初一讀書筆記。
以下是編輯為大家收集的“初一的讀書筆記范文”,由于個體差異,每個人對于作品的理解是不同的。閱讀后我們肯定會有一些想法,不妨把它記錄下來寫成讀后感,你是否了解好的作品讀后感包含哪些內(nèi)容?更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!
我出身于江南,從來以來,黃土高原這片艱難而又充溢期望的地皮對我來講即是一幅神奇的畫卷,直到有一日,我偶爾中在播送節(jié)目入耳到了李野墨播說的路遙長篇演義《卑鄙的世界》,這幅畫卷總算向我打開,鋪陳開去的是那廣闊的一馬平川的黃色地皮和由這片地皮所產(chǎn)生的一個一個鮮活的生靈,在江山劇變中一個一個完成著本人的改變。
首次看見這本作品是在小時候去新華書店時,它就闃然地立在華夏文學(xué)類書本的一角,它的名字實在是太卑鄙了,《卑鄙的世界》,在商場經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)的阻滯下,華夏的熱銷書們常常都具備一個洪亮的名字例如《華夏可以說不》等等,而這本作品明顯不具有這樣的特點,這本作品肯定很卑鄙,由于作家都不會給這本作品起個吸引眼球的名字,十幾歲的我對本人這樣說。
多年往后,我才發(fā)覺,卑鄙的不是這本作品,而是我本人的看法。在這卑鄙世界中的卑鄙的蕓蕓眾生卻制造了一個一個不屈凡的奇妙。固然,這本書里的一些人物是有些夢想化的,但這恰好告知了卑鄙世界中的我們,空想依然是要有的,萬一完結(jié)了呢。完結(jié)空想肯定不是風(fēng)平浪靜的,苦痛,這是第一個映入我腦海的辭匯。從少安與少平這兩伯仲記事起,苦痛就好像他們的影子,與他們?nèi)缬半S行,生活上的艱難讓他們只能在苦痛與苦痛之間挑選,從甲乙丙菜的挑選到戀情行狀的挑選無一不是云云。所以讀完這本書的本原幾章,我對主人公的蒙受更多的不過痛惜。
跟著劇情的發(fā)酵,正當(dāng)我心中的痛惜逐步布滿時,作家的一句話外音卻將我震醒,苦痛不是白忍耐的,它會令人更加宏大。假如說從卑鄙蛻形成宏大須要一種催化劑,那這類催化劑無疑是苦痛。這或許正應(yīng)了孟子所說,天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,行弗亂其所為。
路遙說:“生命從磨難開端,惟有在磨難中才能出生魂魄的歌聲。”確實,生命總出缺憾和磨難,人們的各類反抗和努力即是為了抵償這些遺憾和磨難。而個人的精神和意志、生命四周的親情和戀情無疑在著作中成為反抗和努力的支持點,是最終走出磨難,出生魂魄之歌的原形。
這個世界以卑鄙而起,卑鄙而終,留住的是每一個人的那一抹不屈凡。
一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因為保護(hù)自我而對別人冷目三分,甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶,也許她沒有愛上他,甚而為他走火入魔,也許她便會擁有一個完整的一生,即使一輩子應(yīng)對清燈古佛,獨自老去,她也不會覺得有一絲一毫的空虛,但她見到了他,這個第一個待她平等之人,第一個值得她為之傾心之人,第一個知她甚深之人,在妙玉心中,他是異常之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經(jīng)到一時真情流露時的面紅耳赤,她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不,她也是一個普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛上世俗所不容之人,卻沒有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的明白,一但自我不循規(guī)蹈矩地做尼姑,她便會與寶玉見面機(jī)會也沒有,憑借了賈府的勢力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能細(xì)心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?
雖然紅樓夢中有暗示,妙玉會那里獲得幸福,但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理,在續(xù)書中,妙玉被強盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個字大有深意,妙玉無疑是聰慧的,她用三個字向?qū)氂褡C明心跡,體現(xiàn)她不愿讓自我涉足于這紛擾的塵世間,保護(hù)自我也保護(hù)自我所愛之人,人人都說賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌,從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀,黛玉無疑是幸福的,她畢竟還有一段完美的憧憬與感情,但妙玉的感情從一開始就注定不會有結(jié)局。
在報刊上零星讀過周國平的散文,喜歡他的博學(xué)和深刻,知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家,著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親,一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講 錄》,后一本書比磚頭還厚,所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品,那時他在40歲到55歲之間,從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的,是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說:“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn):一篇文章,即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫。總之,盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來,也一定會有喜歡它的人,即使發(fā)表不出來也沒有什么?!?/p>
周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說:“讀到精彩處,往往情不自禁地要喊出聲來:這是我的思想,這正是我想說的,被他偷去了!有時候真是難以分清,哪是作者的本意,哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了,失落的記憶找回了,朦朧的思緒清晰了?!边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣,追求的就是“平淡有味”的境界,娓娓道來,好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理,只是自己的感覺,而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題,但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛,如同一篇篇生命的游記,因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上,周國平是一個很女性的男人,感性,善思?!熬哂性娙藲赓|(zhì)的人,往往在智慧上和情感上都早熟,在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生,不受習(xí)慣和成見之囿,于是常常有新鮮的體驗和獨到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù),在政治場上有時不免顯得不通世故,有時不合時宜?!边@是周國平一篇文中的句子,我想,他也是在說自己吧。
威爾遜說“書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書,猶如房間沒有窗戶”近日,我去書店轉(zhuǎn)了一圈。想要買些課外的書。此刻,一本名為《中國民間故事》的書吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。的感慨便是:中華文化之博達(dá)精深!
