幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《冬牧場》讀書心得”，歡迎閱讀。
感言是一種日常生活中都會使用到的范文，感言就是個人發(fā)表自己內(nèi)心感想想法的文章，感言怎么寫才能讓人眼前一亮呢？敬讀閱讀編輯整理的《冬牧場》讀書心得，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
這是在看了許三觀賣血記之后覺得勢必要讀一本輕松溫暖的書才開始看的
對李娟沒有過多的了解知道她是寫散文的79年的女作家但她幽默輕巧的筆風著實令我吃了一驚
曾經(jīng)有新疆的朋友告訴我哈族人的一些特質比如他們魯莽做事不經(jīng)過大腦做不成生意等等使我并沒有想深入了解的沖動這本書卻好像讓我真真切切和哈族的一家人成了密友一樣他們的勞作他們的言語和心情走向他們的親情紐帶鄰里關系生活習性讀完這本書以后像是真的很了解了一樣李娟不會渲染游牧民族的艱苦她只是告訴我們她真正看到的一切最具有反差性的我覺得是牧民對愛意的表達本以為與世隔絕的生活會讓他們性格木訥表達閉塞但遠沒想到居麻放羊回來第一句就是“老婆子八小時沒見了”然后給一個熱烈的親吻小兒子也會撲到爸爸懷里跟爸爸親吻環(huán)境的惡劣反而將一家人牢牢綁在一塊兒用濃濃的愛意澆鑄成一個整體這也難怪在廣袤無垠的冬牧場上還有什么比任何人呆在一起更能排解孤獨和寒冷呢
還喜歡李娟對人物的塑造每一個都活生生擺在我的眼前就像看了一部長長的電影且不說主人公居麻嫂子加瑪扎達就連嬰兒喀克拉西梅花貓熊貓狗駱駝小牛都有自己的性格觀察之細膩令人嘖嘖稱奇
對于游牧民族在時代和傳統(tǒng)之間的掙扎作者也提到多次最后離開牧場的時候她帶著一只小熊貓狗發(fā)誓以后要好好彌補它之前受的苦需要被淘汰的東西總歸會被淘汰但有些東西是不會變的比如用餐前做的“巴塔”和一定要掛在高處的馬頭骨
xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。
此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。
作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。
她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。
有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。
她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學疆域遠遠超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。
就好像：
那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當它迷路時，冒著雨把它找回來
床頭一本《我的阿勒泰》，公司一本《阿勒泰的角落》，沒想到最先看完的是手機里的這本《冬牧場》。
每天在早高峰擁擠的地鐵上，吃完午飯稍作休息的格子間，加班很晚回家的出租車上，打開這本書，仿佛突然會有一陣冷冽的風迎面吹來，讓我好像置身在荒寒廣闊的冬牧場，耳邊此起彼伏羊群的咩咩和駱駝的喘息，鼻子里充滿了地窩子混雜著羊糞味道的溫熱氣息。
我有時候在想，我看李娟，跟在快手抖音上看海邊的漁民直播打魚有什么區(qū)別？沒有。我們都是在鋼筋混凝土的森林里，圍觀著別人的精彩，對另外一種自己完全無法企及的生活抱有期待。但其實一切的感情也到此為止了，我不會放下一切去阿勒泰放羊趕駱駝，不會無所顧忌地去詩人口中的遠方體會自然，我還是會喜歡都市，好好工作，在周末健身，游泳，看電影，吃一頓重慶小面作為欺騙餐。
遠方，于我而言，就讓它呆在遠方吧。
恰如王安憶所說，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！蔽蚁嘈?，李娟的文字即屬于后一種，簡單、樸實中滿是靈氣——生活的無聊、瑣碎在她的筆下也頓時鮮活起來——自然，生活還是那樣無聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情?！抖翀觥分v述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說會去經(jīng)歷的生活，但在她的文字中，我切實地生活過。我不是文學批評家，也不懂文字的技巧，所思所寫大多是興之所至。關于李娟，關于她的書，一直想寫一點什么，但在動筆前往往陷入不知所措——因為她是精靈，那種靈氣我難以描述，尤其是在學術的專業(yè)訓練后，我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑，每一個人都會喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的文字屬于“大道至簡”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動的畫面。比如，“自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’?？纱迕駛冎豢吹轿艺炫铑^垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對他們說著說著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實在不像樣，便覺得很沒面子。”真的，只是幾個簡單的動詞，但畫面感極其強烈，而這樣的描述全書隨處可見。我們何嘗不是，出門時認真打扮一番，在家時卻穿得邋里邋遢，有時候真不知哪一個自己更為真實。就像李娟，開過商店、做過裁縫、打過工、當過公務員以及寫過書，在我們看來怎么也不像一個作家，但她的文字卻是再多的專業(yè)訓練也不可能達到的。其次，李娟對于美的渴望、對于生活的熱愛使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競爭與消費的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠關不住心懷美好的人”。當?shù)厝艘嗍侨绱?，薩伊娜老婆進冬窩子時還特意把九歲女兒獲得的獎狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧時，總是花很長時間將靴子擦得锃亮，而他們轉場時也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對于美的渴求永遠是灰色中的一抹亮色。當然，我們也要認識到游牧生活并不總是詩情畫意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現(xiàn)實中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無助?，F(xiàn)實中，大家還是得年復一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線北上，秋天又被大雪驅逐著漸次南下。不停地出發(fā)，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”對于李娟而言，她只是一個外來者，她闖進他們的生活然后離開，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對于牧人，更多的則是無奈——而在外來世界的影響下，大家的心早已躁動不安。這就像劉醒龍在《一滴水有多深》中說的一般，“作為自然，鄉(xiāng)村像詩一樣美麗。作為人生，鄉(xiāng)村像詩一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨的，居麻也是孤獨的。這好像是一句廢話，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學會享受的。那么，像李娟最后問的，對于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個生意人回答道“定居當然好！但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u判呢？我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利，卻對他們說保持你們的落后狀態(tài)吧，并時不時地下去體驗一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛，我說不清，李娟也說不清，所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨。
是的，李娟筆下的冬牧場雖然滿是艱辛，卻有著“苦中作樂”的幽默——生活還是那樣的生活，只是心態(tài)有所不一樣。那么，對于居麻、對于嫂子、對于加瑪，他們又如何看待冬牧場呢？如何看待外面的世界？
這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當事人的感觸、用質樸無華的文字細膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！
在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家?guī)е欢纳钏?，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統(tǒng)的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠比所看到、所了解的更結實，更頑強。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者 ）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉變的思慮。
這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當你在為自身物質生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好?。?/p>
燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。
其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。
首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。
又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當時旱情嚴重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴這個東西。而尊嚴“須得從最小的細節(jié)上去呵護。哪怕就只在一名司機和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的?？赐赀@段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。
另一種與之對立的感受是迷惘。長達半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點起床做準備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運運看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。
但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。
正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。
“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的.是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。
無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫熱奶香和嘮著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風雪去接一通遠方來電，回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。
李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣東西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠郑涣粝麓笃幕遥鞘遣菰藛握{(diào)的生活，是一代一代人相同命運的重復，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調(diào)的生活過得有趣，寫得有趣。
我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。
《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激。”——這也是我想對李娟說的話！
慢慢悠悠，夏牧場一直看到了冬牧場，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對自己作為外人的無能為力和無所適從，正因此讀下來才覺得孤寂。
這一次李娟沒有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進入冬窩子，沒有料到的是居麻和嫂子居然是能夠將愛表達出來的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛，我好向往。
李娟每天似乎沒有在夏牧場那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務，時不時看電視學哈語。但這時嚴酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠的冬牧場，孤獨的牧羊人放羊面對一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽著手機播放的音樂抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點開始理解為什么山歌存在了，當人面臨無垠無限時，為了證明甚至確認自己的存在，驅趕內(nèi)心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號奇差無比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導演安排馬兒腿受傷，另一匹來救主角的情節(jié)時用了同一匹馬，牧民們竟然都認出來了，太好笑了，我都想說一句豁切。我其實看到這一本我才驚覺，其實這生活也不過是十年前，十年前我小學六年級，當時家里用的也是厚厚的電視，手機播放長視頻也得連上電腦下載下來，我才意識到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會有隔了一世紀的時間錯覺。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉場，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。
我老莫名覺得李娟的樂觀堅強下埋著很深的憂郁，正因為如此她疼惜所有生命，折騰著把小熊貓狗帶回家，她說在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補償它。但對牧民呢，好似還有許許多多個這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因為營養(yǎng)問題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰覺得自己能長命百歲，或許是誰又愿意長命百歲長久受難呢？又扯遠了，其實我是想說李娟少有的在大年三十顯示出來的些許愁緒。
她意識到自己在走馬觀花，那幾個月她參與了冬牧場的轉場，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的轉場生活，不必借實體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會受到關注，也會對他們的生活有所改善。
大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點悲觀地認為，這些哈薩克人其實沒有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個漢族人跌跌撞撞一樣闖進哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開小賣部，但僅此而已沒有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀錄保存下來。她明白，孩子們接受義務教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉場生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會消失。她有種無力感。
但那些虔誠那些信仰都會作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅強不屈都會在歲月長河里延展。了解到這一點，那些轉場的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對這個古老生活方式的消失確實沒什么可感到難過的。
綿長的冬牧場經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結束了。看到后記我也有些落寞，牧場轉場生活對我來說也算結束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來祝書里的所有生命都平平安安快快樂樂度過余生吧。
剛看完李娟的《冬牧場》，一場十年未見的大雪就飄然而至，而十年前那場大雪是如何的盛況，已絲毫沒有了印象。倒是今年，原打算取道去哈爾濱賞雪景玩雪，卻因故取消，遺憾之中迎來了這場意外的暴雪，故驚喜萬分。
這場雪來臨之前就山雨欲來風滿樓，刮了幾日的大風，氣溫階梯式下降，雪花落下前沒有下一滴雨。雪花也不似以往的六棱形，更沒有落下即化，雪花，不，準確地說，是雪球，或雪團啪啪地落下，地面很快便白了。剛開始還只是薄薄的一層，一節(jié)課下課出教室，突見外面的孩子們都沸騰了，雪越落越大，很快地面、樹葉、房頂上都積滿了雪，再一節(jié)課下課出來，連外露的走廊都飄落了一層薄薄的雪，走時要格外小心，偏偏孩子們踩著雪走來走去，順便還要踢一腳雪，淘氣的很。整整一節(jié)課孩子們或打開窗戶賞雪景，或期盼著雪越大越好。他們先企盼著能不考試，我通知了學校堅定的立場后又期望盼能不上課，最后得知只放幾個自習后，還是激動地鼓起掌來，我不禁笑著怒道“瞧你們這點出息！”
當然大雪經(jīng)過一個晚上不間斷地堆積后，讓孩子們?nèi)缭敢詢數(shù)胤帕藥滋旒?。這幾日的雪也滿足了我的需求。趁著帶娃感受的機會，自己拿著手機各種拍。先是想拍人，結果發(fā)現(xiàn)這是個基本無法實現(xiàn)的夢想，因為娃娃們一遇到雪就各種打雪仗瘋玩起來。后來改拍景，落光了樹葉的枯樹、四季常青的松樹、不知名的綠樹、觀景的黃葉灌木叢、臘梅、紅楓、枯草、長亭、石頭、結了冰的河水，皆可拍。只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活處處都是美。為了拍出美景，深一腳淺一腳地去往無人走過的、潔白無瑕的叢林深處，回頭見自己留下的深深的足跡，聽到自己踩在雪上倏倏的聲音，靜謐、美好而感動！而那些在陽光下覆蓋了白雪的樹木，比平時多了一絲圣潔和溫暖，結了霜的紅楓映襯著看上去松軟實則緊實的白雪，多了些嫵媚多姿。長亭披上了潔白的絲巾，美麗大方，如果亭內(nèi)有人，畫面立馬生動了起來。結了冰的河面沒有了漣漪，靜靜地，仿佛在等待著誰，河面一叢叢的霜草不規(guī)則地分布在河面上，從美學的角度看真是一副好景。公園里露天的石凳子、石頭上的鋪上厚厚的雪，看起來像孩子們的玩具，可愛敦厚樸實。這樣的雪里不可缺少臘梅，一抹抹的鵝黃，一小朵一小朵地屹立于枝頭，遙知不是雪、為有暗香來，那清香本就沁人心脾，雪后聞起來更是神清氣爽，別有一番雅韻。我還愛那白雪遮蓋住大半部分，凹下一個個別致的大坑小坑的灌木叢，露出鵝黃略深的一片片葉子，明媚而燦爛。總之，被雪所包裹的一切都是美的，讓人驚嘆大自然的鬼斧神工之作，驚覺大自然才是最了不起的畫師，人間的仙境都是他親手打造的。
尤記得前幾日大雪紛飛，雪花愈落愈緊，我們找到一處開闊地帶，在雪中打雪仗、每個人的臉上、衣服上、鞋子上都被砸到了雪，個個成了白雪公主和白雪王子，孩子們索性躺倒在雪地里打滾，兩手張開，迎接這次盛世大雪，打鬧聲、嬉笑聲伴隨著漫天飛撒的雪花在天地中編織成一幅美妙的圖畫。更有翌日在陵園鋪滿雪的階梯上滑滑梯，一個個隨著陡峭而濕滑的冰雪順溜而下，尖叫不已卻又欲罷不能。路邊的雪人堆得各有特色，有頭頂啤酒瓶的，有美人魚公主穿裙子的，有戴紅領巾的小朋友的，還有一家三口手拉手的，往年咱南方人怎么也堆不了這么大的雪人，今年則過足了癮！
這場雪使本地氣溫降到零下七八度，跟李娟的冬牧場是不能比的，但也還是讓我與李娟的冬牧場生活多少有了一些可比性，每每覺得冷時，想到她在冬牧場的生活，想到她描寫的大自然的景色和對嚴寒酷冬的忍耐與堅強，頓時覺得自己多少嬌氣了些，而對冬景的感悟，又更加深了些。故而寫下這些，一來記錄20xx年的這場罕見的大雪，二來權當作讀冬牧場的讀后感。感謝李娟的好文，讓我對生命有了更多的期待。感謝這場大雪，讓我能夠彌補遺憾。生命應該勇往直前、無所畏懼。20xx，我來了
致《冬牧場》
有的東西也許是太好了，甚至不敢寫出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。
她的文字讓人感覺清澈質樸時時還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。
其實作者自己也寫到她在別人眼里的四不，不結婚；不工作；不串門；不體面，是個只會趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調(diào)而富有個性吧！
其實在她的文字里我時時停下來思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲?！币苍S城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍天，但如果到了無人的角落你也會忍不住共鳴吧！
