經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈現(xiàn)“一個人朝圣讀后感”，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，你也許正在閱讀作者寫的作品，其文筆樸實(shí)無華，但卻有著引人深思的故事。讀后感是書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。

一個人朝圣讀后感 篇1

一個人的朝圣，講述了一個平凡到不能再平凡，一輩子都碌碌無為，甚至活的很失敗的人哈羅德，退休后的日子依舊平淡無味，這樣的日子原本可以一直到他老死去，直到有一天突然收到一封老友的告別信改變了這一切，他的人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，他開始踏上了一個人的旅途。從英國最南端的金斯布里奇村走到最北端的貝里克郡，去看望這位二十多年未見的老友奎妮。

一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關(guān)于陡步傷痛、放棄堅(jiān)持、甚至宗教信仰的俗套故事。

我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點(diǎn)卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。

當(dāng)老人走到再也走不下去的時候，他面臨崩潰，走錯路，甚至走了大段的回頭路，在距離終點(diǎn)很近的地方，他想到要放棄，當(dāng)他給愛人打了電話時，他哭了，他說他想回家。愛人鼓勵他走完這一段路。掛上電話，愛人的心一直懸著，她一刻也睡不著覺，她擔(dān)心他能否堅(jiān)持?？墒撬鼡?dān)心，如果這時候接老人回來，以后老人會后悔的。后悔再堅(jiān)持一會兒，就達(dá)成了心愿。

一個人的朝圣，與其說走在路上，不如說走到心中，面對一些我們不敢面對或不愿面對的心結(jié)，只有我們勇敢面對才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。

一個人朝圣讀后感 篇2

看著開頭以為能將結(jié)局猜個大概，無外乎成功或失敗，真正看完才知自己膚淺，如果真那么簡單又怎會讓那么多人震動。

初讀，未能看出個所以然，但就是放不下。

繼續(xù)讀，對主人公的勇氣、堅(jiān)持心生敬意，跟著他的心情的跌宕起伏感受著他的興奮、快樂、愉悅、驚喜、恐慌、思念、痛苦、懷疑等等復(fù)雜的心情，隨著他的經(jīng)歷同樣也在也不斷審視著自己的內(nèi)心。

讀到一半，以為自己已經(jīng)抓住小說主脈，自以為明白了不少，感覺此時的自己就像書中那些所謂的追隨者們一樣僅憑自己的感覺理解他的行為和作者想要傳達(dá)的信息。

一口氣全部讀完，突然發(fā)現(xiàn)原來一切的一切都不是自己理解的那樣，那些暗語、伏筆層層遞進(jìn)，直到最后卻給出一個出乎意料的結(jié)局，沒有想象中的欣喜、激動，沒有什么特別耀眼的光環(huán)，有的只是平靜，只是一個普通人的堅(jiān)持與自省，從邁出那一步，一路掙扎到最后終于直面過去不再逃避，對于他自己這又何嘗不是一種重生呢？人生不就是這樣，其實(shí)沒那么多驚心動魄轟轟烈烈，大部分人做的最多的也不過是一只腳放在另一只腳前面，每個人都有自己的秘密，每個人都有無數(shù)無數(shù)缺點(diǎn)、陰暗面，但那又如何呢？每個人都有自己的人生路，自己的喜怒哀樂。人，終究是個復(fù)雜的生物，卻也因著這份不完美而如此迷人，所以我們是“人”不是嗎？

每個人讀這本書都會有自己不同的感受，所以不太想在這里寫太多從書里給我的人生帶來怎樣的體悟，唯一確定的是這是一本值得反復(fù)閱讀和思考的好書。

一個人朝圣讀后感 篇3

讀一本好書，我總有一個習(xí)慣，粗略的讀過，然后，回頭再慢慢地品，最后，再寫一篇讀后感。我的觀點(diǎn)：沒有思考、沒有感悟、沒有思索著把這感悟?qū)懴聛砭筒凰阏嬲饬x上的讀書。

《一個人的朝圣》，在閱讀這本書的時候，依然是這樣的想法，但是，隨著閱讀的慢慢深入，我需要一遍遍的說服自己：先讀完，等回頭細(xì)品的時候再寫感悟。但，終究是敵不過對它的喜歡。就讓閱讀與思索并行吧!

87天，627公里，一雙帆布鞋，沒有預(yù)兆的出發(fā)……

哈羅德?弗萊、莫琳、奎妮?軒尼斯、戴維、加油站女孩、銀發(fā)紳士、納比爾……每個人都有存在的理由，也都有存在的意義。

生活平庸無趣，一成不變，但隨著慢慢的行走，一切悄悄的發(fā)生了改變，一切都變得鮮活而有意義，連傷痛的回憶也變得可愛而值得珍惜。

我被路途中偶遇的一個個人感動了，溫暖了，哪怕是簡短的錯身經(jīng)過，一個個小小的事例，小小的溝通，都透露著溫情，或者在生活中我們無法敞開心扉，但，這樣的偶遇，從此錯過，交流中是最真實(shí)的內(nèi)心，最真實(shí)的情感。最坦誠的求助，最真誠的建議。

只是一封信、一個決定、不再逃避與路上的堅(jiān)持，就有了一場救贖和這個感人的故事。一場朝圣，足以逆轉(zhuǎn)二十年的時光，仿佛生活從頭重新演繹一遍，讓主人公重新感受到愛與快樂，也溫暖了我們。

哈羅德選擇行走的方式，以自己的力量對生活做著溫和的反抗。而鼓舞人心的是，雖然奎妮的死無法避免，但不管是哈羅德還是莫琳，亦或是奎妮、戴維，以及一路上那些形形色色的人，都因?yàn)檫@一場行走有所收獲，得到更多。生活也終于不再只是沒完沒了、日復(fù)一日的重復(fù)，有新的生機(jī)漾開，開出花來，讓人欣喜地重新笑出來。

在閱讀的時候，我不止一次的想，為什么這本書能如此吸引我，甚至在此時一種瘋狂的躁動的狀態(tài)下，我想就是哈羅德在行走過程中漸漸改變的生活中的滋味，不再是機(jī)械的、簡單枯燥的，而有了細(xì)細(xì)的體味，慢慢浸潤的感動。

享受生命的歷程，不枉此生!

一個人朝圣讀后感 篇4

斷斷續(xù)續(xù)地，終于今天讀完了《一個人的朝圣》這本書，讀完后不知道為什么突然就想起“山月不知心底事”這句詞來，可能是哈羅德一個人走在黑黢黢的山間，在月朗星稀的夜晚，天地間只有自己，這個畫面感太強(qiáng)有感而發(fā)。

一開始買這本書的時候還以為是一個關(guān)于西藏的故事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是個大烏龍，原來不是所有的朝圣都與西藏有關(guān)。這是一個關(guān)于愛與勇氣、關(guān)于救贖的故事。得益于譯者，故事讀起來很順暢。久未聯(lián)系的老友的一封來信打破了哈羅德如一潭死水般的生活，由于內(nèi)疚，踏上了一段救贖自己、自以為也能救贖老友的徒步旅程。

作者在開頭其實(shí)還是留有疑團(tuán)，讀到后面疑團(tuán)才被解開。連陌生人都不如的妻子，執(zhí)意要靠徒步來拯救的老友背后的故事，以及書中出現(xiàn)時神秘的兒子。

書中大段大段的描寫關(guān)于過去的回憶，這些回憶再遇到很多加入的朝圣之路的陌生人的時候開始減少，偶爾才會出現(xiàn)有關(guān)過去的碎片。人生中的一些事，還是只有自己一個人才能完成。

這本朝圣之旅，是一面對于兩性關(guān)系，親子關(guān)系的鏡子。我雖沒在鏡子中，但是鏡子反射的光還是把我灼傷了。生活有太多雜亂的小事組成，我們每個人都有一個房間，關(guān)上它，也許自己可以貪得一時的清靜，可是關(guān)在房間外的人久而久之就再也不想敲你的門了。所有的悲劇都是有跡可循的，逃避永遠(yuǎn)不是辦法。如果哈羅德和莫琳當(dāng)初對于戴維的反常能努力一次，也許就能改變軌跡。不能放棄，哪怕一次也好，也要用盡全力。

“有些事情可以有好幾個起點(diǎn)，也可以用不同的方式開始。有時候你以為自己已經(jīng)展開了新的一頁，實(shí)際上卻可能只是重復(fù)以前的步伐。所以克服自己的短處?！币源斯裁恪?/p>

一個人朝圣讀后感 篇5

哈羅德上路了。

從他收到來自老友奎妮的信，到他決定出發(fā)，一個人走路去看望千里之外，正在病榻上喘息將死的老友，這兩者之間——不到四個小時。

庸庸碌碌，平凡安靜孤獨(dú)又莫名的執(zhí)拗，哈羅德如此這般地過了大半輩子。他知道家里擺設(shè)的每一個小細(xì)節(jié)，卻不知道活著的意義如何；他知道街頭拐彎一家家小店的排列順序，卻不知道自己的這一生到底在追求什么；他了解隔壁鄰居每日的作息時間，但是卻不了解妻子心中喪子的悲痛和冷漠。

當(dāng)生活平鋪在他面前不過是一張一眼望盡的白紙時，哈羅德打算給它上點(diǎn)色彩。

于是，一個看似借口的理由，一個傳說中真正“說走就走”的旅途就此展開。

在他打電話給奎妮說，要她等著，他要過去救她的時候，或許他心里根本還沒有做好要獨(dú)自一個人上路的準(zhǔn)備吧？是這樣的吧，難得生活中會有這樣一個機(jī)會，慫恿著他，生平第一次任性地，不顧一切地，大步向前。

只穿著他的帆布鞋，帶著一點(diǎn)零錢和一份堅(jiān)定的信念，甚至都沒有折回家拿行李和做好路線規(guī)劃。就在去寄信的路途中，就這樣自然而然地錯過一個又一個郵筒，就這樣自然而然隨心地前進(jìn)?！昂唵蔚?，只是把一只腳放在另一只腳的前面。”

鞋子破了就補(bǔ)，腳受傷了就休息，路過每一站購買的小禮物，遇見的人，受到的幫助，得到的無視和質(zhì)疑，突然成名之后的無奈……所有這些伴隨著哈羅德一同上路。他的堅(jiān)韌可以說，簡單得近乎執(zhí)拗，他不懂人情世故不知道前路漫漫也不聽他人的好生相勸，帶著那只一路陪伴的小狗，只顧低頭——“把一只腳放在另一只腳的前面。”

在看到哈羅德抵住內(nèi)心掙扎懷疑苦悶脆弱失望之后，歷經(jīng)長路漫漫翻越千山萬水，跨越627公里，徒步行走87天，終于，終于，終于見到了他電話那頭，曾經(jīng)對其承諾過的奎妮。然而，他見到的是——“奎妮像破了的洋娃娃一樣任她（注：護(hù)士）擺布，這就是哈羅德記憶中她最后的樣子——一再忍受著，當(dāng)別人將她提起來放在枕頭上，開著他非常反感的玩笑。”

看到這里，故事將近結(jié)尾，我積蓄已久的情緒終于爆發(fā)，兩行淚水忍不住下落。我一路看著哈羅德前進(jìn)，和他一起期待盼望，想象著他可以趕在奎妮失去意識之前、在她死去之前到達(dá)，和這位改變了他一生，影響了他一生的朋友好好做最后的告別，好好傾訴一番。然而，當(dāng)他到達(dá)的時候，才知道，許久之前因?yàn)槭中g(shù)，奎妮的舌頭被摘除了。

好吧好吧，是不是現(xiàn)實(shí)都要這樣打擊人？哈羅德或許跟我想的是一樣的。他做在河邊的長椅上，一動不動。他似乎不想記起這一路以來自己的種種期望，他希望見到奎妮的笑顏聽到她的聲音和歡笑聲。但他似乎忘記了，這一路的救贖，不僅僅是為了奎妮，更是為了他自己！許久的思索之后，他終于寫出一封信，給那位當(dāng)初無意間促使他急迫上路的加油站小姑娘，把他心里最黑暗，最深處的那個秘密一紙告知。啊，他終于愿意面對那段關(guān)于兒子的悲傷過往，他也終于知道如何去承受大悲大痛，如何再次，和自己的妻子牽起手擁抱并親吻彼此。我感受到他真正地快樂起來了。

故事最終結(jié)束在，他們夫妻討論著兩個人第一次見面的舞會，哈羅德說了一句逗趣的話惹得妻子笑得前翻后仰。這句話是什么？其實(shí)這句話是什么真的重要嗎？

重要的是，哈羅德終于知道，他需要珍惜的是什么了。

去年。當(dāng)朋友給我介紹一本“適合你這種喜歡一個人去旅行的人看的'”書時，我剛從云南四川兜一圈回來。

一個人去旅行，搭順風(fēng)車坐火車，遇搭訕遇騙人遇好人，遇地震遇坍塌遇大雪，五味雜陳，可以說什么都體驗(yàn)過了。去年那時，那是一段人生的迷惘期，剛大學(xué)畢業(yè)，在陌生的城市上班倍受打擊，不知道自己想要什么，不知道自己能做什么，不知道未來究竟在哪里。說這話矯情了，可當(dāng)時確實(shí)是這樣想的。那時心里有一個聲音說，“不如出去走走吧?！?/p>

其實(shí)我不知道自己到底能去多久，能去哪里。但是，重要的是，我出發(fā)了，并且一路向前。

我從廣州出發(fā)，我來到形色匆匆黝黑面容各帶笑顏的昆明，我感受過大理和雙廊的恬靜舒適，我看過香格里拉的藏族情懷，我在納帕海草原上起舞，我踏上海拔4000多米的亞丁，我走過慢節(jié)奏的成都，我路過火車城市株洲，我回到自己的廣州。22天一路前行，我甚至忘記了，當(dāng)初決定出發(fā)的時候，是為了找到所謂的“真我”。那些散落在旅途中點(diǎn)滴的記憶，那些和陌生驢友的談笑風(fēng)生，那些我納入眼里無法用語言形容的美景，或許都已然成為了我人生的一部分，于是我終于明白，在我“尋找真我”的路途上，我又在“創(chuàng)造真我”，這個雞和雞蛋的輪回，讓我豁然開朗。

原來我不是沒有真我，只是，完整的我，還在路上，等著我去尋找。

真實(shí)地面對自己，接受自己的不完整，在每一個日子里努力著，整裝待發(fā)，隨時遇見一個路口，隨時轉(zhuǎn)彎，只為了拾掇一路的零星碎片，拼湊完整的自己。

小說里有這樣一句話：“這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面。”這看似再簡單不過的事情，然而卻有那么多人困頓自己的世界，無法真正邁開腳步。旅途，不僅僅是真正地邁開腳步前進(jìn)，還有，真正往自己內(nèi)心深處前進(jìn)，更加看清自己。

一個人朝圣讀后感 篇6

一個人，神圣而孤獨(dú)。當(dāng)一個人有了目標(biāo)而為之去奮斗時，他不僅僅是一段人生的經(jīng)歷，更是對靈魂的一種洗禮！初次聽說這本書時，是在網(wǎng)上的一個推薦上看到的，出于對題目的好奇，我買下了這本書，打開之后便一發(fā)不可收拾，這真是一本可以伴人到天明的一本書，主人公是哈羅德·弗萊，一個在釀酒廠打工了四十年的六十歲老人！即無朋友，也無敵人！退休時公司甚至連歡送會也沒有開！一天他收到了身患癌癥的老友奎妮的信，在震驚和悲痛的情況下，他寫了回信，在寄出的過程中，越走越遠(yuǎn)，最后橫跨了整個英格蘭！他只有一個信念，他只要走著，朋友就不會死！

合上這本書，我的腦海中近乎是對那個信仰的感慨，就像書中所說，生活離平淡無奇有多遙遠(yuǎn)，又可以在多短的一瞬間不復(fù)從前。哈羅德的人生幾乎完全是平淡的，和妻子不好不壞的相處，過著不好不壞的日子，可就是這樣的生活，使他竟然在一瞬間做出了一個偉大的決定，一個充滿絕對勇氣的決定！這個決定甚至看起來很可笑，人往往就是這樣，一旦有人做你沒有做過的事情，你便急忙的否認(rèn)其價值和意義！哈羅德的這條路，不單單只是走在路上，還有對過去的人生的一種反思和尋找，沿途也收獲了愛與責(zé)任！在一步接一步的行走中，日子就這樣過去，也就是在這一步一步的行走中，有了自己的堅(jiān)持和信仰！悲傷最好的狀態(tài)不是凝固，而是融化！好友的癌癥給了哈羅德巨大的沖擊，他本可以按照平常該做的一樣僅僅只是回一封回信，但是在人生的方向指引下，他經(jīng)過了一個又一個郵筒，那仿佛就是一個又一個的方向標(biāo)，讓他看到了，平凡的人也可以做不平凡的事！有些毫無道理的事情，趁著人生還正好，真是應(yīng)該好好冒險一把，否則人生又有什么盼頭呢！這本書中，我還看到了那些失散多年的友誼！

書中的哈羅德也嘆息到他躲避了這段友情這么多年，現(xiàn)實(shí)中，我們有太多的時間用來分別，卻有很少的時間用來重逢，面對那一份份的友情，有時候不是時間的問題，而是我們自己讓這份感情從指縫中溜走！生命從不因?yàn)橹袛喽毫?，我們往往只停留在表面的言語交流！而言語之下往往是不可逾越的！人是一定要有信念的，他就像光一樣射入了生命中，縱然前方山高路遠(yuǎn)，縱然已然物是人非，懷揣著那一份信念，便必定活成一支隊(duì)伍一般！

一個人朝圣讀后感 篇7

作者：李麗。哈羅德不是一個人在走，讀這本書的人都在陪他一起走。87天，627英里，沒有手機(jī)沒有地圖與徒步裝備，僅憑借一個信念，但是他堅(jiān)信，只要他走下去，他的好友奎妮就會活下去，他欠奎妮一句感謝還有道別!

這是一場艱辛的旅行，也是一場心靈上的朝圣。在他走的過程中,遇見不同的人，得到一些人的支持與幫助，也認(rèn)清了自己以往60多年的人生。

這一生，我們都匆匆忙忙活過，忙碌的外表下是傷痕累累的靈魂，我們甚至都忘記了以前的幸福與歡樂，忘記了那些我們摯愛的人在心目中的地位。哈羅德的徒步旅行不光是身體上的旅行，更是一次對心靈最直白的叩問與反思!

仔細(xì)想想大學(xué)生活，忙碌且迷茫，忘了上大學(xué)的意義，忘了自己的初心，平庸的日常也是顯得自己頹廢不堪。我不正像哈羅德一樣只顧匆忙生活，忘記了身邊有那么一群可愛的人，忘了家里那些給予溫暖的親人。有時候，又覺得自己與世界格格不入，實(shí)際上是我沒有勇氣敞開自己的心扉吧!

