萬歷十五年讀書筆記。

讀書可以誘發(fā)人的思緒，使思想超越時(shí)空，看過作品后，我心中十分感動(dòng)。如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感？小編特意為你呈上“萬歷十五年讀書筆記”。

萬歷十五年讀書筆記(篇1)

《萬歷十五年》讀后感1000字！

《萬歷十五年》這本書講述了一段明朝的歷史，全書以萬歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等人物作為串聯(lián)，以人物的生活百態(tài)來反映一個(gè)時(shí)代的故事，也是萬歷十五年的一個(gè)縮影。時(shí)代背景可以影響著千千萬萬人的生活軌跡，也無聲無息的孕育了百家的思想，同時(shí)，一個(gè)人亦可以影響一個(gè)時(shí)代，甚至是千百萬年后的人們。讀歷史更是要我們以史為鑒，知事理，常自省。

這本書中令我印象較為深刻的是作者介紹的最后一位人物：李贄。李贄被作者描述為自相沖突的哲學(xué)家，他被后人評(píng)為思想家、文學(xué)家、泰州學(xué)派的一代宗師，批判社會(huì)腐敗、虛假道義、貪官污吏，反對(duì)男尊女卑、重農(nóng)抑商等思想，不拘泥于封建傳統(tǒng)，但最后卻被誣陷入獄，在獄中自刎。不少人感嘆李贄的不幸，感嘆一個(gè)時(shí)代的悲哀，李贄在去世前一句“七十老翁何所求？”也表明了自己的心境，做自己喜歡卻不被認(rèn)可的事情是每個(gè)時(shí)代每個(gè)人都可能會(huì)遇到的問題，可這個(gè)問題發(fā)生在了一位思想家身上，發(fā)生在了萬歷十五年間的一位思想家的身上，和現(xiàn)在生活在一個(gè)思想自由、言論自由的我們相比，他確實(shí)是不幸的。他的部分思想被后人所接受，所理解，也算是有所慰藉。

書中有提到一個(gè)問題“我們是否應(yīng)該讓每個(gè)人公開承認(rèn)自己的私心，也就是自己的個(gè)人打算，以免口是心非而陰陽淆混？”，李贄坦誠的承認(rèn)做官的目的是為了名利，而不打出去絕私欲、為國為民等等高尚的幌子，不論這句話是對(duì)是錯(cuò)，李贄的特點(diǎn)在于敢于坦誠。做官前必然人人都要宣稱自己為國為民，你才能獲得做官的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，我們很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員同志確實(shí)以“為人民服務(wù)”為己任，做好官，行好事，但是也不乏在名利前失去自身信仰的同志，當(dāng)正義來臨時(shí)而懊悔不已。作為學(xué)生黨員，也應(yīng)正視自身，不被外界的一些色彩所迷惑，堅(jiān)定自己的信仰，發(fā)揮表率作用，同時(shí)，對(duì)于身邊違背道德、法律的種種行為予以規(guī)勸、引導(dǎo)。這也不僅僅在做官時(shí)，生活中處處可體現(xiàn)坦誠，反思現(xiàn)在的我們，由于種種原因，或許我們變得沒有那么坦誠了，無論是面對(duì)同學(xué)、朋友甚至父母，多多少少都有那么一點(diǎn)不坦誠的地方，我們有著不同的顧慮，這也是我們每個(gè)人不同的思想造成的，與人交往，卻需要這份珍貴的坦誠。

讀歷史，往往能引發(fā)人的思考，或許在書中產(chǎn)生共鳴，或許在書中能發(fā)現(xiàn)生活的影子，明白一些不用親身經(jīng)歷也可體會(huì)的道理，使人茅塞頓開，也可體驗(yàn)自省的魅力，每個(gè)時(shí)代的故事都有共通的地方，而我們幸運(yùn)的是，生活在當(dāng)下，我們的時(shí)代可以容納“理解”、“認(rèn)可”和“接受”，“我理解你，但并不能接受”也融入了更多人的思想里。

萬歷十五年讀書筆記(篇2)

