莫扎特讀書筆記。
毋庸置疑,作為新入職的教師,我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。作為一名教師,寫教育筆記需要注意哪些呢?小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《莫扎特傳》的讀書筆記系列,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
《我叫莫扎特》這本書以第一人稱的角度,講述了莫扎特的精彩生活和非凡成就,五年級讀后感400字大全。莫扎特,1756年生于奧地利薩爾茨堡的一個宮庭樂師之家。從小受到音樂的熏陶,他3歲時就坐到了鋼琴前,開始學習鋼琴。6歲就開始創(chuàng)作樂曲,并與姐姐南尼爾在歐洲各地進行四手聯(lián)奏的音樂會,在音樂方面顯露出來的才能令世人震驚,成為人們眼中的“神童”;11歲時,南尼爾不再和莫扎特一起學習,莫扎特開始創(chuàng)作第一部歌劇。人們眼中的天才,生活卻不一帆風順。從小就經(jīng)歷著病痛的多次折磨,家庭生活困難重重,經(jīng)濟拮據(jù),但他卻靠著自己對音樂的那份執(zhí)著,沒有停下創(chuàng)作的腳步。在他一生中,50余部交響樂、27部鋼琴協(xié)奏曲、16部彌撒曲、30多部奏鳴曲、5部小提琴曲等多部音樂作品,這一串看似簡單而平凡的數(shù)字,卻成為他生命中最大的財富,讓人連連驚嘆他非凡的成就。在他的生活里,音樂在他的血液里流淌,他所有的作品都是自己的聰明才智創(chuàng)作的。在他的心目中,作曲就是生活!
也許,也許上天嫉妒他的音樂才華,35歲就奪去了他年輕的生命。莫扎特在臨死前還帶著遺憾,用手指打著《哭泣》的曲子,離開了這個世界。這個對音樂超級熱愛的人!他用畢生的精力為音樂付出,用自己的生命譜成一首動人而傳奇的偉大樂章!雖然莫扎特已經(jīng)離開了這個世界,但他創(chuàng)作的樂曲將會隨著時間的推移,帶給更多人音樂的享受,傳遍整個世界,賦予了新的生命力。(工作計劃之家 www.fZ76.Com)
我為莫扎特像流星一般短暫的生命而深深嘆息,更為他輝煌的巨著而震驚。讀完《我是莫扎特》這本書,也讓我明白了成功的秘訣:天分+勤奮+堅強的意志+充足的信心=成功!正如人們所說:天才就是百分之九九的努力,再加上百分之一的天分!有一句歌詞說得好:三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏!當你看到別人站在高高的領(lǐng)獎臺上心中生起羨慕之情時,你是否檢討自己也付出與別人同樣甚至更多的努力呢?一份耕耘,一份收獲,成功在向你招手,同學們,你準備好了嗎?為了自己的成功,快快為自己的目標奮斗吧!
讓我們一起走進莫扎特的世界,感受他堅忍不拔的意志,吸取他失敗的教訓,為自己的未來豎起一座長明的燈塔!
《莫扎特效應(yīng)》讀后感--音樂育兒經(jīng)
在懷孕的時候,就知道了給寶寶進行胎教的作用,但是自己不會唱歌,只好在網(wǎng)上找一些胎教音樂用MP4播放給寶寶聽,當時沒有什么功利目的,只是按照現(xiàn)在比較流行的方法給寶寶培養(yǎng)點樂感而已。
看過《莫扎特效應(yīng)》這本書之后,突然意識到當時那樣做是多么明智,但是美中不足的是,沒有給孩子專門選取胎教音樂,更沒有選擇莫扎特的音樂。以前只知道莫扎特是個偉大的音樂家,創(chuàng)作了很多膾炙人口的音樂作品,從這本書中了解到莫扎特是個音樂天才,因為父親是宮廷樂師,所以他母親懷孕的時候就已經(jīng)進行“胎”了,三歲開始彈琴,6歲開始作曲,8歲寫了第一部交響樂……這些天才的表現(xiàn)讓我們望塵莫及,但是因為他下了寶貴的音樂財富,才讓我們可以充分利用莫扎特的音樂,用音樂喚醒孩子的頭腦、健康和創(chuàng)造力。
我家孩子有兩歲半了,這段時間對音樂有了自己的感覺和詮釋,每當聽到音樂聲起,就會左右晃動身體,或者搖頭晃腦,如果是吃飯的時候聽到了音樂,就會把筷子當成鼓槌,在碗上敲敲打打,配合著音樂在那里自娛自樂。我想或許這就是我懷孕時候胎教和他出生之后給他用音樂“磨耳朵”起的作用吧。
以前對孩子進行音樂熏陶,只是簡單播放音樂,因為自己不懂,所以也沒法指導,有一段時間孩子聽煩了,只要我打開音響他就關(guān)掉,我在反思是否我的方法錯誤了。正在這個時候看到了《莫扎特效應(yīng)》這本書,這本書不僅介紹了莫扎特的音樂才華和創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,更是把孩子從嬰兒期到幼兒期劃分為幾個階段,每個階段對孩子的發(fā)育特點、如何引導孩子進行音樂熏陶、莫扎特音樂的獨特作用以及可供選擇的莫扎特曲目,都有詳細的說明和介紹。比如第五章是跳舞和玩耍為主題的1歲半到三歲,分為大腦的新旋律,搖一搖、敲一敲、滾一滾、耳朵的音樂、聲音之橋、尿布之舞、同聲歌唱、莫扎特音樂選曲幾個部分,每個部分既有理論知識的普及,又有身邊案例的分析,也有針對這個階段孩子如何運用莫扎特音樂喚醒孩子的大腦案例分析,非常豐富,便于父母尤其是不懂音樂的父母操作,是一本不可多得的音樂啟蒙書。
很慶幸,這個時候看到這本書,今天就忙著在網(wǎng)上下載莫扎特的音樂,根據(jù)我家寶寶的年齡進行音樂教育了,呵呵。
今天,我看了一本書,名叫《音樂神童莫扎特》。
這本書講的是:莫扎特出生在一個音樂世家,他在3歲的時候,看見姐姐在練鋼琴,就放下手中的玩具,跑到姐姐身邊認真地聆聽。姐姐一曲彈完后,他也要彈,于是,家人就把他抱上琴凳,他果真彈了起來,居然還彈得像模像樣的。無論什么曲子,他只要聽姐姐彈上幾遍,就能記住了,而且彈得和姐姐一樣好。
父親見莫扎特這么喜歡音樂,就想把他培養(yǎng)成一個音樂家。于是,在他4歲的時候,他開始正式學習彈琴了。他常常坐在鋼琴前,一練就是一整天。
就在這一年,父親帶著他來到首都維也納舉行音樂會。在音樂會上,小莫扎特精彩的演奏,轟動了整個維也納,這時,他才6歲。
7歲時,在巴黎舉行的音樂會又轟動了整個巴黎。
后來,父親帶著莫扎特進行了為期10年的歐洲旅行,拜師學藝,舉行演出。
這個故事告訴我們:一個人的成功,與他的天賦有關(guān),也離不開他的努力。我們也要像小莫扎特一樣,通過不斷的努力,成為有用的人。
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書籍是人類的精神食糧,不可一日無書讀。讀書,熱愛閱讀,是一個人成功的不二法寶,網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析,想信您在閱讀后也有所得,這些共鳴是難能可貴的,需要我們把它記下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編為你精心整理的“《呼蘭河傳的》讀書筆記”,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
也不過是幾家碾磨房,幾家豆腐店,也有一兩家機房,也許有一兩家染布匹的染缸房,這個也不過是自己默默地在那里做著自己的工作,沒有什么可以使別人開心的,也不能招來什么議論。那里邊的人都是天黑了就睡覺,天亮了就起來工作。一年四季,春暖花開、秋雨、冬雪,也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來,脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理。
比方就是東二道街南頭,那賣豆芽菜的王寡婦吧:她在房脊上插了一個很高的桿子,桿子頭上挑著一個破筐。因為那桿子很高,差不多和龍王廟的鐵馬鈴子一般高了。來了風,廟上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破筐子雖是它不會響,但是它也會東搖西擺地作著態(tài)。
就這樣一年一年地過去,王寡婦一年一年地賣著豆芽菜,平靜無事,過著安詳?shù)娜兆?,忽然有一年夏天,她的獨子到河邊去洗澡,掉河淹死了?/p>
這事情似乎轟動了一時,家傳戶曉,可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊,就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦,雖然她從此以后就瘋了,但她到底還曉得賣豆芽菜,她仍還是靜靜地活著,雖然偶爾她的菜被偷了,在大街上或是在廟臺上狂哭一場,但一哭過了之后,她還是平平靜靜地活著。至于鄰人街坊們,或是過路人看見了她在廟臺上哭,也會引起一點惻隱之心來的,不過為時甚短罷了。
還有人們常常喜歡把一些不幸者歸劃在一起,比如瘋子傻子之類,都一律去看待。哪個鄉(xiāng)、哪個縣、哪個村都有些個不幸者,瘸子啦、瞎子啦、瘋子或是傻子。呼蘭河這城里,就有許多這一類的人。人們關(guān)于他們都似乎聽得多、看得多,也就不以為奇了。偶爾在廟臺上或是大門洞里不幸遇到了一個,剛想多少加一點惻隱之心在那人身上,但是一轉(zhuǎn)念,人間這樣的人多著哩!于是轉(zhuǎn)過眼睛去,三步兩步地就走過去了。即或有人停下來,也不過是和那些毫沒有記性的小孩子似的向那瘋子投一個石子,或是做著把瞎子故意領(lǐng)到水溝里邊去的事情。一切不幸者,就都是叫化子,至少在呼蘭河這城里邊是這樣。人們對待叫化子們是很平凡的。門前聚了一群狗在咬,主人問:“咬什么?”仆人答:“咬一個討飯的?!闭f完了也就完了??梢娺@討飯人的活著是一錢不值了。賣豆芽菜的女瘋子,雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的還到廟臺上去哭一場,但是一哭完了,仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。
《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶,但比起《城南舊事》又大有不同,“城”的回憶大多是童真純樸的感覺,而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感,但在祖父的庇護下,童年也是快樂的成長。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事,其中雞犬相聞的生活氛圍很濃,是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過,不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個人物的生活給我的印象最深。
團圓媳婦,被定了娃娃親,七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀,卻被封建所壓迫,把一個正常人迫害致死。婆家人都打他,說是給下馬威,想想令人脊背發(fā)涼,或許像金鎖記一樣了,一代人迫害一代人,從受害者成為的施害者??吹接美予F烙團圓媳婦的腳底時,我看到喪心病狂的迫害,從未想到會有這種滅絕人性的事,到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢?而且是一個小小年紀的人,或許在他們的眼中,團圓媳婦并不是一個人,是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷,本質(zhì)上沒有什么不同,一個偷的小心翼翼,聲稱未偷;另一個賊喊捉賊,五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的,又有一點點討厭的,同情是因為在日俄戰(zhàn)爭中被嚇破了膽的小平民,討厭的也或許是因為這個原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了,不為生活所擊倒,獨立且自強,有自尊心,或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。
《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說:“一首敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!笔捈t以自己小時候的經(jīng)歷和口氣,寫成了這篇“如詩,如畫,如歌”的小說。
全書給我印象最深的是第五章,講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養(yǎng)媳,才十二歲。她的婆婆很會持家,對家里的家禽家畜很是愛惜,對雞鴨豬狗都舍不得打,怕打了豬不長肉,怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦,卻毫不留情,每天打八場罵三場,還美其名曰:不打成不了好人。結(jié)果,打出病來,也不去大夫那兒治病,迷信地東家要個偏方,西家討個秘方,把團圓媳婦放熱水里熱昏,再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次,活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死,人財兩空。
從這個故事里,我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運,更認識到那個時代女子低下的地位。書里說到,當?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r候,都會理直氣壯地說道:“娘娘(廟會上的子孫娘娘)還得害怕老爺(子孫娘娘的丈夫)打呢,何況你一個長舌婦!”可見,男人打妻子,婆婆打媳婦在那個年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運,更何況一個地位卑微,甚至可以說半是媳婦,半是傭人的童養(yǎng)媳。
其實,即使小團圓媳婦沒有被折磨死,她也會和那個年代大部分女子一樣,默默地為別人走完一生,不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子,一生只知道完成三件事:出嫁,生子,持家。她們的一生,僅僅是服從,僅僅是一個附屬品:從父,從夫,從子。即使是大戶人家的女兒,也往往沒有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓,便伴隨她們的一生,直至刻在墓碑上,留下一點她們曾經(jīng)來過的痕跡。 從“xx氏”,我們無從得知她是誰,有著怎樣的音容笑貌,只能看到兩個家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己,只是一個代號,一個附屬品,一個婚姻證明。在時代的限制下,她們只知道自己是某某的女兒,是某某的妻子,是某某的母親。她們并不知道她們還有一個身份,那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識,她們不知道自身的尊嚴,當然也無法認識自身的價值,只能在打罵歧視下,或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到,有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇,回娘家訴苦,可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀輕輕的女孩子,不知道自己為什么會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受,只能輕生以求解脫。所以,生在那個時代的小團圓媳婦,她的命運注定是一場悲劇。
我特別關(guān)注這個章節(jié),還有個重要的原因,那就是到今年年底,我也是十二歲。 幸運的是,我生在一個民主而開明的時代: 男女社會地位平等,每個人都可以有屬于自己的名字,擁有自由的意志,懷有獨特的夢想,所以我擁有一個完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應(yīng)該有地位,職業(yè)的歧視,也不應(yīng)該有性別的歧視。在我們周圍,優(yōu)秀的男同學和女同學各領(lǐng)風騷;我們放眼社會,各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別,本不存在“誰比誰優(yōu)秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女,作為“人”,不僅有社會責任,家庭責任,更需要為自己負責。每個人都是獨一無二的,每個人都有無窮的潛力,每個人都有自己的特長,每個人都有屬于自己的夢想。 同樣十二歲的我,在知識的海洋里遨游,在大千世界里行萬里路,在夢想成為一名化學家,在夢想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦,為她嘆息,為她流淚,也為自己慶幸命運的恩寵。
千年前,《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告:“兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
千年后,我們迎來了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個時代,作為一名女生,我會更加自信自強,展現(xiàn)自己的風采,發(fā)掘自己的潛能,追逐自己的夢想,努力活出自主的人生!
這是蕭紅對童年生活的自我回憶,也只限于童年生活,幸福的童年、苦悶的童年,童年的“我”眼中的其他人。
父親、母親對“我”不好,對“我”很冷漠,祖母還用針扎過“我”,因此“我”不喜歡祖母,“我”唯一的幸福就是從祖父那里得來的。其實,說祖母拿針扎作者,這算不算對作者懷有惡心呢?原因是,“我”調(diào)皮搗蛋,喜歡用手去戳祖母房里的窗紙,一排排戳過去。而祖母是個有潔癖的女人,潔癖還相當嚴重,因而用針懲罰了“我”。我不了解蕭紅小時候的經(jīng)歷,因此這件事在我看來,只是簡單的,小時候的作者比較記仇,只記得祖母用針戳過她,因此她不喜歡祖母。
印象比較深的是,作者對東二道街上那個大泥坑的描寫,粘性極強,總能淹死幾個人或牲畜。在貧窮的年代,人們吃不起肉,每當有瘟豬肉賣時,大家都一窩蜂地去買便宜豬肉。可是,人怎么能吃病死的豬肉呢?有這大泥坑就不一樣了,豬是溺死的,不是病死的,人的心里過得去這一道坎,吃溺死的豬肉也比較衛(wèi)生,這肉就能吃了。貧窮使人們顧不上有病沒病,吃了沒病則下去繼續(xù)吃,萬一有病也只能怪自己運氣不好。肉太珍貴了呀!錢太難得了呀!命算得上什么呢?!
蕭紅說“都是自由的”,真的自由嗎?悲慘的命運大概因為她實在太小,便從她身邊略過,到別處去了??纯蠢虾业男F圓媳婦,被婆婆打得精分了。夜晚睡覺也被婆婆的鞭打嚇醒,便一直嚷著要回家,大家于是就認為她被鬼魂附體了,請人來跳大神,這一家提供一個偏方,那一家提供一種法子,活生生地把一個好好的十二歲的孩子給逼死了。中國似乎總有這樣一種傳承,女人老了,總要將以前在婆婆那里受過的委屈發(fā)到自己的媳婦上。也許不能說是撒氣,年輕時可能認為自己應(yīng)該承受一切,那是婆婆的教導。讀后感·因而如今痛打媳婦也是應(yīng)該的,合情合理的,竟也沒人反思。甚至說,“有娘的,她不能夠打。她自己的兒子也舍不得打。打貓,她怕把貓打丟了。打狗,她怕把狗打跑了。打豬,怕豬掉了兩斤。打雞,怕雞不下蛋。唯獨打折小團圓媳婦是一點毛病沒有,她又不能跑掉,她又不能丟了。她又不會下蛋,反正也不是豬,打掉了一些斤兩也不要緊,反正也不過稱。”就像我上面說的,聽起來可能有些荒唐,但確實存在,人算得上什么呢?
再說呼蘭河城里的人們,凡是遇上投河跳井的,或是上吊的,看熱鬧的人特別多,之前用滾燙的熱水從小團圓媳婦頭上澆下去,圍觀的群眾無一不是看熱鬧叫好的,等人實在只有一口氣了,才起了一點同情心。這個行為時中國長久以來一直改不過來的,大家無聊慣了,冷漠慣了,自我慣了。
有人說蕭紅是“不朽的作家,幾百年都不朽”,我想這個評價是不是過高了,不是想拿她和誰比較,單從我看過的幾部作品里,這固然是一位難得的有個性、有思想的女作家,“不朽”可能還是有些抬高了。
讀后感,內(nèi)容較為豐富,可以寫自己讀文章時,引起的思想感情的變化、受到的啟發(fā)和心得。埃米爾·路德維希寫的拿破侖傳在閱讀時引發(fā)了我的共情。通過當時自己對于作品的體悟,我們可以寫出一篇讀后感。您是否在尋找優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感呢?你也許需要"讀懂《拿破侖傳》的讀書筆記"這樣的內(nèi)容,更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
十七世紀末,法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下,昏昏日下,引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得,不久便與其王后在斷頭臺上結(jié)束了其奢華無比的生活,也破滅了波旁王朝的天下。然而,昏君雖死,但法蘭西已無力回天。在各國君主勢力的威逼下,在法國人民挨餓的情況下,在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下,法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓,慢慢地沉睡了起來
就在這法國進入了一個低谷之時,千鈞一發(fā)之際,出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠,引著法國走向了輝煌!這位世界公認的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺上得意的天才,有一個響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許,還有一個名字更為響亮,有一種面包就是以他的名字來命名的,那就是——拿破侖·波拿巴!
