勇敢裁縫讀書(shū)筆記。
古語(yǔ)有云:一日無(wú)書(shū),百事荒蕪。讀書(shū),熱愛(ài)閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,閱讀的過(guò)程,也是情感不趣起伏的過(guò)程,這時(shí)候,我們可以去寫下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟,我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫到什么呢?下面,我們?yōu)槟阃扑]了勇敢小裁縫讀書(shū)筆記,不妨參考一下。希望你喜歡!
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“勇敢”是一個(gè)美好的字眼,有許多人在追求它。然而,什么是勇敢,人們的理解各有不同。以前,我以為勇敢就是往前進(jìn)的意思,但對(duì)于勇敢,究竟是什么這個(gè)問(wèn)題我總感覺(jué)有些迷惘。
今天我讀了格林童話里《勇敢的小裁縫》這篇文章,我讀著讀著,漸漸明白了勇敢不是像我想的那么簡(jiǎn)單。那么勇敢又是什么呢?從文中的小裁縫就可以知道答案了。
小裁縫他就是在一個(gè)夏天的早晨,坐在窗邊干活,突然,聽(tīng)見(jiàn)了一聲有人在叫賣果醬,它剛想起今天沒(méi)吃早飯,便買了一點(diǎn)果醬吃吃,沒(méi)想到引來(lái)了七只蒼蠅,在那兒“嗡嗡”的叫,小裁縫發(fā)惱了,一連拿起了手中的衣服,向蒼蠅揮去?!芭尽钡囊宦暎〔每p把蒼蠅全打死了,覺(jué)得很得意,于是,他就想讓全世界的人都知道這事情。他就在一條帶子上寫上:“一下打死七個(gè)?!庇秩リJ蕩江湖了。忽然,在半路時(shí),他碰到了一個(gè)巨人,那巨人看見(jiàn)了那條布:“一下打死七個(gè)?!毙南耄哼@么歷害,一下子打死七個(gè)人,巨人馬上對(duì)小裁縫產(chǎn)生了好感。不過(guò),巨人想試試小裁縫到底有多歷害。于是,他們就比起了賽,最終,巨人輸了。
這篇故事中說(shuō)小裁縫勇敢的精神使我感到很驚訝,那么小的裁縫竟然可以打敗是自己身長(zhǎng)多少倍的巨人,我看來(lái),這小裁縫的勇氣使得我們敬仰。因此,我感到很內(nèi)疚,因?yàn)橛械臅r(shí)候我有勇氣去面對(duì)一切,可有的時(shí)候我并沒(méi)有這種勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí),我的勇氣并不是持續(xù)的。往往在最大的困難面前我有這種敢于面對(duì)的勇氣;往往就在微小的事情前我卻沒(méi)有了這種勇氣。也許是因?yàn)槟菚r(shí)的我忽視了這一點(diǎn)吧。
從這篇小小的故事中我明白了:做任何事情只有力氣和智慧還不夠,還要有不怕困難堅(jiān)持到底的精神,只有這樣才能達(dá)到自己想要的目標(biāo),獲得理想的成果。我覺(jué)得學(xué)習(xí)上,在生活中,也要有持之以恒的精神!
今天我讀了一篇文章,名字叫《勇敢的小裁縫》。
這個(gè)故事的內(nèi)容是這樣的:在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,小裁縫買了果醬,果醬的香味招引來(lái)許多蒼蠅。小裁縫打死了七只蒼蠅,他覺(jué)得應(yīng)該讓世界上的人知道他的“壯舉”,就在腰帶上刻了七個(gè)字:一下子打死七個(gè)。他不想再呆在作坊里干活,于是他準(zhǔn)備出去。他走著走著,見(jiàn)到一個(gè)巨人,他讓巨人看了自己腰帶上的字,巨人以為他一下子打死了七個(gè)人。晚上,巨人邀請(qǐng)小裁縫去他們的山洞里過(guò)夜。小裁縫睡覺(jué)的時(shí)候,巨人拿起鐵釘往床上一扎,想讓小裁縫死掉??墒堑诙欤吹叫〔每p還活著,以為他要打死他們,于是逃跑了。小裁縫來(lái)到國(guó)王那里,國(guó)王的大臣也看到了小裁縫腰帶上的字,于是報(bào)告了國(guó)王。國(guó)王讓小裁縫制服兩個(gè)巨人、一頭獨(dú)角獸、一頭野豬,制服了巨人和野獸可以娶公主并且當(dāng)上半個(gè)王國(guó)的國(guó)王。小裁縫制服了巨人和野獸,當(dāng)上了半個(gè)王國(guó)的國(guó)王。他的妻子后來(lái)知道他是個(gè)裁縫,報(bào)告給了國(guó)王,國(guó)王讓侍從躲在化妝室里,打算害死小裁縫。不料,這話正好被小裁縫聽(tīng)到了。晚上小裁縫裝作睡覺(jué)的樣子,公主以為他真的睡著了,打算讓侍從進(jìn)來(lái)。這時(shí)候,小裁縫突然大喊:“我一下子打死了七個(gè),殺死了那么多野獸,難道我還害怕躲在臥室門外的幾個(gè)小侍從嗎?”門外的侍從聽(tīng)到之后嚇得溜掉了。從此,小裁縫過(guò)上了心滿意足的生活。
讀完此故事,讓我深刻的意識(shí)到:我們不能因?yàn)橛欣щy而被屈服,而要用自己的勇氣和智慧,克服困難,一步一步的邁向成功。平時(shí),我們以困難多、克服不了等當(dāng)做不成功的借口,為什么小裁縫行,自己就不行呢?一個(gè)人有了目標(biāo)、智慧、勇氣加不懈的精神,就等于成功,就會(huì)有無(wú)窮的力量,就可以發(fā)揮無(wú)盡的潛力。其實(shí)困難并不可怕,可怕的是我們不想去克服困難。
近日,看了格林童話《勇敢的小裁縫》,故事講的是:一個(gè)小裁縫打死了的七只蒼蠅,從而覺(jué)得自己很有本領(lǐng),于是在自己衣服上寫著“一下子打死七個(gè)”去闖蕩世界。他憑著自己的機(jī)智與勇敢,發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),隱蔽自己的缺點(diǎn),打敗了強(qiáng)大的巨人。
小裁縫憑借自己的聰明才智和機(jī)智勇敢殺死了巨人,活捉了兇狠的獨(dú)角獸和野豬,還娶得了美麗的公主,最后還當(dāng)上了國(guó)王。,文中描述的故事十分精彩和吸引人。
童話故事中的人們都擁有強(qiáng)大的力量和過(guò)人的智慧,更重要的是,他們擁有頑強(qiáng)的毅力,無(wú)論多大的困難都不能把他們打倒。因此,他們是真正的勇士,沒(méi)有人能夠戰(zhàn)勝他們。他們正是利用這些寶貴的財(cái)富,去克服重重困難,最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
通過(guò)閱讀《勇敢的小裁縫》給我們的啟示是;
1、任何人和任何事物都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),我們要正視自己的缺點(diǎn),發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。文中的小裁縫身體小,力氣弱,他卻可以充分發(fā)揮自己的聰明才智,最后取得了勝利。
2、在生活和學(xué)習(xí)中我們要碰到各種各樣的苦難和挫折,我們要勤于思考,巧妙應(yīng)對(duì)。對(duì)于不同的困難,我們要具體問(wèn)題具體分析,采取不同的解決方法。例如文中提到的殺死兩個(gè)巨人的情節(jié),如果用活捉獨(dú)角獸的方法去制服他,小裁縫不僅不能殺死巨人,還有可能搭上性命。
3、讀后給我印象深刻的就是小裁縫不怕困難,善于思考,肯到腦筋,憑借自己的聰明才智不僅娶得美麗的公主,還做了國(guó)王。
在以后的工作學(xué)習(xí)中,我們也會(huì)碰到各種各樣的困難和挫折,我們要時(shí)刻警醒并告訴孩子要向小裁縫學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)他勤于思考,機(jī)智勇敢;學(xué)習(xí)他那種不屈不撓勇于同困難做斗爭(zhēng)的精神。
在暑假里,我讀過(guò)一本名叫《全閱讀課本》的書(shū)。這本書(shū)一共講了四十四個(gè)故事,其中,讓我印象最深刻的是第三十二個(gè)故事《勇敢的小裁縫》。
這本書(shū)的大致內(nèi)容是:一個(gè)小裁縫打死了七只蒼蠅,覺(jué)得自己厲害極了。于是決定出去闖蕩,他運(yùn)用自己的聰明才智征服了一個(gè)個(gè)對(duì)手,不僅在實(shí)力上戰(zhàn)勝了它們,還讓他的對(duì)手們輸?shù)男姆诜?。他在闖蕩中遇到了形形色色的對(duì)手,其中包括了高大威猛的巨人,張牙舞爪的獨(dú)角獸,高貴的國(guó)王,最后他還贏得了公主的心,娶了公主,最后還當(dāng)上了國(guó)王。
讀完了這個(gè)故事,小裁縫那無(wú)所畏懼一往直前的精神把我深深震撼,引起了我的共鳴——勇者無(wú)敵。
還記得去年暑假,我就是因?yàn)橛赂?,最終戰(zhàn)勝恐懼,成功通過(guò)了許多人都望而卻步的“二十三彎”。那天早上,舅舅帶我來(lái)到了“二十三彎”的山腳下,開(kāi)始爬山。一開(kāi)始我很輕松,一馬當(dāng)先,一直跑在旅游隊(duì)伍前頭。當(dāng)我爬到第八彎的時(shí)候,偶然間我眼睛往下一看,好高啊!這山怎么這樣陡峭,似乎是垂直于地面的。而且,我才發(fā)覺(jué),腳下的山路居然越來(lái)越窄,只有兩個(gè)人肩膀的寬度。只要一不小心,掉下去一定是尸骨無(wú)存的。我越看頭皮越麻,腿腳發(fā)軟,一動(dòng)也不敢動(dòng)。舅舅看出了我的恐懼,輕輕拍拍我的肩膀,笑著對(duì)我說(shuō):“別害怕,只要你不往下看。就一定能爬到山頂?shù)摹!?/p>
我艱難地把目光從山邊挪過(guò)來(lái),就只是低著頭,緊盯著山路。慢慢地慢慢地堅(jiān)持爬上去。咦,舅舅的辦法真靈!我不再害怕,腳也不抖了,腰也伸直了,還越走越快了呢!過(guò)了好一會(huì)兒,舅舅告訴我到了第十六彎了,離終點(diǎn)不遠(yuǎn)了。我緊繃的心弦也松了下來(lái)??墒窃趲途司朔潘臅r(shí)候,不小心又往下看了一眼,我的腿卻不由自主地抖起來(lái)了。此時(shí)的山腳已經(jīng)完全看不見(jiàn)了,而山路更窄了。即使我后背緊靠著山壁,腳也使勁往山壁靠,可空余的地方仍舊只比我的腳大一點(diǎn)!而這樣的山路居然沒(méi)有扶欄!為什么這景區(qū)連扶欄也不裝!不把我們游客的性命當(dāng)回事嗎?