真是好喜歡這本書，相見恨晚。合上書本才知道，曾經(jīng)學(xué)過的那種固話了的歷史教科書原來那么的扁平。比如萬歷皇帝，在我原來的認(rèn)知中他只是個(gè)非常平庸的皇帝，甚至沒有什么影視作品愿意去闡述他的故事。讀過《萬歷十五年》才明白，在萬歷皇帝的平庸之下，是他對(duì)自己身份的無奈和痛苦?；实墼隗w制中逐漸成了一種象征，他的身份帶給他的限制完全不少于任何一個(gè)普通人。他甚至不能根據(jù)自己的心意去立儲(chǔ)，正是意識(shí)到了自己只是這強(qiáng)大體制中的一個(gè)象征，而非一個(gè)有血有肉的人，所以他只能消極怠工，這是他反抗的一種方式。而和皇帝對(duì)立的文官集團(tuán)，他們信仰道德禮教，相信世世代代傳下來的規(guī)矩禮法，而在皇帝“無為”的統(tǒng)治之下，他們一腔熱血毫無用武之地。

皇帝和文官之間長久的博弈，使得矛盾日漸加深，最終成為雙方皆敗的悲劇。另外還有張居正和戚繼光，他們是那個(gè)時(shí)代中璀璨奪目的人，就如黃仁宇先生所說，他們有造反的能力，但沒有造反的心思。但是這種能力終究是讓人忌憚的，因此他們最終也是樹倒猢猻散的結(jié)局，只能感嘆一句“古今將相在何方，荒冢一堆草末了”。還有海瑞，以前他給我的映像就是個(gè)十全十美的清官、完人，然而真正看了這本書才知道海瑞的局限，真的有點(diǎn)可憐，不合時(shí)宜地想要以一己之力去撼動(dòng)體制，但最終因?yàn)槟芰椭橇Χ疾粔颍荒芑畛梢环N正義清廉的象征，而將自己的人生搞得一塌糊涂。李贄就更復(fù)雜了，我大概還要去多看一些書才能真正讀懂他。

最終，黃仁宇先生這本書里的人，都不是非黑即白的。他們都有自己的抱負(fù)和理想，但在個(gè)人之上還有體制，體制之上還有更大的命運(yùn)，人們身處其中無力反抗，造成了本朝巨大的歷史遺憾。所以，作者提出了自己大歷史觀里一個(gè)很重要的東西，他說“人世間很多殘酷的事都用道德的名義去施行，也是中外古今一律?！彼栽谝粋€(gè)法制不健全朝代中，皇帝和官員只能以圣賢的“道德”標(biāo)準(zhǔn)去行事，在這樣強(qiáng)大的道德壓力之下，每個(gè)人或多或少地活成了自己身份的象征，而非有血有肉的靈魂，于是大家被禁錮的姿態(tài)都顯得異常絕望。

萬歷十五年讀書筆記(篇3)

歷史滄桑，到頭來什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。翻開讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬歷皇帝。曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這么寫！”

整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生為了寫一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在書中我也看到了一位皇帝的無奈，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。從書中我們不難看出，萬歷少年曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開創(chuàng)一個(gè)“萬歷中興”，但由于不能決斷，而立儲(chǔ)之事成了他的爆發(fā)點(diǎn)，于是他開始怠政。而一個(gè)王朝往往隨著君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。

1587年，明萬歷十五年的中國，談不上風(fēng)雨飄搖，更不能說是病入膏肓，這個(gè)外強(qiáng)中干的大帝國只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實(shí)在是平淡無奇。在這無關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝；有變法失敗的前任首輔；有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚；有無人效仿的模范文官；有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng)；還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國已經(jīng)走過近兩千年，此時(shí)還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無敵艦隊(duì)正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國。用不了多久，它就會(huì)以自己的消亡開啟大英帝國此后數(shù)百年的輝煌。中國也因此逐漸被強(qiáng)行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來說，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會(huì)飛也不會(huì)走，中國陷入半封建半殖民地的境地。

