《少年中國》讀后感。
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一個開拓進取,勇于創(chuàng)新的國家即為少年,少年中國需要的便是這樣一種精神。這種精神在每一個“新來而與世界為緣”的少年人的心中。
少年智則國智。我們少年要做到智,首先就應(yīng)該好好學習,積極上進了。一個有智慧的人要學會多思考,多實踐。很多時候,簡單的一件事,每個人都能夠完成,而有些人完成了只是松了一口氣,覺得終于做到了,另一些人,則會從這件事中學到些什么。而這些人,便是少年中國所需要的少年,所需要的智。一切智都體現(xiàn)在所作所為中。
少年富則中獨立。少年如何富足讓少年富足的有智,也有強。
少年強則國強。強需要堅持,需要毅力。有些挫折,有些艱難,要相信挺一挺,努力去戰(zhàn)勝,便能飛越那重重疊疊的障礙。強,也需要有實力。這里的實力便又體現(xiàn)在智了。當然,也不要忘記,自信是強的源泉,相信自己能夠做到,甚至能夠嚇跑困難。
少年獨立則國獨立。獨立很容易,一些能夠辦的到的,能獨立;一些渴望辦到的,更要獨立地去嘗試。多“獨立”,發(fā)現(xiàn)獨立并不難。當能夠正確完成每一件事的時候,少年便獨立了。國便獨立了。獨立的實力,來自于嘗試--——而獨立的這一天,一定不會讓人等待很久。
少年自由則國自由。獨立便是自由的前提條件,獨立了,再要自由,完成不困難,不過,自由的同時,也不能忘記了走來這一步的每一步的不容易,保證那些精神依然永存心中。管理好一個國家需要它們。
少年進步則國進步。源源不斷的進步,需要一顆上進心和不斷的動力。進步,讓少年,讓國家漸漸完善。智、富、強、獨立、自由都是進步不可缺的條件。
以前的中國是弱小的,時常無法抵制外來侵略者,特別是在清朝末年,國勢衰弱,外國侵略者由此譏諷我們中國為“東亞病夫”,“老大帝國”。梁啟超以資產(chǎn)階級改良主義思想為依據(jù),憤然加以批駁。我看到此文時,內(nèi)心波濤洶涌,夜不能寐。我想當時這篇文章一經(jīng)問世,必震驚世界,如迅雷吼鳴,駭人心魄……對當時的社會產(chǎn)生了極大,極深遠的影響吧!
文章中,梁啟超以奔放的熱情,大聲疾呼,激勵青少年奮發(fā)圖強,救國家,民族于水火之中。整篇文章讀來,回腸蕩氣,富有極大的鼓動性和感染力。
文章中幾次提到中國少年要以“國強”為己任,這無論是當時還是現(xiàn)在,都是值得大力提倡的。文章中的積極樂觀進取的精神令人折服,我們作為當今的中國少年也應(yīng)該多學習這種精神。
我看過很多議論文,但這篇文章中卻用了大量的抒情,抒情與議論結(jié)合,情理交融,感人肺腑……
看完這篇文章,我們誰能不熱血沸騰?誰能不對祖國的美好明天充滿希望?中國是要騰飛的,是要變得更強大的。中國的希望是在我們青少年身上的,我們是祖國的未來,為了祖國的美好明天,我們應(yīng)該好好學習,天天向上。
七三班劉玉霞
放下梁啟超先生的《少年中國說》我抑制不住內(nèi)心的激動,心情久久不能平靜。
文章抒發(fā)了作者對中國腐敗的深惡痛絕!令人強烈的感受到作者從內(nèi)心深處迸發(fā)出一股強烈的愛國之情!
中國,一個擁有九百六十萬平方公里的國家!我們有陽光織就的皮膚,我們有江河坦蕩的性格,我們有大海寬闊的胸襟,我們的意志能撼動山岳!可我們的祖先曾受過凌辱和奴役!不屈的脊骨卻從未彎曲過!南湖的航船啊遵義的火炬,孕育著新中國黎明的花朵;井岡山的杜鵑啊延安的牡丹,綻放著春天的血與火的顏色;雨花臺的壯志啊白公館的浩歌!中國正以嶄新的高度向第一奮起沖刺!