舅舅看到了我這樣子,笑著說(shuō):“你沒(méi)看到來(lái)之前景區(qū)的警示牌嗎?有心臟病什么的人都不能來(lái)的。這可是勇敢者的游戲呢!”我看著舅舅的笑,心里羞愧極了:還總說(shuō)自己要做個(gè)頂天立地的大英雄呢!這么點(diǎn)小困難就退縮了?之前你都可以戰(zhàn)勝困難,難道這次就不可以了嗎?想到這兒,我全身都是勇氣,堅(jiān)定地站了起來(lái),眼睛環(huán)視四周。哎,那令人害怕的高度也不再那么恐怖了,而且這山壁邊上還有許多毛竹,這可是天然的扶欄??!我再也沒(méi)有遲疑,緊緊抓牢身邊的竹子,一個(gè)勁地向上爬啊爬。哈哈!我爬到山頂了!真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”??!這時(shí),身后傳來(lái)一個(gè)聲音:“你真勇敢!”我回頭一看,原來(lái)是一個(gè)陌生阿姨對(duì)我翹起了大拇指,“本來(lái)我還不敢上來(lái),但看見(jiàn)你這么點(diǎn)大的孩子都敢上,我也能登上山頂,謝謝你!”我聽(tīng)了,不好意思地?fù)蠐项^,笑了。
人生路很長(zhǎng),肯定會(huì)遇到各種艱險(xiǎn),但是我不會(huì)再害怕了,我相信只要像小裁縫一樣有勇氣,一定會(huì)戰(zhàn)勝一切困難。因?yàn)橛抡邿o(wú)敵!
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如實(shí)相告,初讀《曾國(guó)藩家書(shū)》是一個(gè)非常痛苦的過(guò)程,且不說(shuō)書(shū)籍本身篇幅宏大,近1500封書(shū)信,橫跨三十年的歷史,加上晦澀難懂的文言,每每翻開(kāi)書(shū)籍都需要一次心理建設(shè),并且讀完一封書(shū)信需要一段時(shí)間消化,真是讀得十分深刻的一本書(shū)。俗話說(shuō),凡事都有一個(gè)過(guò)程,抱著發(fā)黃書(shū)皮的舊書(shū),竟然還讀上了癮,特別是文正先生和弟弟、兒子的通信,因?yàn)闃O有代入感,所以讀下去的心便也愈加強(qiáng)烈。
我對(duì)曾文正先生的初印象來(lái)自歷史書(shū)上的描寫,失敗的外交事件有很多負(fù)面評(píng)價(jià),所以說(shuō)我的初印象是帶有狹隘的??吹街虚g部分,其實(shí)我對(duì)曾文正先生已經(jīng)完全有了新的認(rèn)識(shí)。這也許就是為何同為晚清名臣,曾文正先生和左宗棠先生后代的成就和際遇卻有所不同。曾文正先生有言,門第太盛則會(huì)出事端,主張不把財(cái)產(chǎn)留給子孫,子孫不肖留亦無(wú)用,子孫圖強(qiáng),也不愁沒(méi)飯吃,這就是他所謂的盈虛消長(zhǎng)的道理。此種主張放在當(dāng)下,也是十分符合時(shí)代要求的。
通讀完《曾國(guó)藩家書(shū)》,不難發(fā)現(xiàn)全文主要是兩個(gè)方面的教誨,一是行軍治政,二是為人處世。
在我淺薄的觀點(diǎn)里,行軍治政為的就是一國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè),《曾國(guó)藩家書(shū)》中反映的也正是這一點(diǎn)。曾文正先生談到為民愛(ài)民時(shí)說(shuō):吾自三年初招勇時(shí),即以愛(ài)民為第一要義。而這恰好與如今中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨全心全意為人民服務(wù),兩者有異曲同工之妙。在《以勤與愛(ài)民回報(bào)君親》中,他也提到行軍本擾民之事,但刻刻存愛(ài)民之心不使先人之積累自我一人耗盡。心存惠民,才有了后世曾氏的輝煌。正所謂水能載舟亦能覆舟,曾氏家書(shū)中為民愛(ài)民這一點(diǎn)在腐朽的晚清沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn),也是曾文正先生自身的爭(zhēng)議點(diǎn)所在,但相信在今天中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,必然是人民為重,人民為先,共筑中國(guó)夢(mèng)。
曾子有言:修身齊家治國(guó)平天下。由此可見(jiàn),修身是實(shí)現(xiàn)任何成功事項(xiàng)的基礎(chǔ),是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重中之重,所以《曾國(guó)藩家書(shū)》中提到的為人處世的方面正是我非常印象深刻的部分。古今中外,的確有不少圣賢人士為人類作出各類道德模板,而在曾文正先生身上,讓我久久贊嘆不已的卻是遲鈍二字。忍得了,等得起,守得住,是一流的智慧。有時(shí)候,遲鈍其實(shí)是一種極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),懂得克制身體的及時(shí)反應(yīng),能等待系統(tǒng)給予反饋,再根據(jù)反饋進(jìn)行下一步的行動(dòng)。但如果每一次反應(yīng)都是即時(shí)的,其實(shí)這個(gè)即時(shí)反應(yīng)卻過(guò)了量。不是每一個(gè)人都能夠成名要趁早,一部分人最終是大器晚成的。守得云開(kāi)見(jiàn)月明,靜待花開(kāi)終有時(shí)。遲鈍與懶惰、逃避不同,曾文正先生的遲鈍是超脫一般世人的超一流智慧。
家書(shū)既是曾文正先生人生準(zhǔn)則的反應(yīng),也是一位兒孫、丈夫、長(zhǎng)兄、父親對(duì)家庭的愛(ài),更是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)家庭的縮影。中國(guó)傳統(tǒng)家庭講究家長(zhǎng)制,強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、上下尊卑,這一點(diǎn)在《曾國(guó)藩家書(shū)》中是有一定體現(xiàn)的。家書(shū)的稱謂和祝詞上就可以看出具體的表現(xiàn),如:對(duì)祖父母,曾國(guó)藩畢恭畢敬,稱祖父大人萬(wàn)福金安,孫男國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安等。萬(wàn)福金安,是祝頌請(qǐng)安之詞。而作為一位父親,曾文正先生對(duì)兒子口氣大變,稱字諭紀(jì)澤、字諭紀(jì)鴻兒以這種上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的方式通信完全是發(fā)號(hào)施令的口氣。于我來(lái)說(shuō),我對(duì)這種兩面行事是不支持的,我們與父母需要尊敬,更需要平等的溝通和交流,但并不等同叛逆和無(wú)禮。平等的溝通才是有效溝通的第一步。
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。與《曾國(guó)藩家書(shū)》相伴的這段時(shí)日,確實(shí)是十分痛苦和難受的,面對(duì)大段的文言,常常想要放棄不讀;面對(duì)讀不懂的地方,常常長(zhǎng)夜難眠、反復(fù)思索無(wú)法得出自己心中明確的答案。我卻是十分感恩這段相遇,讓我真真切切感受到賢人的生活方式,從而得出了一點(diǎn)人生啟示,愿今后都能一直用在實(shí)處上。
書(shū)還在床頭,期盼來(lái)日再會(huì)。
學(xué)習(xí)完曾國(guó)藩的家書(shū),正如曾自己所說(shuō):人但有恒,事無(wú)不成。 雖然“世上無(wú)難事,只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳,但真正做到這點(diǎn),確并非易事。
家書(shū)中曾國(guó)藩屢次說(shuō)道自己的不足跟欠缺,其實(shí)從歷史的角度來(lái)講,曾國(guó)藩確實(shí)是個(gè)大家。之所以又這樣的成就,就是在于他能自省。
能夠做到自我反思,自我批評(píng),并且終其一生,一般的人幾乎做不到,而曾國(guó)藩做到了,給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念。
曾國(guó)藩前后三次戒煙,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)10年之久,前兩次大張旗鼓說(shuō)要戒煙,但都是反反復(fù)復(fù),沒(méi)有成功。最后一次,在不知不覺(jué)中安靜的戒掉,而戒煙結(jié)束后,自己寫了日課12條來(lái)約束自己。
給自己定個(gè)目標(biāo),目標(biāo)不要太高,那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了,聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,馬拉松比賽后,記者要對(duì)冠軍例行采訪,問(wèn)奪冠的秘訣。冠軍回答說(shuō):每次比賽前,我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍,并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫(huà)下來(lái),比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行;第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù);第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后,我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去,然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程,就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。
當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí),并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照,進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離,行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng),就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難,努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo),就像上樓一樣,不用梯子,一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地,每前進(jìn)一步,達(dá)到一個(gè)小目標(biāo),體驗(yàn)到了“成功的感覺(jué)”,而
這種“感覺(jué)”將增強(qiáng)自信心,并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo)。
經(jīng)常告訴自己這樣一句話:低調(diào)做人,高調(diào)做事。覺(jué)得自己很幸運(yùn),找到了一個(gè)好的平臺(tái),團(tuán)隊(duì)成員和諧相處,快樂(lè)工作。懷揣自己的夢(mèng)想,在自己的人生道路上努力前行。
近日從圖書(shū)館借閱了唐浩明先生所著的歷史小說(shuō)《曾國(guó)藩》三部中的第一部《血祭》。這部小說(shuō)以豐繁的史料、富有湖南特色的語(yǔ)言真實(shí)地、藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)近代史上一位“中興名臣”——曾國(guó)藩。看完第一部后,心緒久久沉浸在書(shū)中那波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中,急切的想要借閱第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹為快。第一部《血祭》主要介紹了曾國(guó)藩在母親逝世后,回家丁憂創(chuàng)立湘軍(此時(shí)還只能稱湘勇),并與太平天國(guó)起義軍初步會(huì)戰(zhàn)的經(jīng)歷。
曾國(guó)藩(1811-1872),初名子城字伯函,號(hào)滌生,謚文正,湖南湘鄉(xiāng)人,少年苦讀,追求功名。他出生于耕讀之家,家境殷實(shí),家風(fēng)淳樸,耕田得以養(yǎng)家糊口,讀書(shū)則是為了考取功名,光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化,但操持家業(yè),閱歷豐富;父親曾麟書(shū)身為塾師秀才,熟讀詩(shī)書(shū),曾國(guó)藩做為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家,受影響,曾國(guó)藩自小養(yǎng)成了勤快的習(xí)慣,不貪睡,愛(ài)讀書(shū)。6歲時(shí)入塾讀書(shū),8歲能讀八股文誦五經(jīng),14歲時(shí)能讀周禮、史記文選,并參加長(zhǎng)沙的童子試,成績(jī)俱佳列為優(yōu)等,至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后來(lái)又去異地拜師求學(xué),刻苦讀書(shū)。
在27歲時(shí),他考中了同進(jìn)士,從此之后,一步一階的踏上仕途之路。后來(lái)成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得意門生,在京十多年間,他先后任翰林院庶吉士,累遷侍讀,侍講學(xué)士,內(nèi)閣學(xué)士,禮部侍郎及署兵部,工部,刑部,吏部侍郎等職,曾國(guó)藩就是沿著這封仕途之道,步步升遷到二品官位。
位列二品官位期間,奉旨付江西擔(dān)任鄉(xiāng)試主考官時(shí),母親逝世,曾國(guó)藩中途回鄉(xiāng),為母丁憂。在丁憂期間,依靠師徒、親戚、好友等復(fù)雜的人際關(guān)系,曾國(guó)藩建立了一支地方團(tuán)練,稱為湘軍。湘軍在曾國(guó)藩的帶領(lǐng)下,逐漸成為絞殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量,并與朝廷的八旗、綠營(yíng),其他地方武裝,平定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。此時(shí),曾國(guó)藩也達(dá)到了他事業(yè)的高峰,奠定了他“中興第一名臣”的地位。
回顧曾國(guó)藩的一生,他能成為晚清中興之名臣,為后人廣為傳談的名人,與其的家庭、社會(huì)以及自身的修養(yǎng)、努力是密不可分的。
首先是勤奮。曾國(guó)藩勤奮刻苦,不僅表現(xiàn)在其求學(xué)生涯,當(dāng)其位居要職時(shí),還堅(jiān)持每日讀書(shū),每日自省,修身養(yǎng)性,韜光養(yǎng)晦,終成大器。
其次能夠團(tuán)結(jié)和籠絡(luò)一幫人,協(xié)助自己共成大業(yè)。曾國(guó)藩拜軍機(jī)大臣穆彰阿為師,后來(lái)又拜官文為師,為其仕途鋪平道路;結(jié)識(shí)劉蓉、郭嵩燾、胡林翼、羅澤南等朋友,又有李鴻章、左宗棠、塔齊布、曾國(guó)荃等人,為其出謀劃策,排憂解難、沖鋒陷陣。這些人,或老師,或同年,或?qū)W生,或兄弟,或朋友,曾國(guó)藩能夠團(tuán)結(jié)起來(lái),共赴大業(yè)。
合上書(shū)本,內(nèi)心一遍遍地想:作為一個(gè)個(gè)體生命,曾國(guó)藩以病弱之軀在短短六十年里,何以做了那么多有意義的事?他的超常精力和睿智的頭腦從何而來(lái),作為一個(gè)頭領(lǐng),他白手起家創(chuàng)建了一支體制外的團(tuán)隊(duì),在千難萬(wàn)險(xiǎn)中將這支軍隊(duì)帶到成功的彼岸,他的本事在何處?作為一個(gè)父兄一生給子弟寫信數(shù)以千計(jì),即便在軍情險(xiǎn)惡時(shí)仍對(duì)子弟不忘諄諄教誨,他的這種非同尋常、不計(jì)功利的愛(ài)心源于何處? 在中國(guó)歷史上做出大事業(yè)的人數(shù)不勝數(shù),近代叱咤風(fēng)云的人物當(dāng)以千百計(jì),但為什么曾國(guó)藩特別引起人們的興趣?
