖啡，那黛西就不會被撞，也就不會因腿傷而再也無法跳舞，同時，也就不會和本杰明在一起，自然也就沒了下文。這也告訴人們，永遠不要對自己的人生絕望。因為，奇跡可能就發(fā)生在下一秒鐘，所以我們應該永遠保持著樂觀向上的心態(tài)，無論多么困難，都要堅持下去，等待奇跡的到來，正因為本杰明的養(yǎng)母，黑人大嬸奎妮有著這樣的信念，堅信上帝會賜予本杰明奇跡，才有了本杰明如此不平凡的一生。
令我印象深刻的，還有令本杰明受益終身的邁克船長臨終前給本杰明的忠告：“你可以像瘋狗一樣對周圍的一切憤憤不平，你可以詛咒命運，但是等到最后一刻，你還得平靜的放手而去。”是啊，人生在世，總會發(fā)生許多事情，你會歡笑，會流淚，會悲傷。會被你的敵人打敗，也可能被你的朋友出賣?？墒菬o論是什么人，不管他長相如何，不管他身份貴賤，他終究還是會和平凡人一樣死去。所以，沒必要譴責命運對你的不公，要知道，命運對誰都是公平的。就好像是人都會生病，都會死一樣。所謂的榮華富貴只是人生在世的短暫享受罷了，畢竟裹尸布上可沒有口袋，你沒辦法將你生前的財產(chǎn)帶走，那僅僅只是過眼煙云。
兩個人截然不同的生活軌道，也可能會有交集的那一天。這也是《返老還童》傳達給我們的一個理念，就好像本杰明和黛西，一個是患有先天性早衰的“殘疾人”，而另一個卻是擁有著超常藝術天賦的美麗女子。這兩個看似截然不同的人，最后竟然生活在了一起。這就是佛教當中所闡述的“緣份”的一種理念，一切冥冥之中自有安排，我們沒必要刻意杞人憂天地去想些還無法確定的事情，不如順其自然地生活。該來的總有一天會來，不該來永遠不回來，當人們能看破了這一點，那么生活就不再充滿那么多煩惱。人的苦惱中很大一部分就是因為對未知事物的恐懼，這又何必呢？我們與其去琢磨這些令人頭痛的事情，倒不如把握好當下，這樣反而會讓自己的人生變得更加有意義。
電影末尾說，有的人注定是在河邊長大，有的人注定被閃電擊中過，有的人注定對音樂有超凡的天賦，有的人注定是船長，有的人注定是舞者，也有的人注定是母親?？梢娒總€人來到這個世上都是帶著使命而來的，每個人都注定會對這個世界有所幫助，只是或小或大而已?，F(xiàn)在很多自卑人士都認為自己無用，這其實是沒有道理的?？v使是蟑螂老鼠這些平日里不招人喜歡的動物都有自己的作為，何況是人呢？每個人都有自己的有點，有些只是尚待發(fā)掘而已，只要你肯去努力，努力去實現(xiàn)自己的價值，那么有一天成功就將會不期而至。如果你首先對自己都失去了信心，那么成功也就對你事去了信心，不會再青睞你，那樣你就注定一輩子都消沉下去。所以，請堅信，你是上帝派來的造福于世的天使，而并非是一無用處的草包。
《返老還童》所帶給我的心靈和思想震撼，遠高于我以前看過的任何一部電影。它所詮釋的是一種崇高的哲學意義，所講述的是一段精彩繽紛的人生故事。而它所呈現(xiàn)給我們的更是一部磅礴的反向人生畫卷。我尤為希望看過此篇文章的朋友也能去欣賞一下這部史詩級的作品，享受一次思想的洗禮，感受一下人生的真正意義所在。
最近我看了童話大王鄭淵潔叔叔所寫的一本書，書名就叫《羅克和返老還童丸》，這本書我看得愛不釋手，幾乎是一口氣就看完了。
羅克是一只狼，他一狼千面，忙得不亦樂乎，做起事情來不是最杰出的，就是最糟糕的，決不甘心平庸，一會兒趾高氣昂，一會兒卻垂頭喪氣，他的錢包是越來越鼓，可道德卻是越來越癟。
在羅克的八十大壽上，貝塔送給了羅克最希望也最喜歡的禮物：一顆返老還童丸。他又變成了一個年輕小伙子，從此，他的狼生就又開始了
羅克就像一個演員，一會兒變成了一個肝炎病菌，卻發(fā)誓下輩子當肥皂；一會兒又變成了羅青天，想要超過包公，便把皇上給告了，雖然聲名大振，但當天晚上卻被滿門抄斬。曾經(jīng)望子成龍，卻把兒子囚禁在自己的藍圖中，最終差點毀了兒子的前途。
看完這本書，使我明白了一個道理：我們做任何事情都要踏踏實實地去做，一步一個腳印。人生路上，如果你不想一屁股摔在冰窖里掙扎不出來，那你就要學學羅克，學學他好的一面，并且以他壞的一面作為教訓，引以為戒。
讀完這本書，不管結(jié)局是破涕為笑，還是樂極生悲的，相信你讀過，就一定會有收獲！
隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，我們看電視劇和電影已經(jīng)越來越便捷了，觀看時故事情節(jié)與自己的經(jīng)歷“互動”，能產(chǎn)生更多的心得感悟，我們可以選擇將自己天馬行空的想法記錄下來。優(yōu)秀的觀后感可以讓我們了解影片的立意和細節(jié)。寫好作品的觀后感要抓住哪些重點呢？小編特地為大家精心收集和整理了“瘋狂石頭觀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
沒有更多的商業(yè)宣傳，倒有更多的好評。難癢一窺，讓人驚喜。很多人都用此片以之前伍仕賢的《獨自等待》相提并論，但明顯的是，《石頭》雕琢得更加精妙，其更加原創(chuàng)化、本土化的語言風格與國際化的大氣剪接手法，融合成了一部類似蓋·里奇似的黑色幽默影片，不得不說，這是一次國產(chǎn)電影創(chuàng)作和審查制度的與時俱進。
確實，像這樣一部通篇捎帶著粗口和社會矛盾敏感話題的黑色幽默，能通過審查是出乎國內(nèi)影迷意料的事。影片從頭至尾利用一種讓觀眾倍感輕松的心態(tài)利落而不失巧妙地講述了一個沉重的故事。那種分段式的故事間接，將幾個相關人物的命運接合在一起，讓觀眾以一種坐在上帝的角度俯視了這場人間鬧劇，足可見導演對故事的掌控能力和編劇者的凌厲。的確，影片中的各個細節(jié)層出不窮地拋著一個又一個的幽默包袱，塑造了一個又一個真實典型的市井小民形象，講究專業(yè)化的拙賊、講究素質(zhì)品位的賊頭、被生活壓得無以翻身的保安隊長、嬉皮的國際大盜……都給觀眾以不斷的共鳴和歡笑。我們可以從他們身上找到自己和周圍人的影子，人與人在現(xiàn)實社會中的空虛和虛偽都在他們身上得到了一個立體而集中的再現(xiàn)。觀影的過程中，人們笑聲不斷，那都是發(fā)自內(nèi)心的大笑，里面有嘲諷，有挖苦，也有辛酸?？粗鴰讉€為生活所迫的市井小人物無奈地被欲望所左右，被命運所玩弄，那種心情，就好似在重審自己走過的生活，很大程度上，觀眾的笑聲里都是由衷而真誠的自嘲。
這種自嘲，讓我們輕松，讓我們踏實。
當一切恩怨看似化了的時候，主人公把那塊貨真價實的翡翠扣到自己印堂上的剎那，他笑了，笑得那么坦然，那情景好似一尊終于修成成果的菩薩。然而呢，生活總是不斷地制造命運的續(xù)集，沒人知道明天的生活將如何上演。
導演寧浩給我們帶來一場璀璨而沉重的生活秀，其為大家不斷稱道的技巧和功底攜帶著影迷們的口碑，定會在圈子里愈加傳誦，他已經(jīng)讓中國低成本電影瀟灑地揚眉吐氣一回。而微笑著、嘆息著走出影院的我們，又何時能在自己的圈子里修成正果呢？
片名，石頭為什么是瘋狂的?
該片的“石頭”指的是翡翠，石頭本無語，也不會唱歌，是無數(shù)盜賊讓翡翠變得瘋狂，《瘋狂的石頭》折射出社會之怪現(xiàn)狀，人民幣也好，美元也罷，無非就是一張張骯臟的廢紙，但是人們都在為它茶飯不思，婚前夢瑤，乃至喪心病狂。
從電影一開始到最后，幾乎每3分鐘讓你笑一次，幾乎每十幾分鐘就讓你大笑一次，這樣的“笑果”甚至在最近的馮小剛或者周星馳的電影里都沒有見過，還有一個重要的點就不要忘記這是一部小成本電影之作，里面沒有什么大牌的明星，而且運用的是地方方言的表現(xiàn)形式，能做到如此效果實則讓人敬畏。
20xx年上映的時候，初看片名《石頭》，導演不認識，主演不熟悉，語言國語，總會讓人以為這是一部以自然環(huán)境為主的紀錄片，但就是這樣一部小成本電影創(chuàng)下了當時的票房神話，三天就達到200萬票房，為小成本電影開辟了一條絕處逢生的道路。
現(xiàn)在很多人都覺得《瘋狂的石頭》這部電影好看，因為它的故事情節(jié)更貼近人的生活，獨特的地方語言，盜賊與警察之間那種心理表現(xiàn)的淋漓盡致，有人說這部電影是抄襲國外電影《兩桿大煙槍》，先不說其他，如果真是抄襲，能抄襲的如此到位，也算是該片導演功底扎實，磨練出來的，沒有很強的基礎，就算讓你抄你也不一定能抄襲到如此程度，取得不了兩千萬的票房成績。比如說片名中的“瘋”就很難表現(xiàn)出來，而導演寧浩當初需要考慮本土化，很刻意的要去追求一些東西，但是后來才慢慢發(fā)現(xiàn)把自己身邊的人拿出來就行了，很自然的。比如說徐崢演的房地產(chǎn)商，這是一個負面角色，而給老百姓看的片子在中國只有房地產(chǎn)商挨罵的也沒人心疼的角色。
片中很多情節(jié)并不符合邏輯，有些夸張，但是不可否定的是它喜劇的前提。導演寧浩很好的運用了交叉蒙太奇的手法，使得片子從模糊一下子變得清晰起來，他在交叉疊放的畫面當中，各路小偷的活動對白，還有與保安科長的活動對白居然在語言和行動上產(chǎn)生了某種聯(lián)系，不得不說導演寧浩借此片把黑色幽默發(fā)揮的淋漓盡致。
就整部電影來說，它是一部嚴肅制作的電影，每一個細節(jié)都處理的非常到位，片中的幽默元素毫不做作，很自然的流露出來，完全都是由劇情推動所帶來的幽默部分，并不像大多數(shù)喜劇電影一樣采用夸張的表現(xiàn)形式來制作笑料，所以這也正是這部電影成功的關鍵所在。
最后還是要感謝導演寧浩在當時人人聲討的電影環(huán)境下，創(chuàng)造出如此精彩絕倫的電影，為以后的小制作小成本電影開辟了先路，也為新時代的喜劇電影打下了又一道堅實的基礎。
今天終于看完了《瘋狂的石頭》這部電影，總的感覺——有點意思、沒有意義。
剛剛讀過的一篇文章：《當垃圾被擺上圣殿的貢臺》
從前有個饅頭掀起過一陣旋風，如今一塊石頭激起層層波浪。一些小人物鬧出了大動靜，一個小制作狂斂了1400萬票房。當垃圾被擺上圣殿的貢臺，誰是最大的受益者?誰又是最大的受害者?聰明的人們，你們的智慧應該給出最明智的答案。
在我沒有觀看《瘋狂的石頭》前，我始終保持著必要的沉默，滿眼盡是吹鼓手們卑鄙的精彩的陳詞濫調(diào)。所謂眾口鑠金積毀銷骨。真不愧是名言。一些捧臭腳之人的追捧，嚴重誘騙了像我一樣善良且容易相信他人的人們。善良人們的人民幣墊高了“石頭”的虛高身價。這讓我想起了那個靠賣增高鞋墊發(fā)家致富的家伙?！笆^”和那個家伙如出一轍。
說句良心話。一個低成本的電影能做到如此程度，已經(jīng)很不容易了。對于這樣的小成本制作，我們應該鼓勵，應當給他們浮出水面的機會。至于1400萬票房有多少水分，這里面有多少人是被誘導觀看的，暫且不管。看題目貌似我批判電影制作。其實不是，我無意批判電影本身有多么垃圾。我旨在提醒花錢看電影的人，不能少了一個最基本的是非判斷。畢竟我們是消費者。不能炒作者說好，所有的人跟著說好，就像對待《無極》的態(tài)度一樣，幾乎所有的人都對這位美籍華人導演舉起了大棒。誠如這塊“瘋狂的石頭”。太多的人從一個極端走到了另一個極端。
面對這塊瘋狂的、惡俗的“石頭”，觀眾的瘋狂的、惡俗的心態(tài)被凸顯出來。如果把“石頭”當作一部喜劇片消遣一下，未嘗不可，但要給它冠以多么值得國人驕傲的榮譽和大書特寫一番贊美詩，我想，“石頭”的制造者們是不敢消受的。這好比就是幾個學生鼓搗的一部畢業(yè)作品，不曾想，天上掉餡餅，遇到了一批商業(yè)大師，就這樣，在商業(yè)大師的商業(yè)作用下，這生意做大了，賺大了。無非就是這樣。那些言必蓋·里奇云云者，多虧沒把整個電影工業(yè)的給塞進來。慶幸慶幸。
我雖然掏錢觀看了“石頭”，但并不想做一篇油腔滑調(diào)的影評。更不針對影片本身。這里，只談這部電影所引發(fā)的現(xiàn)象。
這幾年，中國電影人出現(xiàn)了階段性的迷茫。但凡能弄到錢的中國大導演都費盡心思地拍所謂的“中國大片”，目標和眼光直指國際電影最高榮譽奧斯卡;弄不到錢的導演只好自慰般地搞點小制作小成本電影，明明是幾十萬的成本，還不好意思說出來，總是標榜上百萬，而絕大多數(shù)小制作小成本電影連在國內(nèi)小范圍放映都很難，很多小成本電影不得不在廣電總局的電影庫房里壽終正寢。
--年，我曾專訪“第六代”著名電影導演王小帥。作為導演，王小帥也有很多困惑的地方。投資方的問題、劇本的問題、演員的問題、發(fā)行的問題等等。--年由他執(zhí)導并獲得第58屆戛納電影節(jié)評委會獎的《青紅》，也是在資金極其緊張甚至近乎停頓的狀態(tài)下拍攝完成的。如果該片不是在國際上獲了獎，能不能公映都是個問題。
這年頭，咱們?yōu)殡娦抛龅呢暙I太多了，為電影做的貢獻太少了。以至于，有想法的導演沒錢拍電影，即便是拍了有想法的電影卻難以公映，而有錢的導演沒想法，他們的想法往往是如何燒錢，如何玩“個性”，咱老百姓越是看不懂的電影他們就越覺得“夠個性”。
當下已經(jīng)有許多人將看電影作為自己的主要放松途徑之一，優(yōu)秀的影視作品，向我們展現(xiàn)了全新的世界。觀后感的存在就是將心中的想法和影視結(jié)合起來，經(jīng)常寫觀后感，可以幫助自己收集更多的素材。下面是編輯為你推薦的“典籍中國觀后感”，希望能對你有所幫助，請收藏！
當我從遠處緩緩走近浮生時，我看清了這位年逾九十的老先生，須發(fā)皆白，雙目混沌，風燭殘年，人已老。
我向先生作揖，言明是千年之后的讀書人。先生明顯十分驚詫，但開口第一句的激動，我永遠忘不掉。他問：兩千年后，你們還讀《書》嗎?得到肯定回答后，他蒼老的臉上綻放的快活意氣，仿若少年。我又一揖：先生，晚輩特向您請教《書》好在哪里。先生同意了，他緩緩動身，與我一起走近《書》。
圣旨到。高亢的號聲與長者免禮一同響起。是晁錯來學《書》了。我退在一旁，眼看先生慢慢慢慢垂首，顫聲恭送晁掌故。先生久久地停在那一處，九十年的殘燭在這一刻被重新點燃，火光灼灼，是熱愛在閃耀。我不禁熱淚盈眶?！稌返膫鞒谢鸢岩言诙皇种薪唤?，從伏生傳經(jīng)一直燃燒至今，從未熄滅。
先生帶我走近《禹貢》。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。禹敷土，隨山刊木先生一直喃喃著。華夏有九州，九州之廣，在禹時期，可謂無敵。禹以疏通之法治黃河，后定九州，芒芒禹跡，化為九州，禹之貢獻歷數(shù)三天三夜也無盡之華夏何為一體?自古就是一體。泱泱我大華夏，從禹之九州繁衍至今，歷千年不衰之由，從《書》中，從先生這等讀書人身上，可窺一隅。
先生與我走近《牧誓》，稱爾戈，比爾干，立爾矛的豪言猶響在耳。武王正要伐紂，忽天降暴雨，又逢龜甲言兇，人心惶惶。此時卻有商朝人民來見，一人言：紂王聽說圣人心有七竅，故剖比干，取其心。剖比干，取其心!紂王非人哉!萬軍一心自強于七十萬條各異之心。武王無疑必勝。惟民邦本，本固邦寧唯以民為本，才能真正王也。
先生自言愧于妻、子、女。子以命相搏于劫匪，死于亂軍之手，換回《書》一車安然;女兒險些餓死;逃荒之人悲苦，在極冷之天，人們甚至想燒《書》取暖，身患重病的妻聲嘶力竭地阻止人們，那一車《書》不再僅僅是書，而是兒子的命，重逾自己的命。二十年流離在外，二十年遠離故土，先生一回故鄉(xiāng)，仍一心找書，哪怕僅余二十八篇。
先生與我一起漫步于現(xiàn)代圖書館，望著吟誦禹敷土的孩子們，先生只顧呆呆依杖而跪，欣然淚眼殷殷望著這簇新火。孩子們已走，先生卻久久不動，我望著失神的先生，失語。
所以我能不舍命護尚書?不能。
爾等能忘九州乎?不能。
華夏能不偉大如斯?不能。
讀《尚書》，知先賢執(zhí)政之本，知朝代興盛之由，知個人修身之要;學伏生，立時代之潮頭，通古今之變化，承華夏之筋骨。
今天很有幸觀看了《典籍里的中國》這套文化綜藝節(jié)目。在這個節(jié)目里，讓我更好地了解到了中國的典籍《尚書》。以前在學生時代就聽說過這部經(jīng)典，說實話自己對里面的內(nèi)容知之甚少。今天這檔節(jié)目讓我這個普通人更好地了解了一些經(jīng)典知識和故事。
節(jié)目通過戲劇演員們的精彩演繹，讓我看到了兩千年前伏生一家人是怎樣用生命守護《尚書》的。伏生護書，傳書的故事讓我感動的流淚了。這一幕讓我感受到了古人對經(jīng)典的守護與傳承的精神是多么的可貴。
這種視書如生命，守書傳書的故事在激勵著每一個中國人。正是這種精神，才使我們這些普通人也有機會讀懂，感悟經(jīng)典里的故事。最讓我印象深刻的是，經(jīng)典里只有短短幾句話，里面蘊含著的智慧卻是震撼的。戲劇演員們的精彩演繹，讓典籍中的文字都活起來了，感人的畫面更易讓人體會其中的智慧。《禹貢》讓我看到禹劃九州，華夏九州第一次讓我能誦出。分別是：冀州，兗州，揚州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荊州。
《牧野宣誓》中的稱爾戈，比爾干，立爾予，予其誓。短短幾句話卻蘊含著治政理國的大智慧。戲劇演員們通過故事的演繹讓我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚書》被稱為政書之祖，史書之源，構建了華夏文明最早的知識體系，很有幸在今天人人可讀。
我們都知道典籍不易讀懂，古有“漢無伏生，則尚書不傳。傳而無伏生，亦不明其意”。但今天這個節(jié)目最大的亮點就是將經(jīng)典與戲劇表演相結(jié)合，每一個場面都感人淚下，這種創(chuàng)新使典籍人人可讀，真正做到了文化的傳承。節(jié)目中主持人穿越歷史，以拜見伏生為主線，講述了尚書幾經(jīng)波折最后被保存下來，而且還薪火相傳的故事。這也展現(xiàn)了中華文明的聲聲不息。這樣的節(jié)目大家都很期待，我也會作為鐵桿粉絲繼續(xù)關注下去，因為學習經(jīng)典可以追本溯源，繼往開來。
讀《天工開物》有感偶然的在購物中，選中一本歷史課中背過書名的書，《天工開物》。本是隨意的買來翻翻，但開卷之后，贊嘆不已。實在沒有想到，我國在明代，就有這樣的科技著作。
《天工開物》，明朝科學家宋應星所著。是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是我國古代一部綜合性的科學技術著作。在理學占據(jù)文化領域的統(tǒng)治地位的當時，《天工開物》既是對古代科學傳統(tǒng)的有效繼承，也與當時興起的各種具有啟蒙意義的反權威意識，實學意識和民生意識息息相關。
由空談走向?qū)嵺`，是當時有識之士的反思，這種思潮在思維方式上開始散發(fā)出近代的氣息。 《天工開物》經(jīng)翻譯，走向世界之后，獲得極高贊譽，并且影響深遠?！短旃ら_物》被歐洲學者稱為“17世紀的工藝百科全書”。法蘭西學院漢學家儒蓮將此書稱為“技術百科全書”，將“天工開物”理解為“對自然界奇妙作用和人的技藝的闡明”。
英國科學史家李約瑟博士把《天工開物》稱為“中國的阿格里科拉”和“中國的狄德羅”，稱《天工開物》是“十七世紀早期的重要工業(yè)技術著作”。日本學者評議道：“作為展望在悠久歷史過程中發(fā)展起來的中國技術全貌的書籍，沒有比它更合適的了。”
日本現(xiàn)代科學史學家藪內(nèi)清也認為宋應星的書足可與十八世紀法國啟蒙學者狄德羅主編的《百科全書》匹敵。十八世紀，在歐洲工業(yè)革命已經(jīng)拉開序幕，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依然十分落后，播種還在使用人工播種。這種播種方式，在種子的密度和覆
土深度上都十分隨意，直接影響出苗率。而此時中國，已經(jīng)在使用播種機。歐洲的犁設計也比較簡單、原始，操作十分費力，而中國的犁則效率更高也更省力。
英國生物學家達爾文（1809―1882）在讀了儒蓮翻譯的《天工開物》中論桑蠶部分的譯本后，把它稱之為“權威著作”。達爾文在他的《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》（1868）卷一談到養(yǎng)蠶時寫道：“關于中國古代養(yǎng)蠶的情況，見于儒蓮的權威著作”。他把中國古代養(yǎng)蠶技術措施作為論證人工選擇和人工變異。
屈原看《楚辭》在后世的流傳這一部分令人淚目。
古今交匯，動人心弦。這些文化英雄所創(chuàng)造的文化符號是中華民族的共同記憶，是凝聚民族認同感的重要力量，千百年來持續(xù)指引著我們前進的方向。
對于一個有著祖先崇拜傳統(tǒng)的民族而言，振興中華從來不是一代人的事業(yè)，而是古往今來無數(shù)華夏兒女共同的愿望。我們站在前人的肩膀上繼續(xù)譜寫輝煌，不僅是為了實現(xiàn)心中的夢想，更是為了不負前輩的期望。
想要表達、想要訴說，想要親眼一睹先輩的風采，想要親耳聆聽先輩們的教誨，想要親自帶領先輩們看一看今天的世界，想要親口告訴他們，我們沒有辜負他們的期望!
《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐，沒有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對楚王念念不忘的愚忠之情，他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的，他很憤怒，他一面表白自己多么清白高潔，一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實是我在《九章》里最喜歡的一篇，它的調(diào)子很高，看著很過癮，很解氣，很憤青，也沒有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個時候的屈原大概還年輕，還有朝氣，還有幻想，可是看下去才知道，所謂吶喊，也不過就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。這時，屈原被放逐得更遠了，他還在念著楚國的臣民，可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路，四顧茫茫，沒有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原，是不屈的斗士，是剛直的高士，可是從《九章》里看去，不論哪一篇，我都只能讀出屈原的孤獨，超越一切天地力量的孤獨。
《哀郢》是傷逝。楚國的都城郢都已經(jīng)被攻陷了，我的戰(zhàn)國史不太好，只是記得楚國并沒有就此亡國，楚王帶著他的臣子跑了，很快又組織了一個新的小朝廷?？墒谴藭r貶謫在外地的屈原卻沒有這群楚跑跑們的厚臉皮，他寫了《哀郢》，哀郢是心碎，我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的第一句詩卻是皇天之不純命兮，何百姓之震愆。天地不仁，以萬物為芻狗，受難的始終是百姓。
最后的一篇是《懷沙》，其實不能用先生的《朝花夕拾》來概括，可是我覺得，他們的宗旨是一樣的，那就是，應該是收拾好一切的時候了?！冻樗肌贰ⅰ栋й?、《悲回風》，這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的，而且是一篇比一篇壓抑，讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌山鬼》中的那種薄霧冥冥的鬼氣，而是一種從心靈的力量，壓制得你透不過氣來。
讀完《九章》，閉上眼睛，就可以看見這樣一副場面。楚地奔流的江水，高聳突兀的巉巖，屈原帶高冠，衣廣袖，一個修長而靜默的背影就那樣立著，舉手投足間只有兩個字：孤獨。試著讀《楚辭》，特別是讀《離騷》、《國殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時，心中狂躁不安?！冻o》猶如疾風暴雨，控訴人間罪惡，特別是屈原的憤世嫉俗，特立獨行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語言和瘋狂得失去控制的想象，都讓人情緒不寧。
不管如何，我明白，我現(xiàn)在的心境，需要的是回環(huán)往復而不是狂亂無章。這時候的《楚辭》，于我而言大概是一劑良藥，多服為宜!