想當年徐悲鴻留學國外,受到洋學生的挑釁:“你們中國人本來就是當亡國奴的料,即使把你們送到天堂學習,也成不了才!”徐悲鴻聽后,憤怒不已:“你們等著瞧吧!”從此,他經(jīng)常盧浮宮,凡爾賽宮里,他廢寢忘食臨摹名作。終于,他的畫展轟動了巴黎。那些趾高氣昂的洋學生也不得不承認自己不是中國人的對手!徐悲鴻靠民族的自尊心和刻苦鉆研的精神,為祖國、為民族贏得了榮譽!
中國啊中國,你是國徽上旋轉(zhuǎn)的齒輪,你是共和國大廈的一片瓦,你是國歌里上升的音階,你是黃土高原的一首高歌,你是東方的一條巨龍,呼嘯著闖進世界的視野!
祖國,我偉大的母親!您有一個驕傲的而自傲的名字——中華人民共和國!有人向往法國的浪漫,有人渴望美國的繁華,有人憧憬英國的美麗,但又有誰能夠記住我們強有力的后盾——偉大的中國,一個歷盡五千年滄桑和文明洗禮的國家!她沒有華麗的著裝,也沒有如花的容貌!有的只是對她13億兒女的關(guān)懷與呵護!歲月使她的容貌蒼老了!卻使她的心更年輕了!當然被濃濃的愛意包裹的兒女,也不會讓她失望!我們用勤勞的雙手為母親做了一身新衣:林立的高樓大廈,繁華的街道,忙碌的人們,讓我深情的喊一聲:“母親!”我是您朝氣蓬勃的兒女!為了您的崛起,您的輝煌,您的成功!我甘愿付出自己的一切!
陳孟永老師點評:從少年中國到過去中國,再到今日中國。謳歌民族精神,振奮偉大斗志,流露出對偉大祖國熾熱的情感!有感》
“故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智.......”自打我從記事起,媽媽就經(jīng)常叫我念。只不過我當時太小了,根本聽不懂。直到現(xiàn)在長大了點,我才知道這激昂灑脫的文字來自于梁啟超爺爺?shù)摹渡倌曛袊f》,是一篇具有時代意義的佳作。
這一句句鏗鏘有力的文字如同利劍一樣深深地插入了我的腦海。
當我讀到:“紅日初升,其道大光。”我感受到我們少年就如同初升的紅日,正在傾盡身上所有的光芒,來照亮中國前進的道路。
當我讀到:“鷹隼試翼,風塵吸張。”我感受到我們就是振翅翱翔的雄鷹,在歷史的天空中自由地飛翔。
.........
每次誦讀到這篇文章時,我的心就特別激動,因為它被賦予了激情。我的眼睛是明亮的,因為它被賦予了希望。
是,我們就是那乳虎,我們就是那朝陽。至今,我國盡管已發(fā)展成了不弱之國,但是我們還得繼續(xù)向小康社會發(fā)展,使國家變得更加富強!
我們既然是乳虎,我們就要努力成長,發(fā)奮讀書;我們既然是朝陽,我們就要發(fā)揮出自己的熱量,譜寫精彩的人生!
中國要想強盛,就需要一代又一代有志氣的少年;中國要想發(fā)達,就需要一代又一代有夢想的少年。我們作為中國少年的一份子,就絕不會忘記國恥,而是牢記國恥,借歷史之鑒,行大國之風!
少年如同振翅之鷹,在天地間咆哮;少年如同綻放之花朵,在叢林間芬芳一生。
我們是中國新少年,就應(yīng)該胸懷夢想;我們是中國新少年,就應(yīng)該奮發(fā)圖強。我們要用這雙勤勞的雙手創(chuàng)造屬于我們的新世界,真正地做到:少年雄于地球,則國雄于地球!