這是因?yàn)樽鳛檎渭?,曾有著一個(gè)明顯區(qū)別于中國(guó)歷史上政壇上大人物的地方,這就是,他在事功建立的過(guò)程中,非常注重完善自己的人格修養(yǎng),并以自己的人格修養(yǎng)的完善來(lái)促進(jìn)事功的建立。作者唐浩明說(shuō),中國(guó)歷史上,很少有人自覺(jué)去這樣做,更別說(shuō)做得好的。人格修養(yǎng)和事功同時(shí)建立,相互促進(jìn),這是他不同于一般政界人物的地方。這就足以敲打我們一些人的靈魂。
讀懂這本書(shū),便感覺(jué)與胸中有著萬(wàn)千溝壑的大人物心靈通了一次話。感覺(jué)擠壓在心底的困惑竟然輕輕化解了。第一遍讀得有點(diǎn)狼吞虎咽,還沒(méi)完全讀透。好書(shū)不厭讀,待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
繼續(xù)為大家介紹度陰山的《曾國(guó)藩又笨又慢平天下》的第三部分。
安慶是南京的門戶,也是太平天國(guó)的西方重鎮(zhèn),曾國(guó)藩與胡林翼制定了兵分四路平定安徽的計(jì)劃。隆冬時(shí),愛(ài)將鮑超3500人被陳玉成五萬(wàn)之眾圍困于小池驛。
多次馳援不力,曾國(guó)藩寫信叮囑鮑超堅(jiān)守待變。1860年春,洪秀全令陳玉成撤軍,為擊破江南大營(yíng),此舉拯救了鮑超與曾國(guó)藩。
多隆阿率清軍圍桐城,將硬骨頭安慶丟給了曾國(guó)藩。曾國(guó)藩謹(jǐn)小慎微,兩面圍困安慶,步步為營(yíng),以通糧道。就是依靠這種平淡無(wú)奇的軍事風(fēng)格,才為他創(chuàng)立了光芒萬(wàn)丈的功業(yè)。
此時(shí)駱秉章幕府擔(dān)任師爺?shù)淖笞谔呐c一員武將發(fā)生了沖突,咸豐命人徹查“劣幕”,在曾國(guó)藩的營(yíng)救下,左宗棠來(lái)到了曾國(guó)藩的軍營(yíng)。
洪秀全采用了洪仁玕的圍魏救趙之策,于1860年3月,李秀成兵圍杭州,然后與陳玉成夾攻回援之?dāng)?,江南大營(yíng)潰敗。
在肅順的舉薦下,曾國(guó)藩被任命為兩江總督,6月,他將指揮部遷到了三省交界、四面環(huán)山的安徽祁門,向朝廷推薦李鴻章為兩淮鹽運(yùn)使,因事情泄露沒(méi)有辦成。
太平軍為了解安慶之圍,再次利用圍魏救趙之法攻武昌,曾國(guó)藩令李元度防守徽州,叮囑其要堅(jiān)守不出。然而李元度未能經(jīng)得住誘惑,3000人馬中了埋伏。
曾國(guó)藩忍痛彈劾,導(dǎo)致李元度出走浙江,投靠了王有齡。曾國(guó)藩震怒,二次彈劾,李元度被充軍發(fā)配到了新疆。
12月,李秀成率軍兵圍祁門,湘軍進(jìn)退維谷,連頭等幕僚王闿運(yùn)都逃之夭夭。所幸外圍的左宗棠突襲景德鎮(zhèn)成功,祁門大營(yíng)轉(zhuǎn)危為安。
此間英法聯(lián)軍攻陷的天津,咸豐下旨令其北上勤王。曾國(guó)藩采用了“拖”字訣,最終清廷與英法議和,北上勤王之事也取消了。
1861年4月,曾國(guó)藩率軍離開(kāi)“絕地”祁門,奔赴安慶戰(zhàn)場(chǎng),負(fù)氣出走的李鴻章重回大營(yíng)。左宗棠堅(jiān)辭前敵總指揮而推薦了曾國(guó)荃。此前曾國(guó)荃奉命圍安慶已經(jīng)一年,他圍繞安慶挖了兩條長(zhǎng)壕,既圍城內(nèi),又阻援兵。
不久陳玉成與湘軍血戰(zhàn)集賢關(guān),兩敗俱傷。陳玉成外出求援,被湘軍死死拖住,集賢關(guān)的太平軍彈盡糧絕,7000名戰(zhàn)俘全部被屠殺,最終曾國(guó)荃采用了挖地道的方式殺入安慶城,此戰(zhàn)成為太平軍與湘軍的重大轉(zhuǎn)折。
不久,咸豐皇帝駕崩,胡林翼逝世,政變后的慈禧太后下旨令曾國(guó)藩全權(quán)指揮江浙徽贛軍務(wù),并遙領(lǐng)協(xié)辦大學(xué)士之職,身為漢族官員,曾國(guó)藩破天荒地進(jìn)入了權(quán)力的核心。
1861年12月,李秀成突襲紹興,合圍杭州,巡撫王有齡戰(zhàn)死。次年1月,在曾國(guó)藩的舉薦下,左宗棠為浙江巡撫,開(kāi)始兵進(jìn)浙江。
杭州被圍后,上海的壓力倍增,當(dāng)?shù)厥考澢笾谠鴩?guó)藩。在他的支持下,李鴻章整合團(tuán)練,建成了淮軍,不到兩個(gè)月人數(shù)超過(guò)一萬(wàn),并由水路運(yùn)至上海,李鴻章被任命為江蘇巡撫。
為保全中國(guó)的軍事主權(quán),曾國(guó)藩四次拒借洋兵之策,反對(duì)“借師助剿”,主張“中華之難,中華當(dāng)之”。在奕訢的授意下,委托英國(guó)總稅務(wù)司司長(zhǎng)李泰國(guó)斥資65萬(wàn)兩白銀購(gòu)買了一支小型艦隊(duì)。
李泰國(guó)竟然私自任命英國(guó)人阿思本為戰(zhàn)艦總司令,并私募了600多英國(guó)的水軍官兵。幾經(jīng)周折,才收回了任命權(quán),最終遣散了艦隊(duì),但此舉中國(guó)損失將近四十萬(wàn)兩白銀。
1862年湘軍再奪蕪湖,打算兵分三路圍攻天津。曾國(guó)荃的部隊(duì)已經(jīng)推進(jìn)到了雨花臺(tái),曾國(guó)藩力勸九弟曾國(guó)荃,切勿擅自行動(dòng)。這一時(shí)期陜西的捻軍突然作亂,曾國(guó)藩只得派廬州的多隆阿去支援陜西。
幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題:“湯姆索亞讀書(shū)筆記”。
古語(yǔ)言:一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的,尤其讀經(jīng)典作品,它們都是作者智慧的結(jié)晶。而在閱讀作者寫的作品時(shí),腦中不停的會(huì)有新的想法,那么在讀完一篇文章后,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書(shū)筆記了,你知道怎么寫讀書(shū)筆記嗎?于是,幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理了湯姆索亞讀書(shū)筆記。希望能幫助到你,請(qǐng)收藏。
最近我讀了一本書(shū),它的名字叫做《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》,講述了五件事情。第一件是墓地試膽量;第二件事是當(dāng)“海盜”;第三件事是鬼屋尋寶;第四件事情是山洞迷路;第五件事再次尋寶。在墓地試膽量的時(shí)候,恰巧看見(jiàn)喬埃殺死一個(gè)醫(yī)生,又嫁禍給醉鬼彼得。湯姆、喬奇、哈克三個(gè)孩子當(dāng)“海盜”的念頭產(chǎn)生了他們?cè)诨牧?,無(wú)人煙的杰克島成了三個(gè)“小海盜”的快樂(lè)大本營(yíng)。正當(dāng)鎮(zhèn)上的村民要給三個(gè)小鬼開(kāi)追悼會(huì)的時(shí)候,他們又出現(xiàn)湯姆和哈克來(lái)到鬼屋翻尋時(shí)遇到了喬埃和一個(gè)陌生人,他們把金幣藏到“二號(hào)十字架下面”,話被湯姆和哈克聽(tīng)得一清二楚。貝琪邀請(qǐng)她的同學(xué)去山上野營(yíng),但湯姆和貝琪卻上洞中迷路了,湯姆的勇氣和智慧讓貝琪有了信心,在洞中,湯姆遇到了喬埃,喬埃撒腿就跑湯姆帶著貝琪找到了出口。湯姆和哈克挖出了喬埃埋藏的那些金幣。
從湯姆有幾個(gè)朋友:?jiǎn)唐?、班思、吉姆,但最和他“臭味相投”的是?zhèn)上那么臟兮兮的流浪兒哈克,從中看出哈克是一個(gè)很臟的孩子。湯姆假睡騙過(guò)姨媽,同哈克一同來(lái)到墓地??蓮捏w會(huì)到湯姆非的調(diào)皮活潑等。湯姆的冒險(xiǎn)心一刻也沒(méi)有消失過(guò),體會(huì)湯姆喜歡冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)。貝琪害怕了。男孩子的勇氣和智慧讓湯姆有了信心,他安慰貝琪,耐心地尋找洞口的出口湯姆非常有責(zé)任感對(duì)朋友非常的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。
讀了這本書(shū)我對(duì)這本書(shū)的印象非常的深刻。
最后我的感悟是:湯姆·索亞,一個(gè)天真、淘氣、對(duì)未來(lái)充滿憧憬的孩子,敢于探險(xiǎn),追求自由。他的故事即妙趣橫生,又給人啟迪,教會(huì)我們愛(ài)憎分明,讓我們懂得了要勇敢面對(duì)困難和挫折,要熱愛(ài)生活,要用自己的眼睛去觀察世界,用自己的雙手去探索未知,讓我們珍惜童年,珍惜童年的故事。讓那透明的童心,無(wú)限的好奇心,追求自由的精神陪伴我們的一生。
今日,我念完了《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū),我心很長(zhǎng)時(shí)間不能忘懷。
這本書(shū)關(guān)鍵敘述了頑皮的湯母討厭念書(shū)、討厭干活兒,每日和朋友們一起玩樂(lè)、搞捉弄,但他是個(gè)有責(zé)任感的人。他親眼看到了印第安喬干掉了范霍恩醫(yī)師,但喬卻將這事嫁禍于珀特,在法庭上湯母為可憐的珀特回應(yīng)了客觀事實(shí),拯救了珀特;之后迷了路的湯母在巖洞里又碰到了喬,最后湯母取得成功地逃離巖洞,而喬卻被餓死了在巖洞里。
這個(gè)故事表明湯母公平正義、英勇、堅(jiān)定不移、善解人意。他使我懂得了,不管大家遇到一切艱難,都學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、開(kāi)朗地去應(yīng)對(duì),不可以膽怯;當(dāng)他人有艱難時(shí),協(xié)助身旁的每一個(gè)人。湯母有一顆真心實(shí)意、公平正義的心,它告知大家不管在什么時(shí)候都不可以昧良心講話,不可以做錯(cuò)事,僅有勤奮努力,助人為樂(lè),才可以取得成功。大家有著公平正義和善解人意的天性,僅有用一顆真心實(shí)意的心去看待他人,才可以讓這個(gè)世界更為幸福!