感謝遇見了哈羅德，他讓我明白了:不問結(jié)局，堅(jiān)持一個信念的走，把一只腳放在另一只腳的前面，邊走邊看周圍美麗的風(fēng)景，牢記旅途中美好的人和事，活出一個不留遺憾的人生。

一個人朝圣讀后感 篇8

很久以前看的書，直到最近開始跑步，才能領(lǐng)略到疲勞身體與堅(jiān)定信念長時間拔河所帶來的身心折磨。開啟運(yùn)動前，好像心里住了許多個博爾特加特林，運(yùn)動中心態(tài)就崩了：怎么選擇這么折磨人的運(yùn)動？

如果是主人公來回答，一定是：“沒有為什么，從來沒想過開始，但是開始了也沒想過放棄，我從不知道自己能走多遠(yuǎn)，但我也沒想過。”好像這場無計(jì)劃的旅程只是一個不能激起波瀾的小插曲、小想法，不小心成真罷了，這些“意外”其實(shí)是過往的經(jīng)歷在特定的時刻激發(fā)了主人公長久以來無法傾訴、無人理解的與家人疏離的挫敗感，那可能是猛然迸發(fā)的心情：“我還能去哪里，那我就去看看她——我的好朋友”。

與妻子的疏離一定是最難以面對的，曾經(jīng)因?yàn)橄鄲鄱蔀樯凶钪匾娜?，那是相攜多年的伴侶啊，那場旅行就像是逃避，已經(jīng)走了岔路的人，要追趕多久才能再一次并肩前行。

途中的友人有善有惡，有真有假，也是這些形形色色的人們，讓主人公這場原本就轟動的旅行增添趣味和人味，我們不曾得知如果沒有他們，這場朝圣之旅是否會救贖他，我相信會，從他決定開始，就意味著與自己和解，與人生和解走了許多年的分岔路，終于有一個人開始回頭找尋。

主人公的命運(yùn)，就似每一個遭遇了被動的人生變故的不幸的人，被動就是發(fā)生了與自己有關(guān)的事，因此生活被改變了。意外每天都在上演，或大或小，或好或壞，但是我們永遠(yuǎn)無法改變這些走過的痕跡，能改變的只有情緒、心態(tài)、意志......也許這場改變會有意外之喜，總之作為這些那些意外的主體，我們能操縱的只有自己，不與生活較勁，不被意外煩擾，嘗試與他和解，日子才會不那么綿長無味。

一個人朝圣讀后感 篇9

我從來不知道該用什么去丈量距離，是時間還是長度，是納米還是光年。直到讀完《一個人的朝圣》我才明白，丈量距離最好的單位是生命。

一個年過六旬的老人，歷經(jīng)87天627英里，重拾遺失了二十年的愛情、親情和友情。故事主要講了一個叫哈德羅的退休老人，某天意外地接到好久沒聯(lián)系的好友奎妮的一封信，信里說奎妮得了癌癥，哈德羅想到以前和奎妮一起在工廠做工的日子，他懷著沉重的心情給奎妮寫了一封回信并親自去投寄，但是一路上他都在找下一個郵筒。晚上他在加油站碰到了一個女孩，他把這件悲痛的事告訴了加油站女孩，女孩也和他講了一件讓自己后悔的事，也正是這件事讓哈德羅決定徒步去奎妮的城市看望奎妮。一路上，哈德羅遇到了形形色色的人，自大的遠(yuǎn)足男、熱心的臨時醫(yī)生瑪?shù)倌纫约昂髞碛龅降木S爾夫……這一路除了形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇，與妻子相識相戀的美好過程、與兒子的幸福時光以及與奎妮一起相處的日子，每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人激動不已。一個又一個的故事，一路走來，哈德羅這幾十年的生活無論痛苦還是快樂，都讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關(guān)于徒步悲傷、回憶傷心的故事。

一封普通的信、一位久未見面的朋友、一份單純的信念，都讓這個故事在平凡中透露出點(diǎn)點(diǎn)感動。“走走走”這是哈德羅在路上唯一的語言，他堅(jiān)信，只要自己走過去老友就會康復(fù)起來。就是這簡單的語言支撐著哈德羅，也是這簡單的語言沒有讓哈德羅在喧囂嘈雜的媒體前迷失自己，這大概就是信念的力量吧。

這一段路的距離，哈德羅用生命去丈量，同時去感悟自己與妻子與兒子的關(guān)系。慶幸的是在這個過程中他明白了他與妻子的愛情并沒有像他以為的那樣結(jié)束，他們之間還是有綿延而細(xì)膩的愛，即使他們分居了二十年。而他對兒子的感情也并不是妻子想象中那樣冷淡，雖然兒子現(xiàn)在離開了他們，但是那份愛依舊在。所有被疏遠(yuǎn)的距離都是不能夠被丈量的，但是可以被彌補(bǔ)回來。

后來，哈德羅順利看到了奎妮，那個曾經(jīng)可愛可敬的女人，現(xiàn)在已經(jīng)被病痛折磨的沒有了樣子，在哈德羅看望過奎妮之后她也安然地離開了世界。也許正是知道哈德羅會來看她，奎妮才撐了這么久。兩封簡單的信、一份小小的信念，卻讓兩個人都堅(jiān)持了這么久。

故事的結(jié)尾是哈德羅與妻子莫琳牽著手慢慢走向海岸，兩個小小的身影映在黑色浪花的背景下，伴著淺淺的笑聲越走越遠(yuǎn)……重拾愛情、親情與友情的哈德羅在這一刻是極幸福的。

生命并不害怕距離，甚至距離是體現(xiàn)生命本質(zhì)的一個重要部分。那些被疏遠(yuǎn)的感情，被撕扯的回憶都是裝點(diǎn)生命的一部分，它們從來不會丟失，如果你找不到它們了，跨過那一段被現(xiàn)實(shí)迷霧籠罩的距離，你會清晰地看到它們，而這一段距離，需要你用生命去丈量。

我相信，有距離的生命會更美，當(dāng)有一天我們老了，站在歲月的盡頭回望，你會覺著用雙腳、用心、用信念走過的距離和生命熠熠生輝。

讀完這本書，我想起三個詞：信念、改變、堅(jiān)持！

信念是探尋人生真諦、發(fā)現(xiàn)世間一切美好事物的信念。

哈羅德在接到老友的信之前的生活可以說是孤獨(dú)的，甚至是痛苦的，童年母親離家出走、父親酗酒頹廢最后把他趕出家門。好不容易長大，找到穩(wěn)定工作、找到愛情、成家和當(dāng)上父親，由于生活中的種種錯誤導(dǎo)致兒子自殺，最終導(dǎo)致妻子對他的怨恨和疏離。在這種生活境況下，哈羅德都是低調(diào)生活，一輩子干一份工作，沒升職，基本沒有朋友，退休連歡送會都沒有。退休后，更是日復(fù)一日的生活，生活沒有一點(diǎn)改變。

盡管如此，但是哈羅德心底那種信念沒有丟失，而且很強(qiáng)烈！他借著老友得癌癥及聽到加油站女孩的故事，觸發(fā)了他心底的信念，決定開始行動，在行走中回憶思考人生的種種，終于發(fā)現(xiàn)世間的美好，找回心底的溫暖。

在行走中，哈羅德積極面對自己性格缺陷，逐漸開放自己，與別人分享想法，遇到形形色色的人和事，從中尋找人生真諦，努力改變自己，終于在短短八十幾天內(nèi)完成蛻變！

87天627英里對于一個沒有任何準(zhǔn)備的六十多歲的老人是難以想象的，而哈羅德只憑一個信念“只要他走，老友就會活下去”堅(jiān)持下來了。途中，他有太多理由和機(jī)會退卻，如果他一退卻，可能就又會回到之前生活狀態(tài)中，前功盡棄。最終，他堅(jiān)持下來了，找到了對妻子的愛，也找回了妻子對他的愛。愛才是我們心底最溫暖的地方！

此時我剛剛讀完《一個人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋？喬伊斯到底在訴說什么？主人公哈羅德于一個星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼？軒尼斯的一封信，信中說奎尼得了癌癥，在貝里克的一個療養(yǎng)院內(nèi)，這里屬于英國北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時住在英國南部英格蘭的金斯布里奇。

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「必備」一個人朝圣讀后感900字匯總

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一個人朝圣讀后感(篇1)

讀書心得之《一個人的朝圣》讀后感1500字：

哈羅德的家庭非常不幸福,母親對他冷漠,盡管他用盡全力去獲取關(guān)注,最后母親還是離家出,走,出走后父親開始酗酒,帶不同的女人回家。哈羅德16歲就被父親趕出家門，而父親也只給他留了件舊大衣。對于哈羅德的童年，夾雜著不被愛的絕望和被拋棄的無助，而時候的這些就是哈羅德的全世界的氣息了。原生態(tài)家庭帶來的自卑與挫敗感，陪伴了他一生他漸漸變成了膽小鬼，遇到愛時候，不是開心，而是本能將自己藏起來。就像他在新婚之夜躲進(jìn)了廁所，妻子莫琳太美，他害怕幸福不真實(shí)。哈羅德不善言辭，害怕失敗，他很少和兒子戴維溝通，戴維眼中的父親，懦弱無能。戴維聰明，考上劍橋大學(xué)，后面開始變的酗酒吸毒，哈羅德和妻子莫琳卻不愿去面對兒子的陋習(xí)，導(dǎo)致事情惡化，兒子后面自殺。也使得莫琳和羅德變的越來越疏遠(yuǎn)陌生。對于奎妮也是一樣。他因?yàn)樾锞贫榱死习迥赣H留給他的遺物，奎妮幫他頂下了罪名，他內(nèi)心不安愧疚，卻從未表達(dá)過自己的真實(shí)情感。

好在，他慫了一輩子，終于在暮年作出了一件從來沒有做過的事情。好在，他堅(jiān)持了，當(dāng)很多人反對他時，他說；他想試試。只要你想改變，你想喚醒被催眠的靈魂，任何時候都不晚。對于孩子，他無法彌補(bǔ)，但對于奎妮，他還能改變。

哈羅德行走在路上，他越走越輕松，他回憶起了過往，也開始正實(shí)這些回憶，這無疑是他一生中最勇敢的嘗試。他開始思考，開始發(fā)現(xiàn)自己身為父親，身為丈夫，身為奎妮朋友的失職，開始思考是什么時候他和妻子變的疏遠(yuǎn)。開始哈羅德報著“只要他走，奎妮就能活”的信念上路，一路上也遇到各色各樣的人，因?yàn)榧佑驼九⒌囊痪洹澳阋欢ㄒ行拍睢?，因?yàn)轲B(yǎng)一條狗的獨(dú)居女主人的留宿，開始更加堅(jiān)定他的信念。后面他的事跡被暴光，他成了大家眼中的偉人。人們將他的故事神化，他有了很多追隨者，他被人們要挾著前進(jìn)，被他人的思想影響，也違背了他出發(fā)的初衷，沒人理解他朝圣的意義。他覺得自己離起點(diǎn)越來越遠(yuǎn)，也離終點(diǎn)越來越遠(yuǎn)，還好，世俗沒有讓他丟失自己，最后，哈羅德選擇獨(dú)自上路，聽從內(nèi)心的聲音，保持初心，繼續(xù)上路。能走到最后的，往往，只剩赤子之心，因?yàn)檎嬲サ?，在心?/p>

書中有句話，特別打動我，她能忍過這些年，是因?yàn)闊o論和哈羅德在一起有多孤獨(dú)，但是沒有他的世界，只會更加孤獨(dú)，哈羅德上路后，莫琳才發(fā)覺自己有多么愛哈羅德，他回憶起了和哈羅德剛剛認(rèn)識的美好，想起了他們第一次見面時候，哈羅德給她講了一個很好笑的笑話，而其實(shí)笑話并不好笑，是因?yàn)樗麄兲鞓妨?，所以覺得那么好笑。他們開始約會的時候，總有聊不完的話，而后面兩個人卻越來越沉默疏遠(yuǎn)。他們剛結(jié)婚的時候，莫琳喜歡下櫥。廚房里永遠(yuǎn)都有熱氣，而后來他們的兒子戴維死后，他們的關(guān)系越來越惡化。莫琳從心底責(zé)怪他沒有盡到一個父親丈夫的責(zé)任。直到哈羅德出門。莫琳在日復(fù)一日的孤獨(dú)中開始回憶往事，他整理著哈羅德的衣物，翻看之前一家人照片，才發(fā)現(xiàn)原來哈羅德也曾試著去接近兒子，而之前自己從沒有真正去了解過自己的丈夫，他童年的悲痛，他那些沒有說出口的愛。而哈羅德也同樣深愛著妻子，朝圣的路上，哈德羅愿意分享她感受到的一切，也同樣依賴妻子。還好，故事結(jié)尾，他們再一次牽起彼此的手。

好的書是一面鏡子我們每個人都是哈德羅，幸運(yùn)的是哈德羅在朝圣中找回了自己，完成了自我救恕，而我門或許并不能改變才什么，平靜的生活就像一譚死水，然而我們可以改變自己，放下執(zhí)念，忘掉傷把痕，重新經(jīng)營好眼下每一天。

一個人朝圣讀后感(篇2)

此時我剛剛讀完《一個人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋？喬伊斯到底在訴說什么？主人公哈羅德于一個星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼？軒尼斯的一封信，信中說奎尼得了癌癥，在貝里克的一個療養(yǎng)院內(nèi)，這里屬于英國北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時住在英國南部英格蘭的金斯布里奇。

哈羅德給奎尼寫了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過與一個加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因?yàn)楣_德相信只要他走著，奎尼就會活著。因?yàn)檫@樣一個信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時87天，途行627里。

但我感覺這不是作者想告訴我們的故事 ，哈羅德此時已經(jīng)年邁，在途行的過程中經(jīng)歷了種種磨難，他回憶了自己過往的生活，在其幼年時就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時父親丟給他一個大衣讓他離開家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致后來的分居。

這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出現(xiàn)在他的腦海，在哈羅德離開的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么 就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說他不是一個好父親，從來沒有給過戴維關(guān)愛，后來莫琳翻看了一部相冊，看到哈羅德和戴維的合影。

感覺到他們父子以前是嘗試過好好溝通的，莫琳也進(jìn)行了一些自我批判，在哈羅德行走的時間 內(nèi)，他們都直面了這二十年來都不愿面對的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛著對方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一起住，他們想起了剛認(rèn)識時的場景，都想起當(dāng)時認(rèn)識時的玩笑，他們都笑了。

一個人的朝圣，與其說走在路上，不如說走到心中，面對一些我們不敢面對或不愿面對的心結(jié)，只有我們勇敢面對才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。

一個人朝圣讀后感(篇3)

從學(xué)校畢業(yè)以后就很少再讀除專業(yè)書籍以外的書籍了，尤其是在這個電子書盛行的時代，拿起紙質(zhì)書本來閱讀的次數(shù)真是少之又少。前段時間認(rèn)識了一位朋友，跟他聊天時他提到他平時很愛看書，而且看的都是紙質(zhì)版的書，他說書本能使他浮躁的心靜下來，能讓他沉下心來思考，隨后他便把他最近在看的《一個人的朝圣》推薦給了我。

《一個人的朝圣》是英國作家雷秋·喬伊斯創(chuàng)作的長篇小說，書本的主人公是哈羅德·弗萊，一個在釀酒廠打工了四十年的六十歲老人，他既無朋友，也無敵人，退休時公司甚至連歡送會也沒有開。在他退休后的某天清晨他收到了身患癌癥的老友奎妮的信，在震驚和悲痛的情況下，他寫了回信，但在寄信的過程中，他卻越走越遠(yuǎn)，最后步行橫跨了整個英格蘭地區(qū)去看望病榻上喘息將死的老友，他堅(jiān)信只要他走在去看望老友的路上，老友就有康復(fù)的希望。

好友的癌癥給了哈德巨大的沖擊，他本可以按照平常該做的事一樣僅僅是回一封信，但當(dāng)他經(jīng)過一個又一個郵筒時，他仿佛看到了人生一個又一個方向標(biāo)，平凡的人也可以做不平凡的事，有些毫無道理的事，趁著人生還正好，真是應(yīng)該好好冒險一把，否則人生又有什么意義呢？就像書中所說生活離平淡無奇有多遙遠(yuǎn)，就可以在多短的一瞬間不復(fù)從前。哈德的人生幾乎完全是平淡的，和妻子不好不壞的相處，過著不好不壞的日子，可就是這樣的生活，使他竟然在一瞬間做出了一個充滿勇氣的決定，這個決定甚至看起來很可笑，我們不正也如書中的哈德一樣過著平淡無奇，不好不壞的生活嗎？高額的房價，高強(qiáng)度的工作，快節(jié)奏的生活，讓成年人覺得活的越來越艱辛，也總會在生活的壓力下不斷妥協(xié)，生活的艱辛讓我們對夢想追求的腳步也不斷的在退縮。星辰大海需要門票，詩和遠(yuǎn)方路費(fèi)很貴，可詩和遠(yuǎn)方是我們的精神支撐啊，如若詩和遠(yuǎn)方的追求都沒有了，那人生又有何意義？愿不管在哪個年齡段我們都有書中哈德那樣說走就走的勇氣，更要努力去奮斗有說走就走的能力，讓人生不留遺憾。愿我們出走半生，歸來仍是少年，遍歷山河，仍覺人間值得。

一個人朝圣讀后感(篇4)

斷斷續(xù)續(xù)地，終于今天讀完了《一個人的朝圣》這本書，讀完后不知道為什么突然就想起“山月不知心底事”這句詞來，可能是哈羅德一個人走在黑黢黢的山間，在月朗星稀的夜晚，天地間只有自己，這個畫面感太強(qiáng)有感而發(fā)。

一開始買這本書的時候還以為是一個關(guān)于西藏的故事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是個大烏龍，原來不是所有的朝圣都與西藏有關(guān)。這是一個關(guān)于愛與勇氣、關(guān)于救贖的故事。得益于譯者，故事讀起來很順暢。久未聯(lián)系的老友的一封來信打破了哈羅德如一潭死水般的生活，由于內(nèi)疚，踏上了一段救贖自己、自以為也能救贖老友的徒步旅程。

作者在開頭其實(shí)還是留有疑團(tuán)，讀到后面疑團(tuán)才被解開。連陌生人都不如的妻子，執(zhí)意要靠徒步來拯救的老友背后的故事，以及書中出現(xiàn)時神秘的兒子。

書中大段大段的描寫關(guān)于過去的回憶，這些回憶再遇到很多加入的朝圣之路的陌生人的時候開始減少，偶爾才會出現(xiàn)有關(guān)過去的碎片。人生中的一些事，還是只有自己一個人才能完成。

這本朝圣之旅，是一面對于兩性關(guān)系，親子關(guān)系的鏡子。我雖沒在鏡子中，但是鏡子反射的光還是把我灼傷了。生活有太多雜亂的小事組成，我們每個人都有一個房間，關(guān)上它，也許自己可以貪得一時的清靜，可是關(guān)在房間外的人久而久之就再也不想敲你的門了。所有的悲劇都是有跡可循的，逃避永遠(yuǎn)不是辦法。如果哈羅德和莫琳當(dāng)初對于戴維的反常能努力一次，也許就能改變軌跡。不能放棄，哪怕一次也好，也要用盡全力。

“有些事情可以有好幾個起點(diǎn)，也可以用不同的方式開始。有時候你以為自己已經(jīng)展開了新的一頁，實(shí)際上卻可能只是重復(fù)以前的步伐。所以克服自己的短處?！币源斯裁?。

一個人朝圣讀后感(篇5)

雷秋。喬伊斯所著《一個人的朝圣》，吸引我讀下去的不僅僅是特別的敘事風(fēng)格和一路風(fēng)景的細(xì)膩觀察和多種寫作技法的揉合，還有描述主人翁不僅僅是用生命在走的路途，并且是用靈魂在涂抹一路的燦爛，哈羅德的美是內(nèi)斂的、綿長的、悠遠(yuǎn)的，仿佛從遠(yuǎn)古而來，又掐著時間的脈搏回去了，留下的刻度，是那么雋永、那么明亮、那么平淡、那么開懷、那么深沉……是真實(shí)的樸風(fēng)流韻和感人至深，主人翁與書中人物的相互融合，使《一個人的朝圣》不僅接地氣，而且平民化生活的狀態(tài)活靈活現(xiàn)，有極強(qiáng)的可讀性，以回憶形式，在簡潔的文章體積中蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，開辟了小說敘事方法的另一種路徑或先河。

在我看來，小說的結(jié)尾片段非常重要，奎妮最后還是去世了，這是現(xiàn)實(shí)的生活，這是存在的真實(shí)，這是不可抗拒的情理。哈羅德和妻子的隔閡正在冰雪消融，在暮年又重新了解、認(rèn)識了對方，很平凡很自然的發(fā)生，不是轟然的頓悟，不是大腦的發(fā)熱，而是靈魂的漸漸蘇醒，只要靈魂有蘇醒的一天，世界上所有的“哈羅德”都會繼續(xù)走下去。

堅(jiān)持和信念是我們理解《一個人的朝圣》的一把鑰匙，小說從主人翁哈羅德淡的如白開水的平靜生活被打亂開篇，原因是接到二十年未見的老友奎妮的一封信，信中說她患了癌癥，寫信道別，在悲痛和震驚之下，哈羅德寫了回信，在郵寄的路上，他由奎妮想到了自己的人生，經(jīng)過一個又一個郵筒，越走越遠(yuǎn)，最后，他從英國最西南一路走到了最東北，用雙腿跨越了整個英格蘭。從開始上路的焦慮、掙扎、徘徊、惆悵，甚至放棄的念頭，到隨后路上遇到的一些事而受到鼓舞和啟發(fā)，使哈羅德恢復(fù)自信，重新上路，心中有了怎樣的一種信念：他堅(jiān)信，只要堅(jiān)持走下去，老友就有生的希望……

《一個人的朝圣》是與選擇、困惑、糾結(jié)、堅(jiān)定、信念、勇氣、友情、親情、愛情有關(guān)的書，不是簡單的行走與文字組合的書，它是一本觸及靈魂深處，一個人的靈魂攀登到達(dá)巔峰的例子。好書是夜的光亮，是冬夜凍僵之人的暖爐，是饑渴者求進(jìn)的美味，是繁重工作之余的盛宴，是浮躁心靈的憩園，是迷茫時刻的指燈，書中主人翁所遇到的這些人和那些事看似往往不期而遇，但似乎早已注定在生活中不容半分錯過，注定將在大多數(shù)人的人生路上給予力量的和引導(dǎo)。真的不知道是感動還是感慨，從主人翁身上，我看到了，原來一個人的靈魂可以那么從容，那樣優(yōu)雅，那樣堅(jiān)強(qiáng)，那樣平實(shí)，那樣真實(shí)。當(dāng)然，這絕對是少不了一種對生活的絕對追求，也許這份執(zhí)著是天生自帶的，但我更加相信更多的一定是后天的修養(yǎng)，是那種發(fā)自于心底的溫暖和純真、善良與質(zhì)樸、不甘與勇氣撮合而成的。

人們常說，命由運(yùn)生，境由心造，可以想象，《一個人的朝圣》對于修心的人們是多么的難得和重要，我不知道，追求愛情的、選擇善良的、熱愛自然的、尊重生命的人算不算得上是一種對自身的修養(yǎng)？這些是不是靈魂在攀登過程中的風(fēng)景？答案是肯定的。從來我都不懷疑，所有摯愛于生命、生活的人們，應(yīng)該都是善良的、認(rèn)真生活的人，應(yīng)該都是對世間美好事物有著獨(dú)特審美的人，應(yīng)該都是對生活存在感動和感恩的人。只因經(jīng)歷了人生中的那些失敗、彷徨、抗?fàn)?、面對、逃避的人或有那樣一些心結(jié)的人才會更深懂得哈羅德的心情?；蛟S，才會對生活的透徹了然，也或許是因?yàn)閷ι钫鎸?shí)的無言以對，突然就讓人找回了那對生活的依戀和重生的感覺，找回了那種有了生活便有了一切的安寧感受。原來在自己內(nèi)心深處，或許從來就沒有真正放棄對生活的愛，就像從來未放棄過對生命中美好事物的追求一樣。