《典轄里的中國·尚書》在牛年大年初一的晚上八點在中央電視臺一臺出，這一弘揚中華文化的重磅節(jié)目，可以說是近年來少見的好節(jié)目，一開始就被節(jié)目新順的形式，豐富的內(nèi)涵深深的吸引住了！節(jié)冒采用戲劇、影視、訪談相潔合的方式，既有演員生動形象的表演，又有專家嚴謹專業(yè)、深入淺出的解讀，真正做到了“讓典籍里的文字活起來”，使得深庭難懂的中國第一部更書《尚書》的中華文化的精隨得以精準地闡釋，使觀眾受到深深地感染，心潮澎湃，感受到了中華文化的博大精深，源遠流長。
《尚書》是我國的第一部綜合性史書，古稱《書》，也是儒家經(jīng)典的五經(jīng)之一。歷來被稱為“政書之祖，史書之源”，也可以說是有文字記靚以來的中華文化體系的源頭。它分為《濱書》、《夏書》、《商書》、《周書》，西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都敢失了，東置初，豫童內(nèi)史梅給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25筒，該以伏生向晁措傳接《尚書》的歷史故事為主線，現(xiàn)代讀書人撒貝寧穿越兩干多年，與西漢的伏生交談，形象傳神地闡釋了《尚書》的文化內(nèi)酒。
例如，《禹貢》筒記載了大要治水，吸取父親堵塞治水失敗的救訓，采用疏導治水的方法欺得成功的故事，“屬別九州，隨山浚川，任土作賈。夏敷土，超山刊木，美高山大川”，面面演繹惟妙惟肖，生動形象地再現(xiàn)了大屬治水的場景，解釋了華夏九州從何而來，反映出了中華民族無所畏懼，堅強不屈，戰(zhàn)勝任何艱難險阻的華夏精神，而這種精神正是中華民族歷經(jīng)六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本，而這種精神卻是只有不到三百年的“美麗賤”“日已潛”帝國所不能理解的，在當今強大的中國面前，仍然用燃艦來中國家門口炫耀，企圖來展憬嚇唬中國人民，岜不讓人笑掉大牙嗎？
“稱爾戈，比爾干，立爾矛，子其誓。”周武王收野誓師，以五萬精兵一條心面對般時王七十萬七十萬條心的流散大軍，一舉勝之，深刻地證明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道賽助”的真理，今日中國能夠經(jīng)過改革開放繁榮量盛，人民生活日益美好，國力強盛，讓那些西方列強忌憚，讓“美麗賤”帝國極力退制，不就是“得民心”，“得到多助”的結(jié)果嗎？所以，“民惟邦本，本固邦寧”這是頓撲不破的真理。
電視畫面以伏生自述的方式，敘說了徐生一家為保護《尚書》舍生忘死，失去親人的艱難經(jīng)歷，他這種高尚的品格令人震撼重淚，肅然起敬，后人管這樣評價他的功績：“漢無伏生，則《尚書》不傳；有《尚書》而無伏生，人亦不能曉具意，“歷代學者稱具為“尚書再造”。
一部好的電視片，就應當有這種正能量，讓中華文化的精隨植入現(xiàn)代年輕人的心靈，這才是現(xiàn)代傳爆的應有之意，在這一點上，中央電視臺的這部電視巨作無疑是一個很好的試和示范，希量后面的內(nèi)容越來越精彩。
農(nóng)歷牛年大年初一晚黃金檔，《典籍里的中國》在央視綜合頻道一經(jīng)亮相，就以強大的思想穿透力和獨特的藝術感染力成為現(xiàn)象級爆款，也成功為文化節(jié)目樹立起了新的標桿。
3月7日晚8點檔，《典籍里的中國》第二期在央視綜合頻道與觀眾再續(xù)經(jīng)典之約，聚焦中國首部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術的百科全書《天工開物》，致敬古有《天工開物》，今人繼往開來的科學精神。
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之，這是《天工開物》首篇《乃粒》中的一句話。節(jié)目中，相隔300余年的袁隆平與宋應星透過一粒種子，找到了屬于科學家的共同夢想：求真務實、造福人民。
典籍
此書于功名進取毫不相關也
節(jié)目由當代讀書人撒貝寧帶領觀眾游歷于時間的長河。他從1961年湖南安江農(nóng)業(yè)學校的一片試驗田里啟程，遇見立志讓稻子長得有高粱那么高，穗子有掃帚那么長，籽粒有花生米那么大，每個人都可以在稻穗下乘涼的袁隆平，而后穿越到300多年前明朝萬歷年間的江西稻田，拜訪同樣為了五谷豐登，物阜民康的樸素夢想跋涉不止的宋應星。
這期節(jié)目，在戲劇呈現(xiàn)上橫跨宋應星的青年、中年、老年時期，以他和哥哥宋應昇、友人涂紹煃的珍貴情誼貫穿始終，講述宋應星如何在六次科考屢次不中的逆境下，靠著兄弟們的支持與鼓勵，把多年走訪大江南北了解到的生產(chǎn)方式和工農(nóng)技術都記載下來，最后寫出《天工開物》。
此外，舞臺對《乃?！贰吨圮嚒贰赌朔贰都驯返染硭婕暗拿鞔鐣睢⑸a(chǎn)景象都做了細膩的呈現(xiàn)?！短旃ら_物》的序言中，寫著一句非常有力量的話此書于功名進取毫不相關也。六次科考落榜的失意里，宋應星沒有被打倒，他在數(shù)次趕考奔波的所見所聞中，認識到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大價值。于是他選擇回歸自然，走出了一條與當時的讀書人不同追求的路。
穿越
宋應星和袁隆平握手
你能想象宋應星和袁隆平握手嗎?跨越多個朝代、發(fā)起古今互穿模式的第一期節(jié)目《尚書》，已然讓《典籍里的中國》成為觀眾眼中的穿越高手。
在《天工開物》這一期里，老年宋應星在當代讀書人撒貝寧的帶領下，感受300多年后的天工開物：他昔日從江西到京城(北京)得花上半年的趕考路，如今坐上中國制造的高鐵僅需3個時辰左右，若是坐上中國人自己造的C919飛機，則只要一個多時辰就到了;當聽說后世造的大火箭長征號可以把月球車載到月亮上，奮斗者號深潛器可潛入大海萬米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田里看到他心心念念的乃粒，他既驚訝又欣慰地連呼了不起：太好了，天下人衣食富足，我無憾了!
嘗試
典籍知識堅果
全新亮相的《典籍里的中國》，將博大精深的厚重典籍作為連接歷史與現(xiàn)實的橋梁，著力從這些中華文化的集大成者入手，在鉤深致遠的求索之中，讓年輕人和全世界了解學術中的中國理論中的中國哲學社會科學中的中國以及為人類文明作貢獻的中國。
《天工開物》全書共18卷，123幅圖，初版距今已有近400年。其中，不論是百姓汲水舂米的日常工具，還是制取海鹽、煉鐵紡織的精巧技術，字里行間都流淌著格物致知、經(jīng)世致用的科學態(tài)度，迸發(fā)著熠熠生輝的智慧光芒。
中國科學院自然科學史研究所所長張柏春、中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼、中國國家圖書館副館長張志清做客本期節(jié)目，在訪談現(xiàn)場為觀眾精煉講解《天工開物》的意義和內(nèi)涵。他們從神農(nóng)氏、后稷、宋應星講到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追夢人，從《天工開物》論及先秦時期的《考工記》、東漢科學家張衡的天文學著作《靈憲》、宋代科學家沈括的《夢溪筆談》
《典籍里的中國》讓人們看到，科學精神、創(chuàng)新基因一直以來都刻在我們中華民族的骨子里，繼往開來，傳承不息。
文學的力量與美真實存在，尤其是在偉大的作品里。
中國古典文學中，《楚辭》比肩《詩經(jīng)》，是中國浪漫主義詩歌的源頭。
它就像是童年時期一個神秘而瑰麗的夢，不僅深刻影響后世的文學創(chuàng)作，甚至潛移默化地塑造著中國人務實下的那份鮮為人知的浪漫。
梁啟超先生曾高度評價：吾以為凡為中國人者，須荼有欣賞《楚辭》之能力，乃為不虛生此國?！冻o》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，其中收錄了屈原的《離騷》《天問》《九章》等經(jīng)典篇章。今晚，典籍里的中國將演繹《楚辭》中的名篇，展現(xiàn)屈原心系家國、追求真理的品格?？粗辈ヒ黄鸶惺苤腥A民族綿延深厚的家國情懷和求索精神!
提到《楚辭》，大家首先想到的，可能是其中最具盛名的《離騷》，或天問一號的名稱緣起之作《天問》，但相信在看完本期節(jié)目后，大家一定會記住《楚辭》中另一首不朽的詩篇《橘頌》。
屈原的早期作品《橘頌》開創(chuàng)了詩歌詠物言志的先河，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。生于荊楚之地的撒貝寧，自稱是屈原的小同鄉(xiāng)。這次拜訪，撒貝寧特地帶了一箱來自屈原故鄉(xiāng)的柑橘，把老先生甜到淚流滿面。
跨越兩千多年的時光，屈原的熱淚為何而流?假如親見天問一號，屈原又會發(fā)出怎樣的感慨?本期節(jié)目將再度上演一場動人的相遇，既在對話中感悟屈原為何叩問天道，又帶屈原感受今天的中國人如何把最浪漫的詩寫進宇宙，并一代代地延續(xù)他路曼曼(漫漫)其修遠兮，吾將上下而求索的精神。
如何用富有感染力的藝術手法拉近觀眾和歷史的距離?《典籍里的中國》自開播以來，不斷發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，留下了伏生的千年一望、宋應星和袁隆平跨越三百年的一握、炎黃子孫向正史之祖司馬遷獻上千年一拜、一碗薄粥嘗盡孔門師生溫情等動人場景。
為了小同鄉(xiāng)撒貝寧能夠給屈原送上兩千多年后的故鄉(xiāng)之味，節(jié)目組與湖北秭歸建立了緊密的聯(lián)系，并求證了秭歸柑橘的歷史。當?shù)夭贿h千里郵寄來秭歸柑橘，在錄制當天及時送達北京。每一顆柑橘里都滿載著跨越千里、跨越千年的濃濃鄉(xiāng)情，也讓舞臺呈現(xiàn)更具真實性和代入感。
本期節(jié)目戲劇環(huán)節(jié)將以柑橘的意象串聯(lián)始終，由王洛勇飾演屈原，湯鎮(zhèn)業(yè)飾演楚懷王，故事貫穿了屈原與楚懷王少年立志，任左徒后促成合縱伐秦、后因遭貴族讒言離間被兩次流放的一生。
開場戲劇中，屈原一嘗撒貝寧帶來的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，贊不絕口：好像比我小時候吃的更甜!幾瓣橘子，勾起了屈原對往事的回憶。他和楚懷王從兩個愛吃橘子的孩子，成長為躊躇滿志的少年，那時的他們，就像是并肩生長的兩棵橘樹，想為家國開花結(jié)果可惜，最終一個客死于秦，一個自沉汨羅。
節(jié)目數(shù)次呈現(xiàn)屈原吃著柑橘、雙眼含淚的情景。其中一幕，屈原和楚懷王穿越生死、互道遺憾。當楚懷王離去，屈原大口大口吃著橘子，連皮都吞下去了，眼淚則像開了閥門一般，止不住地往外流。
這段表演把主持人王嘉寧看得熱淚盈眶，她注意到，現(xiàn)場從嘉賓到觀眾，幾乎都在擦眼淚。酈波特別感動：橘子不止是屈原和楚懷王共同成長經(jīng)歷的一個見證，而且是屈原對那片土地、對那片土地上的人民的一種情感的隱喻，也是他對自身的一種期許。
這段飽含人生況味的重頭戲，再現(xiàn)一遍就過的高能演技。被問及為何吃掉橘子皮，王洛勇說：屈原最大的遺憾，就是沒能勸楚懷王留在楚國，我在那個瞬間，發(fā)現(xiàn)橘子和橘子皮是一體的，和兩人童年時代的友誼是一體的。就是有那么一個瞬間，你真的是感受到把自己交給了這個人物。撒貝寧非常敬佩王老師：這就是無法設計的戲，是那一瞬間的爆發(fā)，你把橘子皮塞到嘴里的時候，所有的情感濃烈到了極致!
清華大學出土文獻研究與保護中心副主任、中國先秦史學會常務理事劉國忠分析道：屈原出生于戰(zhàn)國時期楚國的貴族家庭，可能從小就受到很好的教育。屈原在《橘頌》一篇中，以他生長之地盛產(chǎn)的橘子來做自我比喻，表達了他早年即有的遠大志向。
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。這幾句詩在節(jié)目中數(shù)次出現(xiàn)，它的意思是：皇天后土孕育了美好的橘樹，這些橘樹生來就適應南方，稟受天命，不離故土?？梢哉f，《橘頌》之于屈原，是從他的生命中萌發(fā)出的一篇詩歌。對家國的熱愛，伴隨著他的成長。他立志要輔佐楚懷王，做一個賢能之士，為了美政理想而探索不息。
從《天問》到《離騷》
飄逸的浪漫，有著跨越千年的深沉力量
在奔涌不息的中華千年文脈中，《楚辭》作為中國首部浪漫主義詩歌總集，和《詩經(jīng)》一起奠定了中國詩歌發(fā)展的基礎。它的一歌一詠、浪漫綺麗，深遠影響著兩千年來的詩詞歌賦，以及中華民族的精神世界。
回望歷史，唐代詩人李白延續(xù)了《楚辭》浪漫飄逸的風格，鑄就了中國文學的另一座高峰;中國天眼之父南仁東自兒時起就特別喜歡《楚辭》，并用一生踐行路曼曼(漫漫)其修遠兮，吾將上下而求索，為后人留下來天眼這雙繼續(xù)尋找答案的眼睛。
本期《典籍里的中國》將讓老年屈原在歲月長河里遇見編訂《楚辭》的西漢文學家劉向、承襲《楚辭》浪漫主義筆法的詩仙李白及天眼之父南仁東，并特別為屈原和南仁東打造了一場跨越時空的天問。他們的成年時代和幼年時代一問一答，交錯呼應，最后共同在路曼曼(漫漫)其修遠兮，吾將上下而求索的心靈宣言中，正式開啟《楚辭》的識讀之旅。
楚辭本義泛指楚地歌辭，后來專稱以楚國屈原的騷體作品為核心的一種新詩體。據(jù)南京師范大學文學院教授酈波介紹：《楚辭》大多書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，用充滿浪漫主義的風格來詠物敘事，而且強調(diào)民生關懷和個人修養(yǎng)。
浪漫的《楚辭》為何跨越千年依然澎湃人心?為精煉有力地詮釋《楚辭》的精髓，節(jié)目將重點聚焦《離騷》《天問》和《橘頌》，力圖透過其華麗而飄逸的外表，引領觀眾感受它滾燙而堅毅的內(nèi)核。
說到《離騷》，許多觀眾可能又愛又恨，其想象之豐富、情感之真摯，燦爍古今，同時又因為相對拗口、生僻字多，實在難以記誦。屈原在《離騷》中提到了華夏民族的諸多先賢，并把心中的理想說予他們。為幫助觀眾更好地理解《離騷》，節(jié)目重點打造了兩幕場景：一幕是屈原在汨羅江畔和彭咸大夫的生死對話;一幕借屈原和先祖先賢的傾心交流，道出《楚辭》的創(chuàng)作緣起及深刻內(nèi)涵。
《天工開物》這本書由宋應星初刊于1637年(明崇禎十年丁丑)，共三卷十八篇，全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、****、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術。
《天工開物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
我看了書，感到涉及面廣，雖然是文言文，但有譯文，注解，并配有圖，圖文并茂，雖然已經(jīng)有三百多年歷史，但傳承到今天仍然有一定的作用。
在古代中國，“學而優(yōu)則仕”是被廣大知識分子普遍認可和遵循的“鐵律”，凡是稍有志向之人，都會飽讀詩書、參加科考，希望仕途亨通、光宗耀祖。
三百多年前的宋應星剛開始也是如此。29歲的宋應星考取了全省第三名舉人后，自己倍受鼓舞，然而接下來連續(xù)五次會試都名落孫山。這對當時還一心追求功名的他來說，打擊無疑是巨大的。
后來他轉(zhuǎn)向與“功名進取毫不相關”的學問，向底層勞苦群眾請教，立志有所建樹。
當宋應星把志向從科考轉(zhuǎn)向?qū)崒W后，他便開始了不懈的實踐和奮斗。他走遍南北，勤耕播種，向各類人員請教，一邊學習、一邊實踐、一邊記錄，終于完成《天工開物》的書寫作。
宋應星這種永不言棄失敗，努力奮斗直到成功的精神是值得學習發(fā)揚的。
貝多芬言:"涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
?只有不斷努力奮斗，才會有成功的人生。我們每個人都應微笑面對人生，沒有了怨言，也就不會有哀愁。一個人有了希望，就會對生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對人生，你才會成功。
到底什么是中國？我想，禹劃九州是中國；堯舜禹、湯文武、孔夫子、伏生是中國；名為邦本，本固邦寧是中國；敦睦九族，協(xié)和萬邦是中國。有典籍才有中國！
傍晚，一家四口人圍坐在沙發(fā)上，對著電視津津有味的看著《典籍里的中國》。這是大年初一剛推出的綜藝節(jié)目，也是剛剛播出第一期。不得不說，節(jié)目的進程很有新意，采用多舞臺話劇表演，跨時空對話等方式，是觀眾有了沉浸式體驗。
當然，這第一期的內(nèi)容也是干貨滿滿。由倪大紅飾演的伏生敘述了他如何保護《尚書》傳授《尚書》。秦末楚漢相爭，民不聊生，伏生為了保護《尚書》，開始了長達20多年的顛沛流離，其間伏生的愛子為了保護《尚書》與土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意燒《尚書》取暖，最終永遠地留在了荒野。而當戰(zhàn)亂結(jié)束，伏生回到家鄉(xiāng)，鑿開墻壁，卻發(fā)現(xiàn)被他藏在墻壁里的尚書早已殘破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生傳授尚書，希望尚書能夠永遠地流傳下去。浮生活了90多歲，有90多年一直在讀尚書，20多年的顛沛流離，只是為了保護尚書，若不是因為尚書，伏生的`兒子和妻子也不會死去?？墒欠鷧s不后悔，這需要多么大的毅力和勇氣??！
其中還有幾個片段，是屬于尚書部分的禹貢還有牧誓。其中大禹劃九州，周武王與紂王的牧野之戰(zhàn)，至今還使我的眼中含有淚花。結(jié)尾部分，現(xiàn)代讀書人撒貝寧向伏生介紹尚書自西漢以后的傳承過程，其中不乏多種坎坷，直到唐代，還有人在一塊大青石上刻下了尚書，為開成石經(jīng)。華夏經(jīng)典，弦歌不輟！
如今我們更需要：立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，在對歷史進行深入思考過程中，汲取智慧，走向未來！
大風泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙。《中華世紀壇序》燙金的字樣烙在國人心中。五千年的文明圣火，在歷史風雨飄搖中熾燃未熄，正是因為有萬千國人用熱血傳承圣火。勒石刻經(jīng)，青史永存，惟殷先人，有典有籍，薪火相傳。
五千年過去，中國的圣人賢達們并未湮沒在歷史長河中。禹敷土，隨山刑木，奠高山大川。這是《尚書》中《禹禹》中的第一句。因《商書》的流傳我們見識到了華夏九州分定，四海會同，茫茫烏云下禹疾走丈量華夏大地的豪情壯志。稱爾干，比爾干，立爾予，矛其誓。然而，漢無伏生，《尚書》不傳;傳無伏生，亦不知其義?！渡袝凡灰讓W，伏生讀了一輩子;《尚書》不易懂，伏生講了一輩子;等了一輩子，守了一輩子，終于等到有朝一日《尚書》流芳百世。
那灼灼目光中，有對君王民惟邦本，本固邦寧的殷切期望，有對愛子以命護書、妻忍餓受凍誓死護書的愧怍不安，有《尚書》得以流傳推廣、生生不息的感激涕零。惟殷先人，今有《尚書》，懂其人心向背為先賢治政之本，知其業(yè)廣惟勤乃個人修身之要，識楚人一炬，可憐焦土是朝代興廢之由。
時光之舟槳櫓輕搖，揆諸當下，傳承千年的中華文明精神仍熠熠生輝，大放異彩。我們曾經(jīng)引以為傲的漢字卻在國門轟開后被視為落后根源，有人叫喊文字不滅則中國新文化無望，我文明古國的根基頓遭猛烈撼動，岌岌可危。這時候，周有光先生站了出來，以身為漢字正名，他的漢語拼音方案使古老文字重現(xiàn)光彩;葉嘉瑩大師毅然回到祖國大陸，培養(yǎng)出大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學的人才，續(xù)易安香火，繼靜安絕學，為傳播中國文化做出了重要貢獻。如今《經(jīng)典詠流傳》讓傳統(tǒng)文化重新隆重登場，《典籍里的中國》以穿越千年的跨時空對話將典籍活了起來;《中國詩詞大會》點燃了全民對詩詞的熱愛，更癡醉于閑看花開花落，漫隨云卷云舒的從容淡定。
睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦。打開典籍，對話先賢，知道我們的生命緣起何處，知道我們的腳步邁向何方。典籍文獻記載著中華民族過往的輝煌，銘刻著先民的創(chuàng)造，延續(xù)著民族精神的血脈，不僅要庋藏在廟堂上書庫中，更要讓它們走近每個普通人，使其承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到人們的日常生活，融入人們的精神基因。
石風化而碎，謂之破;韋就刃而不折，謂之韌。中華文明既經(jīng)風霜五千載，未曾被歲月湮滅。故中華文明者，韋也，非石也。它是日月星辰，揮灑光芒而不與熒光爭輝，它亦是堅實鐵胚，經(jīng)過烈火鐵錘鍛造，誓死不屈。
惟殷先人，惟殷先人心中生生不息，薪火相傳的中華文化基因，且看文化之絲柔軟且堅實，曾經(jīng)飄搖的中華文化因中國文明的韌性而重獲新生。惟殷先人，惟殷先人心中中華文明的韌性，支撐這座華夏大廈屹立不倒，賡續(xù)中華文化精神延續(xù)至今，在未來強盛路上乘風破浪，世代守護，薪火相傳，生生不息。
當我們看完某一作品后，作品中總有讓自己感觸頗多的情節(jié)，此時需要做好筆記，并將感悟記錄下來，要寫好觀后感就要聯(lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的感寫深，寫透。學會以下幾點，就再也不用為寫觀后感發(fā)愁了！于是，欄目小編為你收集整理了詩經(jīng)觀后感。僅供你在工作和學習中參考。
“詩三百，一言以蔽之，思無邪。不學詩，無以言?！?/p>
在詩經(jīng)的藝術世界中，我們看到的有腳踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，剛亦不吐”的明德；有人間苦難離別相思的同情；有純真浪漫樂而不淫的愛情。《詩經(jīng)》將詩歌文學的觸角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中國人民各種風俗情態(tài)，生活際遇，而不是補天浴日的怪力亂神，也不是戰(zhàn)場上的嗜血好殺。
古人相信以“詩”可以觀“民風”，他們遣送王官，在如此遼闊的地域空間內(nèi)采集，加工，傳唱各種土風，民謠，以為“風”?！对娊?jīng)》中描寫戀愛與婚姻的篇章尤為動人，總量占到約《詩經(jīng)》的三分之一，體現(xiàn)了先人的浪漫和對愛情、婚姻、幸福與美的理解與想象。讀《詩經(jīng)》，我們先走進其中如癡如醉令人神往的愛情。
開篇第一首《周南·關雎》可能是流傳最廣的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”成為了多少青年表露款款深情的佳句。心愛的姑娘啊，你怎忍心，讓我無時無刻不思念你，讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠。《陳風·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你聽到了嗎？我愛慕的你如月光美好，心中牽掛讓我坐立難安?！墩倌稀坑忻贰肥桥釉阪告竷A訴“摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直須折，莫待無花空折枝；梅子熟了初春，我的愛情啊從青澀變成了苦澀，你什么時候來娶我呢？《鄭風·女曰雞鳴》那句“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好”是多少人心中期盼的婚姻模樣，佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛，女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。
《詩經(jīng)》中大量婚戀詩篇的存在，是因為婚姻關系的締結(jié)以及婚姻關系的穩(wěn)定關乎王朝政治。從“生死契闊，與子同說”“愛而不見，搔首踟躕”到“桃之夭夭，灼灼其華”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建禮教下婚姻觀念的從自由到保守的改變。從自由浪漫的愛情，和諧美滿的婚姻，到禮制滲透的婚姻，相思悲歌的苦戀，以及傷感的離別。這是周代初期禮教初設古風猶存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的禮教，是對愛情的無情打壓。但是人們對真愛的理解和追求沒有改變，使中國人民即使跨過了幾千年的封建社會后，還是回到《詩經(jīng)》中描寫的那些最高尚最純樸的愛情中去。
《詩經(jīng)》婚戀篇唱出了人人之和，群族之和；宴飲篇唱出了上下之和；勞役篇唱出了家國之和；而農(nóng)作篇唱出的是人與自然之和。如此說，《詩經(jīng)》如何算不上一首和諧之歌。美哉，詩經(jīng)！壯哉，詩經(jīng)！(蘭華)
作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》在我國文學史上有著舉重若輕的作用。它展現(xiàn)了當時的風情風貌，集古代人民的智慧，是我國史上獨一無二的瑰寶。
而在此次寒假，我慕名閱讀了《詩經(jīng)》。終于懂得了孔子為何說“不學詩，無以言”?！对娊?jīng)》中含有無盡言語智慧?！百x”，“比”，“興”使得《詩經(jīng)》中的內(nèi)容生動，有趣，使得書中的人物形象躍然紙上，場景活潑有趣。以下便是我此次的讀后感想。
提起《詩經(jīng)》，不得不說的便是它的三部分：“風”，“雅”、“頌”。這都是書中的精華。“風”取自于民間，是描述古代各國的勞動人民的生活寫照，描繪了一幅絢麗多彩的勞動生活，反映了人們的豐富內(nèi)心。
“風”描繪了純潔美好的少年少女對愛情的憧憬。如熟能知曉的《關雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展現(xiàn)了少年間大膽的追慕；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象躍然紙上。又有《靜女》一詩，而其中“愛而不見，搔首踟躕”則是展現(xiàn)了等心愛之人不止的少年的焦灼心理，“靜女其孌，貽我彤管”自是反忖了少年面對心愛之人的出現(xiàn)的開心，更是喜悅于喜愛之人所贈的一株小草。這雖然是一個物質(zhì)并不豐富的時代，但是僅僅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一對礙于交通不便而少于相見的愛侶。這不禁令人感嘆古人對愛情的純粹和盡心盡力，令人向往如此單純的感情。
然而他們中間也有對愛情的憤怒和失望，反映對不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷風》中“不我能蓄，反以我為仇”是多大的痛苦啊，女主人公盡心盡力地服侍，盡力地幫助他人，然而卻遭到夫君的仇視。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”則是遭到遺棄的女子怨其夫君的見異思遷，虐待自己，違背誓言，最后從痛苦中醒悟出來，與丈夫斷絕關系。
這里亦有對剝削制度的憤懣及反抗。其中《碩鼠》尤為經(jīng)典，引人注目，“三歲貫女，莫我肯勞”描寫了自己多年辛勞侍奉統(tǒng)治階層，而最后卻不能從中得到任何慰勞，“適將去女，適彼樂土”字表明自己對樂土的向往，與殘酷的現(xiàn)實形成了強烈的反差，愈發(fā)的表達了對統(tǒng)治階級如同碩鼠剝削勞動者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的勞動者則是冷嘲統(tǒng)治階層連鼠都不如！畢竟鼠有齒有皮，而他們連基本的禮儀廉恥尚不知，“不死何俟”！