在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時候牧羊人會為他祈禱，那么羊聽到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當它迷路時，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷季節(jié)，領它去往開闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好?！笔前?終究各歸其途，生命的秘密又有誰要明白呢？
其實她的文字更多的是帶給人會心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒感冒就是硬道理。我對自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說我什么，只是一到出門時就替我發(fā)愁，嫌我?guī)С鋈G人?！笨赐赀@段時我樂了，但同時想想人生貴在有自知自明時還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事??！
有時也會有些雞湯，但雞湯從來沒有嬌柔做作，只是有時候莫名其妙的就懂了一些道理，表達的方式不一樣罷了:居麻說，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長，氣溫總會漸漸緩過來。一切總會過去的。是的，一切總會過去。人之所以能夠感到“幸福”，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。
其實最開心的是能遇到這本書，遇到一個不一樣的草原那里不是天堂是一個有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時也有詩和遠方。。。
紀實文學《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸福’，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。”
牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當做還在上學的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務，做家務去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說“窮人的孩子早當家”，孩子自小跟隨父母從事家務勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的?，F(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓班度過，和父母一起做做家務，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學放學要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機會也是一件憾事。
再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔負起整個牧場的正常運轉，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。正如李娟所言，她跟隨一家熟識的哈薩克民族深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活，她或許會埋怨荒野的辛苦，但也會體會到幸福。
李娟以細膩的筆觸，觸動了我的內(nèi)心，我似隨李娟踏足冬牧場，見證了哈薩克族的生活。在當今烏煙瘴氣的網(wǎng)絡社會，車馬喧囂的城市，我隨著她與駝隊與羊群緩緩前行，眺望聳立沙丘的牧場，步入羊糞堆砌的冬窩子，那硬邦邦的洗臉毛巾，那似刀的寒風頭過屋門，和那凌亂的頭發(fā)。在荒野之下，冰天雪地之上，生存條件艱苦不堪，但即使因條件限制顧不上對形象的要求，但仍能感受到他們生命的滾燙，對生活的熱愛的強烈。節(jié)日里的精心打扮，鄰里之間的問候和關心，沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，無一不體現(xiàn)了荒野中的希望與幸福。
青紅相接的天空，無窮無盡的荒野，潔白無瑕的雪地，聳立高大的沙丘，成千上百的山羊，矮小而又溫暖的冬窩子。牧人知道自然的殘酷，漫卷荒野的暴風雪，久年不見的干旱，突如其來的死亡，但他堅持漫步盡頭的跋涉，忍耐冰鋒之下的孤獨，化為阿勒泰的精靈，守護著阿勒泰的寧靜。
風可以吹走一張白紙，卻無法吹走一支蝴蝶，想飛之心，永遠不死?；蛟S前路永夜，即使如此，我們也要奮斗前行，因為星光微弱，也會為我們照亮前途。希望是附麗于存在的,有存在便有希望,有希望便有光明。李白在遭遇仕途挫折后高歌出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心言，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海;蘇軾在一再貶謫后留下莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。的千古名句。而李娟以自己憂郁的筆觸，平靜地表達對生活的希望春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。
天空永遠嚴絲合縫地扣在大地上，深藍，單調(diào)，一成不變。
那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影
太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。
讀完全書，我恍然意識到這一場治愈之旅已接近尾聲，這場自然與人文融合的盛會也即將結束，這場旅途漫長難捱，但好似又那么地匆忙草率。命運是深淵，但人心不是深淵。哪怕什么也不能逆轉，先付出努力再說吧。
阿勒泰的精靈熱情迎接了她的客人，客人譜寫出冰雪的詩篇。
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作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場、沙漠進行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來。
二女兒加瑪是一個十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動力不夠被迫輟學回家放牧。加瑪在得知自己沒機會讀書后，在家里認真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后，每天七點起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒有人聊天只能靜靜的聽手機放的歌。那荒漠中寒風呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫漢字，每天去放牧時帶上本子，用棍子在地上學寫漢字。加瑪想著去縣里打工，學點手藝。在離開冬窩子定回居點照顧生病的奶奶的時候仔細打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過，想著學習，對未來充滿希望，依然充滿對美的追求。
居麻和妻子在日復一日的單調(diào)放牧中，依然對生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準備，一家人快快樂樂的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時穿上最好的衣服騎著馬互相串門。
生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開開心心，鄰里和睦。
但長年的艱辛勞動，令居麻和他妻子一身病痛，有時候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴重。
但生活的條件很差，沒電只能用太陽能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過。
條件很艱難，他們?nèi)耘f對生活充滿希望。仍舊就堅強的生活下去，如同在雪災之后的草那樣繁茂生長。加瑪依然在李娟的指導下學漢語，李娟在教輔書的指導下學哈語。一切都是那樣的安詳、和諧。
在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因為那樣可以獲得大量的補償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢買部車子實現(xiàn)自己的夢想，還可以通過跑運輸賺點錢養(yǎng)家，日子沒有那么苦。但如果不準再游牧，這個哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會消失，這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。
我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚鹞业呐d趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當時就被她的文字深深吸引了，除文風質樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個通體雪白的小兔子，被關在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續(xù)吃不過打擊歸打擊，當作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。
幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。
我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現(xiàn)了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達的最遠的遠方其實是改良過的遠方,傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個遠方的距離，和我與這個遠方的距離，其實差不了多少。
在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個專門的旅游景點里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。
書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?
我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關在雞籠里?
我安慰自己說，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點里，而要去那個獵民點需要頗費一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機又說，獵民點的點長――被媒體稱為中國最后的女酋長的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經(jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?最后的女酋長又如何呢?不過是一個騙錢的老太太?，F(xiàn)在想起來，我多希望司機說的是假的啊!
回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的從原始社會直接過渡到社會主義社會的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀錄下來，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴的使命――請一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點人肩負如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統(tǒng)的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!
歷史已經(jīng)生成，生活還要無奈地繼續(xù)呀!
我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。
xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。
此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。
作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉場時的獨特生存景觀，令人嘆為觀止。
她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。
有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。
她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學疆域遠遠超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。
就好像：
那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進準備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當它迷路時，冒著雨把它找回來
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書中自有黃金屋，書中自有顏如玉這是千百年來流傳的一句佳話。在教師的崗位上，要當好學生歡迎的老師，必須要繼續(xù)讀書，不停地讀書。 要給學生一杯水，老師必須有一桶水現(xiàn)在這一桶水，遠遠滿足不了學生對老師的要求，學生對知識的渴求需要有源源不斷、生生不息的活水河流。因此，我們要讓自己的知識不斷地充實，給學生創(chuàng)造更多的河流，深刻領會活到老學到老的精神，要盡情地遨游在像金子般珍貴的精神世界里。
的確，書帶給我們的好處是很多很多的，因而有很多贊揚書的名言，如：一本理想的書是開啟智慧大門的鑰匙 ，讀書破萬卷，下筆如有神。從前，我很喜歡讀書，從小時候的漫畫到大學時候的抒情散文和名著?？傆X得我和書是結下了不解之緣，對它愛不釋手。但是工作以后，似乎對書就有點忽略了，讀書的時間真的少了很多，而且所崇拜的人已經(jīng)是迥然不同了，我現(xiàn)在的偶像是竇桂梅、于永正，魏書生等等這些名師，真想學習他們扎實的理論，我第一次買的一本關于名師的專著就是魏書生的，魏書生是中國教育界的一個奇跡，教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。在這本書里面，我學到了以前從沒有學過的知識。
帶著對魏書生的敬佩，我讀了他的《教學工作漫談》，他是從教書、育人、修身、管理等四大方面的100 多種實際情況展開漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。從教師自身定位，以學生為主體到發(fā)展綜合素質、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面科學，實在又實用，以大量生動感人的實例。全面闡述了自己的教學工作經(jīng)驗，蘊涵深刻的哲理。閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。這本書讓我受益匪淺，魏書生的形象在我的心中根植的很深很深。原來要做一名讓學生敬佩的好老師，不容易啊!不但要有豐富的理論，還要有不斷的實踐經(jīng)驗。
想想自己的工作，不讀這本書真的不知道原來教書可以那么精彩，方法可以那么多，工作可以那么輕松。以這本書中的理論作為參考，真的還有很多不如人意的地方：
一、教書方面
書中談到有個全校最差的學生，他對老師說，我學不好的，只考了8 分，老師說，你一不聽課，二不寫作業(yè)，三不看書，還能得8 分，這是天賦啊!他就來勁了。把人家積極的、向上的、樂觀的、腦神經(jīng)激發(fā)出來。我總是說，堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手。
讀到這，就觸動了我心中的弦，我想到了輔導好中下生，是我一直都薄弱的環(huán)節(jié)，我只認為他們是沒有盡力去學，花時間在課下輔導，跟學生做思想工作，剛開始的幾天，學生似乎是有所進步了，但總是堅持不下去，原來我一直所欠缺的是沒讓學生充滿自信心，沒有對他們的進步予以肯定。我就從來沒有想過，對一個只考8 分的學生還可以表揚，原來老師的角色真的很重要。另一方面，在課堂上，他讓學生感興趣，學生自然就認真起來了，而這一點，我感到非常的苦悶，常常因為內(nèi)容的枯燥，導致學生較被動，當然這跟我讀書學習得少，理論知識非常貧乏有很大的關系，因為教學實踐沒有豐厚的理論作為根基，是很難成功的。魏書生讓我明白了，我要不斷地學習，讓自己的知識豐富，讓學生的能力提高。
二、育人方面：
魏書生寫到用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的人，而不是馴服物!
工作以來，我一直擔任教師的工作，與孩子的接觸機會很多，學生事無大小都會喜歡跟我投訴，總覺得，我對學生是缺乏了一份愛心，缺乏了循循善誘，我一直強調(diào)他們要學會做一個文明的人，不能這樣，不能那樣，要怎樣怎樣才是好的，或許在這其間總會抹殺他們的創(chuàng)新精神，漸漸覺得，我在學生面前是高高在上的，這不是我想見到的，也許是我不夠尊重學生，他們不太喜歡我!我的目標是，讓每一個學生知道自己該怎樣去做一個有思想有品質的人。懂得尊重他人，懂得尊重孩子的自尊，老師的修養(yǎng)、老師的內(nèi)涵才令人折服的。
三、修身方面：
魏書生認為人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛又有什么用?愛也白愛。從利益來說，活在哪?愛在哪。一定要愛自己腳下這一片生存的土地。
我知道，一名教師要有良好的心理素質，老師的言行對學生有著很大的影響，要做好工作必須要熱愛工作，要盡心盡力地教好每一個學生，不求什么名利，只要對自己對學生無愧!一 個教師能不能與時俱進，關鍵看教師的學習力有多大，學習的知識能不能合理的應用在課堂教學中和反映在教學效果上，教師如果在教學中很好的運用教學機智，那將充分體現(xiàn)以學生發(fā)展為本，以學生為主體，教師為指導，充分調(diào)動學生學習的積極性，變要我學到我要學。要做到這就必須要多讀書多消化，借鑒別人的經(jīng)驗，融入自己的見解去做好工作。
四、管理方面：
全員參與，相互制衡。在我的班級中，學生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權利彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上，如此管理，教師如何不輕松?
魏書生經(jīng)常出外參加各項活動，但他的學生還能自己管好自己，學得那么好，跟他的善于管理是密切相關的，想想我自己真的自愧不如，天天對著學生，卻沒能管理好，也許是自己沒能放手讓學生改，也許是沒有教給學生管理的方法。我真的需要多看看有關部門管理方面的書籍了。
感謝魏書生，是他讓我知道了我需要進步，是他讓我重獲對讀書的興趣，在今后的教學工作中， 我要提高我的素質，增長我聰明和才智，增強我的教育藝術，讓學生喜歡我，喜歡我教的學科。我要讀書，多讀書，讀好書!
寒假學校布置作業(yè)，要求每位教師學習兩個魏書生的視頻講座。也正是這次作業(yè)，讓我對魏書生的諸多觀點有了比較深入的了解。印象比較深刻的是關于“師風師德”的幾個觀點，現(xiàn)將點滴感受與大家分享：
一直以來，關于教師的名言警句數(shù)不勝數(shù)，且多數(shù)是高尚無私的：人類靈魂的工程師，犧牲自己照亮別人的蠟燭，三尺講臺上的巨人….而近兩年來，關于師風師德的話題再次背人們推到風口浪尖：“校長很忙”、“XX學校教師酒醉后體罰學生站門口，自己睡著，學生凍死”“XX學校老師強迫學生參加補習班，高額收取補課費”“XX學校教師教師節(jié)當天收到4部IPHONE”…..這些實實在在的案例讓我們這些教師也為之蒙羞。是我們的社會變了，還是我們的教師隊伍變了，還是僅僅是個案?我們究竟應該怎樣加強自己的師風師德呢?看了魏老師的講座，我領悟到了以下這些：
首先，我認為既然自己選擇了教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)，就應當把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次，教師要熱愛學生。愛生不僅僅體現(xiàn)在字眼上，而是付諸實際行動。不管是模范教師的感人事跡，還是魏老師的工作匯報都提到了這一點，“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，尊重學生，真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行;深入到學生中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學生服務，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。
另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。我們要求學生不要亂丟垃圾，自己卻隨意丟棄;要求學生上課不要玩手機，我們聽講座時候手機卻不離手;我們要求學生每天按時出早操，自己班早操在什么位置你都不知道….“雖令不從”說的不就是這種現(xiàn)象嗎?
三、緩解壓力，苦中尋樂。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已。教書育人，不誤人子弟;以身作則，維護自己的聲譽;關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣。我想，我們的生活不過是如此而已!