讀到張居正，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

從1587年至今，歷史已飄過四百多年，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入快車道，中國經(jīng)濟(jì)更是取得舉世矚目的成績，但由此帶來的社會(huì)浮躁心態(tài)也被廣泛詬病。如何保持持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題?？焖籴绕鸬闹袊鴽]有涌現(xiàn)出一批思想家、哲學(xué)家是值得我們警醒的，甚至于哲學(xué)這門學(xué)科也在走向沒落邊緣。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)機(jī)制體制改革的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造一些有利條件，讓我們的思想界保持活力，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的雙翼齊飛、哲學(xué)發(fā)展與制度變革之間的良性互動(dòng)。

萬歷十五年讀書筆記(篇4)

人生本就不易，無論是哪個(gè)年代，無論大人物還是小角色，平凡或偉大，卑微或高尚，最終都會(huì)芳華落盡，或許，我們需要的是那多一點(diǎn)點(diǎn)的慈悲。 《芳華》讓人回味無窮，今天又翻了一下經(jīng)典的片段，并且打開電腦重溫了一下電影。

第一天看的時(shí)候，我說的是：是小說成就電影，還是電影造就小說？現(xiàn)在我想說的是：是小說造就電影，也是電影成就小說。小說來源于生活，卻又高于生活，而電影就是生活的剪影。

嚴(yán)歌苓的寫作風(fēng)格著實(shí)讓我敬佩，從頭到尾有一種淡淡的樸實(shí)和真誠，那種浸染在文字里，沾染了一身書卷氣的平靜、寧和掩蓋了她本身所經(jīng)歷的的歲月滄桑，可是這種樸實(shí)和真誠里又有著一種嚴(yán)歌苓式的犀利。相由心生，大概這也是讀她故事給人感覺的熱烈與冷靜，繁華和蒼涼，時(shí)而通暢流利，時(shí)而曲折揪心般復(fù)雜的所在。

看嚴(yán)歌苓講座視頻，她說話的語調(diào)總是不急不緩，溫和平靜，甚至于還有些拖著小女生氣息的尾音，這和她的作品又像，又不像。嚴(yán)歌苓的作品會(huì)讓人上癮。

萬歷十五年讀書筆記(篇5)

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說到明朝，大家腦海中都會(huì)想到哪些人物或相關(guān)名稱呢？

有明朝的開國皇帝朱元璋，永樂皇帝朱棣，海瑞、張居正，靖難之役，還有明朝東廠和西廠、錦衣衛(wèi)……

今天為大家推薦的這本書叫《萬歷十五年》，書名雖為萬歷十五年，然而其內(nèi)容卻俯瞰了整個(gè)明朝的興衰，并且告訴我們與以往歷史書中不同的海瑞、張居正……讀黃仁宇的書，你會(huì)深刻體會(huì)“歷史給人以智慧”！比如下面的經(jīng)典段落：

一個(gè)農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會(huì)聲望，惟一的道路是讀書做官。然而這條道路漫漫修遠(yuǎn)，很難只由一個(gè)人或一代人的努力就能達(dá)到目的。通常的方式是一家之內(nèi)創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作，自奉儉約，積銖累寸，首先鞏固自己耕地的所有權(quán)，然后獲得別人耕地的抵押權(quán)，由此而逐步上升為地主。這一過程常常需要幾代的時(shí)間。經(jīng)濟(jì)條件初步具備，子孫就得到了受教育的機(jī)會(huì)。這其中，母親和妻子的自我犧牲，在多數(shù)情形之下也為必不可少。所以表面看來，考場(chǎng)內(nèi)的筆墨，可以使一代清貧立即成為顯達(dá)，其實(shí)幕后的慘淡經(jīng)營則歷時(shí)至久。這種經(jīng)過多年的奮斗而取得的榮譽(yù)，接受者只是一個(gè)人或至多幾個(gè)人，但其基礎(chǔ)則為全體家庭。因此，榮譽(yù)的獲得者必須對(duì)家庭負(fù)有道義上的全部責(zé)任，保持休戚與共的集體觀念。

當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年，是為萬歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄。

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃。每天推薦一本好書，讓閱讀成為一種生活方式！

萬歷十五年讀書筆記(篇6)