萬里長城也有人叫八達(dá)嶺長城,曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家,分別姓孟和姜。說到這兒,想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒錯,我要說的是鮮為人知的她的來歷。話說某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家,并在墻邊結(jié)了個瓜。秋收時,這個瓜被一分為二,一家一半。切開時便出來個女孩兒,兩家取名孟姜女。
隨著時間的推移,女孩兒長大了,與一個名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時正值秦始皇招人修建萬里長城。毫無疑問,范喜良被抓走了??蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫,可見她是何等的傷心難過??梢恢钡却姆断擦际冀K沒有回家,于是她決定去找范喜良。從此便開始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬苦來到長城腳下,映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對待那些可憐的壯士,正因為這樣,長城腳下的一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場面,讓孟姜女悲憤不已!便開始拼命的尋找丈夫??捎腥烁嬖V她,她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭,于是長城倒了,露出了她丈夫的尸骨。作為一國的秦始皇聽說這事豈能不生氣,便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長城的感人故事便在民間傳開。
關(guān)于牛郎織女,都是婦孺皆知。而我看完這則故事后,覺得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠的牛。那個憨厚樸實的孩子敵不過哥嫂的霸道,便只得了一頭牛和一點田地后被哥嫂趕出家門。
某天黃牛,哦不,應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對牛郎說該娶媳婦的時候,牛郎無奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女,有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長,王母得知這事,無疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女,犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說后來牛郎和他的兩個孩子變成了星星,最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見上一面。
小時候聽老人說,七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽見牛郎和織女的談話呢。遺憾的是,關(guān)于這個傳說,我一直沒有得到驗證,當(dāng)人們在感慨牛郎織女的悲慘愛情時,我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的,他什么也沒有。
《名士傳》由法國馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構(gòu)成,它們均創(chuàng)造于二十世紀(jì)早期,不管在其時是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中,羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共通之處,效力描寫了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L期忍耐磨難的心路過程。
書中寫了三個世界上大名鼎鼎的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另外一個是意大利的天賦雕琢家:米開暢基羅;最終一個是俄羅斯名作者:托爾斯泰。
《名士傳》又能賦予我們啥呢?在一個物資生活過度充實而精神生活相對貧窮的時期,在一個人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會里,《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪,由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡,使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開暢琪羅傳》的最后,羅曼羅蘭說,宏大的心魂猶如崇山峻嶺,我不說一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在何處,他們可以變幻一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在何處,他們將感覺到更瀕臨永久。往后,他們再回到人生的廣原,心中充溢了凡是斗爭的勇氣。對我們的時期,這實才是真言?!睹總鳌酚∽C了一句華夏人的古訓(xùn):古今之成大行狀者,非唯有超世之才,亦必有堅持不懈之.貝多芬的在-難過啞忍中找棲息,米開暢琪羅的愈受罪愈使我愛,托爾斯泰的我抽泣,我苦痛,我不過欲求道理,無不表達(dá)宏大的人生即是一場無休無止的斗爭。我們的時期變幻無窮,充溢機(jī)會,我們期待勝利,但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會使我們獲得過眼云煙的-成績,但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而,讀讀《名士傳》或許會讓我們憬悟一些。
我想從以下幾個方面來說說我的感受!
教育方面:世界每天都在變化,人類的思想方式、生活方式等等都在變化,而我們的教育界一直固守著原方式不變,一直是許多的孩子盲目的接受,聽從于家長,學(xué)校的各種建議。你要知道的是:每個人都是一個個體,你就是你自己,學(xué)來的知識要變成自己的東西。而不是強迫別人甚至是自己孩子來接受自己的觀點。如果你得到批評,就用積極的行為告訴人們,你是一個聽話的孩子,你是一名與其他孩子是一樣的,不是孤立的,不是不同的。如果這樣的話,你放棄的就是一個真實的自己!