我花了一個月時間認真的閱讀了《魏書生班主任工作藝術》，越讀越喜歡這本書，深深地觸動了我，但是有時候我也在想，魏老師提到的有些方法，我們在教學過程中也是經(jīng)常用到，但是我們?yōu)槭裁慈〔坏侥敲春玫男Ч兀韵率菚械囊恍┚A部分。
一、讓學生走向大自然。
魏老師在書中強調(diào)，讓學生走向大自然，鍛煉學生的品質，獲得多樣化的學習途徑，并增進師生之間的感情。這種方法我也試過，覺得效果還是不錯的，學生能在大自然的環(huán)境中充分釋放自己，師生之間的感情得到了明顯增加。但是去大自然的過程中還是有點放不開，經(jīng)?？紤]到學生的安全問題，擔心學生會出事故。
二、人人參與班級管理。
魏老師在書中講到的人人參與班級管理，我覺得非常有道理。在班主任工作中，我們習慣讓班干部來進行班級的紀律管理，我發(fā)現(xiàn)這樣的效果其實也不好，班級管理應該發(fā)揮集體的作用，讓每個學生都參與到班級管理中來，讓每個學生都處于管理和被管理的狀態(tài)，發(fā)揮了班級管理的主動性。
三、懂得欣賞學生。
在學生教育中，欣賞和批評學生，取得的效果是不一樣的，經(jīng)常鼓勵學生，能取得較好的效果。在贊揚學生時，學生能顯示友好的態(tài)度，學習積極性能得到明顯提高，我們要在日常工作的細微處多發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，多留心他們的長處，并能真誠的表揚他們，學生的自信心能得到提高。
以上是我在閱讀魏老師的書后的讀后感，我會在今后的班主任工作中多理論結合實踐，把魏老師的思想用到實處，用到點子上！
魏書生是中國教育界的一個奇跡。我很早就聞其名，可是沒有拜讀過他的作品，近日有幸拿到了這本《魏書生班主任工作漫談》的書，對于我這樣的經(jīng)驗頗不多的班主任新手來說，就像一盞指路明燈，里面有許多實用的班主任工作方法值得學習借鑒。
本書涵蓋了以班主任為主題的教育、教學、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位、以學生為主體到發(fā)展綜合素質、科學民主的管理措施，從指導思想到工作細節(jié)，全面、科學、實在又實用，是廣大班主任、教師必修課題。
本書風格平實，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！
不過最喜歡的還是他的一句話：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑――寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容也給了我很多啟示，教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的，教會了學生怎樣做人，很多問題也就迎刃而解了。
當前人盡皆知，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術、手段及方式。書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。當學生犯錯誤后，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的學生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
俗話說：開卷有益。其中第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！边@段話及時糾正了我以往的某些錯誤認識，深刻提醒我作為一員班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)幾十個孩子健康成長的良好氛圍，不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
總之，讀過《魏書生班主任工作漫談》之后，感覺他引領我們進入了一個處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學氣質，讓人仰慕，望塵莫及。自感眼界有所拓寬的同時，從中也學到了應根據(jù)實際情況來借鑒的一些可行的做法。當然，在品味魏老師的感慨和收獲時，有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
觀看了魏書生老師的《如何當好班主任》，他在講座中說的兩句話讓我感觸很深。
一是，“堅信―每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手?！?/p>
魏書生老師敢于放手，相信學生，很注意培養(yǎng)學生的能力。魏書生老師說，：“學生自己能做的絕不老師做，普通學生能做的決不班干部做。相信自己的學生，注意培養(yǎng)學生自己的能力，經(jīng)常教育學生能給班級做事是榮幸的，因為在幫助班級的同時你又鍛煉了自己。”
二是，“如果你把你的學生都當成天使，那么你就會像在天堂中一樣；如果你把你的學生都當成魔鬼，那么你就會生活在地獄中?！?/p>
魏書生老師從心靈深處相信孩子有向善，向美的愿望，從心靈深處相信他們可以幫助我們一起做好每一件事，那么管理好班級就是指日可待的事情。
教育的目的是什么：教育的目的是讓人從善，就是培養(yǎng)獨立、健全的人格，啟發(fā)人的智慧；教育的目的也是為了讓被教育者實現(xiàn)自我教育。那么為什么還會出現(xiàn)這么多的問題學生呢？面對這樣的學生，我們應該充當什么樣的角色、起到什么樣的作用呢？一味的批評、指責、諷刺、挖苦，換來的只會是學生更加的自卑、消沉、玩世不恭?！跋嘈旁僬{(diào)皮的學生也有向真、向善、向美的一面”。那么給這些后進生一些賞識、激勵、贊美，或許他的轉變不會是立竿見影，不會是天翻地覆的。但你付出的這些關愛，學生他會慢慢的感受到，他會回報給你尊重、回報給你笑容，回報給你他積極的人生態(tài)度。我們教育的目的并不可能讓被教育者都成為社會的棟梁、民族的脊梁，只要他們是向上的、積極的、從善的，我認為這樣的教育也是成功的。
1965年，年僅15歲的魏書生遇到了兩本書——艾思奇的《辯證唯物主義講課提綱》、大開本的高校教材《哲學講義》。一口氣讀完了這兩本書魏先生得到一種醍醐灌頂般的大徹大悟。隨后魏先生反復閱讀，又到各處去收羅其他與之相關的書籍，進而讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》，讀毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，讀中共與蘇共論戰(zhàn)時所發(fā)表的“九評”。在閱讀思考的過程中，魏先生找到哲學的同時，更找到了自己，找到了屬于自己的獨立意志，找到了屬于自己的自由思想。
“我也想叫魏書生，我也想一輩子不離開書。”
想來慚愧，自己如今已三十有余，年紀是當年魏先生讀書時的二倍有余卻仍不知曉哲學為何物。初讀的幾本哲學書，哪怕是像《蘇菲的世界》那樣扣人心弦卻也未能做到愛不釋手更別提沉迷了。有時候甚至還癡癡的想有沒有那樣一本書能夠讓我認識自己，找到自己……想來還是自己的境界、修行差的遠，不能像魏先生那樣體味讓人羨慕的沉浸在書中的樂趣。也提醒自己時間不等人，別讓慚愧變成遺憾。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“《飄》讀書心得”。
有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你編輯的2023《飄》讀書心得，在我們參加一些隆重的場合時。心中想必有不少感想和見解，就可以將其記錄在感言中，感言對于我們的重要性有多大，有哪些感言是你印象深刻的呢？僅供你在工作和學習中參考。
第一次看《飄》，可能是在小學六年級的時候，那時候四樓的書桌上就有一本付東華先生翻譯的《飄》。那本書是沒有封面的，以至于看完它的我還不知道看的就是《飄》。那書之所以讓我印象深刻，一方面是里面主人公的名字起的確實有特_，郝佳麗，衛(wèi)希禮，白瑞德，梅媚蘭。我很佩服付老先生有天才般的想象力和非凡的勇氣把奧哈拉翻譯成郝，可能是那時代的人活得都很牽強吧。另一方面是因為那本書只有半部，也就是只有講到斯嘉麗見到從回家鄉(xiāng)的埃希里，感謝偉大的瑪格麗特女生在我那么小的時候就讓我接觸到小說結尾留懸念的寫作技巧，因為那時候我一直以為作者寫到這里就截然而止是要給讀者想象空間。雖然《飄》真正的結尾也是一個懸念，但那已經(jīng)是后話了。高二的時候，在六都圖書館有限的藏書中，我發(fā)現(xiàn)了《飄》，但是那時候的我并不知道在五年前自己和這本著作就有過美麗的邂逅，而騙人的六都圖書館一次只可以借兩本書，因為很多原因，我當時只借了上部，六都圖書館里面的書是誰翻譯的我沒印象了，只知道那書里的郝佳麗已經(jīng)變成斯嘉麗了。但是，這次偶然的重逢沒能促使我看完了這書，于是《飄》就成了我心中的《富春山居圖》之憾，這種未能聯(lián)袂的遺憾也一直陪伴我度過愁云慘淡的高中。
廣商的圖書館的確不錯，如果在天氣熱的時候它能及時開冷氣那就更好了。有時間的時候，我喜歡上到三樓，去文學書庫漫無目的的游蕩，尋找讓我心動的書名，期待與文學的美妙邂逅。清明節(jié)的時候，去圖書館淘了七本書，那到2樓辦借閱手續(xù)的時候，一個老師詢問我是不是人文學院的，在聽到否定回答后，她告訴我我只能最多借五本書，在借閱臺上我做了艱難的選擇，但是我第一本選擇借走的就是《飄》。一方面是因為十多年來的遺憾，另一方面是我想看看經(jīng)歷十年成長的我的愛情觀和人生觀有什么改變，而這本書似乎是一面很好的鏡子。幸運的是，瑪格麗特和她的《飄》沒有讓我失望。
在南北戰(zhàn)爭結束后，提包黨和共和黨統(tǒng)治了亞特蘭大，解放了的黑人更加無所適從。在重建的城市中，流浪無所事事的黑人與潦倒的白人，成為這座城市的不安定因素，一部分忍受不了苦難的南方人拋棄了自己的歷史和信仰，投靠北方人，而北方人也用_事管制企圖奴役戰(zhàn)敗的南方人。在__下的亞特蘭大人選擇了抗爭，他們改變了以前奢侈的生活，但是沒有改變自己的氣節(jié)。但是，人終究要生活。面對塔拉需要撫養(yǎng)的一群人和高額的稅款，斯嘉麗無奈誘惑巴特拉，欺騙勾引了弗蘭克，為了她珍視的人能夠永遠遠離窘迫的的生活狀態(tài)，她不惜放棄自己的聲名去賣壞木材，去和北方佬做生意，這一切都是正統(tǒng)的南方人所不能接受的，要不是埃希里的妻子梅蘭的保護，她絕對會被完全排斥在南方人的生活圈之外。斯嘉麗的愛情之路也極為坎坷，她一直以為自己愛的是埃希里，甚至因為埃希里娶了梅蘭而賭氣嫁給了梅蘭的弟弟查爾斯。在查爾斯死后，為了維持塔拉以及埃希里一家人的生活，她又_謀成了弗蘭克的妻子，只為了拿到300元的稅款。
在她心中好像一直愛著埃希里，但是她又不明白自己對待另一個生命中重要的男人瑞德巴拉特是什么感覺。于是在沒有正確判斷自己感情的基礎上她一直執(zhí)著的認為埃希里就是自己的真愛。知道梅蘭去世她才如夢方醒，埃希里只是她心中一個美好的夢。但是在少女情竇初開的時候，一個模糊的影像是如此刻骨銘心，情不知所起，一往而深，在她不知情為何物時她就為情所縛，無可自拔。蔡智恒在小說《孔雀森林》里講了一個故事：有個人的右邊有一塊很大很大的石頭，幾乎像山一般大的石頭。這個人很想爬上石頭頂端想看看上面的風景，可惜嘗試了很多次都沒有成功。最后他放棄了，只好往左邊走。但不管他走了多遠，看了多少美景，他依然念念不忘右邊的石頭，甚至還會折返，再試一次?！痹谒辜嘻惖膼矍槭澜缋?，埃希里就是那塊右邊的石頭，雖然他并非最適合斯嘉麗的人，但是因為沒有得到過他，斯嘉麗一直在心里預留了他的位置。知道巴特拉決定離開她，一直支撐她的梅蘭死去，她才知道自己最喜歡的一直都是巴特拉。紅塵滾滾，我們都會遇到讓自己怦然心動的人，但是在愛情面前，我們要懂得保持理智，畢竟很多時候一廂情愿的愛情只會改自己帶來無限的煎熬，而且，你心中的她往往不是真實的她，這個社會是如此虛偽，以至于我們的愛情會被現(xiàn)實的幻像欺騙。因此，我們要給自己的感情坡打上防滑栓，不要讓自己泛濫崩潰的感情傷害到自己，更不要波及別人。沒有人會是自己生活的全部，在難以擺脫的情感面前，我們更要控制自己。
我不知道斯嘉麗的愛情最后是一個什么結果，但是，tomorrowisanotherday，從作者的樂觀自信中我們可以窺測一二，至于真正的_，可能就像鮑勃迪倫歌中唱的：theanswerisblowinginthewind。
我獨自一人_在書桌前看完《飄》的最后一章節(jié)，合上書，心中不免對美國女作家瑪格麗特?米切爾產(chǎn)生崇拜之情。
《飄》講述了一個美麗而又堅強的女孩——郝思嘉，在經(jīng)歷了痛苦、戰(zhàn)爭和三次破裂的婚姻后，她終于明白了愛的真諦，但這時，她的親人、愛人以及朋友已經(jīng)離開了她，她決心一定要把愛人找回來……
書中的女主角——思嘉是一位美麗、驕傲、堅強而又勇敢的女孩，她為了讓情敵們眼紅、嫉妒，便嫁給了一個自己不愛的男人。接著她為了拯救自己從小居住的莊園，甘愿嫁給了一個有錢的丑老頭。后來，她終于找到了自己的真愛，但卻不懂得珍惜，直到這份愛離她遠去，她才豁然省悟。思嘉本是個花錢如流水的任性小姑娘，但是她在經(jīng)歷了母親的死、父親的精神失常、躲避戰(zhàn)爭的痛苦生活和炎炎夏日辛苦的勞作等一系列無法言喻的災難后，她成熟了，長大了，早已不再是那個嬌生慣養(yǎng)的大小姐了。她像母親一樣，可以把家事管理的井井有條。她愛自己所生活的這片紅土地，她和土地一起飽受苦難，富有激情。在她身上到處都透漏出一種不服輸，堅定不屈的精神，使得每個人都不得不對她刮目相看。
瑞德是一位成熟、穩(wěn)重的紳士，他一直在暗中悄悄保護著思嘉。為了思嘉，他在瘋狂的戰(zhàn)爭中舍命偷走了一匹馬兒；為了思嘉，他盡最大的努力讓她感到快樂、幸福；為了思嘉，他總是想方設法的掙更多的金錢來滿足她的愿望。但是，幸福在一次接一次的意外中，一點一點的流逝而去，直到女兒邦妮的死亡才讓瑞德明白，自己對思嘉的愛在歲月中早已消磨殆盡，盡管他以前是那么的瘋狂，但愛情卻把他折磨的筋疲力盡，苦不堪言。
《飄》塑造了思嘉這樣一個美麗、堅強的女人，她默默忍受著一切辛酸與痛楚。她是一個女人，卻堅強到了令人感到不可思議的地步，而她的美麗也在堅強中體現(xiàn)得淋漓盡致?！讹h》是一部令人傾倒的小說。我們遠不知道在世界的另一個角落還隱藏著一個如此美妙的故事。翻翻看吧，也許我們會收獲到不少寶貴的真情呢！
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峰造極的地步。真不愧是世界文學的瑰寶。其中，女主人公的愛情觀，使我感受頗深。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個性散發(fā)出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要表現(xiàn)對愛的忠貞就要結為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的?！熬斪髋褪斪髌讶?，蒲葦韌如絲，磐石無轉移?！碑斔麄兊膼矍樵馐軇e人的破壞時，為了表現(xiàn)對愛的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她并未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛的本質是不因表達方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善——這正應了中國的一句老話：得不到的就是最好的——而恰恰因為她錯誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。這也給了我一個啟示：人要學會明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛情世界里沒有什么是為之已晚的，當她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識到原來她真正愛的人是瑞德，她于是拋開心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動。
剛開始讀《飄》，竟有一種如何都不想看下去的沖動，受不了思嘉的自私，虛榮的小女兒心思。但到了后來，我漸漸喜歡上那個過于驕傲，叛逆卻堅強，樂觀的女孩子。
