培根心得體會。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“培根心得體會”為你推薦以下內(nèi)容。

培根隨筆集的心得體會 篇1

弗蘭西斯·培根是英國著名的政治家、思想家和哲學(xué)家。我認(rèn)識他是在小時候讀過的名人名言里。而這個暑假，我第一次拜讀了他的《培根隨筆》，才算得上真正接近了他的文字。這本并不厚的書籍包含著《論忠告》、《論求知》、《論美德》、《論真理》、《論習(xí)慣》、《論健康》、《論家庭》、《論死亡》等多篇言簡意賅的隨筆。字字句句流露出大師對人生上下求索的態(tài)度，閃爍著熠熠生輝的智慧光芒，令人感慨萬千。

當(dāng)我捧讀起這本書，徜徉在字里行間，與文本對話，傾聽大師的聲音，思維隨著他的文字游走，悟得了不少人生的真諦。

掩卷之后，我整個人久久沉浸在培根講述的話語中，腳步仿佛還停在他為我們營建的那個思想空間里。這是培根集智慧之沙為我們搭起的心靈之塔，與我們的生活息息相關(guān)。最難忘的還是那篇《論友誼》，培根說道:如果你把歡樂與一個朋友分享，你將得到兩倍的歡樂;而如果你把痛苦向一個朋友傾吐，你將被分掉一半的痛苦。友誼就是這般神奇!

約翰·多恩說過，沒有人是一座孤島。亞里士多德更是認(rèn)為，喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。蕓蕓眾生中的你我他在不過百年的生命里最最渴求的就是友誼。多一個朋友就多一個世界，有朋友的人，生活會更精彩有趣，因為酒逢知己千杯少，多一個人吃飯菜都香。如果碰到困難，朋友就是幫不上什么大忙，多一雙關(guān)懷的眼睛，多一句安慰的話語也能為你減去不少的壓力。友誼就是這樣珍貴!

友誼是人生不可缺少的，是一種最真最美的感情，它把人們的心拉得更近。它涵蓋著愛與理解、欣賞與信任、容忍與犧牲等諸多美德。猶記得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和鐘子期的心靈，從此“知音”便成了真摯友誼的別稱。我們都渴望友誼，但友誼并非是唾手可得的東西。它需要懷抱一顆真誠的心，更需要雙方的心心相印，這樣才能在莞爾一笑中，完成友誼的永恒，與美好的友誼相遇。

真正的友誼是純潔的，是質(zhì)樸的，無須摻雜金錢物質(zhì)，無須絞盡腦汁來完成，朋友需要不請自來，朋友有難挺身而出。真正的友誼是經(jīng)得起考驗的，猶記得《將相和》中的廉頗與藺相如，若是沒有先國家之急后私人之怨的寬廣胸襟，便不會有“負(fù)荊請罪”這流傳千古的佳話。

可見，交朋友要有“海納百川，有容乃大”的胸懷，要有“大肚能容，容天下難容之事”的豪情。對待朋友不要苛責(zé)，因為世界上沒有十全十美的人，要求完人就不會有朋友，但也不能把標(biāo)準(zhǔn)降得太低，什么酒肉之親，一味的江湖義氣也要不得。所以真朋友難得，真友誼難尋。要不然梁實秋先生怎么會說“交朋友要把友誼的標(biāo)準(zhǔn)降低一些”;魯迅先生又怎么會說“人生得一知己足矣”。也許正因為是這樣，古人才推崇“君子之交淡如水”。

友誼之花，只有用心去澆灌才能開得更美，朋友之間只有建立信任、真誠相助才能莫逆于心。友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥，獲得友誼也因人而異?；蚓売谛愿裆系墓缠Q才“英雄所見略同”;或由于興趣上的接近才“意氣相投，一見如故”;或來自思想上的交集終“心有靈犀一點通”;或緣自境遇上的相似“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”......但不管是哪一種，只要是真摯的友誼，都是人生一筆巨大的財富。千百年來，人們吟誦著“三五出重云，當(dāng)知我憶君”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的詩句，受到這人間真情的感染，演繹了一幕幕動人的畫面，書寫下一頁頁不朽的友誼篇章，讓人生變得不再是獨來獨往的短暫之旅。

再讀《培根隨筆》，我不由感嘆友誼之珍貴，慨嘆著：我們的生命仰首是春，俯首為秋，多少美好年華都似流水逝去，唯有友誼地久天長!