念完這本書(shū),我禁不住對(duì)這一公平正義、英勇的小伙兒贊嘆不已!
這幾天,我看完了《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》這本書(shū)。在剛剛讀完第一篇時(shí),我就覺(jué)得湯姆實(shí)在是太淘氣了。因?yàn)?,波莉姨媽叫了他好多聲了,都不?jiàn)他出來(lái)。湯姆還經(jīng)常撒謊,明明在學(xué)校里干了壞事情,他還不承認(rèn),反而還和波莉姨媽斗嘴,幸虧席德說(shuō)出了真相,波莉姨媽才明白湯姆究竟在學(xué)校里干了些什么壞事情。
在這本書(shū)中,我還明白,僅有波莉姨媽、教師在揍湯姆的時(shí)候才叫他全名,湯姆的真正姓名叫:湯瑪斯索耶,這才是他的真正姓命呢!
湯姆和貝琪有一次在一座古老的山洞里迷路了,之后,他們才真正的明白,這座古老的山洞是一座大迷宮。那一次他們整整在山洞里困了三天三夜,最終,他們才被解救了出來(lái)。他們倆的父母可擔(dān)心壞了,尤其是撒切爾太太,他得了重病,病得都開(kāi)始說(shuō)胡話了。
讀了這本書(shū),我覺(jué)得我不能像湯姆那樣調(diào)皮搗蛋,可是,我要像他一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢,迷了路以后沉著、冷靜,想出解救的辦法。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)大文豪馬克?吐溫以美國(guó)少年生活為主體寫成的。故事的時(shí)代背景,是十九世紀(jì)美國(guó)密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公湯姆索亞是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國(guó)少年。他和野孩子哈克,各干出了許多令人意想不到的妙事。比如湯姆被包莉阿姨罰粉刷圍墻,但是竟施出詭計(jì),不但使別的孩子心甘情愿代替他工作,還自動(dòng)奉上謝禮。后來(lái)和哈克逃到荒島去,人們以為他們淹死了,正在教堂為他們舉行喪禮,而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽(tīng)……這些頑皮的舉動(dòng),雖然不能給我們做模范,但是,他為了正義,毅然地挺身出來(lái)作證人,拯救那無(wú)辜的罪犯穆夫波特。并在頑皮之余,居然和哈克破獲了一樁謀殺案,成為眾人欽佩的小英雄。看來(lái),湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)我們的頑皮有時(shí)候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。 這種童真過(guò)了孩童時(shí)代就很難再尋,能讓我們找到的,就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的甜蜜回憶。我相信,即使你的童年再艱苦,回想起來(lái)你也會(huì)很開(kāi)心。誰(shuí)沒(méi)有在小時(shí)候做過(guò)一件半件的傻事?當(dāng)你越長(zhǎng)大,你就會(huì)越覺(jué)得這些傻事有趣。
我說(shuō)童年就像一罐甜酒,時(shí)隔越久,嘗起來(lái)就越香,越讓人回味。人總是會(huì)長(zhǎng)大的,除了個(gè)兒長(zhǎng)高了,身子強(qiáng)壯了以外,人的思想也在成熟。你對(duì)世界的看法不同了,懂事了,不再幼稚了。不過(guò)人只有走向正確的道路,并去探究這條路,才能成功。千萬(wàn)不能像書(shū)中的那個(gè)心狠手辣的壞蛋喬一樣,他做盡了壞事,人見(jiàn)人恨。但最后他還是惡有惡報(bào),得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場(chǎng)。
看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》,我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書(shū)讓人看起來(lái)回味無(wú)窮,甚至能廢寢忘食。我想,《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。
不知道您是否也在考慮寫一篇讀后感呢?作品這本書(shū)當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章把具體的感受和得到的啟示寫成的文章,編輯收集并整理了“雷鋒的讀書(shū)筆記”。
向雷鋒學(xué)習(xí)——讀《雷鋒》有感
雷鋒出身于貧困家庭,小小年紀(jì)父母相繼去世。但成為孤兒的他并沒(méi)有傷心絕望,而是不斷進(jìn)取,積極努力,以滿腔熱情幫助了無(wú)數(shù)需要幫助的人。
雷鋒全心全意為人名服務(wù),他把自己省吃儉用積攢下來(lái)的錢寄給受災(zāi)人民,送給家庭困難的戰(zhàn)友;他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時(shí)間到附近的車站扶老攜幼、迎送旅客;他出差時(shí),一上火車就為乘客端茶送水、打掃衛(wèi)生;在下雨天,他看見(jiàn)老人困難的行走,便把老人背回家……
雷鋒謙虛謹(jǐn)慎、從不自滿,受到夸贊不驕傲,做了那么多好事卻從不留名。在生活中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒這種精神,默默無(wú)聞、盡心盡力的為別人做出貢獻(xiàn)。我們身邊也有許多像“雷鋒”這樣的人,比如志愿者,他們?yōu)閯e人指路;維持公共場(chǎng)合的秩序;去山區(qū)給貧困生當(dāng)教師卻從不求回報(bào)。
“志愿者”這其實(shí)是個(gè)平凡的崗位,但志愿者們卻做出了不平凡的事跡。雷鋒的生命是短暫的,但他的生命卻是最有價(jià)值的。我們也一樣,不論生命是長(zhǎng)是短,都要學(xué)習(xí)雷鋒精神——為人民服務(wù),這樣我們的生命才會(huì)開(kāi)花結(jié)果,有意義、有價(jià)值。
我看了雷鋒的這本書(shū),這本很好看,里面有許許多多感人的事件。
雷鋒的故事主要講了雷鋒幫助人的許多事情。里面最令我感動(dòng)的一個(gè)故事是這樣的:一次,下著雨,雷鋒看到一位老奶奶手里抱著一個(gè),手又拉著一個(gè),在火車旁,老奶奶全身都濕了,雷鋒馬上就跑過(guò)去了,脫下雨衣給老奶奶,再脫下自己的毛衣給一個(gè)小孩穿,還幫他們買了兩張火車票。因?yàn)槟翘炖卒h被淋成了落湯雞,所以最后自己感冒了。從這篇文章中我明白了雷鋒是個(gè)舍己為人的人。
看了雷鋒的故事這本書(shū)我還明白了雷鋒是個(gè)省吃儉用的人,他從來(lái)不喝汽水,衣服、褲子、襪子破了,就用縫補(bǔ),從不扔掉,也不買新的。
讀了雷鋒的故事這本書(shū)我還明白了雷鋒是個(gè)有愛(ài)心的人,別人要去其他地方,買不起火車票,雷鋒看見(jiàn)了就會(huì)幫他買,哪里發(fā)生自然災(zāi)害,雷鋒會(huì)捐款,所以雷鋒是個(gè)有愛(ài)心的人。
讀了雷鋒的故事我還明白雷鋒是個(gè)勤勞的人。有一次,生著病,雷鋒還開(kāi)著車,幫助工地運(yùn)磚,記者發(fā)現(xiàn)了,問(wèn)他叫什么名字,他不回答,還繼續(xù)開(kāi)著車運(yùn)磚。在記者的追問(wèn)下他就用戰(zhàn)友王大力的名字,來(lái)代替自己,后來(lái)記者去找王大力,王大力說(shuō)他沒(méi)去過(guò)。最后知道是生著病的雷鋒干的。
雷鋒,我們要向你學(xué)習(xí)!
《雷鋒》讀后感心得體會(huì)600字:
有一個(gè)人,他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義;有一個(gè)人,他省吃簡(jiǎn)用,卻整日為著別人著想;有一個(gè)人,他有著一顆善良而又堅(jiān)定的心……這個(gè)人,就是雷鋒。
在3月5日的雷鋒日,我們身邊會(huì)出現(xiàn)一些活雷鋒。
我的一位朋友,她叫盧雨柔,她就是一位活雷鋒。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后,我和幾個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備騎車出去玩。當(dāng)我們到齊了以后,才發(fā)現(xiàn)車不夠。可是我們騎車又不能帶人,那樣不安全?!拔业能嚱o你吧!”盧雨柔說(shuō)。當(dāng)聽(tīng)完她說(shuō)這句話時(shí),我懵了。沒(méi)想到她能把她的車給別人騎,而自己卻走路。這一天,她不光只做了這一件事,連我們吃完零食的垃圾也是她扔的。我問(wèn)她為什么,她卻說(shuō):“你忘了,今天是學(xué)雷鋒日”。
雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的生命是有限,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?!笔前?!身為一名少先隊(duì)員,我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒那樂(lè)于助人的精神。當(dāng)你在需要幫助的時(shí)候,有一個(gè)人幫助了你,助人為樂(lè)不求回報(bào),那受助者呢?又會(huì)回報(bào)什么,一句“謝謝”,在他有困難的時(shí)候幫助他,還連一句“謝謝”都沒(méi)有。你受過(guò)別人幫助,就應(yīng)該學(xué)會(huì)反過(guò)來(lái)幫助別人,只有這樣,你才可能受到別人的尊敬和敬佩。
當(dāng)你在別人身邊摔跤了,有人會(huì)熱心地扶你一把;有人會(huì)在你面前嘲笑你;還有人會(huì)對(duì)你視而不見(jiàn)。而在我們這個(gè)時(shí)代,有人會(huì)說(shuō):“都什么年代了,還談雷鋒”羊羔尚且知道跪乳,烏鴉尚且知道反哺,而這么有才智的人都不知道“知恩圖報(bào)”真是讓人大失所望啊!
當(dāng)我看完《雷鋒》這本書(shū)時(shí),我才知道:我們要記住雷鋒,要記住那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。我們要做一個(gè)充滿愛(ài)心、樂(lè)于幫助的好學(xué)生,要做一個(gè)懂得感恩的人。
讀《雷鋒日記》有感
在老師的指導(dǎo)下我讀了《雷鋒日記》,我被日記中的內(nèi)容震憾了、感動(dòng)了。我從內(nèi)心深處想要抒發(fā)一下對(duì)雷鋒叔叔的崇敬。
雷鋒叔叔在日記中寫到要做一顆永不生銹的鏍絲釘,要表達(dá)的就是一種為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,而這種精神就是我們今天所需要的,我們今天更多的應(yīng)該是付出,不是索取我們跟我們的父母需求的已是太多太多,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出給予對(duì)父母對(duì)老師、對(duì)同學(xué),我們應(yīng)該更多的是想著我們應(yīng)該為他們做些什么,我們不能感受到他們對(duì)我們付出的勞動(dòng)值不值得。
心懷感恩之心是雷鋒日記的主題,雖然雷鋒叔叔短暫的一生做了許許多多的好事,但他所做的好事中總是隱含著一顆善良之心,一顆感恩之心,永遠(yuǎn)想到別人的好,永遠(yuǎn)想著盡自己的一份力,為別人盡一份心。
其實(shí)我讀了《雷鋒日記》我還有很多的感受,我只想說(shuō)有雷鋒叔叔的精神指引著我們大家。
我們的明天會(huì)更和諧、更美好、更溫馨。
古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!?,在我們上學(xué)時(shí),語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會(huì)有不少的心得,為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受,一篇讀書(shū)筆記是很有必要的。敬讀閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的雷雨的讀書(shū)筆記,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站!