也許生命就如一條河流，左岸是我們無法忘卻的回憶，右岸才是我們值得追尋的璀璨日子，然而中間所有的行走、歷練、打磨、平淡，不過是那些追尋中成長的印記。對于摯愛于生活、尊重生命的人來說，歲月可以帶走所有過往的傷痛，而靈魂的有所依靠才是我們與之相伴的另一個存在，才是我們內(nèi)心得以安寧和澄清的一劑良藥，它可以讓我們從容的輕觸生之意義，并讓我們一路向陽，一路堅(jiān)強(qiáng)，一路助人，一路為樂，一路在徘徊中能夠邂逅時光的流逝，依然能夠看盡世間一切繁華，最后任由風(fēng)定花落，讓這最美好的一縷縷陽光穿透軀體，照亮心路。從而感受到，原來，每一天都清新而美好的，一時看不到美好，一時的糾結(jié)無奈，一時的失敗迷路，只不過是自己蒙住了心的雙眼，當(dāng)打開心窗，一切依舊，不忘初心，勿執(zhí)固念，喜我所喜，安然泰若，愛我所愛，心安靜處，生活中的疑惑、紛擾、困頓、挫折抑或只是生命中暫時的過客，只要一直溫柔的堅(jiān)持，不論再長的距離，不論多深的隔閡，都會獲得理解，都會解開疙瘩，最終收獲安寧和幸福。因?yàn)?，我知道有一個聲音回響在心的深處：走向靈魂之巔，盡管那永無休止的瑣屑、煩惱乃至憂傷，不論生活的真實(shí)和未來生活未知和不確定，我們都有理由為那“一個人的朝圣”孤獨(dú)的美而深情地歌唱，去感知那些未知的生活和從未經(jīng)歷的跋涉……

一個人朝圣讀后感(篇6)

1.被書名吸引，“朝圣”離我們很遠(yuǎn)。百度解釋“圣”是通達(dá)事理，“事理”，凡夫依迷情所見之事相，稱為事；圣者依智見所通達(dá)之真理，稱為理。那么，所謂“朝圣”，就是人類渴望從動物性走向神性的過程。想起弗洛伊德的“三我”，抑制“本我”，獲得“超我”。如果有機(jī)會，想要去藏族，看看別人描述的“朝圣”場面（蓬頭垢面，身著長圍裙，手戴木拖板，喃喃念誦，俯身下去，四體伸直，頭和鼻子都要觸地，然后起來，再重復(fù)。一次，兩次，永無休止）。

2.“朝圣”是宗教信仰，普遍信仰是荒謬的，宗教信仰許諾的幸福理想只有在來世實(shí)現(xiàn)。我們都知道這是虛妄的，可是我們?nèi)匀粫嘈?。喝了很長時間中藥，好了一段時間，又開始復(fù)發(fā)，但有人告訴我，這就是治療的過程，先完全恢復(fù)，最后再復(fù)發(fā)一個高峰期，堅(jiān)持喝藥下去，就會好。我不知道是不是真的，但愿意相信。在我們未知的時候，相信是唯一看起來具有正能量的東西，放棄，你真的甘心嗎？

3.在我看來，哈羅德的徒步之旅的偉大不在于87天627英里，也不是帶給其他生命和社會的影響，而是他對自己這一生的回顧、開始面對并接納痛苦、認(rèn)識自己、帶著愛意回歸生活。“那就是愛的威力。其實(shí)是最平常不過的一句話，一定是我們太快樂了，才覺得那么好笑”。

4.對于奎妮，腦海里只有五個字“好人有好報”。會不會死，是老天決定的，而在生命最后的階段，有個人帶著對她過去的感謝遍越遠(yuǎn)途，有人掛念已是很幸福的了。她愛過，也失去過，觸碰過生命的本質(zhì)，也曾游戲人生，終有一天，要把門關(guān)上，把一切放下。人生的最后一定是生命的結(jié)束。我們一路準(zhǔn)備著自己，就是要面對那個最終的失去。

5.莫琳。在哈羅德開始自己旅途時，她是擔(dān)憂，到關(guān)心，再到眾人都拋棄哈羅德，哈羅德堅(jiān)持不下去時，她告訴哈羅德堅(jiān)持下去。好的伴侶應(yīng)該是知己，知道自己，在我們即將忘記初心時，告訴你，“別怕，還有我，堅(jiān)持下去”。然而，在莫琳的一切愿望里，什么都比不上哈羅德安全回家重要。

6.徒步中的追隨者里奇。里奇一定要給這份徒步加上一個目的，以去看到臨近死亡的奎妮為終點(diǎn)，走最近的路，用分隊(duì)前行的方式，拋棄哈羅德。在工作中，里奇一定是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者形象，但在生活中他一定不是個智者。這場徒步本就是場自我信仰的行為，如果靈魂沒有到達(dá)，身體到了又有什么意義。一生也就那么長，沒有那么多重要的事，我愿意慢點(diǎn)走，好好看風(fēng)景。

7.“有的回憶不容易，但大部分都很美。我害怕有一天把它們弄丟了?！?/p>

“指甲縫里塞著泥土的感覺真好，重新養(yǎng)育一些東西的感覺真好?！?/p>

一個人朝圣讀后感(篇7)

20xx年7月9日和20xx年5月4日，于我是兩個特別的日子。兩個普通的時間節(jié)點(diǎn)，給了我不一樣的體驗(yàn)。

一年多的時間過去了，這一年是我過的最快的一年，這一年我第一次發(fā)現(xiàn)原來比起錢來時間是那么的寶貴，我的錢可以給你，但是你缺時間卻愛莫能助。所以我開始懂得珍惜時間。

這一年，我開始努力，忘記抱怨，低下頭，沉下心第一次全身心的投入一件事情。

獨(dú)處的這一年，我認(rèn)識到不一樣的自己，反省了過往的種種，最大的變化是一年多只生過一次氣，還及時意識到并道了歉。我開始關(guān)心自己，愛護(hù)自己。以前曾傻傻的喜歡感冒，只因想被關(guān)心，現(xiàn)在再也不會了，自己愛自己，自己把自己保護(hù)的好好的。

開始學(xué)習(xí)無能，一直都那么獨(dú)立，從小就向往職場女達(dá)人的樣子，不過之前太過青澀，稍有成績就不自覺得飄飄然?，F(xiàn)在我還是要漂亮的人生，只是希望以柔和的方式表達(dá)。讓自己舒服，讓別人舒服。

這一年，我喜歡上了走路，獨(dú)自一人走路。休閑時，鍛煉身體時，思考時。一步一步的往前走，走著走著仿佛所有的問題也一同往前走了。我知道生活總歸是會有問題的，所以就淡然了許多。

這一年，我改變了好多，唯獨(dú)在愛情里還是憧憬能遇見一個可以和我聊天舒服的人，一起風(fēng)雨同舟，風(fēng)清云淡。

——20xx年5月22日

離開384天，我一直在等你

一個人朝圣讀后感(篇8)

記錄了一下哈羅德的旅程，不知道對不對：金斯布里奇-洛迪斯韋-南布倫特-布克法斯特-阿什伯頓-希斯菲爾德-奈頓-查德利-?？巳?布蘭福斯貝克-索華頓-比克利-提伯頓-森弗路德-巴格利坪-陶頓-奧特里-布爾頓-格拉斯頓伯里-威爾斯-拉德斯托克-皮斯登圣約翰-巴斯-斯特勞德-斯拉德-伯德利普-切爾滕納姆-佩雷斯貝里-溫奇科姆-百老匯-米克爾頓-克利福德堂-斯特拉特福-沃里克-巴金頓-貝德沃斯-納尼頓-特懷克羅斯-朱什的阿什比-提克諾爾-小切斯特-奧爾弗里頓-克雷科洛斯-謝菲爾德-巴恩斯利-維克菲爾德-利茲-達(dá)林頓-紐卡斯?fàn)?赫克薩姆-康博-貝里克

在看這本書的時候腦子里總是想到一首歌，《Five hundred miles》，一英里又一英里，哈羅德就這么一步步走完了全程。是自我救贖，是苦行僧，正是在一步一步中慢慢回憶過去，思考一生。接觸不同的人，感悟不一樣的生活，讀萬卷書，行萬里路。哈羅德和莫琳之間有隔閡，正是這趟旅行讓倆人冰釋前嫌。過去都已經(jīng)過去，悟已往之不諫，知來者之可追。珍惜眼前始為真啊。好好的把握當(dāng)下吧，不要做對不起自己的事。

一個人朝圣讀后感(篇9)

一個人，神圣而孤獨(dú)。當(dāng)一個人有了目標(biāo)而為之去奮斗時，它不僅僅是一段人生的經(jīng)歷，而更是對靈魂的一種洗禮。

書的主人公是哈羅德·弗萊，一個六十歲老人。一天他收到了身患癌癥的老友奎妮的信，在震驚和悲痛的心情下，他寫了回信，在寄出的過程中，越走越遠(yuǎn)，最后橫跨了整個英格蘭。他只有一個信念，他只要走著，朋友就不會死！合上這本書，我感慨萬端。

哈羅德的人生幾乎是平淡的，可就是這樣的生活，使他竟然在一瞬間做出了一個充滿勇氣的決定。哈羅德的這條路，不單單只是走在路上，還有對過去人生的一種反思和尋找，沿途也收獲了愛與責(zé)任。主人公在寄信的過程中明白了，平凡的人也可以做不平凡的事！

人是一定要有信念的，它就像光一樣射入了生命中，縱然前方山高路遠(yuǎn)，懷揣那一份信念，便必定活成一支隊(duì)伍一般！

一個人朝圣讀后感(篇10)

作者：李麗。哈羅德不是一個人在走，讀這本書的人都在陪他一起走。87天，627英里，沒有手機(jī)沒有地圖與徒步裝備，僅憑借一個信念，但是他堅(jiān)信，只要他走下去，他的好友奎妮就會活下去，他欠奎妮一句感謝還有道別!

這是一場艱辛的旅行，也是一場心靈上的朝圣。在他走的過程中,遇見不同的人，得到一些人的支持與幫助，也認(rèn)清了自己以往60多年的人生。

這一生，我們都匆匆忙忙活過，忙碌的外表下是傷痕累累的靈魂，我們甚至都忘記了以前的幸福與歡樂，忘記了那些我們摯愛的人在心目中的地位。哈羅德的徒步旅行不光是身體上的旅行，更是一次對心靈最直白的叩問與反思!

仔細(xì)想想大學(xué)生活，忙碌且迷茫，忘了上大學(xué)的意義，忘了自己的初心，平庸的日常也是顯得自己頹廢不堪。我不正像哈羅德一樣只顧匆忙生活，忘記了身邊有那么一群可愛的人，忘了家里那些給予溫暖的親人。有時候，又覺得自己與世界格格不入，實(shí)際上是我沒有勇氣敞開自己的心扉吧!

感謝遇見了哈羅德，他讓我明白了:不問結(jié)局，堅(jiān)持一個信念的走，把一只腳放在另一只腳的前面，邊走邊看周圍美麗的風(fēng)景，牢記旅途中美好的人和事，活出一個不留遺憾的人生。

一個人的朝圣讀后感心得通用5篇

當(dāng)我們探索了未知的領(lǐng)域之后，我們會將自己心境的變化，進(jìn)行一個記錄。心得體會的優(yōu)化需要不斷地更新迭代，你還在為了寫心得體會而頭疼不已嗎？

一個人的朝圣讀后感心得 篇1

看完《一個人的朝圣》第一遍，看書的時候正處于迷茫期，有很多想法和計(jì)劃，卻不知道從何做起，這本書像一盞燈，讓我從哈羅德的旅程中找到希望，找到目標(biāo)。他告訴我，開始吧，什么時候都不算晚，在那個念頭冒出腦海的那一刻，堅(jiān)定地邁出你的腳步，天知道，有多少想法被扼殺在計(jì)劃、準(zhǔn)備的過程中。如果哈羅德在第一個信箱前投進(jìn)了回信，那什么都不會改變，在以后的日子，他仍舊會呆坐著院子里，和莫琳過著形同陌路的生活。幸運(yùn)的是，哈羅德踏上了朝圣之路，這一路，是心靈的洗禮，也是對自己的救贖。

一路上，許多不好的、美好的回憶一幕幕浮現(xiàn)在哈羅德的腦海，他在行走中整理、回憶、反思自己的一生，在行走中發(fā)泄痛苦、找尋解脫、看到希望;哈羅德碰到了許許多多的人，在他們的故事中，他開始反思自己和莫琳、戴維的關(guān)系，在行走的過程中，哈羅德遇到了很多的困難，腳傷、迷路、很多人的加入讓哈羅德的旅程慢慢偏離他的初衷，但好在，他都一一克服，到最后，他還是最初出發(fā)時的那個保留初心的自己。一個更好的自己——從不善交談到樂于分享，從接受幫助到幫助別人。

哈羅德就是我們自己，這段旅程就是我們生命的縮影，堅(jiān)持自我，忠于內(nèi)心，應(yīng)該就是哈羅德教會我的事。

一個人的朝圣讀后感心得 篇2

哈羅德·弗萊的旅程，最初的困難只是：從未經(jīng)歷過的野外自然環(huán)境、糟糕的身體狀況、難以承受的經(jīng)濟(jì)條件，伴隨而來是不斷涌入腦海的悲慘回憶。他的親人、家庭給他一生帶來的痛苦創(chuàng)傷：離家出走的母親、不聞不問的父親、聰明但抑郁自殺的兒子、關(guān)系破裂的妻子，身體在行走中，他的思緒卻在翻騰。他在回憶、在反省、在自責(zé)、在漸悟，然后思想在改變，生活最終也將改變。

他在行走中，完成了逃離、迷茫、思索、探尋、醒悟這樣一個心靈朝圣的過程。

看完書，掩卷長嘆，也許生活就是這樣，在平淡中經(jīng)歷不平凡，原來平凡人也可以嘗試不平凡的事，也可以完成不平凡的歷程。正如文中所說，或許這就是世界所需要的，少一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)信念。我們會經(jīng)歷一些痛苦的事件，當(dāng)它來臨時，我們會難以置信，會不斷掙扎，然后會被現(xiàn)實(shí)打倒，直到終于接受事實(shí)。但即使這樣，我們依然可以去相信、去接受一些不了解的東西，去爭取、去相信自己可以改變的一些事情。

我感動于哈羅德·弗萊的勇氣，撕開那些塵封多年的往事，就好象揭開已經(jīng)結(jié)疤但底下仍發(fā)炎化膿的傷口，鮮血淋淋，痛苦萬分。然而唯有這樣才能改變，鳳凰浴火，涅槃而生。這正是給我的最大啟示和思考，生命無常，人生苦短，每個人的人生、每個家庭，或多或少會遇到困難，困難在我們沒有防備時撞擊而來，我們甚至?xí)凰矒舻耐纯嗨さ?，可是我們終將要學(xué)會爬起來。

掩卷之余，我陷入沉思，我的生命中最重要的是什么，我想要的是什么，我希望家人得到什么，我曾經(jīng)做錯什么，我現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。

一個人的朝圣讀后感心得 篇3

這本書斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間，終于在今天看完了?？吹揭话霑r，這本書被擱置。但我是一個有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的人，要把一本書看完以后才能再認(rèn)真地去看下一本。所以想著還是要讀完。其實(shí)看自己讀書過程跟哈羅德的路程是有相似之處的。在完成一件事情的過程中，總會出現(xiàn)厭倦，或者不知自己到底是為了什么，然后內(nèi)心便不再堅(jiān)定。哈羅德在見奎妮的旅途中慢慢的找回了之前的自己，找到了內(nèi)心的真實(shí)。他沒有救活奎妮，但是在整個過程中他重新審視了自己，以這種狀態(tài)贏回了婚姻，或更準(zhǔn)確的說是贏回了愛情。

還有什么比這更值得夸贊的事情呢？他只是追隨了自己的內(nèi)心，而一路上越來越多的關(guān)注使得他的旅程的目的變得有些模糊。好多人追隨他，只是為了讓自己變得偉大。他們認(rèn)為我在跟隨著哈羅德呢！那可是報紙上大家爭相報道的人?。∷敲闯绺?，然后順理成章地認(rèn)為自己是在做著一件了不起的事情。認(rèn)真去看這些人，大概是由于內(nèi)心的空虛吧！我們大部分人都是流于表面，然后假裝著深沉，好像這樣自己便屬于了成功。

一個人的朝圣讀后感心得 篇4

我們大多數(shù)人的生活常態(tài)大概是這樣的：“無趣、一無所有，循規(guī)蹈矩地讀書、坐一輩子辦公室、結(jié)婚生子、退休，一輩子沒有做過什么特別有意義的事情。有時候不禁會反思自己的人生，難道我就要這樣過一輩子嗎?這樣的人生會不會太寡淡了點(diǎn)。

《一個人的朝圣》很雞湯的名字，但說的是主角哈羅德的一段徒步之旅，在閱讀的過程中，很多場景都引起我的共鳴，失落時的自我否定;無助時的哭泣;骨子里的不甘平庸……其實(shí)書中哈羅德就是你，就是我，就是苦苦在現(xiàn)實(shí)中掙扎的普通人?！拔也⒉皇钦f要信仰什么，我的意思是，去接受一些你不了解的東西，去爭取，去相信自己可以改變的一些事情?！?/p>

在做一些事情之前，我們總在猶豫，總是在做與不做之間舉棋不定。歸根究底，對于那些我們不了解的事情，我們總是在擔(dān)心自己做不好。只要我們相信自己，認(rèn)真努力嘗試過，哪怕只比過去好一點(diǎn)點(diǎn)，我們都可以理直氣壯地告慰自己，很多時候，也許正是你自以為是的理性，阻擋了人生的更多可能。人生只有一次，如果不瘋狂一次，沖動一次，生命未免過于單調(diào)，太過平淡，在若干年后，再回首，其實(shí)那都是只要付出一些努力就可以解決的困難。

一個朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都會給他讓路，百年人生其實(shí)并不短，我們沒有辦法一眼看到盡頭，或許我們曾經(jīng)放棄過，曾經(jīng)失敗過，不管過去怎么樣，我們只要一直開始就好了，所有的開始都會變成堅(jiān)持。

一個人的朝圣讀后感心得 篇5

龍應(yīng)臺曾說過一段話："人生，其實(shí)是一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘檔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找個人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的時光，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭牽絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。"

讀完這本書，會感慨很多。信念、勇氣、友情、愛情……而我感觸最深的，是一種無比濃厚又無比親近的孤獨(dú)感。哈德羅，六十歲，在釀酒廠干了四十年的銷售代表，沒有升遷，既無朋友，也無敵人，退休時甚至連歡送會都沒開。夫妻疏離，日復(fù)一日。一天早晨，他收到一封信，來自二十年未見的老友奎妮。她患了癌癥，寫信道別。震驚、悲痛之下，哈德羅寫了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，經(jīng)過一個又一個郵筒，越走越遠(yuǎn)，最后，他從英國最西南一路走到了最東北，橫跨整個英格蘭。87天，627英里，只憑一個信念：只要他走，老友就會活下去。

那么長那么艱難的旅程，他為什么能堅(jiān)持下來?他或許真的覺得自己過去欠奎妮太多，希望奎妮因?yàn)樽约旱膱?jiān)持而多活幾日，但那絕不是愛情，也不是單純的友誼。其實(shí)，奎妮給他留下的記憶點(diǎn)并不多，甚至早已淡忘了她，在收到她的來信時甚至覺得是郵局弄錯了。提起筆，也只能寫下幾句蒼白無力的祝愿。終于走到了目的地，他甚至不知道怎樣面對她，不知道找到她該說什么，該做什么。

行走，本是件單調(diào)的事，不過是將一只腳放到另一只腳前面，走再長的距離，也不過是那些單調(diào)景物的組合與變換。但因?yàn)樗涂葜g隔了二十年，所以這627英里不再只是一個物理量度，而成了一個時空隧道，從過去到未來，從麻木頹靡到生機(jī)煥發(fā)，從目之所及到靈魂深處。他不再需要英里來丈量自己走過的路程。他用的是回憶，是重生了的豐富的靈魂。他在跋涉，更在尋找，尋找那屬于自身的丟失了的意義。因此，他堅(jiān)持了下來，不僅因?yàn)樾拍?，更因?yàn)槊恳徊蕉际悄康摹?/p>

每一個向著精神殿堂跋涉的朝圣者都注定是孤獨(dú)的，哈德羅也是如此。一開始是，最后也是。中途雖然有很多跟隨者，有像自己兒子一樣的維爾夫，有追求虛榮的里奇，有善解人意的凱特，有一條可愛的小狗……一開始他是感動的，覺得自己的信念終被理解，自己不再是孤身一人。但他很快就發(fā)現(xiàn)自己錯了，"我發(fā)現(xiàn)自己離起點(diǎn)越來越遠(yuǎn)，也離終點(diǎn)越來越遠(yuǎn)",旅程的速度由于成員的冗雜龐大而不得不延緩，一路上不斷有矛盾與糾紛，作為朝圣者們的關(guān)鍵，他不再能安靜地回憶與思考，而要顧及到更多的人。每個人加入的初衷都是不同的。既然是靈魂之旅，每個人的閱歷無法統(tǒng)一，這份深刻的孤獨(dú)就該自己消化。