她是有驕傲的資本的，出身富足，美麗動人，而正是那些一帆風順，養(yǎng)成了她那樣的虛榮，自負，她可以吸引所有男孩子的注意，理所應當，她所愛的艾希禮也一定屬于他，可那是霸道的占有欲，不是愛。為了報復，她搶先嫁給查理，她早已被自己的嫉妒蒙蔽了心。
思嘉的大半生是被愛和嫉妒所迷惑的。因為迷惑而做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來她一直鐘愛，瘋狂迷戀的艾希禮并不愛她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實她愛的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個形象就越完善，而恰恰因為她錯誤的迷戀，才使她錯了身邊真正的幸福。當她終于選擇回頭，白瑞德卻早已抽身離去。
也許這就是現(xiàn)實，思嘉在心中描畫一個完美的艾希禮，卻沒有注意到真正的白馬王子，一個英俊，富足，執(zhí)著愛著思嘉的白馬王子，一個只有思嘉看不到他的好的優(yōu)秀男子。
我喜歡這本書，是，當白瑞德最終被思嘉傷透了心，選擇離開;當思嘉最終變得成熟，知道愛的真諦，她沒有灰心放棄，她還是那個堅強樂觀的思嘉?！安还茉鯓?，明天又是另外的一天呢!”我相信，最后的結局一定幸福美滿，如果許多人對愛情都能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么許多愛情的悲劇就不會發(fā)生了;如果許多人對生活也能有這種樂觀自信的態(tài)度，那么不管我們遇到怎樣的挫折，新的一天總會充滿希望。
《飄》是女作家瑪格麗特.米切爾發(fā)表的唯一一部小說。這是我最喜歡的一本小說。它以美國南北戰(zhàn)爭為背景，講述主人公斯卡麗與幾個男人之間的愛恨情仇，同時，也揭露人性的丑惡，贊揚人性的善良。
閱讀完整本書，我覺得每一章，每一段，都讓人感受頗深，可最讓我感動的，莫過于《飄》的結尾。
“斯卡麗，我從來不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對自己說這個修補好的東西跟新的完全一樣。一樣東西破碎就是破碎，我寧愿記住它最好時的模樣，而不想起它修補好。然后終生看著那些碎的地方?！比鸬聡@口氣，“親愛的，我一切都不管?！?/p>
她默默地望著他上樓，感到嗓子里痛得厲害，仿佛要窒息。隨著樓上穿堂里他的腳步漸漸消失，她覺得這世界上對她關系重大的最后一個人也不復存在。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不解，因此到頭來兩個都失掉。現(xiàn)在她才恍惚認識到，假如她當初解艾希禮，她是決不會愛他的，而如果她解瑞德，她就無論如何不會失掉他。
此刻她心里是一片恍恍惚惚的麻木，她依據(jù)經(jīng)驗懂得，這種麻木會很快變?yōu)閯⊥矗拔也荒茏屗?！一定會有辦法的!”她說得很響，“我要回塔拉去，明天就走。”她站一會兒，回憶著一些細小的東西，如通向塔拉的那條翠松夾道的林蔭道，那一排與粉墻相映襯的茉莉花叢。
“我明天回塔拉再去想吧。那時我就經(jīng)受得住一切。明天，我會想一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢！”
看到這里，整本書就完結，為什么看這個結尾，我的心會有那么些許難過呢？如果斯卡麗珍惜瑞德的愛情，不去癡心妄想追那個并不愛自己的艾希禮，那么，一切不就都皆大歡喜嗎？
許多時候，我們都和文中的斯卡麗一樣，不懂得珍惜，可最后想到去珍惜的時候，便什么也沒。
文中我最喜歡的角色莫過于斯卡麗。我喜歡她的勇敢堅強，也喜歡她的有個性，在文章結尾時，她決定要找回瑞德，安慰自己明天又是新的一天時，無疑更加深我對她的好感。
但我有時也認為，斯卡麗就像一個孩子，對自己想要的東西非常執(zhí)著，但對自己所擁有的東西卻不懂珍惜。我們要懂得放手，放下那些自己無法得到的東西。
斯卡麗盡如此多的努力，但到頭來卻什么都沒，艾希禮走，瑞德走，邦尼和媚蘭也都死。自己的親人也因病無一幸免。所以我們要明辨是非，不要因為一個錯誤的決定，而葬送自己的一切。
每當在遭受挫折，痛苦不堪的時候，我都會像斯卡麗那樣對自己說：“歇一歇，明天，又是新的一天，一切都會好起來的?！币膊恢@句話陪我走過多少風風雨雨。
我也挺喜歡看列夫.托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，雖然它和《飄》都是愛情小說，但帶給我的感受卻是不一樣的?！稇?zhàn)爭與和平》的結局是美好的，娜塔莎和皮埃爾最終在一起呀！可《飄》的結局卻是令人心痛的，我想，這也是兩本書吸引世人眼光的一部分吧！
不知多少次，我疑惑《飄》這本書的名字，為什么只用“飄”這一個字來概括？我猜想很多個答案，或許是想表達女主人公斯卡麗的愛是那么的不穩(wěn)定，總是在飄一樣。也或者是表達斯卡麗愛的男人是那樣的虛無縹緲。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的時代、混亂的婚姻……然而斯卡麗在這所有混亂之中堅強、不畏艱險地追求著艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)自己愛的是瑞德，我們應該學習斯卡麗無畏的精神，去追隨自己想要的。我不由得想起斯卡麗的一句話：“亂，是佳人?！?/p>
我認為，《飄》是歷史上最棒的小說。剛讀這本書時，我似乎還有些讀不懂，后來又看幾遍，終于從書中讀懂許多道理，學到許多知識。
斯卡麗沒有留住瑞德，但她留住希望。明天，她就會用剩下的這希望去尋找瑞德。只要有明天，就還會有希望，新的一天的曙光，將會再次來臨。
看完這本書，我覺得心里的感覺真的是此起彼伏，有氣憤，有悲哀，有可惜，有感動……我想不同的人看到最后的結局，都會有不同的感受吧。郝思嘉最后終于明白了自己愛的是白瑞德，但是他已經(jīng)選擇了離開。有些人或許覺得好可惜，一起經(jīng)歷了那么多的感情就這樣沒了，有些人或許會覺得郝思嘉是活該的，因為曾經(jīng)的她為了艾希利如此卑鄙，殘忍甚至陰險，傷害了那么多人。
《飄》這本書記述的是一段以南北戰(zhàn)爭為背景的愛情故事，這一段復雜的愛情，卻是以悲劇結尾。年輕的郝思嘉愛上了艾希利，但是艾希利卻選擇了她的表妹韓媚蘭，出于妒忌，郝思嘉勾引了韓媚蘭的弟弟并搶先嫁給他，但是由于南北戰(zhàn)爭，艾希利和查爾斯作為征兵上了前線，查爾斯意外戰(zhàn)死。后來，郝思嘉和表妹____護士行列，人性的郝思嘉變得成熟，因為戰(zhàn)爭，家園被毀，為了重振家業(yè)，郝思嘉騙弗蘭克和自己結婚，而第二次的婚姻并不持久，弗蘭克也身亡了，郝思嘉再次成為了寡婦，而這個時候，艾希利也回到了妻子身邊，郝思嘉也最終答應了白瑞德的求婚，即使他的心里還有艾希利。韓媚蘭因為過度操勞去世，并且把自己的孩子和丈夫托付給郝思嘉，而這個時候，面對冷漠的艾希利，郝思嘉終于明白到原來自己真正愛的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且選擇了離開。
首先，想要談談這個故事的主人公郝思嘉，這個看似對于愛情很堅貞的女子。我相信很多人在開始的時候對思嘉是極度的痛恨的，看似對艾希利的愛是永恒的，其實她只不過在欺騙自己，事實上，她愛上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所謂的愛其實也不是真正的愛，而是因為自己的妒忌心引起的一種感覺。她可以為了這樣的一種愛而不惜嫁給一個自己不愛的人，實在是愚蠢。而她的卑鄙，殘忍和陰險其實也暗示了她的悲劇人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因為妒忌心而盲目的婚姻;而第二段是為了利益，為了重振家業(yè)，最終也是成為了寡婦;而第三段其實就是她的真愛，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最終是后悔卻無法挽回。老實說，對于思嘉，我真的是又愛又恨，她即使在很多人眼中是陰險卑鄙的，但是她卻又是一個執(zhí)著，堅強，樂觀的女性，實在是女性當中的典范。事實上，思嘉是一個孩子，對于她想要的東西，她不顧一切就為了得到它，而對于她擁有的就往往不會珍惜，而一直等到她可以擁有了自己追求的而失去了擁有的時候才明白什么事最重要的。
再次，在《飄》里面還有一位女性是令我刮目相看的，那就是韓媚蘭。她，一個如此善解人意，溫柔善良的女子，咋一看都是一個柔弱女子，但是她事實上是外柔內(nèi)剛的。在南北戰(zhàn)爭的時候，她一直在背后支持著她的丈夫;當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定;當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡;當所有人都懷疑自己的丈夫和思嘉搞曖昧時，她還是選擇了相信丈夫，保護思嘉。試問這樣一位女子在世間難道不是珍品嗎?也許這也是為什么艾希利一生都愛著她的原因吧。
在《飄》里面還有一個偉大的人物，瑞德。他是是一個愛國有責任感，勇敢執(zhí)著的人，在危難時刻毫不懼怕，沖上前線，保衛(wèi)國家。而我最敬佩他的一點是他對思嘉的真摯和永恒的愛，雖然最后他還是選擇了離開思嘉，但是他為思嘉所做的一切卻是最珍貴的。他深愛著思嘉十幾年不變，即使被拒絕，還是保護她，寵愛她，照料她讓她事事稱心。但正如他說的，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他最后選擇了離開也是因為愛被磨光了。
《飄》這本書真的是很值得我們?nèi)タ吹?，各種不同的人生，不同的愛，讓我們懂得很多，而故事情節(jié)的起伏也讓我們感觸很多，雖然我們都沒有什么資格去評價人性的善與惡，因為我們還年輕，但是正是這樣，我們才學會思考，我們才能懂得人生面臨的難處和險境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!
那是一種難以言喻的美麗,像是光芒撕裂開一大片黑壓壓的陰霾,然后無數(shù)白光瞬間涌進來,照亮一整個世界。
一個從小生活在富足家庭里的莊園主的女兒,一個心里只想著舞會、郊游、圍著她轉的崇拜者的小姐,因為一張戰(zhàn)爭,將一切一切美好的夢境舉到頭頂,然后重重砸到地上,碎了一地的過去。幾乎所有柔弱的南方男子,扛起了以前只用來狩獵的刀槍,毅然沖上了前線,開始了長達多年的--美國南北戰(zhàn)爭。
1864年夏天,北軍直逼亞特蘭大,身在亞特蘭大的斯佳麗不得不被迫逃出被北軍包圍的城市,帶著懷孕的梅勒妮回到塔拉老家去。她聽見炮火在破舊的馬車旁邊炸開,熊熊烈火似要吞噬全部,恐懼從后脊梁蔓延到發(fā)根,她的心里只有一個念頭:逃!1865年4月,南方邦聯(lián)軍投降,戰(zhàn)爭結束。幾乎所有南方人都在為他們的失敗而悲憤。而在斯佳麗的心里,更重要的問題是如何保住塔拉莊園。
一個瘦弱的女子,肩上擔負著整個莊園大大小小的事務。最敬愛的母親因瘟疫而死,不久后終日守在臺階上盼母親回來的父親也一并跟隨而去。單調(diào)乏味的玉米面取代了可口的甜點美食,本應拿著羽扇的雙手被鐮刀磨得粗礪不堪。她摒棄了貴族小姐的嬌氣和風度,傳統(tǒng)淑女應有的禮節(jié)和矜持,不顧外界社會對她的指指點點,沖破一切枷鎖,只是為了守護一個支離破碎的家。
人究竟能承受多大的打擊?答案是無盡的。一個人如果有信念,無論身上壓的是多大的巨石,仍夠可以要緊牙關,撐起一方小小的天地。我有時候會想,如果我生活在那樣一種對女性設有條條框框的時代,面對外界的輿論和被敵軍踐踏后的一個家,是否能像斯佳麗那樣,不屈不撓,自強不息?她告訴我,困難面前要堅強,也只能堅強,把血吞進肚里去,把淚水擦干,然后朝著光明的地方走去。
獨立,自主。這是父母親常常對我失望的地方。這個社會有太多太多陰暗面,只有勇敢堅毅地去面對一切未知的將來,才能生存下去,在這個迅速發(fā)展的時代立足。有人告訴我,我們這個時代是最好的時代,沒有對女性的歧視,沒有拘束,任何事情都取決于自己。
顛簸在回家路上的斯佳麗自言自語地說:“還是留給明天去想吧……不管怎么說,明天又是新的一天……”
一道光刺破了瞳孔,那是追求自由的光,灑在那條名為人生的道路上。
斯佳麗默默地望著他上樓。
在故事的尾聲。
而瑞特似乎還是選擇了離開。
他說，哪怕是一種最堅貞不渝的愛，也會被消磨掉的。他的愛被消磨殆盡了。被艾希禮和斯佳麗那股瘋狂的固執(zhí)勁兒消磨殆盡了。她固執(zhí)得像只牛頭犬，抓住自己想要的東西不放。
沉默。疲乏了的沉默。他就像舊銅幣上的衰老疲憊的凱撒。
他還說，他不能耐心地拾起一片碎片，把它們拼湊在一起，然后對自己說修補好了的東西跟新的完全一樣。東西破碎了也就破碎了。枯竭了的精力和感情。不是回避，更不是退縮。
我想，他的那雙眼睛里，定如無風的海面，波瀾不驚。沒有任何情緒，甚至是沒有希望，也沒有失望，平靜到極致。茫然若失。
而她，凝視著那雙她非常熟悉但又不理解的眼睛，靜聽他用平靜的聲調(diào)說些她起初聽不懂的話。以往他的那些尖刻，嘲弄，和令人費解的話都沒有了。沒有了的，還有斯佳麗對艾希禮執(zhí)著了如此之久的所謂的愛。斯佳麗到最后才明白自己真正愛著的是誰，多么可喜而又可悲。就好像孩子曾那么樣的喜歡糖衣那樣，在沒了解之前，在沒得到之前，那糖衣有著無窮的魔力。
可，瑞特還是上了樓梯。似乎即將踏上，沒有她的未來。
故事的最后，斯佳麗告訴自己，畢竟，明天又是另外的一天。明天，多么虛幻而又真實的字眼。斯佳麗總能那么的滿懷希望。就像瑞特眼中的小孩子似的，勇敢，卻也時常擔驚受怕。任性，快樂而興致勃勃，有著愛爾蘭人特有的固執(zhí)。此時此刻，絕望而固執(zhí)。由恍恍惚惚的麻木變?yōu)閯⊥矗鹛?，就要從她的生命中抽離出去了。
這大概就是世界上最最遙遠的距離。斯佳麗和班瑞特。深愛著彼此，卻不能讓對方知道。即便知道，也已經(jīng)成為過去，無關乎現(xiàn)在的過去。緣份，總是帶著那么點或許。即便最后，斯佳麗仍然固執(zhí)著她的固執(zhí)。他們由最初的在宴會上的相遇，再到戰(zhàn)爭時的點點滴滴，戰(zhàn)爭后的相遇，直到結婚，直到他們女兒的意外身亡。。。直到斯佳麗的恍然大悟。
他明明就是那些相識的人當中，唯一知道她底細卻還能夠愛著她的人。
不然，他就不會冒著生命的危險，穿越戰(zhàn)爭封鎖線，多次回來。
不然，他就不會輕而易舉地看穿她的艱難，她的不易，她為塔拉的犧牲，她的所思所想。
不然，他就不會默許她的心里，永遠有著那個艾希禮，即便心里波濤洶涌。
不然，他就不會在那個晚上，如此的瘋狂，如此的義無反顧，而在隔天，卻若無其事，這是最可笑的掩飾，最拙劣的.偽裝。
不然，他就不會在她病的那天，像個孩子那樣的哭，在外面，不知所措，等待著她叫自己的名字。
不然，他也不會那樣的寵愛他們的女兒，傾注所有的愛，把小邦妮當作另一個斯佳麗。
不然，他也不會，把那份愛，深深地，埋起來。
不然，像他那么不可一世的人，根本就不會用一種掩藏這熱愛的長聲調(diào)的帶刺的話，輕而易舉地讓她的真實想法，顯露于世。
不然，就不會有《飄》，不會有如此清晰而模糊的表意。
可就像班瑞特說的，斯佳麗仍然是個孩子，只有孩子才會這樣頑固，這樣感覺遲鈍?？伤髞聿胖乐?，她能夠了解他的精明狡詐，跟她自己那么相像，以及他因為生怕碰壁而不肯承認自己的愛那樣一種頑固的自尊心。他們是同一類型的人，卻在即將相交時，就沒有了后文。斯佳麗說明天會是新的一天，或許能挽回，或許不能。但瑪格麗特-米切爾把故事帶進了墳墓，無從得知。
但是，究竟是誰，擱淺了誰。斯佳麗潛意識的愛，班瑞特深沉的愛，如此的相似，卻不得而知。我們總以為對方會知道，我們總以為這樣就夠了，我們總以為。。。甚至，會把自己的放棄，當成對方的放棄?？?，不是所有的默契，都是與生俱來的，也不是所有的理解都是真實的，不是所有的念想，都有被詮釋的一天。沒有人踏出那一步，也就意味著，咫尺天涯，可，踏出了那一步，也可能意味著盡頭。矛盾而真實。
愛情是一種冒險。華麗而危險。
因為你不知道究竟心里的喜歡，是否純粹。就像斯佳麗對艾希禮，因為不了解，因為得不到，而竟然曾顯得如此的不可取代。就好像把艾希禮當成一塊白布，然后，把心里所期待的形象，投射到這塊白布上。然后，瘋狂地愛上這塊看似獨一無二的白布?？?，這個所謂的烏托邦，終會有毀滅的一天。
斯佳麗如果了解艾希禮，就不會喜歡上他。正如她如果了解班瑞特，就不會有失去他的可能?？墒聦嵣希衷跄軌蚩偸侨绱送笍氐亓私饽?