拿破侖在歷史上一直是一位英雄,而且,沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖,這讓我對拿破侖起了興趣,并且,我對他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞,興趣便更濃了,所以,這個暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書,受益匪淺。
讀了《拿破侖傳》以后,我覺得拿破侖失敗的最大原因在于一點——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因為有歷史為證,在拿破侖稱帝之后,賜予其兄弟姐妹們王冠,封予他們自己的國家,但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情,卻根本不聽拿破侖的話,常常為了一點點小小的賞賜,鬧得不和睦,還通過各種方式向他們想要獲得利益時的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的原因我想是因為我先前說過的那個可怕的東西——虛榮心。不過,其實并非每個人虛榮心都如此強烈的,而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強烈的原因有三點:一是他們的父親、母親都原是意大利人,生下來的孩子自然也是意大利人,意大利人本身就有的強烈虛榮心自然不會隨便被更改,更何況其父親又是一個意大利貴族;二就是其父親是一個意大利貴族,后因意大利四分五裂,攜妻逃往當時還不屬于法國領(lǐng)土的科西嘉島,科西嘉島民風淳樸,波拿巴家族在那兒雖有容生之地,但混在島民中已失去了貴族身份,再加上當時法國人經(jīng)常去侵略那里,煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點不剩,自然一切能補的機會都不會放過;三則是人也許是沒有知足的時候的,虛榮心越補則越大,越想裝滿則越是裝不滿,拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹,想要的東西越來越多,還不想輸于別人,特別是自己的兄弟姐妹。
正是因為拿破侖的兄弟姐妹們沒有能力補滿虛榮心,但有一個好二哥(弟),便找拿破侖喋喋不休,鬧得互相不和睦,搞得拿破侖心力憔悴,還要去操心打仗,使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象,在今后的滑鐵盧戰(zhàn)役中他一國對四國,由于老人特有的優(yōu)柔寡斷,變得動作稍緩,以致被四國聯(lián)軍打敗了,最終,被迫退位,流放孤島。
虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。
這個學期,借著國慶節(jié)放假,我讀了不少好書。在提筆寫的時候,我還有些猶豫,該推薦哪本書好呢?經(jīng)過一番激烈的思想斗爭,我終于決定了下來——好,就推薦《拿破侖》吧!
說到拿破侖,想必大家都不會陌生——就是那個滑鐵廬慘敗的拿破侖嘛!其實,拿破侖被人們長久地記住,不僅僅是因為滑鐵廬,而是因為他的戰(zhàn)績和極富戲劇性的一生。
《拿破侖傳》這本書不是拿破侖本人的自傳,而是一位著名的傳記作家通過資料以及民間流傳整理出來的——旁觀者看到的總比當事人看到的全面,正是因為這樣,才使得這本書的內(nèi)容更加豐富:
拿破侖出生于科西嘉島,位于法國和意大利的交界處,為了抵擋入侵的法軍,拿破侖還曾參過軍??蓱騽⌒缘氖牵髞韰s移民到了法國,成為了法國的一名年輕軍官。后來,為了反對國王的暴政,他發(fā)動了著名的“霧月政變”,一舉奪權(quán),成為了法國皇帝。上位后,為了實現(xiàn)自己的野心,他舉兵遠征,版圖最大時覆蓋了整個歐洲。不過,由于與英、德兩國的交惡,拿破侖在滑鐵廬一役中敗下陣來,被流放到荒島上,終了一生。
作者在文中對拿破侖的細致描寫,刻畫了一個敢想敢干,敢做敢當,勇猛無畏,謀略深遠的將軍皇帝形象。拿破侖一生征戰(zhàn),經(jīng)歷過大大小小數(shù)十次戰(zhàn)爭,最后卻在小小的一場戰(zhàn)爭中失利,這也告訴我們一個道理——細節(jié)決定成敗。
這本《拿破侖傳》,不僅詳細講述了拿破侖的生平,更讓人明白了許多道理。希望大家都來讀讀這本書,也許會有更深層次的對人生的感悟。
拿破侖這個名字相信是無人不知,無人不曉吧。關(guān)于拿破侖這個人可以說是有很多爭議的。他一生中戰(zhàn)功赫赫,在法國革命中立下了汗馬功勞,然而之后他卻反其道而行之,公然稱帝。后來在滑鐵盧遭遇慘敗,最后被流放。
拿破侖的出生地在意大利半島的西面,有一個形狀如雞蛋的海島,名為科西嘉島。該島山巒起伏、叢林密布。島上住著一個頑強好斗的民族。1768年5月15日,科西嘉島被秘密賣給法國。從此法國軍隊占領(lǐng)了科西嘉島。島上軍民一度進行了艱苦的反法斗爭。
而拿破侖的父親因為抵不過法國人的進攻,順從了法國人的統(tǒng)治,加入了法國籍。拿破侖的名字是為了紀念1767年犧牲的叔叔,拿破侖的意思是“荒野雄獅”。在他的家族中一共有八個兄弟姐妹。老二拿破侖總是顯得與眾不同。他從小性格孤僻、沉默寡言。這也使他生性好斗,脾氣暴躁。1779年10歲的拿破侖在法國學習法語,后來又去法國東部一所軍事學校學習。
在軍校的生活不快樂,他被同學嘲笑,在學校里他和同學打了幾架。同學都知道他是不好惹的。在學校里他與人說話幾乎總是沒有好口氣的樣子。他既不讓人接近也不討人喜歡。他孤獨一個人,沒有一個知己,沒有任何朋友。唯一的慰藉是工作和學習。
1784年,拿破侖以優(yōu)異的成績畢業(yè)于軍校,他和四位同學被推薦進了巴黎軍官學校。1785年他順利通過了畢業(yè)考試,并被授予少尉軍銜。在之后的時間里他不斷閱讀,貪婪的獲取知識,1789年法國終于爆發(fā)了革命,他很快成為了法國革命思想的狂熱信徒,他相信革命后一定會讓科西嘉人民與他們共享平等和自由。
在后來的戰(zhàn)爭中拿破侖表現(xiàn)出他出色的軍事能力,一次次在戰(zhàn)爭中獲得了提升,最后成為法國最高領(lǐng)袖。盡管后來下場并不好,但是拿破侖這個名字必將永載史冊。
讀完《拿破侖傳》我覺得每個人都應(yīng)該樹立正確的價值觀,知道自己想要什么。同時我們也要多多和別人交流,不要向拿破侖那樣沉默寡言。
《拿破侖傳》全書分成幾部,從名字就能看出作者的立意,小島,河流,大陸,大海,海島,作者以拿破侖充滿理想主義與英雄主義的精神追求為主線,所有心理描寫都是圍繞此展開,他的理想什么時候開始變質(zhì)的,他對征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹,最后走向兵敗萊比錫,兵敗滑鐵盧,走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的,但是思想?yún)s仍然很清醒,在書中我們并沒有感覺到多少對這位不世者的歌頌,也許當我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起,就像所有帝王那樣,當他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下,可是膨脹的人生激情讓他對坐江山無所興趣,火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望,他的自我膨脹是前所未有的,他活在古希臘羅馬的英雄世界里,最后當然也就只有走向毀滅。作者對他的庸俗一面與激情一面都有實在的、人性的、精彩的心理分析,非常精彩。
當一個人的天才在這個時代橫行無阻,那么他的心理與欲望會如何表現(xiàn)?拿破侖就是一個很經(jīng)典的模式。這個時代都是圍著他轉(zhuǎn)的,所有人都是配角,舞臺的中心只在他這里,周圍都暗淡了,他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因,所以這是絕對主觀的,也是絕對唯心的、世界精神的,那些偶然、促成因素,什么繆拉,什么納爾遜,富爾敦,威靈頓,約瑟芬,庫圖佐夫,貝爾蒂埃,等等等等,都成了配角。一個人在這樣的時代,他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭成敗來評價?也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型?!返戮S希這個版本的視角最高,給人的思考也最多。
記得他在最后一章也寫道“拿破侖認為人在任何時候都可以幸?!?,現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的,一個人一輩子不斷走向輝煌的成功,把世界踩在腳下,把整個歐洲統(tǒng)治起來,加冕為整個歐洲的皇帝,甚至就算他統(tǒng)治了全世界,他又能如何?拿破侖說過,他一輩子幸福的時間加起來還不超過7天,當征服和生理已經(jīng)習慣,又哪里有什么快樂?刺激和厭惡都不是幸福,征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役,當你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役,也許會覺得無限興奮幸福,可是多幾次呢?人生的幸福不在這里啊,不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上,也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個近代神話,也開啟了近代成功夢的神話,可是也是一個悲劇神話。我對路德維希是如此理解的。##
人生來平等,但有人成功,有人卻只能失敗,為什么?靠的就是那堅忍不拔的意志,還有堅定的信念。 不想當將軍的士兵不是好士兵 的確如此,每個人都應(yīng)該學會信賴自己,信賴自己的能力,自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。
一切都是可以改變的,不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴,要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語錄,而他自己,又是這些最好的實踐者。不錯,他的自信,他的想象力,還有一切一切,都成就了他的未來。成功并不難,只要有堅定的信念,在付諸最大的努力,就會成為世界的強者,生命的強者。
拿破侖擁有那么多 家 的頭銜,可他不是宗教家,也不是一個醫(yī)學家,他沒有預知他的死亡,是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時候,他的缺點基本都暴露出來了,作者也不是那么極力的吹捧了(當然我并不知道,作者不自始至終的吹捧。
當然書的后記說了一些恭維本書作者的話,我倒是認為大可不必,因為恭維如此喜好恭維的人對這些譯者并無好處,如果真是想由此讓更多人來買這本書的話,那必定是一種愚弄消費者 看書的人總會分個好壞出來)。到這時我對拿破侖的看法有比較大的改變了 因為以前不了解他。我對他的敬重只于兩個原因:其一,他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭,而少有失敗;其二,他是人民選出來的皇帝。
我以前就是這樣認識這個偉人的,沒想到的是他這個皇帝卻是他自己通過一系列手段而完成的,我不管他出于什么目的,他本身就是個倒退思想,法國革命的果實被他毀于一旦。他仍然是一個貪欲及自私的人,他更多的希望得到政治利益,做了資產(chǎn)階級的第一個(可能也是最后一個)皇帝,我倒是覺得沒有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個較為和情的借口(以減輕輿論壓力),他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚,當然這個皇帝出于政治原因一直對這出婚姻都不承認,因為婚姻沒有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個卓越的軍事家,或許他能成為一個優(yōu)秀的政治家,可是他卻不能成為一個獨裁者。
從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當然歷史都是人寫的,我也不必非要在歷史或者實際的生活中找到一個完美的偶像,但是我可以虛擬一個偶像,假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點,而趨于完美。不過從來沒有想過給他起個什么名字好。
在最近幾天,我看完了一個偉人的人物傳記:。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時被法國貴族們的嘲笑,到青年時的指揮千軍萬馬與敵國打仗,發(fā)動政變,自立為帝,中年時的智慧使他好幾次大敗敵軍,在征俄一役,是自然環(huán)境讓他從五十萬人變成十萬人,因此而敗,萊比錫戰(zhàn)役,他遭到了數(shù)國的聯(lián)合進攻,因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中,他最后被英普聯(lián)軍擊敗,被流放,最終病亡。
拿破侖不是一開始就是皇室貴族,甚至不是法國人,他的家園是意大利,他們國家一開始遭到了法國貴族的侵略,拿破侖發(fā)誓與法國勢不兩立。但他之后投靠法國,甚至幫忙法國侵略意大利,又多次和英國、奧斯曼、俄國、奧地利、普魯士等國進行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動政變,奪取皇位。又先后于歐洲各國進行了戰(zhàn)爭,但是之后,拿破侖又用外交手段與其他國家進行友好談判。能夠說,此時的俄國占據(jù)亞洲,奧地利和普魯士也是亞洲的國家。英國已成為是在歐洲之外的島國。歐洲除了西班牙,其他過全部是法國盟國,當時的法國是歐洲最強大的國家。但之后他做出了錯誤決定,進攻俄國,結(jié)果大敗,各國都來攻擊他,最終他被迫退位。盡管他想卷土重來,但是沒能成功。
讀了這本書,我明白了一件事情只要自我努力去做,總有成功的一天。
我對這個人的評價是:早年的他是一位英雄,多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡,但晚年的他是一頭狗熊,他在每一次打仗都注重人數(shù),而且都是采取正面進攻的方法,但幾乎都是戰(zhàn)敗。
我愛這本書。
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦:“曾國藩讀書筆記”,敬請瀏覽。
本書清晰呈現(xiàn)了曾國藩一生堅持進德修業(yè),終成閱遍大清舉國之才的識人大師這一非凡歷程。
原滋原味的曾氏智慧與深刻透徹的曾氏解讀完美結(jié)合!
評古論今,小中見大,通俗易懂,幽默睿智,微小細節(jié)中明大道理,平實講述中顯大智慧。
曾仕強教授以六大講題為核心,并輔以易經(jīng),開展他對曾國藩在識人、用人之道的觀察,所以不僅由故事中了解曾國藩一生,更可從易經(jīng)卦象中了解其為人處世之道,潛移默化中,也可吸收易經(jīng)知識。
本書深入淺出,以生動故事,說明曾國藩一生傳奇經(jīng)歷。清晰呈現(xiàn)曾國潘由平凡人蛻變?yōu)榍Ч磐耆说倪M德修業(yè)過程。完整說明曾國潘由不懂識人,轉(zhuǎn)變?yōu)闉榇笄迮e國之才的鑒人用人大師的非凡歷程。
作者曾仕強教授融會貫通中西管理學精義,揭曉“識人用人”的奧妙真義。
曾國藩一雙眼睛,練就高明穿透功夫。
首先看有沒有獨立之志;看他有沒有很好的志向,還要有膽識、有恒心,不能有頭沒尾,人而無恒是終身一無所成。
其次以自己獨特眼光,看出別人看不到之處。能及時抓住有利因素,獲得取勝時機。
曾國藩用人有三要:
觀志:在大事上有自主判斷力,能獨當一面,又能聚集眾人的力量。
適才適任:依據(jù)人才志向大小與才能高低,授以不同職位。
適時交心:滿意的人才上缺,可以占用其次,加以教育培養(yǎng)。彼此心照不宣,真心不欺,如水那般淡而綿長,即為交心。
曾國藩重視人才,秉持四大原則:廣收、慎用、勤教,嚴繩。,誠心接納各方人才;慎用,謹慎安排各種人才;勤教, 用心培養(yǎng)各色人才;嚴繩, 細心規(guī)范務(wù)求合理。
曾國藩是蔣介石和毛澤東兩位持不同政見的大人物,都相當推崇的偉人,曾仕強教授的解讀深刻精辟!他的解讀讓我們了解曾國藩獨特的思想個性,他很中國,很內(nèi)圣外王!很值得每一個人學習!
通過閱讀本書我已獲得:增加對易經(jīng)義理的認識與了解;明白人際互動,陰陽調(diào)和的作為;感受大師修身為國的哲學思考;學習學貫中西的管理學新思維。
曾仕強教授深諳中國傳統(tǒng)文化與西方管理理論,學問淵深,世情洞達。他是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一,以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領(lǐng)風騷。
曾仕強教授一生學貫中西,融古通今,著書立說,游學授課,走遍世界各地,大江南北,將推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當成自己終生的使命。他對中華文化有著深情厚誼,他最了解中國人,最懂中國人的內(nèi)心。
之前聽過他講的《易經(jīng)的智慧》《長安家風》《曾仕強點評三國之道》…非常精彩,很接地氣!他真的是太懂“中國人”了!中國人的忠孝、矜持、隱忍、含蓄、明哲保身、謙虛低調(diào)、居安思危、深謀遠慮、天人合一、仁義禮智信、積德行善……等等特質(zhì),在曾老師這里都有善意的解讀和深刻的理解!因為他愛這片土地,他愛生活在這里的祖祖輩輩的華夏人!因為他是炎黃子孫,和我們有共同的血脈,他有同理心!有共鳴!他有易經(jīng)的智慧!
從他的書里,我看到了我不曾深入思考的民族思想精華,人生之道,尤其要易知易行,才有實用價值…
曾仕強教授說:讀國學,就是要讓我們懂得什么叫人生。人的尊嚴,就在于充分發(fā)揮上天所賦予的自主性,盡心盡力做一個自主的人。
曾仕強教授說:人活著,就是要修己,來盡到自己該盡的責任。良心人人皆有,心無外物,心無外理,良心就是道,就是天理。
人一憑良心,正能量就出來了;不憑良心,負能量就出來了。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清第一名臣,后來者推崇其為千古完人、官場楷模。
他整肅政風、倡學西洋,開啟同治中興,使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。
修身、齊家、治國、平天下。
曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。
青年時代的毛澤東就曾說過:愚于近人,獨服曾文正。可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊含真知良言。
盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得道德文章冠冕一代的稱譽,并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩作為國之棟梁,人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親,至今190余年里,其后世子孫中大師級人才輩出,遍布海內(nèi)外。
曾國藩的家教或許給出了答案。
在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。
他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。
什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論:“才德全盡謂之圣人,才德皆亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人”。
愚人不足為社會患,小人卻是社會的大患,“自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣!”。
振聾發(fā)聵,值得我們深省呀。
在閱讀整本書以后,我有了幾方面的體會:
第一,讀書習字依舊為修身之本。
第二,讀書是一個經(jīng)久不衰的話題。
我認為,在閱讀新書的同時,也應(yīng)倡導讀些舊書,尤其要讀古人有關(guān)怎樣讀書的著作。
不論讀何種書籍,都要堅持做到:“第一要有志,第二要有識,第三要有恒。”我認為,所謂有志,就是不甘為人后,應(yīng)爭先恐后;所謂有識,就是知識學問無盡頭,不能井底蛙觀天;所謂恒,就是讀書有恒心,雷打不動,持之以恒。
只有這樣,才能成事。
“無論何書,總順從首至尾通看一遍,不然亂翻幾頁,摘抄幾篇,而此書大局精處茫然不知。”這不是個簡單的學習方法,它的深層意義是:一個人的知識是時間的積累;沒時間的堆積,熟讀書中的知識,就不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書中的要領(lǐng),得到完整的知識。
讀書要專,還在于讀書要花費時間和精力的。
這樣才能掌握書中的全局,明了書中的精處。
讀詩,也是古人掌握知識不可缺少的。
曾國藩說:“弟要學詩,先看一家集,不要東翻西閱。
先學一體,不可各體同學。
蓋明一體,則皆明也?!边@不僅能了解一些典故,也能提高寫作水平。
先學一體,然后再顧及其余,看來,也是在借鑒古人的讀書方法。
當今,倡導讀書,也是加強和諧社會建設(shè)的重要方面。
在全民讀書活動中,不僅應(yīng)倡導民眾讀新書、讀好書;還要讀些舊書。
所謂舊書,就是那些被證明見解卓越,質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。
當然,還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書,其中有讀書的責任、目標、方法等的專著。
這對于我們開展讀書活動也具有深刻啟示的`。
一、【養(yǎng)心】
1.能慎獨,則內(nèi)省不疚。
內(nèi)而專靜純一,外而整齊嚴肅,敬之功夫也。
2人生第一自強-養(yǎng)心。
3總要養(yǎng)得胸次博大活潑,此后當更有長進。
4知足天地寬,貪得宇宙隘。
5但講闊大者,最容易混入散漫一路。遇事蠻干,毫無條理,雖大亦奚足貴?等差不紊,行之可久,斯則器局宏大,無有流弊者耳!
