白居易古詩。
詩人有哪些古詩詞讓您心中觸動呢?中華文化連綿不絕,在我國悠久的人文歷史中曾誕生過很多杰出的詩人。為了提高我們的審美意識,我們可以賞析解讀古詩詞,它是中華文化的綺麗瑰寶,是古代先賢的智慧結(jié)晶,或許"白居易寫的古詩"是你正在尋找的內(nèi)容,大家不妨來參考。希望你能喜歡!
窮陰蒼蒼雪雰雰,雪深沒脛泥埋輪。東家典錢歸礙夜,
南家貰米出凌晨。我獨何者無此弊,復(fù)帳重衾暖若春。
怕寒放懶不肯動,日高眠足方頻伸。瓶中有酒爐有炭,
甕中有飯庖有薪。奴溫婢飽身晏起,致茲快活良有因。
上無皋陶伯益廊廟材,的不能匡君輔國活生民。
下無巢父許由箕潁操,又不能食薇飲水自苦辛。
君不見南山悠悠多白云,又不見西京浩浩唯紅塵。
紅塵鬧熱白云冷,好于冷熱中間安置身。三年僥幸忝洛尹,
兩任優(yōu)穩(wěn)為商賓。非賢非愚非智慧,不貴不富不賤貧。
冉冉老去過六十,騰騰閑來經(jīng)七春。不知張韋與皇甫,
私喚我作何如人。
詔授戶曹掾,捧詔感君恩。感恩非為己,祿養(yǎng)及吾親。
弟兄俱簪笏,新婦儼衣巾。羅列高堂下,拜慶正紛紛。
俸錢四五萬,月可奉晨昏。廩祿二百石,歲可盈倉囷。
喧喧車馬來,賀客滿我門。不以我為貪,知我家內(nèi)貧。
置酒延賀客,客容亦歡欣。笑云今日后,不復(fù)憂空尊。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后為君陳。
人生百歲期,七十有幾人。浮榮及虛位,皆是身之賓。
唯有衣與食,此事粗關(guān)身。茍免饑寒外,馀物盡浮云。
高嶺峻棱棱,細(xì)泉流亹亹。勢分合不得,東西隨所委。
悠悠草蔓底,濺濺石罅里。分流來幾年,晝夜兩如此。
朝宗遠(yuǎn)不及,去海三千里。浸潤小無功,山苗長旱死。
縈紆用無所,奔迫流不已。唯作嗚咽聲,夜入行人耳。
有源殊不竭,無坎終難止。同出而異流,君看何所似。
有似骨肉親,派別從茲始。又似勢利交,波瀾相背起。
所以贈君詩,將君何所比。不比山上泉,比君井中水。
花菊引閑行,行上西原路。原上晚無人,因高聊四顧。
南阡有煙火,北陌連墟墓。村鄰何蕭疏,近者猶百步。
吾廬在其下,寂寞風(fēng)日暮。門外轉(zhuǎn)枯蓬,籬根伏寒兔。
故園汴水上,離亂不堪去。近歲始移家,飄然此村住。
新屋五六間,古槐八九樹。便是衰病身,此生終老處。
散亂空中千片雪,蒙籠物上一重紗。縱逢晴景如看霧,
不是春天亦見花。僧說客塵來眼界,醫(yī)言風(fēng)眩在肝家。
兩頭治療何曾瘥,藥力微茫佛力賒。
眼藏?fù)p傷來已久,病根牢固去應(yīng)難。醫(yī)師盡勸先停酒,
道侶多教早罷官。案上謾鋪龍樹論,盒中虛撚決明丸。
人間方藥應(yīng)無益,爭得金篦試刮看。
感時思弟妹,不寐百憂生。
萬里經(jīng)年別,孤燈此夜情。
病容非舊日,歸思逼新正。
早晚重歡會,羈離各長成。
⑴經(jīng)年:經(jīng)年累月,喻時間很久。
⑵除夜:古人講之除夜,一指“除夕”,即十二月最后一日之夜晚;一指冬至前一日,亦稱“除夜”。
七十而致仕,禮法有明文。何乃貪榮者,斯言如不聞。
可憐八九十,齒墮雙眸昏。朝露貪名利,夕陽憂子孫。
掛冠顧翠緌,懸車惜朱輪。金章腰不勝,傴僂入君門。
誰不愛富貴,誰不戀君恩。年高須告老,名遂合退身。
少時共嗤誚,晚歲多因循。賢哉漢二疏,彼獨是何人。
寂寞東門路,無人繼去塵。
海漫漫,直下無底傍無邊。云濤煙浪最深處,
人傳中有三神山。山上多生不死藥,服之羽化為天仙。
秦皇漢武信此語,方士年年采藥去。蓬萊今古但聞名,