其次則是“雅”，取自貴族在宴會的奏樂，體現(xiàn)了當時的風氣和貴族的生活交際。
《詩經(jīng)》中有不少宴飲之樂。其中《常棣》贊揚了他們宜室之樂，妻兒和睦的場景。這種話語能夠很容易通過奏樂使宴會感染到歡快和睦的氛圍。也還有借機抒發(fā)朋友之間的不舍之情，《白駒》中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”表現(xiàn)主人家的再三挽留，依依不舍?！赌仙接信_》則是借宴會之際宣揚求賢若渴，歌頌先王的主題，“樂只君子，邦家有光”則表現(xiàn)賢才先王的李國邦家之能，高度贊揚求賢的行為。
當時人們喜歡通過宴樂委婉地表達自己的意愿。閱讀《國語》之中，較為典型的則是晉公子子重與秦王襄公的宴會對答。還有則是歌頌諸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之類。
不同于“風”、“雅”，“頌”則是收錄于諸侯的祭祀之曲，以追頌先祖之德，警戒自我以及后來子孫，展現(xiàn)了周朝都有的宗族制度和錯綜的宗族關系。
《詩經(jīng)》收錄了不少祭祀藉農(nóng)勸桑的詩歌，如《臣工》，便是典型的藉農(nóng)祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬爾在工”則是告誡百官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代不僅重農(nóng)，更是重視鬼神宗祀，借此宣傳先祖之德，來彰顯家族的尊貴，以提升家族的聲望和長治久安，以《雍》為典例，“宣哲維人，文武為后”便是對文王的贊美之詞。
由此可見，春秋時期，人們對于自家的宗族祭祀尤為注重。一系列的繁重禮儀，充分體現(xiàn)了“頌”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品時所唱。
《詩經(jīng)》中所采錄的“風”、“雅”、“頌”以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想性為我們描繪了一
幅生動無比的畫卷。
“同學們要多背誦一些優(yōu)秀古詩詞，長大以后才能文思泉涌?！边@句話，是習近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學看望少年兒童時說的。
《詩經(jīng)》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優(yōu)秀古詩詞，是習近平總書記非常喜歡的一本書，也是我非常喜歡的一本書?？鬃釉谡撜Z中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！本褪钦f《詩經(jīng)》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)?！对娊?jīng)》中大量的詩句，因其美好，豐富，意味深長而被世人不斷引用。
《詩經(jīng)》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵娖Ｔ娭械哪凶?，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔?！榜厚皇缗?，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語均出自于《關雎》。相反，《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”?；蛟S這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”，《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)??！幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞?！坝凶悠呷耍磕感??！钡搅死夏?，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。
《詩經(jīng)》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。
深讀《詩經(jīng)》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
字詞解釋：
碩鼠：鼫鼠，又名田鼠，這里用來比喻剝削無厭的統(tǒng)治者。
貫：侍奉。 “三歲貫女”就是說侍奉你多年。三歲言其久，女，同"汝",你,這里指統(tǒng)治者。
莫我肯顧：此處為否定句中代詞做賓語，賓語前置，翻譯時可轉(zhuǎn)為”莫肯顧我“，大意是你不顧我的生活。后文中的”莫我肯德“，”莫我肯勞“均屬于此類情況。
顧：顧念，照顧。
逝：讀為“誓”。
去：離開。
女：同“汝”。是“你”的意思。
適：到...去。
樂土：可以安居樂業(yè)的地方。下兩章‘樂國’‘樂郊‘等也是同樣的意思。按：這種地方只是世人的理想，在當時實際是不存在的。
爰（yuán）：于是，在這里。
所：指可以安居之處。
德：表示感謝。用如動詞，加惠。
直：同“值”。“得我直”就是說使我的勞動得到相應的代價。
勞：慰問。
“之”：猶其，表詰問語氣?！坝捞枴豹q長嘆。末二句言既到樂郊，就再不會有悲憤，誰還長吁短嘆呢？
號：快活，逍遙。
在上古漢語里，“麥”念mie，“德”念die，“國”念gue，“直”念tie。
莫我肯顧（德/勞）：句式均為賓語前置。
原文翻譯：
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的糧食！多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麥粒！多年辛苦養(yǎng)活你，拼死拼活誰感激。發(fā)誓從此離開你，到那理想安樂地。安樂地呀安樂地，勞動價值歸自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦養(yǎng)活你，流血流汗誰慰勞。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，自由自在樂逍遙！
碩鼠賞析：
碩鼠全詩分為三章，意思相同。
頭兩句直呼剝削者為“碩鼠”，并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現(xiàn)詩人對其憤恨之情。三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）?！痹娭幸匀辍⑽覍φ眨何叶嗄牮B(yǎng)活汝，汝卻不肯給我照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了汝、我關系的對立。這里所說的汝、我，都不是單個的人，應擴大為你們、我們，所代表的是一個群體或一個階層，提出的是誰養(yǎng)活誰的大問題。
后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所！”詩人既認識到汝我關系的對立，便公開宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養(yǎng)活汝！一個“逝”字表現(xiàn)了詩人決斷的態(tài)度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂業(yè)、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現(xiàn)實社會中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和斗爭中所產(chǎn)生的社會理想，更標志著他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭。
《詩經(jīng)》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風》中的個別篇章外，《詩經(jīng)》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術的成熟程度來看，抒情詩所達到的水準，也明顯高于敘事詩。而與《詩經(jīng)》大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，《詩經(jīng)》也奠定了中國文學以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。
《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特征就是大量鋪陳。雖然從《詩經(jīng)》到漢賦還間隔許多環(huán)節(jié)，但說其原始的因素源于《詩經(jīng)》，也未嘗不可?！氨取?，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！对娊?jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經(jīng)》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法?！芭d”字的本義是“起”?！对娊?jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風雅”精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。
總之，《詩經(jīng)》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數(shù)篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過，但不如國風中數(shù)量眾多，富于變化。國風中對語氣詞的驅(qū)遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
《詩經(jīng)》我每一次品味，讀過之后，頌過之后，咀嚼過之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經(jīng)》她恰如萬年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩經(jīng)》表達的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無與倫比、令人心醉。
《詩經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當你彷徨的時候，請你讀一讀《詩經(jīng)》;當你無助的時候，也請你讀一讀《詩經(jīng)》;當你無法找到自己人生坐標的時候，《詩經(jīng)》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。
《詩經(jīng)》，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學會了怎樣去面對，叩問自己的“心”，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng)、傳頌詩經(jīng)，學習詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實我們的內(nèi)心，我們才不會丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經(jīng)》怎叫人不愛，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
淡淡書香，古樸氣質(zhì)，隨著手中頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖陽光，輕拂柳葉，還有聽到小山坡上那低低吟唱。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有是那午后明朗，風兒輕撫，雖有槍林彈雨中煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般思緒，卻淡去了那一份嬌弱。
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑--”人們再也熟悉不過詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對少女傾慕。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方思緒，道出了翻來覆去掛牽?！暗藘慎?，實維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅貞女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死決心。
硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風云背后，卻是深深無奈，深深思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵埃昵?，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著這一張張頁碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事評價，對人贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下哀嘆--
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政召伯遺跡珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁官吏無盡贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用著那聲聲哀怨喚出了他們不滿，在那腐敗社會，在那只會搜刮民脂民膏社會，成千上萬勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈！
詩經(jīng)，一本不滅書，她似動聽歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗小河，在人們心中緩緩，流淌！
胡適曾說：“古代的書，只有一部《詩經(jīng)》可算得是中國最古的史料。”——題記
受到網(wǎng)絡知識競賽的壓迫，沿著浮云走過的痕跡，天空的淺藍色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍色也曾使人思綺。于是，買了一本沉甸甸的《詩經(jīng)》，走在回去的路上。就我腦袋里這點兒國學知識，沒有一本讀過的“經(jīng)書”是不能過國學知識網(wǎng)絡大賽關的。小部分是久聞大名，其中的風、雅、頌三部分更是讓我期盼。
《詩經(jīng)》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國際聲譽這么獨具一格，那眼光也是否異常獨到。我?guī)е诖_了《詩經(jīng)》的封面，貪婪地吸允著油墨的芳香，這種心情一直持續(xù)到我合上這本深入人心深處的著作。《詩經(jīng)》的題材十分豐富，不僅有思鄉(xiāng)、借物抒情、感嘆時光等常見的題材，還有許多素未謀面的題目。贊揚、憎惡、傳誦，引人入勝?！娙?，一言以蔽之，思無邪。十分之一是我十分驚奇“風”、“雅”、“頌”是何其理解，想?yún)⑼缚鬃尤绾伟堰@三百多余首詩歌分為三個大類?！绊灐钡囊馑驾^好理解，其中的“風”卻應用怎樣的理解方式去讀懂？品讀了中華傳統(tǒng)文化的精髓。百分之二十是真的發(fā)自內(nèi)心地想品讀與領略西周至春秋的歲月風塵。我想掌握古人寫文章的方法，如何用無數(shù)個中華漢字的幾個就能表達盡一篇翻譯過來有幾百字的文章，每次看那幾個字和譯文時，一長一短，一少一多，一段一句，區(qū)別好大，因此自然心里總贊嘆古人的筆好神奇??！這次國學知識競賽，考題很難，每個考題都需要經(jīng)過細細精讀的古文的理解和熟讀來答做。
抱著試一試的態(tài)度，我結(jié)束了第一場考試，考試成績雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鉆研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學中庸》和《詩經(jīng)》，眼睛虎視眈眈地盯著那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什么名堂來，一旁的母親看著我，嚇呆了，似乎從來沒有看過我這副模樣，她卻一邊說：“我們家溫馨真用功??！”經(jīng)過一番考試前的“垂死掙扎”和臨時抱佛腳，我凌然進入了第二次考試，終于比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會兒沉淀，一時輕浮，在往事里慢慢銹化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績是自己把關的，都要靠自己努力！
最后幾次考試，雖然成績不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿意自己的成績?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國文學中的經(jīng)典。當然，其它經(jīng)過汗水與智慧調(diào)和而成的著作也一樣啊。我只能在墨香里靜靜徜徉，伴隨著陣陣朗讀，將成長在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然后晾成飄渺無間的書卷，在回憶里浸潤，蔓延……
觀看一部影片，當下會有新的心境。與此同時，看電影時我們都會有許多個人的觀點，寫觀后感能幫助我們梳理作品脈絡。不同的時期看同一部影視作品可能有不同的感悟，我們應該怎么寫好一篇作品的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯收集并整理了“人民的名義觀后感”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
黨員干部要學習《人民的名義》中反腐斗士的浩然正氣，自覺抵制各種誘惑，保持對權力的敬畏，永遠銘記為人民服務的初心，做讓百姓放心、安心的好公仆。
3月28日，反腐新劇《人民的名義》開播。相關調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該劇第一集的實際收看人數(shù)(含網(wǎng)絡)高達3.5億人次，新浪微博話題閱讀量達7000萬，討論量達21萬，該劇的熱播打響了20XX年反腐劇播出的第一槍。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將黨風廉潔建設和反腐敗斗爭提到新高度。反腐的高壓態(tài)勢為反腐劇的誕生提供了現(xiàn)實土壤。在經(jīng)歷了長達十年的“冬眠期”以后，以《人民的名義》為代表的反腐大劇應運而生，回應了時代的訴求。同時，這部劇也給黨員干部帶來了很多有益的啟示：
一是不忘初心，堅守品格?！度嗣竦拿x》中趙德漢“小官巨貪”的形象被刻畫得淋漓盡致。他長相憨厚、衣著樸素，在簡陋破敗的老房子里吃炸醬面，喜歡以“農(nóng)民的兒子”自居，卻在欲望的誘惑下，丟失了作為農(nóng)民最樸素的品質(zhì)，忘記了當初為什么當官的信念，貪污贓款達2.3億人民幣。事實上，黨的十八大以來，不少落馬官員皆出自普通家庭甚至貧寒人家，他們步步高升，卻在權力中迷失了自我?！摆w德漢們”警示著每一名黨員干部，必須把“不忘初心”作為為官干事的座右銘，要時刻銘刻在心，始終落實于行。
二是任何人都沒有法律之外的絕對權力。相對于普通干部，高官腐敗對黨、國家和人民造成的負面影響更壞更廣更深。過去，反腐劇的尺度停留在“副省級為止”;這一次，《人民的名義》把尺度擴大到了副國級干部。這背后彰顯了中央把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制的決心。同時，該劇也警示廣大黨員干部，任何人都沒有法律之外的絕對權力，任何人行使權力都必須為人民服務、對人民負責并自覺接受人民監(jiān)督。正如習近平總書記所說：“不論什么人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處。”
三是要不斷提高廉潔意識?！度嗣竦拿x》用豐富的細節(jié)、細膩的表達從正反兩面展示了官場人物的生存狀態(tài)。尤其是對官場“兩面人”“兩面派”的揭露，入木三分。劇中的腐敗分子裝得很正、藏得很深，活脫脫一個“兩面人”形象。但“機關算盡太聰明”，演技再高，總有演砸的時候?！度嗣竦拿x》用生動鮮活的故事教育黨員干部，讓廣大黨員干部不斷受感染、受教育。因此，黨員干部要從中汲取教訓，做到堅定信心不動搖，面對誘惑不迷失，始終保持清醒的頭腦，進一步增強拒腐防變的能力，提高廉潔從政意識。
正風反腐，是對世道人心的校準。黨員干部要學習《人民的名義》中反腐斗士的浩然正氣，自覺抵制各種誘惑，保持對權力的敬畏，永遠銘記為人民服務的初心，做讓百姓放心、安心的好公仆。
最近《人民的名義》似乎很火啊，畢竟我也是一集不落的追到17集了。
17集的內(nèi)容讓我突然想起了3月份在家鄉(xiāng)的一個私立中學里聽的一場教師培訓會的事兒，這位演講老師是長沙的著名中學的一名老師，她管理班級經(jīng)驗非常豐富，講的很多經(jīng)驗讓我受益匪淺。在這位老師講的一個故事中，有一個故事讓我覺得和17集中的劇情有那么點兒相似，讓人值得思考。
她們班里有些孩子成績并不是很理想，不過卻非常有商業(yè)頭腦。學校舉辦運動會，這個孩子就去校外的批發(fā)店買了幾瓶大瓶裝的雪碧以及一袋子一次性杯子，用2塊錢一杯的價格，賣給在太陽下早已經(jīng)曬的口干舌燥的同學，一天下來賺了好幾百塊錢；
班主任有時會用一些旅游時買的紀念徽章或者一些外國的貨幣，來獎勵班里成績優(yōu)異的孩子，那些個學霸啊對此非常的癡迷，這下好，又讓這個孩子嗅到了商機，他從淘寶批發(fā)了一些徽章和一些外國的小額零錢，販賣給那些已經(jīng)對此癡迷的學霸們。
當時聽完這位老師的講述后，我覺得，現(xiàn)在的孩子啊，真是不得了，一個個聰明的很嘛，然而今天看完17集之后，讓我有了些深思，這樣是不是會很容易在孩子們的社會中形成錯誤的金錢觀呢？
劇中還提到了孩子們現(xiàn)在已有的錯誤的價值觀。
劇中還總結(jié)了這個現(xiàn)象的癥結(jié)所在，認為這是成人社會上梁不正下梁歪的結(jié)果，進一步認為成人社會這一現(xiàn)象，是因為人們內(nèi)心的浮躁所導致的。
不得不說這部年度反腐大劇能如此火，是有原因的，起碼讓我們很多人覺得是有共鳴的呀，對于很多問題沒有了往日遮遮掩掩的做派。
說回到這場教師培訓會上來，這位老師分享的很多經(jīng)驗在班級管理上確實讓人耳目一新，不過我認為教師還有比管理班級更重要的使命，那就是育人。在商業(yè)市場化的社會，孩子們確實比起我們這一代更早接觸到了商業(yè)，可是他們年紀還小啊，面對金錢的誘惑時，他們會不會還有那份孩子該有的純真呢？
正確價值觀的引導不可或缺，在孩子瞄準“賺錢”時我們也應該行動起來，告訴他們當代商業(yè)社會的基本價值精神是什么，社會主義市場經(jīng)濟的道德規(guī)則又是什么，用我們以前老師說的話講就是，先成人再成材，少些功利主義的管理方法，多些真心去與孩子溝通，讓這些祖國的花朵兒，不再走我們市場化時期摸著石頭過河所走過的老路了，浮躁了，腐敗了，再來治理。
“久經(jīng)滄海難為水”，但一部電視劇能讓我產(chǎn)生驚悸的感覺，今個，真有了。
早餐時忍不住徑向夫人特別推介，“你有空好好看看，這是我從未看過的最好的反腐電視劇，如現(xiàn)實中的真人真事跡近無二，而且全是知名演員主演，聽說群眾演員大部分是江蘇檢察系統(tǒng)的人?！?/p>
就算是普通人，就算我們不是公職人員，我們也要從中吸取教訓，接受啟發(fā)，吸收正能量，以一種積極向上的正能量的心態(tài)對待生活和工作啊。
昨晚小兒吃了一個咸鴨蛋，掏空了里面的蛋黃，扔在桌上，凈留下蛋白。
我是忍不住嘮叨開了?！皟喊。液湍銒寢屪铋_始吃的第一餐飯是炒白菜就米飯。能不能不要浪費啊?”當時我想到我自己的父母那時節(jié)一掛肚肺一家六七口就挨過年的光景。沒曾想兒子明顯不接受批評，只見他指指旁邊他母親的飯碗。我順眼看去，見到基本上和兒子差不多一個樣的掏空咸鴨蛋也殘存在那只碗里。我默不吱聲。還怎么吱聲?
日子好了，我們不僅要自己保持住我們的本色，還要多方面教育好我們的孩子，包括不能浪費。他們的人生路，還早著呢。以小見大，大環(huán)境的染坊，我們沒有太大的力量屏蔽掉，但我們自己的小環(huán)境，我們得做好孩子的榜樣，教育好孩子要有明辯是非的能力啊。
候孩子回他自己的房間繼續(xù)做作業(yè)，我站在正在刷鍋洗碗的夫人邊上說叨此事，夫人羞愧的回首一笑，外加一聲嘆息的檢討，“唉，蛋白確實太咸了。但還是做成壞榜樣了。”
因為這樣的結(jié)果，做父母的自然需要檢討，但做兒子的，也自然應當在眼前看到的聽到的物事面前，有正確選擇的學習模仿，而不是抱著“人家能那樣，我就能這樣”的態(tài)度。這樣的態(tài)度肯定是不對的，最終，還會害了自己對于人性中正能量的堅持。
我們也必須要承認，但凡是人，人性中定有一定的或多或少的陰暗面，包括還有“丑惡”。有必要否認這一定嗎?管真真的能否定得了的嗎?但正因為社會必然是前進的，社會環(huán)境自然會要求所有人符合社會和自然發(fā)展的規(guī)律，包括不能違反現(xiàn)行大環(huán)境所定下的公序良俗和相關的法律法規(guī)。否則，你就會被這個大環(huán)境淘汰出局。那后果一定是極凄慘的。
但有多少人，特別是那些位高權重者，如何能果如他們站在臺上所宣稱的那樣“謙卑謙卑再謙卑?”特別是那些官爺，如何能扼殺自己內(nèi)心的魔鬼，控制住自己的貪欲，在如今如此這般如大染坊一樣的環(huán)境中，能抗拒誘惑、能跳脫出自己人性的弱點潔身自好呢?
有些東西，即或真爛了，也不需要隱諱，更沒必要忌醫(yī)。坦誠面對、下決心加大力度、果敢處置是必須的。而《人民的名義》這個好劇，來得太及時了，這部劇真正把現(xiàn)實中的腐敗及打擊這個腐敗的過程通過當今中國各路知名演員的努力演繹得氣勢磅礴，石破驚天!
這部劇，活脫脫一部現(xiàn)代版官場現(xiàn)形記，盡顯官場生態(tài)。
也許是因為我親身看得多、接觸多了官場的那種“丑惡”，所以，乍乍看到這么好的電視劇情節(jié)表述得如此逼真到位，還有能讓我真正的“走心”，所以，現(xiàn)在的心，一直都是欠欠的。
《人民的名義》這部劇，表現(xiàn)的尺度極大，真實極大的暴露了從中央到地方，政商組合、公檢法系統(tǒng)無非是師生關系、同學關系、姻親關系、同鄉(xiāng)關系、主仆關系，各種子承父業(yè)，兄終弟及，盤根錯節(jié)、爾虞我詐、貪贓枉法之嚴重、之觸目驚心，為中國歷代所不及。
作為一名普通基層民眾，真切致敬中國的高層!倘沒有他們真正為國為民的決心，這部電視劇相信不會面世。國家有如此高居廟堂之人，實為中國民眾之福!