黃仁宇先生是一位我很喜歡的歷史學(xué)家，喜歡他細(xì)致冷靜的筆觸，喜歡他顯微鏡下的大歷史觀，喜歡他對(duì)歷史技術(shù)性的剖析，喜歡他描述時(shí)理性、同時(shí)又富有人情味的操作。《萬歷十五年》是黃仁宇先生的成名之作，我只是他萬千讀者中普通的一員。王朔先生在他的《《萬歷十五年》讀后感》中開篇就提到“說來慚愧，《萬歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書，我在93年、94年才知其名，95年才得于一觀?！倍沂?0xx年時(shí)得聞其名，真正與其結(jié)緣已是六年之后的事，屆時(shí)《萬歷十五年》已經(jīng)再版21次。三年之后，提筆想寫點(diǎn)什么的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)它真的是好評(píng)如潮。應(yīng)對(duì)如此多名家的書評(píng)，我真正感覺到“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”了，好在一百個(gè)人眼中有一百個(gè)哈姆雷特。

萬歷黃帝在位48年，是明朝在位時(shí)間最長的皇帝。在他皇帝生涯的前10年里，他只是一個(gè)象征性的權(quán)威，凡事依大學(xué)士張居正而行。張居正在政治上、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改革，使處于統(tǒng)治危機(jī)之中的朱明王朝出現(xiàn)了短暫的復(fù)蘇和繁榮，當(dāng)時(shí)太倉的積糧可支用10年，國庫錢財(cái)多達(dá)400余萬。20歲親政以后，萬歷皇帝也曾有一段時(shí)間勤于政務(wù)，以往組織三次大征。但后期他怠于政事，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講，以至于“部、寺大僚十缺六、七，風(fēng)憲重地空署數(shù)年，六科止存四人，十三道止存五人”。怠政是萬歷皇帝對(duì)朝野上文官集團(tuán)的一種報(bào)復(fù)。黃仁宇先生說：“他（即萬歷皇帝）身上的巨大變化發(fā)生在什么時(shí)候，沒有人能夠做出確切的答復(fù)?？墒亲匪莼饰焕^承問題的發(fā)生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現(xiàn)，那么1587年丁亥，即萬歷十五年，能夠作為一條界線。這一年表面上并無重大的動(dòng)蕩，可是對(duì)本朝的歷史卻有它異常重要之處?！?/p>

《萬歷十五年》分七個(gè)章節(jié)，敘及六個(gè)主要人物：萬歷皇帝朱翊鈞，大學(xué)士張居正、申時(shí)行，南京都察院都御史海瑞，薊州總兵官戚繼光，以知府身分掛冠而去的名士李贄，他們有的身敗，有的名裂，有的身敗兼名裂。這種情形實(shí)不是某個(gè)人性情本事導(dǎo)致的成敗得失，而是當(dāng)日的制度已至山窮水盡，上自天子，下至庶民，都成為了其的犧牲品。《萬歷十五年》文末總結(jié)，“1587年，是為萬歷15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者晏安耽樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端提高或者絕對(duì)保守，最終的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事實(shí)上取得有意義的發(fā)展。所以我們的故事只好在那里作杯具性的結(jié)束。萬歷丁亥年的年鑒，是為歷史上一部失敗的總記錄”。

《萬歷十五年》采取傳記體的鋪敘方式，以人物為中心，選取不一樣的主角來代表當(dāng)時(shí)社會(huì)的不一樣階級(jí)，濃縮了明代中晚期社會(huì)結(jié)構(gòu)，也濃縮了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾。這種描述方式使歷史專題的研究變得大眾化，讓原本枯燥、單一、專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著成為每一個(gè)人都能讀懂的文章，每一個(gè)人都為之吸引的故事。六個(gè)主要人物，七個(gè)章節(jié)，看似個(gè)各各獨(dú)立卻有一條主線一脈相承。而作者對(duì)明代社會(huì)及社會(huì)制度的分析，乃至整個(gè)中國封建社會(huì)及社會(huì)制度的分析緊緊圍繞這條主線，在每個(gè)章節(jié)中緩緩展開、娓娓道來，潛移默化中打動(dòng)著讀者。