6.腳踏實地,求精而不求闊。
二、【立身】
1.《中庸》其要歸于愚必明,柔必強。最主要的就是把不明白的變明白,不堅強的變堅強。
2.早起也,有恒也,重(穩(wěn)重)也,三者皆爾最要之物。
3.好漢打落牙齒和血吞,真處逆境者之良法也。以能立能達為體,以不怨不尤為用。立:發(fā)奮自強,站得住也。達:辦事圓融,行得通也。
4.穩(wěn)扎穩(wěn)打,機動則發(fā)。
5.才識平常,斷難立功。
6.志大才疏,有心無力,故無成。
7.無實學而有虛名,自知當有禍變。
8.德無成,業(yè)無成,已可深恥矣。
9.人之氣質(zhì),本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
10.古之精相法者,并言讀書可以變換骨相,欲求變之法,總須先立堅卓之志。
11.讀書以訓詁為本,事(侍)親以得歡心為本,養(yǎng)生以少惱怒為本,立身以不妄言為本。
三、【奮進】
1.不能不趁三十以前立志猛進也。
2.困時莫間斷,熬過此關(guān),便可少進。再進再困,再熬再奮,自由亨通精進之日。
3.得不足喜,失不足憂,總以發(fā)憤讀書為主。
4.吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。
此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。
5.凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤、智愚、老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。
6.僅因為小小的科舉考試不中就發(fā)牢騷,我私下也笑你志向不大,心中所憂慮的事情也不大?!衫臋M慮,大加臥薪嘗膽之功,切不可因憤廢學。
7.自問立志之真不真耳!
8.光陰難得,一刻千金。
9.凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。
10.凡全副精神專注一事,終身必有成就。凡人作一事,首尾不懈。若存一愛惜精神的意思,將行將卻,奄奄無氣,決難成事。
精神愈用愈出,智慧愈苦愈明。
四、【日日恒?!?/strong>
1.諸弟須日日用功,萬不必作嘆老嗟悲之想。
2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道,亦嘗苦力思索,終無所成。近日朝朝一摹寫,久不間斷,遂覺月異而歲不同。可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺爾。
3.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。
4.每日有常,自由進境,萬不可厭常喜新,此書未完,忽換彼書爾。
5.欲稍有成就,須從“有恒”二字下手。
6.凡作一事,無論大小難易,宜有始有終。有恒,則斷無不成之事。
7.大凡一件事,沒有志氣做不成,不堅定也做不好。
五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】
1.天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫,不問人之罵與否也。
2.欲去驕字,總以不輕非笑人為第一義;欲去惰字,總以不晏(早)起為第一義。
3.常存敬畏之心,勿恃才傲人。
4.凡動口動筆,厭人之俗,嫌人之鄙,議人之短,發(fā)人之覆,皆驕也。
5.開口便道人長短,笑人之鄙陋,均非好氣象。
6.諺云:“富家子弟多驕,貴家子弟多散?!狈潜劐\衣玉食,動手打人,而后謂之驕傲者也,但使志得意滿,毫無畏忌,開口議人長短,即是極傲爾。
7.京城之中,亦多自滿之人,識者見之,發(fā)一冷笑而已。
8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出,則索性蕩然無恥,摒棄不顧,甘與證人為仇,而以后不可救藥矣。
9.常存敬畏之心,勿恃才傲人。
10.牢騷太甚者,其后必多抑塞。
11.凡遇牢騷欲發(fā)之時,則反躬自思,吾果有何不足而蓄此不平之氣?猛然內(nèi)省,決然去之。
六、【觀人擇交】
1.觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。
2.希望平日至交也能成患難之交,并不現(xiàn)實。應(yīng)明白兩個概念“平日至交”“患難之交”。
3.凡有一長一技者,不敢輕視。
4.凡畏人不敢妄議論者,謙謹者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。
5.凡危急之時,只有靠自己靠得住。其在人者,皆不可靠。
6.出門人事皆須細心。
7.交際原則:誠信可靠,協(xié)助之力,不談大話。
8.情愿人占我的便益,斷不肯我占人的便益,以后凡事不可占人便益,不可輕取人財,切記切記。
9.一生成敗,都與朋友是否賢能有關(guān),不可不慎重。
10.擇交是第一要事,須擇志趣大者。
11.與他人交際,要除去自己不是??傄粤晞诳酁榈谝灰x。
12.各勉其所長,各戒其所短。
13.交友辦事之道全在“久而敬之”,日慎一日,以求其事之濟。一懷焦憤之念,則恐無成爾。“久而敬之”四字,不特處日日友為然,即凡是亦莫不然。
14.受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。
15.人心之壞,又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事,至于成敗,則不能復計較矣??雌拼说仁挛?,則知世路之艱險,而心愈抑畏,氣反愈平和。
16.與人周旋,不可有真意而無文飾。
吾服官多年,常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久,乃知治人不治者,智不足也。此切己體察之一端也。
七、【勤】
1.宜令勤慎,無作欠伸懶漫的樣子,至要至要。
2.勤則興,惰則敗。
3.一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
八、【持家】
1.雖大富大貴,亦靠不住,惟勤儉二字可以持久。
2.吾家豐盈之際,不待天之來概,人之來概,吾與諸弟當設(shè)法先自概之,自概之道云何,亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字;慎字改為謙字,勤字改為勞字,尤為明淺,確有可下手之處。
3.家敗,離不得個“奢”字;人敗,離不得個“逸”字;討人嫌,離不得個“驕”字。切戒之。
4.仕宦之家,不蓄積銀錢,使子弟自覺一無可恃,一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣。
5.莫怕寒村二字,莫怕慳吝二字,莫貪大方二字,莫貪豪爽二字。由儉入奢,易于下水,由奢及儉,難于登天。
九、【時間】
1.宜在二三十歲立定規(guī)模,過三十后則長進極難。
2.不能不趁三十以前立志猛進也。
3.習慣自然,久久遂成德器,遂不至徒做一場話說,四五十而無聞也。
4.若事事勤思善問,何患不一日千里?
十、【對事的態(tài)度】
1.凡是當有收拾。
2.不宜過露痕跡:在外以謙謹二字為主,力除傲惰二弊。
3.力盡人事,不存絲毫僥幸之心。
4.凡辦大事,半由人力,半由天事。
由天主者無可如何,只得聽之;由人主者,盡得一分算一分,撐一日算一日。
5.大凡辦一事,其中常有曲折交互之處,一竊不通,則處處皆窒矣。
6.一事一物皆求其理,一言一事比求至是。
7.《大學》能使人成功的地方,也就二條而已:一是格物,而是誠意。格:接觸事物,弄清它的道理,深入地考察研究。物:本末之物,身體、精神、意念、知識、家庭、國家、天下。誠意:遵循自己所懂得的道理去身體力行。
8.天下事無所為而成者極少,有所貪有所利爾成功者居半,有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力,二靠別人刺激,三切忘無所事事。
9.受創(chuàng)愈甚,成功愈易。人生適意之時,不可多得。頗稱適意,不過錯過機會,當盡心竭力,做成一個局面。
10.時刻想到成功之難,刻刻存一有天下而不與之意,存一盛名難符,成功難居之意。
在恥辱中忍辱負重
曾國藩的一生非??部?,首先他的資質(zhì)較差,無論是智商還是身體狀況,與常人相比都處于弱勢,這估計是和基因與環(huán)境有關(guān),曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個交通不便、消息閉塞的地帶,那個地方的人自然也不怎么聰慧,曾國藩的父親在家教十分嚴厲的條件下,仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終,曾國藩本人也如此,十六年寒窗苦讀,六次考試均落榜,還受到了考官的當眾諷刺,然而也正是這次恥辱,如當頭棒喝、醍醐灌頂,曾國藩竟咬牙發(fā)奮,第七次終于成功,從此開啟了自己飛黃騰達之路。
曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱,分別是:剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責;金鑾殿中向皇帝奏折,為解釋清楚畫了一張圖表,但“畫圖甚丑”遭同事譏笑;因不滿官場的惡俗風氣及皇帝的渾渾噩噩,公開批評皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”;由于治軍手段太過強硬,在長沙“打脫牙和血吞”;還有最后的,由于觸及了當?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。
曾國藩為什么會遭受這么多挫折?其實他的心確實是好的,一直想維護大清朝的長久統(tǒng)治,一直想為百姓謀福利,但在真正做事時卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強,也就是咱們今天常說的“憤青”,而且總感覺,自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì),自己是忠誠的,那么反對自己的人必定是不忠于大清王朝的,這個邏輯就很危險,俗話說“木秀于林,風必摧之,鋒芒畢露,人必非之”。這很可能會觸犯到很多人,或損害到很多人的利益。
曾國藩后來也反思到了自己的這些問題,并開始轉(zhuǎn)變,其實很多人認為,曾國藩經(jīng)歷過官場的磨煉,由正直變得圓滑了,由潔身自好變得阿諛奉承了,其實并不然,雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了,但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變,他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場上生存下去,而只有生存下去,才是實現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外,真的很佩服曾國藩忍辱負重的大心臟,這么多屈辱和艱難險阻,放在其它人身上估計精神早已崩塌,但曾國藩硬是挺了下來,因為通過早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶,曾國藩始終以“圣人”的標準嚴格要求自己,他是一個有信仰、有理想、有精神力量的偉人,而這種精神,絕不容許他遇難而退!
在愚笨中克敵制勝
曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點,他雖然天生愚笨,但時刻督促自己持之以恒,再難的事也要以強硬的態(tài)度和毅力去攻克它,肯下笨功夫,治軍也是如此,曾國藩從不選有官場經(jīng)驗的軍官,也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗的戰(zhàn)士,而是“選士人,領(lǐng)山農(nóng)”,專用沒有打仗經(jīng)驗的讀書人做將領(lǐng),專用長時間在山間勞作的農(nóng)民做士兵,其實這里面有兩點需要注意:首先這些將領(lǐng)雖然都是文人,但都經(jīng)歷過理學思想的熏陶,從而對自己對國家有堅定不移的信仰,而有精神力量的軍隊,往往更加勇敢,更能把生死置之度外;其次沒有官場經(jīng)歷的人更樸實,更容易改造和教化,這也符合曾國藩十二個字的選人標準“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國藩的作戰(zhàn)手段也很獨特,他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”,就是要攻城時,先把自己的營寨扎得十分牢固,這樣先讓自己處于不敗之地,然后再進攻對方,攻城的方式更別具一格,先在城外挖兩道長壕,以阻斷城中的糧草接濟和城外的援軍攻擊,然后再把城池團團包圍,硬是讓里面的人糧盡彈絕,困死在城中,所以曾國藩的作戰(zhàn)方式也是相當笨拙,等戰(zhàn)爭結(jié)束,城外的地形地貌都被湘軍改變了。
所以,當時天下為什么大亂,因為聰明人太多了,相互欺詐。湘軍最后成功,靠的就是兩個字,一個是拙,一個是誠。
在疾病中獲得重生
曾國藩的身體素質(zhì)確實很差,一是因為天生身體底子就不好,二是后期對自己要求過于嚴格,又事務(wù)纏身,所以身體狀況更加惡化,還沒到三十五歲,曾國藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國藩的日記和家書中,我們能經(jīng)??吹剿患膊≌勰サ目酄睢J紫仁嵌Q,非常影響日常的生活和工作;其次稍一用腦就會頭昏,影響他的工作效率;然后是身上大面積長癬,奇癢異常,經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠,抓撓得滿身是血;然后是失眠,經(jīng)常每天只能睡三四個小時;還有眼睛漸漸失明,曾國藩36歲時就已經(jīng)開始戴老花鏡,到了46歲,老花鏡也不起作用了;另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等,所以我們發(fā)現(xiàn)曾國藩幾乎全身是病。
我真的無法想象,疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛,在身體如此惡劣的情況下,又如何經(jīng)受了那么多恥辱,頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫?。曾國藩靠的是兩個字,一個是“強”,一個是“勤”,即便是有重重困難也要頑強拼搏,人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來,隨波逐流,而應(yīng)該逆著自己的本性,這樣才能增長才干,成就事業(yè);其次一定要勤,一勤天下無難事,用心天下無難事,世上無難事,只怕有心人!
在讀書過程中,無時無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動,無時無刻不被他的砥礪向前所折服,他靠著頑強的精神,把自己的精力和體力逼到了極限,越過了極限,每天承擔著超過普通人十倍的工作量,發(fā)揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個意義上講,曾國藩絕對算得上是一個英雄!
(一)格局
曾國藩曰:“謀大事者,首重格局。”在曾國藩眼里,“格局”是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。
人生的.歷程,就是不斷塑造格局的過程。所謂格局,就是你讀過的書,走過的路,遇過的人。學識拓展眼界,眼界決定格局,而格局影響人一生的命運。
雪小禪說:一個人的內(nèi)心和格局是慢慢修煉成的,歷經(jīng)了挫折、傷害、不堪,如打鐵的淬火,一切變得無比強硬,一切又變得如此柔軟。與時光慢揉在一起,彼此沉淀,復雜的天真,天真的復雜。無可名狀的化學反應(yīng)。赤子之心坦蕩蕩。熱愛那些精神明亮,也熱愛那些低靡腐朽。
對于大多數(shù)人而言,事來扛住是本事,事過翻篇是格局。
心有大格局者,不因環(huán)境的不利而妄自菲薄,不因能力的不足而自暴自棄,不因生活的不如意而怨天尤人,不因一點小事和挫折就一籌莫展,不甘于碌碌無為。
(二)減法
曾國藩說:“省事是清心之法?!?/p>
他認為一個人如果心中思慮的雜事多了,就容易內(nèi)耗和心累。這樣的內(nèi)耗,往往會導致重要的事情還沒開始做,就已經(jīng)把心力浪費掉一大半了。
所以,很多智慧的人認為,一個人成熟的標志,就是學會做減法,學會把無關(guān)緊要的事情從心中剔除出去。
在《達生》篇里,莊子也給了我們一個做減法建議:如果你覺得在人世間想要的東西已經(jīng)遠遠大于你需要的東西。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時候,你應(yīng)該做一點兒減法。
莊子認為,對于很多人來講,嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉,身體就不會處于勞頓當中;嘗試著把生活的瑣事放置一邊,內(nèi)在的精力則不會虧損。
(三)敬畏
曾國藩:“心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴;如玉在璞,不切磋則不成令器。”
盡自己的潛力,掘井及泉,不要輕易放棄。如果想知道自己的潛力,進世界最好的大學,見你感興趣的領(lǐng)域最強的導師,讀你感興趣的領(lǐng)域最好的文章,看到自己和最高智慧之間的差距。
所以,曾國藩總結(jié)的人生智慧是:聽從內(nèi)心,敬畏天理。
《半山文集》里認為:理解、尊重、敬畏,人與任何事物之間關(guān)系,都離不開這六個字。
人在當下的一舉一動,一言一行,一個眼神,一次呼吸,一個想法,一個念頭,都需要知敬畏。
因為它們,都會是因,同時也都是果。
(四)心境
今天大盤的大跌,不知道怎么回事兒,我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話。
他評價了曾國藩說的“養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭”這句話。
他認為,所謂“撐起兩根窮骨頭”,是講人要有骨氣。而“養(yǎng)活一團春意思”是說人的心中要有一種生機,一種向上的、積極的、愉悅的快感。
關(guān)于心中這團春意,堅定和從容,國外的大咖們也有這個意識。
保羅戈埃羅曾說過:“不要太過憂慮,擔心太多不會減輕明天的負荷,只會剝奪今日的快樂?!?/p>
泰戈爾說,不要著急,最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。那我們要做的就是:懷揣希望去努力,靜待美好的出現(xiàn)。
(收尾)
據(jù)說,心有大格局者,不因環(huán)境的不利而妄自菲薄,不因能力的不足而自暴自棄,不因生活的不如意而怨天尤人,不因一點小事和挫折就一籌莫展,不甘于碌碌無為?!?/p>
不念過去,不畏將來!活在當下!
