教師讀書(shū)筆記。

以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的《給教師的建議》讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣，在閱讀作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中,以后,不禁為作者優(yōu)秀的腦洞所震撼。只要我們認(rèn)真閱讀，一定會(huì)有所感悟，有所進(jìn)步的。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短【篇1】

《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。

作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?說(shuō)起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。

那到底該如何做到“因材施教”呢?

蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”

針對(duì)這一點(diǎn)，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：

首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì)像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。

我們可以通過(guò)家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調(diào)查和利用一系列測(cè)驗(yàn)來(lái)察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”;平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。

其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對(duì)在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對(duì)學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對(duì)這些“苗頭”加以培育。堅(jiān)持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。

讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識(shí)、提高自身素質(zhì)。

說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書(shū)擺在了眼前，我仍不會(huì)打開(kāi)它們。這一打開(kāi)，竟愛(ài)不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫(xiě)出了作為教育工作者對(duì)教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。

“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒(méi)有板著面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

一、教師要有靜氣

教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。

我想蘇霍姆林斯基所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒(méi)有一種平穩(wěn)的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。

靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。

靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

二、登上人生幸福的三層樓

幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書(shū)當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>

幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對(duì)照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。

掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔?ài)這事業(yè)，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義?！督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，看書(shū)吧!

《給教師的建議》讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短【篇2】

重溫教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》比之前有了更接近自己教學(xué)工作的親切感。每讀到一條建議，比之前理解和認(rèn)識(shí)更深了一些。

有感于“請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”作者用一個(gè)形象的比喻讓我們明白了學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標(biāo)志而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)三份就是了不起的成就。這不就是我們說(shuō)的教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化嗎？教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步發(fā)展。能否保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，就取決于我們對(duì)這個(gè)學(xué)生在個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事情。正如作者說(shuō)的如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，就會(huì)損害他的力氣，到明天他就什么也干不成了。所以，更理解了“任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，二沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)水平和范圍，所走的道路是不相同的?！?因此，教學(xué)和教育的'技巧和藝術(shù)就在于要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣。這使我對(duì)從兒童興趣出發(fā)來(lái)教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)。不光要從學(xué)科本身的興趣點(diǎn)，更要關(guān)注兒童認(rèn)知的興趣點(diǎn)，針對(duì)每一個(gè)不同的兒童個(gè)體的原有認(rèn)知水平，來(lái)組織教學(xué)。即我們所說(shuō)的“一把鑰匙開(kāi)啟一把鎖?！?/p>

這樣做的好處就是教師和學(xué)生關(guān)系有相互信任，學(xué)生可以坦率自己，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己 該做的事情，發(fā)自內(nèi)心，樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)。讓每一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)中都能取得成就，如同燃起了生命的火花和一條蹊徑。這對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)彌足珍貴，一定要愛(ài)護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。曾幾何我們因?yàn)樽约旱募庇谇蟪?，因?yàn)闆](méi)有足夠的耐心，讓這些火花散失，讓我們所謂的差生就那么一天天落后下去。

那如何讓每一個(gè)孩子在課堂上都能有成就感呢？那就是分層次地布置學(xué)習(xí)要求。善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去。如果我們能讓那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)，就是我們教學(xué)成功的標(biāo)志?；叵胱约旱恼n堂，往往是統(tǒng)一要求的比較多，忽略了不同層次的個(gè)體。雖然也曾不忘鼓勵(lì)那些后進(jìn)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，不如根據(jù)他們的認(rèn)知起點(diǎn)，給他們更切合地努力任務(wù)，也讓他們通過(guò)自己的努力，自我獲取，自我進(jìn)步來(lái)得更實(shí)際。這就是讓每一個(gè)孩子都在課堂上通過(guò)自己的努力，產(chǎn)生自我實(shí)踐感知，體驗(yàn)。唯有讓每一個(gè)生命都有所體驗(yàn)的時(shí)候，才是他有自我認(rèn)知，真正學(xué)習(xí)到知識(shí)和獲取能力。

我將記住蘇霍姆林斯基的這句話：“只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧?！?/p>

《給教師的建議》讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短【篇3】

本學(xué)期學(xué)校為每位老師發(fā)了一本――《給教師的建議》，以前常聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，但一直沒(méi)有看過(guò)，這學(xué)期能好好讀這本書(shū)，確實(shí)收獲很大。

蘇霍林姆斯基在書(shū)中根據(jù)自己的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為教師提出了100條建議，課上的、課下的、數(shù)學(xué)的、語(yǔ)文的等等，包含了教學(xué)中的各個(gè)方面，其中不論針對(duì)學(xué)困生還是程度號(hào)的學(xué)生，他都在多處提到了閱讀對(duì)于孩子的重要性，但今天我要和大家交流的是對(duì)學(xué)生不能“一視同仁”的問(wèn)題。

在第89條建議中，提到：教師應(yīng)當(dāng)怎樣布置家庭作業(yè)的問(wèn)題。課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的發(fā)展和深化，是學(xué)習(xí)能力的改善，是掌握課堂知識(shí)的準(zhǔn)備，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在課外去觀察自然界的智力需要，不要把課外作業(yè)當(dāng)成課內(nèi)作業(yè)的量的追加，對(duì)家庭作業(yè)的個(gè)別化應(yīng)當(dāng)予以特別的重視。如果教師不給某些布置一些個(gè)別性的作業(yè)，那就說(shuō)明他沒(méi)有研究過(guò)每一個(gè)學(xué)生的力量、可能性和能力。

