亞里士多德名言。

“其實(shí)這就是我們的責(zé)任。為了追求真理，要?dú)У粢恍┪覀儍?nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人，更是如此。因?yàn)椋v使雙方是摯友，我們對(duì)真理的虔誠卻是超越友誼的。~~hello，以上句子你喜歡嗎？或許"亞里士多德名言74條"是你正在尋找的內(nèi)容，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

亞里士多德名言(1--19條)

1、“也不盡然。學(xué)會(huì)最基礎(chǔ)的表達(dá)只需要兩三年的時(shí)間，可是學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)拈]嘴卻需要一生的時(shí)間。所以，掌握了語言這門工具后就該去學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)亻]嘴，而不是口無遮攔。”

2、所有天才的頭腦無不是與瘋狂相連的。那些崇高、卓越的語言是絕對(duì)不可能從庸人的口中說出來的，除了那些激動(dòng)不安的靈魂。

3、人的尊嚴(yán)不在于獲得榮譽(yù)的時(shí)刻，而在于是否配得上榮譽(yù)。

4、“因?yàn)轶@奇，自古至今不斷地引發(fā)了人類的哲學(xué)思考，問題與驚奇讓人覺得自己無知，為了脫離無知，他便開始做哲學(xué)田考?！?/p>

5、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>

6、沒有一個(gè)杰出的人物不是一個(gè)瘋狂的混合體。

7、心懷嫉妒的人，不但要承受自己的失敗和挫折，同時(shí)還承擔(dān)著別人的成功，所以他總是以沮喪的情緒示人。

8、物質(zhì)和形式是抽象的概念，一個(gè)具體的事物同時(shí)包含這兩個(gè)概念。

9、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德

10、情感是所有樣感覺：它們改變?nèi)藗?，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。——亞里士多德

11、我們能夠依靠的只是我們的本性，而不是金錢。

12、品德高尚的人不懷恨，因?yàn)橐粋€(gè)偉大的心靈的標(biāo)志，并不是牢記自己所受的屈辱，而是忘記它們。

13、如果是一個(gè)暴君，我們還能推翻它，如果遍地都是暴民，我們能怎么辦呢。

14、質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因是事物形成的基本要素。

15、謬論有很多，但只有一個(gè)是正確的。這就是為什么失敗比成功更容易，失敗比成功更容易，失敗比成功更容易。

16、邪惡事件起因于邪惡?！獊喞锸慷嗟?/p>

17、發(fā)脾氣是值得贊揚(yáng)的，如果你能做到：在適當(dāng)?shù)膱龊?，向正確的對(duì)象，在合適的時(shí)刻，使用恰當(dāng)?shù)姆绞?，因?yàn)楣睦碛啥l(fā)脾氣。

18、在所有的感覺中我們認(rèn)為視覺最好用，它能讓我們看清楚事物之間的許多差別。

19、“如果把你放進(jìn)一個(gè)只能裝50公斤水的木桶里，那你該怎樣努力才能在不打破木桶的情況下把自己救出來？”

亞里士多德名言(20--38條)

20、在物理學(xué)方面，亞里士多德最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了這門學(xué)科的名稱，“物理”一詞的現(xiàn)代拉丁文“Physica”，是他從希臘字φνσιζ(自然)一詞推演而來的。此外，他對(duì)地球的大小作出了在當(dāng)時(shí)條件下比較合理的估計(jì)。

21、然而幸福是學(xué)得而不是靠運(yùn)氣獲得的。因?yàn)樾腋Ｔ谟陟`魂的合德性的活動(dòng)，并且是一生中的合德性的活動(dòng)。

22、自然是由聯(lián)合對(duì)立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。

23、可演講一旦開始，年輕人一如既往地喋喋不休。亞里士多德再次對(duì)年輕人說：“你想說什么就直接說出來吧?！?/p>

24、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅?！獊喞锸慷嗟?/p>

25、人類需要的知識(shí)有三：理論，實(shí)用，鑒別。

26、生氣很容易，任何人都可以生氣。但如果要對(duì)著正確的人，在正確的時(shí)間，以正確的理由和程度，用正確的方法生氣，那就太不容易了。

27、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。

28、樂在工作才有完美表現(xiàn)。

29、對(duì)上級(jí)謙恭是本分，對(duì)平輩謙遜是和善，對(duì)下級(jí)謙遜是高貴，對(duì)所有人謙遜是安全。

30、教育并不能改變?nèi)诵?，只能改良人性?/p>

31、重復(fù)不停地去做一件工作，這個(gè)工作就會(huì)變成我們本身。到那時(shí)，杰出就不是一個(gè)動(dòng)作，而是一種習(xí)慣了。

32、形式無論如何也比物質(zhì)更重要，因?yàn)樾问绞强梢詣?chuàng)造的。

33、亞里士多德(希臘語：Αισο?λη?，英語：Aristotle，前384年—前322年3月7日)是著名的古希臘哲學(xué)家，他是柏拉圖的學(xué)生、也是亞歷山大帝的老師。他在許多領(lǐng)域都留下廣泛著作，包括了物理學(xué)、形而上學(xué)、詩歌(包括戲劇)、生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。蘇格拉底、柏拉圖、以及亞里士多德三人被廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。一些人認(rèn)為亞里士多德發(fā)展出的學(xué)派是柏拉圖哲學(xué)思想的延伸，一些人則認(rèn)為柏拉圖和亞里士多德兩人所代表的是古代哲學(xué)里最主要的兩大學(xué)派。

34、真正的美德不是沒有實(shí)踐的智慧，實(shí)踐的智慧也不是沒有美德。

35、“貧窮是革命與罪孽之母。”