《曾國藩傳》,今天我有幸讀到這本書,受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師?是他天資聰穎?不是。曾國藩資質(zhì)平庸,每次考試都不能如愿,是他名門之后另有能人?也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中,甚至沒有出過一個秀才。
立功、立德、立言,曾國藩全做到了。就立功而言,他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍,統(tǒng)率群雄,力挽狂瀾,鎮(zhèn)壓太平天國運動,使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運,延續(xù)清王朝的生命六十余年;就立德而言,時時以圣賢標準要求自己,道德修養(yǎng)基本接近純粹;就立言這方面來講,近代中國之大儒非他莫屬,對理學研究身體力行,造詣很深!以天下為己任的強烈使命感,修身齊家治國平天下的宏大志向,民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用的認知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身,學到智慧總結(jié)經(jīng)驗,應(yīng)對復雜的時事和風云動蕩的朝堂,至誠待人,用自己的人格力量,使英雄為我所用,終成大業(yè)。
在湘軍的建立過程中,把訓和練完美集合,也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳,樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想,把一只團練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織,發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進程的重要人物,都是曾國藩的得意門生,尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國運動中,其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子,被焚燒致死,曾國藩深信不疑奏報朝廷,朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷,朝野震怒。其時,左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下,因而有此一出,自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北,糧草軍餉均需曾國藩籌集相助,左宗棠擔心曾國藩會為了以前的事情而報復,然而并非如他所料,曾國藩摒棄前嫌,用心辦公,以德報怨,左宗棠終于承認自己的過錯承認自己確實不如其師。
說了這么多,曾國藩確實有一些值得我們學習的地方,比如:至誠待人,在維護民族大義的道路上堅持不懈,奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義,而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏,大概不用我多說了吧。
有句話說:“若覺中年無作為,勸君重識曾國藩?!币艺f學知識不問年少,想知事故也不必等到中年。
尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時,還是xx年的一個盛夏,最近實在書荒,不由得再翻起這本收錄了半個圣人的書信故事,更得來了不一般的感受,再隨記一下在書中得來的感悟。
曾國藩說:“勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因為別人所顯現(xiàn)出來的一些小缺點,而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點,也不要因為與他人有了一些小過節(jié)就忽略了別人曾經(jīng)幫助過你的大恩。
人非圣賢孰能無過,人只要做事就會犯錯。這兩句話都是告誡我們,不要因為別人的一些小錯誤,一點道德或人事上的小瑕疵,與你產(chǎn)生了一點小恩怨以后,就全盤否定別人的好,忘記別人帶給你的恩惠。
《禮記》:“好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。”這句話我是深有體會的,因為看重一個人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點,因為厭惡一個人最后反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點。
所以說在與人相處的時候,一定不要憑第一感官去定義一個人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點和不足?!疤煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰?,天下古今之才人,皆以一傲字致敗?!?/p>
孔孟朱王四大圣,唯曾國潘只占了半個,因為他沒有創(chuàng)立自己的理論,他所述的修身,齊家,治國,平天下,都是以前面四個圣人為標桿,自身奮進。依我拙見,曾國潘一生勤,仁,義,知世故,懂進退,已是我們后生學習之典范,稱圣與不稱圣又如何。圣人多半是被神話出來的,但是圣人能被稱圣,自然是他們的思想,言論,行為值得被后人所習,他們的精神,故事,形象能夠被立為標桿。
再次拜讀過曾國潘家書之后,更感慨還有太多修身立德的真理,為人處世的事故值得我們學習,此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角,古代人講究修身,立業(yè),現(xiàn)代人都是立業(yè),修身,更何況太多人立業(yè)后不修身。
只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢?
如果你尚且年少,不如多花點時間讀點書吧,修好身再立業(yè),事半功倍!
一直很想拜讀《曾國藩家書》,之前由于自己的懶惰也好,忙碌也好,讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程,也是因為興趣。這段時間稍稍讀了些許?!秳駥W》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。
讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中:
“凡人作一事,便須全副精神注在此一事。首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成”。
看完此段,驟然屏息,冷冷靜靜又看兩遍,再冷冷靜靜想想自己,感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的,一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。
其實“做事有恒”這個觀點在勸學篇里的很多信件都有闡述,可以說是貫穿始終。比如:“雖極忙,亦須了本日功課,不以昨日耽擱,而今日補做,不以明日有事,而今日預做”等等。
做事有恒心,專一,這些東西乍一看你會覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想,這些東西為啥那么老了,不同的人說了那么多遍了,但還是一代一代的人都在不斷強調(diào)呢?
我從來不是一個有恒心的人,在漫漫二十多年的歲月里,我習慣于去嘗試新鮮的東西,但是真正堅持下去的沒幾樣,而且也不是自己百分百的心甘情愿,大多是因為外界所迫。
作為一個大學生,特別還是金院的學生,我們需要扎實熟練的技能,豐富的專業(yè)知識。而這些東西正是需要我們不斷的練習,需要我們花時間,下苦功的,此時此刻,恒心、專一就顯得非常重要了,對我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。
最后用曾國藩的一段話勉勵自己: “人茍能自立志,則圣賢毫杰,何事不可為?何必借助于人?我欲仁,斯仁至矣。我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學,人誰得而御我哉?若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何與于我哉?”
我沒有資格去評價曾國藩這個人,但是他書信中的文字卻告訴我:做自己,堅持自己,用一顆堅持、專一的心去為自己描繪出一個燦爛的明天。
唐鑒,字鏡海,湖南善化人。是清朝秉承程朱理學的專家級人物,但是他之所以出名,還是沾了不少弟子曾國藩的光。
道光二十一年,唐鑒由江寧藩司任上進京任太常寺卿,道光帝在乾清門接見他。這一天,曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑒治程朱之學有成就,并躬自實踐,是個篤實誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊,引起曾國藩的深思:自己在皇上身旁,要得到皇上的重視,必須要投皇上所好;看來皇上看重的是德行的修養(yǎng),是對義理之學的研究。幾天后,曾國藩就拜師于唐鑒,唐鑒也對這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實在很看重,見他如此謙卑,自投門下,樂意地收下了這個新門生。
曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書:
曾國藩問“古今學問,汪洋若大海,弟子在它面前,有如迷路之孩童,不知從何處起步。”
唐鑒回答“當以《朱子全書》為宗,此書最宜熟讀,即以為課程,身體力行,切不可視為瀏覽之書。檢身之要,我送你八字。即檢攝在外,在‘整齊嚴肅’四字;持守于內(nèi),在‘主一無適’四字。至于讀書之法,在專一經(jīng);一經(jīng)果能通,則諸經(jīng)可旁及;若遽求專精,則萬不能通一經(jīng)。比如老夫,生平所精者,亦不過《易》一種耳?!痹鴩犃绥R海先生這番話,有昭然若發(fā)蒙之感。
唐鑒逐一指點后,曾國藩于學問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他,督促自己修身的最好辦法是記日記,并說倭仁在這方面用功最篤實,每日自朝至寢,一言一行,坐作飲食,皆有札記,或心有私欲不克,外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實,決不欺瞞,夜晚與老妻親熱,亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發(fā)笑,也佩服老頭子誠實不欺的品德。
唐鑒的話和做法不僅對曾國藩有啟發(fā),對我也很有啟發(fā),記得上學時老師說過我們上了十幾年學,到最后學到了什么?學到的是學習的方法,就如唐鑒所說的讀書要專一,“一經(jīng)能通,則諸經(jīng)可旁及”。另外,記日記確實是件好習慣,堅持把我們的所見所想記錄下來,經(jīng)年累月,我們的學習成果會不知不覺的在日記中流露出來的。
曾國藩有一對名聯(lián):養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣,曾國藩一生以窮為榮以窮為本,他曾經(jīng)說過一句話,說他絕不把當官所賺的錢留給后人,這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人,因為曾國藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第,曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢?其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節(jié)儉,但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個,最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠,除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城,然后把所得的金銀財寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數(shù)。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何,但他對自己子女確實很嚴格。兩個兒子都非常節(jié)儉,一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上,難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎?有個小小的例子可以反證:曾國藩死后他兩個兒子曾紀澤和曾紀鴻都為官了。老大曾紀澤比較有名,曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當時國家比較窮,曾紀澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補到建使館或是外事活動中去了,而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀鴻則是北京一名低級的官吏,比他哥哥還窮。有次紀鴻生了一場大病,看了病后竟然拿不出錢去抓藥,想向哥哥借錢,但一是哥哥不在國內(nèi),二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久,如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的拮據(jù)。
在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當時左宗常熱淚盈眶,說平時最不服曾國藩,但現(xiàn)在不服也不行,兩個孩子身為名門之后,清廉自省到這個地步,老曾真是教子有方?。?/p>
曾國藩平時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服,那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍,平時舍不得穿,只有在大場面時才會穿出去,回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年,一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。
曾國藩在南京任兩江總督時把家眷都接過來了,有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯,這時曾家兩個女兒還沒出嫁,聽到請客的消息都很高興,但發(fā)愁的是兩人只有一條綢緞褲子,這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢?姐妹倆為此吵了一架,小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作,說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子,小妹聽了才破泣為笑。
曾國藩名言:士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興;驕奢倦怠,未有不敗。
讀死書是沒有用的,要知道怎樣用眼睛去觀察,用腦子去思想才行。讀完拿破侖傳之后,我們可以把這些感受寫下來。讀后感是我們對于閱讀作品后的總結(jié)。您是否在尋找優(yōu)秀的拿破侖傳讀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過整理,為你編輯了疫情下看《拿破侖傳》的讀書筆記,希望對大家有所幫助。
拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭,拿破侖自小醉心于學習。他既聰明又勤奮,性格又比較孤僻,我行我素。因此當他在法國的少年軍校讀書時,受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個性倔強的拿破侖并沒有理會這些事,依然繼續(xù)其學習生活,以望將來能當個出色的軍人。
他當上炮兵上尉時,由于身材矮少,有不少部下都看不起這個矮小的將軍。但具有真才實學的拿破侖當然不會理會這小小的藐視,在戰(zhàn)場中不慌不忙的指揮作戰(zhàn),勇敢的走在--的最前頭,指揮炮兵們發(fā)炮的準確位置,靈活地調(diào)動兵力。所以在歷次的對外戰(zhàn)爭中,法國都能取得勝利。當時法國正值革命時期,而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功,所以他都被法人視為救國英雄。
拿破侖當上第一執(zhí)政者后,他所做的都是為了法國的和平著想;但他當上皇帝后,由于利欲熏心,致其所做的事都是以自我榮耀為中心,最后慢慢踏上滅亡之途。
其實我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學不倦的精神和其獨到的遠見。他既能在遠方預測法國或歐洲各國的局勢將會如何,亦能在短時間內(nèi)把整個--的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時常都留意著歐洲的政治動向,他又怎能這么準確地預測政局的發(fā)展呢?
而在行軍布陣方面,若不是他以往努力學習,用心地研究各類的行軍書籍,他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗去應(yīng)付戰(zhàn)場上所突發(fā)事件?當然除了以上的條件外,不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到,成功的人的背后所付出的是不可估計的。這點是我們年青人值得留意的。
看這本書時,我有一種很累的感覺。因為自拿破侖在土倫之戰(zhàn)得勝后,戰(zhàn)爭的場面就不斷出現(xiàn),不是法國內(nèi)亂,就是對外的征戰(zhàn),年復一年。打仗對于拿破侖來說就像影子般永遠地跟隨著他。或許我不是一個政治家和軍事家,我不會明白他們的感受和看法。因為經(jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里,真的是不累的嗎?所以在于我來說,我會比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實如果人的一生只著重名與利,雖然可以得到物質(zhì)上的滿足,但要是失去了身邊所有支持自己的人和事,這又值得嗎?
拿破侖是我最喜歡的一位英雄,從小我就喜歡聽叔叔講述關(guān)于拿破侖的故事。前不久,媽媽終于給我買了一本關(guān)于拿破侖自傳的書籍,我在看完之后,心中對這位傳奇的人物更是佩服。拿破侖從一個小兵做起,到35歲的時候就成為法國的皇帝。可以這么說,拿破侖絕對在世界上是一名非常卓越的軍事家和政治家。對于法國人民來說,他也是一位大英雄。在拿破侖小的時候經(jīng)歷了許多的磨難,在別的地方生活的時候經(jīng)常會被當?shù)厝顺爸S。
可是不管什么磨難,都被拿破侖以以不屈的意志挺了過來,他小的時候他沒有朋友,每天在他身邊的只有書籍借讓他增長了許多的見識?;蛟S因為從小經(jīng)歷的苦難鑄就了他前所未有的占有欲和征服欲,姐為她以后稱霸歐洲埋藏了一定的野心。一開始的時候,拿破侖憑借自己杰出的軍事才能連接取得了幾次戰(zhàn)爭的勝利。在那個時候,拿破侖已經(jīng)成為法國人民心中的大英雄,也取得了人民的信任。為了稱霸歐洲大陸,拿破侖接連展開幾次戰(zhàn)爭,其他的國家不愿被法國征服也開始了反法聯(lián)盟。在經(jīng)過幾年的戰(zhàn)爭之后,拿破侖最后兵敗滑鐵盧。
拿破侖曾經(jīng)說出過許多的名言,比如說劍鞘屬于法國劍刃屬于他自己。為了滿足自己的野心,他在取得勝利之后還接連對其他國家發(fā)起了非正義的`戰(zhàn)爭。他的欲望好像永無止境一般,在取得成功之后還要繼續(xù)向更遠的方向前進,也許這也是他兵敗的原因之一。在當時對于法國人民來說,拿破侖絕對是法國民族的英雄,但是對于歐洲大陸的其他國家來說,拿破侖就是一個征服者。到現(xiàn)在為止,拿破侖依然被認為是世界上最杰出的軍事家之一,許多人也都向往著自己能夠成為拿破侖。
拿破侖這個名字相信是無人不知,無人不曉吧。關(guān)于拿破侖這個人可以說是有很多爭議的。他一生中戰(zhàn)功赫赫,在法國革命中立下了汗馬功勞,然而之后他卻反其道而行之,公然稱帝。后來在滑鐵盧遭遇慘敗,最后被流放。
拿破侖的出生地在意大利半島的西面,有一個形狀如雞蛋的海島,名為科西嘉島。該島山巒起伏、叢林密布。島上住著一個頑強好斗的民族。1768年5月15日,科西嘉島被秘密賣給法國。從此法國軍隊占領(lǐng)了科西嘉島。島上軍民一度進行了艱苦的反法斗爭。
而拿破侖的父親因為抵不過法國人的進攻,順從了法國人的統(tǒng)治,加入了法國籍。拿破侖的名字是為了紀念1767年犧牲的叔叔,拿破侖的意思是“荒野雄獅”。在他的家族中一共有八個兄弟姐妹。老二拿破侖總是顯得與眾不同。他從小性格孤僻、沉默寡言。這也使他生性好斗,脾氣暴躁。1779年10歲的拿破侖在法國學習法語,后來又去法國東部一所軍事學校學習。
在軍校的生活不快樂,他被同學嘲笑,在學校里他和同學打了幾架。同學都知道他是不好惹的。在學校里他與人說話幾乎總是沒有好口氣的樣子。他既不讓人接近也不討人喜歡。他孤獨一個人,沒有一個知己,沒有任何朋友。唯一的慰藉是工作和學習。
1784年,拿破侖以優(yōu)異的成績畢業(yè)于軍校,他和四位同學被推薦進了巴黎軍官學校。1785年他順利通過了畢業(yè)考試,并被授予少尉軍銜。在之后的時間里他不斷閱讀,貪婪的獲取知識,1789年法國終于爆發(fā)了革命,他很快成為了法國革命思想的狂熱信徒,他相信革命后一定會讓科西嘉人民與他們共享平等和自由。
在后來的戰(zhàn)爭中拿破侖表現(xiàn)出他出色的軍事能力,一次次在戰(zhàn)爭中獲得了提升,最后成為法國最高領(lǐng)袖。盡管后來下場并不好,但是拿破侖這個名字必將永載史冊。
讀完《拿破侖傳》我覺得每個人都應(yīng)該樹立正確的價值觀,知道自己想要什么。同時我們也要多多和別人交流,不要向拿破侖那樣沉默寡言。
每當我讀起這本艾米爾·路德維希寫的《拿破侖傳》時,就仿佛自己已置身于那個驚心動魄的年代,我聆聽著歷史長河的水浪擊打巖石的聲音,細聽著雄鷹劃過高空的呼嘯、佇立萬仞之巔的氣魄。他的戰(zhàn)爭藝術(shù),他的果敢堅毅,他的博學多識,他的傳統(tǒng)守舊,他的風流多情,還有他由炮兵少尉榮升至法蘭西帝國皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿島去世的傳奇經(jīng)歷,激起我心中無限的浮想,難以描述。就像歌德所說的:“拿破侖的故事給我的印象,有如圣約翰的啟示錄。我們總覺得其中必有更多的,卻又說不清是什么?!?/p>
拿破侖·波拿巴,1785年10月任炮兵少尉。法國大革命爆發(fā)后,加入雅各賓俱樂部,成為參加革命活動的少數(shù)軍官之一。1783年在土倫會戰(zhàn)中立功,獲準將銜。1795年因在鎮(zhèn)壓保王黨叛亂時表現(xiàn)果斷,晉升少將,并被任命為巴黎衛(wèi)戍司令。1796年統(tǒng)兵到意大利作戰(zhàn),以出色的指揮,并依靠當?shù)氐姆磰W、反封建力量,打敗皮埃蒙特和奧地利聯(lián)軍。1788年率軍遠征埃及。1799年10月返巴黎,發(fā)動霧月政變,推翻督政府,組成執(zhí)政府,任第一執(zhí)政。1820某某年建立法蘭西第一帝國,稱拿破侖一世皇帝。此后20某某年間,他指揮了一系列戰(zhàn)爭,但逐步喪失進步性,轉(zhuǎn)化為侵略性,他不僅要對付歐洲反法聯(lián)軍的大敵,而且遭到被壓迫各國人民的反抗。加上后期軍事上的失誤,遂由勝利走向挫折和失敗。1820某某年被第六次反法聯(lián)軍打敗,4月退位后被放逐至巴島。1820某某年重返巴黎,恢復短期統(tǒng)治,史稱“百日王朝”。同年6月滑鐵盧會戰(zhàn)失敗后再次退位,1820某某年死于流放地圣赫勒拿島。
其實書中最打動我的地方,并非是以上拿破侖的傳奇經(jīng)歷,而是他頭腦中閃爍的思想和智慧,和似乎已深入骨髓的堅毅性格和非凡氣質(zhì)。天才的性格和智慧的交匯處才守注的焦點。
在軍事方面,拿破侖展示了他無與倫比的才能。他繼承法國資產(chǎn)大革命初期的傳統(tǒng),廢除雇傭兵制,代之以征兵制和志愿兵制,廣泛地動員和征集農(nóng)民當兵,建立了一支新型的能征善戰(zhàn)的強大的資產(chǎn)階級。拿破侖在戰(zhàn)爭指導上,善于集中兵力,敢于以少擊多,力求以一兩次總決戰(zhàn)決定戰(zhàn)爭的結(jié)局;遠距離機動迂回,乘敵不意,出奇制勝;采取以縱隊和各兵種密切協(xié)同相結(jié)合的縱深戰(zhàn)斗隊形,不斷加強的突擊力;以積極進攻作戰(zhàn)為主要的作戰(zhàn)類型,審時度勢,靈活用兵;對作戰(zhàn)指揮有過許多創(chuàng)新,包括在世界上最早組建參謀部等。他的建軍思想和作戰(zhàn)原則,對資產(chǎn)階級軍事科學的形成和發(fā)展有深遠影響,但由于階級的局限性,在軍事思想上存在保守主義(后期)和唯意志論,把軍事學術(shù)看成是天才的產(chǎn)物和統(tǒng)帥靈感的表現(xiàn)。拿破侖晚年口述的戰(zhàn)爭回憶和有關(guān)軍事學術(shù)的一些見解,被編為《拿破侖文選》。
于是有人認為拿破侖是只會打仗的匹夫,其實不然。像愷撒,腓特列大帝和拿破侖,都只是憑借戰(zhàn)場上的勝利而執(zhí)掌大權(quán);他們的戰(zhàn)役對后世的意義越來越小。如今,法薩盧斯戰(zhàn)役、羅斯巴戰(zhàn)役和奧斯特里茨戰(zhàn)役,只在軍事院校有其歷史意義。上述三位將領(lǐng)要是除了軍事指揮才能,別無他長,他們沒熱身就預賽的經(jīng)歷和馬塞納毫無區(qū)別。是政治天才,方使他們卓越超群。政治家才華的最高體現(xiàn)在于:他們影響了世人的命運。如果沒有天才的智慧、堅毅的性格,他們真能成為政治家,乃至偉人?