提起近代歷史,不得不提到一個人他就是梁啟超?!渡倌曛袊f》是他駁斥日本和西方列強污蔑我國是“老大帝國”。他用自己犀利的觀點反擊了日本和西方列強對我國的偏見。并且作者證明了中國即將成為一個理想的資產(chǎn)階級共和國。作者認為封建專制制度已經(jīng)腐朽,他將希望寄托在中國的少年身上。他認為少年強,則中國強,少年獨立則國家獨立,少年自由則國家自由。
在中國歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過很多統(tǒng)一而強大的時期,周邊各國對中國也是十分尊敬,但自從鴉片戰(zhàn)爭以后,列強用堅船利炮打開了國門,中國在經(jīng)過一次次失敗后顯得十分危險。林則徐虎門銷煙,洋務(wù)運動,辛亥革命無數(shù)先賢都在探索救國的道路。在國內(nèi)萬馬齊喑的情況下,梁啟超的《少年中國說》讓沉睡的獅子憤然覺醒。
在帝國主義,封建主義的欺凌下中國艱難的前進,但是一個少年的中國正在覺醒,梁啟超認為西方各國都是壯年,所以他們可以欺負中國這個少年,然而少年會逐漸成長,長大后的少年將會讓我們的國家賦予,讓我們國家強大。而且小小的少年中國也正在努力向前。
梁啟超一直在尋找中國自強的道路,他極力贊揚上年敢于改革的精神,鼓勵人們肩負起建設(shè)少年中國的重任,表達了要求祖國繁榮富強的愿望,和積極進取的精神。而中國的發(fā)展也正是按照他的設(shè)想發(fā)展,中國人民擺脫了壓迫,趕走了侵略者。今天的中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體。
今天的我們要扛起復(fù)興中國的責任,用我們的努力和熱誠,建立一個更加強大的中國。我相信這一天離我們越來越近了。
最近,我讀完了中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家梁啟超寫的《少年中國說》。
“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!蔽曳浅M馑挠^點,如果全國的人果真都是青春年少,那么我們中國將成為新興的國家,它的發(fā)展進步是不可估量的。如果全國的少年也成了老朽,那么我們中國就像過去一樣仍然是落后的國家,它的滅亡也就指日可待了。所以今天的責任,不在于他人,全在我們祖國的新一代的肩上。我們聰明智慧,國家就聰明智慧;我們富有,國家就富有;我們強盛,國家就強盛;我們獨立,國家就獨立;我們自由,國家就自由;我們進步,國家就進步;我們勝過歐洲人,國家就勝過歐洲;我們在世界上稱雄,國家就在世界上稱雄。
這篇文章使我非常震撼,也值得我們?nèi)ド钏迹何覀冎袊^去為什么落后?為什么會被欺負、被侮辱?不就是因為沒有有用的人才嗎?沒有有用的人才,中國就不會發(fā)展,只能落后。清政府的腐敗,我們都知道,國家落后,就只能挨打,所以中國的未來就靠我們。
我們是祖國的花朵,是祖國的新一代,我們有義務(wù)讓祖國便的更強大,所以,作為華夏兒女,作為炎黃子孫,我們要更加嚴格的要求自己,德智體美全面發(fā)展,做一個知識淵博的人,有策略,有文化。只有我們變得強大,中國才會變得強大。
等我們每一個人都有所成就后,那中國就在世界上稱霸了,日本、美國等國家就完全不是我們的對手了,就不會囂張跋扈了。那時候,我們都可以昂首挺胸,站在世界的最頂點上自豪的喊一聲:“我們都是龍的傳人!”