36、最好的生活是沉思，次好的是為了他人付出的榮譽(yù)。

37、他們?yōu)榍笾鴱氖聦W(xué)術(shù)，并無任何實(shí)用的目的，我們不為任何其他利益而找尋智慧，只因人本自由。

38、口頭文字是心理經(jīng)驗(yàn)的象征，書面文字是口頭文字的象征。

亞里士多德名言(39--57條)

39、教育是老年生活最好的保障。

40、我們認(rèn)為我們完全理解了一個(gè)事物，只有在我們認(rèn)為知道了該事物賴以生存的原因的時(shí)候，而且，只有這一原因才使該事物存在，否則就是不可能的。

41、可信的不可能性比不可信的可能性更為可取。

42、因?yàn)榭隙ㄒ磺卸际钦胬?，等于肯定?duì)立面的肯定，其結(jié)果等于肯定我們自己的論點(diǎn)是謬誤（因?yàn)閷?duì)立面的肯定不容我們的論點(diǎn)是真理）。但，假如說一切都是謬誤，這種肯定也是謬誤了。假如宣稱只有我們的肯定才不是謬誤，那么我們就不得不接受無數(shù)真或假的判定斷。因?yàn)檎l提出真的肯定等于同時(shí)宣布肯定就是真理，照此類推，以至無窮。

43、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。——亞里士多德

44、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬物的驚異?！獊喞锸慷嗟?/p>

45、金錢的欲望就像一頭貪婪無比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下了多少寶貴的青春，當(dāng)青春耗盡，也許你什么也留不住，只留下了孤獨(dú)和面目可憎。

46、“突轉(zhuǎn)”指的是按照可然率或必然率的原則，行動(dòng)的方向發(fā)生變化，轉(zhuǎn)向與預(yù)期相反的方向。

47、任何人都會(huì)生氣，這很簡單，但選擇正確的對(duì)象，把握正確的程度，在正確的時(shí)間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣，這卻不簡單。《倫理學(xué)》

48、人行善的路只有一條，作惡的路有許多條。

49、物質(zhì)與形式是抽象概念，一個(gè)具體的事物包含著兩者。

50、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂牎?——亞里士多德68、幸福在于自給自足之中。 ——亞里士多德

51、交朋友容易，不過友誼本身是個(gè)成熟緩慢的水果。

52、心智的暴力，可以不流血即取人命。敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。

53、國家是一個(gè)組織精良的社團(tuán)，在社團(tuán)的本質(zhì)上它和其他社團(tuán)沒有差異，而論其規(guī)模則應(yīng)涵蓋其他社團(tuán)，每一個(gè)社團(tuán)都以一種善為目標(biāo)，那么國家則更應(yīng)追求最高的善。

54、年輕人不客氣地問：“你說凡事努力了就會(huì)有結(jié)果，那么你能回答我一個(gè)問題嗎？”

55、只有在我們認(rèn)識(shí)了根本原因，最初本原而且直到構(gòu)成元素時(shí)，我們才認(rèn)為是認(rèn)識(shí)了每一事物。

56、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理。

57、此話一出，全場鴉雀無聲。面對(duì)年輕人無禮的提問，亞里士多德并沒有生氣，反而客氣地說：“你是怎么把我放進(jìn)去的，我就怎樣出來。顯然憑嘴一說我就到了木桶里，那么我就能再用語言這個(gè)工具把自己救出來?！?/p>

亞里士多德名言(58--76條)

58、政治是自由人的聯(lián)合體，政治所追求的不是“生活”，而且是“優(yōu)良的生活”，政治所要面對(duì)和思考的，是一個(gè)共同體的命運(yùn)和發(fā)展規(guī)律。

59、詩是一種比歷史更富哲學(xué)性，更嚴(yán)肅的藝術(shù)。

60、我們因行使正義而變得公正，因行為節(jié)制而變得溫和，因勇敢行動(dòng)而變得勇敢。

61、美麗比一封介紹信更具有推薦力。

62、12知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。

63、教育必須基于三個(gè)原則：中庸、可能和適當(dāng)。

64、知識(shí)與非知識(shí)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是能否傳授，前者能傳授而后者不能。

65、慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸，莊重是自傲與順從之間的中庸，謙謹(jǐn)是無恥與羞怯之間的中庸，文雅是滑稽與呆板之間的中庸，高尚是卑屈和頑強(qiáng)之間的中庸，嬌柔是堅(jiān)韌和病態(tài)之間的中庸。

66、美是一種自然優(yōu)勢(shì)——亞里士多德

67、只有克服了自己的恐懼，才可能獲得真正的自由。

68、工作在無意間滿足了人們，想要遠(yuǎn)離日益混亂的生活的需求。

69、憐憫是一個(gè)人遭受厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。 ——亞里士多德21、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 ——亞里士多德

70、“人類由于志趨善良而有所成就，成為最優(yōu)良的動(dòng)物，如果不講禮法，違背正義，他就墮落為最惡劣的動(dòng)物”。

71、卓越的人在每一個(gè)事情上都判斷正確，并且每一次真的東西都對(duì)他顯現(xiàn)。卓越的人格外出眾是因?yàn)樗麄冊(cè)诿恳粋€(gè)事情上都能看到真的東西，他自身就是標(biāo)準(zhǔn)與尺度的存在。

72、變體：有七個(gè)原因決定了所有人類的行動(dòng)：機(jī)遇、本性、強(qiáng)迫、習(xí)慣、理性、激情和欲望。

73、最高貴的便是正義，最好的便是健康，最快樂的便是最滿足。

74、“其實(shí)這就是我們的責(zé)任。為了追求真理，要?dú)У粢恍┪覀儍?nèi)心最親近的事物，尤其像我們這樣的哲學(xué)家或熱愛智慧的人，更是如此。因?yàn)?，縱使雙方是摯友，我們對(duì)真理的虔誠卻是超越友誼的。