最后，他選擇了自己離開。最后的最后，連一直跟隨著的小狗也離開了。這些跟隨者們，其實(shí)都是生活中親朋好友甚至路人甲的抽象化。我們或許曾經(jīng)形影不離甚至生死相依，但終要揮手告別，或許是各人的發(fā)展道路不通，或許是時空終將讓我們把彼此淡忘，或許是被疾病衰老拉進(jìn)墳?zāi)箯拇擞绖e……緣分終究讓我們只能一起走到這一程。

這個故事其實(shí)并沒有結(jié)局。奎妮最后還是去世了，這是情理之中，生活的真實(shí)。哈德羅和妻子的隔閡不再那么深，他們在這個年紀(jì)又重新認(rèn)識了彼此。一切都淡淡的，沒有吶喊，沒有頓悟，沒有極不平凡轟轟烈烈的那一刻。只要靈魂蘇醒，哈德羅還會走下去。

"她去世之前還帶著笑容，好像找到了什么東西。"

"她又想到那些海浪，想到生命沒有結(jié)束就不會完整。"

"她觸碰過生命的真實(shí)，也曾經(jīng)游戲人生，終有一天，我們都將關(guān)上門，把一切都放下。"

每個人的人生都是一程孤獨(dú)的朝圣之旅，我們會在其中看到很多風(fēng)景，領(lǐng)悟悲歡離合，待閱歷漸豐，自己的人生不再能用幾個標(biāo)簽或三言兩語能夠道盡。因?yàn)槲覀兊娜松?，即使渺小、孤?dú)，也是深刻的，唯一的。

最新一個人的朝圣讀后感(集錦5篇)

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了“一個人的朝圣讀后感”相關(guān)內(nèi)容敬請查看，讀作者寫的作品之后我們會有許多想法。讀后感應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對性，如何把握好寫作品讀后感的關(guān)鍵要點(diǎn)呢？相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

一個人的朝圣讀后感 篇1

從學(xué)校畢業(yè)以后就很少再讀除專業(yè)書籍以外的書籍了，尤其是在這個電子書盛行的時代，拿起紙質(zhì)書本來閱讀的次數(shù)真是少之又少。前段時間認(rèn)識了一位朋友，跟他聊天時他提到他平時很愛看書，而且看的都是紙質(zhì)版的書，他說書本能使他浮躁的心靜下來，能讓他沉下心來思考，隨后他便把他最近在看的《一個人的朝圣》推薦給了我。

《一個人的朝圣》是英國作家雷秋·喬伊斯創(chuàng)作的長篇小說，書本的主人公是哈羅德·弗萊，一個在釀酒廠打工了四十年的六十歲老人，他既無朋友，也無敵人，退休時公司甚至連歡送會也沒有開。在他退休后的某天清晨他收到了身患癌癥的老友奎妮的信，在震驚和悲痛的情況下，他寫了回信，但在寄信的過程中，他卻越走越遠(yuǎn)，最后步行橫跨了整個英格蘭地區(qū)去看望病榻上喘息將死的老友，他堅(jiān)信只要他走在去看望老友的路上，老友就有康復(fù)的希望。

好友的癌癥給了哈德巨大的沖擊，他本可以按照平常該做的事一樣僅僅是回一封信，但當(dāng)他經(jīng)過一個又一個郵筒時，他仿佛看到了人生一個又一個方向標(biāo)，平凡的人也可以做不平凡的事，有些毫無道理的事，趁著人生還正好，真是應(yīng)該好好冒險一把，否則人生又有什么意義呢？就像書中所說生活離平淡無奇有多遙遠(yuǎn)，就可以在多短的一瞬間不復(fù)從前。哈德的人生幾乎完全是平淡的，和妻子不好不壞的相處，過著不好不壞的日子，可就是這樣的生活，使他竟然在一瞬間做出了一個充滿勇氣的決定，這個決定甚至看起來很可笑，我們不正也如書中的哈德一樣過著平淡無奇，不好不壞的生活嗎？高額的房價，高強(qiáng)度的工作，快節(jié)奏的生活，讓成年人覺得活的越來越艱辛，也總會在生活的壓力下不斷妥協(xié)，生活的艱辛讓我們對夢想追求的腳步也不斷的在退縮。星辰大海需要門票，詩和遠(yuǎn)方路費(fèi)很貴，可詩和遠(yuǎn)方是我們的精神支撐啊，如若詩和遠(yuǎn)方的追求都沒有了，那人生又有何意義？愿不管在哪個年齡段我們都有書中哈德那樣說走就走的勇氣，更要努力去奮斗有說走就走的能力，讓人生不留遺憾。愿我們出走半生，歸來仍是少年，遍歷山河，仍覺人間值得。

一個人的朝圣讀后感 篇2

哈羅德·弗萊，六十歲，在釀酒廠干了四十年銷售代表后默默退休，沒有升遷，既無朋友，也無敵人，退休時公司甚至連歡送會都沒開。他跟隔閡很深的妻子住在英國的鄉(xiāng)間，生活平靜，夫妻疏離，日復(fù)一日。

一天早晨，他收到一封信，來自二十年未見的老友奎妮。她患了癌癥，寫信告別。震驚、悲痛之下，哈羅德寫了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，經(jīng)過了一個又一個郵筒，越走越遠(yuǎn)，最后，他從英國最西南一路走到了最東北，橫跨整個英格蘭。87天，627英里，只憑一個信念：只要他走，老友就會活下去！

這是哈羅德千里跋涉的故事。從他腳步邁開的那一刻起，與他六百多英里旅程并行的，是他穿越時光隧道的另一場旅行。

這本書是朋友yx送的，一開始并沒有什么興趣，看了一些就隨手?jǐn)R在了書架上。后來有天天氣很好，就又拿出來看?？吹街卸喂_德在斯洛伐克女人的幫助下重獲新生，真正認(rèn)識到了自己的旅途開始，我就再也停不下來了，只想繼續(xù)看下去，看哈羅德還要經(jīng)歷怎么樣的困難，看他和莫琳和戴維他們一家人到底發(fā)生了什么，看奎妮是否撐到了哈羅德到達(dá)的那一天……

一個六十多歲的老人，笨拙，木訥，內(nèi)向，無宗教信仰，交流障礙，甚至不知道如何表達(dá)對兒子的愛，穿著一雙帆船鞋，一件防水夾克。什么都沒有準(zhǔn)備，就憑著自己強(qiáng)烈的意念，走路87天，627公里，難以想象。我很欽佩哈羅德的勇氣和毅力。以前我一直覺得，沒有信仰就很難完成很多事，沒有偉大的夢想，就很難到達(dá)遠(yuǎn)方?？赐赀@本書，原來沒有信仰也可以走完一個人的朝圣之路，沒有偉大的夢想，依舊可以依靠強(qiáng)大的信念到達(dá)你想抵達(dá)的地方，或許那不是成功的山頂，但那卻是你的精神故園。

生活在21世紀(jì)。智能手機(jī)變成了生活的遙控器，交通工具成為了身體之外的雙腿，電視電腦取代了自然生活，高樓大廈替代了樹木花草……當(dāng)我看到哈羅德沒有手機(jī)、沒有電腦，甚至沒有專業(yè)的徒步鞋時，我想到我們，這些日漸被高科技操縱的人，我們離不開手機(jī)，放不開自己的身心，每天只是局限在城市的一隅。我忽然感到羞愧。我想到自己之所以想看著這本書是因?yàn)槲沂謾C(jī)摔壞了很無聊不然根本不會想起，于是更加羞愧。

多久沒有好好看書，好好寫讀書筆記了？高中時每天被語數(shù)外史地政淹沒，我就在想，等到了大學(xué)，我一定要看很多很多書，把這幾年沒有看的、想看的書都看完。大一剛開學(xué)的班會上，我在心愿墻上寫下我要在這四年里看完600本書。可是這么久了，其實(shí)根本沒有好好看完幾本書。有時間的時候，都在看視頻、玩手機(jī)、聊天扯談?？窗?，拖延癥就這樣浪費(fèi)了近一年時間。

哈羅德讓我明白，我們可以做很多事。只要擁有自己的信念，那么就一定能夠看到路的方向。對，中途一定也會有迷惑。但要相信那一句話“當(dāng)一個人真正想做一件事時，全世界都會來幫你”。

于是我又想到了我們身邊都存在的那些窮游者。他們有的搭車去柏林，有的騎行川藏線，有的徒步穿越亞歐。都是灰頭土臉，吃盡苦頭，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，體驗(yàn)著難以想象的身體疼痛。他們的勇氣，來源于對夢想的執(zhí)著，對信念的堅(jiān)持。每個人都曾經(jīng)有過關(guān)于穿越世界的旅行的夢想，可是，大多數(shù)人的夢想都淹沒在生活的瑣事里，就像五月天的歌詞“期待一場旅程精彩萬分你卻還在等等到荒廢青春用盡體溫才開始悔恨”。我希望有一天，我真的能有勇氣去開始一場說走就走的旅程，我能去做那些只敢想不敢做的事，我不再奢求所有人的理解而真正聽從我內(nèi)心的聲音。說偏了，下面說回去。

在哈羅德的旅途中他遇到的一個女人對他說：“你還以為走路是世上最簡單的事情呢，這些原本是本能的事情實(shí)際上做起來有多困難?！彼^續(xù)說，“而吃，吃也是一樣的，有些人吃起東西來可困難了。說的也是。還有愛。這些東西都可以很難?！?/p>

路途的最后，我們從妻子的眼里看到了這八十七天的朝圣之旅對哈羅德的改變：“他當(dāng)然沒有長高長胖，但看著這個滿面風(fēng)霜的男人，黑色牛皮一樣的皮膚、卷曲的頭發(fā)，她突然覺得自己像張白紙一樣平平無奇，不堪一擊。是他那種生命力使她顫抖，好像他終于成了早該成為的男人。”

有一個細(xì)節(jié)我覺得很好，書中，哈羅德不嫌負(fù)累，買了本《野生植物百科辭典》，帶在身邊。他從此知道了這土地上許多許多植物的名字，一一問名之后，這些閑花野草，在老頭眼前展現(xiàn)出了前所未有的新面目，像直到此刻，它們才真正地具有了耀眼生命一般?？此崎e閑帶過的一筆，給全書帶來了質(zhì)樸的詩意。來于塵土，行于路上，又歸于塵土，土地永遠(yuǎn)在那里，為人與萬物而備。

一本好的小說，能夠吸引讀者閱讀的欲望，能夠引起讀者的深思，能夠讓人期待不同的生活，產(chǎn)生與以往不同的想法。

一個人的朝圣讀后感 篇3

剛看完這本書不久，看了前面的回答，覺得都挺文藝，所以想寫寫自己看這本書的一點(diǎn)收獲。讀完這本書的第一時間，合上書，閉上眼，忘掉所有或瑣碎或簡潔的語言，忘掉所有書中的明線暗線和情緒中的細(xì)枝末節(jié)，留在我的腦海中的只余下一個畫面：一位在自己人生中所有角色都一敗涂地的懦弱男子，在一條望不到邊的路上艱難前進(jìn)。

無數(shù)次想過放棄，又因?yàn)榛蚴怯X醒或是被鼓勵而最終堅(jiān)持到了最后。我們可以看到的是這個老人的普通，他不像很多小說中的主人公，他既不巍巍然如山川湖海也沒有卑劣無恥沒有下限，他就是你身邊的他他和他，就是與你擦肩而過的某某某，就是你和我。這本書讓我明白，讓一個人堅(jiān)持下來的動力，往往不僅僅是意志貫穿始終，更多的是掙扎、猶豫、疼痛和痛苦后的自省。當(dāng)然還有不可避免的外界環(huán)境之所以喜歡這本書，是因?yàn)樘峁┙o如我們這樣普通的人也可以拾級而上的一個故事，一份期冀，一個朝圣成圣的救贖之路。

一棵草可斬星，一粒塵可填海，沒有去嘗試，便不能說不可能。多年以后，我忘記了哈羅德，忘記了莫林和奎妮，但是喬伊斯帶給我的那種信仰會一直存留。這本書給人的，是勇氣。

一個人的朝圣讀后感 篇4

尋找人生的意義-《一個人的朝圣》讀后感800字：

這世上有許多人每天做的事就是不斷的將一只腳放在另一只腳的前面。

合上書本許久，我仿佛才從哈羅德的世界里走出來。退休后的哈羅德，工作上，他沒有取得多么令人矚目的成就。生活里，和妻子近二十多年雖在同一個屋檐下，卻如同兩個世界。他的一個人的朝圣之行看似來自于一封意外的來信，其實(shí)不如說是他內(nèi)心對自己這么多年來任歲月蹉跎，一成不變生活的不滿。

草木一秋，人生一世，彈指一揮間，或許恍然才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)步入了老年，時間飛一樣的流逝已經(jīng)讓人感到害怕，而更加讓我們誠惶誠恐的或許就是這些逝去的歲月里一直過著并不是自己想要的人生卻不自知。

讀完這本書，不禁想起毛姆的《月亮與六便士》，兩個主人公都是毫無征兆的離家出走，一個是為了自己對畫畫藝術(shù)的瘋狂熱愛，一個是受加油站女孩啟發(fā)相信自己可改變一些事情。不管是因?yàn)槭裁矗麄兌际遣幌胱屪约河猩旰蠡?。所以，我很慶幸，趁我還未老就有幸能讀到這么好的作品，同時讓我有足夠的時間去尋找我自己的朝圣方式。

其實(shí)，隨著年齡的增長，以及我們生活著的社會本身就是一個名利場，漸漸地，由于追求物質(zhì)我們隨波逐流，或許已經(jīng)忘了我們的初衷。而朝圣，我覺得并不是讓我們一味的為了月亮而放棄六便士，六便士當(dāng)然很重要，希望我們再追求六便士的路上不要太盲目，同時別忘了回頭看看自己的初衷。

朝圣就是一種很好的方式，他不一定非要是有宗教信仰的人所做的事情，其實(shí)我們每個人都應(yīng)該有一次這樣的心靈之旅，不一定是非要是哈羅德一樣煎熬般的徒步，你可以是一場輕松的旅行，也可以是面朝大海的靜坐，或者是在家里幾分鐘的冥想，甚至可以是一個人逛公園，讓我們暫時遠(yuǎn)離喧囂的社會，自己給自己的心靈一次深度的對話。

在工作上我們可以理性大于感性，在生活里，我們要充滿愛的去過一生，少一些理性，多一些感性?？傊?，希望我們都能找人生的意義。

一個人的朝圣讀后感 篇5

“你還以為走路是世上是最簡單的事情呢？只不過是把一只腳放在另一只腳前面，這些原本是本能的事情實(shí)際上做起來有多困難。而吃，吃也是一樣的。說話也是。還有愛。這些東西都可以很難……”

60歲，87天，627英里！一個叫哈羅德弗萊的花甲老頭兒徒步穿越了整個英格蘭，只為拯救一個多年未見的病危的同事和故友（奎妮）。其中無關(guān)信仰，只為承諾。

哈羅德這一生仿佛都在等待做這件事。從金斯布里奇到貝里克，其中不僅僅是地理空間上的穿越，更是他在用心靈和回憶丈量著自己的人生。小時候他被母親拋棄，中年又遭遇失去兒子的痛苦，飽嘗妻子的冷漠埋怨；退休時還僅僅是個酒廠的銷售代表，無人送別……在很多人眼中，他的人生是失敗、凄涼的。這場看似不可能走完的朝圣之路，哈羅德用幾近“瘋狂”的演繹完成了心中的救贖。

當(dāng)他在路上時，他與他的妻子疏離了二十年的情感慢慢復(fù)蘇，故事背后的真相也被一點(diǎn)點(diǎn)揭開。也許只有讓身體放歸大自然時，心靈更容易找到最原始最本真的記憶，更容易從逝去的歲月中尋回隱匿的自我。那些甜蜜還帶著青澀的懷念，那些沾著悔恨和遺憾的羈絆，還有那些快樂而又唯美的曾經(jīng)……那些一點(diǎn)一滴存在，在黑夜與孤獨(dú)中無處躲避。

在哈羅德蹣跚前行的背影中，那普通人身上的渺小和偉大，在蕾秋安靜又細(xì)膩的文字里慢慢舒展開來，一點(diǎn)一點(diǎn)地撞擊著靈魂深處的東西，那些蟄伏已久的思緒漸漸奔涌，那顆日漸麻木的心也開始悸動。以為是最簡單的事情，開始之后原來是困難重重。以為是困難重重，到最后是輕而易舉；以為可以在時間的沖刷下忘卻，卻發(fā)現(xiàn)無法逃避。以為痛苦再也不能夠解脫，堅(jiān)冰卻已在不經(jīng)意間慢慢融化……

在故事的結(jié)尾，當(dāng)奎妮那張畸形得只剩下半邊的眼睛流下眼淚的那一刻，當(dāng)哈羅德和莫琳兩只手再次牽起時的那一刻，我仿佛察覺到，人生本身就是一種絕癥，至死方休。仿佛只有站在人生的末尾、時光的盡頭，才能看清先前所發(fā)生的一切。然而，在被所謂的命運(yùn)捕獲之前，我們還是有很多事情可以做的。

與其一直糾結(jié)著，不如趁著現(xiàn)在，跟隨著哈羅德的腳步，在笑淚交織之中，回過頭面對自己的生命和摯愛的人，像這樣走下去！

圣女的救濟(jì)個人讀后感9篇

作品的讀后感應(yīng)該怎么寫呢？在讀過作品后，我有很多前所未有的想法。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感，或許你正在查找類似"圣女的救濟(jì)個人讀后感"這樣的內(nèi)容。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇1)

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書時免不了要進(jìn)行一些對比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場完美的犯罪，一個看似有解的虛數(shù)解。

兩個性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個約定時，妻子綾音才明白為什么好友會自殺，為什么好友會給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o法生育的她，也一定會面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛情不分手，則犯罪不會發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來臨，當(dāng)丈夫還是對她說了分手的話，綾音知道，她對丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個手法時，不由得感嘆，這是一個沒有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r，她甚至什么都不用做。

說來奇怪，劇情里穿插了草薙對綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時救過瀕死的小奶貓一樣，他對明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場完美犯罪的同時，他的愛也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度。

回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴啊！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇2)

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時8小時9分。

本書從一開始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥眩约旱闹忠惨驗(yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎?。我想如果沒有男人，綾美和宏美會是一對好的師徒?，F(xiàn)在社會奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛每一個跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運(yùn)，圣女般無效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇3)

從理論上是可行的，但從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的。

──東野圭吾

真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個聰明的女人，卻也是個愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的事情。

她對丈夫的救贖，是從最好的朋友潤子自殺后開始的。

綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個能為他生孩子的女人。

潤子就是他這種思想下的犧牲者。因?yàn)闈欁由怀龊⒆?，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。

潤子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會是和我一樣的下場。

這時綾音隱約發(fā)覺潤子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過調(diào)查，潤子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。

在生命的最后一刻，潤子還在為朋友著想，潤子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會像她一樣被拋棄的。

帶著潤子的恨意，以及自己對潤子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房凈水器中。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護(hù)凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會帶上潤子的恨一并還回去。

綾音學(xué)會了做飯，不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時候，綾音就坐在沙發(fā)上，關(guān)注著他的一舉一動，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。

這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對方死，但她卻費(fèi)盡心思不讓對方死。

對綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起，她對丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

綾音回了老家。

沒有綾音為義孝做家務(wù)，義孝只能自己走進(jìn)廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結(jié)果喝下砒霜而亡。

因?yàn)榫c音擁有強(qiáng)大的不在場證明，而且她確實(shí)什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測。

是什么造成了這場完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。

我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負(fù)真心，對你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉(zhuǎn)身，任你自生自滅。

也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。

我對你救贖的結(jié)束，便是你死亡的開始。

這是一場完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場犯罪的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨(dú)啊!