沒有哪位權重者臉上寫著貪字，沒有哪位官爺身上刻著腐字，沒有哪個人一開始就想跌下深淵、滑下泥潭。我真心想說，哪怕就是普通百姓就如我等，只要是滿了十八歲的成年人，想法抽出時間和空間來，好好看看這部電視劇吧。
這部電視劇所表達出來的教育及警示意義，不敢斷定是不是能影響一代人，但真能影響我們的人性，包括我們的工作和生活的選擇及運作的方式方法，這倒可能，是真的。
貪官們的一個重要的特點就是放松了對工作的要求，我們將堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，堅持“真實可信、不出假數(shù)”的理念，著力打造誠信統(tǒng)計，打造領導用得上、群眾看得懂的統(tǒng)計，不斷提高統(tǒng)計服務“追趕型跨越式”發(fā)展社會的能力和水平，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的一流工作業(yè)績。一是加快改革，加快一套表及其配套改革進程;打造基本單位數(shù)據(jù)信息共享平臺，為協(xié)同監(jiān)管、科學決策、科學統(tǒng)計奠定基礎;加快在地統(tǒng)計改革，促進城區(qū)經(jīng)濟監(jiān)測，推動城區(qū)經(jīng)濟發(fā)展;加快地市級標準化局建設進程，推動全市統(tǒng)計工作登臺階上水平。二是夯實基礎，推行統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量全過程的控制辦法，在全市推廣統(tǒng)計誠信全員承諾制度，加強統(tǒng)計基礎工作審慎評估制度的執(zhí)行，實施標準化管理;建立基本單位共享、一套表采集兩個平臺，完善基本單位名錄、一套表數(shù)據(jù)、統(tǒng)計誠信、宏觀決策四個信息數(shù)據(jù)庫，構建穩(wěn)固的信息化支撐體系。三是依法行政，xx年1月1日新《統(tǒng)計法》正式實施，我們將繼續(xù)堅持“為守法而執(zhí)法”的理念，在執(zhí)法過程中全力推行執(zhí)法顧問制、限期責令整改制、行政處罰備案制、違法告知制四項制度，推進統(tǒng)計執(zhí)法由“以罰代管”向“以整改糾正為目的”轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)統(tǒng)計執(zhí)法與優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境兩促進、兩提高。
最近一段時間，《人民的名義》這部反腐正劇真的是刷屏了，打開網(wǎng)絡，每天都充斥著這部劇的消息，豆瓣評分更是剛開播就達到了9.1的高分。本來，今年自從追完《三生三世十里桃花》電視劇后，已經(jīng)決定不再追劇的我，按捺不住好奇心，在清明小長假期間，又忍不住打開了電視，一發(fā)而不可收拾。
雖然僅僅只是看了前面幾集，但里面的場景已經(jīng)非常令人震驚，真的是氣勢磅礡，石破天驚。其中最令我動容的有這幾個場景。
其一、在國家部委項目處處長趙德漢的豪華別墅里，那滿冰箱、滿床、滿柜子的巨款，那么多的錢，真真是亮瞎了我的眼，整整燒壞了4臺點鈔機，那銀行職員的花式點鈔也堪稱驚艷。演員侯勇把小官巨貪算是演活了。在自家簡陋房屋里面對檢察官時的淡定從容，在辦公室里面對檢察官時情緒的暴發(fā)，在自家豪宅門外雙腿發(fā)軟被檢察官扶著的緊張，在冰箱里發(fā)現(xiàn)成捆的現(xiàn)金時的崩潰，聲淚俱下的說是農(nóng)民的兒子，窮怕了，一分錢也不敢花的表演，真是絕了。
其二、漢東省反貪局局長陳海出車禍的那一幕。反腐敗斗爭，從來就不是一帆風順的，那是一場你死我活的斗爭，是會流血犧牲的。當陳海接到舉報人的線索，準備上北京找最高人民檢察院反貪局的侯亮平同學時，被人為制造的車禍撞了，生死未卜。肇事者為一醉漢，有前科，事發(fā)當晚和另一人喝了三瓶二鍋頭，從卷宗上查不出蓄意謀殺的珠絲馬跡。
其三、前漢東省人民檢察院常務副檢察長陳巖石給省委常委講課的那一幕。陳巖石回憶起自己當年為了參加尖刀班扛炸藥包沖鋒，虛報兩歲年齡入黨的經(jīng)歷。講有的黨員只入黨了一天，就犧牲了年輕的生命。看到當年的年輕小戰(zhàn)士扛著炸藥包，前仆后繼，不怕流血不怕犧牲的場景，讓我也情不自禁的流下了眼淚。那么多年輕的生命，都還沒有成年，為了能扛上炸藥包，為了能去最危險的地方炸碉堡，爭先恐后入黨，因為只有黨員才可以背炸藥包。這讓今天我們的黨員同志真是汗顏呀。
由最高人民檢察院影視中心發(fā)起并聯(lián)合出品、周梅森執(zhí)筆創(chuàng)作、李路執(zhí)導的反腐大劇《人民的名義》日前首發(fā)全明星預告片，以恢弘的氣勢，璀璨的陣容驚艷世人。陸毅、張豐毅、吳剛、許亞軍、胡靜、柯藍、張凱麗、侯勇、白志迪、高亞麟、馮雷、李建義、李光復、丁海峰、趙子琪、張晞臨、岳秀清、陶慧敏、王麗云等眾多戲骨級演員集體飆戲，引全民期待。該劇于今年6月初在北京殺青，目前正在緊張的后期制作階段。據(jù)悉已完成發(fā)行工作，預計明年年初跟廣大觀眾見面。
最高人民檢察院影視中心出品人介紹說：《人民的名義》全方位地展現(xiàn)最強反腐風暴，是中國反腐大劇的新里程碑。本劇中會出現(xiàn)副國級的大貪官——“反腐”反到副國級，堪稱國內(nèi)反腐劇中干部級別之最高，戲中的這位巨貪“上上下下的人物都不敢提他，只聞其聲、不見其人，隱藏在一群人后邊，只通過電話出現(xiàn)?！?/p>
《人民的名義》是著名編劇周梅森繼《忠誠》、《絕對權力》等經(jīng)典作品后再次傾力創(chuàng)作的反腐力作，編劇宏大敘事的能力與導演李路善于還原生活質(zhì)感的風格相結(jié)合，使這部作品既有磅礴跌宕的大氣格局，又充滿值得深思玩味的細膩之處，真正是“擲地有聲、余味無窮”。
反腐題材影視劇已經(jīng)離開觀眾視線10余年之久。在今后的幾年，反腐劇很可能再次與現(xiàn)代劇、諜戰(zhàn)劇并駕齊驅(qū)，重新回歸，成為熒屏上一種熱播類型。
看電影或者電視劇，在生活已是再稀松平常的事情了，在觀看時我們會聯(lián)想到許多事情，我們可以將內(nèi)心油然而生的想法，記錄在觀后感當中，一篇好的觀后感就是將自己的想法和感受結(jié)合實際來寫。怎么樣才能寫好一篇作品觀后感呢？下面是欄目小編為你精心整理的“鐘揚事跡觀后感”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
中央宣傳部近日追授鐘揚“時代楷模”稱號，他的動人故事凝聚成一股力量，不斷激勵生者?！爱斠粋€物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體優(yōu)勢，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇?！睆偷┙淌阽姄P的這句話詮釋了他不忘初心、矢志不渝的一生：科研道路上堅持不懈，跋山涉水做植物學研究;黨員使命中初心不改，矢志不渝一心為公;教學工作中竭心盡力，以育種之心育人彰顯先生之風。
在學習了鐘揚教授的先進事跡后，作為一名普通黨員、一名年輕的社區(qū)工作者，我感想頗多，在老師的身上，有太多值得我們學習的地方：淡泊名利，無私奉獻，勇于創(chuàng)新、敢于擔當。。。。。。
我們要以鐘揚同志為榜樣，學習他對黨忠誠、心系國家、埋頭苦干的艱苦奮斗精神，把_______精神落實在行動上，牢固樹立“四個意識”，切實增強“四個自信”，不忘初心，牢記使命，時刻牢記黨員身份，以更加昂揚的精神狀態(tài)和務實的工作作風，提升工作實效，為社區(qū)建設貢獻自己的一份微薄之力。
作為社區(qū)青年工作者更要學習鐘揚教授甘于奉獻的人格風范，以實際行動服務社區(qū)，服務人民。在工作中會遇到困難，我們需要耐心解決，從生活工作中感受正能量。在今后的工作中不忘初心，牢記使命，立足做好社區(qū)管理工作，盡職盡責，嚴于律己，埋頭苦干，做好本職工作，爭當一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者。
作為共產(chǎn)黨員，在黨旗下莊嚴宣誓的一刻說：我們愿意為共產(chǎn)_____!共產(chǎn)主義就是我們的夢想，我們的初心就在那里，我們要信守諾言，我們要堅持信念。鐘揚老師說過：“我有許多夢想，它們都在遙遠的地方，為了夢想我獨自遠航”。我覺得這艘夢想的船不應該是孤獨的，我們所有的黨員干部都應該成為這艘船上的追夢者，只有不忘初心，不辱使命，我們才無愧于這個時代，才能不負自己的人生!
觀后感范文2：
鐘揚教授的一生充分展現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員不忘初心，牢記使命，矢志不渝一心為公的優(yōu)良作風。他的事例讓我想起，在黨的____報告中，____對我們提出了不忘初心的三個要求，分別是“不忘初心，牢記使命”“不忘初心，方得始終”“初心不改，矢志不渝”。我們中國共產(chǎn)黨員的初心和使命是為中國人們謀幸福，為中華民族謀復興。
他為了國家的長遠發(fā)展，可以不顧個人安危，心里裝的全是單位和國家，“只要國家需要、人類需要，再艱苦的科研也要去做。”一個基因事關國家生態(tài)安全、一粒種子事關整個人類未來，鐘楊用一個植物學家的責任感，恪盡職守、艱苦奮斗，畢其一生科研報國，建立起青藏高原特有植物的“基因庫”，他是共產(chǎn)黨的一面旗幟，把為黨和人民事業(yè)無私奉獻作為人生最高追求，作為共產(chǎn)黨員，就要像他一樣堅定理想信念，牢記黨的宗旨，才能創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業(yè)績。
腳踏實地奮斗，力求不凡作為。他就是一位先鋒者，甘于成為奉獻者，不管多么危險，多么困難，只要對科研有幫助，他都可一往無前，不顧生死。他把青春獻給國家，為夢想，奮進、執(zhí)著、擔當!鐘揚教授用26年廉潔奉公一心為民的作為，實現(xiàn)了當初入黨申請書上的話，我們也應學習他的優(yōu)良品質(zhì)，堅持初心不改，為實現(xiàn)人民的幸福生活矢志不渝。
不忘初心爭做時代先鋒,奮勇?lián)敻咦喟l(fā)改華章不忘初心爭做時代先鋒，奮勇?lián)敻咦喟l(fā)改華章 黨的十九大的勝利召開標志著一個嶄新的時代蓬勃開啟。習近平總書記在黨的十 九大報告中作出了“中國特色社會主義進入新時代”和“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化 為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾” 的重大判斷， 進 一步明確了“實現(xiàn)中華民族偉大復興”宏偉夢想和“兩個一百年”戰(zhàn)略目標，在此基 礎上，報告用了大量的篇幅對建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、提高保障和改善民生水平、建設 美麗中國等與發(fā)展改革密切相關的工作進行了全面部署。作為一名黨員、 一位發(fā)改人， 身處這樣的新時代， 我深受鼓舞， 倍感振奮。新時代賦予新使命， 新征程要有新作為。新形勢下，我們當以堅毅來永葆初心，用奮進來詮釋信念，奮勇?lián)?、砥礪前行，用 實際行動投身黨的偉大事業(yè)，方能告慰歷史、才能無愧時代。弘揚擔當精神，做信仰崇高的“追夢人” 。---指出： “擔當大小，體現(xiàn) 著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔當才能干多大事業(yè)。”有為才能有位，擔當就 是責任。作為黨委政府的重要參謀助手和綜合經(jīng)濟部門， 發(fā)改委擔負著發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、 經(jīng)濟運行調(diào)控、投資項目管理、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、體制機制創(chuàng)新等職能，一方面使命光 榮、大有可為，另一方面責任重大、充滿挑戰(zhàn)，工作上只有更好，沒有最好。
在和平 年代的今天， 如果把推動經(jīng)濟社會發(fā)展比作一場戰(zhàn)役， 發(fā)改人就是這場戰(zhàn)役中的沖鋒 隊，必須以對黨忠誠的政治自覺、執(zhí)政為民的情懷擔當，以敢于迎難而上、攻堅克難 的進取精神，以更嚴的自我要求、更高的工作標準，觀全局、謀長遠、舉良策、促發(fā) 展、惠民生，全力投身全面建設社會主義現(xiàn)代化新征程，唯此才能贏得黨和人民的信 任、才能不負黨和人民的重托。永葆擔當情懷，做勇毅篤行的“孺子?！?。
對于一個有擔當情懷的人來說，干事就是人生最大的價值。
"著名植物學家鐘揚教授9月25日上午在__市出差途中遭遇車禍，不幸逝世"，記得當時看到這則新聞的時候，正在下鄉(xiāng)途中的我腦袋一震，趕緊找出電話給在學校的老師確認消息，得到肯定的答復后，我的心久久不能平靜，鐘揚老師將他的一生奉獻給了西部，在x大學期間，我有幸成為他的學生，聽過鐘揚老師的課，他是我最敬佩的老師，他甘于奉獻、腳踏實地追求理想信念的精神深深感染著每一名學生，也正是因為他高尚的品德和優(yōu)秀的人格魅力指引著我不斷前行。
"立業(yè)先立人，立人先立德"是鐘揚老師一直奉行的教育理念。鐘老師在學校開設了一門《生物學信息》的選修課，每到他上課時，學生總是爆滿，鐘老師經(jīng)常在課程內(nèi)容講完后，跟我們講他年輕時候的經(jīng)歷，并以此教育大家應當注重自己的道德修養(yǎng)，即使在科研上不能有很大的建樹，至少要成為一個誠實守信的人，即使默默無聞，也要為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設添磚加瓦。也正因為鐘老師高尚的道德修養(yǎng)，使得他在學校一直是同學們最歡迎的老師，不管是藏族還是漢族，不管是學生還是同事，最喜歡跟鐘老師交流，向他學習。
堅持不放棄是鐘揚老師對學生的基本要求，他教導我們永遠不要放棄對夢想的渴望與追求。鐘老師平時工作很忙，有時晚上只能睡兩三個小時，還經(jīng)常往返x和x兩地，對身體傷害極大。我好幾次看到鐘老師在外出采樣或者課間休息時吃藥，但正因為他對高原生物學的熱愛和夢想，他一堅持就是xx。鐘揚老師用他的一生給我們上了最深刻的一課：任何一件事，哪怕是一件小事，都要堅持不放棄，必定會為我們平凡的一生勾畫出濃墨重彩的一筆。
甘于奉獻可以說是鐘揚老師一生的真實寫照。在援藏的這十幾年時間，鐘老師幾乎跑遍了x的每一寸土地，收集種子4000多萬顆，為x種質(zhì)資源庫的建立付出了巨大的心血。他還嘗試為x引種"海岸衛(wèi)士"——紅樹林，希望x光禿禿的海岸線能長出一片美麗的"紅云".鐘老師不管到哪里，都會盡其所能地幫助哪里的人。他還沒等到x種質(zhì)資源庫建成，也沒等到紅樹林長高長大，但他心中早已勾畫出了一幅壯美藍圖。我悲痛于再也不能見到鐘老師奔走的背影，但我忘不了他注視遠方的目光，更忘不了他追逐的方向。鐘老師雖已遠去，但他的精神像一顆種子，深深埋在每一名學生心中，我相信：萌芽長出的每一個夢想和每一份拼搏，都帶著鐘揚老師的身影。
魯迅先生說過，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。鐘楊，一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、卓越的科研工作者、杰出的人民教師，就是這樣千千萬萬個民族脊梁的典型代表，他用自己的一生忠誠地踐行了對黨和人民的承諾。他曾經(jīng)說過，“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生”。同樣，一種精神也可以鼓舞億萬人民。斯人已逝，精神永存。鐘楊精神像一顆種子在中華大地上生根發(fā)芽，像一盞明燈照亮無數(shù)人的前行之路。鐘楊精神值得我們每個人去學習。
學鐘楊精神，不忘初心，忠于理想。人生53年，援藏16載，每年在xz工作150天，共計跋涉50多萬公里，收集到上千種植物的4000多萬顆種子;從事植物學、生物信息學科學研究和教學工作30多年，桃李滿天下;參與籌建上?？萍拣^、上海自然博物館，作為學術委員會成員義務服務17年……這一串串數(shù)字的背后是鐘楊每天只休息3、4個小時，長期與17種高原反應不斷抗爭，不知疲倦地與時間賽跑，是他時刻秉懷作為黨員、作為教師、作為科研者的使命和責任感。只要國家需要，再艱苦的科研也要去做，鐘楊心中牽掛的是國家、是科研、是學生，唯獨沒有家人和自己。他短暫而又充滿光輝的一生都是在書寫著不忘初心，矢志不渝，教書育人，科研報國。
學鐘楊精神，動真碰硬，苦干實干。為保護種質(zhì)資源，打造國家生態(tài)屏障，鐘楊毅然放棄上海舒適的工作環(huán)境，一腳踏入青藏高原“生命禁區(qū)”，足跡遍布xz最偏遠、最艱苦的地區(qū)。別人嫌苦叫累不愿意去的地方，他都搶著去。不管是遭遇山石滾落，還是露宿野外，他都坦然接受，將自己的所學用到祖國最需要的地方。痛風發(fā)作，腿痛難忍的時候他仍咬牙堅持爬到海拔6000多米的珠峰采集種子;突發(fā)腦溢血，中風以后他稍作休息又不顧醫(yī)囑以忘我的精神投身xz建設。別人定鬧鐘是提醒自己起床，而鐘楊凌晨3點定鬧鐘是為了提醒自己休息。他像一個英勇的戰(zhàn)士無畏地沖在科研第一線，16年間培養(yǎng)了6名博士、8名碩士，還填補了xz生態(tài)科學高等教育的空白。
學鐘楊精神，淡泊名利，無私奉獻。“一名黨員，要敢于成為先鋒者，也要甘于成為奉獻者?！辩姉钍沁@么說的，也是這樣做的。鐘楊少年得志，15歲考入中國科技大學少年班，畢業(yè)后分配到武漢植物所，本來可以養(yǎng)尊處優(yōu)，悠哉游哉地過完自己的一生，但他卻在2000年放棄了副廳級的崗位，選擇成為一名普通老師。為了投身植物研究，他更是遠離家鄉(xiāng)和親人，帶著面包、榨菜加礦泉水，數(shù)年如一日，秉懷“功成不必在我，功成必定有我”的堅定信念，執(zhí)著為祖國的科研事業(yè)作奔波忙碌，為培養(yǎng)下一代植物學研究人才而不懈努力。堂堂名牌大學教授，勤儉到住旅店時會將剩下的肥皂頭和一次性牙刷帶走，穿著29塊錢的牛仔褲，戴著趕毛驢的人才戴的破帽子，卻給xz大學捐助了幾十萬元。鐘楊用自己的實際行動證明了什么叫做敬業(yè)奉獻。
如今，鐘楊先生的骨灰已經(jīng)撒入奔騰不息的雅魯藏布江，永遠留在那邊他畢生所為之奮斗的土地。云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。雖然人已遠去，但他的精神遺澤將滋潤著我們每一個人的心靈，激勵著我們每一個人在新時代的長征路上砥礪前行。
十六年來，從喜馬拉雅山頂?shù)讲啬瞎鹊?，從阿里無人區(qū)到滾滾流淌的雅魯藏布江邊，到處都留下了鐘揚忙碌的身影。不論條件多么艱苦，不論事情多么復雜，不論任務多么艱巨，只要國家需要、人類需要、科研需要，你都會去做，如青松般堅韌，如大山般巍峨，如雪蓮般高潔。
鐘揚的一生，是奉獻的一生。他的頭腦里，不追求個人成就，更多考慮的是社會，是國家，關注的是更長遠的未來。他是新時代的先進典型，蘊涵著豐富的時代內(nèi)涵，高度契合了“不忘初心、牢記使命”的時代號召，無時無刻不想著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
這種精神值得我們用一生去學習，值得我們用一生去實踐。我們各級黨員干部要不斷學習鐘楊同志先進事跡，用鐘楊式精神貫穿工作始末，堅定理想信念，強化使命擔當，既仰望星空去追夢，又腳踏實地去造夢，不為名所累，不為利所趨。作為一名基層工作者，我也會立足崗位，結(jié)合實際，聯(lián)系群眾，努力工作和學習，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身新時代的偉大實踐。
信仰是一個人心靈深處最純真、執(zhí)著的樸素思想，是支撐一個人積極向上向善的基礎動力源。復旦大學研究生院院長、生命科學學院教授鐘揚，用他璀璨而短暫的一生詮釋了一個共產(chǎn)黨員的執(zhí)著信仰與奉獻精神。
在一部名為《黨員說》的微視頻中，鐘揚被這樣定義：“一名黨員，就是甘于成為先鋒者，向更高的高度攀登;就是愿意把生命最寶貴的時光，獻給祖國最需要的地方?！辩姄P教授用自己的行動踐行著自己最初的誓言。
鐘楊生前30余年從教、xx援藏、xx引種紅樹……立志要為每個少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學博士。艱苦的環(huán)境、繁重的工作、日益不堪負重的身軀，并沒有讓他退縮，始終奮斗在工作一線。他堅信自己種下的“種子”會開花結(jié)果，傳承使命，這是一種信仰，一種是對自己事業(yè)的執(zhí)著追求。
回顧黨的光榮歷史，在千千萬萬個共產(chǎn)黨員中，具有堅定共產(chǎn)主義信仰的人比比皆是，他們執(zhí)著于我們共產(chǎn)主義信仰，不怕困難，勇于犧牲，為抵御外辱，建立新中國拋頭顱、灑熱血。而在新時代，我們現(xiàn)實生活中也不乏這樣的人，無論身份、年齡、職業(yè)，都在自己的本職崗位上盡職盡責，奉獻一生。如在搜救群眾時落水，被繩索纏繞無法浮出，不幸因公殉職28歲的專職消防員楊德鈺、志愿服務超5000小時的90后志愿者楊小明、默默堅守x大山深處36年的教師支月英，這些普通人平凡事，如燈火一般，照耀著世間，讓我們有著遵循著他們的腳步，堅守著信仰的力量。
大千世界，百態(tài)人生。我們一直在找尋一種力量，一種能支撐自己前行的力量、一種能燃燒自己照亮別人的力量、一種充滿人性光輝的力量，我想這種力量就是向上向善的力量，傳遞著磅礴的正能量，
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“高考觀后感”。
好的電影總是會讓我們印象深刻，一部好的作品一定會讓我們的內(nèi)心留下非常深刻的印象，并大為震撼，這時可以用觀后感記錄觀賞時的心路歷程，這個時候就最好是寫一篇觀后感了。如何寫出相當有創(chuàng)意的作品觀后感呢？以下是由欄目小編為你整理的《高考觀后感》，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。
有的高三學生感慨，自己苦讀寒窗數(shù)十年，沒想到到了高三卻感覺什么都不能稱心如意了，總是感覺自己的學習和自己的思維陷入了一種“絕境”，在這種“絕境”的誤導下，自己喪失了進取的動力，厭倦了日復一日的學習高三，要學會正確的認識“絕境”并要走出自己的“絕境”!
所謂絕境，就是“沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地”百度百科。絕境所帶來的，應該有絕望和機遇之分，古往今來，若干人身陷絕境而激發(fā)潛力，成就歷史進程的豐功偉績。也有很多的人，陷入絕境而絕望，碌碌無為草莽一生!高三亦是如此，進入高三，我們會面臨各種各樣的問題，現(xiàn)實的、心理的我們不僅僅是一部學習的機器，更讓我們收獲的是高三這一過程對心智的礪煉：見識很多自己沒見過的絕境，然后積極的來面對并戰(zhàn)勝他們!
絕境不是絕望。俗話說：天有不測風云，人有旦夕禍福。人的一生還不知道要面臨什么樣的絕境，關鍵的是人要有一種怎樣的心態(tài)。對于正處于所謂的高三“絕境”的同學來說，不要盲目的夸大了“絕境”的威力。“沒有明顯出路的困境”即絕境，說得很明白，“沒有明顯的出路”，也就是不是沒有出路，只是不明顯而已!只要努力的去探尋，總能找到出路的。所以，絕境不是絕望，關鍵在于自己怎么去想，怎么去做!
其實往年的高三學生，也都會不同程度的面臨自己的“絕境”，但每年的高三過去，我們看到多少因絕境敗下陣來的高三學生!沒有，我們看到的都是他們在絕境中不絕望的奮戰(zhàn)的身影!我們看到的是一張張歷經(jīng)磨礪后燦爛的青春笑臉!