這，永遠是個謎。
喜歡斯佳麗的真實，任性，敢于追求，總能告訴自己，明天又是新的一天，似乎永遠不會倒下。而不是那種虛偽的禮貌，對過往的念念不忘，對逝去的不可挽回的東西的追尋，不是那種自欺欺人。人最大的悲哀就是，一路走來，卻不知來時的路，但，同樣的悲哀還在于，一路走來，卻只盯著來時的路。過去的，就該過去，也總會過去。
人生若只如初見，誰又會被誰擱淺。
親愛的郝思嘉：
你好！
自從讀完了瑪格麗特.米切爾的《飄》后，我多么希望你是一個真正的人，而不是瑪格麗特創(chuàng)造的。在這本書中我讀出了你的堅強、執(zhí)著、還有那感人的愛情。在經(jīng)歷十二年中的那么多事情后，你從絕境中挺了過來。并且從一個純真的少女逐漸變成了一個成熟的女人。
剛讀你的時候，你還只是一個塔拉鎮(zhèn)被許多男人迷戀十六歲的美女，一雙淡綠色的眼睛，烏黑的睫毛，翹起的眼角，全身白皙的皮膚使你感到驕傲和自豪。你一直愛著希禮，當你知道美蘭和她結婚后，你十分生氣，痛苦，就賭氣嫁給了你并不愛的韓查理，當南北方的戰(zhàn)爭開始時，韓查理死后，你就去了亞特蘭大和白蝶姑媽還有美蘭一起生活，其實你是想等勝利后見到希禮，可以看出你有多愛他，一個為愛執(zhí)著，如此心思細膩的小姑娘！
在舞會上，你居然是如此大膽，為了再能像別人一樣盡情的跳舞，守喪期還沒過的你當場和人人都討厭的白瑞德跳舞。自此你漸漸的把一個南方婦女應有的教養(yǎng)和規(guī)矩拋在腦后，穿白瑞德的贈送的花衣，帽子和各種飾品，，別人的閑言碎語你根本不在意，只希望高興的生活。白瑞德偶爾也會讓你頭疼，你告訴自己你愛的是希禮，不是白瑞德。一個為愛執(zhí)著，喜歡自由的你！
亞特蘭大寧靜的生活遠去，希禮的生死未卜，北方佬已經(jīng)快要攻打到這里了。美蘭懷孕了，白蝶姑媽逃走了，你想讓梅蘭死掉回到塔拉，但你還是放下對塔拉的思念留了下來等待梅蘭的孩子出生。那天梅蘭喊著肚子痛，而你穿過了死人堆找米德醫(yī)生求助，可米德醫(yī)生還有許多事要做。這時，你擔負起了一個嫂子的責任，從來沒有做過接生婆的你竟成功了使美蘭生下了孩子。一個不可思議的偉大的女性！
回到塔拉，你的母親去世了，父親也因傷心過的成了瘋子，家里的首飾，食物都被北方佬搶走了。你傷心、絕望，頭目，同時，一股帶滿仇恨、求生欲望的心正在猛烈的燃燒，你發(fā)誓，你要努力賺錢不讓自己的家人在挨餓。每天，你拼命的采摘、種植棉花，分配仆人們的家務活，生活的艱辛腐蝕著你的容貌，食物和金錢的短缺的問題時刻占據(jù)著你的大腦。堅強的你為了湊足很高的稅金，不然會被關進牢里對生命的渴望使你放下以往的尊嚴和嬤嬤一起去了亞特蘭大向白瑞德借錢。白瑞德的拒絕使你再度感到絕望。在半路上碰見了蘇安倫的情人弗蘭克，因為他有一些錢，無奈的你費盡心機用了一大片謊言欺騙了弗蘭克使他跟你結婚，讓人又憎惡又令人愛憐的郝思嘉！
婚后，你用你那無窮的智慧、男人般的頭腦在工廠里生出了許多金錢，甚至，你為了更快的賺錢去雇用那些囚犯。城里的人漸漸疏遠你，但白瑞德給了你莫大的安慰。
三K黨事故使弗蘭克死了。這是瑞德終于跟你表白結婚了，你們不久之后生下了邦妮，她有嘉樂的豪放、勇猛，可邦妮在四歲時因為賽馬而被馬摔死，你發(fā)出悲傷的叫喊，我能深深的體會到作為母親失去孩子的痛，可憐的思嘉！
南方最終勝利了，可這時，美蘭因流產(chǎn)而生命垂危。你以前希望她死的心沒有了，并十分真誠的為她祈禱，最后美蘭離開了人世，你悔恨自己當初的想法，去騙一個一輩子都感恩你、信任你的人。我看到了你人心的善良與真摯。
這時你才發(fā)現(xiàn)自己愛的不是希禮，而是瑞德，可這一切都太晚了，白瑞德對你的心死了并決定離開你到別的地方生活。你傷心欲絕，又把希望面向未來的明天。
十二年后的你讓我嘆服，一路的艱辛使你成熟，也使我成長，雖然剛不青春期的我并不能深刻的理解愛情的含義，但我希望你最終能夠找到丟失的的愛情！只要你堅持相信明天會更好！
祝你一路順風！
我讀完這作品的時候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一種被迫的勇敢和堅強，《飄》的讀后感。不可否認思嘉多元化的性格，為使命而戰(zhàn)的頑強，自食其力而奮斗的能力也讓我欽佩。戰(zhàn)后回塔拉那些凄涼無著落的生活，那些一個個無助的眼睛，有失去理智的父親，過慣小姐生活而身體又不是太好的兩個妹妹，虛弱的梅利，一個三、四歲的孩子，還有兩個嬰兒，三個以前的黑人奴仆。這些人把所有的希望都放到她身上，沒有她這些人都幾乎無法生存。為保住這片紅土地，她以自己的幸福作為犧牲，雖然手段并不怎么光彩，但意義很重大。
但對于郝思嘉這個人物，我的另一種感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛兩個男人，而她卻沒一個是解的。如果她解阿希禮，那她就不會愛他；如果她解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子--阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我又是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為救人而被傳染傷寒，去世。另一個，是她十幾年來最愛的人--阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有女性所能擁有的一切美德。正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。當她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和郝思嘉一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當她看到郝思嘉殺一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當戰(zhàn)爭終于結束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。她執(zhí)著地相信郝思嘉和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護郝思嘉。她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開她愛一輩子的親人們。
真的是太偉大，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著郝思嘉十幾年不變。他想保護郝思嘉，寵愛郝思嘉，照料郝思嘉，讓她事事稱心，而郝思嘉卻拒絕。他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，被郝思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來。他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條。
瑞特是個復雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關頭入軍。他愛郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他從不說，只是通過行動表達，而郝思嘉卻從來不想去解他。最后，他絕望，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累。
所以總的來說飄是一部相當不錯的書，希望大家有時間也可以看看。明天又是另外一天。
昨天，我學完書法，和媽媽一起來到了書店，想買幾本書。來到書店，我看見了世界名著——《飄》。翻開看看，覺得很有趣，便把它買了下來。
回到家，我便迫不及待地開始看?！讹h》講述的是赫思嘉的一生，面對被戰(zhàn)火燒毀的家園，她堅定不屈，毫不妥協(xié);面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。
赫思嘉一生經(jīng)歷許多磨難，她一直愛著衛(wèi)希禮，但是，衛(wèi)希禮為了衛(wèi)家的名譽，只能娶表妹媚蘭。思嘉被生活所迫，嫁了三個自己根本就不愛的男人。
他們有的生病死了，有的毅然決然的離開了她。思嘉有了三個孩子，但是她還是艱苦的養(yǎng)活他們。
思嘉為了養(yǎng)活孩子們，嫁了三個男人，忍受了不少痛苦，她的手已經(jīng)從柔軟、白皙的纖纖玉手變成了長滿老繭的手。
我非常佩服思嘉，她毫不氣餒、堅定不屈，太偉大了!
最近我看了電影《亂世佳人》的原作《飄》，讀了原著之后我才發(fā)現(xiàn)這部作品不愧是一部世界經(jīng)典名作！
“畢竟，明天又是新的一天?！碑斈忝媾R挫折時，是否能真正的勇敢面對，堅定地說一切都不是事？《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計劃著未來。
我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風有多強，雷有多響，我們也要鎮(zhèn)定自若，堅信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好?！?/p>
一個正確的目標對于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢？我們要珍惜當下，更要感恩當下！
感言其實就是把內(nèi)心的思想感情表達出來的言論，感言是幫助我們表達最真實的情感的一種工具。當我們經(jīng)歷某些事情和場景時，都會對自己當時激動的心情做一個發(fā)言，所以一篇優(yōu)秀的感言是怎么樣的呢？以下是小編收集整理的“出路讀書心得”，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！
《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、愛、關系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：
愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。
大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領導表達關心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時常活在這些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。
相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。
有時無論如何努力，都得不到理想中的結果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本應自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內(nèi)心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結果就可以從容面對了。
力量的功課----每個人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。
傷害，原來是成長所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。
時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉身間已隨風而逝。失去是一件很自然的事，學會了怎樣接受失去，才能學會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。
《思路決定出路》這是一本引導我們?yōu)槿?、學習、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時給自己提供了很多解決實際問題的正確方法。 思路決定出路，結果改變?nèi)松?，是?每個人都有自己的想法和生存的方式。面對學習的壓力和責任的壓力。
書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應該有目標，每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活。但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對同樣的1萬塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進銀行的那個人，可能還過著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習慣的思路不變通，窮日子就會過得沒完沒了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约?，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！
《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導讀者思考自省，能夠說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經(jīng)對一道人生難題有了自我的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都期望自我所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。
這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應對不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去應對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，
讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者，就應從書中汲取經(jīng)驗，學以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不一樣思路的人，會有不一樣的結果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路；人不能改變別人，但能夠改變自我；多一個思路，多一個出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認真思考過他所擔負的職責，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認真思考他所擔負的職責，在內(nèi)部管理上，要嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標。
愿上帝賜我平靜，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，去明白兩者的區(qū)別。這是出自世界臨終關懷第一人、美國精神科醫(yī)師伊莉莎白庫伯勒羅斯的筆下，她在自傳中言之為座右銘。《心的出路》這本書是由伊莉莎白與戴維合著，書中的個案與個的 經(jīng)驗取材自兩個的演講、心靈課程、與病人及家屬的談話。
伊莉莎白庫伯勒羅斯1926年出生于瑞士，長大以后成為一名精神科醫(yī)師，并在精神 醫(yī)學領域前無古人地選擇了生死學。她一直關懷臨終病人，改變了數(shù)百萬人處理死亡、面對臨終病患的方式。在長期陪伴臨終者的經(jīng)歷中，她發(fā)現(xiàn)很多人死時心里有很多未了的事，極少人是了無遺憾的。人生要學習的課題太多了，一輩子是不夠的。人在將死之時總能有很多 體會，只是往往已來不及 實踐。在伊莉莎白庫伯勒羅斯眼里，很多人只是存在，從來沒有真正活過，而且耗費極大的精力去為這些未完成的事而壓抑。1995年，她本人中風癱瘓，其后幾年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位長期共事的臨終關懷專家戴維凱思樂，聯(lián)手寫成了這部充滿生命真理與智慧的著作《心的出路》。
該書從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、關系、失去、力量、愧疚、憤怒等十五堂功課，告訴讀者怎樣才算真正地活過。就像作者戴維凱思樂所說：臨終者身上展現(xiàn)出一種英雄的特質，足以超脫任何困境，凸顯出人類行為與思想的最大潛能。我說的不只是活著，更要能感受生命的躍動。
對于我們來說，可能一直幸福平安、一帆風順，可是我們是否曾經(jīng)問過自己：我們真的用心活過嗎？我們到底要怎么樣的生活？閱讀這本書，對于怎樣的生命才是豐盛的便會有新的認識。