《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者,也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶,與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過(guò)一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私,想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系,又愛(ài)上了充滿青春活力的婢女四鳳,而蘩漪的兒子周沖也愛(ài)上了四鳳。出于嫉妒,蘩漪通知四鳳的母親侍萍來(lái)領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子,而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親,而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工,作為罷工工人的代表,他和周樸園面對(duì)面地展開(kāi)斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化,終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱,低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁”的下午趨向高潮,周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置?,一?chǎng)悲劇發(fā)生了:四鳳觸電而死,蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命,周萍開(kāi)槍自殺,善良的魯媽癡呆了,絕望的蘩漪瘋狂了,倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
幻想和四鳳一起逃離這個(gè)沒(méi)有愛(ài)的家。我覺(jué)得周沖從頭到腳都是無(wú)辜的,他是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子,最后連死也是無(wú)端端的,但是,周沖的出現(xiàn),畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。 同周沖一樣,四鳳是個(gè)很純潔的孩子,可與周沖最大的不同是:四鳳沒(méi)有接受過(guò)教育,她不可能接受新思潮的沖擊。她不會(huì)反抗,不會(huì)站出來(lái)和封建禮教反抗,因此而只能具有勞動(dòng)人民的樸素的美德:善良、勤勞。 魯貴和魯大海 ,雖然是父子,也許是沒(méi)有血緣關(guān)系的緣故,二人性格截然不同。魯大海是工人階級(jí)的典型代表,受著多重壓迫
讀《雷雨》,談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話劇《雷雨》,引領(lǐng)學(xué)生們,分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇,我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無(wú)奈。
學(xué)生們說(shuō),魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。
我則看到了,她在往事面前,不自覺(jué)地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說(shuō):你看這些家具,都是你頂喜歡的,我還是照著三十年前的老樣子擺,你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣,我也還留著。
此刻,魯侍萍激動(dòng)的情緒,便化成了一聲嘆息般的“哦”。
三十年的滄桑心酸,三十年的走投無(wú)路,這一切累積成的恨,此刻,輕而易舉地,就做了些許讓步。
因?yàn)?,?ài)情過(guò)后,總是有些卿卿我我,細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前,何來(lái)真正的灑脫和遺忘?人,總是繞不過(guò)記憶那一道坎,陳年廢墟間,不經(jīng)意,讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。
才知道,有時(shí)候,不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá),而是有些傷痕,根本經(jīng)不住觸碰,也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說(shuō),我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠?,就想起了成片的過(guò)往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過(guò),若無(wú)動(dòng)于衷,只能說(shuō)明沒(méi)有投入愛(ài)過(guò)。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無(wú)私的人,也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過(guò),他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開(kāi),他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己,卻在客觀前,充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘,其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。
魯侍萍不是,她是真的想把這一切深埋心底,然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)埂K龥](méi)想到,命運(yùn)對(duì)她開(kāi)了一個(gè)玩笑后,更加殘忍地開(kāi)了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛,以更殘忍的方式被掀開(kāi)。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票,卻撕不掉,歷歷清晰的陳往。在
某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻,忍不住繳械投降。
堅(jiān)強(qiáng),不是能不能轉(zhuǎn)身決絕,而是轉(zhuǎn)身后,還能不能,笑得從容。還能不能,面對(duì)陽(yáng)光,小心翼翼地不再展覽暗影,而充分感受到陽(yáng)光的溫度。
所以,魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí),暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語(yǔ)言溫和下,柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是,她最終也沒(méi)有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜,一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文,我寫過(guò)蘩漪?,F(xiàn)在,我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說(shuō),能涉往事的山山水水一路行來(lái),該是多么不容易。
的確,有時(shí),面對(duì)自己無(wú)從主宰的往事,除了強(qiáng)迫自己要疏離,實(shí)在別 無(wú) 良 策。別讓心情浸泡在陰天里,別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿,就是,對(duì)自己的善待。與往事干杯,多么浪漫又奢侈的愿望。誰(shuí)能將從前的時(shí)光一飲而盡,寸羽不留?痛就是痛,再被時(shí)光撫慰,觸摸往事的時(shí)候,平靜也無(wú)法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默,在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過(guò)的時(shí)候,捂住胸口,不說(shuō)話,不回頭,就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟,動(dòng)了真情,誰(shuí)不脆弱?至少某些時(shí)刻,會(huì)輸給心情。
如果,往事太累,就選擇躲避。如果往事難以忘記,那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù),便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。
感悟賞析:
最近,我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》,讀之感觸深刻,故事以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景,作者通過(guò)偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇,故事矛盾重重,寓意深刻,發(fā)人省醒。
雷雨讀書(shū)筆記摘抄好詞:
悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來(lái)、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭
雷雨讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析:
1、 所有的帷幕都是嶄新的,一切都是興旺的氣象,屋里家俱非常潔凈,有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶,郁熱逼人,空氣低壓著。外面沒(méi)有陽(yáng)光,天空灰暗,是將要落暴雨的神氣。
賞析:這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比,屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人,而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨,作者用這種描寫來(lái)表達(dá)人物矛盾即將展開(kāi),為之后的故事沖突做鋪墊。
2、他的身體較胖,面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng),但是總能卑賤地諂笑著,和許多大家的仆人一樣。
賞析:這句話描寫了那個(gè)時(shí)代的大戶人家仆人的面貌,讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解,作者用卑賤二字來(lái)揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。
3、反正這孩子混蛋,吃人家的錢糧,就得聽(tīng)人家的話,好好地,要罷工,現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦!
賞析:在那個(gè)時(shí)代,資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問(wèn)題,而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗,也會(huì)連累家人,揭露了那是個(gè)人吃人的社會(huì)。
4、你聽(tīng)啊,昨天不是老爺?shù)纳彰??大少爺也賞給我四塊錢。
賞析:資產(chǎn)階級(jí)用金錢來(lái)收買人心,即便是一些小恩小惠,變能夠讓仆人們洋洋得意,為其死心塌地的賣命。
5、昨天那幾個(gè)零錢,大帳還不夠,小帳剩點(diǎn)零,所以我就耍了兩把,也許贏了錢,不都還了么?誰(shuí)知運(yùn)氣不好,連喝帶賭,還倒欠了十來(lái)塊。
感悟:當(dāng)一個(gè)人遭受壓迫久了,精神世界就會(huì)出問(wèn)題,往往就會(huì)走上邪路,例如靠賭博來(lái)解決問(wèn)題,結(jié)果多數(shù)是不盡人意的,導(dǎo)致自己泥足深陷,因此我們要學(xué)會(huì)自律。
6、你不必這樣假門假事,你是我的女兒。(忽然貪婪地笑著)一個(gè)當(dāng)差的女兒,收人家點(diǎn)東西,用人家一點(diǎn)錢,沒(méi)有什么說(shuō)不過(guò)去的。這不要緊,我都明白。
感悟:底層人逆來(lái)順受慣了,一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利,便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人,在封建社會(huì)的剝削和壓迫下久了,變的無(wú)比的麻木不仁。
7、(教訓(xùn)的樣子)老爺就是老爺,什么董事長(zhǎng),上我們這兒就得叫老爺。
感悟:在那個(gè)時(shí)代,董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱呼,而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶人家主人的稱呼,有努力的思維觀念,從這行文字中,我們可以看出,為資產(chǎn)階級(jí)賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢(shì)力,可見(jiàn),在那個(gè)時(shí)代,公理和正義很難得到伸張,只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)的剝削,才有出路。
8、鳳兒,你不要看這樣威武的房子,陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來(lái)的!
讀后感:這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒,他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利,對(duì)底層的同胞死活不管不顧,他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來(lái)的。
9、你是要罵我么?"少爺"?哼,在世界上沒(méi)有這兩個(gè)字!
讀后感:“少爺”是封建社會(huì)的詞匯,接受了新思想的年輕人,自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻,十分的憎惡,可見(jiàn)反抗的社會(huì)力量逐漸開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)了。
10、我只聽(tīng)說(shuō)到從前這屋子里常聽(tīng)見(jiàn)嘆息的聲音,有時(shí)哭,有時(shí)笑的,聽(tīng)說(shuō)這屋子死過(guò)人,屈死鬼。
讀后感:這句話是用來(lái)暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài),為接下來(lái)的人物矛盾和沖突做鋪墊,在話劇的寫作中,人物對(duì)話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。
高中時(shí)學(xué)過(guò)的這篇文章讓人過(guò)目不忘,細(xì)致完整的讀完這篇文章,不僅默默的為這個(gè)不幸的家庭感到悲哀。
周樸園侍萍二人的愛(ài)情悲劇,釀造了這個(gè)家庭的不幸,自己的親生兒子在工地上帶頭反對(duì)自己,大兒子又和繼母發(fā)生,同時(shí)又跟自己的親生妹妹四鳳互相愛(ài)慕產(chǎn)生愛(ài)情,所有的一切,都注定了周樸園和侍萍的再次見(jiàn)面,藕斷絲連的關(guān)系最終讓這個(gè)家庭走向悲劇。
我喜歡視屏的堅(jiān)強(qiáng)與正直,她一面是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人,一面又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)好勝的母親。因?yàn)樘蹛?ài)自己的女兒,不愿讓女兒重蹈自己的覆轍,所以縱使家里困難她也不愿女兒去給別人當(dāng)丫鬟??善钟幸粋€(gè)貪婪愛(ài)財(cái)?shù)恼煞?,將自己的女兒送入虎穴?/p>
其實(shí)這對(duì)青年男女的戀愛(ài)本來(lái)無(wú)可厚非,但他們之間卻流著同樣的血液,上天硬是要將他們拆散。讀到這里,我相信所有的讀者都和我一樣多么希望四鳳和周平不是兄妹!縱然他們之間身份懸殊,但至少可以擁有相愛(ài)的權(quán)利啊!殘忍的事實(shí)讓人心疼,四鳳和周萍的死,也許對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種解脫,如果活在這個(gè)世上,面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)讓她產(chǎn)生愛(ài)情的親哥哥,會(huì)不會(huì)比死更讓人難受呢?
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣,到幾十年都一直穿著的舊襯衣,都可以看出,樸園對(duì)侍萍仍有感情,可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍,而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭,實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和,處處與他針?shù)h相對(duì),并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬,實(shí)際又敬又怕,不愿與他多接觸,周樸園在這個(gè)家里,空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來(lái),鮮明的性格躍然紙上。
這種讓人感嘆的家庭悲劇,也許曹禺先生正是想通過(guò)這個(gè)來(lái)達(dá)到他想要的效果吧!
歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?!比祟惖某砷L(zhǎng),都是和閱讀聯(lián)系在一起的,在閱讀了相關(guān)作品后,書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你知道怎么寫讀書(shū)筆記嗎?急你所急,小編為朋友們了收集和編輯了“《老人與?!纷x書(shū)筆記 ”,感謝您的參閱。
墻上一度掛著幅他妻子的著色照,但他把它取下了,因?yàn)榭戳擞X(jué)得自己太孤單了,它如今在屋角擱板上,在他的一件干凈襯衫下面。
老人如此貧窮,干凈的襯衫對(duì)他而言應(yīng)該十分少有,他用它來(lái)蓋著妻子的照片,充分體現(xiàn)老人對(duì)他妻子的愛(ài)。
這兩個(gè)肩膀挺怪,人非常老邁了,肩膀卻依然很強(qiáng)健,脖子也依然很壯實(shí),而且當(dāng)老人睡著了,腦袋向前耷拉著的時(shí)候,皺紋也不大明顯了,對(duì)老人身體的描寫暗示老人將會(huì)獲得成功,老人知道自己要駛向遠(yuǎn)方,所以把陸地的氣息拋在后方,劃進(jìn)清晨的海洋的清新氣息中。
文中多次提到老人調(diào)整釣索在肩上的位置,利用這一細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了魚(yú)的分量與力氣;同時(shí),老人要不斷地調(diào)整,一來(lái)說(shuō)明老人抓住魚(yú)的決心,他反復(fù)告訴自己要吃魚(yú)也是出于這種必勝的決心,老人調(diào)整釣索、早上感到背部僵直等等,表明老人上了年紀(jì),身體并不足夠強(qiáng)壯,但他并不服老。他相信自己一定能釣到大魚(yú)。
男孩子從5歲開(kāi)始就跟著老人學(xué)打漁,老人是他的恩師,他愛(ài)老人,愿意為他做任何事情,哪怕是偷東西。另一方面,由于老人妻子早已去世,他常常感到孤獨(dú),孩子的出現(xiàn)讓他再次感到家的溫暖,所以老人在遇到孩子以后有了自言自語(yǔ)的習(xí)慣,他再也耐不住寂寞了,他渴望孩子在他身邊聽(tīng)他說(shuō)話,哪怕根本沒(méi)人在他也忍不住要說(shuō)些什么。老人與男孩子之間的感情貫穿了全文,是文章的第二條線索。
他這時(shí)感到非常疲乏,他知道夜色就要降臨,所以竭力想些別的事兒。他想到棒球的兩大聯(lián)賽,就是他用西班牙語(yǔ)所說(shuō)的granligas,他知道紐約市的揚(yáng)基隊(duì)正在迎戰(zhàn)底特律的老虎隊(duì)。
這是聯(lián)賽的第二天,可我不知道比賽的結(jié)果如何。但是我一定要有信心,一定要對(duì)得起,他即使腳后跟長(zhǎng)了骨刺,在疼痛,也能把一切做得十全十美。骨刺是什么玩意兒?他問(wèn)自己。西班牙語(yǔ)叫做unespuela-dehueso。我們沒(méi)有這玩意兒。它痛起來(lái)跟斗雞腳上裝的距鐵刺扎進(jìn)人的腳后跟時(shí)一樣厲害嗎?我想我是忍受不了這種痛苦的,也不能象斗雞那樣,一只眼睛或兩只被啄瞎后仍舊戰(zhàn)斗下去。人跟偉大的鳥(niǎo)獸相比,真算不上什么。我還是情愿做那只待在黑暗的深水里的動(dòng)物。
借用運(yùn)動(dòng)員的傷痛和鳥(niǎo)獸、魚(yú)表達(dá)老人的心情,顯得自然而容易讓人理解。他渴望像深水里的動(dòng)物一樣自由自在而安全地生活,他更充滿了戰(zhàn)勝大魚(yú)的決心、斗志和信心,他要向”那了不起的迪馬吉奧”學(xué)習(xí),但是他反正把它結(jié)束了,而且趕在任何人上工之前。
此后好一陣子,人人都管他叫'冠軍',第二年春天又舉行了一場(chǎng)比賽。不過(guò)打賭的數(shù)目不大,他很容易就贏了,因?yàn)樗诘谝粓?chǎng)比賽中打垮了那個(gè)西恩富戈斯來(lái)的黑人的自信心。此后,他又比賽過(guò)幾次,以后就此不比賽了。他認(rèn)為如果一心想要做到的話,他能夠打敗任何人,他還認(rèn)為,這對(duì)他要用來(lái)釣魚(yú)的右手有害。他曾嘗試用左手作了幾次練習(xí)賽。但是他的,不愿聽(tīng)他的吩咐行動(dòng),他不信任它。
在描寫與魚(yú)的抗衡的過(guò)程中,加入了對(duì)老人年輕與人比賽掰手腕成為”冠軍”的記敘,屬于插敘的敘述方式。加入這段往事,可以使文章擺脫一味敘述與魚(yú)抗衡的沉悶,更可以結(jié)合正在描寫的老人的手自然地交代老人的過(guò)去;寫”左手一向背叛他”使行文連貫,讓讀者的心思一直停留關(guān)注老人與魚(yú)之間的戰(zhàn)斗,不至于離題萬(wàn)丈,偏離文章中心。
之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者,他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。
為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率,細(xì)讀了海明威的《老人與海》,這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí),我突然覺(jué)得自己深刻了很多,原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。
輕輕合上這本《老人與?!?,不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū),給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公(圣地亞哥),使我明白了“世上無(wú)難事,只怕有心人”?!独先伺c海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú),在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚(yú)刺死,拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú),老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的,但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。
用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗?!边@就是《老人與?!废虢沂?/p>
的哲理。不可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架,這都已經(jīng)無(wú)所謂了,因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò),難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活中,碰到困難是難免的,最重要的是要勇敢面對(duì),有堅(jiān)持不懈的精神,從失敗中吸取教訓(xùn)?;叵胱约?,每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩,當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球?!独先伺c?!泛?,讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò),最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái),積極的去面對(duì),去尋找失敗的根本原因,并改正。
這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面,他教會(huì)我們要直面眼前的困難,不退縮,不放棄,堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí),在教育者方面,他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。
先說(shuō)做人這方面,每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難,但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱,有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人,生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢,他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事,告訴我們,只要堅(jiān)持下去,就一定就可以見(jiàn)到奇跡!
在看教育方面,每個(gè)人,每個(gè)老師,每個(gè)新老師,都會(huì)遇到很多的問(wèn)題,遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候,我好幾次在辦公室發(fā)脾氣,我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn),根本就沒(méi)辦法教。可是,回去了以后,冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年,現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己,
但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別?;仡^看看,我突然很慶幸,我一直在堅(jiān)持。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
由于我們班閱讀課的需要,我買了一本書(shū),叫《老人與?!?。
《老人與海》這本書(shū)講了一個(gè)叫桑提阿果的漁夫,雖然年紀(jì)已經(jīng)大了,但還是長(zhǎng)年出海打魚(yú)。有一次,他出海打魚(yú)突然釣到了一條十分大的大魚(yú),但是在返回的路上,桑提阿果爺爺遇到了成群的鯊魚(yú)。桑提阿果爺爺使出渾身解數(shù)用槳和鯊魚(yú)博斗,鯊魚(yú)群把魚(yú)身上能吃的肉都全吃光了。結(jié)果桑提阿果爺爺拖回去的只是一副大魚(yú)的骨架。
在整個(gè)與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中,老人沒(méi)有被任何困難嚇倒壓服,他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。他說(shuō)過(guò)一句很有名的話:“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的,你可以消滅他,卻不能打敗他?!边@種永不言敗的精神激勵(lì)也感動(dòng)著我們每一個(gè)人。
我還要談?wù)摰囊粋€(gè)就是那個(gè)小男孩,他雖然離開(kāi)了桑提阿果爺爺,跟上了一條好運(yùn)的船,并且那條船天天能打到大魚(yú),但他還是沒(méi)有教他打魚(yú)的桑提阿果爺爺。還每天來(lái)幫他干活,請(qǐng)他喝酒。但我又同時(shí)為男孩的父母而悲哀,他們僅僅因?yàn)樯L岚⒐麪敔敶虿坏紧~(yú)而讓孩子離開(kāi)了他。這個(gè)決定對(duì)桑提阿果爺爺是多大的打擊啊。我還認(rèn)為男孩十分善良,雖然他知道桑提阿果爺爺說(shuō)的一鍋黃米飯、快網(wǎng)、魚(yú)都是假話,但沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。他們每天都這樣瞎侃一通,我替他們感到悲哀。
是啊,一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的,你可以消滅他,卻不能打敗他。
起初讀《老人與海》的我尚為稚嫩,這些想法在我看來(lái)已是這份作品所要表現(xiàn)的全部了。但當(dāng)我走得更遠(yuǎn),經(jīng)歷更多,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)平凡的故事,遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初我所以為的明了;一如原本簡(jiǎn)單的世界,隨著人的成長(zhǎng),而越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)我再次合上書(shū)頁(yè)的時(shí)候,心頭早已泛起一陣風(fēng)雨。
人到底為什么而生,又愿意為了什么而獻(xiàn)出自己的生命,又是為了什么會(huì)在生死關(guān)頭爆發(fā)出那樣不屈的意志?
一剎那,我竟是無(wú)法做出回答。我從未用這樣的眼光看待圣地亞哥所做的一切,但當(dāng)我一遍又一遍地閱讀,當(dāng)我把自己近乎融入到他的精神里,我似乎隱約地觸摸到了他的意志,換言之是他生活的意義。對(duì)于圣地亞哥而言,征服那片蔚藍(lán)無(wú)盡的海洋,是他作為一名漁人的夢(mèng)想,憑著這腔熱血,他敢獨(dú)自出海獵捕馬林魚(yú),與之狠斗三日三夜;憑著他身為漁人的尊嚴(yán),他拼命守護(hù)著他獵捕的馬林魚(yú),用手中的刀與槳,和鯊魚(yú)廝殺。從表面而言,旁人會(huì)贊嘆他的英勇無(wú)畏,但有誰(shuí)真正懂得,老人守衛(wèi)的不是他的勇氣,而是他生命的追求與意義啊!
若是他舍棄了自己的追求,圣地亞哥在面對(duì)馬林魚(yú)的時(shí)刻會(huì)不會(huì)放棄捕獵,在鯊魚(yú)的圍攻下會(huì)不會(huì)選擇逃避?這樣的老人是否還會(huì)是那片大海上為人所歌頌的“硬漢”。因此便可見(jiàn)海明威真正高明之處了,他把人生的意義巧妙地附加在了老人的行為上,由此引出的,除了老人的英雄形象,更多的,會(huì)含有對(duì)人生價(jià)值的探討。
人究竟為了什么而去生存?