絕境逢生幾要素：正確認識自己所處的境地。不妨在自己身處絕境的時候把那些惶恐的時間拿來認真的考慮一下，自己到底出于什么樣的絕境。一位同學陷入了老是擔心自己不好好學習對不起爹娘的境地，一旦對時間有所浪費，就會產(chǎn)生深深的自責，然后無法控制，被這種自責的情緒左右自己學習的投入狀態(tài)其實靜下心來想想，沒有誰能把時間的都不浪費的，對爹娘的回報就在今天努力學好知識，自責帶不來時間的回流，卻讓我們失去更多!
正確認識自己所處的境地，才相當于對自己有了更清醒的認識。
對自己要狠一點。有的同學認識的頭頭是道，但對自己卻十分“寬容”，明知道某些困境只要自己多一些自我管理就能做好，但當事情來臨時卻選擇了逃避，還會為自己想好一些自己都感到好笑的理由。對自己狠一些，身處絕境的痛苦才能不會再次光臨!
有一位同學失眠了，變得十分的急躁，情緒一落千丈，認為自己沒救了，陷入絕境了。我和他交流后提出了建議：對自己狠一點，戰(zhàn)勝自己!晚上睡不著就干脆不睡了，打開手電筒看點什么知識，中午的午休也不用睡了一周過去，他做到了，不僅眼睛不再發(fā)紅，還蠻有精神的。我的建議是一方面，更重要的是他自己能夠堅持去做，對自己夠狠!
陽光心態(tài)，要看到未來的美好。高三帶給我們的收獲，不僅僅是考一所怎樣的大學，更重要的是能培養(yǎng)我們堅韌、陽光的心態(tài)。每年高考結(jié)束再碰到那些曾經(jīng)高三的學生，都閃耀著一種理性的光輝，其實就是高三過程中成就的陽光心態(tài)的作用。我們對某一科不夠擅長，甚至“偏科”嚴重，在做這樣的題目的時候倍受煎熬，然后厭倦、逃避，然后更不會長此以往那何妨不用陽光的心態(tài)帶給自己積極的一面呢?就把這科看成最差，以后只能好了!OK，至少從現(xiàn)在開始，這門課程只能越來越好了!慢慢的，你會愛上這門曾經(jīng)讓你陷入“絕境”的課程，甚至還會發(fā)掘出讓你吃驚的潛力!
付出行動。等我們走過一處“絕境”回首反思的時候，我們也會為自己所浪費的時間感到可惜。其實在走出絕境的方法里面的一個就是行動，因為要付出行動，我們就不得不把自己的絕大部分精力放在這里。這樣，自己就不會在產(chǎn)生無謂的擔憂，更不會盲目的放大自己的“絕境”。有一位同學生活困難卻沒能評上貧困生，就陷入了自己想象的困境：完不成學業(yè)，考不上大學這一輩子完了!如果他一直這樣就真的沒戲了，后來他調(diào)整了自己的想法，讓自己通過自己的堅強來克服困難!但學習是絕對不能耽誤的，他用更努力的行動證明了自己的志氣。果然事情沒有這么糟，很快學校下來第二批補助名單，有他。試想，如果此間他只是擔心，沒學習的話，即使后來有補助，耽誤的學習要用多少時間才能補回來呢?
高三，走出自己的絕境!昂首處，陽光燦爛!
青春，是孩子們叛逆的年齡，也是孩子們最瘋狂的時期，因為，這就是孩子的時代。
任何人都不能拿孩子說事，因為他們有理想，你們并不知道他們遙遠的未來，大人們總是說，長大后就沒有真正的友情，可是，那是大人們的世界，青春的孩子，總是這么想，因為他們堅信，友情才是唯一。
當我們走在校園的時候，總有那么幾個打打鬧鬧的學生，或者聽到嘈雜的讀書聲，因為這 并不奇怪，這反而是每個學校必須有的片段，青春的孩子，偶爾會和大人頂嘴，他們只是叛逆，過后他們就會明白，大人們也是為自己好。
誰的青春里沒有最令人難忘的事，抄作業(yè)，上課看小說，下課玩手機或者聊天，有時課堂上還偷吃零食，只聽到下課鈴聲卻沒有聽見上課鈴，這都是所有人最難忘的事情。你也可能會暗戀著某一個人，看見那個人開心，你比任何人都高興好幾天。如果那個人難過，那么，你也會隨著那個人的心情而改變，時不時回頭看看那個人，也許，這就是當時最純潔的愛情，恬靜而溫暖。
考試的時候，大家都互相談論，或者寫完答案就傳給別人抄，當著老師的面大聲喧嘩起來青春的我們，美好而快樂，孩子的世界就這么簡單，你對他好，他對你更好。你覺得孩子沒有長大，不懂世界的殘酷，他們笑你總是對生活抱怨不滿，他們只知道，笑笑就會過去了。
我喜歡的青春里，是藍藍的天空，喧鬧的學校，忙碌的大人，快樂的自己。
青春期，是大家共同的回憶，記憶里有你，有我，還有大家。時間在飛逝，韶光不再。
滴滴記憶，美好的逝水年華，總是不經(jīng)意間就錯過，總是轉(zhuǎn)身就消失，世界如此大，大到連時光都可以改變了所以的事情，友情，經(jīng)歷得起風雨，卻難以 經(jīng)得起時間的距離。
當你感慨這個時光，你總是不由得想起很久的事，我們都知道，風箏要飛得更高，就必須把錢切斷，這樣就飛得更遠更快。
青春的考卷，就這么結(jié)束了，沒有人知道過程，只知道結(jié)果，然后，各奔東西，再也找不到當初的我們。
由鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城赴考的考生5日起陸續(xù)入住由市教育考試院指定并通過防疫檢查的酒店。“除了做好酒店日常管理和疫情防控工作外，我們還加強了消殺次數(shù)，同時將考生的房間安排在單獨樓層，確?？忌乃攮h(huán)境，并有24小時值班人員進行安全管控?！泵烦墙币欢c酒店負責人告訴記者，就餐方面，酒店也已提前布置，劃定專門考生用餐區(qū)域，細化菜單，避免使用豆?jié){、海鮮等易過敏食材。
考試入場時間由考前30分鐘提前至考前60分鐘、所有考生佩戴口罩測溫進入考點和考場、注冊“粵康碼”、進行考前14天個人健康情況和行動軌跡上報、體溫超過37.3℃的考生將啟用防疫備用考場因為疫情，今年的高考出臺了系列“新規(guī)”護考。
考生體溫超過37.3℃是不是就不能參加考試?市疾病預防控制中心主管醫(yī)師侯珊珊表示,考生在初步評估后可到備用考場參加考試。她提醒考生，高考前出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽等癥狀可到醫(yī)院或當?shù)丶部刂行淖龊怂釞z測，高考當天憑核酸檢測陰性證明便可進入考場考試。“如果是在高考當天突然出現(xiàn)發(fā)燒的也不必過度焦慮，學校駐點醫(yī)生會第一時間根據(jù)考生的流行病學史、外出史和臨床癥狀進行初步評估，再由專人護送至備用考場考試?！焙钌荷罕硎?，今年各考點均配備有一名以上當?shù)匦l(wèi)生健康部門或疾控機構副主考和心理健康老師“坐陣”，為健康高考“保駕護航”。
“今年所有考場全面覆蓋空調(diào)，室內(nèi)室外溫差大，學生可多帶一件長袖衣服，避免著涼?！笔薪逃荚囋禾嵝芽忌?，在赴考前要將準考證、身份證等證件與2B鉛筆、黑色簽字筆、橡皮、三角板、直尺、圓規(guī)等必備文具提前放入包中，嚴禁攜帶各種無線通信工具、電子存儲記憶錄放設備、涂改液、修正帶以及不透明的文具盒袋、套和水杯含飲料等物品。按照規(guī)定，開考15分鐘后非英語科的外語科目考試開考前15分鐘，禁止遲到考生進入考點參加當次科目考試。
另外，各級公安機關今年將繼續(xù)為考生開通居民身份證辦理、護考和救援三個綠色通道。對需要加急辦理、換領身份證的考生優(yōu)先受理、優(yōu)先制證、優(yōu)先送達。高考期間，執(zhí)勤民警將為忘帶身份證、準考證、遇到交通擁堵等困難的考生提供應急通行便利，幫助考生準時到達考場。對發(fā)生故障和交通事故的送考車輛，執(zhí)勤民警將迅速出警、快速處理，必要時幫助聯(lián)系車輛轉(zhuǎn)送學生。
高考過后，有許多同學由于各種原因選擇了復讀。在此衷心祝愿大家經(jīng)過一年更深層次的學習之后，能夠考取理想中的大學。
排除那些不可預知因素對高考成績產(chǎn)生的影響，正確的學習態(tài)度和良好的學習方法對于取得高效地的成績至關重要。經(jīng)過三年時間的高中學習生活，每個人都已了解高中課程的設置并形成獨具特色的學習習慣，然而面對即將到來的新學年，應該對自己固有的學習模式進行調(diào)整、完善。要做到這一點，首先要提高聽課效率。據(jù)我所知，最新啟用的教材相比舊教材而言，有了一定幅度的改動，因此認真完整地獲取老師的課堂教學內(nèi)容就顯得十分重要，而做好課堂筆記就是最基本、也是最有效的獲取信息的方式。課堂筆記需做到條分縷析，務求詳盡，尤其是對于老師所列舉的例題及其解答過程要把握住、記住以便日后復習時有一個清晰的思路。除了充分掌握課本的知識體系之外，與之配套的復習資料也是復習的重點。各科的復習資料都有系統(tǒng)的知識要點歸納以及相關的例題解析，可用作配合、補充課堂筆記。在充分復習的基礎之上完成習題，不僅可以提高正確率，而且有助于鞏固知識體系，熟練掌握各種題型并加深對不同出題特點的理解。
以上所說的僅是我所遵循的一些基本的學習方法。不同的人會有各自不同的學習特點，但有一點要銘記在心：正確的學習態(tài)度是一切學習計劃順利實現(xiàn)的前提。每個人都抱著提高自己愿望報名參加了復讀班，理應將未來一年的生活重心完全放在學習上，排除干擾，切不可得過且過，浪費了寶貴的時光。復讀班的課程安排決定了每個人都能夠擁有比在學校時更為寬裕的課余時間，同學們應該制定一份嚴謹、合理的學習計劃，充分利用這些時間循序漸進地進行課程復習。某些同學對那些自認為已經(jīng)掌握的知識置之不理，將大部分課后甚至課堂時間都用于題海戰(zhàn)斗。以我的經(jīng)驗告訴大家，這樣做其實并無多大裨益。同學們所購買的補充練習的習題題型，在復讀班統(tǒng)一購置的復習資料中幾乎都能找到。而這些復習資料是經(jīng)過各課任老師與其它多種復習資料反復對比之后才被確定使用的，內(nèi)容更加精辟，實用性也更強。因此以訓練習題為主，忽略課本知識的做法無異于舍本逐末，對自身解題能力的提高沒有實質(zhì)性的好處。雖然大多數(shù)同學對已學的知識都有較清晰的整體印象，但是一些細節(jié)卻很容易因為長時間未加接觸而使人感到生疏，因而對知識構架的認真梳理有助于發(fā)現(xiàn)易被遺忘，而考試又有可能出現(xiàn)的要點。當然，反復對同一種知識進行復習也易引起怠惰的情緒，這就要求同學們懂得勞逸結(jié)合，用自己的方式保持高水平的學習狀態(tài)。
期中和期末考試需要以嚴謹、平和的心態(tài)去對待。從每一次的測試之中發(fā)現(xiàn)自己的不足，培養(yǎng)考試的節(jié)奏感是每個人都應該認真做到的?；蛟S大多數(shù)人都沒有這樣的習慣，但認真記錄每次小測或考試之中做錯的題目并寫下正確的解題思路和方法對于提高成績也有很好的效果?？赡芏虝r間內(nèi)這樣的方法不會收到令人滿意的結(jié)果，但若持之以恒，成績的提高會顯而易見。除復讀班安排的考試之外，大家也可以定期抽出一份考卷安排自我測評，并以正式考試的時間要求約束自己，具體次數(shù)因人而異。
古人云：“鍥而不舍，金石可鏤?！毕嘈糯蠹以诮?jīng)歷過一次高考的洗禮后，已經(jīng)學會如何調(diào)整自己的心態(tài)，并準備好投入新學年的學習之中。祝愿明年的高考之后大家都能夠收到自己所心儀的學校錄取通知書。
如果你自己都放棄自己，沒有人可以幫你！
——范老師
一個強者，不一定要不會落淚，但一定不能在出血時流。一個想念，一個希望，一個夢想，秦哥，看似桀驁不馴，但內(nèi)心充滿了正義之氣，愿賭服輸，言出而必信。行比而過。自稱天才，猶如雛鷹待飛，羽
翼未滿。恰如千里馬遇伯樂，范老師便是可以賜予他生命轉(zhuǎn)折點崛起的伯樂。
實世創(chuàng)英雄，小帆，不甘失敗的欺騙，寡不敵眾，卻也難逃弱者的無奈。千鈞一發(fā)之際，悄然恍然大悟，心中的顫抖，大腦的澎湃，不甘的心激發(fā)頑強的意志力。
借他人之筆，寫著我自己的心。
——賀帆
任爸爸，一個堅持著自己的夢想，發(fā)憤圖強，圓夢地成為成功人士。卻用著相反的路徑逼迫女兒的未來。尼克松的一句“當一個民族的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族”使他豁然開朗，痛改前非?？鬃釉疲骸爸e能改，善莫大焉；知錯不改，善莫大焉！”身出幾千年前，話音字字千金。一個成功人的命運，或是取決于一個良好的環(huán)境，良好的教養(yǎng)。但更多的是，來源于一個充滿逆境的家庭，充滿著滿身抱負，別無選擇的努力讀書，自稱天才，不失為一個好方法，因為這樣，可以暫且忘卻煩惱。同時自身的慚愧從另一方面為自己的球星充滿斗志。路途艱辛。看回頭路。也許偶爾誤入歧途，但是心中低處永有著一份責任。一份不可推辭的使命召喚著克服艱難險阻。
人生總會遇到一些選擇，要用智慧和膽魄做決定。
——范老師
沒錯，既然來了這個世界，絕不可以碌碌無為，每個人都身負使命，或脫平致富，或贏得尊嚴，或僅僅只為逃出大山的束縛。同時，我們即將步入片中情景，緊張，興奮，卻也有人歡喜有人猶。今天，我們說要做的，便是盡自己最大努力，去博一次。至少贏得無悔！如果真的要進入高四才長大，那么已經(jīng)晚了，晚了絕對的優(yōu)勢，那么，起跑線便遠遠落下。人生有可能因此而異。
“作為你們的班主任，對于你們的退步我要附上全責?！边@種大度，深深打動了一整個班，這種精神，更是難能可貴?；厥走^去18個春夏秋冬悄然離去，咿呀學語的椅邊人如今早已七尺。父母操勞了18載，兩鬢也以微微泛白。期望值積累了18載。窮進半輩子青春。只為換得欣慰，換得兒女的幸福。但更多情況下子女無法體會父母的艱辛，任自己花錢大手大腳，注重攀比從重?？蓱z天下父母心，他們的無怨無悔換來的更多是無奈的落淚。
求學不是求分數(shù)，讀書不是讀死書。
——鵬哥
不曾否認過，的確，讀書不只為上大學，不止為一個分數(shù)的虛榮而奮斗。要的是能力，全方面的能力。我們必須在學習中領會。學習中發(fā)掘。比爾蓋茨，不也是中途棄學。但這樣的人才，少之又少。你確定你是？再富裕的人家。也會盡可能的讓子女讀書。因此，讀書是窮人拜托貧窮的第一也是唯一一條路，多少年的艱辛只為金榜題名；讀書是富人學習能力技巧的場所。所以。讀書終究是一件其樂無窮的事情。不只為高考。更為人生。
高考，眼瞅不瞞一年，我們在奮斗。俗話說笨鳥先飛，沒錯，別人一個小時會，我花兩個，甚至三個，也不失為一種方法。05年春晚。中國千手觀音，一個個聾啞人又是如何打敗自己呢？她們一定花費了更多的時間精力。但無論如何，她們做到了，贏得了全國人民的肯定，同時獲得了尊嚴。在別人眼里已不再是簡簡單單的弱勢群體。是的，她們沒有放棄自己。得到了成功。
還是那一句?！澳阕约憾挤艞壛俗约海瑳]有人可以幫你！”
昨天晚上看了電影《高考1977》。
1997年是高考恢復的一年，也是給人映象最深刻的一年。1977的高考是改變個人和國家命運的趕考。在1977年之前，許多來自北京、上海等地的知識青年上山下鄉(xiāng)。在那種條件下，沒有任何的復習資料，但是人們的復習熱情沒有因此而減少。在影片《高考1977》中，描述的就是這些知識青年面對高考恢復時，所發(fā)生的事。
在影片中，當人們得知高考恢復時，所有的人似乎都看到了希望。但是，要去參加高考的人，必須要有推薦表才可以。所有的人都在爭取著推薦表。雖然，在這過程中小根寶不幸的死了。但是，老遲最終被他們所感動。支持所有的人去參加高考，而且在他們有困難的時侯，還幫助他們。雖然求學的過程是曲折的。但是最終的結(jié)局是完美的，有的人考上了自己理想的大學。
現(xiàn)在高考已經(jīng)持續(xù)了30幾年。有許多人通過高考進入自己理想的大學?，F(xiàn)在的我們復習時，環(huán)境是多么的好，復習的資料又是那么的齊全。然而，現(xiàn)在有的人復習的熱情卻不像以前。我們是否應該反省一下。我們讀了這么多年的書是為了什么？是為了將來考上理想大學，再找到一分好的工作。如果我們現(xiàn)在整天的無所事事，那等到高考成績下來時，我們就會后悔莫及了。所以，我們要向影片中的人一樣。不畏任何的艱險和困難，為著自己的夢想一直拼搏。
在中國，高考每年一次周而復始，舉國上下命運攸關，他是世界上參與人數(shù)最多的考試，是觸及千萬個中國家庭的考試，是改變無數(shù)人命運的考試。
毛坦廠，大別山路的一個不到3萬人的小鎮(zhèn)里，外來的復讀生和陪讀家長接近2萬人，本地卻成了少數(shù)族群，毛坦廠鎮(zhèn)成為了一個名副其實的高考鎮(zhèn)。毛坦廠中學復讀生8千多人，應屆生三千余人，號稱“亞洲最大的高考工廠”，在這里學生們以新的心態(tài)重新面對高考，鏡頭鎖定程教師所教的復讀班，在自習課上，不會出現(xiàn)任何開小差的聲音，整個房間洋溢著學生們的熱情，在教室的紙板上有：“這期間沒有老師的監(jiān)事，只有上帝的望遠鏡?！?/p>
學生們無需任何人的監(jiān)視，在這里你努力了會創(chuàng)造一個美好的未來，你不努力社會將把你淘汰。
在這些人物中最深刻的是吳世廉和何飛，吳世廉在高一高二時成績優(yōu)異，在學校中前300名，在高三時成績下滑到了3000名，吳世廉父親曾有一個工廠，為了孩子上學關掉廠子，到學校當保安隊隊長，他們家沒有出現(xiàn)過大學生，當年他高考與大學失之交臂，由于吳世廉成績急劇下滑，家長和老師精心開導，最終在高考中取得了526分，他的父親淚目了，這么多年的付出終于得到了回報，何飛家庭條件很不好，他在應屆高考中對高考沒有概念，在臨近高考時有了悔悟，就像他自己說的，我遭到了報應，因為我以前笑的太多了，最終以失敗告終，沒有考上大學，其實家庭條件并不決定太多，如果是自己有足夠的信念，又何妨，如果今天不努力就會變成明天的何飛，該努力時不努力在想，努力時為時已晚。
第5集中有45萬中國學生選擇出國留學，4年就要150萬人民幣，對于自費留學學生的希望破滅了。所以高考是唯一改變命運的機會，競爭真的很殘酷，別人努力學習你就要比他更努力，我們沒有理由不自己努力。
電影《全城高考》是一部記述了高考前30天孩子們的心里變化以及老師的對孩子心里的了解，并對癥下藥的電視劇。劇中老師對孩子心里的把握和分析給每個有心里問題的孩子重新站起來的機會。
劇中的男一號是一個多才多藝而且自大的人物形象。在高考臨近時，并沒有把太多的心思放在學習上，而是更多地針對老師，想盡一切辦法想要老師出丑。在心里角度分析，認為那是一種缺乏自信，想要得到別人認可的一種表現(xiàn)。但是老師并沒有讓他得逞，因為老師知道自己的妥協(xié)只會讓他更得意，一錯再錯。所以老師通過打賭的方式讓劇中男一號回歸課堂，并心甘情愿地跟著老師學習，沖刺高考！在心里學的角度解釋，老師是站在了男一號的角度，捉住了他好強的心里，在壓制他的同時給他臺階。作為一名師范生，是必要讀懂孩子的心，并作出反應，那是挽救一個孩子的關鍵所在！
當然，劇中的其他故事也很有意義。例如，男二號表現(xiàn)的是一個家里有困難的好學生。他學習努力，成績優(yōu)異，但上大學的學費卻成了他前進的障礙，也一度讓他迷失了方向。最后，也因為一場不及時的車禍讓他差一點失去了高考的機會！導演捉住了高考學生的心態(tài)，把男二號發(fā)生車禍時表現(xiàn)地淋漓盡致。在車禍發(fā)生時，第一反應就是要趕到考場參加考試，那確實是一個真真切切的高考生形象，因為每一個奮斗過的人都不會放棄最后拼搏的機會！
《全城高考》是一個好的故事，一部好的電影！
隨著老遲在大喇叭中公布農(nóng)場青年的高考錄取結(jié)果，這場一波三折、動人心魄的重啟落下了帷幕，影片結(jié)束了，但它帶給我的震撼與思考仍在繼續(xù)。
首先，影片對恢復高考這一歷史事件既有溫情的回憶又有冷酷的揭露，無論是小根寶對未來的悲觀絕望，還是老遲最初的阻撓抑或是女主受出身影響無奈放棄愛情甚至差點放棄改變?nèi)松母呖级甲屛覀兏惺艿交謴透呖荚诋敃r的不易，也側(cè)面反映出恢復高考決策的偉大。影片中“恢復高考是比高考本身更重要的事”富有深意：恢復高考的意義不僅僅改變了一代青年的人生軌跡，更為重要的是，它讓人們重新認識到知識的價值，它讓人們看到了向上流動的希望，它讓社會由亂轉(zhuǎn)安，它為國家的長遠發(fā)展培育人才基礎……
其次，影片對那時的青年人既有悲憫之心又懷有敬意。那時的青年沒有自主決定命運的權力，只能無奈地接受自己的青春“被荒廢”，也沒有和當今一樣良好的社會環(huán)境、便利的備考條件，與他們相比，我們應該感到幸運。但在艱難環(huán)境中，我們?nèi)阅芸吹侥兄鲗χZ言的堅守，看到強子的思想獨立，敢想敢干，看到阿三對農(nóng)場青年的真誠幫助……那一代的青年人和我們一樣也懷揣著希望為夢想奮斗、也面臨過糾結(jié)在深夜難眠，我想人或許只有經(jīng)歷過這些掙扎，才能更清醒地生活、更清晰地定位人生。
思緒飄飛，我不禁反觀今日高考，當今的高考仍是選拔人才的主要手段、教育公平的重要內(nèi)容、社會流動的主要途徑。備戰(zhàn)高考不僅增加了我們的知識儲備，更磨練著每一位考生的心性，猶記得我的高三班主任對我說“高考之事可為，則日后萬事可為”，這句話至今仍在激勵著我直面學習生活中的困難。作為“沒有傘的孩子”，我和很多人一樣感激高考，但是我們不能讓感激淹沒了理性思考，我們不能忽略高考仍存在許多問題，就比如高考的地區(qū)差異以及由此產(chǎn)生的“高考移民”現(xiàn)象、高考改革的一些舉措在一段內(nèi)會使經(jīng)濟狀況好的人群、社會地位高的人群受益更多……其中的很多問題就在我們身邊真切地發(fā)生，我從不認為作為青年的我們應該對這些問題持“事不關己，高高掛起”的態(tài)度抑或止步于不滿的憤懣，相反，我總是相信這些問題應該有我們關注或許還需由我們解決，本月導學的主題為“時代與個人”，在我看來，時代與個人的共振從來都是雙向的，時代可以束縛或成就個人，而個人匯聚也在改變著時代。
在這一周內(nèi)看完了高考這部紀錄片，高考過去了10多天了，這幾天又剛剛下了成績，眾多考生見到自己的成績有喜極而泣的，有十分傷心的，覺得自己沒考好要復讀的。
坐落于安徽省一個小鎮(zhèn)上的毛坦廠中學，毛坦廠中學的大多數(shù)學生都是高考失利的復讀生，他們在應屆高考中發(fā)揮失常，并選擇了復讀，他們都十分珍惜，這次復讀的機會，將會以全新的自己積極樂觀的心態(tài)面對下一次高考，在這里的班上，就算是課下時間都沒有聊天的聲音，整個教室甚至整個學校都被學習的氛圍充滿，在一個教室的門口寫著，這期間沒有老師的監(jiān)視器，只有上帝的望遠鏡學習要靠自己，不能靠別人，只有自己認真的努力了才會有收獲，而不是在高考出現(xiàn)后趴在被子里痛哭。
毛坦廠中學的門衛(wèi)隊長的兒子也是一名高中生，隊長之前從商虧了好多錢，祖上幾輩沒有大學生，在兒子身上寄托了極大的期望，兒子在一開始考時成績保持前三，后來卻大幅下滑，父母都十分緊張，這期間隊長說小考大考大考當小考，保持良好的心態(tài)，面對考試，發(fā)揮自己平常的狀態(tài)，不要過度憂慮，這樣就可以在高考中發(fā)揮正常水平，甚至超常發(fā)揮，隊長的兒子在家長老師和自己共同努力下高考取得了理想成績，家人們都高興的流淚，多年努力最終沒有白費。
來自山里的那個女生不像我們從小就有父母陪在身邊，她的父母早早的離開了他，他是由叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長大的，叔叔嬸嬸為了她付出了許多努力，年邁的奶奶也期待看到孫女上大學，天不盡人意，高考失利了，可能因為他的身上擔負陪伴多年叔叔嬸嬸的期望，以及年邁奶奶的期望，壓力太大發(fā)揮失常了，復讀時認真努力，像瘋狗一樣血拼，在高考時拋掉壓力，輕裝上陣，從容的踏入屬于眾多考生的戰(zhàn)場，在那里我們都是戰(zhàn)士，為了出人頭地，拿出自己的武器血拼，終于功夫不負有心人，考上了大學，可惜的是年邁的奶奶沒等到孫女大學畢業(yè)就去世了。
有錢人家不會因為有錢就放任孩子，他們會給予孩子最好的教育，從小樹立起好好學習的意識，并且考上好大學，從不是他們最終的目標出國留學，使國外會有更加廣闊的天地，讓他們?nèi)ゴ箫@身手，有錢人家從不會擔心孩子的吃穿住行問題，他們認為用錢可以解決的問題就不是問題，家里有個德才兼?zhèn)涞母绺?，本來可以保送出國留學，但因為家里父親病了，再加上家中較為貧困，支付不起出國留學的花銷，就未曾跟家人提起這件事，有錢與沒有錢的區(qū)別，普通家庭會因孩子能否考上高中甚至大學而感到焦慮，而富人家卻不會有。
總而言之，只有我們認真努力，不輸在起跑線上，多勤奮一點點，可能有時就差了一點點呢，所以多努力一點總是沒有壞處的，沒有焦慮等同于沒有動力，輕微焦慮會超常發(fā)揮，過度焦慮會超低發(fā)揮，只有把高考當成挑戰(zhàn)，積極從容的去面對，才能不后悔，要知道世界上是沒有后悔藥的哦!