隨意打開書頁，那充滿智慧與哲思的語句瞬間抵達你的心靈，讓你跟隨作者的思緒而思考：因為在生命的懸崖邊緣，我們才能把人生看得清楚，在失落的時候，生命與愛才顯現(xiàn)出它的光華盈滿；你所追尋的完整與圓滿，就在你自己身上如果你自己的船浮不起來，沒有人會愿意陪你遠渡重洋；你不必等到離開時才知道自己是誰
本書的最后一段話是：人一生只有一次，你再也不會扮演同樣的角色，擁有同樣的經(jīng)驗。即使再來一次，你的世界也不完全一樣，你不會有同樣的父母、小孩、家人、朋友，地球也不會是同樣的面貌。千萬不要等到最后一次的機會去看海洋、天空、星星、家人，現(xiàn)在就睜大眼睛看。
這本書因為是來自最前線的人與人面對死亡時心靈的對話，所以能給人一種親切感與真實感，正如筆者感受的一樣。這本書不僅省去了我很多的時間、精力去思考如何面對現(xiàn)實生活中每個人面對和心靈的痛苦，同時我也找到我的盲區(qū)，比如憤怒的功課和屈服的功課等，其它的內(nèi)容也讓我重溫了那種深臨其境的感受，這十五個功課是人一生隨時都要面臨著的人生的難題，人一生的幸福與快樂正是受這些功課中的問題的影響，認識自己是人類永恒命題，它在幫助現(xiàn)實生活中的每一個人認識自己。
這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應對不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者，就應從書中汲取經(jīng)驗，學以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個思路，多一個出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認真思考過他所擔負的職責，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認真思考他所擔負的職責，在內(nèi)部管理上，要嚴格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務者的心態(tài)，透過扎實細致的基礎管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標。
貝弗利斯通編著的《心的出路》共分三篇分別是：第一篇現(xiàn)在的你。
第一篇向你描述優(yōu)柔寡斷、猶豫不決將對你產(chǎn)生的危害讓你不能度過和利用好這僅有一次的人生。描述了優(yōu)柔寡斷對你身心造成的影響，闡明了你僅有的兩個選擇：要么行動起來改變現(xiàn)狀，要么換個角度或方式看待它。
第一部分為你理清了你動身改變所要面臨的難題，以找到造成你停滯不前的原因。它為你構建了一個總體的框架你對理想生活的執(zhí)著追求這將幫助你在前進的道路上掙脫困難的束縛。這部分將幫助你對自己的現(xiàn)實生活進行一個真實的審視，親歷見證繼續(xù)身陷這段不愉快的關系中是多么痛苦，解釋你為何仍執(zhí)迷不悟的原因?；蛘呖梢該Q種說法，這部分闡述了你對更加幸福美滿婚姻生活的向往，但卻為此無能為力的原因。
第二篇翻開人生新的一頁
該篇向你提出了一系列黃金問題，以鼓勵你認真地審視自己、挑戰(zhàn)自己、突破自我局限，幫助你塑造一個全新的自己。
這部分將啟迪你反思優(yōu)柔寡斷、猶豫不決對你的影響，教你如何結束自己當前停滯不前的現(xiàn)狀，努力以客觀真實的態(tài)度面對自己，不要做任何欺騙自己內(nèi)心的事情。這部分還舉例說明了你怎樣受到他人的影響，怎樣受到自身肩負的責任、義務和承諾的束縛這些都嚴重左右了你前進的步伐。
第三篇突破自我的六道跨欄
該篇將教你克服生活中的六大障礙的技巧和方法，以幫助你成功地跨越這六道障礙，改變當前的生活現(xiàn)狀。這將有助于你打破以往的思維模式和處事方式，進一步邁向全新的自己。
《心的出路》是一本情感類書籍。
最近讀了《有思路就有出路》一書，讀完之后，感觸很多，收獲頗豐。這是一本引導我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的書，它告訴我們?nèi)魏我患晒Φ氖虑楸澈蠖加幸粋€正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路，也講了很多哲理故事，提供了很多解決實際問題的正確方法，是一本值得每個人細讀的書。
本書告訴我們“每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考”?！俺晒θ耸颗c普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。”
從書的理念中，我還理解到，大凡能做大事的人，都能把小事做細，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會從中發(fā)現(xiàn)機會，找到規(guī)律，從而成就大事。也就是說，一件事情我會做了，但做好了嗎，做精了嗎？一個人無論從事何種職業(yè)，都應該盡心盡責，盡自己最大的努力，求得不斷的進步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說的：“沒有不好的孩子，只有不好的教育”。例如，在教學中，有的孩子沒有如我們所預想的那樣按時完成家庭作業(yè)，課上沒有專心聽講，樓道內(nèi)仍有跑跳喧嘩……總之，不能達到我們所要求的目標時，與其對孩子發(fā)脾氣，不如改變自己的教育方法，反思自己為什么，不能因為懶于改變自己的思路，就要求別人去適應自己的思路，如果我們反思自己，從另一個角度開始著手，可能會有意外收獲。我們都是平凡人，只要我們抱著一顆平常心，踏踏實實地做好每一件事情，不把工作當成負擔，而是當成一種娛樂去享受，暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢，俗話說“一份耕耘，一份收獲”，付出多少，收獲多少，甚至更多。
成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！
一個好的思路在企業(yè)管理中是一份無窮的財富，一個好的思路在教育教學管理中更是一份走向成功的秘籍。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“懺悔錄讀書心得”。
沒有想象中那么好讀，看到一半差點放棄了，覺得有些無趣了。感覺奧古斯丁只是在借這本書，以剖析自己內(nèi)心的方式宣揚教會，達到傳教的目的。
直到堅持著看完一整本書，折返回來大略翻了一下，才又覺得并非如此。雖然全書確是在宣揚奧古斯丁對神的懺悔，對教會的皈依，但其中也不乏對共有人性的剖析與懺悔，令人警醒。
奧古斯丁于354年出生于北非的塔加斯城。他的父母親都十分重視對奧古斯丁的教育，還設法籌錢送他遠游求學。奧古斯丁小時在塔斯加斯提成，后在迦太基學習文法和雄辯術，二十八歲時又前往羅馬、米蘭。
《懺悔錄》相當于奧古斯丁個人的自傳，剖析個人內(nèi)心的善、惡、欲望等。關于幼年時偷梨子摘梨樹的行為，奧古斯丁在文中寫著:為了作惡而作惡。并非是迫于窮困，也并非是想嘗嘗梨的滋味，只是為了偷盜而偷盜，要的也只是偷盜過程的樂趣，只是出于所謂的朋友情誼。
來到迦太基，他迷戀戲劇和雄辯術。在劇場里，他發(fā)現(xiàn)人們愿意觀看自己都無法承受的悲慘景象并為此傷心。難道人們追求的就是眼淚和悲傷嗎?可是人人不都是趨樂避苦嗎?戲劇打動觀眾，不是促使他們幫助受苦者，而是煽動他們可憐受苦者。編劇越是讓觀眾傷心，觀眾就越是喜歡他。沒有人愿意過悲慘的生活。但可憐一下別人卻大有樂趣，那么我們之所以喜愛觀看別人的悲慘，或許就是因為如果沒有這些我們便沒有可以憐憫的對象。
同情和憐憫是可以的，但我們不能樂于去感到同情和悲傷。
同時，奧古斯丁還陷入了對雄辯術的狂熱和對功名利碌的追逐。不僅如此，奧古斯丁還教授雄辯術，教導學生們?nèi)绾谓妻q，如何挽救犯罪之人的生命，與愛慕虛榮和追求謊言的人們成為一丘之貉。
此后，奧古斯丁因朋支的勸說及自己希望去一個有口皆碑的地方教書，決定前往羅馬。在羅馬，奧古斯丁繼續(xù)教授雄辯術，在家中招收了幾名學生。他厭惡學生們貪圖誘惑，雙手沾滿骯臟的錢票銅臭味，但他也熱愛著學生，把他們看作加以改良的對象，希望能引導他們熱愛自己的學業(yè)勝于金錢。
在摩尼教教友們的支持下，前往米蘭的申請得到批準。在米蘭，奧古斯丁徹底脫離摩尼教，皈依教會。在皈依過程中，他受到了金錢、情欲等種種誘惑。其中，最為讓他搖擺不定便是情欲。一方面明知上帝才是真正的能找尋真理處，一方面又舍不得俗世的誘惑，這讓他大為苦惱及愧疚。在米蘭，他與一個比他小兩歲的女孩子訂婚了，但她還要過兩年方到結婚年齡。在這兩年間，奧古斯丁屈服于自身的肉欲，便有了另外一個情人，在這之前他還和上一情人育有一子。或許他渴望的并非是婚姻，只是情欲罷了。不過在米蘭，三十二歲的奧古斯丁還是皈依了教會，即使之前他因搖擺苦悶而放聲大哭，拳打腳踢地發(fā)泄，感覺靈魂被割裂成兩個部分，一在天一在地。
書，是沒讀透的，只是走馬觀花了一下罷了!許多思想與體悟也是不甚成熟的，或是還沒沉下心來或是閱歷不夠。也許再過幾年還可再看一遍，應該會有不一樣的感受。
讀了兩天的懺悔錄，令我不得不感嘆，人老了，就可以坦然的面對自己以前所經(jīng)歷的好的，不好的事情，甚至是令人難以啟齒的事情。
盧梭是一個勇敢的人，我不得不佩服的一點就是他很誠實的表明自己是一個好色的人，不管年少時還是成年時，他始終對于美麗的，內(nèi)心高貴的女人抱著一種難以割舍的感情。不管是某某小姐還是他的媽媽，他都是很喜歡的，而且到了一種癡情的地步。
他講了很多不堪的事，他想借此來懺悔，借此來讓讀者更加了解他是一個什么的人。小時候的他是很有才能的，這一點體現(xiàn)在他爸爸對他的偏愛，對哥哥的冷漠?？梢哉f，小時候的他衣食無憂，簡直就是一位花花公子。可是后來去當了學徒，被壓迫，被剝奪了許多他以前能夠擁有的一切快樂來源，他變了。變得很害羞，很靦腆，對那些能引起他的熱愛的一切事物都顯得那么的珍貴，那么的誘人，可他卻不能光明正大的擁有，所以他只能偷竊。正如他后來所說的，那是他的第一次，可正是有了第一次，才會有了后來偷酒，偷漂亮的不值錢的絲帶。
媽媽對他的教導很重要，如果沒有遇見她，他很難活下去，也很難有后來的發(fā)展。但是，隨著年齡的增大，媽媽也不再把他當成小孩看待了，可是盧梭一直尊重她，在和她相處的那段時間，他早就把她當成了自己的媽媽，神圣不可欺，他不再對她抱有貪心的想法?？墒菋寢尩淖兓顾芾⒕?，很后悔，一直把這件事當成一個秘密。假如能一直保持著當年的那份感覺該多好啊。時間過得總是十分快速，后來媽媽有了自己的男人，便把他冷淡了。于是，盧梭也只能離開。我想這是很明確的做法。
盧梭是個很熱愛思考的人，也是很熱愛學習的人。他很喜歡文學，對書本的渴望，對文學的熱愛，使他開始結交一些有識之士，結交一些志同道合的人。一開始，對音樂一知半解，被人嘲笑過后，在一次偶然的機會下，他真的迷上了音樂，他開始認真學習，而且還試著寫歌劇。盡管一開始總是被那些高人嘲笑和漠視，但是他有自己的想法，有不斷的向上學習的能力，后來寫的歌劇也越來越受人歡迎，這也為他贏來了名聲和生存的勝利。
但是令人不解的是，以前盧梭還沒有成名的時候，有很多的朋友，有很多人很樂意接近他?？僧斔雒?，人們不僅沒有恭喜他，為他感到高興，反而疏遠他，甚至誹謗他。身邊的朋友越來越少。但他好像并不在意。我既然決定在獨立和貧窮中度過不多的余生，就盡我靈魂的全部力量去掙脫輿論的桎梏，去勇敢的干自己覺得有益的事情，而不必顧及人家是怎么看的。我需要沖破的障礙，我所付出的努力是令人難以置信的。我取得了盡可能大的成功，甚至超出了自己的希望。我掙脫了友誼和輿論的桎梏，實現(xiàn)了自己的意愿，然而，我一面把那群自稱大人物和賢哲的庸人的荒謬評論踩在腳下，一面卻又聽憑那些自稱為朋友的人的空盒子，像小孩子一樣被他們牽著走。他也很矛盾，也很困惑，但是他努力掙脫開，想為自己開拓一片自由林。他的思想也是自由的，我覺得任何人也無法左右他的思想，就算是現(xiàn)實的艱辛也不能讓他徹底地投降。他的自由，絕對是無法控制的。
盧梭說過我曾長時間的探尋這種偏愛的緣由。我只能從產(chǎn)生這種偏愛的機遇里找出原因。我對文學日益愛好，因此對法國書籍，對法國書的作者，甚至這些作者的祖國產(chǎn)生了感情。他把這種原因歸結為從書中汲取的思想。這也是盧梭越到晚年，他的作品就越受歡迎。我一本接一本的讀書，讀的都是法國書，這就培養(yǎng)了我對法國的喜愛，最后這種喜愛變成了任何力量也滅不了的盲目的激情。他看了很多的書，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知識整理后變成自己的一套理論，所以后來要寫文章的時候，他總可以先打腹稿，然后很順暢的寫下來。當然了，一開始總會有些難度。但是熟能生巧，慢慢的，他越思考，文章寫得也就越好。這里我深深地體會到要做文章并不是那么簡單的，只有經(jīng)過漫長的歲月的反復思考和提煉、廣泛的閱讀和積累經(jīng)驗才能寫出好文章。
當我打開懺悔錄的時候，我很難理解作者到底要說些什么，后來他一步步地把自己想要懺悔的，想要公布于世的事情都描寫出來之后，我明白了這是對生命的一種交代。生命是短暫的，但是假如要帶著那么多的秘密進入死亡，也許會很不安心。既然我們是多么單純干凈的來到這個世界，那么我們也要一絲不掛的離開這個世界。每個人都會有一些秘密，都會有一些過錯，但是人就會有過錯。更何況，真正的圣人是沒有幾個的，那么我們又何必對自己的過錯隱隱藏藏的呢？承認自己的過錯，心也會得到解放的。
幸好，現(xiàn)在的我是一個敢于認錯的人，敢于直面自己的過錯的人，至少我很愛我自己，很珍惜自己的時間。因為我覺得，當初是多少的精子和卵子經(jīng)過多么激烈的競爭才有的我，而我又在母親的子宮里不斷地吸收營養(yǎng)，不斷的想出來見見這個世界，好不容易來到這個世界了，難道我還要對自己躲躲藏藏？難道還要為了迎合時尚而忘記自己的真實面目？難道還要辜負當初的那份真誠的諾言？
不！我要好好活著，而且要活出色彩，活出生命的意義。珍惜生命，從小處做起。這句話，很小的時候就懂了，可是踐行起來還真不是那么簡單。我要好好珍惜每一個陪我走過人生道路的人，不管他們曾經(jīng)是好的還是壞的，我都愿意接受他們。因為我們都是人，都會有犯錯誤的時候。我要好好珍惜每一路過十字路口的機會，因為那將是決定我命運的地點。我要好好珍惜每一分每一秒，時間對于我來說實在太寶貴了，我沒有膽量說我有的是時間。
同時，我明白喜歡一件事情，原來是真的可以做到廢寢忘食的境界。為了享受那種感覺，我要努力發(fā)展我的興趣愛好，讓生命更加有趣，為將來留多一份寶貴的回憶。
《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記。作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶著一股巨大的熱忱引你進入他內(nèi)心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。
盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。父親以讀書為游戲打發(fā)時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。
讀到一些細膩而深刻的情節(jié)，感受他成長中的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結了婚，婚姻并不美滿。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、老師、情人及知心的朋友。
《懺悔錄》是我接觸過的最勇敢、最真誠、最“暴露隱私”的書。盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。
俗話說，凡事預則立，不預則廢。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料的定義比較廣，可以指生活學習資料。有了資料才能更好地安排接下來的學習工作！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容??？小編特別整理來自網(wǎng)絡的《出路》讀書心得1000字(通用12篇)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
在中國，個人的命運也許是和家庭的命運相接的。
如第一個女孩：馬百娟
她是一個大山里的孩子，我想她走山路去上學的情形，很多人都記憶尤深，她一路歡笑，甩著胳膊，眼睛里有光。
當她的表哥帶她去辦休學手續(xù)時，馬百娟還是想上學的，但在現(xiàn)實中，她沒有辦法繼續(xù)上學了。她的歸宿是嫁給她的表哥，那一年，她才16歲。她爸爸說女孩子本來就是別人的，上學也要打工，不上學也要打工，那不上學也沒什么區(qū)別。
也許她只是覺得不上學很可惜，但也接受了命運的安排，也許她并不覺得可悲。
第二個人物：徐佳
走得是大多數(shù)中國人的路，可能他走得路更難一些。農(nóng)村里出來的孩子三次復讀。考上了一所不錯的大學。上大學之前，覺得上大學一切都可以如愿了。其實上大學只是人生的另一個起點。