作為偉大的軍事家,拿破侖十分體恤他的士兵。他經(jīng)常與軍官們同住谷倉,與擲彈兵們同坐篝火旁。要想讓士兵擁護你,在戰(zhàn)場上英勇殺敵,就要時刻體察士兵的生活和精神狀況,他深知這個道理。大家都知道他的那句名言:“每個士兵的背包里都有一個指揮棒?!笨磥砟闷苼霾恢煌A粼陉P(guān)心士兵和平易近人這一層面上,他十分尊重每一個士兵,并充分調(diào)動他們的積極性。
說到體恤士兵,我們不得不提到廣大民眾。作為大革命中的領(lǐng)袖式人物,拿破侖對人民的態(tài)度很復雜,一方面它十分關(guān)注民眾對他的看法和擁護程度,民眾中一次小小的騷動都能引起他的注意;另一方面他認為大多數(shù)民眾是愚昧無知的,應(yīng)由那些少數(shù)有才能的人來統(tǒng)治和管理國家。拿破侖極其在意民眾,因為他們能推翻統(tǒng)治者(路易十八已被砍頭),但他又鄙視瞧不起這些他認為愚昧的人。當然,對于這種想法拿破侖從不輕易表露,偶有一次對他的親信提起時,令對方大吃一驚。在拿破侖之前只有貴族王室掌管國家,他們擁有封號、地位、財富,除了最重要的才能。而那些擁有才能和激情的熱血青年雖然掙扎地向上爬,最終也只能像《紅與黑》中的于連那樣被殘酷的現(xiàn)實所吞噬;在他之后,只要你驍勇善戰(zhàn)經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)爭的洗禮,就能成為元帥將軍,只要你圓滑機智,博學多識,就能成為參議員和大臣——無論地位的高低。拿破侖本人出生在科西嘉一個沒落貴族,無錢無勢的他在巴黎上學時受到巴黎貴族的嘲笑,誰知他通過努力奮斗最終統(tǒng)治了這個曾嘲笑過他的帝國。在早期,拿破侖的象征著自由和平等,他將資產(chǎn)階級大革命的自由思想傳播到所到之處。
正是由于自身經(jīng)歷和歷史背景的原因,在早期統(tǒng)治中拿破侖“唯賢是舉”,這個清點衣服如清點士兵般精明的人在軍中只擢升有功者,從未委任過任何窩囊廢——即使某人系高官之子侄輩,只有有才華的人才能提升,這激起了無數(shù)熱血青年的激情,他們紛紛追隨拿破侖,因此,他的身邊有許多有為青年,他霉成了新帝國的新動力。
“賢”,并非意味著忠誠。狡猾毒辣的塔列朗和富歇對拿破侖并不忠誠,但他依然把他們留在身邊。為什么呢?雖然這兩人對他構(gòu)成一定威脅,但他們是了解主子的想法的(或許他們在某些方面是相同的)——聰明人的身邊應(yīng)是比他更聰明的人,傻子身邊才是比他更傻的人。也許拿破侖是出于這種考慮。
理想在拿破侖的人生畫卷中添加了無限色彩,在它的人生交響樂中添加了跳躍的音符。拿破侖曾在寫給他父親的信中說道:“我寧為雞頭,不為牛尾”,此時的他才十四五歲,但他心中已經(jīng)點燃了要成就一番事業(yè)的雄心。當征戰(zhàn)歐洲時,老同學布里昂恭維他, 這位總司令輕蔑地笑道:“你別恭維我了,布里昂!如果我今天死去,十個世紀后關(guān)于我的記載,在世界史上都不會占到半頁的篇幅!”英名永遠浮現(xiàn)在他眼前,新規(guī)劃的幻景永遠召喚他,他不知疲倦地馳騁于他偉大功業(yè)之路上。他追尋的不是流星的轉(zhuǎn)瞬即逝,他要做黑夜星空中璀璨的明星永遠閃耀,其光芒不僅要照耀現(xiàn)在,更要照耀到未來。
拿破侖在追逐理想的路途中感受人生的意義,雖然它只有短短40年,但他像太陽一樣輝煌。
從一個科嘉西島上的沒落貴族,到法蘭西帝國的皇帝,多么有傳奇色彩的經(jīng)歷,是什么使他成功?是他的智慧和堅毅。要想成功就要努力拼搏,沒人能幫你。迅猛的狂瀾要自己掀起,萬仞之巔要自己攀登,千里之行要自己去走,智慧和毅力是實現(xiàn)理想的關(guān)鍵,不要因為愚昧者的意識占上風而氣餒,不要因為無資本無權(quán)力而放棄,憑智慧和毅力你能在星空中找到屬于自己的星星,能擁有世界。像拿破侖那樣用實力開創(chuàng)未來,將愚昧者和金錢權(quán)力拋在身后。我們處在這個知識經(jīng)濟的時代,人才正豎家需要的,這給大學生創(chuàng)造了無限機遇。就像資產(chǎn)階級大革命為拿破侖創(chuàng)造了環(huán)境。既然有機遇我們就要用實力去抓住他。
像拿破侖那樣無論遇到什么困難,心中始終擁有遠大的理想,只要理想之火不熄滅,前途就不會毫無希望。因為理想是船舵,指明前進的方向;它是船槳,提供前進的動力。不要吝嗇那點時間,讓我霉造自己的夢想,讓思想馳騁在夢想的草原上,讓思想翱翔在夢想的天空中,讓思想游弋于夢想的海洋中。理想是鳥兒,她需要飛翔,別囚禁她。
像那拿破侖那樣懷著充滿激情的理想去奮斗,用自己的才能讓你的人生更輝煌。如果我失去前進的動力,我會再次拿起這本書。
近來難得有時間閱讀,我用了9天的時間讀完了這本510多頁的拿破侖傳。
因為拿破侖的一生給了我很多現(xiàn)在生活的反照。所以我在這里記錄下讀后感。他的少年是苦難的,唯一讓他心欣慰的我覺得是他的父親用他那沒落的貴族身份送到了法國的貴族學校。在學校期間,他閱讀大量的歷史和文學,。這對他能夠幾次穿過阿爾卑斯山取得一次雙一次的勝利起到了重大的作用。這位沒落的意大利貴族在開始并沒有像不斷經(jīng)歷失敗,但是他在這些失敗中積累了豐富的經(jīng)驗。我覺得這些寶貴經(jīng)驗為他后面的成功埋下了伏筆。
在法國不斷的革命中,他逐漸的提升著自己的位置和角色。終于他等到了他人生中的機會,他帶領(lǐng)法軍穿過阿爾卑斯山最終征服了他的故國–意大利,鞏固了他的第一將軍的地位。后來的政治斗爭中通過霧月政變,達到了他第一執(zhí)政目的,后來更是大權(quán)獨攬,自然而然成了皇帝——這也是他走向失敗的開始。我覺得他一定沒有讀過東方的書籍,并不懂得晚稱王的道理。
他為他的夢想而奮斗終身,征服了歐洲大部分土地,但在最終遠征俄國的時候,名譽喪失殆盡。我總結(jié)他征討俄國失敗的原因有三個:第一、俄國的國服過于空曠;第二、遠征補給過困難,再加上對敵人的數(shù)量過高的估計,所以他率領(lǐng)的隊軍過多,導致補給艱難,就算這樣他還是打到了莫斯科;第三、天氣太冷,國土空曠,堅壁清野,所以他們的遠征的時間就長了。到了冬天,法軍受不了這樣的天氣?;氐椒▏螅尿湴潦顾赶铝酥卮蟮腻e誤。拿破侖不承認失敗,不能夠沉下心來做足功課。這就像是一個站在高處的人,習慣了往下發(fā)話一樣,我覺得還是那個皇位害了他。就這樣,壓死駱駝的最后一根稻草居然是他妹夫的背叛。他的妹妹聽信英國人的挑唆導致了她哥哥最后的失敗。因為這件事情,拿破侖的母親一生都沒有原諒他的妹妹,后來拿破侖沒落他的妹妹也下了臺。她在向他的母親求助的時候,她的母親說她身上的每一分錢都將屬于她的兒子,而不屬于她。想想真是可悲呀!人們總是為眼前的利益而失去理智,如你稍稍冷靜想一下,你的皇帝哥哥不在,那么你的地位又何在呢?很明顯她不懂得唇齒存亡的道理。人們總是期望外面的認可,而忘記了身邊的支持。就這樣沒有了支持,很快拿破侖就被趕下了臺。
在厄爾巴島的生活,我認為是他最幸福的101天。他的母親也是這么認為的,母親一直陪伴著他。他在島上重整他的衛(wèi)隊,改革島上的教育,還有陣地的部署。幸福的時光總是很短,他的性格就是他的靈魂,這樣的靈魂來無法逃避他的命運。他在法國的內(nèi)亂中看到了希望,他再一次帶領(lǐng)他的衛(wèi)隊從意大利的小島通過阿爾卑斯山來到了法國。由于他在法軍中的地位和當時的外面戰(zhàn)爭的時局,所以不費吹灰之力就回到了巴黎,重新坐上了王座??墒菚r間太倉促了,再加上外憂而內(nèi)患,使他不得不孤注一擲。多年爭戰(zhàn),他的戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)被對手熟知,終因寡不敵眾二次下臺。
人生往往真的是命運的安排,而命運的安排往往是在你那匆匆?guī)酌氲臎Q定。如果他不是上了英國的軍艦,如果他去了美國,可能他還有機會再來一次“滑鐵盧”。這位偉人的命運就是這么的無奈,他被英國人軟禁于圣赫勒拿島上6年。6年的光陰對于這樣一個人來說真的太長了,是最煎熬的。其實他有機會逃跑,可他確選擇了“命運”,而命運確并未再次眷顧這位英雄。島上惡劣的天氣使他的肝胃都很不好,很快他就到生命的最后。他把大部的遺產(chǎn)留給了他的兒子,把陪伴他6年的銀燈送給了他的母親。英雄常氣短,老淚常懷巾。
拿破侖一生的愛恨情愁讓我問感同身受。在命運的道口你該向東還是向西其實不會有人告訴你答案。如果拿破侖在厄爾巴島上多呆一呆,多和親人在一起生活一段時光,他的幸福何只101天呢?他聽從身心深處的召喚去了他應(yīng)去的地方,如果再等等,國外的勢力進來。讓法國的情況更糟糕一些他再回去重整山河,會不會再次成功呢?而沒有“滑鐵盧”呢?當然,歷史沒有辦法假設(shè)。孫子兵法上說:上兵伐謀,其次伐交。再次伐兵,最次伐城。很顯然他懂得伐交,但是他并沒有審時度勢。勢這個東西有高有低,高時不利的事情都會向上,而低時有利的事情也會下。等待總是漫長的,而必要的等待可能真的是必須的,激動的心情無以言表,就像道德經(jīng)上說:名可名非常名。如果說得出來,又怎么能說是激動的共鳴和反照呢?
我覺得拿破侖是一位愛國之子,因為拿破侖的故國科西嘉曾遭遇過法國打敗過,所以拿破侖暗暗發(fā)誓:我要從統(tǒng)治者那里,學會一切;總有一天,我要用這些東西來“回報”他們,拿破侖從小就想著要讓自己的故國重新得到自由。不僅如此,拿破侖還拿出了行動來真的給故國奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國的。
而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會把握機會這一點。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后,拿破侖一直在等待機會,奮斗累積,好緊緊的抓住機會,讓機會沒有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道,機會不是什么時候都有的,有時一生只有一次,所以要好好的把握,讓自己的光芒露出來,只有這樣才能造就成功。
所以拿破侖的志向和不怕困難還有會把握機會,才造就了拿破侖的輝煌時期。但我看完這本書后覺得我對拿破侖的故事印象頗深,他帶給我的震撼,是無法表達的,拿破侖這個人物,很難讓我用言語對其進行評價。
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我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷:童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀,從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生,只能對其才智贊嘆不已:而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?,與其“大江東去”風格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過:“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法:那就是要多說話,但內(nèi)容必須空洞?!边@很好理解,如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅,那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠不說出什么,但只要否認。高明的官員必須深有休養(yǎng),長于說‘無可奉告’‘閣下聽說,誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條,他必須討好朋友。第三條,當特別提防開罪他人。守口如瓶,低聲而斯文,使人高興的竊竊私語,早晚會積勞成疾,因公殉職?!弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然,蘇東坡已一一犯規(guī)了,但這并不是他不明白這些“秘訣”,實是因為他的本性就是如此,他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改,本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產(chǎn)下一個男嬰之時,蘇東坡也曾寫到:“惟愿我兒愚且魯,無災無難到公卿。”也許他知道,這許許多多的災禍,全是由于他的才智。但我想,這更是因為他本性中的明辨是非,實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然后世美譽甚多,但是蘇東坡留給我的印象,仍然是多面的,豐富的,有血有肉的。他不是神,他不是完美的,他也曾經(jīng)想要自殺,他也曾經(jīng)在文字獄中承認莫須有的罪名,他也因為高調(diào)而得罪了不少人,這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。但他,絕對是一個健康的人。他不偏激,儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進取,正義,也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老,健康長壽,也不放過品嘗美味的機會。他有文人的優(yōu)點,卻沒有文人的酸腐和清高之氣,反而和勞動人民打成一片,更在黃州這個苦寒之地親自開墾,做一個躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受,全書共分為四卷,而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當官之余,修行瑜伽、佛教、道教等,與其弟子由交流,頗有心得。然而,他留有自己的見解,把各家思想融合并用于自身。
一般的,一個人需要有信仰來支持他的靈魂,有追求來引導自己的道路,有理論來化解自己的憂愁,有動力來使自己奮斗。對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人,這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時,他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念,因而遭受打擊。在被貶謫后,在向南的漫漫長路上,在南方的蠻荒之地,在一個個不眠之夜,他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦,蹶痿之機。洞房清宮,寒熱之媒。
皓齒娥眉,伐性之斧。甘脆肥濃,腐腸之藥。”
這三十二字警告,是他寫給自己晝夜觀看的?!笆ト碎g美好東西的人,才感覺得到人間的幸福?!痹谝淮未蔚念D悟中,“他諷刺的奇酷,筆鋒的尖銳,以及緊張與憤怒,全已消失,代之而出現(xiàn)的,則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧,醇甜而成熟,透徹而深入?!?/p>
除去對蘇東坡的`生平記述,林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學韻味:
西湖的詩情畫意,非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市,能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復雜的地方性,并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單。
蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當?shù)責o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸?!?/p>
蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成人的事業(yè)人品,與生命俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說:“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣,故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者?!?/p>
“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已?!绷终Z堂在序中這樣說道。我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章,但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后,我不僅更加了解了蘇東坡,也對林語堂本人有了更深刻的了解。
原來我只是在課堂上學習過許多蘇軾的文章詩詞,也僅僅聽過一些有關(guān)他的佚事。我心中已經(jīng)贊嘆,這真是文學大家。望著書的封面,我想到了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?!钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇?!钡娜崦?;“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知?!钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事,蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的人好朋友,是心腸慈悲的法官,是釀酒的實驗者,是工程師……
林語堂寫道:“人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里。”盡管如此,蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平,但得意之時還是比失意的時候多,怎能不自在逍遙呢?
認識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事,他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。有人評論道,沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點,對于一個自己崇敬而喜歡的人,每個人都會對其深入地了解,但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動容的,少之又少。林語堂讀懂了蘇東坡的樸實而高尚,讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良,亦讀懂了蘇東坡的真性情。或許就是這樣,林語堂對自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌,而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時,既能讀出蘇東坡那淡淡的味道,也能讀出林語堂這淡淡的味道。林語堂說過:“我不是把書當小說寫的。”雖然他寫的都是事實,但是那事實讀來卻并不乏味,通過合理的想象修飾,人物都活起來似的。這些,也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》,對兩位文學大家,我都更加了解,更加喜歡了。最樸實的作品就如不加修飾的大自然一般,豐富多彩。
讀罷《蘇東坡傳》,先贊林語堂先生之博學,再贊張振玉之譯筆精妙。
《蘇東坡傳》引證嚴謹,想象恰當,是不可多得之人物傳記。讀之使人心胸開闊,思之使人明史明智。
林語堂并不遮掩他對蘇東坡的喜歡,因了這一份喜歡,他在美國用英文寫《蘇東坡傳》,讓我們可以較容易地去了解一個千年之前的大文豪。也正是這份太喜歡,致使我們被林語堂先生所困——林語堂先生有太明顯的好惡,致使他將與蘇東坡所對立之群體寫得可惡至極,也包括對王安石的抹殺。這些都是不可取的,有其偏見。以至于我無法在《蘇東坡傳》中發(fā)現(xiàn)蘇東坡的缺點。因為人無完人,即使是再偉大的人,也有缺點。而正是因為這一缺失,也促使我不得不去反思,盡信書不如無書也。
林語堂先生在傳中已經(jīng)給足了蘇東坡評價,我也認可這個評價。我想我再畫蛇添足是不自量力的。
在讀這本書時,我腦中總有一段話在閃現(xiàn)。是《論語》中孔子評價自己的話——子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
放到蘇東坡身上竟然也如此相似。少年蘇東坡有志于學,家教極好,乃是少年才氣,壯志凌云。三十而立之年,則開始了自己真正的官場生涯,施展自己的政治才華,寫下激揚文字,歷練錦繡人生。待到四十不惑,如日中天之時,卻橫遭劫難,險些喪命,但至此而變,趨于老練,黃州突圍,文自天成。五十而知天命,政治輝煌,進入中央高層,位極人臣,但此時的蘇東坡更懂得如何在原則與變通之中周旋,又不傷害自己。可惜他并不愿茍活在一團濁氣之中,在六十而耳順之年,降至人生之低谷,衰老之時逢此難,旁人或已絕望,但蘇東坡能很快跳轉(zhuǎn),化解憂愁,趨于平和。當然蘇東坡能如此,與他的思想和人生經(jīng)歷密切相關(guān),他歷經(jīng)的磨難不比孔子少,而且在他的思想中,從壯年開始,儒釋道三家已經(jīng)在漸漸融合。他以儒家為用,以佛家為念,以道家為道,最終完成了自己完美而又多變的一生。但總體來說,儒家思想還是要占據(jù)主導之位的。
蘇東坡,記住了便無法忘記。的確如此。
蘇東坡是偉大的,但他又是如此的讓人親近。讀他的詩,為他的詩句叫絕;讀他的詞,豪放感人,婉約迷人;讀他的辭賦,讓人如沐春風,浩浩湯湯;品讀那些隨筆雜記,則如與一位久遠而深博的友人暢談;賞他的書法,布局和諧,字字帶氣;品他的畫作,自然天成,畫外有情,瀟灑明快。而他更是無所不能,能做菜,東坡肉至今有名;能釀酒,據(jù)說味道不錯;能醫(yī)病,醫(yī)學造詣也不淺;能規(guī)劃城市建設(shè),西湖就該多謝他。他懂的實在是多,懂水利、懂煉丹、懂女人、懂佛道、懂養(yǎng)生……我怕我自己怎么說也不能窮盡啊。
大愛蘇東坡!