父親是粗人，不知道該如何把全部的愛給他，父親愛他如生命，那份愛灼傷了他，自那天以后，父親再沒有回過家。
---------題記
鐘少雄導演的電影〈全城高考〉，第一遍觀影，除了血紅的高考倒計時以外，絲毫沒有高考緊張壓抑的氛圍，我腦子里猛然想到〈青春期〉的開頭，如果這片子里加點“更青春”的元素，就完全可以和〈青春期〉媲美。影片是一部“優(yōu)等生”的高三，某些場景與現(xiàn)實生活的真實性嚴重脫軌，個別臺詞與所表達的觀點，完全構不成因果關系。影片前面頗有喜感，即使這樣吳俊余飾演的賀帆像一匹黑馬，跳進了我的視線。影片以四個故事穿插描述高考前的“經(jīng)歷”，雖然，電影里悲情的哭戲來說，最容易拿捏，但是片中每個演員的哭戲部分，簡直是用命在哭。所以說，電影本身也許不算成功，但拋開電影本身，而把它們分成四個單一的小故事，尤其是賀帆與父親的戲份架起了整個片中的高潮，甚至丟掉電影，單獨擺開這個故事，都可以另拍一部電影。
影片十二分十五秒在全景鏡頭的帶領下，展現(xiàn)了賀家的住所概況。賀父在中景鏡頭下出現(xiàn)，掀開菜罩，鏡頭很快給桌上的素菜一個特寫。近景鏡頭中的賀帆多次流露出若有所思的表情，特寫鏡頭下賀父知道兒子將雞肉留給自己所表現(xiàn)出的欣慰與心疼，這組鏡頭是這段小故事的鋪墊，闡述了賀家的具體家境與家庭關系融洽。片段的收尾是賀父與賀母談起賀帆的大學學費，點明了故事所圍繞的中心，在段故事中每一次賀帆與賀父的出場都有關“學費”問題，而“學費”則是這段故事的線索，一切由它引起由它發(fā)展。
影片再次提到“學費”，在賀父被騙錢后。背景音戲劇與賀父氣急敗壞的語氣形成反差，在籌掙“學費”的過程中出現(xiàn)了誤差，推動故事的發(fā)展與結(jié)尾的父親的“事故”說明原因，形成前后照應關系。
第三次提到“學費”，賀帆在固定全景鏡頭下奔跑。特寫鏡頭聲畫分離賀帆皺著眉頭喘息，耳邊不斷出現(xiàn)賀父賀母的對話，形成緊張壓抑的氛圍。當賀父氣急的說道：“我兒子上大學的錢不能就這么算了?！辟R帆終于忍不住心底的壓抑大喊起來，釋放出一個十八歲難以承受的無助與悲憤。
第四次提到”錢“，賀帆大喊：“錢有用的?！边@是一個轉(zhuǎn)折點，賀帆對于“錢”的認識產(chǎn)生強烈的情緒，這句臺詞也十分精彩道出了許多人的心境，在前面情節(jié)的鋪墊下，使賀帆更加認清了現(xiàn)實和夢想的差距。有的時候，我們不得不承認，夢想不一定能換來錢，但錢一定可以實現(xiàn)某種夢想。
第五次提到“學費”，故事進入高潮，賀帆帶著假煙找假煙販子要錢。賀帆瘦小的身體白色的上衣與假煙販子強壯的身軀黑色的上衣形成鮮明對比，暗示鏡頭中的正與邪之間的較量。賀帆哭倒在大火前，全景鏡頭中假煙販子圍在賀帆周圍，再次強調(diào)賀帆的弱小與無助，火不停燃燒著。在年輕的賀帆看來，勇氣和沖動占上風，可是往往因為這兩點而高估了自己的實力，所以到后來，一切能用暴力解決的問題，如若不妥善解決，就變成了生死問題。
賀父在上警車前的回頭，在監(jiān)獄寫給賀帆的紙條，已經(jīng)是兩個人最好的結(jié)局，所以賀帆帶傷堅持高考這一情節(jié)顯得多余，不應該把所有痛苦都擔在一個人身上。愛與親情這個主題永遠都不會過時，吳俊余演出了一個堅強盲目勇敢的賀帆，而這個小故事，希望有一個好的結(jié)局。
也許父親是一個粗人，不知道該如何把全部的愛給他，父親愛他如生命，那份愛灼傷了他，父親不許別人傷害他，所以自那天以后，父親再沒有回過家。
觀看電影是帶給我們心靈震撼最強烈的途徑之一，我們在觀看時也會產(chǎn)生許多優(yōu)秀的想法，觀后感就是自己的一種思想感悟。此時寫一篇觀后感，就能幫助我們更好的去分析作品，相信您也在搜索作品的觀后感吧！下面，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“信仰觀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史文獻紀錄片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的歷史畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。
人有了信仰，就是有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，他的未來，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設和改革三個大的歷史時期，將近一個世紀過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅守的精神家園?
無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅守信仰。中國共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個人陳公博、周佛海、張國燾最終沒有經(jīng)受住考驗，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭年代的先烈們一樣所面對生死抉擇的考驗，只需時時拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡上被曝出的一條條官員的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因為我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時刻保持為人民服務的公仆本色，堅定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。
《信仰》的播出使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國特色社會主義事業(yè)，為我們最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標而不懈奮斗!
通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀后感《《信仰》觀后感》。在社會主義建設的新時期，作為一名大學生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。我們黨員青年應該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學習的本職工作，為社會主義建設發(fā)展添磚加瓦。
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進取，積極進行各種對學習的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結(jié)同學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代青年的要求，不斷提高自身學習水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代大學生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?
也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
這天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭職責。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。
其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續(xù)警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
近日，在上?；鶎狱h建網(wǎng)觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責不同，但他們都有著同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務?，F(xiàn)在的社會，有許多人面對利益和欲望的誘惑時，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設中涌現(xiàn)出來的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個生活節(jié)奏快速的時代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務”仍是我們每個人需要進修的課程。
二、“不斷奮斗，學無止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務特別是困難人群服務，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻”精神，按照黨政關注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經(jīng)過長期的學習和反復實踐，不斷鞏固理想信念。
近日，我十分投入的讀了一本讓我受益匪淺的好書，書名是《信仰的力量》，這是一本由中宣部《黨建》雜志社和紅旗出版社組織編寫的中宣部、新聞出版總署紀念建黨90周年重點圖書之一。該書分為精神卷理論卷踐行卷三卷，全書圍繞信仰這一主題，從信仰之本、信仰之旗、信仰之光、信仰之論、信仰之思、信仰之美、信仰之魂、信仰之行、信仰之范、信仰之火、信仰之路等方面重溫紅色經(jīng)典，全面解讀了中國馬克思主義的精神源泉。翻開該書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，一度躁動不安的心靈頓時沉靜下來，這一則則在我們蒼茫遼闊的神州大地上真實發(fā)生過的有關信仰的故事，讓生活在繁華塵世的我們分明觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰最觸動人心的力量。書中的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等為代表的非常之人，成就了非常之事，立下了非常之功。他們經(jīng)天緯地的雄才大略、超凡絕倫的戰(zhàn)略眼光、掌控大局的驚人睿智、不計榮辱的坦蕩胸懷、果斷決策的卓越膽識，讓我深深感受到這份信仰的力量是多么強大、堅貞、純粹和厚重。他們是中國共產(chǎn)黨的脊梁、是中華民族的脊梁、是中國人民的脊梁，他們是馬克思主義信仰的靈魂、是中國人民奮進的旗幟、是13億多人民前行的燈塔，他們的信仰里面，沒有自我利益、沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責任，永遠值得我們景仰和學習。
信仰是什么？托爾斯泰認為：信仰，是人生的動力； 詩人惠特曼說：沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。通過閱讀《信仰的力量》，筆者認為：信仰是馬克思主義的靈魂。每一個共產(chǎn)黨員都是馬克思主義的信仰者。對他們來說，信仰是毛澤東所指的為人民服務，是鄧小平的聯(lián)系實際、團結(jié)同志、依靠群眾，是江澤民的三個代表，是胡錦濤的立黨為公、執(zhí)政為民；對廣大干部來說，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種默默無聞地追隨，對共產(chǎn)黨主義的信仰是一種執(zhí)著的理念，上升到一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的責任情懷。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關乎一個人的精神境界，關乎一個政黨的目標指向，關乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀、價值觀、人生觀，體現(xiàn)的是觀察事物的不同的方法論。信仰是萬事之基、是萬之源、是萬物之魂。對馬克思主義的信仰一直是我們每一個黨員學習、工作和生活前進的動力和力量源泉；對馬克思主義的信仰，就是我們每一個共產(chǎn)黨員永遠的追求，是我們黨員心中的燈塔，更是我們幾代人、十幾代人、幾十代人，無數(shù)代人為之畢生奮斗的終極目標。
隨著改革開放步伐的加快，可以肯定的是我們物質(zhì)生活有了很大的提高，但不可忽視的是人們的信仰失重、行為失規(guī)、心理失衡、道德失范現(xiàn)象卻越來越嚴重。面臨體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、文化多樣、利益多元、國際多端等新情況、新問題時，有許多人，包括黨的領導干部，他們當中有的開始搖擺思想，有的開始動搖信仰，有的開始放棄理想，有的開始追求榮華。他們不信馬列信鬼神，燈紅酒綠使他們迷失了方向，金錢物質(zhì)腐蝕了他們的靈魂。因此，導致一些領導干部陷入了犯罪的泥潭。對此，習近平同志最近有針對性的指出：現(xiàn)在，我們有些黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能保持應有的純潔以至腐敗墮落，說到底是理想信念出了問題。
領導干部能否真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，最根本的問題，就是要解決信仰問題。當前，少數(shù)領導干部以權謀私、與民爭利，甚至損害群眾利益，說到底，正如習近平副主席所言就是信仰缺失。因此，對黨員領導干部進行正確的信仰教育，幫助他們重建信仰大廈，喚回信仰的力量，在今天顯得尤為重要，已經(jīng)成為擺在我們面前一個十分嚴峻的問題。習近平強調(diào)，領導干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識等六種意識。習副主席為什么把信仰意識放在六種意識首位？通過品讀《信仰的力量》，筆者找到了答案：信仰是一種理想和精神，是人生的指南和人生的最高追求；信仰是我們黑夜里的燈，是催人奮進的號角，信仰是馬克思主義的紅色基因：革命陷入低潮時，他們堅信英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)；實踐探索遭遇挫折時，他們決心殺出一條血路來；執(zhí)政新時期，他們牢記務必保持謙虛謹慎、不驕不躁作風，務必保持艱苦奮斗作風的警示。從這紅色歷史中我們品味到，理想、信念、犧牲、奉獻是那樣具體、形象和厚重。實踐證明，共產(chǎn)黨員只有堅定馬克思主義信仰，追求和樹立遠大理想，才能始終不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，才能堅定不移地沿著中國特色社會主義方向勇往直前。
今天，我們不能不談信仰。我們既要學習馬克思主義的模范和榜樣，更要談論當代馬克思主義的修養(yǎng)、品位、責任等。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗我們每個馬克思主義合格與否的試金石。有信仰與沒有信仰是不一樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著一個人的發(fā)展的可能性。一個人如果沒有信仰，就如同沒有精神脊梁，就會失去把握自身命運的力量，其發(fā)展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調(diào)動自身的一切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內(nèi)心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發(fā)展。
信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，是推動國家又好又快科學發(fā)展與共建和諧小康盛世的核心精髓，更是奮斗90年的中國共產(chǎn)黨贏得中國人民信賴和尊重的根基。信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強站立，讓一個國家重新崛起。堅定信仰，我們會更加自覺地以祖國和人民利益為重，永遠保持勞動人民本色，為祖國的美好明天努力工作、學習與奮斗不息！堅定信仰，我們才能團結(jié)人民、喚醒人民、依靠人民、服務人民，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想乘風破浪、奮勇向前！
收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，《信仰》觀后感?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經(jīng)風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。
持續(xù)學習，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗，每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預備黨員，我不敢講對照《黨的章程》標準自己是完全合格的，與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。
在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗我們信仰的堅定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長期斗爭。
我想，我們必須通過長期的學習和反復的實踐，鞏固我們的理想信念，可能需要用一生去落實！
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
1、在學生心里種下美麗的種子
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學生都是一片肥沃的土壤，而一個學生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
2、每一顆種子都值得熱愛
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰，是一個民族不斷維持新鮮活力的強心劑，也是每個人都應該具備的思想維度。
吾本向陽，我們就像是早晨八九點鐘的太陽，充滿青春的蓬勃朝氣使我們不斷的為自己美好的未來而不斷拼搏、努力進取，可同時，也應該不斷的反思自己的行為，有目標不代表有方向，有方向不代表具備不斷前進的信念。
人有了信仰，就有了精神力量。無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是我們當代青年人不變的信念，我記得在看《信仰》第二集的時候，就有一位外國友人重走長征路，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，腦海中浮現(xiàn)出紅軍的不畏犧牲，英勇頑強的堅定革命信念，當時的我就在想，這是一種什么樣的力量支撐著中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬五千里的征途，是一種什么樣的堅定信念使他們覺得中國共產(chǎn)黨是正確的黨。現(xiàn)在我明白了，那就是信仰的力量，是一種無條件為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念和決心。
從建國到改革開放，再從改革開放到如今，中國共產(chǎn)黨把一個貧窮落后滿目瘡痍的國家變成了幾乎快要擠進全球國力第一梯隊的國家，我們不難看出，一方面來自于國際發(fā)展的適宜環(huán)境，更多的一方面還是堅持中國共產(chǎn)黨領導，帶領我們步入幸福健康和富裕的道路，帶領中華民族走向了實現(xiàn)偉大復興的征程。
我們的自信來源于我們的血脈，我們的不屈不撓源自于我們的信仰，擁有屬于自身的信仰可以更深層次的認識和糾正自己，以中國共產(chǎn)黨作為信仰能夠讓我們更自信的立足于世界。
觀看一些意味深長的電影時，從一個好的作品通常有能引起我們共鳴的地方，寫觀后感要做到自然真實，有感而發(fā)。撰寫觀后感能幫助我們將快速閃過的感悟記錄下來，寫作品觀后感時可以考慮哪些角度呢？或許你需要"非你莫屬觀后感"這樣的內(nèi)容,相信會對你有所幫助！
今天的自習課上，陳老師帶領我們看了一個職場的，關于應聘的一個節(jié)目――《非你莫屬》，我們看的是李世權與邢俊的一期?？春笥性S多對方面的感悟。
我來談談對于給我印象深刻的李世權給我?guī)淼母形?。首先他畢業(yè)于美國亞特蘭大大學，從這點淺看可以看出他是一個學識淵博的人。但是后來他的表現(xiàn)卻使人大跌眼鏡，與他的學識程度所不符。
李世權從語言與行為方面表現(xiàn)出：對主持人的不尊重!(主持人氣的到后面臺階上坐著，他還在舞臺上夸夸其談)。對舉薦人的不尊重!(舉薦人明明是幫應聘者說好話的，但是反而他沒有一顆感恩的心，使得舉薦人沒怎么說上話)。對各位BOSS的不尊重!(明明是應聘者反而去對各個老板、董事長進行“點評”)。對國家的不尊重!(人民幣也算是一個國家的重要象征，而他為了浪漫卻用人民幣去疊成玫瑰花送個別人，體現(xiàn)了自己的無知)。對自己的不尊重!(說話晃來晃去，吊兒郎當，語無倫次表現(xiàn)不出自己的學識，反而體現(xiàn)出輕浮、語言能力差。)對在場觀眾的不尊重!(明明是在應聘，反而在這樣重要的場合前提下喝了一點點酒)!
因為他的言行舉止，使得主持人對其不留言面，不尊重他!
從他的身上我們可以看出，尊重是相互的，你尊重別人，你才會得到別人的尊重!
今天，我們班的陳老師利用了一節(jié)自習課的時間讓我們觀看了兩段視頻。剛開始后看到了醒目的四個大字――非你莫屬。似乎有點兒熟悉，貌似是一檔求職節(jié)目。還真的有點兒不理解，到底為什么要給我們看這個視頻，也許是因為想給我們放松放松，沒容我想太多，節(jié)目已經(jīng)開始了。
老師專門挑了其中的一段給我們觀看。當中有一個“年輕人”美國的華裔李世權，看似外表很青春，可沒想到已經(jīng)是以為47歲的中年男人了。當初剛看到他并沒覺得有什么稀奇的，只是一個男人來節(jié)目里找工作而已?？芍蟮奈辶昼娎飬s令我大跌眼鏡，這位大叔用自己極不標準的普通話來講述自己的一些事，居然還肆意的“點評”臺上的各位著名集團老板的發(fā)型問題。而這些舉動，卻遭到了主持人和他的推薦人的極不滿意，默默地走到了臺后的臺階上坐著，也許是一種無聲的抗議吧。
幾經(jīng)波折，他終于講到了自己的人生經(jīng)歷，可這些也遭到了各位評委、主持人以及在場觀眾的反對。大家都在議論紛紛，而有的觀眾已經(jīng)不耐煩了，開始催促著節(jié)目的結(jié)束。大叔的這些作為的壞印象早已印在了各位評委和主持人的心里，漸漸地變得不耐煩起來。這時聽見推薦人說了一句：“你是喝酒了嗎?”而他居然鎮(zhèn)定自若的說了一句：“只喝了一點點，是為了讓我之后唱歌時更放松?！碑敃r的我覺得非常詫異，參加一檔求職類的節(jié)目，不是只需要把自己生活當中做的一些好人好事說出來，而更多的是自己在舞臺上的表現(xiàn)?？墒蔷尤缓攘司?，這真的是不對的。即使再怎樣也應該去全面的尊重他人，尊重這個舞臺。慢慢地，氣氛變得尷尬了些許，整個場子里都充斥著所有人的罵聲。不用看都知道，一定是被無情的拒絕了，根本都沒有給他一次工作的機會。也許在我心中，他這種人還根本不配有像開飛機這樣的夢想。即使他是一位美國知名大學畢業(yè)的高材生。
生活中也許經(jīng)歷過許多的不順，但老天爺畢竟是開眼的。只要你尊重他人，尊重自己，尊重生活……尊重這世間的萬物，即使在身份卑微，有一天你的光亮之處會有人發(fā)現(xiàn)的?；蛟S還不夠時機，或許還不夠資歷，或許這一切的一切都將成為生命中最美好的經(jīng)歷。大叔這樣的經(jīng)歷，雖然不美好，雖然有挫折，但也許正是以為著樣的挫折，才使他的生活更加完整，才會在今后的生活中學會尊重，擁有更好的一切。
《非你莫屬》做的很成功，因為他有足夠的要素來吸引觀眾，把現(xiàn)在大家都非常關注的就業(yè)找工作這個題目非常直觀的呈現(xiàn)給觀眾，就是抓住了公眾最想了解的東西。從欄目本身來說，非常值得肯定，因為他給參與的求職者一個機會，相對來講機會很大，因為有十幾家公司同時面試，比我們平時只面試一家成功率要高很多，對求職者來說非常好。而且對于看節(jié)目的求職者也是個非常好的參考。
首先是對主持人言行的擔憂，他叫張紹剛，原來是一個央視法律節(jié)目主持人，有一定的影響力，這樣的一個主持人，轉(zhuǎn)行到了一個從某種程度上說是娛樂節(jié)目做主持，是一個很大膽的嘗試，當然他也具備那樣的能力。但是從看節(jié)目中發(fā)現(xiàn)，張紹剛一些言行很不妥。
還有對企業(yè)老板的看法。不可否認，這些老板都是社會的精英，成功人士，他們是某個領域的權威。我從節(jié)目中發(fā)現(xiàn)一個想象，這些老板通常都會對求職者問他們認為有標準答案的問題。如果求職者的回答跟老板們認為的答案稍有出入，就一頓打擊，其實這恰恰映射出我們的教育本質(zhì)，那就是老師教的都是對的，學生只要死記硬背那些定理就好了，不必也不能有自己的見解，否則就是不對的，對老師也是不敬的，他們的權威不能有任何挑戰(zhàn)，而我們這些老師和老板們也非常樂于如此。
還有就是，看這個節(jié)目，不難發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)大部分是做網(wǎng)絡、投資、培訓、時尚、視頻等等新興產(chǎn)業(yè)，有很多都已經(jīng)是在美國的上市公司了。幾乎沒有制造業(yè)的企業(yè)，或者說做實業(yè)的企業(yè)很少。
對我這種20余年來日漸不適應電視的中國病人而言，如果不是因為在微博上經(jīng)?？吹接芯W(wǎng)友在傳播《非你莫屬》的節(jié)目視頻，這檔由天津衛(wèi)視籌劃和組織，在每周日21時15分開播的天津衛(wèi)視求職節(jié)目，無異于火星人辦的一檔節(jié)目
最近，因為《非你莫屬》節(jié)目進行中，發(fā)生一來自法國的海龜被文頤下三濫的法語整暈厥，主持人張紹剛卻沒有絲毫同情心，反以落井下石的心態(tài)，當場譏諷這位名叫郭杰的求職者"是在表演"，而遭致?lián)碛?371萬粉絲的微博達人李開復，在網(wǎng)絡上公開號召抵制這檔既變態(tài)又惡俗無比的節(jié)目。
相信所有看過這檔節(jié)目的人，如果你敢說自己是擁有起碼平等意識的現(xiàn)代人，估計很難不對這檔節(jié)目產(chǎn)生惡感：12位高調(diào)出鏡招人的老板，端坐在一把把猶如權力象征的大椅子上，放任一個靠插科打諢制造笑料的主持人，以極度自戀的語調(diào)，幾乎無時無刻都在用語含譏諷之意，來給求職者制造一個又一個難堪的話題。盡管那12個前來招人的老板中，不乏潘石屹這種在招聘那位清華博士時說話極有分寸感的溫文爾雅之士，但一個顯而易見的事實是，那些不知自己幾斤幾兩的土財主們，大都卻像淺薄無知的文頤那樣，個個在節(jié)目中的表現(xiàn)，只能用"胸中蘊蓄如草芥，口中談吐如市井"來加以描述。
坦率地說，如果說天津衛(wèi)視確實要辦一檔展示國人丑陋大全的節(jié)目，我們對《非你莫屬》確實無可厚非。因為這檔節(jié)目把國人中普遍存在，諸如小人得志忘乎所以，有錢的王八大三輩，撐眼說瞎話不臉紅等劣根，已經(jīng)展示得近乎淋漓盡致了。
例如，眼下在李開復的微博上，就有一組貼圖，在確證那位詮釋小人得志忘乎所以神形兼?zhèn)涞膹埥B剛，是如何瞎說一套，又怎樣瞎做一套。
這組圖片說的是，在一期節(jié)目中，張紹剛這樣諄諄教誨求職者：當有人摔倒了，"你應該先把他扶起來。你要記住，你不是個主持人。你是個人！OK"
可是，也就在張紹剛那次主持節(jié)目的進程中，當這位法國海龜郭杰被招人的土財主文頤，用那些只有她自己能聽得懂的半吊子法語整暈時，這位瞎說一氣非常在行的張紹剛，竟然以幸災樂禍的心態(tài)，極為輕佻地譏諷這位海龜："你不是在表演吧？"并放任這位求職者癱倒在地。
當年，我的文盲老娘曾諄諄教誨過我這樣的道理：當你病的沒路可走時，千萬不要去求助那些從骨子里看不起你的人，而寧可去向陌生人家討飯，也強似飽受遭人白眼的滋味。你窮，一定要窮的自在，你餓，也要餓的有點骨氣。
可是，如今我們看看這檔《非你莫屬》的求職節(jié)目，N多求職者如過江之鯽，紛紛從全國各地趕來天津，不僅毫無人格尊嚴遭受那些如文頤一樣的土財主居高臨下的鄙視，而且，還得接受小人得志忘乎所以的主持人張紹剛，以變態(tài)的言行加以當眾羞辱。這是不是從某種意義上，凸顯了當下中國人普遍存在的一種精神施虐與受虐的常態(tài)？其惡俗與不堪，亦足證國人精神境界的新低？
幸好，我們還擁有一位李開復，敢公開號召抵制這種惡俗不堪的節(jié)目，這也從某種意義上，確證我們這個族群還不是十分令人絕望。
最近，《非你莫屬》炒得很熱，對于節(jié)目主持人和boss團是不是尊重求職者，有沒有真正考慮到求職者在面對他們的非難時的心情，我不想做什么評價。讓我深受感觸的則是，不管是誰，既然站到了那個舞臺上，自己有沒有準備好迎接臺上的一切，有沒有足夠的實力，反客為主。
以前，我是不看《非你莫屬》的，因為看過《職來職往》，覺得他們都帶有一定的表演色彩。不管你曾經(jīng)干過什么，學歷高低，或許，只要你人夠好，就會求得職位。近來幾天，閑來無事，看了幾期《非你莫屬》，印象最深的則是大學生專場一期，求職者大都是碩士、博士，當然，每個人都具備較強的實力，可以說是大學生中的佼佼者，深受boss團歡迎，每個人都是爭聘對象。記得有一名男生，叫李一舟，本科、碩士在湖南大學，博士在清華念得。自己一直帶團隊做設計類項目，并取得不錯的成績。這些只是他本該完成的可以說是任務，不足以我們大驚小怪，但是，從上場到結(jié)束，他的侃侃而談，是有針對性的與老板們的交談，卻是很多人難以達到的。當主持人問到，怎么練得什么都能談呢？他說，是個人愛好，還有一點，是自己比較喜歡和比自己牛的人聊天。像這樣對自己感興趣的東西還能加入自己獨特見解的一個人，再加上他的健談，有哪個老板會將他拒之門外呢？李一舟申請的是實習崗位，他給老板們錨定的工資是，不低于6000，沒有人認為這是貪心，反而會覺得是比較少的。相比于那些正式工作時只能拿到5000工資的碩士、博士們，這無疑是個好的結(jié)果。
他是博士，我們還是本科，所以不對比。但是，看看我們周圍的人都在干些什么？我覺得很悲哀，不要說我們是本科，如果是這個狀態(tài)，就算我們上到了博士，又能怎樣？關鍵是我們就沒能力上到博士。
每個學校都有不同的風氣，我承認，我們學校的學習風氣很不好，考試風氣也是！曾經(jīng)有那么一段時間，很后悔在高中的時候為什么沒有認真了解和區(qū)分大學之間的不同。既然選擇了這兒，能做的也只是不斷提醒自己，要記得曾經(jīng)的夢想和追求，不管環(huán)境怎樣，都不能放棄！
看到有些人無憂無慮，我也很羨慕，但是又能怎樣，我有我自己的路。如果沒追求、沒理想，那么怎么樣也都無所謂了，可是現(xiàn)實條件不允許我這樣做，否則，我會心懷愧疚一輩子！
趁年輕，多多努力！
也許是因為主持人的言語過于犀利，也許是因為那些總裁思想過于頑固，也許是因為求職的人太過緊張。許多許多的也許之后換來的就是求職者失望的臉。
我曾一度認為老師批評我就是看我不順眼，但是今天看了非我莫屬之后我才知道原來老師都是為了我們好。我們現(xiàn)在是幸福的，還會有人告訴我們哪里做錯了，還會有人告訴自己應該怎樣尊重別人，還會有人能夠原諒自己，這也許就是身為學生的幸福吧!