一篇《少年中國說》讓無數(shù)人醒悟,讓人振奮,激勵著一代又一代的中國少年,把一個曾經(jīng)腐敗的,落后的國家建設(shè)成現(xiàn)在的繁榮昌盛的中國。
《少年中國說》是一篇讓中國崛起的文章,作者是梁啟超,他希望中國繁榮昌盛?!渡倌曛袊f》還被張杰改為歌曲,其中少年智則國智,少年富則國富。說出了中國未來與少年息息相關(guān)。
讀完這篇文章,我感覺心潮澎湃,想到了中國,八國聯(lián)軍放火燒圓明園時的政府腐敗無能,到第二次世界大戰(zhàn)團結(jié)起來的人們,趕跑日本侵略者又想到今天輝煌的中國,讓我感到了少年對中國的重要性。少年是國之棟梁。
想想現(xiàn)在的少年有認真學習的,有不認真的,我真希望中國少年可以認真學習,讓中國各個方面在全世界都第一名。我看到過一個電視劇,里面有一個人造反最想殺的不是那國的皇帝,而是那國的少年,國家若沒有少年,怎么有未來?一切希望都渺茫!現(xiàn)在中國正在朝小康社會進發(fā),少年更應(yīng)時刻準備為實現(xiàn)這一目標而努力。
中國的希望取決于少年,那我們少年一定好好學習,做國之棟梁。
前番太炎先生,話里面說現(xiàn)在青年的四種弱點,都是很可使我們反省的。他的
意思是要我們少年人:一、不要把事情看得太容易了;二、不要妄想憑藉已成的勢
力;三、不要虛慕文明;四、不要好高騖遠。這四條都是消極的忠告。我現(xiàn)在且從
積極一方面提出幾個觀念,和各位同志商酌。
一、少年中國的邏輯邏輯即是思想、辯論、辦事的方法。一般中國人現(xiàn)在最缺
乏的就是一種正當?shù)姆椒?。因為方法缺乏,所以有下列的幾種現(xiàn)象:(一)靈異鬼
怪的迷信,如上海的盛德壇及各地的各種迷信;(二)謾罵無理的議論;(三)用
詩云子日作根據(jù)的議論;(四)把西洋古人當作無上真理的議論;還有一種平常人
不很注意的怪狀,我且稱他為目的熱,就是迷信一些空虛的大話,認為高尚的
目的;全不問這種觀念的意義究竟如何;今天有人說:我主張統(tǒng)一和平,大家
齊聲喝彩,就請他做內(nèi)閣總理;明天又有人說:我主張和平統(tǒng)一,大家又齊聲
叫好,就舉他做大總統(tǒng);此外還有什么愛國哪,護法哪,孔教哪,
衛(wèi)道哪許多空虛的名詞;意義不曾確定,也都有許多人隨聲附和,認為天
經(jīng)地義,這便是我所說的目的熱。以上所說各種現(xiàn)象都是缺乏方法的表示。我
們既然自認為少年中國,不可不有一種新方法;這種新方法,應(yīng)該是科學的方
法;科學方法,不是我在這短促時間里所能詳細討論的,我且略說科學方法的要點
:
第一注重事實科學方法是用事實作起點的,不要問孔子怎么說,柏拉圖怎么說,
康德怎么說;我們須要先從研究事實下手,凡游歷調(diào)查統(tǒng)計等事都屬于此項。
第二注重假設(shè)單研究事實,算不得科學方法。王陽明對著庭前的竹子做了七天
的格物工夫,格不出什么道理來,反病倒了,這是笨伯的格物方法;科學
家最重假設(shè)(hypothesis)。觀察事物之后,自說有幾個假定的意思;我們應(yīng)該把
每一個假設(shè)所涵的意義徹底想出,看那意義是否可以解釋所觀察的事實?是否可以
解決所遇的疑難?所以要博學。正是因為博學方才可以有許多假設(shè),學問只是供給
我們種種假設(shè)的來源。
第三注重證實許多假設(shè)之中,我們挑出一個,認為最合用的假設(shè);但是這個假
設(shè)是否真正合用?必須實地證明。有時候,證實是很容易的;有時候,必須用試
驗方才可以證實。證實了的假設(shè),方可說是真的,方才可用。一切古人今人
的主張、東哲西哲的學說,若不曾經(jīng)過這一層證實的工夫,只可作為待證的假設(shè),
不配認作真理。
少年的中國,中國的少年,不可不時時刻刻保存這種科學的方法,實驗的態(tài)度。
二、少年中國的人生觀現(xiàn)在中國有幾種人生觀都是少年中國的仇敵:第一
種是醉生夢死的無意識生活,固然不消說了;第二種是退縮的人生觀,如靜坐會的
人,如坐禪學佛的人,都只是消極的縮頭主義。這些人沒有生活的膽子,不敢冒險,
只求平安,所以變成一班退縮懦夫;第三種是野心的投機主義,這種人雖不退縮,
但為完全自己的私利起見,所以他們不惜利用他人,作他們自己的器具,不惜犧牲
別人的人格和自己的人格,來滿足自己的野心;到了緊要關(guān)頭,不惜作偽,不惜
作惡,不顧社會的公共幸福,以求達他們自己的目的。這三種人生觀都是我們該反
對的。少年中國的人生觀,依我個人看來,該有下列的幾種要素:
第一須有批評的精神一切習慣、風俗、制度的改良,都起于一點批評的眼光;
個人的行為和社會的習俗,都最容易陷入機械的習慣,到了機械的習慣的時代,
樣樣事都不知不覺的做去,全不理會何以要這樣做,只曉得人家都這樣做故我也這
樣做,這樣的個人便成了無意識的兩腳機器,這樣的社會便成了無生氣的守舊社會,
我們?nèi)绻l(fā)愿要造成少年的中國,第一步便須有一種批評的精神;批評的精神不是
別的,就是隨時隨地都要問我為什么要這樣做?為什么不那樣做?