在實(shí)際教學(xué)中，布置作業(yè)時(shí)，我們布置的作業(yè)，絕大部分都是針對(duì)全體學(xué)生，并沒(méi)有差異化的布置，其實(shí)，因各種因素的影響，每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)上并不是一樣，有時(shí)甚至?xí)嗖钌踹h(yuǎn)，越是到了高年級(jí)，這樣的情況就越發(fā)的明顯，也就是我們說(shuō)的兩極分化的現(xiàn)象。在作業(yè)的布置中，布置的內(nèi)容大部分都是針對(duì)中等左右的學(xué)生，并沒(méi)有對(duì)于兩頭的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化或差異化布置作業(yè)，導(dǎo)致“吃不飽”、“吃不了”的兩極現(xiàn)象，很多老都應(yīng)該會(huì)在教學(xué)中遇到這樣的問(wèn)題，這就需要在布置作業(yè)的時(shí)候不能“一視同仁”，那又如何差異化對(duì)待呢？

1、簡(jiǎn)單化

基本布置作業(yè)方法不變，只針對(duì)“吃不了”的個(gè)別學(xué)生差異化布置作業(yè)，降低作業(yè)難度，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，慢慢提高。

這種方法實(shí)行起來(lái)容易，老師任務(wù)量相對(duì)較小一些，只需要針對(duì)個(gè)別學(xué)生布置作業(yè)就好，缺點(diǎn)是差異化還不夠精準(zhǔn)。

2、復(fù)雜化

根據(jù)學(xué)生程度分三類作業(yè)：“吃不飽”“剛剛好”“吃不了”，再根據(jù)著三類差異化布置作業(yè)，達(dá)到每一類都“吃的飽”“吃的好”。

這種方法實(shí)行起來(lái)復(fù)雜的多，老師的任務(wù)量也大的多，首先要先根據(jù)孩子程度分類，再布置差異化的作業(yè)，批改也會(huì)更費(fèi)時(shí)。不過(guò)差異化的作業(yè)對(duì)于不同程度的學(xué)生的提高會(huì)更有效。

不論采用什么方法，對(duì)于孩子的作業(yè)，不能“一視同仁”，應(yīng)該注意個(gè)性化、差異化的對(duì)待。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短【篇4】

早在大學(xué)期間就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的建議》?？上菚r(shí)候尚未進(jìn)入教師角色，更沒(méi)有足夠的耐心，始終只是膚淺草率，一目十行般的讀，絲毫沒(méi)有從這本偉大的教育名著中吸收到“養(yǎng)分”。

在工作期間，我反復(fù)拜讀，向大師學(xué)習(xí)，讓我受到了許多的啟發(fā)，也找到了自己在一些事情上屢遭失敗的原因。

最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì)：那就是想盡一切辦法，創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀，大量的閱讀，不斷地閱讀。他說(shuō)：學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說(shuō)：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力，一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的，在我的班上，學(xué)生們語(yǔ)文成績(jī)較難上升，普遍原因?yàn)殚喿x題丟分，那最大的問(wèn)題就在于：缺乏閱讀，缺乏良好的閱讀習(xí)慣，就更不用說(shuō)什么廣泛的、全面的閱讀了。那我首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀，甚至整個(gè)課余時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。為此我設(shè)想以后可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展圖書(shū)分享活動(dòng)，建立圖書(shū)角，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水，老師自己必須要有一桶水，給學(xué)生一游泳池的水，老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來(lái)源于以下幾個(gè)方面：

1.老師在讓學(xué)生閱讀各類書(shū)籍的時(shí)候，自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀，每日?qǐng)?jiān)持不懈的閱讀各類書(shū)籍，進(jìn)行思維訓(xùn)練。為此我也要和孩子們同進(jìn)步，要閱讀教育學(xué)著作，閱讀青少年心理學(xué)著作，閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書(shū)籍，閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書(shū)籍，總之包羅萬(wàn)象，我要做孩子路上的燈塔，那我就一定要堅(jiān)強(qiáng)挺立，無(wú)畏風(fēng)雨。

2.要堅(jiān)持寫(xiě)反思，寫(xiě)隨筆。每天筆耕不綴，在寫(xiě)教育日記的過(guò)程中反思、總結(jié)，積累自己寶貴的教育財(cái)富。

3.在工作開(kāi)展前，必須做好計(jì)劃，做到心中有數(shù)。養(yǎng)成凡事有計(jì)劃的好習(xí)慣，提高效率，節(jié)約時(shí)間。讓每天的工作都在計(jì)劃中，每日設(shè)定小的目標(biāo)，并努力去完成。

4.要當(dāng)日事，當(dāng)日畢，絕不能拖延，要保持良好的睡眠，健康的工作狀態(tài)。

他說(shuō)：在我看來(lái)，教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)去實(shí)踐。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，可以讓學(xué)生以城市主人公的身份給職能部門(mén)提出自己在城市發(fā)展過(guò)程中的意見(jiàn)與建議。可以讓學(xué)生自己動(dòng)手出一份有關(guān)當(dāng)下事件的手抄報(bào)，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教室文化，可以讓他們自學(xué)語(yǔ)文課文等等?？傊顾赖闹R(shí)變成活的知識(shí)，要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題，讓學(xué)生因?yàn)樽约旱乃鶎W(xué)能夠解決實(shí)際問(wèn)題而讀書(shū)才長(zhǎng)久而有樂(lè)趣，樂(lè)學(xué)永遠(yuǎn)比好學(xué)更強(qiáng)大。

《給教師的建議》讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短【篇5】

《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節(jié)《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。

作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?說(shuō)起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。

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