最讓我不理解的就是那位已經(jīng)過了不惑之年的叔叔，還是畢業(yè)于高等院校的人，為什么會做如此膚淺的事情?竟然會去點評他人?難道他不知道他來的目的是什么嗎?真的讓我無法理解。俗話說的好，忘了什么也不能忘了本，竟然上了臺就把最初推薦他的人給忘記了，這要是以后有更好的公司給他提出更優(yōu)越的條件他是不是會出賣公司的機密?
俗話說小勝靠智大勝靠德，這種道德修養(yǎng)有些許問題的人就算是從哈佛畢業(yè)的也不會受重用的。
別人問他的夢想是什么，他竟然說目前想學開飛機，呵呵。竟然連自己的目標都不清楚，明明就是一個開發(fā)廊的，不做好本分工作竟然去開飛機，真是可笑。成熟穩(wěn)重的形象一下子在每個人的心中，就連我們這些00后為人處世可能都會比這個60后還要高一些!
最重要的一點就是他不會察言觀色，不懂場合說話，更不懂得怎樣尊重別人。他是來求職的，他本應該謙虛，然而他卻以自我為中心，認為今天我是來求職的，今天就是我的舞臺，真是可笑，一個不懂得怎樣謙虛的人是永遠都不會進步的。還是那句話，謙虛使人進步驕傲使人落后。他在舞臺上自顧自的講，完全忽略主持人和各位總裁的心情，完全不會理會別人的看法，更沒有尊重他人，我覺著這種人真是的和他的容貌背道而馳，看似經(jīng)歷了滄桑殊不知卻還是孩童的心性。我就得這就能夠看出美國和中國的教育差異，美國的老師總是讓孩子們自由的成長，總是崇尚不泯滅孩子的心性，可是我覺得崇尚歸崇尚，也要有個度吧?就如同我們老師的帶班理念――尊重理念，在老師尊重你的同時，你也要學會尊重老師。老師就像是茫茫大海上唯一的旗幟，當你迷離失所的時候，他會引領你走向正確的道路，這就是我理解的老師!而不是那些任你再蒼茫的大海上漂泊，最后讓你迷失了方向的老師。
看了今天的非你莫屬，我感觸了很多，請你珍惜還有人管教你，還有人告訴你哪里錯了，還有人會原諒你的時光吧。也許有一天，你會發(fā)現(xiàn)，你原本怨恨的老師的訓斥聲竟然的變得如此的動人，那將會是你最寶貴的財富。城市的黑暗面，終究會被陽光照耀。
就算你是那顆被高樓大廈遮擋的那棵樹，隨著太陽角度的變化，總有一天，陽光會照耀到你。只要你愿意等，愿意一點點的奮力長高，感激幫助你砍下多余樹枝的園林工人!
記得上高中的時候，準確來說是初中的時候吧，就覺得自己懂得特別多，身邊的好友也是這么認為的。在他們看來，我永遠是那么的懂事，明事理，我看問題也是辯證的，多角度的。每當他們遇到不開心或是很迷惑的事情總喜歡找我交談，談完之后，他們都會有如釋重負之感。那個時候我心里覺得特別的開心，總覺得我能給朋友帶來幫助，隨后一直開開心心，到出外工作。（我要加油，我知道我要活到老學到老，我的人生一定會像鮮花般燦爛?。?/p>
剛出來工作的時候，覺得特別的迷?？偛恢雷约阂墒裁?，總是不安于現(xiàn)狀，從一個產(chǎn)線普工到產(chǎn)線干部，到半工半讀，學設計，到平面設計師，到現(xiàn)在的網(wǎng)頁設計師，一路走來覺得自己雖然沒有走出最好的一條路，但至少沒有走錯，所以有時候想想覺得挺自豪的。其實就算這樣自己還是有些不滿足，但此時的不滿足非彼時的不滿足耶，現(xiàn)在似乎已經(jīng)沒有去學習了，只想著更好的，但沒有去想自己本身有沒有這個能力，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己好像不再像以前那么有才華了，當看到一個好的人或好的事的時候，總想把他描述一翻，但發(fā)現(xiàn)總也說不出自己心中所想的樣子，這是我文思枯揭的表現(xiàn)，之所以會這樣，是因為自己在很長一段時間都沒有豐富提高自己了，很少看書，很少反思自己?？傄詾樽约旱倪@些經(jīng)歷已經(jīng)夠了一樣，正因為這樣，自己變成了一個說得多做得少的人。
不可否認我的確會說，但自己覺得自己好像一們語言的強者行動的弱者。我去面試的時候，十有九家公司都是對我很滿意的，甚至在我找到工作了之后還有人電話來叫我去他們公司說他在面試了很多應聘者之后還是對我很滿意，他說我提出的要求他們都答應，這些現(xiàn)象，說明至少我在面試的時候還是做到了讓他們滿意，讓他們認為我是個不錯的人。但是實際工作中呢？從總體上來看，我的確也完成的工作，并做得還算讓上司滿意，可是當自己靜下心來問自己的時候，其實我自己更本沒有用全力，我完全可以做得更好，但是我沒有這樣，而且我還時候常的和其它同事一樣，抱怨這里不好那里不好，雖然說的比較少，心里的確是這樣想的，我深知道如果這樣事情是做不好的，雖然一般情況都還差強人意，但是這并不是我想要的，在完成工作的同時自己也可以學到東西，何樂而不為呢？
昨天晚上看了一期“非你莫屬”，這是一個職場真人秀節(jié)目，我非常喜歡，我覺得在里面我可以學到很多東西，在看求職者的同時，我學會了看人，學會了看自己，在聽老板們點評的時候，我也相當于得到了指了，但是看這個節(jié)目很久了，幾乎每期都沒有錯過，我只是覺得學到了東西，但是沒有學以至用，直到昨天晚上看到了一個求職者，我覺得自己和他像極了，他是典型的嘴巴很歷害，但是慢慢的我發(fā)現(xiàn)他似乎不是一個腳踏實地的人，當在場上的老板們也看出來的，然后每一關他都受到了老板們的一些“指點”，我越看越沉默了，我看到了自己，當然最后這個應聘者也成功的去了他想去的一家公司。從中我想到自己真的和他好像，自己迷糊了好幾年了，一直沒有用全力去對待自己的生活，對待自己的工作，雖然也過的還可以，我深知道如果我對自己全求嚴一點，我會做得更好！
每次都有什么感時候，我總想把他寫下來，覺得寫下來了會很深刻，然后自己就會身體力行，但是每次都沒有，是因為自己太懶了，但是這次我做到了，我知道文章寫的不好，但至少我走出了第一步，我以后會堅持這樣，也希望朋友得會支持我，希望我的事能給你們一些啟發(fā)，請大家監(jiān)督我，最后給大家說一句，“非你莫屬”這個節(jié)目真的很不錯，建議大家去看看！
《非你莫屬》節(jié)目我只看了兩期，只能簡單談談我對這檔節(jié)目的感受。
雖然求職者和用人單位之間是一個雙向選擇的過程，但在“粥多人少”、競爭激烈的人才市場，求職者往往處于不利的地位，更多的時候是用人單位選求職者，只有具有優(yōu)秀特質(zhì)的求職者才更容易受到用人單位的青睞。那么什么才可以視作具有優(yōu)秀特質(zhì)的求職者呢？在這個節(jié)目中，根據(jù)求職者的表現(xiàn)和老板的點評，我總結(jié)了三點：第一，求職者要具備出色的表達能力，這個“表達”不僅僅表現(xiàn)在求職者表達觀點的時候語言的流暢度、儀態(tài)的得體度，更體現(xiàn)在他的觀點的思想上。如果他表達觀點時有內(nèi)容有重點，總能吸引到用人單位的注意，那么這個時候他就可以較輕松地獲得用人單位的欣賞。用人單位特別不喜歡講話毫無邏輯、毫無重點的求職者，因為用人單位連你最起碼的求職意圖也了解不了；第二，求職者要有較豐富的經(jīng)驗，這個經(jīng)驗不管是實習經(jīng)驗也好還是社團經(jīng)驗也好，統(tǒng)統(tǒng)可以算作的.他的一個經(jīng)歷，這是談資的基礎，我剛才說的第一點就是建立在這一點上的。有了這些經(jīng)驗，求職者至少可以證明你的某些能力得到過鍛煉，同時也說明你是一個敢于嘗試不斷挑戰(zhàn)的人，是個行動派。這些經(jīng)驗中至少有兩三件是成功的，如果都是失敗的，恐怕用人單位也沒興趣繼續(xù)聽下去；第三，求職者身上其他某一點或幾點較好的潛質(zhì)，比如說求職者表現(xiàn)得很有親和力，就算他的其他能力不算突出，但親和力這一點也為他增了分，說明他未來能在公司的團隊里與員工相處得很融洽，又或者說求職者是一個思維清晰但節(jié)奏很快的人，用人單位很可能將你挖來，作為“以快打快”銷售的新嘗試。
當然，對用人單位而言，這些優(yōu)秀特質(zhì)只能作為招聘求職者的必要條件，但還不充分，用人單位還需要繼續(xù)考察求職者的態(tài)度，我認為這主要體現(xiàn)在兩點：第一，求職者是否是個腳踏實地，實實在在辦事的人，用人單位拒絕那些總是空談大道理卻不能具體到公司實務的人，在我看到的節(jié)目的其中一期中，有一個工人出身卻來招聘企業(yè)總顧問的人，張口上來就談解放生產(chǎn)力、解放思想之類的理論，雖然很同情他因為知識有限而造成的眼界狹隘，但不得不說這樣的人是無法勝任企業(yè)總顧問的，更別談都沒這樣的一個職位，還不如從工人崗位一點點踏實干起慢慢往上升，收獲更多；第二，用人單位總是喜歡聽話的、忠誠的員工。對求職者來講，就需要他向用人單位表現(xiàn)出他應聘崗位的真誠。同時，對求職者來講，表現(xiàn)他真實的性格及真正的能力更有利于找到一份適合的工作。
以上的“三個特質(zhì)，兩個態(tài)度”只是我在看節(jié)目時對未來求職的一些思考罷了，根據(jù)各人求職的實際情況，還有其他的一些能力和素質(zhì)值得注意。并且如果你雄心勃勃，想要自己創(chuàng)業(yè)，大可不必遵循這些條條框框，承受風險卻不必迎合用人單位也是不錯的選擇?？墒?，不管我們的未來想做什么，都要做好充足的準備，蓄積力量，待到時機成熟奮力一擊。
我今天收看了大型互動職場招聘節(jié)目《非你莫屬》中國傳媒大學專場。
有一位應聘者叫梁碩，就讀于北京大學醫(yī)學實驗專業(yè)。她長得胖乎乎的，很可愛，臉上洋溢著甜甜的微笑。她語言幽默，表達能力好，看的出她來應聘的目的很明確。她有愛心，心地善良，很關心奶奶的身體健康，感覺學醫(yī)很神圣，所以選擇醫(yī)學專業(yè)。
她的課外生活很豐富。她參加過學校組織的娛樂活動斗地主比賽，榮獲第一名，她還參加過文藝活動演講比賽等等。她充分利用假期時間打工，參加了業(yè)余班培訓。豐富了她的職場銷售經(jīng)驗。
她總結(jié)了自己的三個優(yōu)點：首先天天開心，身體健康是工作的前提。然后對自己選擇的職業(yè)非常感興趣。最后以非常誠懇的態(tài)度來面試。
梁碩非常有親和力，很聰明，而且還有很強的自我認知能力。被老板團稱為校園奇葩。
質(zhì)樸的梁碩不是貌美如仙，卻贏得全場老板的青睞。梁碩并不是以北大的招牌來面試，卻應聘成功了總裁助理的職位。她靠的是自己的能力和誠懇的態(tài)度。
梁碩不正是我們學習的榜樣嗎？
看過了幾期《非你莫屬》這個節(jié)目，怎么說呢，我挺喜歡這個節(jié)目的。每期都會有4位求職者，他們要面對的是商場上的強者――那12位來自不同集團的BOSS，這些BOSS那咄咄逼人的問題，會使有些初出茅廬的求職者亂了陣腳，也有些曾經(jīng)身經(jīng)百戰(zhàn)。
太多類型的人，有的成功應聘，有的自行放棄，有的很遭拒絕，他們的成功與失敗，與他們的人品，他們的學歷，他們的經(jīng)驗，他們的性格，他們的表現(xiàn)都有著密不可分的關系。
最重要的其實是人品，沒有那個BOSS希望自己的員工是個人品極差的人，而且沒有哪個BOSS會重用人品差的人，除非那個BOSS的腦袋被秀逗了。
學歷尤為重要，高學歷就是通往好工作的通行證，他可以為一個人將來的美好生活保駕護航。
求職者中有剛剛從大學畢業(yè)的大學生，有打工仔，有曾經(jīng)薪水很高的人，往往每個BOSS都很重視求職者之前的工作生涯，只有到社會上實踐過得，經(jīng)過歷練的員工，才有更多的閱歷，才能更好的完成一項工作。
一個人性格好壞，現(xiàn)場發(fā)揮如何，直接影響的是BOSS們對其印象分的高低，如果BOSS們對求職者的印象分高，那他就很有可能多一條出路。
總之一句話，要想人前顯貴，就得背后受罪。的確，人只能在一次次的失敗后，不斷的升華自己，超越自己，最后才能達到一個新的人生高度。
大家一定都羨慕那些BOSS，可是誰也說不清他們曾經(jīng)有過怎樣的付出，付出了不一定就有大的回報，但不付出連小的回報都沒有。
人的能力其實是無限的，盡自己最大的可能，發(fā)揮自己最大的能力，相信自己，明天可以更美好！
寫作是我們必備的一項基礎能力,寫作文可以記錄一些發(fā)生在自己身邊的事情，真正的寫作大家一定都是形成自己風格的，要敢于創(chuàng)新。如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出？幼兒教師教育網(wǎng)為大家呈上收集和整理的集結(jié)號作文觀后感，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
總是聽說《集結(jié)號》這部影片，特意借來影碟認真觀賞了一遍?？赐旰笪揖镁孟萑胨妓?。我真的被震撼了,那一抹戰(zhàn)爭后的慘淡和血色,仿佛喚醒了我的那一顆熾熱的心,讓我看到了高高飄揚在天安門廣場上空的五星紅旗是多么的不容易.我們應當永記那些為了我們而犧牲的人,那些英雄！那些英魂！
《集結(jié)號》和我從前看到的影片不一樣，她并不是傳統(tǒng)的，教條的，宣揚解放戰(zhàn)爭怎么樣的影片。他更多的是在宣揚一種人性，我非常佩服導演敢這么做。每個人看《集結(jié)號》，都會得出不同結(jié)論?！都Y(jié)號》在說：為你賣命之前，一定要搞清楚，他是否知道我，知道我在給他賣命?！都Y(jié)號》在說：不要輕易讓人為了你也不在乎的事情賣命。還不起啊。《集結(jié)號》在說：這世界上，沒幾件事情值得為之賣命。事情如果沒價值，所以，也無法渴求回報。
而我說，不要為了過去的東西念念不忘。我理解一個人心結(jié)打不開的那種痛苦。而且這個心結(jié)上面沾著鮮血。但是，糾結(jié)在心里也改變不了已經(jīng)發(fā)生的事實。古人給我們的忠告是難得糊涂，這句話的深刻含義隨著年齡的增長我的感受越深。更何況知道結(jié)果沒有實在的意義，逝者已矣。戰(zhàn)爭有她鐵一般的殘酷規(guī)則--炮灰的比例。這是戰(zhàn)爭的宿命。關鍵的不是糾結(jié)一生尋找沒有答案的答案，關鍵的是大多數(shù)人活著。大多數(shù)人有了明天。大多數(shù)人有了明天，才有我們的今天。這是戰(zhàn)爭的意義所在。
必須遺忘。有些結(jié)果不知道比知道更好，重要的是未來。人最偉大的地方在于寬廣的胸懷和愛，這是我的一點想法，可能有一天我也做不到，但是我會盡力去做，讓寬容與和諧占據(jù)我們生活的主流，讓我們的世界多些陽光，多些理解。多些愛。
影片《集結(jié)號》是一部感人至深而又引人深思的戰(zhàn)爭題材著作。在中國解放戰(zhàn)爭的歷史背景下，一支普通的連隊以全連連長以下全部陣亡的代價換來了大部隊轉(zhuǎn)移的時間。戰(zhàn)后經(jīng)連長谷子地不懈地執(zhí)著，九連陣亡將士們的在天之靈終得以告慰。
看到最后，熱淚早已盈眶，我心潮澎湃。許多疑團縈繞在我的腦海里。團長為什么要欺騙一支連隊？他早已下命令不吹集結(jié)號，卻通知九連將士以集結(jié)號為令，聽到號聲才能撤離陣地。
依我所見，團長這樣做首先是為了安撫將士們的情緒。讓他們心中有期盼。時時刻刻都想著“只要聽到集結(jié)號聲，立即就可以撤出陣地。”放下包袱，輕松作戰(zhàn)。其次，團長不忍心下達犧牲全連這樣殘忍的命令。讓這個善意的謊言慰藉他羞愧的心靈。最終，九連將士們光榮地完成了任務——戰(zhàn)至最后一人，也決不撤離陣地。
九連四十八名將士怎能僅憑他們的血肉之軀和落后的裝備抵擋住國民黨成千上萬的精良部隊三次瘋狂的進攻？
伏擊戰(zhàn)的優(yōu)勢是一方面，但我認為這其中最重要的便的軍魂。九連將士們一個接著一個地倒下，面對強敵，他們沒有怯懦，沒有恐懼。在他們堅毅的面龐上，我似乎看到戰(zhàn)友的離去激發(fā)了他們更高的斗志。他們互相鼓舞，肩并著肩，視死如歸，感動著每一個人。他們之中沒有逃兵，即便是最膽怯戰(zhàn)爭的指導員也被將士們的大無畏精神所觸動。毅然決然地加入慘烈的戰(zhàn)斗之中。而有著精良裝備的國民黨軍隊面對這樣頑強而兇悍的敵人也只得灰頭土臉地逃跑。
個人利益服從集體利益，失小我成大（）我；有時犧牲未必不是重獲新生。九連將士們以他們嚴明的紀律性履行軍人的職責。狹路相逢勇者勝；一夫當關，萬夫莫開。九連將士們以他們的軍魂——大無畏精神戰(zhàn)勝一個又一個敵人。人生感意氣，功名誰復論？我們要以嚴明的紀律性和勇敢大無畏的精神面對人生航行中的一次次風浪；勇攀生命征途里的一座座顛峰。
老兵不死，只會逐漸的凋零。所有的老兵都不怕死，他們只怕被世人遺忘?！都Y(jié)號》這部電影就反映了這個問題。當九連連長谷子地率領全營47人死守汶河南岸老窯洞時，原本約定集結(jié)號一吹就撤退，但谷子地遲遲沒有聽見集結(jié)號的聲音。連中有些人說聽見了，有些人說沒聽見。但谷子地下令堅守，最后殺敵無數(shù)，炸毀兩輛坦克，全營除谷子地其余全部壯烈犧牲。連里所有犧牲的人都被谷子地下令放到了窯洞里，并把窯洞炸毀了。戰(zhàn)后這些人竟然被定為失蹤!谷子地氣憤不已，于是他通過各種渠道終于找到了原來的部隊首長，1958年由于汶河大興水利，修建大壩，河水沖出了47位戰(zhàn)士的遺體，這件事最終才了解，事后谷子地等48人都被授予了解放勛章。谷子地執(zhí)力于幫戰(zhàn)友討回公道的精神值得我們學習，他換來的僅僅是700斤小米嗎?!不是!他還換來了人們對老兵的銘記，他告訴了人們，在這里，曾經(jīng)有過一場四十八人對陣數(shù)以千計的敵人的戰(zhàn)爭。老兵會被世人所銘記，他們?yōu)閲鵂奚?，如果沒有他們的英勇犧牲，就沒有我們現(xiàn)在的生活。哪有什么歲月靜好，只是有人替你負重前行!有人替你負重前行!我們要把歷史的聲音留在我們的心里。
集結(jié)號到底有沒有吹?事實是：沒有。電影中后來也說過，團長怕吹了集結(jié)號撤回來會有更大的損失，便沒有讓警衛(wèi)員吹，采用棄子戰(zhàn)術，舍小保大。這種做法是明智的，從大局角度來看。有人就會說，啊呀，那48個人不就是炮灰嗎?我想說，首先，不要拿老兵開玩笑，然后，你搞懂了什么叫炮灰嗎?這些老兵殺敵無數(shù)后犧牲，這叫烈士!他們沒有一個人后退一步，堅守陣地，這些烈士才是真正值得我們尊敬的人。影片最后，集結(jié)號終于吹響了，因為舊團部的首長知道，這是他們欠九連的
老子道德經(jīng)說過：不知其所者久，死而不亡者壽。意思是不忘記本分的人才會長久，肉體雖死但精神永存的人，才叫做長壽。舉一個耳熟能詳?shù)睦樱追?。他沒有忘記自己的本分，勤勤懇懇的為人民服務。英年早逝后，又成為了我們學習的對象，雷鋒精神也在不斷流傳。同樣，這些老兵也是啊!他們的本分是保家衛(wèi)國，于是他們堅守陣地，直至全員犧牲。按理來說，他們做的也不比雷鋒差多少，也值得讓大家記住他們，但竟被定為失蹤。我看到這里真的是寒了心，但好在有谷子地這樣堅持不懈的人在，不斷尋找，終于幫47名戰(zhàn)士討回了公道。每一位老兵都值得被銘記，我們不僅要記住雷峰這樣的為人民服務的好人，我們還要記住老兵，他們保家衛(wèi)國，堅守陣地，永不后退。有了他們，才有了我們的今天。
影片一出場就是慘烈的戰(zhàn)爭場面，中原野戰(zhàn)軍中二師139一團一九連奉命攻擊敵軍守城的殘部，以連長谷子地的友好勸降開篇：放下子彈拿起筷子?？上В瑪耻姴o任何動靜，谷子地派了6名先遣前往探實，可惜中了埋伏，除了王寶強飾演的阻擊手姜茂才還幸存，其他無一生還，當然還有個重傷的，但最后還是犧牲了。
因為指導員的壯烈犧牲和悲慘的死狀，令九連兄弟激動難抑，敵軍雖然投降了，還是被重義氣的焦大鵬獵殺了一名。唉，其實看的心里有點激動，換做是我，看到自己的兄弟死的這么慘，也會很激動吧。何況憑什么，他們打敗了，拍拍屁一股說投降就不用死了，那前面那么卑鄙的埋伏算什么？不過戰(zhàn)爭畢竟是戰(zhàn)爭，以前看過很多國外的戰(zhàn)爭片，但畢竟是國外的，我們國人的戰(zhàn)爭刻畫的這么一逼一真的，恐怕馮導這次拍的《集結(jié)號》是先鋒第一人吧。
影片的重點戰(zhàn)爭場面是在九連谷子地接受了一團一長的任命，以集結(jié)號吹響為號，九連負責牽制敵人一大部軍隊，號沒有吹響，哪怕只有一人也要死戰(zhàn)到底。谷子地接受了。與之同時，也就預示了九連戰(zhàn)士的全部犧牲，僅留連長谷子地一人生還。戰(zhàn)爭中留下來的人，往往背負著太多的傷痕，他的心理留下的濃重一一影，和自覺對戰(zhàn)士的一種負疚就這么一直時時的鞭策著他，當戰(zhàn)爭結(jié)束，看到自己的戰(zhàn)友兄弟們沒有得到該有的烈士榮譽，單就失蹤兩字，心理頓然升起的責任，開始了他漫長的追尋翻史的路程。
他也很幸運的碰上了一鄧一超扮演的二斗的角色，但其實我更羨慕的是二斗能夠擁有象谷子地這樣的兄弟大哥，那是怎樣一性一格剛毅，具有大無畏一精一神，仿佛他的肩膀可以背負任何的沉重，卻又能夠堅忍的活下去，憑著那一份執(zhí)著，心里追尋的信念，對戰(zhàn)士兄弟的那一份責任，他努力著，而且一直努力著，當他最后終于找到自己所在編制的部隊，心里那個激動，無以言表，在哨崗上下來，當聽到王桂琴說找到的時候，他害怕的激動了，你可不能框我，可不能框我啊。眼淚簌簌的就開始不停往下流，心理刻畫和演員的演技真實的徹底把我感動了。我想，沒有真正體驗過戰(zhàn)爭的人，這種刻骨銘心的悲痛應該很難詮釋的淋一漓盡致，但至少演谷子地的這名演員讓我們從中掀一開了戰(zhàn)爭遺留下來的那種悲痛的一角。向你致敬!