上大學之后，徐佳在課上睡覺，也有人做與學習無關的事。徐佳的結局是比較不錯的。他的人生，是被命運推動著，按爸爸的遺愿考上大學，找工作，結婚。不管做什么，都要通過錢這個介質來完成。
第三個人物：袁晗寒
袁晗寒是北京的上層人物。她是最自由的。她沒有想過自己在哪個階層，她覺得只要不餓死就好了。出生時，她已經(jīng)比別人高了一層。
最近讀了《有思路就有出路》一書，讀完之后，感觸很多，收獲頗豐。這是一本引導我們?yōu)槿?、工作、處世的書，它告訴我們?nèi)魏我患晒Φ氖虑楸澈蠖加幸粋€正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路，也講了很多哲理故事，提供了很多解決實際問題的正確方法，是一本值得每個人細讀的書。
本書告訴我們“每個人都渴望成功，每個人都希望過上更舒適、更富有的生活，但并非每個人都能如愿。能夠實現(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考”?！俺晒θ耸颗c普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同?！?/p>
從書的理念中，我還理解到，大凡能做大事的人，都能把小事做細，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會從中發(fā)現(xiàn)機會，找到規(guī)律，從而成就大事。也就是說，一件事情我會做了，但做好了嗎，做精了嗎？一個人無論從事何種職業(yè)，都應該盡心盡責，盡自己最大的努力，求得不斷的進步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說的：“沒有不好的孩子，只有不好的教育”。例如，在教學中，有的孩子沒有如我們所預想的那樣按時完成家庭作業(yè)，課上沒有專心聽講，樓道內(nèi)仍有跑跳喧嘩……總之，不能達到我們所要求的目標時，與其對孩子發(fā)脾氣，不如改變自己的教育方法，反思自己為什么，不能因為懶于改變自己的思路，就要求別人去適應自己的思路，如果我們反思自己，從另一個角度開始著手，可能會有意外收獲。我們都是平凡人，只要我們抱著一顆平常心，踏踏實實地做好每一件事情，不把工作當成負擔，而是當成一種娛樂去享受，暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢，俗話說“一份耕耘，一份收獲”，付出多少，收獲多少，甚至更多。
成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约海孔约旱乃伎己透淖?，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠！
一個好的思路在企業(yè)管理中是一份無窮的財富，一個好的思路在教育教學管理中更是一份走向成功的秘籍。
貝弗利斯通編著的《心的出路》共分三篇分別是：第一篇現(xiàn)在的你。
第一篇向你描述優(yōu)柔寡斷、猶豫不決將對你產(chǎn)生的危害讓你不能度過和利用好這僅有一次的人生。描述了優(yōu)柔寡斷對你身心造成的影響，闡明了你僅有的兩個選擇：要么行動起來改變現(xiàn)狀，要么換個角度或方式看待它。
第一部分為你理清了你動身改變所要面臨的難題，以找到造成你停滯不前的原因。它為你構建了一個總體的框架你對理想生活的執(zhí)著追求這將幫助你在前進的道路上掙脫困難的束縛。這部分將幫助你對自己的現(xiàn)實生活進行一個真實的審視，親歷見證繼續(xù)身陷這段不愉快的關系中是多么痛苦，解釋你為何仍執(zhí)迷不悟的原因?；蛘呖梢該Q種說法，這部分闡述了你對更加幸福美滿婚姻生活的向往，但卻為此無能為力的原因。
第二篇翻開人生新的一頁
該篇向你提出了一系列黃金問題，以鼓勵你認真地審視自己、挑戰(zhàn)自己、突破自我局限，幫助你塑造一個全新的自己。
這部分將啟迪你反思優(yōu)柔寡斷、猶豫不決對你的影響，教你如何結束自己當前停滯不前的現(xiàn)狀，努力以客觀真實的態(tài)度面對自己，不要做任何欺騙自己內(nèi)心的事情。這部分還舉例說明了你怎樣受到他人的影響，怎樣受到自身肩負的責任、義務和承諾的束縛這些都嚴重左右了你前進的步伐。
第三篇突破自我的六道跨欄
該篇將教你克服生活中的六大障礙的技巧和方法，以幫助你成功地跨越這六道障礙，改變當前的生活現(xiàn)狀。這將有助于你打破以往的思維模式和處事方式，進一步邁向全新的自己。
《心的出路》是一本情感類書籍。
自己作為研發(fā)部的主管根本任務就是找到研發(fā)部的出路。研發(fā)部的根本任務是為水利部提供具有競爭力的核心產(chǎn)品，形成水利部的知識沉淀。研發(fā)部完成自身的根本任務也就具有了存在的價值，也就找到自身的出路，如何找到這條出路呢？本人的思路如下：
1、直面現(xiàn)實。不可否認，研發(fā)部的成員極其缺乏經(jīng)驗和資本，從每個成員當前的知識水平來看似乎很難和“研發(fā)人員”這個稱呼相匹配。但是我們很清楚得看到了這個現(xiàn)實，說明我們具有危機感，有了危機感就是好事，有危機感才會有不斷進取的動力，才有可能具有謙遜的品質。缺乏經(jīng)驗和資本從另一方面考慮其實也說明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開拓了更大的空間。
2、領導者應該是溫和而有原則的。嚴厲的領導者很可能給員工帶來壓抑感，無形中會鉗制員工的思想及言論，研發(fā)部應該是思想及言論最為活躍的地方，所以作為領導者應該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問題，最終變得沒有任何創(chuàng)造力。
3、成員(包括領導者與員工)應該具有謙遜的品質。對于領導者而言兼聽則明，才能做出相對正確的決策；對于員工來講謙遜才能快速成長，思考問題及發(fā)表建議相對客觀。
4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“?！钡幕A。
5、產(chǎn)品做精、做強、做大。每個成員都成為專家才為整個產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競爭力，才稱得上強，產(chǎn)品在“精”與“強”之后便有了生命力，才可能做大，否則過早地做大只是在透支自己的生命。
6、適當?shù)募畲胧?。要想讓成員積極地思考做事必需有適當?shù)募畲胧?。成員的付出在得到物質及精神的獎勵后才會視為被認可，才會體現(xiàn)其意義，才會進一步激發(fā)成員思考做事的積極性。
《思路決定出路》這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。作為公司項目管理人員，應該從書中汲取經(jīng)驗，學以至用，提高管理水平和工作效率。
誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會有不同的結果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護工作，我們的工作重點還是按照年度、季度和月度的計劃進行養(yǎng)護，一月份做好對喬灌木進行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進行工作。這樣做沒什么不對?？墒敲鎸︷B(yǎng)護標準和要求不斷提高的今天，在全面實施落實“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護方法和基礎上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護公司總體部署下，結合養(yǎng)護具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實到養(yǎng)護計劃中去。為此，我們在養(yǎng)護工作中增加了如要求養(yǎng)護人員禮貌的對待周圍的問訊人員；尊重和我們相伴的各個單位和小區(qū)，對他們提出的合理要求要及時處理；加大對黑色小廣告的處理力度；對日常保潔工作進行量化，細化；學習其他標段的先進做法等等。
所有好的措施和想法必須通過養(yǎng)護作業(yè)隊來完成。養(yǎng)護做的好其關鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實下去，在執(zhí)行過程中總有各種客觀和主觀的原因來阻礙其落實。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。為此，我們必須加強養(yǎng)護隊伍的建設。養(yǎng)護工養(yǎng)護素質的提高才能提高我們的養(yǎng)護質量和水平。我們堅持每月對養(yǎng)護工進行一次業(yè)務學習。由項目經(jīng)理組織，學習的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護技巧、苗木養(yǎng)護等等。通過學習來發(fā)現(xiàn)我們在實際工作中的不足和缺失，尋求進一步提高養(yǎng)護水平和質量的方法和措施。在學習中我們要做到和養(yǎng)護工進行交流互動，共同學習，共同進步
在實際養(yǎng)護過程中，我們鼓勵養(yǎng)護工人提出合理化建議，我們提倡建議要可行，盡力避免提一些華而不實，聽上去很美，執(zhí)行無操作性的建議。一切從實際出發(fā)，一切為了提高養(yǎng)護水平，對于好的建議，我們從物質上進行適當?shù)莫剟?，來提高養(yǎng)護工的積極性。
書中所講“目標是我們前進的方向，目標是我們心中的明燈。每一個成就了偉大事業(yè)的人，都是一個夢想家。讓我們展開夢想的翅膀吧！”。不管做什么事都應該有目標，我們養(yǎng)護工作同樣也是有目標的。從全局講，養(yǎng)護公司的目標也是我們工作的目標。我們要把養(yǎng)護公司的總目標層層分解，責任到人。具體落實到每一個養(yǎng)護人員身上，形成每一個養(yǎng)護工作人員的養(yǎng)護目標。根據(jù)不同的工作內(nèi)容，制定出不同的工作目標。對于養(yǎng)護目標的完成，要形成有效的監(jiān)督落實措施。我們原則上確定養(yǎng)護工人的目標由養(yǎng)護人員和養(yǎng)護隊長共同制定，并由養(yǎng)護隊長監(jiān)督落實；養(yǎng)護隊長的養(yǎng)護目標由養(yǎng)護隊長和項目經(jīng)理共同制定，項目經(jīng)理負責監(jiān)督落實。所有的養(yǎng)護目標的完成與工資獎金掛鉤。為了便于操作，我們基本每月進行一次養(yǎng)護目標的考核，通過考核來督促工作的完成情況和完成效果。
書中講到“窮則變，變則通，沒有什么東西是永遠靜止不前的，世易時移，我們的思維也要跟著改變，才能趕上時代的潮流”。我們養(yǎng)護工作也要緊跟時代發(fā)展的脈搏，以積極進取之心面對不斷變化發(fā)展的養(yǎng)護新情況。很多養(yǎng)護問題只要我們突破原有思路模式，以務實求新的工作態(tài)度去尋求解決的方法，問題也就迎刃而解了。書中開頭舉的騾子事例可以說明只要改變了思路，絕處也能逢生。我們養(yǎng)護單位要引以為用，思路決定出路。書中通過各類不同的事例說明，任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。我們要深刻領悟書中事例所說明的道理。學習書中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作態(tài)度來做好我們的養(yǎng)護工作。
《思路決定出路》讀后感1500字
抱著欣賞文學作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學、備課、與學生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質量地完成任務，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就產(chǎn)生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。
蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，只要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達到最佳效果，那么，我們離成功就不遠了。
時下，不少人在談到促進經(jīng)濟社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因為發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進工作的角度看，應該是“思想決定思路，思路決定出路?！?/p>
思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果?！彼枷胧菚r代的產(chǎn)物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領；我們正經(jīng)歷一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將為我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代發(fā)展的要求。如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標，搞好教學系統(tǒng)設計，轉變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學過程的師生關系、學生的知識層面、自主學習的能力，選擇適合學生的教學模式。學習是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學習，了解學校，大多數(shù)人還有對學習的支持與服務的需求。我覺得學校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學中面向學生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學校的情況以及學校能夠為學生和學習提供什么樣的服務，學生能夠得到什么樣的收獲。介紹學校開設課程的教學計劃，包括內(nèi)容提要、教學目的、參考書目、學時學分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習題解析、自測練習、期末復習指導、先導課程和后續(xù)課程、導學提綱和實施細則、開課時間周期、考核安排、責任教師、輔導教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學習的學生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。
開放教育要求學校和教師必須根據(jù)學生的需求以及基礎的差異進行課程教學模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象--學生的開放，因此學生的背景，如基礎水平、思維方式、學習環(huán)境、經(jīng)濟條件、學習方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學習需求和不同的課程教學模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學生都提供相同的教學模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學生的要求的。另一方面：教育的目的是將學生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作為教育活動的最終產(chǎn)品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學生為本”?！耙詫W生為本”的教育模式，就是給學生以更大的自主權，變教育為學習，讓學生自主選擇專業(yè)與層次、制定學習計劃與進度，而教師起指導、啟發(fā)作用。只有這樣，學生才會感到學習是快樂的，開放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習慣，可以說，任何一個有意義的構想都是思考的結果。切記：思路決定出路，想法決定方法！
《思路決定出路》1500字讀后感
在當前經(jīng)濟社會市場競爭非常激烈的客觀事實面前，公司應如何來面對，是全體管理層都要思考和面對的問題？我們?nèi)抗ぷ鞯暮诵哪繕耸墙?jīng)濟效益！只有效益搞上去了，才能達到“發(fā)展和諧”的目的。
在學習的過程中，深刻體會到公司管理層首先要樹立與市局公司保持高度一致的思想，堅決擁護和帶頭宣傳市局公司的決策；其次，要學經(jīng)濟、懂經(jīng)濟，爭做一名對促進公司經(jīng)濟效益發(fā)展有用的人；第三，要在實際工作中時刻關注經(jīng)濟效益的發(fā)展，反思自己的工作是否有利于促進經(jīng)濟效益工作。只有在思想上樹立這種觀念，才能意識到自己是九州人，是九州的員工，就一定有大家共同的感觸。