第二須有冒險進取的精神我們須要認定這個世界是很多危險的,定不太平的,
是需要冒險的;世界的缺點很多,是要我們來補救的;世界的痛苦很多,是要我們
來減少的;世界的危險很多,是要我們來冒險進取的。俗話說得好:成人不自在,
自在不成人。我們要做一個人,豈可貪圖自在;我們要想造一個少年的中國,
豈可不冒險;這個世界是給我們活動的大舞臺,我們既上了臺,便應(yīng)該老著面皮,
拚著頭皮,大著膽子,干將起來;那些縮進后臺去靜坐的人都是懦夫,那些袖著雙
手只會看戲的人,也都是懦夫;這個世界豈是給我們靜坐旁觀的嗎?那些厭惡這個
世界夢想超生別的世界的人,更是懦夫,不用說了。
第三須要有社會協(xié)進的觀念上條所說的冒險進取,并不是野心的,自私自利的
;我們既認定這個世界是給我們活動的,又須認定人類的生活全是社會的生活,社
會是有機的組織,全體影響個人,個人影響全體,社會的活動是互助的,你靠他幫
忙,他靠你幫忙,我又靠你同他幫忙,你同他又靠我?guī)兔?;你少說了一句話,我或
者不是我現(xiàn)在的樣子,我多盡了一分力,你或者也不是你現(xiàn)在這個樣子,我和你多
盡了一分力,或少做了一點事,社會的全體也許不是現(xiàn)在這個樣子,這便是社會協(xié)
進的觀念。有這個觀念,我們自然把人人都看作同力合作的伴侶,自然會尊重人人
的人格了;有這個觀念,我們自然覺得我們的一舉一動都和社會有關(guān),自然不肯為
社會造惡因,自然要努力為社會種善果,自然不致變成自私自利的野心投機家了。
少年的中國,中國的少年,不可不時時刻刻保存這種批評的、冒險進取的、社
會的人生觀。
三、少年中國的精神少年中國的精神并不是別的,就是上文所說的邏輯和人生
觀;我且說一件故事做我這番談話的結(jié)論:諸君讀過英國史的,一定知道英國前世
紀有一種宗教革新的運動,歷史上稱為牛津運動(Oxford movement ),
這種運動的幾個領(lǐng)袖如客白爾(Keble )、紐曼(Newman)福魯?shù)拢‵roude)諸人,
痛恨英國國教的腐敗,想大大的改革一番;這個運動未起事之先,這幾位領(lǐng)袖做了
一些宗教性的詩歌寫在一個冊子上,紐曼摘了一句荷馬的詩題在冊子上,那句詩是
You shall see the difference now that we are back again ! 翻譯出來即是如
今我們回來了,你們看便不同了!
少年的中國,中國的少年,我們也該時時刻刻記著這句話:
如今我們回來了,你們看便不同了!