尤其是谷子地那么倔強又堅持的瘋狂挖煤找自己戰(zhàn)友一尸一體的時候，那個在煤礦里象瘋子一樣不停的挖，挖，挖，那個背影，忽然之間變的很高大，如果我的人生能夠有一個這樣的人當指引，該是一種怎樣的幸福。感動，就這么在心中蔓延，不斷的擴散，也就凝聚成了一種影象深刻的記憶，我想，谷子地的這個形象會在我的腦海里留存很久，很久
影片的高一潮體現(xiàn)在了谷子地和一團一長當年身邊的小梁子見面的那場爭斗，當谷子地得知根本沒有吹響集結(jié)號的時候，積壓多少年的委屈，對戰(zhàn)友的深切懷念，對一團一長這么拋棄的一時憤慨和不理解，猶如洪水沖壩，一泄萬里的宣泄，他那個眼淚，那個委屈，令我的心顫一動了，很心痛，眼淚似乎也不能很好的發(fā)泄這種心情，只是靜靜地看著電一影屏幕，靜靜地聽著他們的爭吵，爭吵，繼而平靜，平靜......
在看《集結(jié)號》的兩個小時零十分鐘的過程中，讓我感動了數(shù)次，讓我感受到了一種生命的珍貴和脆弱。有時候生與死，也就在一剎那之間。剛剛還在你身邊的活人，下一秒有可能就倒在你的面前，戰(zhàn)爭的殘酷和生命的脆弱，讓人們的心情無法平靜。馮小剛導演在《集結(jié)號》中，顛覆了從前，創(chuàng)作了一部很男人的電一影，非常震撼。從制作上，我們早就了解到，他特意三次前往韓國，請到韓國優(yōu)秀的特效一團一隊協(xié)助拍攝，電一影中，那一幕幕真實又刺激的爆破效果，十分震撼，把戰(zhàn)場上最慘烈的感受直接地表達了出來，從電一影質(zhì)感上，就非常到位。
還有一方面令人震撼的，就是電一影中感動于人一性一的問題。張涵宇扮演的谷子地，對戰(zhàn)友們的英靈，用自己的血和淚為他們證明，讓他們的犧牲成為不朽！感動了很多人的谷子地，不服輸，不妥協(xié)，不放棄的一精一神，讓孤獨的戰(zhàn)士們的靈魂找到了家。電一影中，他在王金存的妻子面前，大聲說：我給他證明！時，到后來滿滿的一片土地上，豎一起了一排排他為烈士們做的碑，感動了很多人。谷子地，不怕流血犧牲，而怕世人改寫了歷史，他不惜一切代價，為自己失去的兄弟們找回一個名分，也是找回一個歸屬。擦著眼淚走出首映式時，胸中依然久久無法平靜。馮小剛導演這一次真的超越了自己，這部誠意之作，巔峰之作，另人肅然起敬。在兩個多小時的觀影時間里，我們隨著戰(zhàn)士們走過了一場激昂的赴死之旅，情感在沉溺于一片悲壯的氣氛中，讓我們再一次清楚地看到，戰(zhàn)火中，每一個倒下的人，名字都喚作英雄，每一位英雄的死，人們都叫它犧牲。
戰(zhàn)爭，如此血腥的令人不忍目睹，如此殘忍的令人不敢面對，如此壯懷的另人悲烈犧牲，如此的讓人期待和平的年代。希望世界和平，祝愿和平鴿永遠飛翔在世界的上空，少一點戰(zhàn)爭，多一份安定，尋求心理的那份回歸，建立一個真正的幸福桃源！
影片集結(jié)號觀后感范文1
今天下午，全校師生匯集一堂，在階梯教室觀看戰(zhàn)爭影片《集結(jié)號》。很多同學都沒看過，感覺耳目一新。我目不轉(zhuǎn)睛凝神觀看，生怕疏漏了一個情節(jié)，這部影片真是精彩。
故事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期，當時的中國與反動派做殊死的較量。谷子地連長率領著他的九連，起初有一百多人，與敵人交戰(zhàn)一場后犧牲了一大半，只有47人活著.人手少，危險多，谷子地連長率領著47人投入了更加殘酷的堅守戰(zhàn)中，他們用大炮，手榴彈轟炸敵人的戰(zhàn)斗坦克，炮聲震撼著大地，處處濃煙滾滾，地上躺滿了犧牲者，場面十分慘烈，土地、河水都被鮮血染紅。那，是先烈的血！
戰(zhàn)士們一個接一個的犧牲，整個連隊以集結(jié)號為命令，沒聽到號聲絕不后退，可是號聲始終沒有響，連里的47位戰(zhàn)士都十分守紀，一切命令聽指揮，就像天空中的大雁，飛行中不管怎樣變換隊型，都會排列得整齊有序，這就是紀律。
最終全連47人除了連長谷子地以外全部犧牲，谷子地帶領的九連用47位戰(zhàn)士的鮮血換來了整個戰(zhàn)爭的勝利，為中國解放戰(zhàn)爭立下了不朽的功勛。
看玩影片我十分感動，那些烈士是那么的勇敢，面對侵略者的炮火毫不畏懼，一切聽從指揮，斗志如鋼。是??！人的生命確實來之不易，我們應該讓有限的生命變得有價值，那些戰(zhàn)士寧可舍去生命，把自己的青春，自己的熱血毫無保留地獻給了祖國，犧牲自己，卻把幸福安定的生活獻給了人民，這就是有價值的。人不能自私，只顧自己，在我們生活中也是這樣，有什么好東西要和大家分享，當別人需要時，就應該給予幫助。
我們應該學習烈士們勇敢無畏的革命精神。平時上課發(fā)言，有許多人不敢舉手，不敢挑戰(zhàn)難題，這些都是一些微乎其微的事，但我們都缺乏膽量，更何況烈士們面對的是極具殺傷力，足以奪命的炮火呢！其艱難程度是無法衡量的。
《集結(jié)號》這部戰(zhàn)爭影片在我心中播撒了勇敢智慧的種子，陶冶了我的情操，革命烈士們，我向你致敬！
影片集結(jié)號觀后感范文2
鮮血承載著一份責任和勇氣，淚水蘊藏著一份情義與感動，號聲凝聚著對生存的希望。
那聲悲愴的集結(jié)號遙遠了，“曾經(jīng)”已概括不了他的滄桑，唯有歷史，灰白的一段歷史，冰冷而又陌生的記憶，冷不丁經(jīng)心激起情感上的一層漣漪。
看完《集結(jié)號》思緒被帶到那個為人民幸福斗爭的戰(zhàn)爭年代，解放戰(zhàn)爭時期，九連連長谷子地帶領全連四十七名兄弟奉團長的命令堅守狙擊陣地，以集結(jié)號為令撤退。然而團長為為戰(zhàn)爭全局考慮，沒有吹響集結(jié)號，致使九連全體戰(zhàn)士在打退敵人的三次進攻后，除谷子地以外全部壯烈犧牲，并按失蹤處理。為給九里哦按正名，谷子地張開了執(zhí)著的探尋，最終在烈士墓前吹響了47個生命一直想聽，甚至死也沒有聽到的集結(jié)號。
故事情節(jié)就是如此簡單，這簡單的背后卻屹立著那些被遺忘的人英雄。沒有人生來是英雄，他們都是被那個年代所傲。為了革命勝利，為了人民幸福，即便是拋頭顱灑熱血，他們在所不惜。
“將有必死之心，士無貪生之意”在這部影片中得到了最完美的詮釋。連長谷子地堅守上級所下達的聽不到集結(jié)號絕不撤退的命令，帶著47個弟兄死守汾河攔截戰(zhàn)壕，只為了爭取大隊伍撤退的寶貴時間。當連中有人提出自己已經(jīng)聽到集結(jié)號響了，可谷子地沒聽到，他懷疑自己耳朵被炮火震聾了，問代理指導員王金存他是否聽到集結(jié)號。這個文弱書生此刻彰顯了英雄本色，他說他沒有聽到，因為集結(jié)號根本沒有響。他沒有昧著良心講話，盡管他知道如果他說他聽到了谷子地也許會下令整個連撤退，九連也許就會留下種。最終為了完成上級下達的任務，九連從47人到43人，再到13人，最后圓滿完成任務只剩下連長一個人。
集結(jié)號的響起意味著任務的結(jié)束，意味著生存的希望，可它并沒有響起。因為它沒有吹響，所以我們的革命戰(zhàn)時不能撤退；因為他沒有吹響，所以我們的英雄很執(zhí)拗地堅持到最后。這就是命令，對一個戰(zhàn)士來說，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我們年輕的一代，貪圖享樂，懶惰嬌逸。不必說關于生死的革命任務，就連老師布置的作業(yè)，我們當中某些人也不樂意認真完成。是該反思一下了。我們應當知道今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的，要加倍珍惜。如今，沒有了戰(zhàn)火紛爭，硝煙彌漫，我們生活和平的年代里，有父母學校和社會的呵護，還有什么理由去浪費時間而不好好學習呢？我們這年輕的一代，幸福的一代，如果非要下達什么任務的話，那么我們當前的主要任務就是好好學習，加倍努力，將來報效祖國，更好地為社會主義做貢獻。
“我是中原戰(zhàn)軍獨立二師一三九團三營九連連長谷子地。”無論是被誤會是XXX俘虜時，還是得知獨二師隊伍已經(jīng)改編，谷子地介紹自己是總是說這么一句。在他心目中，集體是最重要的，先是集體其次才是個人。生活在物質(zhì)橫流的社會，我們似乎變得很自私，太以自我為中心，根本不關心集體，或是忽視別人的感受。其次，沒有一個人是與社會他人隔離的，我們總生活在這個世界上，總要與別人交往，我們有各自的社會地位和身份，也隸屬于某個社團團體?！侗娙藙潣_大船》這樣唱到：“一支竹篙難渡汪洋海，眾人花匠開大船。一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團。你加我。我加你，大家心相連。同舟共濟海讓路，號子一喊浪靠邊?！彼晕覀?，年輕的一代，要增強集體主義觀念，這也是建設新時期的社會主義所要求我們這么做的。
“每一個犧牲者都是垂不朽的?！边@是《集結(jié)號》這部影片所要的表達的主題。經(jīng)過谷子地的不懈努力，終于讓那47個被遺忘的弟兄得以正名，他們沒有失蹤，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九連全體烈士道德墓碑前，團長的警衛(wèi)員小梁終于吹響了集結(jié)號，那響徹天空的號角悲愴而有凄婉。
今天，我也聽見那最后一聲集結(jié)號，你聽，它真的在響，環(huán)繞在我們的耳邊。它在提醒我們，作為生出和平年代的青年人，不能忘記那段腥風血雨的日子，應該永遠緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)捐身獻軀的革命先輩。
轟隆隆的槍炮聲，血與火的拼殺，這是影片帶給我們的視覺震撼，也許沒多久，我們便會我忘記；但那一聲悲壯凄涼的集結(jié)號卻永遠響徹在我們心中，鞭笞我們奮發(fā)向上，勇往直前，用最先進的科學技術和文化知識武裝自己，為祖國的持續(xù)繁榮富強貢獻自己的一份力量！
集結(jié)號響了，我卻聽不見
戰(zhàn)爭，猶如一場死神的盛宴。一旦踏上戰(zhàn)場，就等于隨時準備獻出寶貴的生命。戰(zhàn)斗的號角早已吹響，在戰(zhàn)場上拼搏、廝殺周圍的兄弟一個個倒下，集結(jié)號卻還沒有響起。
集結(jié)號響了嗎?難道我聽不見?
這是一群頑強的戰(zhàn)士，不消滅最后一個敵人，他們絕不離開。47名戰(zhàn)士，47個奮斗的生命，在那一聲轟爆聲中升華。
我的戰(zhàn)友呢?戰(zhàn)斗結(jié)束了嗎?九連連長谷子地，他還活著，但被解放軍當做敵軍俘虜。他打聽到自我原先的部隊番號已經(jīng)取消。怎樣回去，回到自我的部隊?
谷子地就是谷子地，就是有一股別人沒有的沖勁兒。他設法加入了解放軍炮兵部隊，南征北伐，他只為給死去的戰(zhàn)友找回應有的榮譽。
或許是天意，或許是努力。谷子地這么多年來的找尋最后當年負責吹響集結(jié)號的吹號手。當谷子地內(nèi)疚地說，戰(zhàn)斗那時，戰(zhàn)友們都聽到了集結(jié)號響，自我的耳朵被炮火震聾了，聽不見，執(zhí)意要戰(zhàn)斗，結(jié)果犧牲了那么多戰(zhàn)友集結(jié)號響了，我卻聽不見，聽不見!可吹號手卻告訴他集結(jié)號，沒有響，真的，沒有響!
每個故事都要有一個完美的收場。谷子地在煤礦下當年血戰(zhàn)的舊窯場找到了47位戰(zhàn)友，建起了一座九連紀念碑。榮譽屬于這些拋頭顱，灑熱血的勇士們。縱使時光飛逝事過境遷，或許歷史會漸漸被人淡忘，以前的那份兄弟情義卻絲毫不減，谷子地的腦海里時常浮起他的那些兄弟的影子：王金存，焦大鵬，姜茂才，呂寬溝集結(jié)號，吹響了，這次真的響了。
看到最后，沒有淚。心里只有一股無法平靜的波瀾：是為戰(zhàn)爭的殘酷，是為谷子地的執(zhí)著，還是為在硝煙年代戰(zhàn)友情誼?
努力就會有結(jié)果。谷子地證明了這句話。在炮火中摸索前進，在硝煙中堅持戰(zhàn)斗，因為集結(jié)號還沒有響，我們不能撤退，這是軍令!他們堅持!谷子地堅持!這場仗沒打完，他絕不放下;不找到自我的部隊，不還戰(zhàn)友一個榮譽，他絕不放下;不到最后，他絕不放下。他從未放下。從谷子地身上，我看到一種叫堅持的東西，一種叫信念支柱。
說到《集結(jié)號》，就不得不談到戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭二字足以顯示生命的脆弱，一場戰(zhàn)役之后，殘酷的戰(zhàn)爭讓多少有故事的人和他們的故事一齊被歷史掩埋，被人們遺忘。白鴿飛舞的年代，你不會認識我，我的綠軍裝是最普通的顏色。假如一天風雨來，風雨中會顯出我軍人的本色。如果沒有戰(zhàn)爭，或許他們已經(jīng)忙著耕種了;如果沒有戰(zhàn)爭，或許他們還活得好好的;如果沒戰(zhàn)爭，或許一切杯具都不會發(fā)生
集結(jié)號響了，它召喚著我們?nèi)^斗、去堅持，這不是戰(zhàn)爭的召喚，但要銘記歷史;這是前進的召喚，這是和平的召喚。你，聽見了嗎?
今天，我們觀賞了電影《集結(jié)號》。
這一部影片主要講述了“中野獨二師”九連連長谷子地帶兵戰(zhàn)爭的事件，激烈的打斗畫面扣人心弦，但，你有沒有注意到呢？
影片中小小的一幕打動了我，谷子地在成百上千的墓碑中駐足，他時不時低下頭，好像在尋找著什么。終于，我看到了，他是在尋找烈士的名字，但天不盡人意，頻頻映入眼簾的只有兩個異常鮮紅的大字“無名”。在一旁默默無聞的女人似乎看透了他的心思，輕聲說道：“別找了，這里全都是無名英雄！”谷子地失望的搖了搖頭……
是呀，在這個遼廣的世界，成千上衣的無名影星默默的為世界，為人民做出了巨大的貢獻，他們的愛是無私的，是默默無聞的。他們不張揚不宣傳，而早已經(jīng)在心里買下了愛的種子。
愛，是無私奉獻的精神！
在奧運會場鳥巢旁，一位女大學生在十分鐘之內(nèi)，有十三種語言和全世界各地的人民打招呼，想想平時的我們，連基本語言“漢語”都掌握不好，更被貪欲各國人民打招呼了！那位女大學生盡然精通各國語言，真是令人敬佩，是我們國人的驕傲！
汶川512事件發(fā)生后，災區(qū)陷入了困境。成群結(jié)隊的志愿者來到了災區(qū)。他們起早貪黑，卻從不叫哭喊累，不論風吹雨打，都站在街頭籌集捐款，為早日重建家園先自己一份微薄的力量。
他們，是愛與溫暖的象征。在災區(qū)、在奧運會、在貧困山區(qū)、…他們無私奉獻，以扶弱為己任。
讓我們從一點一滴做起。也許，就在明天，我們也是小小的志愿者。在公交車上火人潮擁擠的地方，為老人孕婦讓座：為孤寡老人現(xiàn)出一片愛心與溫暖，做一些力所能及的事情……這不都是生活中我們觸手可及的事情么？
他們是愛的種子，在麼個角落暗自綻放，他們不求世人的贊美，他們的家族不斷壯大。他們擁有同一個名字——志愿者。
回首歷史，看完了《集結(jié)號》這部電影，它將我的思緒拉回到了那個為了幸福生活而斗爭的戰(zhàn)爭年代，九連連長谷子地帶領全連47名兄弟奉團長的命令堅守狙擊陣地，以集結(jié)號為令撤退。然而團長為戰(zhàn)爭的全局考慮沒有吹響集結(jié)號，九連戰(zhàn)士奮勇抵抗，除了谷子地全部壯烈犧牲了，可是他們卻都按照失蹤人員處理。為了給九連的戰(zhàn)士尋回應有的榮譽，谷子地開始執(zhí)著尋找，終于在掩埋著烈士的戰(zhàn)場吹響了至死也沒聽見的集結(jié)號。
故事情節(jié)雖簡單卻又蘊含著復雜的感情，簡單的故事里屹立著的那是人民英雄，或許隨著時間的推移，人們已淡忘了了他們?？墒菦]有他們，哪來現(xiàn)在幸福美好的生活?沒有人天生就是英雄，可是他們?yōu)榱苏麄€中華民族，為了新的光明的中華人民的未來拋頭顱灑熱血也在所不惜!
集結(jié)號，集結(jié)號的吹響便意味著任務的結(jié)束，也意味著生還的希望，但它卻始終沒有吹響。沒有集結(jié)號的吹響不能撤退，戰(zhàn)士們便一直堅持到最后。為了戰(zhàn)斗的勝利，他們不怕一切，甚至付出自己的生命，生命固然可貴，但是他們?yōu)榱诵闹械男叛?，為了實現(xiàn)自己的追求，他們不惜一切去抗爭。這讓我不禁想到了我們自己，貪圖安逸，不求上進，懶惰嬌弱。不必說什么大事，老師布置的作業(yè)也不樂意完成甚至不完成，我們是否該靜下來好好反思一下了。我們生活在一個沒有硝煙，沒有戰(zhàn)火的幸福年代里面，卻不好好珍惜，不好好讀書。我們是否都應該把心思用在學習上面呢，是否應該好好完成學習任務，將來為國家做一份貢獻呢?
影片中的連長谷子地，總把集體放在第一位，卻沒有為自己著想。我們是否也該反思一下自己了?獨立的個體總是離不開集體的，幫助集體不也是幫助自己嗎?我們總是要和他人交往的，總是要互相扶持的。所以，作為新一代的學生我們更要增強集體觀念，將來為集體，社會，國家盡自己的一份力量。
在最后，谷子地吹響了那嘹亮的集結(jié)號，那是一首悲壯的戰(zhàn)歌。你聽，它還在響著，在耳邊環(huán)繞。它是在提醒我們這新一代的年輕人，歷史不能忘記，不能忘記那屈辱而布滿血腥味道的日子，不能忘記那些浴血奮戰(zhàn)的勇士，不能忘記那些為了革命事業(yè)前赴后繼、為民族解放事業(yè)而捐軀的革命烈士，他們是真正的勇士!他們永生在我們的心間!
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