學(xué)校的教育跟不上時代的潮流,家長的思想就多方面的影響孩子的思想,就是以上這兩種觀點,造成很多的平常人!
家庭方面:家長在做,孩子在看。你的觀點、意見、行動無不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對與錯、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的,而不是他自己的。
對于一個合格的父母,千萬不要盲從于父輩遺留下來的教育方式去教育自己的下一代,不要祖祖輩輩遺傳的思想,禁錮在下一代身上。要隨時跟上時代的潮流,或者是你與你的孩子一同生長,對與錯只要是孩子自己的思想,不要禁錮,只能是建議!
孩子不需要太聽話,只需要培養(yǎng)出他們自己的意見。要主觀的幫助孩子,用事實證明什么是錯,什么是對。不要光嘴上說,最主要的是用實際行動去說明,而非暴力!
社會方面:一成不變的社會不存在!千變?nèi)f化的社會并非沒有,要適應(yīng)社會,首先要樹立自信,自強的思想意識,并用到實際中去。
生活方面:生活并非一成不變,一成不變的只是你思想的懶惰性,拋棄原有的惰性,一成不變的往前看,向前走。道路不是平順的,人生并非是一順再順的,一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!
工作方面:穩(wěn)定的工作只會讓你更加后退,穩(wěn)定的工作只會讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會讓你的生活更加無彩,更加無趣。要敢于嘗試冒險,并非要做小人物。
《大衛(wèi).科波菲爾》這本書圍繞著主人公大衛(wèi)。科波菲爾,描寫了一系列繪聲繪色的人物形象。有仁慈質(zhì)樸的老保姆辟果提;有形似嚴(yán)厲卻有菩薩般心腸的姨婆;有日子不甚滿意的密考伯配偶;有安靜聰明的艾妮斯;有單純浪漫的朵拉;還有兇惡殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有阿諛奉承,陰惡狡猾的希普……
主人公大衛(wèi)??撇ǚ茽柍鍪乐?,他的父親就逝世了,母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇惡貪婪的家伙,并且繼父的姐姐竟也是個心如鐵石,不近情理的人。他們姐弟倆不只各樣優(yōu)待大衛(wèi),并且把大衛(wèi)的母親摧殘致死。母親身后,大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間,大衛(wèi)有幸逃了出來,去投靠了他好意的姨婆,并被姨婆送進(jìn)一所很好的校園,承受杰出的教育。大衛(wèi)在生長過程中歷經(jīng)苦難,可是他仁慈,正派,樂于助人的天分一直沒有改動。他在窘境中奮發(fā)向上,吃苦盡力,終究不只在工作上獲得了巨大的成功,也一同獲得了圓滿的幸福日子。
讀完整本書,我覺得給我留下形象最深入的是主人公大衛(wèi)??撇ǚ茽査莻€樂善好施的人,這個人的人生遇到了重重困難,可是他面臨困難毫不躲避,由于他深入的理解躲避是處理不了任何問題的。所以他在自己遇到種種困難時,都盡力的想辦法去處理。在處理過程中,他沒忘掉自己樂善好施的本分。他一邊幫助人,一邊處理自己的困難。最終他獲得了成功的工作和幸福圓滿的日子。
他的那種剛強和英勇深深的打動了我,一同也啟發(fā)了我不論自己遇到多少困難,只需不躲避,只需英勇剛強的去面臨,主意設(shè)法去處理,才干打敗自己,才干成功。這才是對咱們?nèi)松臋z測。就拿咱們小學(xué)生而言,或許幼小的咱們還不需求挑起日子的重?fù)?dān),不要閱歷種種苦難,但擺在咱們面前的是學(xué)習(xí),大衛(wèi)這種不怕遇到困難,英勇面臨困難的精力正是咱們最需求學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)日子中一遇到“絆腳石”,便立刻長吁短嘆,第一個主意便是討教教師或許同學(xué),再者便是拋棄。從來沒想過,靠自己的雙手去處理問題,去探究問題的
出路,沒想過那樣的成功才是真實的才干,我也不破例。期望這本書啟迪了我,也能啟迪廣大讀者,特別是像我相同的小學(xué)生,讓咱們一同參加學(xué)習(xí)大衛(wèi)。科波菲爾精力的熱潮中來吧!