萬歷十五年讀書筆記(篇7)

《萬歷十五年》是美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。

明萬歷十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前后的史事件及生活在那個(gè)時(shí)代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統(tǒng)社會(huì)管理層面存在的種種問題，并在此基礎(chǔ)上探索現(xiàn)代中國應(yīng)當(dāng)涉取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。作者以其“大歷史”觀而聞名于世，本書中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近”。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評(píng)如潮，在學(xué)術(shù)界和文化界有廣泛的影響。這本《萬歷十五年》，意在說明16世紀(jì)中國社會(huì)的傳統(tǒng)的歷史背景，也就是尚未與世界潮流沖突時(shí)的側(cè)面形態(tài)。有了這樣一個(gè)歷史的大失敗，就可以保證沖突既開，恢復(fù)故態(tài)決無可能，因之而給中國留下了一個(gè)翻天覆地、徹底創(chuàng)造歷史的機(jī)緣。

萬歷皇帝是明朝在位最久的皇帝，與我們熟知的康熙大帝一樣，都是幼年繼位、能臣輔佐，對(duì)其教育、培養(yǎng)之全面、之嚴(yán)厲，足見其母親及張居正的一番苦心，按照他們的期望與配置而言，是沖著把萬歷打造成一位千古明君的架勢(shì)去的，小萬歷其實(shí)也很爭(zhēng)氣，從小就尊師重道、嚴(yán)于律己、天資聰慧，真也是奔著一個(gè)好皇帝的標(biāo)準(zhǔn)去做的，然而，他后來的性情原則陡然大變一直成為千古之謎，而這本書的觀點(diǎn)通俗說來就是——當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)貌凰?書中言：“身為天子的萬歷，在另一種意義上講，他不過是紫禁城中的一名囚徒。今天，有思想的觀光者，走進(jìn)這座地下宮殿的玄宮，感觸最深的大約不會(huì)是這建筑的壯麗豪奢，而是那一個(gè)躺在石床中間、面部雖然腐爛而頭發(fā)卻仍然保存完好的骷髏。他朱翊鈞生前有九五之尊，死后被稱為神宗顯皇帝，而幾百年之后他帶給人們最強(qiáng)烈的印象，仍然是命運(yùn)的殘酷。

當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。歷史的車輪滾滾而過，以我們的目光來看，歷史的悲劇似乎既是必然的，也是偶然的。但當(dāng)時(shí)究竟是怎樣的，我們不得而知，只能從正史野史和一些出土的文物中，一窺其貌。

萬歷十五年讀書筆記(篇8)

黃仁宇先生真是神人，能寫出如此巨著，嘆為觀止。這是我五年后讀第三遍。實(shí)感慨莫名。

萬歷皇帝不過是個(gè)高居神龕的牌位，沒人真正關(guān)心他，沒人真正在意他，不過都是圍繞著他借勢(shì)而已。張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄不過是從政府管理機(jī)構(gòu)、管理官員、軍事實(shí)力、思想文化層面反映出的現(xiàn)實(shí)。

歷史總是在輪回，今天又何其相似，重學(xué)歷，沒人愿意做基礎(chǔ)研究，沒人愿意做基礎(chǔ)技工，終其一生都在努力鉆研官位。筆下文章春秋千萬，一經(jīng)實(shí)事無一人手能拎肩能負(fù)。薩爾湖之戰(zhàn)無情地敲碎了活在夢(mèng)中的神們。

這本好書告訴我們，在歷史大輪回的時(shí)代里，渺小的我們要如何應(yīng)對(duì)企業(yè)，應(yīng)對(duì)公司里領(lǐng)導(dǎo)同事的氛圍，怯不可妄圖憑一己之力充滿正義感地跳出來妄圖扭轉(zhuǎn)乾坤。領(lǐng)導(dǎo)把你放在什么位置上不重要，因?yàn)槟阍陬I(lǐng)導(dǎo)心里本就不重要。自己努力賺錢才能少一些束縛。

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