蘇東坡,一個世人皆知的名字,而在我看了林語堂寫的《蘇東坡傳》我才覺得我所了解的不過是蘇東坡的一些基本情況和簡單的生平罷了,而林語堂所了解的是蘇東坡的一生乃至他的思想靈魂,這么說一點也不夸張。
從第一次讀蘇東坡的詩詞開始,我便被這個謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩;他用豁達凝練成筆上灑脫的旋律;他將痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。總之,他的作品里總是飽含著情思,總是充溢著豁達,總是蘊藏著深沉。自此我便對這位樂天派大詩人產(chǎn)生了濃厚的興趣,查閱了一些他的資料,找來了一些他的作品閱讀,盡管有些我不明白,但這并不影響我對他的喜愛。
讀了林語堂寫的《蘇東坡傳》后,我又了解到了一個不同的蘇東坡,對有著一身傳奇經(jīng)歷的蘇東坡更是添了幾分喜愛與敬仰。
我敬仰蘇東坡是因為他有著無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他“前無古人后無來者”的詩才了。他的詩,有激昂豪邁的、有深情款款的、有清新雅致的、有飽含人生哲理的……蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風尚掩沒,甚至歷久彌新,是因為他的作品中流露出他的本性,他寫作除了自得其樂外,別無理由。然而,如今人們愛讀他的詩文,也別無理由,只是因為他寫得美,寫得遒健樸茂,字字自心肺間流出。從蘇東坡的筆端我們能聽到人類情感之弦的振動,有喜悅,有愉快,有夢幻的覺醒,有順從的忍受。透過蘇東坡,我仿佛能夠觸碰到中國文人飄起的衣襟,我好像能夠聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我喜愛蘇東坡,是因為他有著豁達樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異??部赖囊簧彩腔磉_樂觀的一生,縱然經(jīng)歷“烏臺詩案”,宦海沉浮,然直面挫折,化解痛苦。在蘇東坡的一生中,似乎沒有什么是可以真正使他止步不前,有所畏懼的,他不忮不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純?nèi)槐磉_心之所感,至于會招致何后果,與自己有何利害,則一概置之度外。如此積極樂觀之人,難怪林語堂會如此評價他:“他的一生載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。”正是因為蘇東坡人格中那種豁達樂觀的一面,他的詩詞才會如此奔放靈動,豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,敗亦可喜”的超然態(tài)度,像他的詩詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬古流不盡!
我贊美蘇東坡,是因為他有著至情至性的品格。蘇東坡一生交友無數(shù),知己遍天下。兄弟對他情深厚重,妻子對他關(guān)愛有加。他對親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡,是因為他有著對美好生活的熱愛。僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水,吟詩作文,還常飲酒作樂,生活十分愜意!
誠如林語堂所言:蘇東坡已死,他的名字,只是一個記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅,是他思想的快樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想,都將如同他的詩詞一樣永垂千古!
在《蘇東坡傳》中,作者林語堂為我們講述了一個不一樣的蘇東坡,一個與世人眼中不同的蘇東坡,一個政績卓著、愛民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡,一個雖累遭打擊而樂觀情懷不變的蘇東坡。歲月失于道路,命運困于黨爭,生活寄于風雨,襟懷奉于蒼生,正是他大江東去,波瀾壯闊的一生!
認不認識一個人其實并不在于是否與他同時代,而是站在當時理解的角度上,借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記,就好似看一場別人的人生之戲,我們身處戲外,所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來,最后不免要與自身聯(lián)系起來。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出,這得歸功于他的作品數(shù)目之多,資料的詳細,因為在那個時代,他就受人追捧,知名度不亞于今天的當紅明星,即使是金人,在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨特的魅力,這源于他對寫作和文體的看法,他動筆,收筆都“行云流水”,沒有特定規(guī)矩,他認為用筆表達出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂的時刻。他如此熱愛寫作,即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的,可是仍然覺得文章如金玉珠貝,不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢?或許是因為自由創(chuàng)作給作者帶來滿足,給讀者帶去快樂,這也是文學價值所在之處吧。
現(xiàn)今,作為高中生的我們,在有限的時間內(nèi),在規(guī)定的命題下寫作,自然,這僅僅是作的文,很難有自己的思考和情感。大部分人認為我們閱讀太少,生活經(jīng)驗不多,看待社會的角度狹隘,但還有一個原因,那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長,不曾收集那寶貴的靈感,我們在生活的洪流中,習慣地忙于身外的事,忘了給自己的心留一段時間審視思考自己的存在,自己的想法是無價的,是真誠的,是意義非凡的。因為真正意義上人的一生不是學識的增加,財富的積累,權(quán)力的攫取,而是我們過完人的一生,經(jīng)歷過所有,感悟到所有,去熱愛我們的熱愛,去追求我們的追求。所以說,當你翻開自己的記事本,沒有任何功利性去描繪生活中的自己,這文章的價值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運如海燕,仕途生涯驚心動魄,而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說:“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性,而有了往后無可避免的發(fā)展?!碧K東坡在杭州任職期間,用詩歌來表達民間的疾苦,最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風來寫,即使知道這詩篇會達京師,也毫不在乎。那時候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題,蘇東坡卻不顧后果,他嫉惡如仇,遇到邪惡,就如食中有蠅,吐之乃已。在被逮捕審訊后,折騰了好久,終于出獄了,當晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩,我想這就是無法改變的本性吧。不失本性,其實有時候是非常寶貴的事情,一切都是在變,只有自身沒變,在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說:“人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般的在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流?!?/p>
古人的社會環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代,只有思想是人類永恒的財富,它是暗含智慧的寶庫,等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
依然有余情
——讀《蘇軾》有感
他名震京師,既是偶然,也是必然;他仕途曲折,既是噩夢,也是命運。撇開“官場深似海”,我最想談“情”。談蘇軾,這一曠世才子,給我們留下的情感共鳴。 蘇軾將“但愿人長久,千里共嬋娟”贈予蘇轍,手足之情可見深矣。
幾十年來寒窗苦讀,踏青嬉戲,進京赴考,乃至于深陷囹圇,總有一人站在蘇軾身后,心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何?在兩兄弟身上,我深深懂得了“情”的永恒,千里之隔仍有情。“借我三畝地,結(jié)茅為子鄰?!笔菫橛亚槎吒?。蘇軾喜歡與各種身份的人交往,包括默默無名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級的“情”才使得蘇軾的詩詞豐富多彩,貼近生活??纱估蠒r,在海南儋州,只有兒子蘇過陪伴過春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹,月光便化作無限的寂寞和蒼涼襲過蘇軾心頭?!吧κ灼鄾鍪晔隆?,蘇軾是重情的,三個一生緣牽的紅顏雖離他而去,他卻始終對她們懷著眷戀與思念,直至生命的盡頭。 千絲萬縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是,再回顧烏臺詩案,黃州謫居等官場變故,原來依然有“情”。
蘇軾為官,堅持為官一地,造福一方。到了徐州,剛想安定下來,就碰到一場鋪天蓋地而來的洪水。蘇軾穿著草鞋,拄著木杖,一身泥水,向禁軍求援。他的情系百姓,感動了禁軍,他們筑起長堤,終于使徐州脫險。與徐州共存亡而結(jié)緣,難怪改任時,徐州百姓從四面八方趕來深情挽留,“暫別還復見,依然有余情。”啊。百姓愛戴的父母官,才是好官!接踵而至的冤案正是因為有“情”,他在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié),保持樂觀豁達的心態(tài)。九死一生中,被貶黃州,反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時期。“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!边@是他面對逆境的淡然心態(tài)?!棒W微霜,又何妨”多么豪邁。有時他感嘆“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,我倒覺得敢于直面慘淡的人生的蘇軾,足當“英雄”。
蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長河中,他的名字就是一座豐碑。時間的流逝褪不去才子的光華。如今,依然有余情。
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡,但確切的說,是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后,才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風度過了一生,但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌,說他是自己“萬分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認:蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣,敢做敢為的正直作風,樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處,都會給當?shù)厝藥ニ氂械纳钸h影響。他憂天下之憂,嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實踐,做工程,學瑜伽,煉仙丹。“伸手摘星,未能如愿,但它不會弄臟你的手?!蓖瑯?,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂觀的性格影響,蘇東破的文學作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說做文章“大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生。”他說他最快樂就是寫作之時,“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時,心中錯綜復雜之情思,我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂,未有過于此者也?!?/p>
蘇東破的一生飽經(jīng)憂患,但他的人性更趨溫和厚道,并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡,也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語,就是說一個人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢,一出戲演得如何,只有在落幕之時才可以下斷語。
一提到蘇東坡,在中國總會引起人們親切敬佩的微笑,也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象里,蘇東坡是因文章而聞名天下,他是一位詩人,也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我,他不僅僅是一位偉大的詩人,更是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是心腸慈悲的法官,還是政治上的堅持己見者。知道這些后,不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華?。∷翘斓亻g的鳳毛麟角,不可多見的。
《蘇東坡傳》,所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生,被稱為中國歷代文人從政的標志性人生。他并不精于自謀,卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道,雖不積存一分錢,但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強,卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思,深沉而不免于輕浮,處世接物,不拘泥于俗套動筆為文則自然典雅。
林語堂的《蘇東坡傳》,將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。一個性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的面前。
赫爾岑說:“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),同時也不可能有什么鑒別力?!比说某砷L離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng),閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會有不少的心得,那么,我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?為此,幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意呈上“水滸傳讀書筆記”,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
在《水滸傳》里,有許許多多的英雄,像智多星吳用,黑旋風李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子,有美滿的家庭和很高的社會地位。可在xxx的背景下,卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險,走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗,到橫豎是沒有活路,只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“”的代表和象征,終于顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分,《水滸》以十分細膩的藝術(shù)筆觸,反復描寫林沖雖屢受迫害,卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時,他為了不得罪他的頂頭上司,而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位,所以他忍受了這奇恥大辱,以求平安無事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由于當時“上司如父母”的封建社會,他怎么也不敢把上司往壞處想,更不會想到上司還會無端地陷害他。此外,恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以,他把一個騙局當真了,自己把自己的眼睛捂起來,往陷阱里跳。直到被捉,才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城,由于柴進的書信,他暫時在牢中過得還不錯,也只等著有一天遇赦,便回東京去。然而高俅仍然不放過他,派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火,林沖僥幸沒有被燒死,可是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都殺了,并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些,可是他有好好的一個家庭,這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅,陸謙迫害得家破人亡、有國難投,就更應(yīng)該用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候,林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩:
仗義是林沖,為人最樸忠。江湖馳譽望,京國顯英雄。身世悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志,威震泰山東。
這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過,顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神,回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之,林沖終于是英雄了,終于是一個氣魄宏大的造反真英雄!
武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事?;貋頃r,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已收受利益,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物??!
楊志盤纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時,當?shù)貪娖づ6侔阄耆?,楊志忍無可忍便殺死牛二,再去報館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀,牛二來后,讓他試刀,牛二百般阻撓和侮辱,最后被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
佛,不管是作為哲學還是作為信仰,都離不開"慈悲"二字?!端疂G傳》一回回讀下來,便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄,哪一位不是嘗盡了人間的苦頭,又對弱者苦者難者善者懷著感情之人?哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人?誰能說在階級情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情?梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神,不也是一種高尚與博大嗎?
魯智深是特別突出的一個。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮,救了趙員外的女兒,為了朋友林沖妻子受辱,他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報答,也壓根兒不想報答,甚至不計較生命的得失,只管"遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打"。
他對待林沖的情義,尤其讓人銘懷。野豬林里,從薛霸風聲颯颯的水火棍下救起林沖之后,魯達有一段向林沖叫著說出的話,話中有幾個字,催人淚下——"兄弟,俺自從和你買刀那日相別之后,灑家憂得你苦……見酒保來請兩個公人……以此灑家疑心,放你不下……灑家見這廝們不懷好心,越放你不下";及至林沖問他今投何處,魯達又是:"灑家放你不下,直送兄弟到滄州。"一個"憂得你苦",連著三個"放你不下",其情如瀑,鑿石裂空。
《水滸》這部書存在著一些問題,但就其主流而言,《水滸》不管是在思想資料上,還是在藝術(shù)水平上,都是成功的。
首先,《水滸》全書貫穿了這樣一條線,就是:
宋江領(lǐng)導的農(nóng)民革命軍,在以宋江為首的投降叛賣集團的控制下,是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的,以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團的可恥下場和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn),從而增強了人們認識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團的尖銳激烈的斗爭。
《水滸》的作者,經(jīng)過這一條主線,闡明了一個真理:投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民,絕對不能夠?qū)τ谧晕业臄橙舜嬗腥魏位孟牒蛢e幸心理,革命必須進行到底!同時經(jīng)過對宋江一心想著為宋帝當走狗,而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命,成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過的描述,又對宋江一伙投降叛賣集團的自討苦吃的可恥下場進行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。
《水滸》的作者,經(jīng)過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描述,又揭示了另一個真理:亂自上作,,哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,不能說是沒有作用的。
作者又經(jīng)過對宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時的心理的描述,又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山,動機全然不一樣,這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進行的激烈的斗爭的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
《水滸》經(jīng)過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描述,暴露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能,歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,說他是“有道明君”,而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么,既然宋帝是一個“有道明君”,那為什么不理朝政,而去鉆李師師的暗道國家政權(quán)為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持,而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景,他既是“有道明君”,為什么又沒發(fā)現(xiàn),又沒制止經(jīng)過這些具體資料的描述,卻又具體地、實質(zhì)性地否認了宋帝。
開卷有益,閑暇時讀一本好書,添一份雅趣,長一份才智,享一份快樂。當不同的人在看完拿破侖傳后,相信也會有對于它的專屬心得體會,最好我們可以用讀后感文章的方式,將閱讀中的體驗記錄成文。那么拿破侖傳讀后感怎么才能寫好呢?考慮到您的需要,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“分享看完拿破侖傳的讀書筆記”,但愿對您的學習工作帶來幫助。
讀了《拿破侖傳》我認為拿破侖能夠說是世界史上一位赫赫有名的軍人了,而法國之所以能有今日那麼大的成就,他可說是功不可沒的。因為是他帶領(lǐng)法國走向繁榮,也替法國打下了大片的江山。
在拿破侖小的時候,他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個性,他一生當中經(jīng)歷了無數(shù)多個大大小小的戰(zhàn)役,每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對,不會在匆忙中做了錯誤的決定,雖然有時候結(jié)果并不太夢想,可是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖!有時候我覺得在生活中處理事情時,就應(yīng)當拿出像拿破侖這樣的態(tài)度,無論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢,他還是一位治家,像有名的就是他制定的。這本書也成為了日后法國。政治的根基。在那時法國橫掃了整個歐洲,能夠說是銳不可擋,可惜最終敗給了英國,奧地利、普魯士、俄國等聯(lián)軍,在此時拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺
拿破侖在51隨便離開了人世,告別了他富有傳奇色彩的一生??墒撬麉s有一句名言是眾所周知的,就是:在我的字典里找不到“不”這個字。這是一句很經(jīng)典的話,所以也被很多人拿來當作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了,可是人們將會永遠的記住他,他,是一個偉人。
人活著,要活的轟轟烈烈,活的有意義,像拿破侖這樣的人生應(yīng)當是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣,但也不能讓自我的人生沒有意義。
讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的,僅有等到時機一到,它就自然的發(fā)生了,讓你想擋也擋不住,所以很多時候,我們就得靜靜地等待時機,到時屬于我們的就是我們的,不屬于我們的想也得不到。
所以嘍!凡事不要太過急切,就像拿破侖一樣,每個人都有能夠表現(xiàn)的一天。
這幾天,我讀了《拿破侖傳》,感觸頗深。
拿破侖30歲成為法國第一執(zhí)政,35歲加冕為皇帝。他是一位卓越有軍事家,他是一位杰出的政治家,他更是一位當之無愧的大英雄。
拿破侖有如此的成就,與他年少時的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時,曾落魄他鄉(xiāng),被當?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠,事事遭冷遇??蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過來。沒有玩伴,他就與書為友;沒有對手,他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷,使拿破侖從小就有了一種強烈的占有欲和征服欲。他后來稱霸歐洲大陸的雄心和野心可能正源于此。
開始,拿破侖利用他的軍事才能,進行的是保家為國的正義之戰(zhàn),很快取得了人民的信任,為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄,可一個法國滿足不了拿破侖日益膨脹的野心,他又發(fā)動了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭,最終導致兵敗滑鐵盧。
拿破侖說過一句話:“劍鞘屬于法國,劍刃屬于我自己?!庇欢ㄒ?,不然人類就不會進步。只是欲望不能沒有止境,否則就會像拿破侖一樣——竹籃打水一場空。不過拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個人學習的,這樣一個個困難就會被我們克服。
“拿破侖”這個名字,肯定有許多人聽說過,這個曾在歐洲劍鋒所指,所向披靡的傳奇人物,這個曾令歐洲大地顫動的戰(zhàn)神,留給后世太多的謎團,太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖,我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中,我知道了各種各樣的人物,有忠實的,有奸詐的。
而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們,讓他們?yōu)樽约盒凇6闷苼霰旧硪彩莻€軍事天才、野心家,他靠著他的實力,一步步從炮兵少尉到少將,從少將到大元帥,他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達到“一人之下,萬人之上”的時候,便發(fā)動了“霧月政變”,登上王位。獲得實權(quán)后,他的野心從國內(nèi)蔓延到國外,征埃及,六次擊垮反法聯(lián)盟,讓眾國聞之喪膽。他的謀略,他的野心,值得我們?nèi)W習。
拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個憤怒的理想主義者。他留給后人的'不僅僅是改 變整個歐洲的豐功偉績,還有他的勤奮與榮譽。莎士比亞曾經(jīng)說:“人們有時候是他們自 己命運的主人。” 拿破侖自己這樣形容:“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的,而 不論其出身或財產(chǎn)如何。”
讀完這本書后,我想:拿破侖之所以能獲得如此的成功,是因為他的勤奮,他的野心。我們以后要用野心來確定自己的目標,用勤奮化作自己通向成功的橋梁,這樣才能取得成功。
人生來平等,但有人成功,有人卻只能失敗,為什么?靠的就是那堅忍不拔的意志,還有堅定的信念。 不想當將軍的士兵不是好士兵 的確如此,每個人都應(yīng)該學會信賴自己,信賴自己的能力,自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。
一切都是可以改變的,不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴,要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語錄,而他自己,又是這些最好的實踐者。不錯,他的自信,他的想象力,還有一切一切,都成就了他的未來。成功并不難,只要有堅定的信念,在付諸最大的努力,就會成為世界的強者,生命的強者。
拿破侖擁有那么多 家 的頭銜,可他不是宗教家,也不是一個醫(yī)學家,他沒有預知他的死亡,是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時候,他的缺點基本都暴露出來了,作者也不是那么極力的吹捧了(當然我并不知道,作者不自始至終的吹捧。
當然書的后記說了一些恭維本書作者的話,我倒是認為大可不必,因為恭維如此喜好恭維的人對這些譯者并無好處,如果真是想由此讓更多人來買這本書的話,那必定是一種愚弄消費者 看書的人總會分個好壞出來)。到這時我對拿破侖的看法有比較大的改變了 因為以前不了解他。我對他的敬重只于兩個原因:其一,他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭,而少有失??;其二,他是人民選出來的皇帝。
我以前就是這樣認識這個偉人的,沒想到的是他這個皇帝卻是他自己通過一系列手段而完成的,我不管他出于什么目的,他本身就是個倒退思想,法國革命的果實被他毀于一旦。他仍然是一個貪欲及自私的人,他更多的希望得到政治利益,做了資產(chǎn)階級的第一個(可能也是最后一個)皇帝,我倒是覺得沒有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個較為和情的借口(以減輕輿論壓力),他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚,當然這個皇帝出于政治原因一直對這出婚姻都不承認,因為婚姻沒有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個卓越的軍事家,或許他能成為一個優(yōu)秀的政治家,可是他卻不能成為一個獨裁者。
從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當然歷史都是人寫的,我也不必非要在歷史或者實際的生活中找到一個完美的偶像,但是我可以虛擬一個偶像,假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點,而趨于完美。不過從來沒有想過給他起個什么名字好。
拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭,拿破侖自小醉心于學習。他既聰明又勤奮,性格又比較孤僻,我行我素。因此當他在法國的少年軍校讀書時,受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個性倔強的拿破侖并沒有理會這些事,依然繼續(xù)其學習生活,以望將來能當個出色的軍人。
他當上炮兵上尉時,由于身材矮少,有不少部下都看不起這個矮小的將軍。但具有真才實學的拿破侖當然不會理會這小小的藐視,在戰(zhàn)場中不慌不忙的指揮作戰(zhàn),勇敢的走在--的最前頭,指揮炮兵們發(fā)炮的準確位置,靈活地調(diào)動兵力。所以在歷次的對外戰(zhàn)爭中,法國都能取得勝利。當時法國正值革命時期,而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功,所以他都被法人視為救國英雄。
拿破侖當上第一執(zhí)政者后,他所做的都是為了法國的和平著想;但他當上皇帝后,由于利欲熏心,致其所做的事都是以自我榮耀為中心,最后慢慢踏上滅亡之途。
其實我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學不倦的精神和其獨到的遠見。他既能在遠方預測法國或歐洲各國的局勢將會如何,亦能在短時間內(nèi)把整個--的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時常都留意著歐洲的政治動向,他又怎能這么準確地預測政局的發(fā)展呢?