我本是熱衷于讀書的,無論是字字珠璣的魯迅,還是才華橫溢的巴金,亦或外柔內(nèi)剛的張愛玲,只要是能作為精神食糧的作品,我都會毫不吝惜地拿來品味。
重溫《平凡的世界》一書,讓我再一次感受到生活的本色就是平凡,我們每一個人,對于這個浩渺的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道,但是,每一個平凡的人都有一個不為人知的不平凡的世界,每個平靜背后都有激情澎湃,無聲勝有聲。
我想,在這個平凡的世界里,人們都在我、非我之間不斷地循環(huán),世界平凡,而我們不過都是一群平凡的人而已。但是,人生不是悲劇,是奮斗!相信天上不會掉餡餅的人都知道,無論是脫貧致富還是實現(xiàn)心中理想,除卻奮不顧身的努力拼搏,別無他法。
路遙構(gòu)建的這個平凡世界,基于廣大農(nóng)村,因而可以輕易地引起同是出生于農(nóng)村的我的共鳴。小說跨度比較大,講述了_后期到改革開放之初黃土高原農(nóng)民的生存狀況。雖然是80后,但是對于那段艱苦歲月我是知之甚少的,《平凡的世界》作為當(dāng)時農(nóng)村的縮影,填補了我一部分空缺。我不光從這里面了解到當(dāng)時的社會面貌,更多的是從里面的人物身上獲得一種精神——奮斗。
孫少平,學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗。他不畏困難,努力拼搏,在痛苦與磨礪中,形成了一種對苦難的驕縱感、崇高感。他的苦難哲學(xué)、對勞動的認(rèn)識,對生活的理解都給我啟示:平凡的人不一定有平凡的人生,只要敢想敢拼,那么心中就能裝下夢想,裝下整個世界。
當(dāng)然,除了努力打工艱苦生活但是不忘學(xué)習(xí)的孫少平,自己創(chuàng)業(yè)的孫少安,這里面所有的人物都飽滿鮮明,有代表性。比如矛盾糾結(jié)但是最終幸福的田潤葉和李向前、發(fā)奮學(xué)習(xí)終有所成的孫蘭香、癡情漢子金波、可愛的跛子女……所有人物形象豐滿而真實,耐人尋味。他們雖然平凡,但是有拼搏精神,讓人崇敬。
在奮斗的路上,我們既要仰望星空,又要腳踏實地。最后我想起一位哲人說過:“也許每個人心中都有一個風(fēng)箏,無論它意味著什么,讓我們勇敢地追”。奮斗吧,我們平凡,但不能平庸。
讀書吧,讓青春更充實!奮斗吧,讓青春更美麗!
放寒假時,老師布置了一道作業(yè),寫4篇讀后感,我不斷地去看書。看到了一本《童年》的書。
作者高爾基是一位偉大的作家,在俄羅斯,乃至世界文壇,都有的極大的盛譽,《童年》也可以說成是他的代表作。
10天后,我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜,想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫,令人感嘆,令人同情的童年故事,頓時把我吸引住了。
故事發(fā)生在19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個充滿著殘忍和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦,骯臟和丑惡,那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,甚至可以說成算是阿廖沙的親人,保護(hù)和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇制度的腐朽、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里,而又無人能幫助他們。
其實,阿廖沙就是高爾基本人,他借助阿廖沙來寫自己的童年。高爾基用了許多優(yōu)美的句子來描述自己的苦難而令人難以置信的童年,我為自己慶幸——我沒出身在那個年代,不可能受到那種痛苦,會失去我的親人。比起高爾基來,我很幸運,我有父母的愛……
我的童年和其他人一樣那么幸福。
但是高爾基,他卻不同,高爾基很少有安寧的日子,幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。一想到高爾基,我的心里有著一絲絲愧疚,愧疚父母,沒有認(rèn)真讀書。
我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極,勇于拼搏的精神。
《水滸傳》是我國四大名著之一,它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘 暴、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折,人物特征鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期,出了一批英雄好漢,他們就是梁山泊好漢。俗話說,亂世出英雄,也許,就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的,比如說忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物,他的忠義無人能比,在他被刺時,同伴們不想讓他受苦,他為了盡到忠義,毅然地說不,甘心為國去死,他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?,連對敵人的頭領(lǐng),宋江也照樣盡到仁義,親自松綁、敬酒,好酒好菜款待,令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬生辰綱這不義之財時,他們巧扮客商,酒中下蒙 汗藥,使押送的軍士毫不反抗,就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時,沒有一個人因為擔(dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時,他們勇敢地沖上前線,為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此,每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然,團(tuán)結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴,他們奮不顧身,努力地殺出一條血路,即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因為他們團(tuán)結(jié)合作,所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美,但他們懂得互補其短。比如,在莽撞勇敢的李逵辦事時,總會有謹(jǐn)慎的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作,盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線,把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解,但從沒冷臉相見,總是心平氣和的解決了。在李逵鬧 事后,他聽到假宋江干出的壞事,便去找宋江。得知真實情況后,負(fù)荊請罪。正是因為他們的這種團(tuán)結(jié),所以才形成了牢不可破的集體。
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