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇4)

對她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預(yù)見的自己的未來和下場。當(dāng)時的綾音在知道丈夫的目的時狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過任何一點(diǎn)，一物，一個表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時綾音早點(diǎn)知道潤子的死因不知道他還會不會愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時已經(jīng)知道潤子與真柴的關(guān)系，潤子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺?，還把砒霜寄給了自己時，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時候，是否有想到潤子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼矍榘伞?/p>

我覺得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時，那個工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇5)

這本書是我讀的最久的一本書，書中人物的形象在作者的細(xì)致刻畫下活靈活現(xiàn)，每個人都有不一樣的性格特點(diǎn)，不論是讓人恨得牙癢、罪有應(yīng)得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛情沖昏頭腦，辜負(fù)了綾音的宏美，還有草薙辦案中無法剔除的個人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復(fù)雜的情感，以及撲朔迷離的劇情?？傆X得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點(diǎn)。

這本書的亮點(diǎn)有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見到真柴綾音時的真實(shí)反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時候的詫異，還有一處是內(nèi)海發(fā)現(xiàn)潤子屋里的明信片，以及草薙知道真相無法反駁時候的反應(yīng)及心理活動。

劇中還有一大亮點(diǎn)便是湯川，時刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實(shí)佩服，作者在描寫此人時的細(xì)致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。

?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個故事，含義頗深。在我看來，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂，也許可以其樂融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機(jī)，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長旅程…

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇6)

東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領(lǐng)讀者去在幾個主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠?？墒亲靼甘址ㄓ肋h(yuǎn)是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因?yàn)橐阎纼词质钦l而減少，只會讓我們在費(fèi)腦思索的同時不能自已地想要讀下去。

從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關(guān)系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責(zé)任驅(qū)動的，還有習(xí)慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇7)

所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美，一年前結(jié)婚時候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

殺死其夫，是對自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計(jì)劃為至高無上，心中對另一半是沒有愛的，隱喻了學(xué)生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時日本女性的地位和作用，兩個女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實(shí)可悲可嘆。

所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢財給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對死去的友人。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇8)

看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動機(jī)能那么長。

但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時間里，面對能夠時刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該。可憐又可悲。

了解事情的起因經(jīng)過后，感覺這個死者真是該[便便]，只對自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對于他來說，就是生孩子的工具。真是一個扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個的人生。

一定要擦亮眼睛，人不可貌相。

圣女的救濟(jì)個人讀后感(篇9)

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟(jì)義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟(jì)義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認(rèn)識：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。

讀后感朝花夕拾(精選7篇)

你知道寫好讀后感的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在哪里嗎？在閱讀了作者寫的作品后，猶如收獲至寶，感觸頗多。書寫讀后感是我們記錄這種心得的一種好的方法。我們特地花時間為你收集并編輯了讀后感朝花夕拾，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

讀后感朝花夕拾【篇1】

在__月份我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》一書?！冻ㄏκ啊繁久麨椤芭f事重提”。在這部書中，魯迅先生運(yùn)用了大量對比和諷刺的手法。比如說：《從百草園到三味書屋》中，魯迅用了許多生動的詞匯描寫了在百草園中無憂無慮的生活，對比后面被迫送進(jìn)私塾里面讀書的枯燥無味的生活，從而體現(xiàn)出魯迅對封建教育制度的不滿與批判。

魯迅在書中用大量筆墨描寫了一個人物，就是他的保姆“長媽媽”。由于舊社會的制度殘存，阿長帶有一些封建習(xí)俗，給我吃福橘，喜歡告狀，還盲目的對“長毛”故事加以評論，甚至還踩死我心愛的隱鼠，但是她還是很關(guān)心和喜愛魯迅的。這個人物與后面描寫的另一個女性人物——衍太太的自私自利，低俗，喜歡使壞的形象形成了對比。

《朝花夕拾》用平淡的語言，性格鮮明的人物形象，豐富而快樂的童年故事，抨擊了舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人民解放”的愿望。我推薦大家一起來讀《朝花夕拾》。

讀后感朝花夕拾【篇2】

《朝花夕拾》讀后感心得篇1

偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細(xì)節(jié)。

很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡……第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結(jié)的年齡里，對范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑?；蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會因?yàn)闀r間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。

每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時光!

《朝花夕拾》讀后感心得篇2

清露沾衣，我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因?yàn)橄矏?，想要摘?因?yàn)橄矏?，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂紅，海鷗齊飛天之時，悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書桌之前，雙手托著臉蛋觀賞她?？捶逝值狞S蜂，飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來。

那又酸又甜的覆盆子，那碧綠的菜畦，那光滑的石井欄，還有那高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。唉，早知就不尋那什么人形的的何首烏，不從石井欄上跳下來，不把磚頭扔到隔壁家，不，我愜意的生活，我歡快的樂園。終究還是被送到了那個最嚴(yán)的書塾，什么古人云：“詩書，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！比稌莅?，真是之乎者也!這兒的老先生有著一套嚴(yán)厲的規(guī)矩，但也不嘗用過，卻總是瞪上大家?guī)籽?，大聲道：“讀書!”大家也便小和尚念經(jīng)一樣讀起了“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣?！?/p>

一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事!在那蒼綠的老樹下，在那褐黃的竹凳上，伴著鳴蟬的長吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安詳?shù)馗皆诎寣挻蟮膽阎?，阿媽一邊搖著蒲扇，一遍講著“美女蛇”，“長毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節(jié)，什么人死了不能說死了，要說老掉了的，曬褲子的竹竿地下不能鉆過去的，生了孩子的房子不能進(jìn)去的。阿媽，有時我真的很討厭你，因?yàn)槟惆盐业碾[鼠踩死后卻不已為然!直到那正月間的一天，你對我說：“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’我給你買來了!”要不然我真的不會原諒你的。

漫長的冬天是幾分無聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發(fā)了，害得我們只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不會如此做的，她對別家孩子總是很好，無論出什么亂子，也絕不告訴各人的父母，所以我們最愛在衍太太家旁塑雪羅漢，捉小鳥了，但衍太太卻也愛胡說八道，說什么我偷了我家里的首飾，心中開始產(chǎn)生對她的厭惡。

門口的小草發(fā)出嫩芽，我背上書包和許許多多的行囊走向了朝陽，身后是母親一遍一遍的囑咐。風(fēng)波涌起，才知鑒真的偉立。東京也無非是這樣，櫻花之下也不過是那些頂著富士山的清國留學(xué)生。乘上火車，幾經(jīng)波折，才得以到達(dá)仙臺?！拔揖褪墙刑僖皣?yán)九郎的?！币粋€黑瘦，八字須，戴著眼鏡的男人站在講臺說著。他的穿衣總是模糊的，卻能在我的圖上找出那微小的錯誤。藤野先生對我倒也是不錯的，每次都會從頭到尾的給我標(biāo)出講義的錯誤，傳授知識時卻也還會問我是不是違背了我的思想觀念，直到我說沒有他才放下心來。冷風(fēng)襲身，誰知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手，我卻內(nèi)含無限愧疚，因?yàn)槲也荒苋メt(yī)治人們的肉體了。

如今十余年已過，我卻還改不了小盹的習(xí)慣，醒了，就繼續(xù)戰(zhàn)斗吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇3

手捧著魯迅的《朝花夕拾》,品味著那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，以蟲草為樂，聽那樸實(shí)、善良的長媽媽講故事，又有那壽先生的嚴(yán)厲教誨，有了這些事件的發(fā)生，使魯迅的童年生活充滿趣味和無暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當(dāng)時在日本學(xué)醫(yī)的老師，記得他第一次與魯迅見面時，他竟忘帶領(lǐng)結(jié)，穿得很樸素。他是以為嚴(yán)肅、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有種族偏見的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的景仰心情。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮明的人物形象，豐富而富有內(nèi)涵的童年故事。讓人可從這細(xì)小的情節(jié)中抨擊了囚禁人的舊社會，讓我可對中國舊社會有了更一步的了解，也讓我所知道的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，歲月已無情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇4

你還記得《從百草園到三味書屋》嗎?那個讓魯迅無憂無慮的百草園和魯迅學(xué)習(xí)、生活的三味書屋，給我留下了深刻的印象。讀完這本書，我看到了少年的魯迅與貓結(jié)下了“仇怨”，看到了紹興的地方戲和迎神賽會，魯迅就是從那里一天天長大了，從一個早年喪父的少年，變成去南京、日本讀書、追求文學(xué)、探求人生的道路勇者.......《朝花夕拾》這本書為我打開了一扇了解魯迅先生的窗口。

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文，這本書記錄了魯迅從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長道路，在回憶自己過往的經(jīng)歷時，魯迅寫下了許許多多人和事，既有對人間美好溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊。從這本書中，我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當(dāng)時的社會面貌。魯迅在書中有喜有悲，和他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善客氣的，他敬重反封建的人，正如名句中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”!

我沉醉在書中描寫的世界里，沉醉在作者經(jīng)歷過的許多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常親切。我讀了《狗.貓.鼠》明白了文章是針對當(dāng)時的“正人君子”，嘲諷他們散步的“流言”，表現(xiàn)出作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，書中的《五猖會》里“我”對兒時的急切盼望，觀看賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背詩經(jīng)時“我”的痛苦感受，有魯迅沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的故事。

走進(jìn)作者的童年，流露出童年的浪漫，人將老的時候，回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去，只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應(yīng)該珍惜自己的現(xiàn)在不斷的去領(lǐng)悟，相信有一天，我們也會有一本屬于自己的《朝花夕拾》?，F(xiàn)在，請你翻開這本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由。走進(jìn)魯迅的世界里，摘葉觀花，細(xì)細(xì)品味吧!

《朝花夕拾》讀后感心得篇5

早上的花，晚上拾起;十九世紀(jì)末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現(xiàn)在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。

魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個個故事，更深刻的為我們描繪了一個黑暗的封建社會。

在讀《瑣記》時，衍太太的“頭號女反派”形象深入人心;用誘導(dǎo)兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號謀財害命的人。

我讀《狗.貓.鼠》時，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊(yùn)含了深刻的意味，作者通過一系列故事表達(dá)了對隱鼠的喜愛與對貓的憎惡。而實(shí)際上，鼠代表了處處被迫 害的底層人民，他們可憐、弱小、無助;貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對應(yīng)社會那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強(qiáng)者。

在《藤野先生》中體現(xiàn)了對日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺學(xué)醫(yī)時，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。

《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。

讀《朝花夕拾》讓我看到在那個動蕩黑暗的時代里，魯迅清醒的洞察了社會的病態(tài)，它飽含了一個弱國人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。

靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。

讀《朝花夕拾》，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。

《朝花夕拾》讀后感心得篇6

《朝花夕拾》是魯迅在晚年創(chuàng)作的回憶性散文，回憶了他幼年到青年的事，是了解研究魯迅早年生活思想與當(dāng)時社會風(fēng)貌的書籍。它追憶了那些無法忘懷的人物或事件，抒發(fā)了對往日親友與師長的懷念之情，同時也對反動守舊勢力進(jìn)行了批評。

其中我印象最深的是《父親的病》一文，他講述了父親得病，于是請了兩名當(dāng)時“名聲”很高的醫(yī)生，結(jié)果他們面對金錢的誘惑，為魯迅的父親瞎開藥方，用花言巧語換取了他人的生命。寫出當(dāng)時社會的渾亂，庸醫(yī)誤人，揭示了這些人故弄玄虛勒 索錢財，草菅人命的實(shí)質(zhì)。

當(dāng)然這篇文章不僅講述的故事情節(jié)和寓意，體現(xiàn)了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，還有它的寫作手法，寫作方式也是非常的巧妙，令人驚嘆不已。

《從百草園到三味書屋》中，幼年的魯迅在百草園內(nèi)玩耍，寫了許多對百草園的景物描寫，其中就在這篇文章的第二段就有許多這樣的描寫“不必說碧綠的草略，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，也不必說鳴蟬在樹葉里長吟......”讓我們看出百草園不僅大且景色優(yōu)美，當(dāng)然在寫雪天捕鳥這付件事情中，也用到了許多動詞，用了許多動作描寫，生動形象的寫出了捕鳥的過程與方法。寫出了童年的魯迅所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了魯迅對自由的向往和對大自然的熱愛。

《朝花夕拾》抒發(fā)了魯迅對舊社會的不滿，所以我們要珍惜每一天的幸福生活，學(xué)習(xí)革命先列們不屈不撓的精神，像急迅一樣探求真理，像范愛農(nóng)一樣愛國，像田野先生一樣毫無民族偏見。舊社會的黑暗與今天的生活形成了鮮明的對比，所以我們更應(yīng)該珍惜這來之不易的美好生活。

《朝花夕拾》讀后感心得篇7

打開Word文檔的時候有些陌生，畢竟三個月沒寫些什么了。看來也并非是離開寫字就活不下去的人。所謂的，只要生命在，生活就繼續(xù)的下去。我一直認(rèn)為我是以愛和生活為主題的寫手，除了這些我寫不出什么，除非是課堂上被迫擠出的所謂作文。你看我在發(fā)表的文章，要么是日?，嵥?，要么是朋友賀文。雖然寫的不盡人意，但確確實(shí)實(shí)是愛與生活的寫照。大概要被說虛偽與神經(jīng)病了，真話與假話不過是作者和讀者的事了，不必爭出個什么來?，F(xiàn)在只是因?yàn)榫梦磮?zhí)筆，而要說的太多，才逼著自己寫了下來。

如今已是冬天，還記得早先在夏天大汗淋漓的時候，還說真希望冬天快些到啊。竟然悄悄的就來了，廣東是直接從夏天過渡到冬天的吧。我躲在被窩里聽母親一聲一聲的呼喚我，卻也遲遲睜不開眼，只道是再讓我多睡一秒鐘，一秒鐘就可以。然后一秒鐘一秒鐘在鬧鐘的滴滴答答中消失了，我才拖著我睡的腰酸背痛的身子爬起來。當(dāng)然，遲到是常見的事。有一天中午上學(xué)的路上，已經(jīng)是快要上課的時間，背后一陣跑步聲，是那個就要面臨高考的鄰家哥哥的同學(xué)。忽然覺得心疼，又很是悲哀，好似從那個疲憊的身影里看見了自己。生活就是這樣拿著匕首指著你，你一停下來，就給你一刀。

大概是時間長了，鍛煉出一種“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。我心甘情愿的坐在教室里為自己延長一節(jié)課的時間做練習(xí)，哪怕我與父母相處的時間除開睡覺只有三個多鐘頭。節(jié)奏猛然緊張了許些，就好像總是有一種要被別人超出一大截的感覺。夸張的說，這是我人生以來最得以稱之為生活的日子，如同面對迷茫的大海發(fā)現(xiàn)了可以靠岸的地方，并且努力航行。

開學(xué)之后的一段時間，都覺得壓力很大，好在物理考試和英語考試都取得了不錯的分?jǐn)?shù)，可是也算不得什么。真正的意識到發(fā)奮的重要性，是從第二次物理考試掛了開始，我自己安慰的能力還真是節(jié)節(jié)高升啊。老師也只是讓我去辦公室講解了一下，班主任也只是說了句：王曦，加油啊。我卻像是得到了什么救命良藥一般，雖是不到欲語淚先流的地步，卻也實(shí)在感動的很。那么多人給予我厚望，所以應(yīng)該為著他們的希望和自己的未來，盡自己所能的去畫好一幅藍(lán)圖。我即使多么累，多么辛苦，都將用我的一生來愛你們，所有給予我愛的人，你們的溫暖將照亮我的一生。

雖然每天還是二十四個小時，卻多少有些不同的經(jīng)歷。第一次進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的時候，打翻了酒精燈，雖然知道不慎起火要用濕布蓋起來，卻一緊張什么都忘了，只是手忙腳亂的喊老師，老師。也很燒破了前面男生的校服，好在沒什么大礙。真的是恐懼極了，第一次遇到這種情況，好像下一秒大火就要燒起來了，以至于好一陣子都回不過神來。其實(shí)有時候?yàn)?zāi)難離我們并不遠(yuǎn)。還有前不久的校運(yùn)會，不知道為什么拍集體照的那一刻偏偏固執(zhí)的不肯去。于是被人指責(zé)說你不是一班的人。自己也覺得矛盾，平時在家里自拍個不停，到了公眾場合反而羞于那一兩張合照么?其實(shí)不是，我需要的不是你們定格在照片上的笑臉，而是活生生的人，因?yàn)槲疫@樣的人對著那些死的照片，感情是澎湃不起來的?？墒怯窒?，這大概只是事后的借口罷。

偶爾也會涌現(xiàn)出一股子美麗的少女情懷，但都被理智的壓了下去。我并不是覺得戀愛會阻住我們前進(jìn)的道路，只是如今都還不夠成熟，即使現(xiàn)在愛的死去活來，為我們的青春抹上了美麗的色彩。到頭來不過是悲劇散場，甚至沉浸在昔日的美好里不能自拔。再說，經(jīng)歷了小學(xué)的那些分分合合，總歸是有些大徹大悟，一些雜念也都沉淀了下來。人總是要成長的，盡管我還稱不上得道高僧，但多少要比孩子時期要明白透徹的多。太羅曼蒂克并不一定是好事。只能默默的說，親愛的男孩我們再等等。記得看過一篇影評，題目是這樣的：暗戀是一場純真的悶騷。真是恰當(dāng)至極啊。

秋冬交際也就是十月末的時候病了一場，至今不知道是病因。長了滿身的紅疹子，現(xiàn)在想起來都驚心，雖然只持續(xù)兩三天，卻折磨了我兩三天。就算我在深夜靜下心來，兩個大拇趾纏過來纏過去，仍然因?yàn)槠姘W而輾反側(cè)無法入眠。我倒是總結(jié)出一個辦法，失眠的時候只要念叨著什么都別想，總歸會睡著的，反而會有點(diǎn)作用。兩三天不是很長，可是接下來卻不幸的患上了感冒，每天就要頂著一個不通的鼻孔過日子了。擦鼻子的時候總是要被旁邊的男生嘲笑，也懶得理他。我猶記得去年大概也這個時候，也是患了很重的感冒，在桌子邊掛一個塑料袋，不到半天時間就裝了滿滿的擦過鼻涕的紙巾。難道生病也是有規(guī)律的么?

周六也要返校做些試卷，上網(wǎng)時間減少許多，卻終不及楊言那般決絕。周日的早上一般是睡過去的，這么一來，好像只過了半天的周末，一點(diǎn)也不過癮。但是周六補(bǔ)課還是喜歡的，因?yàn)槿羰俏以诩覍W(xué)習(xí)，又懶散效率又低，還時時抵不住電腦的誘惑。初三當(dāng)然要抓緊些嘛，學(xué)校補(bǔ)充了我這方面的不足。

在這里我不禁要惡俗的說句時間過的真快了。朝花夕拾的時候，真的感覺好像是昨天的事情，竟過了好些月了?？晌铱傇谶@里懷古傷今，嘮叨的話就集中在這里說了。

未來像是黑夜中迎面而來卻從不擦身的汽車，車燈照亮了我們前進(jìn)的道路，卻始終不給我們看清他的模樣……

讀后感朝花夕拾【篇3】

魯迅先生的文筆一向尖刻，直抵“正人君子”的痛處，以盡其嬉笑怒罵之風(fēng)，將黑暗社會、宗教、禮孝揭示，毫不留情。但我分明在《朝花夕拾》中看到一個無比溫情的魯迅，一個在童年時調(diào)皮搗蛋但心懷慈悲的迅哥兒。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是45歲的魯迅對往事回憶的十篇散文編合而成。雖45歲不應(yīng)是一個特別容易沉溺于回憶間，沉陷于往事的年齡，但對于魯迅，用筆用心用文字抒發(fā)了一種滋心潤肺的慰藉。是的。慰藉。當(dāng)生活的顛沛流離，社會的黑暗，因擾著這位大師時，心中那股故鄉(xiāng)的愛，老鄰舊友的回憶就更如一枚橄欖澀而濃郁。百草園中蔥蒼的植物世界，忙碌而豐富的昆蟲大觀，此時的魯迅應(yīng)該早已幻化成那幼年的模樣，做著童年的夢境罷。如煙的過往帶走了一段永不折返的時光，留下的是那濃郁厚重的情感濃烈要噴薄而出。是對往事的重新思考，還是對回憶的一種深深愧疚，都昭示著珍惜。是的，珍惜。魯迅的童年承載著太多的愛：慈愛的長媽媽，嚴(yán)厲博學(xué)的父親;而幼時的魯迅則常常懷著對長媽媽的深切不滿，覺得她嘮叨，愛講閑話，踩死隱鼠;但回憶那種童年被認(rèn)為無所不能的長媽媽帶來的《小海經(jīng)》，照顧陪伴他“黃胖而矮”的身影早已被綻成一種珍惜，而化成一句：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈”。在歡天喜地看五猖會時被父親強(qiáng)迫背《鑒略》那種對父親的腹非，不滿在夕拾中卻只有對父親病的耽誤，迷信而深摯的懺悔之情，從而將魯迅內(nèi)心柔軟，溫情的心靈一面展現(xiàn)成一道罕見的風(fēng)景。

也許人生就是如此，到需要回憶來慰藉時，發(fā)現(xiàn)手中的卻是自己失去的最珍愛的東西從而追悔莫及。連大師都難免如此，而凡人又何嘗不是呢?只求暮年時，感概多一些，遺憾少一些;感動多一些;悔恨少一些而已。

讀后感朝花夕拾【篇4】

《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時期的人和事的一部回憶性散文集。這本書由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風(fēng)貌，它雖然是回憶性散文，但都有現(xiàn)實(shí)的斗爭性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。

作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半封建的中國社會生活的各個側(cè)面，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。

作者回憶了父親生病后，他請了位名醫(yī)為父親治病，這位名醫(yī)故作高深，給出的藥引十分獨(dú)特，結(jié)果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫(yī)又推薦了另一名醫(yī)生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢財，結(jié)果父親的病一步步惡化，最終去世了。

文中還寫那位名醫(yī)的故事，他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個見錢眼開的“名醫(yī)”形象。

我們現(xiàn)在的醫(yī)生，只要出現(xiàn)急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠(yuǎn)放在第一位。

而文中的“名醫(yī)”呢?按了病人的手，冷冰冰的，也沒有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道：“唔，這病我明白了。”從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經(jīng)死了，他還那么從容，讓人家給他錢。這里將當(dāng)時社會醫(yī)生的丑態(tài)清晰地表現(xiàn)了出來，這不僅揭露了當(dāng)時社會的黑暗交易，hai反映出“名醫(yī)”對這種事的習(xí)以為常，猛烈地抨擊了當(dāng)時社會的畸形現(xiàn)象。