每一個人要做一件事情，首先要經(jīng)過大腦思考，所以最后是決策者的思路從某種程度上顯得至關重要了！一個領導人的思路與決策顯得更重要了，分管領導將決定小范圍的出路，領導人將決定大范圍的出路。思路的實施一定要得到中層管理者、公司職工的理解、支持，但我們也要看它的產(chǎn)出量和長遠性。用現(xiàn)在貌似流行也是很褒義的理論來決策，是不是符合公司的可持續(xù)發(fā)展，是不是符合企業(yè)效益為主的目的。九州人會用科學的眼光去審視領導的思路。
老早有說“要致富先鋪路”，剛開始的時候會有很多人付出了艱辛與汗水，為公司持續(xù)發(fā)展的大道俯首盡責。這些“成果”不被持續(xù)的維護完善鞏固，就會被觸及利益的人肢解，被無視的人遺忘，被心存惡念的人詆毀。今天經(jīng)濟效益至關重要，也體現(xiàn)了公司發(fā)展一切的前題。要把正確的路鋪到成功的門口，也要用心回省成果，溫故知新的用實際效益說話，而不是熊掰玉米。
有書闡述：為什么公司領導感覺累？為什么人才留不住？總想另尋他路？當然客觀的原因肯定存在，但更多的是領導和體制的原因！一個成功的企業(yè)家這樣說過：一個企業(yè)的員工出了問題，那問題的原因一般都與這個企業(yè)的老總有關。或許有人認為是不對的，但是仔細想想是公司的老總，在你公司的都是你帶領的員工，無形中所有職工都在受老總的(制度)約束、(思路)的影響。職工思路是跟著老總走的，一個人大腦如果出了問題，他的其他部分動作肯定不會協(xié)調(diào)，甚至是動不了或者嚴重癱瘓！公司的老總就是企業(yè)的大腦！相對于一個部門可能與之有同樣的本質吧！一個領導的思路直接影響中層與員工的出路！影響到整個公司的出路。
只有發(fā)展公司的經(jīng)濟效益思路正確，并確實叫公司有效益，員工有效益，才能使員工有盼頭，中層管理者的工作也可以踏踏實實。雖然外面的工資高，但都希望在熟悉的有感情的有希望的環(huán)境下工作?，F(xiàn)階段的員工競聘工作，是公司發(fā)現(xiàn)提拔人才的機遇。不要只是少個蘿卜插個棍。有了關心效益的人才，人才會有希望，公司也會大有希望。這樣的現(xiàn)象也一定與領導的思路有關吧。
談公司的發(fā)展，談公司的生存。大多數(shù)人認為老總談“發(fā)展”，分管經(jīng)理也應該談“發(fā)展”。但實際上，幾乎多數(shù)人都在談“生存”?！吧妗笔恰鞍l(fā)展”必要的！“發(fā)展”是已經(jīng)站在了一個高度去尋求更高的高度；“生存”是現(xiàn)在自身都難保在想方設法把現(xiàn)在的基業(yè)保?。∫粋€過年過節(jié)都要借債的家，怎么談發(fā)展？
“創(chuàng)新、突破”，“傳統(tǒng)、保守”。而實際的是要“創(chuàng)新”也要圍繞著效益。而不是每月必須要創(chuàng)新，從而導致小竅門，小聰明的“形式創(chuàng)新”。正確的創(chuàng)新是要敢于為公司效益突破、嘗試增加產(chǎn)出和經(jīng)營資本，限制無謂的流失與浪費！有人會說“愛拼才會贏”！的確如此，不敢拼如何會贏？如何能看到更大的天空？但是不要被眼前的假象遮住了思路的視線！不要感覺只要自己能得到利益，不求有功但求無過，管他什么創(chuàng)新，應付過去就好了，還是整天維持著老思路、老看法。創(chuàng)新不在于大小，只是在于改變、修正一個思路，轉變一個方法，轉變一個方式，轉變一個態(tài)度，才會有一個大的收獲。而不是敷衍“創(chuàng)新”而了事！
領導的思路決定公司的出路，決定各部門的出路，決定所有職工的出路。九州的出路在哪里？在管理？在人才？在宣傳？品牌？在執(zhí)行？都在。但是，最重要的是領導的思想！因為思路決定出路！
思路決定出路的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：很多道理，看了很久才看完，需要一點一點理解，慢慢消化。
《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點是將復雜而抽象的事物簡單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學原理一樣費勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深奧的哲理變的簡單易懂，使人難以忘記，引導讀者思考自省，可以說是小故事中蘊含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時已經(jīng)對一道人生難題有了自己的解決方法。任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。
這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對不斷變化的事物。此書引導我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，
在生產(chǎn)一線，我們的重點在于教會干部員工怎么具體做事。具體說來主要體現(xiàn)在：
一方面，我們要從實戰(zhàn)出發(fā)，結合現(xiàn)場工作的實際，鼓勵大家多提合理化建議，鼓勵大家加強學習，加強小型技改和技術創(chuàng)新活動，公司可以從總部角度參照華為的小技改，大獎勵;大建議，只鼓勵的模式加大現(xiàn)場小技改的獎勵力度，對于提出并能給現(xiàn)場生產(chǎn)工藝流程的改進、脫硫脫硝效率的提升和加強安全生產(chǎn)等方面等確能創(chuàng)造實際甚至客觀的經(jīng)濟效益的小技改的員工，讓他們能夠名利雙收，正如華為《人力資源管理綱要》(xx)所說：我們決不讓雷鋒吃虧，這是持續(xù)發(fā)展的推動力。
另一方面，我們要教會干部員工怎么具體做事，也就是我們要有針對性的進行人才培養(yǎng)。在這方面，我們應當珍視自己的專家體系，在選人用人方面做到不拘一格，不以學歷、年齡來論英雄，以實際能力和對企業(yè)發(fā)展貢獻來評估、選撥優(yōu)秀人才。教干部員工怎么具體做事，重視老帶新、師帶徒的體系建設和人才培養(yǎng)，有針對性的組織開展培訓，人才培訓、培養(yǎng)應著眼于解決實際問題，著眼于員工素質和能力培養(yǎng)上，形成員工為企業(yè)發(fā)展盡心盡力的良好局面，從而推動遠達環(huán)保事業(yè)持續(xù)而有效的發(fā)展。
價值決定價格，思路決定出路。
眼界決定境界，腦袋決定口袋。
定位決定地位，細節(jié)決定成敗。
氣勢決定格局，智慧決定未來。
學習使人進步，讀書使人聰明。當我讀完《思路決定出路》一書后，讓我醒悟了許多，也讓我成長了許多。我深深體會到，成功只能靠自己努力。要想成功，心里要有希望、要有毅力、有信心。成功，這短短的兩個字背后卻藏著無數(shù)艱辛。自暴自棄，很可能成為攔路虎、絆腳石。不懈的努力非常重要。我們只有不懈的努力，才能獲得成功；只有不懈的努力，才能有美好的未來。
那么在努力的過程中，我們還要按照實際情況，靈活運作，在現(xiàn)實中突破思維方式，克服心理與思想障礙，確立良好的解決問題的思路，把握機遇，靈活機智地處理復雜和重要問題，從而開啟成功之門。
面對我的教育事業(yè)，面對不一樣的孩子和家長，面對日新月異的教學改革，沒有自己獨特的思路是不行，勢必會遇到一些困惑，那么，有思路就有出路。如何解決這些問題，需要正確的思路。
思路決定出路，出路始于思路，而行動則是連接思路與出路的關鍵。在平時的教育工作中要善于思考，尋找有利于教育教學工作的方法，提高工作效率。尤其在班級管理工作中，煩瑣的事很多，包括教學工作、家長工作、人員組織工作等，只有不斷實踐，不斷思考，不斷創(chuàng)新，才能取得進步，才會得到大家的認可。在學期初，參加了班主任工作計劃交流會議，我發(fā)現(xiàn)每個教師都有不同的方法，每種想法透射出了教師的智慧，我們在學習大家的金點子過程中，會碰撞出火花，促進自己的工作。我突然發(fā)現(xiàn)以前做得沒能做得更好，是由于沒有改變自己的思路，或是懶于改變自己的思路。
每個班都有自己的特色工作，我們可以根據(jù)班級孩子的實際情況、教師的特長創(chuàng)出自己的特色。在本學期，我就根據(jù)自己的課題，在班級中將開展“快樂讀書活動”的特色活動，活動還在嘗試階段，想法很多，但頭緒有點亂，每個活動的重點在哪，以什么方式開展等？活動還在不斷探索，但我認為，雖然還沒有成績，但我們有了想法，而且也在不斷實踐，不斷努力，不斷創(chuàng)新，不久的將來肯定會有回報，讓孩子喜歡讀書。我們班將是一個快樂的讀書樂園！
一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。以后，我會多看一些有意義的書籍來充實自己、更新自己，使自己不僵化、不老化，與時俱進，做一個與社會與時代同發(fā)展的人。
愿上帝賜我平靜，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，去明白兩者的區(qū)別。這是出自世界臨終關懷第一人、美國精神科醫(yī)師伊莉莎白庫伯勒羅斯的筆下，她在自傳中言之為座右銘?！缎牡某雎贰愤@本書是由伊莉莎白與戴維合著，書中的個案與個的 經(jīng)驗取材自兩個的演講、心靈課程、與病人及家屬的談話。
伊莉莎白庫伯勒羅斯1926年出生于瑞士，長大以后成為一名精神科醫(yī)師，并在精神 醫(yī)學領域前無古人地選擇了生死學。她一直關懷臨終病人，改變了數(shù)百萬人處理死亡、面對臨終病患的方式。在長期陪伴臨終者的經(jīng)歷中，她發(fā)現(xiàn)很多人死時心里有很多未了的事，極少人是了無遺憾的。人生要學習的課題太多了，一輩子是不夠的。人在將死之時總能有很多 體會，只是往往已來不及 實踐。在伊莉莎白庫伯勒羅斯眼里，很多人只是存在，從來沒有真正活過，而且耗費極大的精力去為這些未完成的事而壓抑。1995年，她本人中風癱瘓，其后幾年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位長期共事的臨終關懷專家戴維凱思樂，聯(lián)手寫成了這部充滿生命真理與智慧的著作《心的出路》。
該書從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、關系、失去、力量、愧疚、憤怒等十五堂功課，告訴讀者怎樣才算真正地活過。就像作者戴維凱思樂所說：臨終者身上展現(xiàn)出一種英雄的特質，足以超脫任何困境，凸顯出人類行為與思想的最大潛能。我說的不只是活著，更要能感受生命的躍動。
對于我們來說，可能一直幸福平安、一帆風順，可是我們是否曾經(jīng)問過自己：我們真的用心活過嗎？我們到底要怎么樣的生活？閱讀這本書，對于怎樣的生命才是豐盛的便會有新的認識。
隨意打開書頁，那充滿智慧與哲思的語句瞬間抵達你的心靈，讓你跟隨作者的思緒而思考：因為在生命的懸崖邊緣，我們才能把人生看得清楚，在失落的時候，生命與愛才顯現(xiàn)出它的光華盈滿；你所追尋的完整與圓滿，就在你自己身上如果你自己的船浮不起來，沒有人會愿意陪你遠渡重洋；你不必等到離開時才知道自己是誰
本書的最后一段話是：人一生只有一次，你再也不會扮演同樣的角色，擁有同樣的經(jīng)驗。即使再來一次，你的世界也不完全一樣，你不會有同樣的父母、小孩、家人、朋友，地球也不會是同樣的面貌。千萬不要等到最后一次的機會去看海洋、天空、星星、家人，現(xiàn)在就睜大眼睛看。
這本書因為是來自最前線的人與人面對死亡時心靈的對話，所以能給人一種親切感與真實感，正如筆者感受的一樣。這本書不僅省去了我很多的時間、精力去思考如何面對現(xiàn)實生活中每個人面對和心靈的痛苦，同時我也找到我的盲區(qū)，比如憤怒的功課和屈服的功課等，其它的內(nèi)容也讓我重溫了那種深臨其境的感受，這十五個功課是人一生隨時都要面臨著的人生的難題，人一生的幸福與快樂正是受這些功課中的問題的影響，認識自己是人類永恒命題，它在幫助現(xiàn)實生活中的每一個人認識自己。
《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、愛、關系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：
愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。
大家不表達出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領導表達關心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強這是幾乎每個人都在做的事情，時?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。
相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無法再保護那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。
有時無論如何努力，都得不到理想中的結果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本應自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內(nèi)心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結果就可以從容面對了。
力量的功課----每個人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。
傷害，原來是成長所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。
時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好。總是在忙著羨慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉身間已隨風而逝。失去是一件很自然的事，學會了怎樣接受失去，才能學會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠保有。
黃啟明
心態(tài)到底是什么?把這倆字拆開,心是人之內(nèi)心,態(tài)是主觀態(tài)度,心態(tài)就是人之內(nèi)心對某樣事務的主觀態(tài)度。這傳給我們兩點,二心態(tài)是主觀性的東西;其二,心態(tài)是針對某一對象而言的。
好心態(tài)不是萬能的,但沒有好心態(tài)是萬萬不能的。說它不是萬能的,是因為它有其主觀性,光有好心態(tài)不能直接解決問題,說心思一動就能拯救地球了,那成變魔術啦;說沒有它萬萬不能也一點不夸張,事情總是要由人來做,是人就要有想法、態(tài)度,心態(tài)時刻左右著人的行為,想做好任何事,都要有好心態(tài)。
每個人都有兩個“自我”：一個是應然的自我一一我應該是什么樣子,一個是實然的自我一我實際是什么樣子。當實然的自我與應然的自我完全吻合時,我們會對自己十分滿意,可這樣的時刻是相當少的,大部分時間我們都能感到現(xiàn)實和理想的差距。產(chǎn)生差距的原因與其說是現(xiàn)實,毋寧說是心態(tài)，心態(tài)是連接兩個自我的橋梁，好的心態(tài)能讓二者沒有距離，塑造出完美的自我。
唐太宗說自己有三面鏡子,以銅鏡正衣冠,以史為鏡明得失,以人為鏡正言行。除了這三面鏡子之外,還有一面鏡子,通過它我們可以看見別人眼中的自己,這面鏡子就是心態(tài)。你在別人眼中是怎樣的形象,和你為人處事的心態(tài)有莫大關聯(lián),想知道這個形象,只要審視一下自己的心態(tài)就夠了。心態(tài)這面鏡子不是平鏡,而是凹凸鏡,好心態(tài)就像凸鏡,會把你的形象照得高大無比。
我們?nèi)松袝龅礁鞣N各樣的難題,產(chǎn)生不同層次的需求：想升官發(fā)對,想事業(yè)有成,想身體健康,想生活幸福。美國心理學家馬斯洛認為人生需求包括五個遞進的層次
第一,生理需求一一衣食住行。
第二,心理需求—職位安全保障
第三,社會需求一人際關系(愛的需求)。
第四,自我需求—一被尊重,地位。
第五,自我實現(xiàn)—一個人成就。
事實上無論哪個層次需求的滿足,都離不開心態(tài)的作用“滿足”身就是一種心理態(tài)。因此,如果你的人生遇到了問題,你嘗該了種方法都無法解決,無法讓自己得到滿足,那么,你或許應該嘗試一下改自己的心態(tài),或許問題的癥結不在于客觀,而在于你的心態(tài)。
好心態(tài)能讓你豁然開朗、柳暗花明,好心態(tài)能為你解決原本棘手的難題,好心態(tài)能決定好出路。
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