煙水茫茫無覓處。海漫漫,風(fēng)浩浩,眼穿不見蓬萊島。
不見蓬萊不敢歸,童男丱女舟中老。徐福文成多誑誕,
上元太一虛祈禱。君看驪山頂上茂陵頭,畢竟悲風(fēng)吹蔓草。
何況玄元圣祖五千言,不言藥,不言仙,不言白日升青天。
睡足肢體暢,晨起開中堂。初旭泛簾幕,微風(fēng)拂衣裳。
二婢扶盥櫛,雙童舁簟床。庭東有茂樹,其下多陰涼。
前月事齋戒,昨日散道場。以我久蔬素,加籩仍異糧。(零思考方案網(wǎng) zhe135.com)
魴鱗白如雪,蒸炙加桂姜。稻飯紅似花,調(diào)沃新酪漿。
佐以脯醢味,間之椒薤芳。老憐口尚美,病喜鼻聞香。
嬌騃三四孫,索哺繞我傍。山妻未舉案,饞叟已先嘗。
憶同牢巹初,家貧共糟糠。今食且如此,何必烹豬羊。
況觀姻族間,夫妻半存亡。偕老不易得,白頭何足傷。
食罷酒一杯,醉飽吟又狂。緬想梁高士,樂道喜文章。
徒夸五噫作,不解贈孟光。
旦暮兩蔬食,日中一閑眠。便是了一日,如此已三年。
心不擇時適,足不揀地安。窮通與遠(yuǎn)近,一貫無兩端。
常見今之人,其心或不然。在勞則念息,處靜已思喧。
如是用身心,無乃自傷殘。坐輸憂惱便,安得形神全。
吾有二道友,藹藹崔與錢。同飛青云路,獨墮黃泥泉。
歲暮物萬變,故情何不遷。應(yīng)為平生心,與我同一源。
帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)于日,美人高在天。誰謂萬里別,常若在目前。
泥泉樂者魚,云路游者鸞。勿言云泥異,同在逍遙間。
因君問心地,書后偶成篇。慎勿說向人,人多笑此言。
守歲尊無酒,思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦,不及在家貧。
畏老偏驚節(jié),防愁預(yù)惡春。故園今夜里,應(yīng)念未歸人。
曄曄復(fù)煌煌,花中無比方。艷夭宜小院,條短稱低廊。
本是山頭物,今為砌下芳。千叢相向背,萬朵互低昂。
照灼連朱檻,玲瓏映粉墻。風(fēng)來添意態(tài),日出助晶光。
漸綻胭脂萼,猶含琴軫房。離披亂剪彩,斑駁未勻妝。
絳焰燈千炷,紅裙妓一行。此時逢國色,何處覓天香。
恐合栽金闕,思將獻(xiàn)玉皇。好差青鳥使,封作百花王。
靖安宅里當(dāng)窗柳,望驛臺前撲地花。(撲地花 一作:鋪地花)
兩處春光同日盡,居人思客客思家。
全文賞析
這是白居易應(yīng)和好友元稹的詩。首句“靖安宅里當(dāng)窗柳”,元稹住宅在長安靖安里,他的夫人韋叢當(dāng)時就住在那里,詩人寫元稹的住宅,詩句就自然聯(lián)系到元稹的妻子。“當(dāng)窗柳”意即懷人。唐人風(fēng)俗,愛折柳以贈行人,因柳而思游子,這是取柳絲柔長不斷,以寓彼此情愫不絕之意。這詩句里,表現(xiàn)出韋叢天天守著窗前碧柳、凝眸念遠(yuǎn)的情景,她對丈夫的懷念之情很深。次句“望驛臺前撲地花”是寫元稹。元稹當(dāng)時在四川廣元,春意闌珊,落紅滿地。元稹一人獨處驛邸,見落花而念家中如花之人。這一句巧用比喻,富于聯(lián)想,也饒有詩情。三句“兩處春光同日盡”,更是好句。“盡”字如利刀割水,效果強烈,它含有春光盡矣、人在天涯的感傷情緒?!按汗狻辈粏沃复禾?,而兼有美好的時光、美好的希望的意思?!按汗馔毡M”,也就是兩人預(yù)期的歡聚落空了。這樣,就自然導(dǎo)出了“居人思客客思家”。本來,思念決不只是限在這一天,但這一日既是春盡日,這種思念之情便更加重了。一種相思,兩處離愁,感情的暗線把千里之外的兩顆心緊緊聯(lián)系起來了。