這位名醫(yī)故弄玄虛，給魯迅的父親開了些奇特卻沒用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說：“我所有的學(xué)問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高，我薦他來看一看，我可以寫一封信，病是不要緊的，不過經(jīng)他的手，可以格外好得快……”這里刻畫出了一個假裝清高，急于甩掉燙手山芋的庸醫(yī)形象，面對魯迅父親病得那么嚴(yán)重的情況，竟說出：“病是不要緊的”這句話，流露出庸醫(yī)對病人的漠視，對生命的漠視。而陳蓮河先生也并不是什么好醫(yī)生，他身為醫(yī)生，卻以迷信的觀點(diǎn)來給父親治病。

魯迅的父親已經(jīng)快斷氣了，住在一門的衍太太趕過來了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經(jīng)平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落后思想，導(dǎo)致了父親痛苦地死去。

魯迅通過請醫(yī)無用父親病逝的舊事，反映了他當(dāng)時的無奈和無助，表現(xiàn)了對父親的拳拳之愛，對“病態(tài)社會”中人心冷漠以及黑暗落后的批判，由此也更激發(fā)了作者要擺脫愚昧，求學(xué)上進(jìn)的堅(jiān)定信心。

讀后感朝花夕拾【篇5】

在《朝花夕拾》中,有很多篇文章都體現(xiàn)了魯迅對兒童教育的觀念和思想。

《五猖會》里，作者通過記敘兒時去看五猖會前,父親要求他背書的事,斥責(zé)了那些扼殺兒童天性的封建式教育。在《從百草園到三味書屋中》，作者將百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活進(jìn)行對比,批判了封建教育制度對兒童天性的束縛和損害。《二十四孝圖》中，魯迅認(rèn)為“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等事非但不會教育好孩子,還起到了反效果。從這幾篇文章都能看出魯迅先生的教育觀點(diǎn)—不扼殺兒童的天性，反對封建迷信和封建孝道，給予兒童自由和發(fā)展的空間。

但魯迅并不是反對學(xué)習(xí)，相反他認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生常態(tài)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才讓他遇見了嚴(yán)謹(jǐn)又民主的藤野先生，有追求的范愛農(nóng)……通過學(xué)習(xí)，他的內(nèi)心變得強(qiáng)大，勇敢面對困難和挑戰(zhàn);不斷地學(xué)習(xí)，促使他找到一條屬于自己的道路，用思想拯救國民;終生的學(xué)習(xí)，鑄煉了他不屈的靈魂，成為了民族的脊梁。

讀后感朝花夕拾【篇6】

這個月老師讓我們讀了《朝花夕拾》，每個同學(xué)都對《朝花夕拾》有些感受。

都知道魯迅是一代大文豪，而《朝花夕拾》中全是魯迅對于當(dāng)時封建社會的感觸。在書中，我最感興趣的是各篇文章魯迅對于當(dāng)時社會感觸的區(qū)別。下面我來分析一下。

先分析一下《五猖會》。記得五猖會中有一段文字寫得是我由笑著跳著開心的等待著去看迎神賽會，去拿你的書來，父親慢慢地說，而我此時的心情，也由開始的興高采烈，變得忐忑著，擔(dān)心著，當(dāng)父親說出給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。而我我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來。心情則是由高空跌至半空，并且從中看出了我當(dāng)時心情的失落與不解，失落在我背不熟書，父親就不許我去看五猖會，不解在父親為何要在臨出發(fā)前不久叫我去背書，奇怪父親為何毫不顧及孩子心理，心里甚是厭煩與無奈。所以在五猖會中，表達(dá)了我對于當(dāng)時封建教育對兒童天性的摧殘的痛苦與不滿。

然后說一說《無?！?。在無常中，記得有一段話批判的非常好：他們敝同鄉(xiāng)下下等人的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，，公正的裁判是在陰間!從這段話看出了我對社會的不滿，下等人的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陰間維持公理的只有一個會，而且這會的本身就是遙遙茫茫，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。說明了鄉(xiāng)下人對鬼神信賴的原因且說明了當(dāng)時社會對于下等人的不公平，只可以靠對鬼神的信仰為生，并且是只靠著對自己死后公平的渴望!真可悲。又從下一句人是大抵自以為銜些冤抑的，活的正人君子們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!由不假思索更可體現(xiàn)出下等人對于鬼神是多么地深之入骨的依賴。從中可體現(xiàn)出，魯迅對于當(dāng)時封建社會所謂正人君子壓迫老百姓的不滿與反對。

下面說一說《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說郭巨埋兒吧，表達(dá)了我對郭巨兒子的同情他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗看出我深入故事其中。從然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景但是，那時我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事看出我兒時的天真、可愛，以及我對于封建孝道的虛偽和殘酷的批判。

最后再說一說《父親的病》。文中主要寫了我與陳蓮和河水打交道的過程，蘊(yùn)含了有力的諷刺，在文中，他比較了中西醫(yī)對待垂死病人的不同態(tài)度。前面講了一個中醫(yī)醫(yī)治病人的故事，一位有名的醫(yī)生出診費(fèi)原為一元四角，一個城外人家有人生病，花一百元才請來，看病時還只是草草一看，第二天復(fù)診時脈搏冰冷，沒有脈搏，還說明白得的是什么病，從容走到桌前，開出藥方之后離開?？煽闯鲞@類醫(yī)生的不負(fù)責(zé)，對于病人的命不當(dāng)命。而文中后面作者也分析了中西醫(yī)思想的不同，中醫(yī)是就算無藥可救也希望家人多喘幾天，即使半天也行;而西醫(yī)則是，可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死的沒有痛苦，可以看出所謂醫(yī)道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。

從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對于當(dāng)時社會所批判的側(cè)重點(diǎn)是不同的，這就是我的分析，也是讀書結(jié)果和感受。

讀后感朝花夕拾【篇7】

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇1)

在老師的建議下,我拜讀了《朝花夕拾》這部巨著,感受頗深。

《朝花夕拾》這本書將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地聯(lián)系起來,充分顯示了作者關(guān)注人生，關(guān)注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想,猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗與芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香更使人浮想聯(lián)翩,回味無窮。

其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時候,長輩送了他一本《二十四孝圖》,他認(rèn)為“子路負(fù)米”“黃香溫枕”“陸績杯橘”勉強(qiáng)可以仿效,但“哭竹生筍”“臥冰求鯉”是不大可能的,而反感于“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。

《二十四孝圖》以兒童的眼光來寫,富有童真童趣。他雖寫的是《二十四孝圖》,但實(shí)際是對恪守封建舊社會制度的人們的一種批判與強(qiáng)烈的諷刺,以及對反對白話文,堅(jiān)持古文的學(xué)者們以嘲諷。

時代在前進(jìn),世界也在不斷發(fā)展,所以,我們不能一味學(xué)習(xí)古人的一些事情。如“老萊娛親”:七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒,穿著紅肚兜,假裝摔倒在地上嚶嚶地哭,這顯然是不正常的。我們要建立新思想,在歷史事件里敢于創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn),同樣要敢于諷刺與批判舊思想與舊勢力。

我生活在這樣的一個太平盛世,未曾體驗(yàn)過社會動蕩與黑暗,人民痛苦與掙扎的社會,在無比慶幸的同時又深深地意識到了如今生活的來之不易?！皺M眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛”,這是魯迅先生的真實(shí)寫照。我要緊隨他的足跡，奮發(fā)圖強(qiáng),力爭棟梁!

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇2)

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權(quán)高度加強(qiáng)，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇3)

我們每成長到一個階段，總被提醒著去完成不合時的任務(wù)，于是，童真就像那風(fēng)鈴聲，漸行漸遠(yuǎn)……——題記

扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我?guī)チ钜粋€世界。拋開煩惱，沉浸其中。

印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敘述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而后家人把他送進(jìn)書塾后的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫。

人生在世，須有本，何為本?想來，也許就是童年吧。如初開的小花般美好，如初長得柳絮那么清純，如初生的太陽那么動人……

風(fēng)，吹落枝頭的花，輕踩青石路，拾起。剎那時，那股清香在風(fēng)的吹動下，涌上童年，漫漫漾開……

那年春節(jié)，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶著我前去迎接，我站在一旁，默默聽著她倆的談話，只見姑媽說了一句：“我坐飛機(jī)回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終于到我一個人在家了!我干勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應(yīng)快，在我之前閃了?？晌疫€不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因后，哭笑不得。

于童年，是一份珍貴的寶物，當(dāng)我們老了，不妨回味一下童年的點(diǎn)滴，想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點(diǎn)嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風(fēng)韻。

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇4)

林語堂曾說過:“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士?！蓖高^《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動幽默的文字，不動聲色卻又尖刻的對當(dāng)時社會所表的諷刺。

其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬分。人們都說:“醫(yī)者父母心?！币参ㄓ嗅t(yī)學(xué)能解救病人于水火之中，而在魯迅生活的那個年代，那些所謂“名醫(yī)”居然都是一群為了利益，不惜利用別人對他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫(yī)價，開一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打著醫(yī)生的名號，違背著醫(yī)生的責(zé)任，想盡一切方法為自己開脫。我想，如果現(xiàn)在的醫(yī)生都是這樣的話，那恐怕，每個的家庭都會面臨著妻離子散的危機(jī)吧!

在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫(yī)生巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財，草菅人命的實(shí)質(zhì)，還是《五猖會》中指出的強(qiáng)制封建教育的方式對兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對當(dāng)時社會所表的諷刺，批判。

魯迅的一生自始至終都對中國封建社會保持著清醒而深刻的認(rèn)識。在《朝花夕拾》這部散文集中，有著對封建文化制度的揭露，對封建國名性品質(zhì)的評析，對封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強(qiáng)了戰(zhàn)斗性?？傊?，《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到了封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷，以及作者對新生活的追求，向往。

這段黑色的歷史，這本黑暗社會的真實(shí)寫照，讓我更深刻的理解了魯迅，了解了魯迅所生活的年代。同時，我相信，有了這本寫照，我們新時代的年輕人會更深入地實(shí)踐魯迅先生的教誨。

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇5)

細(xì)讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字里行間是那一個中年人對童年時代深深的懷念。

當(dāng)我翻閱《朝花夕拾》這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。

有人評價說：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構(gòu)成的。是的，誰沒有一個金色的童年呢?

在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。

回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”;有在玩耍前掃興的“父親”;有嚴(yán)厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……

回想我們的童年，也曾有一個屬于自己的“百草園”;有自己百般憐惜缺養(yǎng)不長久的“隱鼠”;有一直渴望能得到的“山海經(jīng)”;有深信不疑的“美女蛇傳說”……

這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當(dāng)我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。

對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質(zhì)是一個自私自利、心術(shù)不正的封建婦女;讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒;能夠“起死回生”的“神醫(yī)”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。

當(dāng)時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當(dāng)舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著后來長大了的我們，帶笑拾起。

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇6)

在假期里，我讀了中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷?！冻ㄏκ啊肥⑽谋憩F(xiàn)了從清末到民初的社會生活風(fēng)貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現(xiàn)了魯迅先生對黑暗現(xiàn)實(shí)的斗爭性和思想性，蘊(yùn)含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。

《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經(jīng)》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。

藤野先生是一位日本教解刨學(xué)的先生，叫做藤野嚴(yán)九郎。這是一位留著八字須，戴著眼鏡，而且穿著十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認(rèn)真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現(xiàn)出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質(zhì)的人。因?yàn)榕c其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當(dāng)時，中國人是被人看不起的，日本的同學(xué)對待魯迅先生的態(tài)度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這么做，他對待每一個學(xué)生都是一絲不茍的，不論是日本學(xué)生還是中國學(xué)生，他都是一視同仁，認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心每一個同學(xué)，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學(xué)生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學(xué)術(shù)傳給更多的人，讓自己的學(xué)術(shù)發(fā)展得更好。這恰恰更說明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質(zhì)。

這部中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細(xì)細(xì)品味的好書。

朝花夕拾讀后感優(yōu)秀作文600字(精選篇7)

朝花夕拾，這個富有詩意的名字吸引了無數(shù)的目光?？僧?dāng)你讀完這名字背后的故事，那夕拾的朝花，便不僅僅只是舊事，而是深刻感受到在舊的故事中獲得了新生一般。

這本書寫了十則魯迅的往事，其中魯迅到日本留學(xué)的故事最讓我印象深刻。這個故事體現(xiàn)出了當(dāng)時中國的國際地位低下和當(dāng)時的政治腐敗。也因?yàn)檫@樣，魯迅在日本飽受歧視，最終棄醫(yī)從文。這不禁讓我陷入了思考：為什么自古強(qiáng)盛的中國當(dāng)時會如此弱小不堪、飽受歧視?

我的一位老師曾經(jīng)講過一個故事：一個小國在被外敵占領(lǐng)以后，外來的人把孩子們一批批集中在一起，對他們說：“你們都是沒用、野蠻的人，你們沒辦法進(jìn)步的。”日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸地，孩子們就從心里認(rèn)為自己是沒用、野蠻的人了。又過了幾年，這個國家已經(jīng)成為一個野蠻人的聚集地了。這雖然荒唐，但在當(dāng)時清朝政府腐敗統(tǒng)治的閉關(guān)自守，不肯接受更先進(jìn)的理論和科技的情況下，這就不只是個故事了。

清朝政府腐敗的統(tǒng)治，讓無數(shù)中國的有志青年“滿腔熱血無處撒”，中國人越來越孤陋寡聞，思想也隨之懶惰，讓一代代人荒廢。這都是因?yàn)闆]有對青少年進(jìn)行良好的教育，讓他們在懵懂中走向歪路。如果把一個社會比作一臺機(jī)器，那么我們就是一個個新的零件，等待打磨的結(jié)束，幫助機(jī)器更好地運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢窃诖蚰ブ械沫h(huán)節(jié)出了錯誤，在這后面的零件都會壞掉，那么社會這臺機(jī)器就會慢慢地停止運(yùn)轉(zhuǎn)。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，只有讓我們這些青少年受到正確的教育，在良好的環(huán)境中成長，才能讓日后的我們成為國家棟梁。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，從每天的學(xué)習(xí)做起，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家的未來鞠躬盡瘁。讓我們向魯迅先生學(xué)習(xí)，懷著一顆熱愛祖國的心，盡自己最大的努力，來對國家、對社會、對我們今天的幸福生活的創(chuàng)造者加倍回報，為中華之崛起而讀書，為民族的強(qiáng)盛而讀書!

百鳥朝鳳讀后感(精選6篇)

怎樣才能寫出一篇好的讀后感呢？我們可以借助閱讀作者的作品，從中汲取一些靈感和啟發(fā)。為了將這些精彩的情節(jié)深深銘記于心，我們需要撰寫一篇關(guān)于“百鳥朝鳳讀后感”的讀后感。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了滿足這一需求的素材。

百鳥朝鳳讀后感 篇1

突然發(fā)現(xiàn)每每需要推薦的都是國產(chǎn)片。它們其實(shí)并不差，但是缺乏關(guān)注度，尤其是這種非商業(yè)片性質(zhì)的。

但我直接跟大家說，你們都去看吧！如果擔(dān)心文藝片會悶，但《百鳥朝鳳》作為一部笑點(diǎn)頻出的文藝片，看點(diǎn)還會少嗎——不僅全程無尿點(diǎn)，小時候的男主簡直演技爆棚，極據(jù)表現(xiàn)力，真真是把角色演活了。他現(xiàn)在還不到16歲呢，不過儼然已經(jīng)能當(dāng)小男神了……

電影是大師絕唱，導(dǎo)演吳天明在完成拍攝后的一個月離世，恰好這也是一部關(guān)于逝去的電影，是對民間藝術(shù)的挽歌。電影興許算不得完美，但一點(diǎn)都不妨礙它優(yōu)秀，因?yàn)樽咝摹?/p>

故事發(fā)生在農(nóng)村，大片的田地與質(zhì)樸建筑，畫面充滿著天然的美感。那就是七八十年代，即便沒有關(guān)于那時的經(jīng)歷，也能感受到這份獨(dú)屬中國的味道。

片子的劇情張馳有度，是很舒服的節(jié)奏，沒有什么造作，仿佛一切就這么自然，那就是生活。只是隨著時代變遷，嗩吶這一倍受尊敬的藝術(shù)變成了如今的凋零，讓人宛惜的同時，更多是匠人的匠心的敬佩。

吳天明導(dǎo)演是電影的匠人，焦三爺是嗩吶的匠人。在這里也不得不說，陶澤如不愧是表演藝術(shù)家，演得實(shí)在太好，尤其是醉酒后吹嗩吶那段，神了。

《百鳥朝鳳》因?yàn)楹罄m(xù)資金缺乏，拖了兩年才上映。方勵先生本不是電影的制片人，只是為電影奔走的志愿者，雖然半個電影圈的人都在為這部影片發(fā)聲，最終方勵先生還是下跪了求排期，這實(shí)屬無奈，也莫名的悲哀。但這并不是電影的失敗，早在《百鳥朝鳳》公映之前，它已經(jīng)獲得了多個大獎和極高評價。

現(xiàn)在離電影下線大概還有不到兩周時間，在微博看到一句話：今后的人生你還有很多的英雄大片可以看，但這樣優(yōu)秀的藝術(shù)電影過了就沒有了。情懷也需要有人買單，否則一樣會湮沒在商業(yè)市場中。在這一場較量里，沒有觀眾的支持，它很難勝利。同時我也希望，以后優(yōu)秀的國產(chǎn)藝術(shù)電影，不要再靠下跪來求排期和票房。

百鳥朝鳳讀后感 篇2

那日是無雙鎮(zhèn)的大日子，誰家嫁娶擺酒都不如焦三爺在自家院子里拿手一劃來得氣派。黃土地的脊背上長出了無雙鎮(zhèn)，無雙鎮(zhèn)的命脈里流淌著嗩吶聲。素日都只墾地紡線的莊戶人，唯有聽見焦三爺和他的焦家班，才能在生計(jì)活兒里挺起一會兒身子，才能從骨頭縫兒里抖落一身的風(fēng)沙。那日焦三爺把自個兒學(xué)徒的第一把嗩吶傳給了徒弟天明，他說「咱們嗩吶也是匠活兒，是匠活兒，就得有人把責(zé)任負(fù)起來」。毛頭小孩兒聽得眼里直掉淚，他那時只管自己的師父是天底下吹嗩吶的第一把好手，他后來才知道，焦三爺也是這世上頂珍貴的頭一號匠人：是藝術(shù)家，是傳道者，是捍守的靈魂，是遺世的背影。

電影中第一個打動我的場景，是少年天明把著師父割來的蘆葦稈兒，要從河灣里吸上一口水。蔥綠的蘆葦上浮動著柔軟的白絮，湛青的湖水中托起一個小小的少年，少年郎與大自然，正是中國文化基本精神中之“天人協(xié)調(diào)”，不免使人去想，這灣河水邊跪坐過多少個虔誠的娃娃，才使那一把嗩吶之音傳到如今。第一日吸水不成，臉蛋被汗水和泥漿糊花的天明悻悻返家，師父立馬把他碗中的白飯刨去了大半，師娘勸慰師父「娃正是長個兒的時候呢」，師父激他說「我哪個徒弟不是從娃開始的」。一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長。

徒弟從師父手中接過嗩吶那日要起一個誓，是嗩吶離口不離手;天明在被師父選為接班人那天應(yīng)過一句話，是他會把無雙鎮(zhèn)的嗩吶擔(dān)起來、傳下去。成年后的天明不再是焦家班的弟子，而是游家班的班主，這時候洋樂隊(duì)已經(jīng)飄進(jìn)了各家莊戶，辦酒席的也沒人再給年輕的樂師行禮。他的骨頭縫兒里開始長出師父的威嚴(yán)和沉靜，面對身邊人另謀生計(jì)的勸說或嗔怪，天明說了兩回「我給師父發(fā)過誓的」，他并不作辯白，旁人也都不再說話。這處理手法也是好精彩，焦三爺已老，嗩吶的氣卻是不會斷的，縱使無雙鎮(zhèn)和這世道要翻上幾百回幾千個新，這把家伙事兒的魂還是長在人心里，還是埋在黃土根。

陶澤如先生飾演的焦三爺，大多數(shù)時候不怒自威，但幾處圍繞著飯桌的電影段落，卻也幽默可掬，焦三爺是中國傳統(tǒng)嚴(yán)父的形象。他第一回對天明露出笑容，是少年時天明躲在蘆葦蕩草叢中學(xué)鳥叫，師父在他身后躲藏，以鳥叫與他相應(yīng);第二回是班主天明第一次接到了活計(jì)，給他買來煙葉和白酒，焦三爺喝得滿面通紅，興奮得拿出自己的嗩吶在屋里吹到一頭醉倒，頗有「酒中仙」的神韻;最后是天明接過師父的嗩吶，師徒二人完成「百鳥朝鳳」的絕唱，這是焦三爺對徒弟、對嗩吶、對自己畢生心血與所愛的最后一次注視。他身體已然不支，但他知道自己的命早就融入了嗩吶的芯子里、鑄進(jìn)了嗩吶的銅管中，而自己的后人會繼續(xù)將這條命活下去。