而在行軍布陣方面,若不是他以往努力學習,用心地研究各類的行軍書籍,他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗去應(yīng)付戰(zhàn)場上所突發(fā)事件?當然除了以上的條件外,不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到,成功的人的背后所付出的是不可估計的。這點是我們年青人值得留意的。
看這本書時,我有一種很累的感覺。因為自拿破侖在土倫之戰(zhàn)得勝后,戰(zhàn)爭的場面就不斷出現(xiàn),不是法國內(nèi)亂,就是對外的征戰(zhàn),年復一年。打仗對于拿破侖來說就像影子般永遠地跟隨著他?;蛟S我不是一個政治家和軍事家,我不會明白他們的感受和看法。因為經(jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里,真的是不累的嗎?所以在于我來說,我會比較喜歡平淡而安穩(wěn)的生活。其實如果人的一生只著重名與利,雖然可以得到物質(zhì)上的滿足,但要是失去了身邊所有支持自己的人和事,這又值得嗎?
拿破侖剛開始一直都沒有得到任用,終于有一天,他等到了被賞識的機會,用自己的軍事知識和敏銳的觀察力和堅決的判斷力,抓住每一個戰(zhàn)機,取得了60是多場戰(zhàn)爭的勝利。
然而,在勝利的背后,他有一個能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣,喚醒后,筋疲力盡的法軍如同一只只毫無束縛的野獸,沖鋒在陣前毫無畏懼。比如在意大利戰(zhàn)爭時,他到達米蘭后,對士兵們說:“士兵們,你們像一股湍急的溪流,從亞平寧山脈直沖而下……現(xiàn)在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友,那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿,在那里豎起英雄們的雕像,喚醒因遭奴役而昏睡了數(shù)百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實,后世將對此驚嘆不已!你們給這個歐洲最美麗的國家?guī)砹巳碌拿婷?,這是你們不朽的榮譽……等你們回到家鄉(xiāng),同胞們會指著你們說:瞧,他參加過解放意大利的戰(zhàn)爭!”
一個能統(tǒng)率千軍萬馬的人,一般都是演講高手,他總能用文字或口頭表達的方式喚起時代的靈魂。
18世紀,一個戰(zhàn)火紛飛,硝煙彌漫的時代;18世紀,一個歷經(jīng)變革,改革進步的時代;18世紀,一個英雄輩出,誰與爭鋒的時代。如同一幅壯麗的詩篇,一卷悠久的文卷,亦或是一曲跌宕起伏的樂曲。深深震撼著每一個人。而在這漫漫歷史長河之中,使我最記憶猶新,欽佩的便是那個馳騁沙場的皇帝——拿破侖。
在讀完《拿破侖傳記》后,我對拿破侖有了更深刻的認識——這是一個天賦卓越的軍事家,一個捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整的英雄,一個野心勃勃的政治家,一個深受人民愛戴的君主。
拿破侖10歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年以優(yōu)異成績畢業(yè)后,被選送到法國皇家陸軍學院。16歲時父親去世,他以優(yōu)異成績畢業(yè)并被授予少尉頭銜。本來生活一切幸福的他,卻恰逢18世紀這個法蘭西革命的亂世。面對全國的革命浪潮,年紀輕輕的他便率軍隊,英勇抗戰(zhàn),成為世界史上最年輕的將軍,為法國的革命作出了巨大的貢獻。面對那些封建帝國主義聯(lián)盟的侵略,他領(lǐng)導法蘭西人民英勇抗戰(zhàn),為了戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己作為誘餌,將敵人擊敗。這要有何等的勇氣和魄力,這是多么偉大的英雄。這個矮個子的年輕將軍,向世人展現(xiàn)了他的胸圍與高大。
待自己的政權(quán)穩(wěn)定之后,這位野心勃勃的政治家便開始為了利益,發(fā)動了一場場的侵略戰(zhàn)爭。到處南征北戰(zhàn),不斷的擴大法蘭西的版圖,掠奪著他國的利益,給人以一種王者的強勢與野心。萊比錫戰(zhàn)役后,這個不可一世的霸主被敵人俘虜了,被流放到一座偏僻的小島,本應(yīng)以此了卻一生的他,卻在人民和軍隊的擁護之下,重新執(zhí)政。這一切證明了他的領(lǐng)導才能和人民對于他的愛戴。雖然最后任然是兵敗滑鐵盧,可是他卻像我們展示了他的不屈與堅毅。
縱覽全書,最觸動于我的并非是累累的戰(zhàn)果,也不是他那中王者風范,而是他那中深深震撼著他人的品質(zhì)。這或許是他那積極進取,有著遠大理想的心態(tài),或許是那用之不進的無窮的力量,或許那獨特的創(chuàng)造力,敏銳的洞察力和堅定的信念……。滄海桑田,歷史的塵埃無法抹去這個英雄那璀璨的光芒,無法掩蓋他那不懈的精神,無法否認他為法蘭西人民和世界做出的種種巨大的貢獻。
人無完人,或許他不是一個完全完美的人,他有著自己的私心,有著自己的欲望,甚至是可以為了自己的目的不擇手段。以至于犧牲他人,損害他人的利益。但是他的那種積極進取,不屈不撓,堅毅的性格確是我們不可缺少的可貴的品質(zhì)。她們能帶領(lǐng)我們走向成功,實在自己的愿望。
《拿破侖傳記》一書讓我看到了一個別樣的時代,一代為人,也讓我感受到了歷史的發(fā)展與進程是多么的不易?;蛟S我們每個人都應(yīng)該如拿破侖一般,有血性,有屬于自己的獨特志向。
如何判斷一本書的好壞,當然是看這本書的厚度,這個厚度不是指字數(shù)的多少,而是指這本書表達的深層含義是否深刻。毫無疑問,《拿破侖傳》,就是一本有厚度的書。
《拿破侖傳》主要講了拿破侖叱咤風云的一生,他從社會最底層一躍成為法國最尊貴的皇帝,又在一夜之間跌入谷底。他是一位令歐洲所有皇帝都為之顫抖的不敗戰(zhàn)神,也是一位因妻子不忠而苦惱的丈夫。
拿破侖出生在法國南部的科西嘉島上,一個普通的時間,一座平凡的小島,因為一個不尋常的人的降生而變得不再普通,不再平凡。他險些改寫了歐洲大陸的歷史,他擊退了多次反法同盟聯(lián)軍,如果他最后能逃出荒島,回到法國,那么他將會征服天下。
拿破侖是野心的代名詞,正是因為他有著建立宏圖霸業(yè)的野心,他才成為了法國的皇帝,也正是因為野心,使他最后的結(jié)局竟是悲哀的魂落荒島?;厥姿囊簧?,有功有過,他曾兩次占領(lǐng)意大利,數(shù)次擊敗聯(lián)軍,他也曾因自大,險些讓整個法國陷入水深火熱之中。
拿破侖的一生頗具傳奇色彩,聯(lián)軍就算俘虜了他,哪怕對他恨之入骨,但也不敢動他一根汗毛,他們知道,如果無論誰傷害了拿破侖,法國人民定會將那個人撕成碎片。
拿破侖被稱為“軍事巨人”,他也是一個行政天才,一個人具有勇氣和力量,智慧和野心能達到怎樣的高度?拿破侖給出了答案。
拿破侖是所有熱血青年最好的榜樣,也是最大的教訓。拿破侖這個蓋世英雄如今安息在塞納河畔,奔流不息的塞納河正在向人們訴說著英雄的故事。
《拿破侖傳》能將一位英雄描寫的如此細膩,真是一本有厚度的書。
書籍是人類進步的階梯。讀書很重要,讀一本好書更重要,而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀相關(guān)作品后,心中會有莫名的感觸,有很多的想法,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。寫好讀書筆記,有哪些關(guān)鍵要點呢?為滿足你的需求,編輯特地編輯了“皮皮魯傳讀書筆記”,為防遺忘,建議你收藏本頁!
他還是個充滿同情心的人,他為了讓夢薇回到夢的世界,不怕一切困難幫助她回到了夢的世界。
皮皮魯還駕駛著幻影號來保護環(huán)境不受污染,而做的一切的努力。我們要做皮皮魯那樣有愛心的敢于邪惡做斗爭的好孩子。
我們要愛護地球,保衛(wèi)地球,不要讓地球變的千瘡百孔,給了孫后代留一個美好的環(huán)境,發(fā)現(xiàn)有人破壞環(huán)境,我們一定要出來防止。為了美好的環(huán)境讓我們一起努力吧。
皮皮魯傳讀書筆記
我今天在找書看時,發(fā)現(xiàn)了一本書:《皮皮魯傳》。
皮皮魯外傳可好看了。故事發(fā)生在新年:一天,皮皮魯在玩鞭炮,把自己炸上了天。在天上有一座鐘塔。皮皮魯把他調(diào)快了兩圈。回到地上,發(fā)現(xiàn)人們都睡著了。原來是皮皮魯跳動了地球之鐘。人們都暈了。過了一會兒人們都夢游了。地球上發(fā)生了許許多多稀奇古怪的事。是什么你自己去看,反正很好玩。
我可是真喜歡鄭淵潔呀,他太棒了。以后我也當一個作家算了,真不錯。
《皮皮魯傳》讀書筆記 朱家樹
最近,我讀了一本書叫《皮皮魯傳》,這本書主要講的是皮皮魯和叔叔瓜皮帽開車去了一個新地方。這里住著奇奇市長、貪污部長沒沒夠、盜盜部長、無底洞部部長和多來米法索拉西多樂部部長。他們讓皮皮魯和瓜皮帽叔叔唱歌,可是,等他倆唱完歌后奇奇市長又嫌他們唱得不好,就不讓他們走。最后皮皮魯看見有幾個小孩在放炮,于是,他靈機一動也參加了。這時奇奇市長正巧趕來了,皮皮魯悄悄的放了一個炮扔到了盜盜部長的嘴里,盜盜部長的牙全部被炸掉了。最后皮皮魯坐到了車上把車開走了,他醒了原來是夢。
讀了這本書,我知道了我們不能做壞事,也不能欺負別人。我們要向皮皮魯一樣做一個堅強、勇敢、聰明的好孩子,我要向他學習。
《皮皮魯傳》讀書筆記200字
皮皮魯是個活潑又調(diào)皮的男孩。
有一次,他騎著二踢腳飛上了天,飛的時候,他看見里一個小屋,就飛了進去,里面有個時鐘,他想調(diào)表,又怕惹禍,于是皮皮魯?shù)哪X子里就出現(xiàn)里兩個小精靈,一個說調(diào)表,一個又說不調(diào)表,皮皮魯最后還是跳了一下表。
過了一會,皮皮魯想下去,皮皮魯又騎著二踢腳飛了下來。
一到陸地,他驚呆了,除了皮皮魯,其他人不是在夢游就是在睡覺,皮皮魯這才知道又惹禍了。
最后,皮皮魯遇到了無數(shù)個的困難,比如:關(guān)進監(jiān)獄,差點被怪人安上復眼,但最終還是解決了困難。
《皮皮魯傳》讀書筆記
暑假里我讀了一本叫《皮皮魯傳》書,故事里說的是一個聰明、勇敢、好奇的小男孩皮皮魯。
有一天皮皮魯坐上二踢腳上了天。在五彩繽紛的云朵里,他看見一座圓形的房子,房子里有一座巨大的地球之鐘;他很好奇,于是,把地球之鐘撥快了兩圈?;氐降厍蛏虾笏l(fā)現(xiàn)地球上全亂套了。人們的行為變的稀奇古怪,動物園里的動物都跑出來做上了高官皮皮魯知道自己闖了禍。于是,他積極尋找辦法,最終開著小臥車沖進了云彩。來到圓形的房子里把地球之鐘撥了回來,地球才恢復了正常。
我喜歡皮皮魯,我要學習他敢于承認錯誤并積極改正錯誤的精神。我要做一個聰明,但不頑皮的皮皮魯。
《皮皮魯傳》讀書筆記200字
前幾天,我讀了《皮皮魯傳》這本書,這本書超級好看,我都顧不上吃飯和睡覺了。這本書的主要人物是皮皮魯,皮皮魯身邊經(jīng)歷了很多稀奇古怪的事,比如外星來客小神馬可以變成一輛超級汽車,這輛車刀槍不入,還可以無人駕駛。里面還有寫作業(yè)機。我真羨慕皮皮魯有這么好的運氣。再比如皮皮魯吃了一個藥片,再躺在電褥子上,皮皮魯竟然能發(fā)射出閃電。之所以他有這個超能力,他才粉碎了一場陰謀.....