這便是少年中國的精神。
《少年中國說》寫于1900年。27歲的梁啟超揮筆寫下這首抑揚頓錯的長詩。這首詩中把少年化作初升的紅日、嘯谷的乳虎、試翼的鷹隼、開放的奇花和新磨的寶劍。在詩中,梁啟超把心中所充滿的對戊戌變法失敗的不甘,對中日簽訂《馬關(guān)條約》的不滿以及對譚嗣同、楊光第、康廣仁等被殺的嘆息體現(xiàn)得淋漓盡致。所以這首長詩在寒冬之際讀來仍令人感到溫暖如春。
壯哉,我中國少年,與國無疆。自古英雄出少年。孔融4歲讓梨,后來輔佐曹操完成統(tǒng)一天下的大業(yè);小甘羅12歲成為宰相,把秦國治理得井井有條;周瑜7歲學文,9歲習武,13歲拜為水軍大都督,執(zhí)掌六郡八十一州兵權(quán);王勃14歲寫下《滕王閣序》,名噪一時
中國少年愛祖國。劉胡蘭面對敵人的鍘刀,毫不畏懼,用生命捍衛(wèi)了國家的尊嚴。年僅15歲的賴寧,為了保衛(wèi)國家的財產(chǎn),獻出了自己寶貴的生命。
少年開創(chuàng)祖國的未來。17歲的莫有雪以10秒35的實力,獲得了少年100米田徑冠軍;14歲的呂昊天在IBSF世界斯諾克青年錦標賽中獲得冠軍,13歲的蔡劍忠在2009年以4:0獲得中國斯諾克錦標賽冠軍,14歲的葉詩文在第4屆世界游泳錦標賽中獲得200米和400米的冠軍。
美哉,我少年中國,與天不不老。梁啟超說過:堯舜時代只是胚胎期,商周時代是哺乳期,孔子以來至于今是童子期而己,眼下正是童子轉(zhuǎn)為少年的大變化時期。所以,我們要有一個智慧、富有、強大、進步、獨立、勝于歐洲、雄于地球的國家。實現(xiàn)我們的中國夢體育夢、航天夢、教育夢、強國夢。
讀了《少年中國說》,使我心潮澎湃。我要讓祖國不僅能勝于歐洲,更能勝于美洲、澳洲加油吧!新中國的青少年;努力吧!祖國未來的希望;奮斗吧!祖國未來的棟梁!
在我國歷史發(fā)展的長河中,出現(xiàn)了很多的民族,這些民族可能會發(fā)生戰(zhàn)亂割據(jù),但是祖國始終只有一個,那就是--中國。中國之所以源遠流長,這與我們強大的民族凝聚力必不可分。更與當代每個中國人息息相關(guān)。我們是新時代的中國少年,是祖國未來日益強大的保障,祖國才能實現(xiàn)繁榮富強。
愛國是一種行為。我們作為一個學生,每天在學校里學習,過程可能會很艱苦日后才能成為為國家棟梁,當國家需要我們做出貢獻的時候可以立刻伸出自己的雙手。將祖國的發(fā)展與我們自身的努力相關(guān)聯(lián),國家富強,我們才能有力量。在日常生活中,我們要從自身的行為做起,一言一行皆要以愛國為出發(fā)點。
愛國是一種信仰。民族有信仰,國家才有力量。古有范仲淹先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,今應(yīng)有我們把愛國刻在心中,與國同在。始終把熱愛國家放在首位,將危害祖國的行為作為摒棄的對象。為國家的強盛貢獻自己的力量,
愛國是一種心情,是極其珍貴的精神動力,具有巨大的向心力。是聯(lián)系各個民族的紐帶,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。各族人民在祖國的照耀下,團結(jié)一心努力奮斗,任何問題都不能阻擋中華民族的發(fā)展與興旺。祖國的發(fā)展又會反過來激勵人民朝著社會主義的方向不斷向前。
梁啟超曾經(jīng)說過:少年強則中國強,少年智則中國智。少年有夢則民族有望,少年有夢則中國昌盛。這樣的家國情懷,我們不應(yīng)學習嗎?我們應(yīng)該從小做起,從現(xiàn)在做起,從愛祖國做起,為祖國的明天而奮斗,為建成社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。
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