吳天明導(dǎo)演大概是這師徒二人的縮影。電影中每每有人喚一聲「天明」，我心頭都會生起難言的感動，當(dāng)初端坐在監(jiān)視器前或立身在演員背后的導(dǎo)演應(yīng)該會有更多滋味。年屆七十二歲高齡的吳天明導(dǎo)演，為修改電影劇本閉關(guān)一月有余，時常一邊創(chuàng)作一邊痛哭流涕。對電影人來說，他便是那碑石一般神圣的焦三爺，無人不對他躬身跪拜;然而在自己的電影中，他似乎還是那個為吸到一口河水、便跑遍半個村子的天明，還是那個頂著傾瀉的暴雨，濕透了衣衫也不在乎的孩子，也是那個看遍了世事更迭、傳統(tǒng)受害、卻還獨(dú)自呵護(hù)擦拭著嗩吶如命的守望者。

在夜里跳撲一只螢火蟲，在灶臺上永遠(yuǎn)有裝滿了食物的海碗，在兒時第一次聽焦家班吹奏八臺睜圓了雙眼，在師父手中接過嗩吶哭紅了鼻尖，吳天明導(dǎo)演手下的故事淳樸且雋永，幸福又孤獨(dú)。黃土地上蒸騰的熱氣和無雙鎮(zhèn)里油綠的青草香，焦三爺家的嗩吶聲和一座矮墳前的「百鳥朝鳳」，將傳統(tǒng)文化的靈與美、哀與殤發(fā)揮到了極致。焦三爺從太師椅上站起身，頭也不回地消失在嗩吶的樂音中，吳天明導(dǎo)演也在這曲『百鳥朝鳳』之后羽化，民族的文化將何以為繼，智者無言宿儒淚，余音繞梁青松心。

百鳥朝鳳讀后感 篇3

12月1日，公司組織所有員工在加勒影院觀看了劇情片《百鳥朝鳳》，這部影片的導(dǎo)演將視角對準(zhǔn)黃河邊上一代又一代以吹嗩吶為生的人們，采用了現(xiàn)實(shí)主義手法描述了平凡的嗩吶匠對事業(yè)的堅(jiān)守。

焦師傅是方圓幾個村子里最有名望的嗩吶匠。別小看一把小小嗩吶，周圍村子的大人都以自己的孩子是焦師傅的徒弟為榮耀。當(dāng)焦師傅說自己是“匠人”時，他挺直了腰板，蒼老的臉上露出了最光亮的眼神。這也讓我對“匠人”這個詞又有了新的理解。

在我的印象里，“匠人”大概就是有技術(shù)的人，最多也就是技藝高超的人。至于其他方面，以前我還真沒有想到。

焦師傅收的這兩個徒弟，最后也只有天鳴一人接了師傅的班，成了一個“匠人”。而天鳴的成長過程，也給我們?nèi)轿徽故玖?，什么才是真正的“匠人”?/p>

和天鳴一起學(xué)習(xí)吹嗩吶的還有他的師弟藍(lán)玉，這師兄弟兩個，有很多的相同點(diǎn)，也有很多不同的地方。也就是他們之間這些不同的地方，所以最后只有天鳴學(xué)成了《百鳥朝鳳》。

天鳴和藍(lán)玉兩個人都是聽從父親的話來學(xué)習(xí)吹嗩吶，起初他們都不懂嗩吶到底是什么，但是在不斷的接觸中，兩個人都愛上了嗩吶，并且都以學(xué)到《百鳥朝鳳》這個曲子為目標(biāo)。

兩個人的起點(diǎn)和性格極為不同，天鳴天賦不夠好，氣有些短，而藍(lán)玉正好相反，天賦異稟，中氣十足，學(xué)東西也很快，所以師傅開始的時候，很看重藍(lán)玉，先讓他真正的學(xué)習(xí)吹嗩吶，而天鳴只能每天重復(fù)著相同的動作，用蘆葦桿吸河灣里的水。

不是只要嗩吶吹的好，天資高就能學(xué)《百鳥朝鳳》的，在逐漸的接觸中，焦師傅也發(fā)現(xiàn)了藍(lán)玉身上最大的缺陷。藍(lán)玉學(xué)東西很快，但并不踏實(shí)，就像他在地里割麥子的時候，為了表現(xiàn)出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下來的麥子整理好，藍(lán)玉做事情太急功近利，沒有長性。他是太聰明了，耐不住寂寞，不適合傳承這門手藝。

而天鳴雖然中氣不足，但卻能踏踏實(shí)實(shí)的每天都到河灣里吸水。他知道自己氣不夠足，于是就每天都練習(xí)，我們都說勤能補(bǔ)拙，天鳴用他的勤奮，把自己和藍(lán)玉的差距抹平了，在慢慢的練習(xí)中，他還發(fā)現(xiàn)了自己的特長，學(xué)鳥叫惟妙惟肖，還能輕松的分辨出各種鳥叫聲。而且天鳴遇到打擊也不會輕易放棄，做人老實(shí)本分，就像焦師傅說的當(dāng)初收他做徒弟的最主要原因，天鳴看到他父親摔倒后流出的眼淚。天鳴是個有“德”的人，講“仁義”的人。

“匠人”這個詞，在現(xiàn)在大致被稱“藍(lán)領(lǐng)”，而隨著時代的發(fā)展，像嗩吶這樣的傳統(tǒng)行當(dāng)也面臨著新興文化的強(qiáng)烈沖擊。天鳴接過班以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在雖然錢掙得多了，但是嗩吶匠卻不像之前那樣受人尊敬了，很多以前的規(guī)矩都被人忽視了。

而且，隨著外來文化的沖擊，嗩吶班子能接到的活也越來越少，很多人連最基本的生活都維持不了，所以很多天鳴之前的師兄弟都到外地去打工了，只有天鳴一人還在苦苦支撐。他自己也不知道，到底還能堅(jiān)持多久。

只有焦師傅還在堅(jiān)守著這門手藝，他像是在新時代大潮中的一股逆流，固執(zhí)的守護(hù)著這片土地上的最后一塊凈土。在他近乎頑固的要求下，已經(jīng)解散一段時間的嗩吶班子，又重新整合起來了，雖然很多人因?yàn)楦鞣N原因再也不能吹響嗩吶，可嗩吶還在，嗩吶匠的精神就不能倒。許久沒有出現(xiàn)過的嗩吶聲，又重新在這片黃土地上空傳揚(yáng)。

嗩吶聲終于又響了起來，焦師傅也最后一次吹起他最心愛的那首>，因?yàn)槟昙o(jì)太大了，很多人都勸他不要這樣做，可他的執(zhí)拗還是戰(zhàn)勝了一切。當(dāng)他吹起嗩吶的時候，我又看到了那雙發(fā)亮的眼睛。

電影所展現(xiàn)出了中國百姓的工匠精神，這是最令人感動的地方。從師傅的傳授到徒弟的學(xué)習(xí)再到繼承人的選擇，無一不體現(xiàn)著“干一行愛一行精一行”的工匠精神。當(dāng)焦三爺在展示他所心愛的寶貝——嗩吶時，眼神流露出的喜愛，絕不亞于一位男子在注視心愛姑娘時的愛戀。然而嗩吶于他，不只是愛人，更是生命，甚至比生命更重要;身體虛弱時，他為無雙鎮(zhèn)的嗩吶不能演奏而四處奔走;命懸一線時，他惦記的不是拿賣牛的錢治病，而是為徒弟置辦一套新的嗩吶……

電影所著力刻畫的嗩吶匠對于嗩吶及其精神的堅(jiān)守最令人震撼。“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，這是焦三爺作為一名匠人對于嗩吶技藝的守護(hù);電影中金莊的村長逝世，眾親屬跪求焦三爺吹奏百鳥朝鳳，并施以金錢誘惑，但他始終不為所動，恪守嗩吶吹奏的規(guī)矩，這便是中國工匠的風(fēng)骨。

現(xiàn)在國家都在大力宣傳“工匠精神”，確實(shí)“工匠精神”是我們社會當(dāng)中的一個寶貴財富，現(xiàn)在人們做什么事都太看重金錢了，有時甚至都丟掉了自己的職業(yè)操守。“工匠精神”作為一種精神含義被提煉出來，勢必會提醒人們在提高技能的同時，也不要丟掉自己作為一個傳承者的本分。生活在這個時代，我們都太需要金錢了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作為一個“匠人”應(yīng)秉持的道德底線。不要讓“匠人”這個名詞在我們手中，沾染上灰塵。

百鳥朝鳳讀后感 篇4

一個人半夜跑出去吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，相信很多人如果沒有看到方勵視頻直播下跪的新聞，根本不會知道這部影片，也不會去看，影院更是排片率逐漸變?yōu)榱?。今晚去看的人不少，但多?shù)都是上了些年紀(jì)的?！栋嬴B朝鳳》可以說是老一輩導(dǎo)演對傳統(tǒng)文化消失與傳承的一次怒吼和老一輩電影人骨子里的堅(jiān)持。

影片勾起了我很多小時候了記憶，很少寫影評觀后感，今天卻想著說幾句。十幾年農(nóng)村生活現(xiàn)在想來卻是一輩子難得經(jīng)歷，住在土房子里，睡著暖和的炕，看到師娘說她兩個孩子都沒了是她的命的時候，突然想到小時侯鄰居家想要個男孩，可生了六個都是女孩，無奈年紀(jì)太大生不了了，也被罰了好多，也許也是命。老六的年紀(jì)和我差不多，小時侯爺爺奶奶還打趣說我和小老六成親，時過境遷現(xiàn)在再也聽不到奶奶的聲音了。農(nóng)村生活沒有城市那么高大上卻也樂趣無窮，掏鳥窩偷西瓜烤小麥挖甜菜放豬放學(xué)路上撿幾枝黃豆，太多的記憶。老人在炕上剪鞋樣做鞋我也會跟著學(xué)，做出來的鞋舒服保暖不捂腳，現(xiàn)在純手工一雙也不會便宜吧。

外面土墻上糊著鞋墊，房梁上放著醬塊，冬天到了糊窗戶紙，就是東北四大怪窗戶紙糊在外，夏天來了，去醬缸里撈包咸菜，在院子里摘個黃瓜柿子直接就吃了，現(xiàn)在想想?yún)s很奢侈。很多東西現(xiàn)在都已經(jīng)消失沒有了。小時侯的村子有一百多戶，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十戶，剩下的基本都是老弱病殘。小時侯傍晚在十字路口會有人拿鼓出來，沒事的人就會出來聊天扭秧歌，現(xiàn)在城市里取代的應(yīng)該是放著《小蘋果》的廣場舞吧。逢年過節(jié)會有秧歌隊(duì)進(jìn)每家拜年，討個吉利錢，亦或是送門神財神，有時候還會組織一臺二人轉(zhuǎn)。紅白喜事確實(shí)也請嗩吶班，長的音發(fā)悶，短的音調(diào)高，想來有個同學(xué)家里原來做這個，他也學(xué)吹嗩吶，農(nóng)村也叫喇叭，吹嗩吶的人叫喇叭匠。

后來好像學(xué)彈琴。逐漸被鋼琴架子鼓薩克斯取代。唱戲也變成了唱流行歌曲?，F(xiàn)在家長讓孩子學(xué)西洋樂器的也多吧，民樂的也少，更何況嗩吶這種東西。小時侯有太多的回憶，慶幸自己經(jīng)歷看到過很多現(xiàn)在已經(jīng)消失的傳統(tǒng)。時代發(fā)展變遷，新事物必然取代舊事物，不符合時代進(jìn)步的東西也必然會被淘汰，就像嗩吶班面對西洋樂隊(duì)一樣，而物質(zhì)的突飛猛進(jìn)卻讓我們社會浮躁起來，連傳統(tǒng)文化中值得傳承的精髓都會被湮沒掉。沒有傳承一直媚外，終究會成為無根之木，長得再快再高終究經(jīng)不起風(fēng)雨。時代發(fā)展進(jìn)步是好事，忘記了傳統(tǒng)的傳承卻是我們的失敗，人終究不能忘本。毫無邏輯啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吳天明導(dǎo)演致敬。

百鳥朝鳳讀后感 篇5

《百鳥朝鳳》

教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識嗩吶，體驗(yàn)嗩吶的音樂表現(xiàn)力。

2.欣賞《百鳥朝鳳》能主動感受、體驗(yàn)、模仿動作，養(yǎng)成良好的聆聽音樂的習(xí)慣。

3.培養(yǎng)愛護(hù)鳥類的觀念和積極樂觀的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞《百鳥朝鳳》，認(rèn)識嗩吶，感受其音樂表現(xiàn)力。

教學(xué)難點(diǎn)：在感受理解音樂的基礎(chǔ)上，用自己的方式，有獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)音樂。教學(xué)用具：多媒體課件等。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

出示《百鳥朝鳳》圖，講故事

師：大家都知道鳳凰被譽(yù)為“百鳥之王”在我國人民心中是象征吉祥、幸福的神鳥。老師先給同學(xué)們看一個有趣的《百鳥朝鳳》的故事，哪位同學(xué)來講一下？

學(xué)生講故事（放幻燈片）二：新授課程：

師：雖然這只是一個民間故事，但我們能夠感受到百鳥朝鳳時的熱鬧氣氛。今天我們欣賞的樂曲就仿佛能看到百鳥爭鳴的景象。

1.請同學(xué)們欣賞《百鳥朝鳳》的片段，大家猜一猜這首樂曲是由什么樂器演奏的？

2.（出示幻燈片）教師介紹嗩吶（區(qū)別于長笛）

師：嗩吶不僅能惟妙惟肖的模仿鳥叫，還能模仿個別小動物的叫聲及人的聲音等等。嗩吶的音色是這樣的豐富，今天這節(jié)課我們就重點(diǎn)來欣賞嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》。嗩吶會用它獨(dú)具魅力的音色把我們帶到鳥的王國里暢游。我們一起來欣賞《百鳥朝鳳》，出示主旋律，邊聽邊思考兩個問題（幻燈片）

（1）你能聽出嗩吶模仿了哪幾種鳥是鳴叫聲？（2）這句音樂表現(xiàn)了什么動物的叫聲？（剪切蟬鳴聲）

師：樂曲用歡快的旋律，生動的表現(xiàn)了大自然中百鳥爭鳴的熱鬧場景。 3.音樂活動：

師播放音樂，學(xué)生分組活動

第一組做吹嗩吶的姿勢，表演那種滿足、激動的情緒

第二組表演各種小鳥的姿態(tài)

4.教師介紹樂曲的背景

5.下面我們就來逐段的欣賞樂曲《百鳥朝鳳》

欣賞引子部分、第一樂段、第二樂段，邊欣賞邊即興的做動作。 6.思考：

這首樂曲名叫《百鳥朝鳳》“百”、“朝”是什么意思？你還能給樂曲取出另外的名字來嗎？

樂曲中這種歡樂的氣氛是形容鳥類還是人們？

三、小結(jié)：

同學(xué)們，每首樂曲呈現(xiàn)的方式可能不同，但有一點(diǎn)是相同的，音樂都是表達(dá)人類真實(shí)感情的，以后我們還會學(xué)習(xí)更多的音樂作品。

最后請大家邊聽音樂邊發(fā)揮自己思維的獨(dú)創(chuàng)性，用豐富的聯(lián)想與想象音樂表現(xiàn)的場景：（可讓學(xué)生用畫畫或文字來表現(xiàn)自己的想象）

我仿佛看到了??

我仿佛聽到了??

百鳥朝鳳讀后感 篇6

嗩吶是中國民間的傳統(tǒng)樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們在勞作后的閑暇之余聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負(fù)著將祖輩們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點(diǎn)也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時候，天鳴父親見到焦師傅一時激動在遞煙的時候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因?yàn)榇藭r他還沒有和焦師傅制造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。

后來焦師傅并沒有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒有達(dá)到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點(diǎn)是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來天鳴在下雨天還在河邊用長蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯的時候，這樣可以樹立自己的威嚴(yán)，以后在大是大非面前能堅(jiān)定父親所教導(dǎo)的為人準(zhǔn)則。 比天鳴晚來幾個月的藍(lán)玉在嗩吶上的悟性更高一點(diǎn)，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍(lán)玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍(lán)玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來他自己也說了，他是那種做事沒有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。

在焦家班成為游家班以后，時代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過的。這種變化是中國近幾十年發(fā)展變化的一個縮影，外來文化的侵入對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著變化。會吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當(dāng)上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場與西洋樂器的比試以家當(dāng)被砸流血結(jié)束，大壽臺上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈逃臀幕J(rèn)同的不爭事實(shí)?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村無論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財富。

為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會的各個行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個把一生都奉獻(xiàn)給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個時代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思……

高人讀后感(精選9篇)

作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。讀完書之后，讀后感可以幫助我們記錄當(dāng)下的感想，幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備的“高人讀后感”能夠給您帶來收獲。

高人讀后感(篇1)

由于時間因素匆忙的讀完了《高效能人士的七個習(xí)慣》，對于后三個習(xí)慣：知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新簡直就是囫圇吞棗。雖如此，仍感覺這是我讀過的對于調(diào)整自己思維和工作的最好的一本書。只要我還有夢想、我還追求進(jìn)步，在以后的時間我會好好的研讀，相信此書的精髓會伴我開創(chuàng)事業(yè)的左右。特別是書中闡述的以始為終、和要事第一兩個習(xí)慣對我感觸尤深。原來一直有種感覺，感覺我們所參觀交流的新華路小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)參加過領(lǐng)袖素質(zhì)培訓(xùn)或類似這樣的培訓(xùn)，讀過這本書之后相信那是真的?，F(xiàn)就我對以終為始和要事第一的感悟闡述如下，希望對我們的工作思路的調(diào)整有所啟發(fā)。

以終為始的定義按我的理解，就是先給我們的工作確定一個目標(biāo)、一個富有挑戰(zhàn)情的目標(biāo)、然后考慮我們當(dāng)下就當(dāng)是我們已經(jīng)完成了這個目標(biāo)、已經(jīng)站在了這個高度，那么在這樣一個高度上我們應(yīng)該怎樣對待我們的工作、怎樣度過我們的每一天。有了這樣一種信念、一種追求，無形中我們就會以未來的高度規(guī)范我們的行為，換句話說也就是讓未來決定現(xiàn)在吧。其實(shí)在生活中我們所以碌碌無為很大程度上是因?yàn)槲覀儧]了目標(biāo)沒了追求沒了方向，所以我們就沒了動力。要養(yǎng)成這樣習(xí)慣本書的作者就強(qiáng)調(diào)我們要撰寫個人使命宣言，宣言我們想成為怎樣的人、成就怎樣的事業(yè)及為此奠定的價值和原則。而在我們所有的生活中心中強(qiáng)調(diào)以原則為中心，這樣我們才不會偏離我們達(dá)到目的的軌道。另外它還強(qiáng)調(diào)個人的成功不是成功，只有團(tuán)隊(duì)的成功才是成功，而團(tuán)隊(duì)的成功就要制定這個團(tuán)隊(duì)這個組織的使命宣言，團(tuán)隊(duì)的使命宣言又是要求團(tuán)隊(duì)所有的成員共同制定并為之努力奮斗的，回看自己的工作思路，我們的一些要求一些目標(biāo)卻都是自己或是班子成員參與制定的，沒有形成我們團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)和理想，所以在執(zhí)行過程中大家的積極性不高或是草率馬虎也就不難理解了。這也就印證了我經(jīng)常反思的一句話——不是我們的老師不配合，而是我們的方法不得當(dāng)。

再者是要事第一的原則，以前我在上班坐在辦公桌前的第一件事是把今天所要完成事情寫在工作日記中，第二天或是下午下班前查看任務(wù)完成的情況，自以為自己對工作很負(fù)責(zé)、工作很條理，可看了這本書才發(fā)現(xiàn)以前的行為還僅僅停留在時間管理的第一個層面，也就是最低的層面。在到新華路小學(xué)參觀交流之前，我曾查看并打印了他們的一周工作安排，當(dāng)時感覺做到很難，看了此書才發(fā)現(xiàn)不僅不難而且是做好工作完成目標(biāo)所必須的。過去總感覺我的團(tuán)隊(duì)成員不夠優(yōu)秀、缺乏責(zé)任，連一個簡單的治理學(xué)生隨手扔垃圾的習(xí)慣都做不好，害的我要每天的去彎腰撿拾、去給學(xué)生做榜樣、做表率，看了此書才知道我的過去是不懂得授權(quán)、不懂得責(zé)任情授權(quán)，不懂得作為領(lǐng)導(dǎo)要知道只要求結(jié)果的授權(quán)、而不是傳授方法的授權(quán)。

總之這是一本給我很多反思給我很多啟迪的好書。只要還有夢想、只要還有追求我就希望你把此書好好的讀一下，它一定能幫助我們實(shí)行我們的夢想和追求。

高人讀后感(篇2)

D12《高效能人士的七個習(xí)慣》——“統(tǒng)合綜效”讀后感？

R：今日繼續(xù)閱讀《高效能人士的七個習(xí)慣》——“統(tǒng)合綜效”這一章節(jié)；

R：個人的參與左右著集體的成敗。愈是真誠的投入，契而不舍的參與解決問題，愈能發(fā)揮個人創(chuàng)造力，所獲得成就也更能得到認(rèn)同。作者認(rèn)為，日本人的經(jīng)營方式改變了全球市場，最了不起之處在于重視個人參與。

當(dāng)然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭，看淡一些，不必在意旁人的看法和詆毀，應(yīng)該化解負(fù)面的阻力，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，團(tuán)隊(duì)能進(jìn)步，核心看是否大家能齊心協(xié)力，目標(biāo)一致，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步！