詩的中心是一個“思”字。全詩緊扣思字,含蓄地、層層深入地展開。首句“當(dāng)窗柳”,傳出閨中綺思,次用“撲地花”,寫出驛旅苦思。這兩句都通過形象以傳情,不言思而思字灼然可見。三句推進(jìn)一層,寫出了三月三十日這個特定時日由希望轉(zhuǎn)入失望的刻骨相思。但仍然沒有直接點出,只用“春光盡”三字來寫,很有含蓄之妙。四句更推進(jìn)一層,含蓄變成了爆發(fā),直點“思”字,而且迭用兩個思字,將前三句都綰合起來,點明詩旨,收束得很有力量。此詩詩格與原作一樣,采用“平起仄收”式,但又與原詩不同,開篇便用對句,而且對仗工穩(wěn),不僅具有形式整飭之美,也加強了表達(dá)力量。因為,在內(nèi)容上,這兩句同時寫雙方,用了對句,就表現(xiàn)出雙方感情同等深摯,相思同樣纏綿,形式與內(nèi)容和諧一致,相得益彰。又由于用對局開篇,用散句收尾,章法于嚴(yán)謹(jǐn)中有變化,也就增加了詩的聲情之美。
寫作背景
此詩創(chuàng)作于元和四年(809年)三月,元稹以監(jiān)察御史身份出使東川按獄,往來鞍馬間,寫下《使東川》一組絕句。元稹組詩中的《使東川》云:“可憐三月三旬足,悵望江邊望驛臺。料得孟光今日語,不曾春盡不歸來!”這是元稹在元和四年三月的最后一天,為思念妻子韋叢而作。元稹夫人韋叢住長安靖安里。結(jié)句“不曾春盡不歸來”,是詩人的揣測之辭。他料想妻子以春盡為期,等他重聚,而現(xiàn)在竟無法實現(xiàn),表達(dá)了極其悵惘之情。稍后,白居易寫了十二首和詩,《望驛臺》便是其中一首。
香爐峰北面,遺愛寺西偏。白石何鑿鑿,清流亦潺潺。
有松數(shù)十株,有竹千馀竿。松張翠傘蓋,竹倚青瑯玕.
其下無人居,悠哉多歲年。有時聚猿鳥,終日空風(fēng)煙。
時有沉冥子,姓白字樂天。平生無所好,見此心依然。
如獲終老地,忽乎不知還。架巖結(jié)茅宇,斫壑開茶園。
何以洗我耳,屋頭飛落泉。何以凈我眼,砌下生白蓮。
左手?jǐn)y一壺,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其間。
興酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,誤為世網(wǎng)牽。
時來昔捧日,老去今歸山。倦鳥得茂樹,涸魚返清源。
舍此欲焉往,人間多險艱。
無可奈何兮,白日走而朱顏頹。少日往而老日催,
生者不住兮死者不回。況乎寵辱豐悴之外物,
又何常不十去而一來?去不可挽兮來不可推,
無可奈何兮,已焉哉。惟天長而地久,前無始兮后無終。
嗟吾生之幾何,寄瞬息乎其中。又如太倉之稊米,
委一粒于萬鐘。何不與道逍遙,委化從容,縱心放志,
泄泄融融。胡為乎分愛惡于生死,系憂喜于窮通。
倔強其骨髓,齟齬其心胸。合冰炭以交戰(zhàn),只自苦兮厥躬。
彼造物者,云何不為?此與化者,云何不隨?或喣或吹,
或盛或衰,雖千變與萬化,委一順以貫之。為彼何非,
為此何是?誰冥此心,夢蝶之子。何禍非福,何吉非兇?
誰達(dá)此觀,喪馬之翁。俾吾為秋毫之杪,吾亦自足,
不見其??;俾吾為泰山之阿,吾亦無馀,不見其多。
是以達(dá)人靜則吻然與陰合跡,動則浩然與陽同波。
委順而已,孰知其他。時邪命邪,吾其無奈彼何;
委邪順邪,彼亦無奈吾何。夫兩無奈何,
然后能冥至順而合太和。故吾所以飲太和,扣至順,
而為無可奈何之歌。
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