我要學習皮皮魯善良,勇敢,機智的好品質(zhì)。
《皮皮魯傳》讀書筆記 寇敬晗
今天我讀了《皮皮魯傳》,這本書是專門給男孩子看的因此我非常好奇,我在想為什么女孩子不能看呢看了這本書以后我才知道由于男孩子和女孩子有很多地方不同才出了專門給男孩子看的書。
我覺得皮皮魯是一個很膽大的孩子,其中皮皮魯坐上了二踢腳最好看,皮皮魯在春節(jié)的時候想坐二踢腳飛上天,可是二踢腳太小了他坐不上去然后就想了個辦法把許多二踢腳放在竹竿里他坐在放了許多二踢腳的竹竿里飛上藍天,他心里特慌聽說太陽是60度就害怕了早知道就不坐二踢腳飛上天了。在做事情之前要想一想有沒有危險,什么事情是可以做的什么事情是不可以做的,不要因為好玩就去嘗試。
皮皮魯傳讀書筆記
《皮皮魯傳》這本書里有許多有趣的故事。比如:誤入三眼國。
在這些故事中皮皮魯是一個很勇敢的男孩子,不過他美中不足的地方是瞧不起女孩子。在這本書中他因為調(diào)了地球之鐘,所以讓世界不得安寧。為了將功贖罪,他經(jīng)歷了很多故事,最后終于讓地球恢復正常了。
皮皮魯在中間的那些故事里也把瞧不起女孩子的毛病改掉了。
從上面的故事中,我感到他是一個知錯就改的好孩子。
《皮皮魯傳》讀書筆記 王馨冉
是誰敢將二踢腳里的火藥全部放進竹竿,坐著竹竿飛向天空 是誰擁有超強的想象力創(chuàng)造了童話節(jié)是誰通過新聞的啟發(fā)擁有了真假兩本賬他就是皮皮魯 。
皮皮魯 一生下來膽量就特別的大。他經(jīng)歷了童話節(jié)、紅塔樂園、名畫風波、夢中人、幻影號、身上帶有閃電的事件 。其中我最喜歡紅塔樂園和皮皮魯日記。
皮皮魯有一個同學叫蘇宇。蘇宇的爸爸媽媽送給蘇宇一個玩具,這個玩具叫神奇噴霧器它有三個噴頭。紅色噴頭能將所有的東西變小,藍色噴頭能恢復原來的面目,黃色噴頭則可以固定,請不要輕易使用。他們幾個同學想出了一個辦法將自己家里的房屋、武器模型拿出來,再用紅色噴頭將大家變小進入模型,他們在里面玩的可開心了連我讀了以后也想進去玩呢。
所謂皮皮魯日記就是真假兩本賬。假的那本日記是給老師過目的,真的那本日記是給自己看的。假的日記全都是假話,并且不是真心話。真的日記全都是真話,并且是老實話。在假日記中皮皮魯?shù)脑捳Z、舉止、行為、充分表現(xiàn)出一個好學生的標準。在真日記中皮皮魯說的全是不能與老師說的事,也就是班級實況。真日記中皮皮魯簡直把班級的秘密全翻了出來,我看了覺得很有趣,老師看了幾乎要哭暈在廁所了。
《皮皮魯傳》是一本開發(fā)想象力的書,我建議大家都看看。
《皮皮魯傳》讀書筆記500字
《皮皮魯傳》是一本特別好看的書,里面人物描寫、好詞好句都用的特別到位, 接下來我給大家講講我最喜歡的故事紅沙發(fā)音樂:魯西西的媽媽是醫(yī)生,家里有個醫(yī)藥箱,里面有許多醫(yī)療工具。媽媽經(jīng)常為領(lǐng)居們治病,昨天晚上,剛給隔壁的王奶奶看完病。順手把聽診器掛在衣架上,魯西西放學回到家。一眼就看到了,她帶上媽媽的聽診器,想聽聽自己的心跳,可是奇怪的事情發(fā)生了。聽診器里傳出了美妙的音樂,魯西西被音樂帶領(lǐng)著,一會來到了一望無際的大草原、一會來到了小溪旁、一會來到了茂密的大森林,一點也沒有發(fā)現(xiàn)皮皮魯回來了。皮皮魯做到沙發(fā)上一把摘下魯西西耳朵上的聽診器,呦。音樂。皮皮魯大吃一驚可是他沒有細想就被音樂帶領(lǐng)走了,魯西西從夢幻中醒過來一把摘下聽診器你。皮皮魯直瞪眼。這叫以其人之道還治其人之身。皮皮魯忽然想起來一個問題就問:哪來的音樂魯西西幫哥哥一起找,皮皮魯指指寫字臺魯西西找了找瑤瑤頭。皮皮魯指指墻壁。墻壁上也沒有。皮皮魯和魯西西認定絕對是沙發(fā)了,皮皮魯叫妹妹去拿鐮刀把沙發(fā)割開接著魯西西去拿刀子接著他們發(fā)生了許多有趣的事情。這本書讓我學到了:皮皮魯和魯西西的聰明智慧。
皮皮魯傳讀書筆記
《皮皮魯傳》中主人公是皮皮魯,他聰明、淘氣,充滿正義感。在他的成長過程中經(jīng)歷了各種各樣的奇遇歷險。
在《皮皮魯傳》中,我最愛《幻影號》這
《皮皮魯傳》讀書筆記150字
讀了《皮皮魯傳》這本書,我被深深吸引住了。
皮皮魯今年12歲是個性格頑皮,愛搞惡作劇的人。但皮皮魯其本性善良,富有同情心。另外,皮皮魯?shù)碾p胞胎叫魯西西,她很聽話,但膽子很小,為此,皮皮魯經(jīng)常笑話她。
我很喜歡皮皮魯,他不太聽話,他有勇敢、大無畏的心。每到危急時刻,他挺身而出,出手相助,保護同伴:在他誤入三眼國時,三眼國國王叫他安上勢利眼,皮皮魯不干,國王把他送進了監(jiān)獄,最后,皮皮魯救出大家,還把自己餓瘦了。幫助大家一起逃了出去。那種男子漢的氣概,令人敬重之感油然而生。
《皮皮魯傳》里人物形象飽滿,故事新奇有趣,想像力豐富,同時讓人愛不釋手。你們肯定也喜歡這書吧。
《皮皮魯逃亡雅典娜》讀書筆記450字
我看完了《皮皮魯傳之逃往雅典娜》的童話故事,這本童話書的作者是被人們稱譽為童話大王的鄭淵潔,他是中國文壇的傳奇人物,他筆下的皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔影響了兩代的中國孩子。
這本書里寫到:皮皮魯發(fā)現(xiàn)了他家里有一個巨大的309暗室。這巨大的309暗室里藏著通往世界各地的道路:金門、銀門、銅門、鐵門。金門里是一座金碧輝煌的金城,閃著耀眼的光。一個叫金雙龍的小偷也發(fā)現(xiàn)了這個地方。跟著皮皮魯來到了金城。金雙龍一見到這么大的金城,就想拿這座城市換錢,最終被皮皮魯識破了,白金國王把金雙龍給抓了起來。
銀門里是一個巨大的實驗室,實驗室里有一個實驗專家,實驗專家想把做的致聰盔給人類帶來好處。皮皮魯拿過致聰盔,給一頭豬做實驗。實驗結(jié)果出來了,原來那頭笨豬一下子擁有了上百多位名人的智慧,豬的到來不但沒有給人類帶來好處,而且還造成了地球的毀滅。皮皮魯趕快把致癡盔戴到豬的頭上,豬馬上變傻了,經(jīng)過工人的幫助下,終于把地球安回了軌道上
我越看越喜歡,這本書非常有趣,受到了很多小朋友的喜愛。故事中的想象極其豐富,讓人看了還想再看。里面語言通順、富感染力,好詞好句非常的多,是一本小朋友愛看的好書。
鄭淵潔寫的書使我的想像空間又闊大了許多。你如果還沒有看過,建議你一定看一看,它一定會給你帶來極大的想像力和收獲。
皮皮魯傳讀書筆記
這幾天,我看了鄭淵潔的童話《皮皮魯傳》。
主人公皮皮魯是一個膽子特大、玩皮淘氣的小男孩。
春節(jié)時,皮皮魯成了院里放二踢腳炮的英雄,并且還乘著二踢腳飛上了天。他在云彩中拔快了地球之鐘后,回到了地球,發(fā)現(xiàn)因為地球轉(zhuǎn)快了,人們都被轉(zhuǎn)暈了睡不醒而生活在夢境中,這才明白自我闖了大禍。于是他用心想辦法,歷盡千辛萬苦,最后在一場鞭炮戰(zhàn)中坐鞭炮又一次飛上了天,拔準了地球之鐘,恢復了人們的正常生活。
皮皮魯誤入了三眼國,那里的人都有一只勢利眼,可皮皮魯就是不當勢利眼,結(jié)果卻入了獄,之后憑借他的智慧順利出逃。
。。。。。。
皮皮魯就是這樣一個可愛的男孩。雖然由于好奇而搞了不少惡作劇,但他的那份敢作敢當、不畏困難、正直勇敢和聰明機智的精神很值得我學習。
皮皮魯傳讀書筆記
鄭淵潔,想必大家都不陌生,我也不例外,而鄭淵潔筆下的任務(wù),也成為了我們的朋友:聰明、淘氣的皮皮魯;膽小、聰慧的魯西西;百變多樣的羅克;微生物大王袁獵獵鄭淵潔,這個最高只有小學四年級的皮皮魯之父,成為了我的朋友。
皮皮魯一個聰明、淘氣、酷愛冒險的男孩子的世界里充滿了奇幻:坐二踢腳上天;吹泡泡旅行;奇特的水瓶;從畫上出來的人;夢世界;小神馬;特意功能一切我們想都沒想過的事兒,在這本書里體現(xiàn)得惟妙惟肖,借助皮皮魯這個童話人物,體現(xiàn)了一個孩子的天真爛漫的童心。我以前還想過皮皮魯就住在附近。
在《皮皮魯傳》這本書里,只有想不到,沒有不可能。在這個世界里沒有不可能的事,也沒有必須的事。一切事物都有可能成為現(xiàn)實。而這本書就充分體現(xiàn)了這一點:想象,是在大腦里構(gòu)成的構(gòu)思,而每一項構(gòu)思,實現(xiàn)的可能性的百分之一是科技水平,而百分之九十九就是你的決心。
《皮皮魯傳》讀書筆記300字
《皮皮魯傳》是一
《皮皮魯傳》讀書筆記300字
當我看完這本書時,第一個感覺驚訝。讓后就出現(xiàn)了很多很多的問題,比如:真的有地球之鐘、泡泡糖也能托人飛上天然而我第三個感覺就是羨慕,我真希望我能像書中所說的一樣體驗一下泡泡糖旅行,和巧克力音樂隊那該多好呀。
接著我最后一個感受,是實在太不符合實際了。然后我又想到是誰能把文章寫的這么富有想象力,那個人實在是厲害啊。我覺得看了這么多書教育小孩的書乏味無聊,小朋友的漫畫書很多又沒什么教育意義,這本書如果與其他書去作比較一定會脫穎而出,寓教于樂想象力豐富,故事情節(jié)有趣孩子嗎都喜歡。
我想,為什么這么一個富有想象力的男孩子學習會這么差呢世界上真的有分身術(shù)嗎一個個為什么充滿我的大腦,為什么到底是為什么呢我認為他應(yīng)該是優(yōu)秀生的,我認為我會是對的,他一定會成為一名優(yōu)秀生。
皮皮魯傳讀書筆記
我在星期四的時候買了一本書,叫《皮皮魯傳》。這本書很搞笑,我在這天早晨就看完了。以下是資料。
皮皮魯外傳:皮皮魯看到男生女生都看一樣的書,所以就自我編了一個故事,叫《皮皮魯外傳》。皮皮魯做了一個很大的二踢腳,坐在上面,一點火,飛到了空中,往下掉的時候皮皮魯看見一個大鐘,上面寫著:地球之鐘。皮皮魯把大鐘撥的更快了,地球上的人全都暈了,皮皮魯躺在臥車里睡著了,他醒來時,車子正在往一個體育場開去,那里正在舉行嗑瓜子比賽,比完以后皮皮魯發(fā)現(xiàn)他們都在夢游。我就說到那里,后面還有很多,我可不想一次說這么多,你們從書店買一本書看就行了。
我很喜歡這本書,所以我才寫的讀書筆記。大家以后能夠借我的書看哦。
《皮皮魯傳》讀書筆記400字
這個暑假我讀了很多書,最喜歡的一本書是《皮皮魯傳》,看到書的封面寫著:給男孩的書,我心里覺得好奇,就迫不及待地一頁一頁看了起來。里面的精彩故事一下把我給吸引住了,簡直愛不釋手。
《皮皮魯傳》里面主要講了男孩子勇敢,調(diào)皮,活潑,有怪想法的故事。主人公皮皮魯是一個調(diào)皮搗蛋的孩子,在過年的時候放鞭炮,自夸說自己膽子多么多么大,為了證明自己,他坐著二踢腳飛上了天,在天上他看見了一個鐘表,好奇之下,他撥了一下鐘表的時間,可誰知道他撥動的是地球之鐘,這一下子不得了了,他改變了地球人的正常生活:勤勞的人們都在睡覺,體育場內(nèi)出現(xiàn)了嗑瓜子大賽和翻眼皮大賽,總統(tǒng)染上了開會病這些奇怪的現(xiàn)象讓皮皮魯認識到自己的錯誤,他下定決心要改正,經(jīng)過無數(shù)次的努力和付出,他終于飛上了天空,把地球之鐘撥回了原位,恢復了人們的正常生活。
我一口氣讀完了這本書,皮皮魯雖然犯了錯誤,但他為了恢復原來的世界,又歷盡艱苦上天把地球之鐘撥了回來,他這種知錯就改的精神值得我們學習。
《皮皮魯總動員》讀書筆記450字
我讀完這本書才更深刻的了解到什么是真正的為所欲為,什么是多一個朋友多一條路啊。
皮皮魯?shù)呐笥颜娑啵肴パ诺淠?,牛魔王可以幫助?想和誰做朋友,就可以毫無戒心的和誰成為世交。瞧,要建筑皮皮魯童話城堡時,那么多朋友都來了。一奇以神速完成了模型設(shè)計--這就是友情的力量。
其實雖說這本書的名字叫做《皮皮魯總動員の皮皮魯逃往雅典娜》,但是讀過這本書的人都知道:本書的重點是《309の暗室》的部分-那四扇們的開開合合與皮皮魯、魯西西兄妹倆的好奇心、勇敢、正直的個性完美的結(jié)合在一起。給人一種惟妙惟肖的感覺
我的感想是:人的一生個只有三個階段,這三個階段正如三個臺階兒---上的太快了就會栽跟頭;上的太慢了,就會被社會淘汰。所以,快慢要適度。第一個階段是少兒期,10歲;第二個階段是中年期,2150歲;第三個階段是中老年期,51到死亡。可是人們卻把生命看的太繁瑣,以導致一個人小時候渴望快樂、渴望陽光。而長大以后變成為人父母,改良后代、望子成龍的心態(tài)或念頭卻把自己小時候得到灰心與黑暗加倍的壓在孩子們的身上。所以,我想,這本書告訴我的是要合理安排時間,要做到勞逸結(jié)合、愛科學和有好奇心的好習慣。
讀書是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個人人皆宜的好習慣。我愛讀書。
《皮皮魯傳》是一本好看得不能再好看的書。它會經(jīng)常像有魔力一樣把我吸引住,我常常一看就是大半天。
皮皮魯是個聰明、勇敢又淘氣的孩子。她有個妹妹叫魯西西,這本書講的是皮皮魯和魯西西在生活中的一些趣事。皮皮魯雖然挺機靈,但他很調(diào)皮,這樣有的時候就會給自我和別人帶來麻煩。比如:坐著鞭炮上天,把地球之鐘撥快后人們都轉(zhuǎn)暈了,都到夢里去了。他只好再次上天,……。當然,皮皮魯也是一個懂事的孩子,他看見男生捉弄女生,就立刻想到自我以前欺負女孩子不對,就會上去阻止。
我最喜歡的故事是皮皮魯和童話節(jié)。講的是皮皮魯生活在A城,A城孩子的作業(yè)異常多,大街上沒有一個孩子,因為他們沒有時間出來玩。皮皮魯就提議每年過一次童話節(jié),讓孩子們自我想點子玩,孩子們高興極了。每年的童話節(jié)都五彩繽紛,有巧克力樂團、泡泡糖游行、吹牛大賽等等。大家在童話節(jié)上又唱又跳,比過生日都高興!
《皮皮魯傳》真的十分吸引我,看書時總感覺我和皮皮魯在共同地玩耍、游戲、經(jīng)歷困難。皮皮魯和魯西西也經(jīng)常來我的夢里作客呢!
《皮皮魯傳》讀書筆記 朱家樹
最近,我讀了一本書叫《皮皮魯傳》,這本書主要講的是皮皮魯和叔叔瓜皮帽開車去了一個新地方。這里住著奇奇市長、貪污部長沒沒夠、盜盜部長、無底洞部部長和多來米法索拉西多樂部部長。他們讓皮皮魯和瓜皮帽叔叔唱歌,可是,等他倆唱完歌后奇奇市長又嫌他們唱得不好,就不讓他們走。最后皮皮魯看見有幾個小孩在放炮,于是,他靈機一動也參加了。這時奇奇市長正巧趕來了,皮皮魯悄悄的放了一個炮扔到了盜盜部長的嘴里,盜盜部長的牙全部被炸掉了。最后皮皮魯坐到了車上把車開走了,他醒了原來是夢。
讀了這本書,我知道了我們不能做壞事,也不能欺負別人。我們要向皮皮魯一樣做一個堅強、勇敢、聰明的好孩子,我要向他學習。
《皮皮魯傳》讀書筆記 寇敬晗
今天我讀了《皮皮魯傳》,這本書是專門給男孩子看的因此我非常好奇,我在想為什么女孩子不能看呢?看了這本書以后我才知道由于男孩子和女孩子有很多地方不同才出了專門給男孩子看的書。
我覺得皮皮魯是一個很膽大的孩子,其中皮皮魯坐上了二踢腳最好看,皮皮魯在春節(jié)的時候想坐二踢腳飛上天,可是二踢腳太小了他坐不上去然后就想了個辦法把許多二踢腳放在竹竿里他坐在放了許多二踢腳的竹竿里飛上藍天,他心里特慌聽說太陽是60度就害怕了早知道就不坐二踢腳飛上天了。在做事情之前要想一想有沒有危險,什么事情是可以做的什么事情是不可以做的,不要因為好玩就去嘗試。
《皮皮魯傳》讀書筆記
皮皮魯是一個活潑好動、爭強好勝、善良可愛的男孩子。
我印象最深的是他坐著二踢腳飛上天,把控制地球轉(zhuǎn)動時間的鐘撥快了一些,使得地球上的人都轉(zhuǎn)暈了,進入了夢游狀態(tài)。后來他感覺闖禍了,就借助瓜皮帽叔叔的車和很多二踢腳、鞭炮、藥捻,把二踢腳和鞭炮的火藥裝在了小臥車排氣管,再加上一根藥捻。皮皮魯把小臥車開上坡,車身豎了起來,其中一個小伙伴把藥捻點著了,轟的一聲巨響。車子向著彩色云朵飛去,正好停在了足球小房子旁邊,皮皮魯跳進窗戶,把鐘撥了回來。
皮皮魯傳讀書筆記
昨天,我一口氣把《皮皮魯傳》這本書讀完了。
書中寫道:皮皮魯?shù)某煽円恢焙懿?,于是爸爸媽媽把周老師請來做家教。在教學任務(wù)和學習任務(wù)下,他倆移位了(所謂移位就是把外表交換了一下,思維紋絲不動),他倆千方百計想換回來,可是都無濟于事。于是他倆想讓親人認識一個新的自我,可家人不接受。于是他們回答了各自親人的問題,終于被他們的親人認可了,可還是覺得別扭,于是他們倆就絞盡腦汁想變回去,可又一次失敗了。最后他倆決定:皮皮魯去周老師家、周老師去皮皮魯家。
我因為喜歡童話里任憑我想象的空間,所以喜歡這本書。
皮皮魯傳讀書筆記 辛思博
我
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