T：最近在參與《視頻號實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練營》的學(xué)習(xí)，萌姐反復(fù)強(qiáng)調(diào)，視頻號要做起來，一定一定要重視起步階段的冷啟動，也就說你得先有一部分一度人脈不停的為你點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，才有可能沖進(jìn)更高的流量池。

換句話說，你得有人支持你，你才有起來的可能，那別人為什么要支持你呢？前提就是你要先有付出，先給別人點(diǎn)贊評論轉(zhuǎn)發(fā)，這個時候個人的參與感真的很重要。其實(shí)我以前是一個不太愿意“麻煩”自己的人，我一直有個觀點(diǎn)是：無論學(xué)習(xí)還是生活，都是自己的事，我學(xué)到知識在自己的腦袋里最終還是自己得益，沒必要天天發(fā)出來讓別人看到我多愛學(xué)習(xí)，多會學(xué)習(xí)，自己的生活自律也好自虐也罷，跟他人無關(guān)，別人關(guān)不關(guān)注點(diǎn)不點(diǎn)贊評不評論一點(diǎn)都不重要，不值得自己費(fèi)勁心思的“麻煩自己”去為了“得瑟”！

后來我發(fā)現(xiàn)跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。

當(dāng)我有管道意識的時候，當(dāng)我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是我賴以生存的生態(tài)圈之后，我才改變了自己的思維模式，有句話叫“無處不營銷”，我們自己就是一個品牌，一個產(chǎn)品，質(zhì)量是否合格得用戶說了算，價值高低也是用戶來評估，在這個圈子里你的參與度與互動模式直接決定你所產(chǎn)生的價值和結(jié)果，事實(shí)證明：得瑟光榮，悶騷可恥是真理，不得瑟就代表你沒在為這個生態(tài)圈輸送價值，那還有存在的必要嗎？

一個人可以走的很快，一群人才可以走的更遠(yuǎn)，感恩我光芒萬丈的小伙伴們，愿你的成長路上有我的陪伴，也愿我的成長中有你的身影，互幫互助，我們一起加油？

D：多多助力需要支持的小伙伴，也給自己定目標(biāo)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最終才會使命必達(dá)！

高人讀后感(篇3)

本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（Stephen R.Covey），入選美《時代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。

柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。

我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個好習(xí)慣到底是什么？這七個好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個好習(xí)慣，這三個好習(xí)慣分別是積極主動、以終為始、要事第一。這三個好習(xí)慣能夠幫我們做一個事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個人成長的過程當(dāng)中，有三個階段。第一個階段是依賴，就像我們是一個孩子的時候，遇到任何問題我們都會說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個依賴型的人格。

依賴型人格就代表著這個人還沒有長大，他還是一個孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。

那么要完成這個轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會積極主動、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個轉(zhuǎn)換之后又有三個習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個習(xí)慣讓我們完成另外一個改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。

很有意思，就是一個人獨(dú)立了不是一件好事嗎？但是如果這個人只知道獨(dú)立呢，如果這個人只知道凡事就靠我自己呢，比如我們小時候上學(xué)很多學(xué)霸，后來到工作以后你發(fā)現(xiàn)學(xué)霸們未必就真的比那些學(xué)習(xí)不怎么好的人表現(xiàn)得更好，甚至有的更糟，為什么？

因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個跳躍。所以完成了這六個習(xí)慣以后，你可以從一個依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個更難。最后一個習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個人為什么會在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r候，我們都會自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個東西。人的習(xí)慣就像電腦的自動執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個個似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動了。

如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗儯e極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。

高人讀后感(篇4)

《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。用心主動的態(tài)度，以終為始的愿景，要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)個人成功，也講到了要透過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習(xí)慣。|||要事第一是一種自我管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每一天必然會被許多如針對性營銷政策的落實(shí)、客戶的走訪、對區(qū)局營銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時事宜等瑣事纏身。自我以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不明白哪些是最就應(yīng)做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了要事第一這一章后，我認(rèn)識到工作是要有章法的，不能眉毛胡此文來源于文秘寫作網(wǎng)一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，到達(dá)良好效果。為提高工作效率，我每一天上班第一件事情就是對一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對照圖表規(guī)劃自我一天的工作。這樣堅(jiān)持一個月后，我覺得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得能夠觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時光和漫無目的地瞎干;其次，圖表為我節(jié)省了超多的時光，我每一天能夠排定事情的優(yōu)先次序，能夠明確一些事情究竟是就應(yīng)做還是不就應(yīng)做。排定優(yōu)先次序能夠幫忙我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺、情緒或沖動所左右;第三，圖表大大地調(diào)動了我的工作用心性。每一天制一張圖表，使我對自我的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時，檢視當(dāng)天的圖表，能夠發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還能夠做得更好，從而使自我的用心性能夠充分地發(fā)揮出來。透過一個月的實(shí)踐，我覺得我的時光分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每一天工作的情緒也更加愉快了。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中，我將會透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。

高人讀后感(篇5)

如何使用這本書

樹立觀念：

1、學(xué)而時習(xí)之溫故而知新；

2、學(xué)之漁用之漁會與大家分享活學(xué)活用。

這兩個觀念試用于讀書，也使用與工作中，對于自己的區(qū)域我們可以實(shí)時的復(fù)盤，對于我們拜訪過的客戶我們可以回顧并堅(jiān)持不放棄拜訪；學(xué)會方法并習(xí)慣與人分享討論，那么在工作中我們更要養(yǎng)成與team的領(lǐng)導(dǎo)與同事一起對客戶，店面的問題去分析討論分享經(jīng)驗(yàn)討論方案，解決問題。

七個習(xí)慣是積極主動，以始為終，要事第一，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效，不斷更新。

書中的拓?fù)鋱D，依賴期、獨(dú)立期、互賴期、匯總這七個習(xí)慣的綜述。

其中我認(rèn)為積極主動、要事第一、不斷更新、非常重要。

積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重?fù)?dān)，持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐，不斷地堅(jiān)持，不斷提高，進(jìn)而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢，不斷提升和完善自我，做事情以主動為準(zhǔn)，在戴爾的5年中深刻感覺到所有的事情要以自己的主動性為準(zhǔn)，戴爾是個以數(shù)據(jù)為準(zhǔn)的公司，如何有優(yōu)秀的數(shù)據(jù)那就需要自己有準(zhǔn)確適合的PLAN，有自己主動性的按照計(jì)劃堅(jiān)持的行動，只有這樣才能讓自己的網(wǎng)格扎實(shí)牢固。

要事第一，這個習(xí)慣是一個讓人受益匪淺的習(xí)慣。它把最重要的事放在第一位。養(yǎng)成更有效的工作效果，記得剛?cè)肼毜谝淮闻嘤?xùn)，在北京由培訓(xùn)老師susan給我們講過一個她的事例，她告訴我們她做SALES的時候每天有非常多的雜事要處理，而她往往不能面面俱到，事無巨細(xì)，所以她會選出最重要的三件的完成，這樣保證了她更有效率的完成工作，我們自己也要在日常的工作學(xué)會如何的有效的工作。

不斷更新非常重要。我們還要不斷的自我提升和完善，是一個人在成長和轉(zhuǎn)變之間上升的過程，一個人不斷完善提高我的過程。經(jīng)常看到很多team的老板在不斷學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)英文，有學(xué)習(xí)管理，那么我們自我也需要不斷更新，如工作中隨著消費(fèi)習(xí)慣的升級我們需要去學(xué)習(xí)當(dāng)下9095后的消費(fèi)習(xí)慣如何銷售，我們也需要不斷多讀像高效能人士的七個習(xí)慣這些有用的書，不斷提高自己。學(xué)會對自己區(qū)域自己的客戶不斷復(fù)盤重復(fù)拜訪，總會有提高總會成功。

其實(shí)這本書還沒有讀完，前期多是粗讀一翻而過，談何讀后感，這就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通過這本書能認(rèn)識到書中的七類習(xí)慣的重要，能按照書中給出互動填寫圖表讓自己也養(yǎng)成高效的習(xí)慣，更好的為自己的將來，為下一步工作提供力量。

高人讀后感(篇6)

它幫我解答了許多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我們也一定會遇到不順心或壓力大的時候，通常我們會因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能幫助我們解決眼前的問題，反而會使我們變得更加消極和悲觀?？墒菫槭裁闯晒θ耸總儚膩矶疾辉固煊热四?？因?yàn)樗麄兡軌蛞砸环N積極的、客觀的態(tài)度來看待自己的遭遇，用實(shí)際行動來擴(kuò)大自己的影響圈，掌握行為的主動權(quán)，而不受制于外部環(huán)境。

理想與現(xiàn)實(shí)之間總會有一定差距，就像我們所從事的工作通常不是自己最喜歡的，而處于這種狀態(tài)的我們就像迷失了方向的帆船，對工作失去了興趣和動力。可是為什么成功人士們總能生活地很充實(shí)呢？法國的思想家蒙田曾說過：“如果一艘帆船沒有明確的航行目標(biāo)，那任何風(fēng)向?qū)λ鼇碚f都不會是順風(fēng)。”我們的人生就好比在大海中航行，我們不知道明天會遭遇什么樣的風(fēng)浪，但如果我們有明確的人生目標(biāo)，那么任何風(fēng)浪都會讓我們更加接近目標(biāo)。任何工作都有相通的地方，也許我們不能干一行愛一行，但我們卻可以干一行專一行。

或許我們會有這種體會：工作是做不完的。每時每刻我們的手邊總會有許多事情需要去處理，比如回郵件、寫文檔、編代碼、學(xué)知識、開討論會等等，為此我們常常會忙得焦頭爛額，恨不得自己能夠長出三頭六臂?？墒菫槭裁闯晒θ耸總兛偰苡袟l不紊地工作呢？因?yàn)樗麄兌萌绾卧谌粘９ぷ髦邪l(fā)揮自己的獨(dú)立意志，如何用科學(xué)的個人管理理論來劃分工作的輕重緩急，如何用先進(jìn)的時間管理方法來安排自己的工作日程，如何使自己工作變得更加有意義。

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，個人的力量終歸是有限的?？赡贻p的我們通常意識不到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，不清楚自己在團(tuán)隊(duì)中需要扮演何種角色，最終導(dǎo)致整個團(tuán)隊(duì)無法高效地運(yùn)作。可是為什么成功人士們在團(tuán)隊(duì)中總能與隊(duì)友配合默契呢？為什么成功人士們總能很快地取得別人的信任并在困難中得到別人的幫助呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為圓滿人生不僅限于個人的成功，還要追求人際關(guān)系的成功、團(tuán)隊(duì)成員的共贏。只有依靠團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能完成個人難以完成的事情。而團(tuán)隊(duì)成員之間的情誼不是靠一時一刻的技巧就能建立起來的，那需要我們開誠布公的溝通和日積月累的誠信。

古語有云：工欲善其事，必先利其器。生活在競爭如此激烈的社會中，我們必須學(xué)會自我教育、自我投資，把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài)，這樣我們才能跟上社會發(fā)展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活當(dāng)中。

高人讀后感(篇7)

當(dāng)我第一次得到《老人與?！愤@本書時就深深地愛上了它。這本書講述了一位風(fēng)燭殘年，連續(xù)84天沒有捕到一條魚的老人，獨(dú)自劃著一條小船出海捕魚，經(jīng)過兩天兩夜的努力，終于捕到了一條大馬林魚，但大馬林魚卻被返航途中的鯊魚吃掉的故事。這個故事雖然簡短，但卻蘊(yùn)藏了一個無比深刻的道理——永不言敗。

這正是我們走向成功的最重要的品質(zhì)。我們在生活中會遇到許多的挫折，比如：考試失利、比賽失誤、就業(yè)落選......許多人在遇到坎坷時往往會選擇退縮，選擇停滯不前，但如果我們每遇到困難就這樣做的話，那么我們拿什么來敲開成功之門呢？成功的過程就如同爬山，我們會在前進(jìn)的道路上遇到重重險阻，但只要我們擁有永不放棄的信念，努力邁過那一道道的坎坷后，就一定會攀登到山頂，看到山后的美景，看到成功的希望。

書中的老人很好地詮釋了哪怕一無所得也勇敢執(zhí)著、永不屈服的奮斗精神。誰的人生中沒有經(jīng)歷過失敗?最重要的是在經(jīng)歷失敗后你是否有勇氣站起來，找到失敗的原因，迎難而上，永遠(yuǎn)不停住前進(jìn)的腳步。

“好漢可以被殲滅，但絕不能被打敗。”這是《老人與?！匪o予我的啟示。

高人讀后感(篇8)

這個月學(xué)習(xí)了一本關(guān)于職場成長的書籍，非常有感觸。

《高效能人士的七個習(xí)慣》是職場人必讀的一本書了。恰逢同學(xué)的公司上了這門課程，分享給我文稿，系統(tǒng)翻閱了一遍。內(nèi)容既系統(tǒng)又嚴(yán)謹(jǐn)，干貨滿滿，收獲頗多。

本文的七個習(xí)慣：積極主動、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。給我影響最深刻的三個習(xí)慣，如下3點(diǎn)：

習(xí)慣一：積極主動

積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自我意識、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時以由內(nèi)而外的`方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。

本章節(jié)打動我的一句話：人有選擇的自由。

積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個人行為取決于自身的抉擇，我們無須存在優(yōu)越感或是自卑感，只要一個人能為他自己的選擇擔(dān)起責(zé)任，他就該享受其權(quán)利。

工作如此，生活亦如此！

習(xí)慣三：要事第一

要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。

本章節(jié)印象深刻的一個觀念：重要性與目標(biāo)有關(guān)，凡有價值、有利于實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的就是要事。以前以為“緊急且重要”的事情肯定是最重要，過分注重，消費(fèi)大量的時間和精力忙于其中。這種認(rèn)知一直持續(xù)到現(xiàn)在，作者表明其實(shí)緊急只是別人的要事，對你來說并不一定是要事。“不緊急且重要”的事情，比如鍛煉身體、看書拓寬視野、學(xué)習(xí)專業(yè)知識、看望親人、與朋友保持聯(lián)系、制定個人規(guī)劃、建立人際關(guān)系、撰寫使命宣言、規(guī)劃長期目標(biāo)、防患于未然等等，才是需要我們花費(fèi)更多時間來減少“緊急且重要”事務(wù)的數(shù)量。

習(xí)慣七：不斷更新

“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。對組織而言，不斷更新提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，不斷更新通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異。

工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。

科研工作如此，個人成長亦如此！改變行為，改變思維！20xx，積極主動，要事第一，不斷更新！

高人讀后感(篇9)

“習(xí)慣”這兩個字，看似簡單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細(xì)想想，在這個世界上，每個人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個人的命運(yùn)。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果。今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大?！陡咝苋耸康?個習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。

我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個習(xí)慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對每個習(xí)慣的認(rèn)識。

通過閱讀《高效能人士的7個習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識，并且“由內(nèi)而外的全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。

讀書使人進(jìn)步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！

曾經(jīng)看過這樣一句話：對于個人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度?！耙越K為始”的愿景?！耙碌谝弧钡陌盐?。“雙贏思維”的互賴?！爸私饧骸钡臏贤??！熬C合綜效”的合作。“不斷更新”的創(chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。

朝花夕拾讀后感精選7篇

看書和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展，最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。讀后感重在“感”。引用原文要少而精，抒發(fā)感想要詳而實(shí)，讀后感該怎么寫？這篇文章將帶您從多個角度分析和探索“朝花夕拾讀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

朝花夕拾讀后感 篇1

手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著字里行間透露出來的年少輕狂，思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。

魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

從小學(xué)就經(jīng)常聽說起大文豪魯迅，耳目熏陶，自然對這位大作家心生仰慕之情。這個暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》，進(jìn)入了魯迅先生的童年世界。

朝花夕拾讀后感 篇2

一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍。雖然我平時不太喜歡貓和老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實(shí)有只"隱鼠"也不錯啊!

印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》,這兩篇在中學(xué)時代曾經(jīng)讀過。細(xì)讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣?；叵胛覀儍簳r假期，抓蛐蛐、下河游泳、抓魚等，體味如今生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，他常常會忘記戴領(lǐng)結(jié)，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來，藤野先生對工作的極其認(rèn)真，是絕對不會被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過了，就連血管移了一點(diǎn)位置也要指出。通過藤野先生的穿著和藤野先生對工作的負(fù)責(zé)做比較，寫出了藤野先生高貴的品質(zhì)，也體現(xiàn)了魯迅對他的景仰。藤野先生對中國的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這是讓我覺得很景仰的。再把日本學(xué)生對中國學(xué)生生的蔑視拿來對比，就更加體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，他是一個真正的'正人君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣挠绊?，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”

童年，在隨著你我的長大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!

朝花夕拾讀后感 篇3

初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會覺得很平淡無奇，也許還會感到有一些不知所云?？墒牵缛裟惴磸?fù)回味后，便會覺得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書，我感受到的都是信念。

站在這樣的一個和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒過來然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人，他也想喊醒周圍的人，但這卻收效甚微。

即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國能站起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時候?qū)懗瞿菢訒娜吮囟ㄓ兄鴪?jiān)定的信念。

和平時代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同。但我們必需要有信念，因?yàn)樾拍钍悄阋簧梢詧?jiān)守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€沒有信念的人必然是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件可怕的事。

想到這里，使我不禁回憶起一件往事。

在小學(xué)時，我對數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎么也學(xué)不好，但是我堅(jiān)信只要我努力，就一定可以的。于是，我便開始利用課余研究“24”點(diǎn)。終于“功夫不負(fù)有心人”，我學(xué)會了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了，我們每個人都要有個目標(biāo)，有一個堅(jiān)定的信念。

《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。

朝花夕拾讀后感 篇4

我讀了《朝花夕拾》這本書，對魯迅先生的寫作手法感到非常佩服。

《朝花夕拾》原本又叫做“舊事重提”，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。

《朝花夕拾》中我影象很深的是《無?！泛汀抖男D》這兩個故事。《無?！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子?！抖男D》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望?！冻ㄏκ啊?，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。

清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加?jì)赡?，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩開。人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最重要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕?技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。

《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念??！

朝花夕拾讀后感 篇5

人們常說書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。

我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說："給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。"他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

這樣一個小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對父親讓他此時背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來。也同時表達(dá)了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。

溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當(dāng)時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤古"就是"粵自盤古"。

《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！

《朝花夕拾》給予了我深深的感受！

朝花夕拾讀后感 篇6

合上書卷，我的目光凝駐在扉頁，腦海中已是浮想聯(lián)翩。魯迅先生獨(dú)特的筆風(fēng)，獨(dú)特的角度，描摹出獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力，那些文字就那樣肆意地在我的思緒里舒展繾綣。

我讀《朝花夕拾》，到底是在讀什么？

如此想著，一幕幕畫面開始影綽閃現(xiàn)：長媽媽在夏夜講著百草園的蛇怪傳說、翻閱著《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動、熒幕前剎那間如夢初醒的青年做出棄醫(yī)從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的夢境中看見無食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措這一幕幕共同組成魯迅先生的半生，從懵懂稚子開始，漸漸有了屬于他的志向與抱負(fù)，并且為之追求與戰(zhàn)斗。

我似是明白了。

我讀的是人，曾于魯迅先生的生命中留下印記，使他緬懷想念的人；我讀的是事，魯迅先生幼時曾做過的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養(yǎng)隱鼠之類童趣十足的事；我讀的是情，對故人的懷念，對往事的缺憾，對那個時代那樣的世界的刻骨批判

我不禁哀嘆，感嘆魯迅先生兒時，封建迷信的舊中國的人們對神鬼的盲目敬畏；哀嘆世人的愚昧無知，對國家民族命運(yùn)的冷漠麻木。我更要贊嘆，贊嘆在世人皆醉的黑暗中獨(dú)醒的魯迅先生那份意識與偉大精神；贊嘆他為了挽救如死灰的人心，站出來以筆為鋒，攻擊諷刺腐舊社會和面對他人諷刺攻擊的勇氣。

我很感謝，魯迅先生在書里帶給我們聞所未聞的奇幻故事，和不曾了解的人情世故。我也很感謝，魯迅先生在百年前帶給社會新的思想，義無反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易，救心難。前路蠻荒，也要橫眉冷對千夫指。漫漫修遠(yuǎn)，也要俯首甘為孺子牛。

與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，散播到大眾的心里。是的。并且我想，到了大家朝花夕拾的年歲時，他的精神也依舊活著，火焰不滅。

朝花夕拾讀后感 篇7

《朝花夕拾》，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年時寫下的回憶。清晨綻放的鮮花在露珠下顯得更加鮮艷，到夕陽西下時摘取它，但失去了早晨花兒的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的傳送下，讓人聯(lián)想翩翩。

魯迅先生的生活并不乏味。它懷念小時候在百草園無憂無慮，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人一愣，孩子以神不知鬼不覺的速度流進(jìn)百草園，和小動物一起玩耍。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真的有什么魔力吧，他用一個孩子純真、可愛的目光探射了我的心，也許魯迅的書本來就可以引起大家的共鳴吧。

有人說：要想看一個人是不是真的會寫文章，最主要的還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾經(jīng)說過：只有情感才能把文章寫的有血有肉。我不能不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的話語雖然平淡樸實(shí)，但情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱到一起，在山水間流連，感覺中年的魯迅仿佛變成了一個活力四射的小孩子，身上散發(fā)出陽光般的氣息。每個人都阻擋不了時間的步伐，童年總會漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，區(qū)領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福吧，瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，但有一樣的快樂，一樣的幸福。童年啊，令人懷念，令人留戀。