每個(gè)人所做出的答案都是不同的,或是為了事業(yè)上的成就,或是為了家人的幸福,或是為了朋友間的友誼。但唯一相同的一點(diǎn),是我們至少要懂得我們?yōu)橹畩^斗的理由。人從來(lái)都不應(yīng)該為了生存而生存,否則那樣的人生是空洞而毫無(wú)意義的。
反觀如今社會(huì)上有許多的人,他們根本不是生活在這個(gè)世界最悲慘,最痛苦的深處,卻終日抱怨生活的不公,日夜把自己的失敗掛在嘴邊無(wú)病呻吟似地來(lái)博取他人的同情,卻從未想過(guò)自己為何失敗,終其根源,就是他根本沒(méi)想過(guò)自己要去想成功,只想著如何等待下一個(gè)失敗的降臨。“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗?!笔サ貋喐绲倪@句話無(wú)疑就是對(duì)這樣行為的一個(gè)響亮的耳光。一百次的打擊,不過(guò)是外界加之于人身上的磨難;而自己對(duì)自己的否定,則是對(duì)自己追求的放棄,即使擁有他人眼里的成功,也不過(guò)是一具行尸走肉罷了。
眾所周知,對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式,而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢?小編特意收集和整理了小學(xué)生讀書(shū)筆記4篇,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
有一個(gè)叫敘利奧的小學(xué)生,家里貧窮兄弟姐妹也多,但是父親的工作賺錢辛苦,工錢卻又少的可憐,看著父親漸漸年老體弱的身軀,他極想幫助家人改善生活,當(dāng)家人睡著后,他獨(dú)自一個(gè)起床接著父親的工作繼續(xù)抄寫文件,月結(jié)算工錢時(shí),父親以為自已賺到了比平時(shí)多的工錢而倍感高興,但是面對(duì)敘利奧日漸退步的學(xué)習(xí)成績(jī),他感到非常生氣。到后來(lái)由于敘利奧還是不停息夜夜工作,累壞了身體,學(xué)習(xí)也一落千丈,父親對(duì)他失望并與他疏遠(yuǎn)了。當(dāng)最終真相大白后,爸爸流下了感動(dòng)的淚花,也深深打動(dòng)了我那顆幼小的心靈。
平時(shí)在家里,我極少做力所能及的家務(wù)活,早晨最多在剝了自已要吃的雞蛋后再幫爸爸也剝一個(gè)。為了老師的作業(yè),我拖了一次地板,洗刷刷了一次馬桶,用了一次電飯煲下米燒飯,疊了幾次毯子在。但是今天我被敘利奧關(guān)心、體貼父母,勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神所感動(dòng)了。我跟他怎么差那么多呢?我不禁想如果我是敘利奧,在為家人付出辛勤的汗水后,還被父親誤會(huì)被責(zé)怪,我會(huì)怎么樣?我怎么能受得了父親那喋喋逼人的話語(yǔ)和飽含痛心失望的眼神??!想到平日里時(shí)不時(shí)和一心為我著想的奶奶頂嘴,我不禁汗顏,我是多么的幼稚不懂事。我真是一個(gè)生在福中不知福的少年:少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。
今后,我要做到自已的事情自已做,自已整理書(shū)包書(shū)架,自已……額,我想,家里雖不需要我分擔(dān)多少家務(wù),但在爸爸媽媽的眼里,認(rèn)真完成全部的作業(yè),認(rèn)真學(xué)習(xí),作到不被批評(píng),學(xué)號(hào)不被掛黑板,考出好成績(jī)就是對(duì)他(她們)最好的回報(bào)了。
大家都知道著名作家老舍吧?暑假里,我閱讀了《小學(xué)生老舍讀本》。
老舍是一個(gè)非常幽默的作家,他的每一篇文章幾乎都會(huì)引人發(fā)笑;同時(shí),老舍也是一個(gè)非常會(huì)感恩的作家,他的有些文章會(huì)讓讀者流下感動(dòng)的淚珠。
這本書(shū)分為七個(gè)章節(jié),我最喜歡的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
這篇文章講述了在七七抗戰(zhàn)期間,生活越來(lái)越艱苦,但老舍卻不怕臟不怕苦,而且還能從苦中找到樂(lè)趣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老舍這種從逆境中找到樂(lè)觀的心態(tài)。其中,我喜歡老舍寫的幽默言語(yǔ),比如:“金雞獨(dú)立地在汽車?yán)飻D著?!边@是多么傳神的幽默語(yǔ)言?。∵€有:“‘獅子頭’卻使我壯如雄獅?!边@又是多么巧妙的聯(lián)想啊!
讀完整本書(shū),我漸漸喜歡上了老舍幽默的文筆。從中也讓我懂得:寫文章必須通過(guò)自己細(xì)致的觀察,發(fā)覺(jué)周圍事物的變化,這樣才能寫出好的文章!
在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如:《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書(shū)。
這本書(shū)主要在講男孩桑桑刻苦銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事。少女少男之間毫無(wú)瑕疵的純情,不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅,殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守,垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來(lái),是他接受人生啟蒙教育的六年。
第一章講的是禿鶴,這是你可能很納悶,應(yīng)該和我最初讀這本書(shū)是想的一樣這禿鶴是人還是動(dòng)物聽(tīng)啊!我往下說(shuō),禿鶴跟桑桑從一年級(jí)到六年級(jí),都是同班同學(xué)。這下你知道禿鶴是人還是動(dòng)物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個(gè)禿子,所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級(jí)之前都并不在乎自己的禿頭。可能是他們村不只他一個(gè)是禿頭吧,也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個(gè)東西換摸一次他的腦袋。
只到三年級(jí)時(shí)禿鶴對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。誰(shuí)要摸他的腦袋他就跟誰(shuí)玩命。有一次,賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉,換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說(shuō):“你先不肉給我,”丁四說(shuō):“先讓我摸,”禿鶴說(shuō):“不,先給我肉?!倍∷恼偌藥讉€(gè)人過(guò)來(lái)作證,禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑,丁四拿起割肉刀急忙追趕。看追不上了喊了一聲“小禿子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。
這是第一章的一小部分。在這本書(shū)中我會(huì)笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書(shū)。和曹文軒作品。
今天,我和媽媽共讀《拇指姑娘》的故事:有個(gè)女人想要一個(gè)孩子,巫婆送給她一粒種子。種子慢慢長(zhǎng)大,開(kāi)出一朵美麗的郁金香,郁金香里坐著一個(gè)很小很小的小姑娘,她只有小拇指那么大。一天晚上,有一只癩蛤蟆把拇指姑娘抱走了,放到一片大荷葉上,想把她當(dāng)媳婦,早上拇指姑娘看到了癩蛤蟆很傷心,一群小魚(yú)咬斷,拇指姑娘坐在荷葉上逃走了。冬天到了,一只田鼠收養(yǎng)了她,把她帶回地洞。那里很溫暖,有吃的有喝的,但就是沒(méi)有光明。
一天,拇指姑娘在地洞門口發(fā)現(xiàn)了一只凍僵了的燕子,她給燕子取暖,救活了小燕子,燕子把拇指姑娘帶到了南方,那里有一群小花仙,她們跟拇指姑娘一樣大,仙子們送給拇指姑娘一對(duì)翅膀,拇指姑娘和其他仙子在花叢里飛來(lái)飛去,真快樂(lè)啊。
這個(gè)故事告訴我們,在拇指姑娘遇到了困難的時(shí)候,她遇到很多有愛(ài)心的小動(dòng)物幫助了她,拇指姑娘也一樣用她的愛(ài)心幫助其他的小動(dòng)物,拇指姑娘不僅讓自己幸福了,讓別人也快樂(lè)了。
書(shū)籍是人類的精神食糧,不可一日無(wú)書(shū)讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識(shí)的總結(jié)。而當(dāng)不同的人在看完作品后,相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì),這時(shí)候,我們不妨坐下來(lái)好好寫一篇讀書(shū)筆記,您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“《愛(ài)教育》讀書(shū)筆記”,供你參考,希望能幫到你。
我們發(fā)現(xiàn)一些2歲左右的孩子會(huì)出現(xiàn)用口腔即舌頭、牙齒探索環(huán)境的敏感期,這個(gè)敏感期應(yīng)該在2歲以前完成。兒童出現(xiàn)這些現(xiàn)象時(shí)家長(zhǎng)一定要注意,使兒童順利補(bǔ)上口腔的敏感期。
偉偉是在用“咬人”這種方式來(lái)彌補(bǔ)自己落下的口腔敏感期。我對(duì)他媽媽說(shuō):“這些天留意偉偉,給他提供可以咬、嘗的東西,比如橡皮圈,各種軟硬不同的食物,干凈的、不同質(zhì)地的物品等,以滿足他的口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)?!痹诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同關(guān)注下,過(guò)了一段時(shí)間,再也沒(méi)有發(fā)生偉偉咬別的小朋友的事。
兒童無(wú)意中用口、用牙齒認(rèn)識(shí)事物,和人有意使用牙齒攻擊有著本質(zhì)的區(qū)別。兒童長(zhǎng)牙時(shí)要用牙,舌頭發(fā)育時(shí)要使用舌頭,這是1歲左右孩子的特點(diǎn)。
很多孩子在2歲左右開(kāi)始咬人。這時(shí)我們給孩子提供了一些東西,如大象的鼻子等,但效果不是很好,有時(shí)候孩子會(huì)明確告訴你,咬橡膠不好,咬皮膚的感覺(jué)才好。咬皮膚似乎能很快滿足這一敏感期,并讓孩子迅速度過(guò)這個(gè)時(shí)期。然后兒童會(huì)出現(xiàn)高度的寧?kù)o和下一步的智能需求。
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。
第一章、生命:教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用,但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以,人是教育的根源,教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí),成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想:自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的,細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要,但舍掉其精神性則是致命的,它之所以致命,是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性,就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦,直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話,真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么,只能影響自己的學(xué)生,教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒,積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友,與朋友敞開(kāi)心扉地交流,教會(huì)他們樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科,自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科,想:為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值,我只能盡我所能。
第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況?!岸嗌偈兰o(jì)以來(lái),教育的車輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí),卻是令人灰心沮喪的。”想想在幾十年前冰心就擔(dān)憂的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在,這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò),看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程,希望這個(gè)過(guò)程再短些,我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法?!袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論,在這種指導(dǎo)思想下的研究,都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法,而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型,包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等?!笨赐旰蠛Y選了一下,我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究,對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育,能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí),以及培養(yǎng)自己的判斷能力,以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?!笨赡芤郧拔視?huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感,自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密,但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分,在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候,這些都不是空洞的,是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。
第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)?!按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜,尊重兒童生命的發(fā)展。”這是蒙臺(tái)梭利的話。聽(tīng)過(guò)錢志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后,對(duì)這段話的理解就更深刻,知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德,覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格,現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生,也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。
結(jié)束語(yǔ):生命在教育中詩(shī)意地棲居。
這是我最喜歡的一部分,把對(duì)教育的憧憬寫得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界,是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō),一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式,并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”,單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有,人的“生存”“活著”要顯示人的意義,這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求,教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活??梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍,對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。
我向他學(xué)習(xí),他為我們指引了的理想方向,盡管路上會(huì)布滿荊棘,我想只要路是正確的,堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。
最近,我讀了20位教師的實(shí)踐這本書(shū),時(shí)光飛逝,兩周的學(xué)習(xí),讓我感覺(jué)像一陣春風(fēng),收獲很多。郭先生在他的前言中寫道:“我不知道;這是我10年來(lái)寫的一本書(shū),但對(duì)于我自己和我那些愿意成為有品味的老師的朋友們來(lái)說(shuō),這本書(shū)值得“閱讀”。在帶著虔誠(chéng)的心閱讀之后,我忍不住隱藏了我的幻想。這本書(shū)確實(shí)值得每一位教育家閱讀。本書(shū)提出了引導(dǎo)教師理解“教育生活”的理念,從細(xì)節(jié)入手,闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略,闡釋了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的新的教育理念,并描述了動(dòng)態(tài)的教育生活方式。
本書(shū)分為三個(gè)部分:塑造教師形象、提煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。據(jù)說(shuō)";修行就是追求完美,追求卓越。修行是一種自我提升的策略。培養(yǎng)是教育真善美的內(nèi)在要求,是理解“真善美”的必由之路;教育生活rdquo“教師修養(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都激勵(lì)著我,讓我深思。它就像一面鏡子,折射出我的成長(zhǎng)方向在我的日常教學(xué)和教育工作中,日常的自我是不完善的。讀完這本書(shū)后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)有那么多地方我原來(lái)的自我并不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們未來(lái)教育教學(xué)工作的方向,但我更深切地感受到教師的寬容。
寬容是對(duì)利益的一種嚴(yán)格要求。寬容應(yīng)該因人而異,因人而異。作為教師,我們不僅要寬容,而且要寬容:我們不應(yīng)該屈服于原則問(wèn)題,不應(yīng)該在對(duì)錯(cuò)面前混淆。對(duì)于同樣充滿好奇和天真的孩子們,我們應(yīng)該珍惜他們,努力讓每個(gè)學(xué)生的心中充滿陽(yáng)光,讓每個(gè)學(xué)生在愛(ài)的安慰下快樂(lè)成長(zhǎng)。
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學(xué)生對(duì)老師寬容。只要你對(duì)他們付出了愛(ài),他們就會(huì)原諒你的冷言冷語(yǔ)和對(duì)他們的憤怒。他們崇拜你,愛(ài)你。我經(jīng)常認(rèn)為老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更加寬容。所有生物都有自己的長(zhǎng)處和短處。也許他們常常無(wú)法約束自己的言行,無(wú)法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),也不必?fù)碛休x煌的未來(lái)。但是誰(shuí)說(shuō)一個(gè)普通人不如別人呢?盡管書(shū)籍知識(shí)的灌輸非常重要,但是,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境更有利于鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性力量的增長(zhǎng)和個(gè)性宣傳的發(fā)展。總的社會(huì)趨勢(shì)、教育氛圍以及工作和生活的壓力有時(shí)會(huì)使我們的教師偏離方向。
如果愛(ài)是一條河,那么寬容就是河上的一座橋。教師要以寬廣的胸懷為碼頭,以良好的教育為橋梁,以傳播知識(shí)為路燈,以清晰的智力為護(hù)欄。只有這樣,學(xué)生才能站在師德的橋梁上,認(rèn)真對(duì)待生活,有一顆學(xué)習(xí)的心和溫暖的情感。
馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”,最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育,然而,現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育,講授教學(xué),必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè),才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學(xué)教什么,適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要,國(guó)家課程校本化很重要,進(jìn)而,設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本,因人而異,切不可胸中有書(shū),目中無(wú)人。所以,我們不能再抱著課本,抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱,我們更要關(guān)注學(xué)生,備學(xué)生。另外,老師不講學(xué)生會(huì)的,不講講了學(xué)生不懂的,要完全相信學(xué)生,釋放學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的潛能,才會(huì)收獲期望之中,意料之外的驚喜。
怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理,全世界的教法分三類:第一類是講授課堂,用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類為合作課堂,即學(xué)生能講的讓學(xué)生講,經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后,學(xué)生仍然存疑的,這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第三類課堂,對(duì)于相同年齡的人,因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育,而是給他合適的教育,這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。
課堂教學(xué)要由講授走向合作,“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多,但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多?!瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端,非常具有說(shuō)服力。
所以,課堂變革在于關(guān)注差異,尊重情感,釋放潛能。
馮恩洪前輩的講座在不知不覺(jué)中就結(jié)束了,他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼,他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?,才造就了今天的成功,他激發(fā)了我對(duì)教育的追求,我并不追求能成為一名教育家,只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。
馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”,最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育,然而,現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育,講授教學(xué),必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè),才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學(xué)教什么,適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要,國(guó)家課程校本化很重要,進(jìn)而,設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本,因人而異,切不可胸中有書(shū),目中無(wú)人。所以,我們不能再抱著課本,抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱,我們更要關(guān)注學(xué)生,備學(xué)生。另外,老師不講學(xué)生會(huì)的,不講講了學(xué)生不懂的,要完全相信學(xué)生,釋放學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的潛能,才會(huì)收獲期望之中,意料之外的驚喜。
怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理,全世界的教法分三類:
第一類是講授課堂,用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。
第二類為合作課堂,即學(xué)生能講的讓學(xué)生講,經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后,學(xué)生仍然存疑的,這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
第三類課堂,對(duì)于相同年齡的人,因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育,而是給他合適的教育,這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。
課堂教學(xué)要由講授走向合作,“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多,但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多?!瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端,非常具有說(shuō)服力。
所以,課堂變革在于關(guān)注差異,尊重情感,釋放潛能。
馮恩洪前輩的講座在不知不覺(jué)中就結(jié)束了,他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼,他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?,才造就了今天的成功,他激發(fā)了我對(duì)教育的追求,我并不追求能成為一名教育家,只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。
馮恩洪講述的是“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”,最好的教育莫過(guò)于享受適合自己的教育,然而,現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育,講授教學(xué),必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè),才能從根本改變現(xiàn)狀。
課堂教學(xué)教什么,適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要,國(guó)家課程校本化很重要,進(jìn)而,設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本,因人而異,切不可胸中有書(shū),目中無(wú)人。所以,我們不能再抱著課本,抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱,我們更要關(guān)注學(xué)生,備學(xué)生。另外,老師不講學(xué)生會(huì)的,不講講了學(xué)生不懂的,要完全相信學(xué)生,釋放學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的潛能,才會(huì)收獲期望之中,意料之外的驚喜。
怎么教?怎么教的問(wèn)題就是所謂的教法。從理論上梳理,全世界的教法分三類:第一類是講授課堂,用教師的一講到底來(lái)完成知識(shí)傳授。第二類為合作課堂,即學(xué)生能講的讓學(xué)生講,經(jīng)過(guò)啟發(fā)以后,學(xué)生仍然存疑的,這個(gè)時(shí)候才讓教師發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。第三類課堂,對(duì)于相同年齡的人,因?yàn)樗麄冎橇ι系牟町惒皇墙o他一模一樣的教育,而是給他合適的教育,這種提高質(zhì)量的教學(xué)方法叫做差異教學(xué)或者說(shuō)差異課堂。
課堂教學(xué)要由講授走向合作,“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多,但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多。”馮恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端,非常具有說(shuō)服力。
所以,課堂變革在于關(guān)注差異,尊重情感,釋放潛能。
馮恩洪前輩的講座在不知不覺(jué)中就結(jié)束了,他的講座對(duì)我來(lái)說(shuō)非常震撼,他是因?yàn)橛泻阈挠幸懔?,才造就了今天的成功,他激發(fā)了我對(duì)教育的追求,我并不追求能成為一名教育家,只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一個(gè)40分鐘。
“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍,等于一間房子沒(méi)有窗子?!币粋€(gè)人想要獲得成功,書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友,對(duì)于推薦閱讀作品,相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲,這時(shí)候,我們可以去寫下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟,那么,有哪些可以值得參考的讀書(shū)筆記呢?為此,編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《紅與黑》讀書(shū)筆記》,請(qǐng)收藏好,以便下次再讀!
小說(shuō)主人翁于連。索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書(shū),同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德?瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連,是煞費(fèi)苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當(dāng)眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景,只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己,帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人,如果我是他,我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色,而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲,沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō):“江山易改,稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場(chǎng)是可悲的,所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問(wèn),深深自責(zé)。所以,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,坦然地應(yīng)對(duì)死亡。
對(duì)于于連的感情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“職責(zé)”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足??墒堑?萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人??上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。
說(shuō)起來(lái)《紅與黑》這本書(shū)我好久之前就聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字了,初中語(yǔ)文老師說(shuō)《紅與黑》是一部反映復(fù)辟時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵,“黑”代表了穿黑色衣服的教士,這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑,也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征。里面對(duì)人物的心理刻畫(huà),社會(huì)環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細(xì)節(jié)描寫的非常細(xì)致,讓我們?cè)趯懽髦卸喽鄬W(xué)習(xí)。雖然知道,但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀,看到那么厚厚的一本書(shū),內(nèi)容冗雜,就令人失去了細(xì)讀的興趣。
這次有機(jī)會(huì)拜讀《紅與黑》這本書(shū),感覺(jué)這就是一個(gè)強(qiáng)迫自己讀下去的機(jī)會(huì)。Scarlet and Black這部小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線,但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。
主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫,但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜,他既卑怯又勇敢,既狡猾又誠(chéng)實(shí),既老練又天真,既復(fù)雜又單純,所有這些水火不容的對(duì)立特征,使于連成為一種特殊的典型。但是,在死亡面前,于連面前有兩條路:一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降,乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生,但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實(shí)于自己的信念和理想,把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底,于連挺身慷慨赴死。我們?cè)谌松牡缆飞蠒?huì)對(duì)自己的信仰,對(duì)自己的理想有這樣的大無(wú)畏精神嗎?
高爾基曾說(shuō)過(guò):“司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"?!边@本小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)"的先河,是一首"靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。
其實(shí)我們要讀的不僅僅是書(shū)中對(duì)人物,對(duì)社會(huì)環(huán)境細(xì)致的刻畫(huà),更應(yīng)該看到的是,當(dāng)年面對(duì)丑惡的時(shí)候,是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣,對(duì)自己的理想是否有堅(jiān)持不懈,不怕一切困難的膽量。
莎士比亞說(shuō)過(guò):“生活里沒(méi)有了書(shū)籍,就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?!睅е鴮?duì)司湯達(dá)的崇拜,我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作,歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁,頗多發(fā)明,認(rèn)為“紅”與“黑”,喻為軍裝和道袍,劍與十字架,熱血與孝服,軍人的榮耀與僧侶的黑暗,火紅的理想與黯然的幻滅,英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代,等等,等等,真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思,“紅”意味著書(shū)中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵;但他生活的年代,只得披上“黑”的道袍,書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾,是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活,渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó),于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊(duì),黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師,為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí),企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū),同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚,實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(zhǎng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴(yán)厲的審判,終于被送上了斷頭臺(tái),從而結(jié)束自己短暫的一生。(郭雪兒)
一個(gè)偶遇,讓我幸運(yùn)的得到了這本書(shū)。早就聽(tīng)說(shuō)了它的經(jīng)典,所以,得到此書(shū)后,我就迫不及待的開(kāi)始了我的“奇妙之旅”。
在一字一句的閱覽過(guò)后,男主人公驚奇的出現(xiàn)了,剛開(kāi)始,他被賦予了一個(gè)奇特的形象。他受家人的打罵,每天父親回家用結(jié)實(shí)有力的手臂打他并且不喜歡他看書(shū);他狂熱追逐偶像拿破侖,因?yàn)樗麖呢毧嗳嗣癯錾?,卻做到了一個(gè)備受世界矚目的角色,這無(wú)疑帶給他動(dòng)力,讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀,竟然去背神父最喜愛(ài)的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng),因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì),很多晉升關(guān)系都離不開(kāi)這神圣的地方;他擁有超人的記憶力,為他以后的大踏步走向“上流社會(huì)”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長(zhǎng)的虛榮心,才使他決定一定要請(qǐng)這位年輕人,也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師,一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開(kāi)始的。
在家教期間,他出奇的和市長(zhǎng)夫人展開(kāi)了戀情,這份初開(kāi)的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管,在離開(kāi)她之后,他通過(guò)各種關(guān)系晉升,達(dá)到事業(yè)的頂峰,而且為了更高的權(quán)力和地位,自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險(xiǎn)的愛(ài)戀,馬蒂爾德還為他懷孕,為了他,馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關(guān)系保護(hù)他,在他槍襲市長(zhǎng)夫人后,一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的,可是,就在襲擊他最心愛(ài)的人-市長(zhǎng)夫人-之后,才讓他喚起了心底里的那份愛(ài),直到死前的最后一秒也沒(méi)有忘記,他很愛(ài)她,而她也是,從來(lái)沒(méi)有一刻停止過(guò),三天之后,她也和她心愛(ài)的孩子一起安然的離開(kāi)了。
就是這樣一個(gè)故事,曲折的情節(jié),每個(gè)詞語(yǔ)無(wú)不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格,而這些,也正好符合當(dāng)時(shí)的西方觀念,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教會(huì)、上流貴族等等對(duì)人們思想根深蒂固的影響。
也許,在我認(rèn)為,“紅”就是流離于這篇小說(shuō)中強(qiáng)烈的愛(ài)情,“黑”則是這個(gè)社會(huì)腐朽的觀念、每個(gè)人心里的虛榮、錢和權(quán)的激烈追逐?!凹t與黑”,在這種復(fù)雜社會(huì)中交雜的愛(ài)情、痛苦、無(wú)奈、放縱、可笑等等。
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒:?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下,一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí),明知毫無(wú)價(jià)值,卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期,他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂,助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí),因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
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