培根隨筆集的心得體會 篇2

弗蘭西斯·培根(1561～1626)，英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一，首次發(fā)表于16xx年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復(fù)興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。

內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。

培根的哲學(xué)思想與其社會思想是密不可分的。他是資產(chǎn)階級上升時期的代表，主張發(fā)展生產(chǎn)，渴望探索自然，要求發(fā)展科學(xué)。他認(rèn)為是經(jīng)院哲學(xué)阻礙了當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展。因此他極力批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)權(quán)威。他還進一步揭露了人類認(rèn)識產(chǎn)生謬誤的根源，提出了著名的“四假相說”。他說這是在人心普遍發(fā)生的一種病理狀態(tài)，而非在某情況下產(chǎn)生的迷惑與疑難。第一種是“種族的假相”，這是由于人的天性而引起的認(rèn)識錯誤;第二種是“洞穴的假相”是個人由于性格、愛好、教育、環(huán)境而產(chǎn)生的認(rèn)識中片面性的錯誤;第三種是“市場的假相”，即由于人們交往時語言概念的不確定產(chǎn)生的思維混亂。第四種是“劇場的假相”這是指由于盲目迷信權(quán)威和傳統(tǒng)而造成的錯誤認(rèn)識。培根指出，經(jīng)院哲學(xué)家就是利用四種假相來抹煞真理，制造謬誤，從而給予了經(jīng)院哲學(xué)沉重的打擊。但是培根的“假相說”滲透了培根哲學(xué)的經(jīng)驗主義傾象，未能對理智的本性與唯心主義的虛妄加以嚴(yán)格區(qū)別。

培根隨筆集的心得體會 篇3

談這本書感想，個人感覺我必須說說培根本人背景、所處時代、他的地位。培根，1951年出生于一個官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復(fù)興時代一位博學(xué)多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會，1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問，16xx年被任名為掌璽大臣，16xx年卷入受賄案被捕，1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的出發(fā)點與目的，個人感覺里面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜歡的文章，大多數(shù)文章都是以國家利益為眾的前提來寫，所有的思想都是為了國家，為了女王，我個人比較喜歡從人性本生來寫事的書；

本書不喜歡有三：

一是基于培根的背景，所處時代，當(dāng)時所處地位，寫本書的基調(diào)，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調(diào)；

二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權(quán)位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據(jù)一樣；

三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點是為國家上層人士，與如現(xiàn)實的生活相距甚遠，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍，描述人心靈的故事。

培根隨筆集的心得體會 篇4

你的天性如果是好的，那么再好不過了。如果是壞的，則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個方向彎，并且要過直的標(biāo)準(zhǔn)。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。

文中還說不能太久的迫使自己做一件事，這樣會福禍雙收，即獲取了堅持，也獲得了一點錯誤，把錯的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r間。我玩兒滑板時就是這樣?；艘魂囎又?，無意識的間隔幾天，再滑時，就覺得水平增長了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺自己的水平一落千丈。

不管戒什么，都要像文中說的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最后戒除。戒煙就要這樣。原始時是幾分鐘抽一次，然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后，抽煙的頻率將大大減少。再過幾個月，煙不就戒掉了？不過還有一點，也是文中提醒的，目標(biāo)不能太高或太低。因為太高或太低的話，不僅不會改善，還會越來越糟。

不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，——也可能是社會不同而造成的——但是又有誰能保證，我一輩子都不會犯錯呢？

培根隨筆集的心得體會 篇5

在培根隨筆中，我知道了很多事情。知道了美和丑……

內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語言簡潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊含著培根的思想精華。

“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的?！备ヌm西斯·培根是英國哲學(xué)家、作家和科學(xué)家。

下面我對培根的名句做了分類：

只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。類別:人生

一個機敏謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。類別:人生

一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別:事業(yè)

禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。類別:修養(yǎng)

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。類別:科學(xué)

內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別:道德

美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。類別:人生

一般來說，青年人富于「直覺」，而老年人則長于「深思」。類別:青年

因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。類別:友情

以上的分類讓我悟出了愛恨美丑……

培根隨筆集的心得體會 篇6

當(dāng)我翻開《培根隨筆》這本隨筆集，第一印象即它的短小簡潔。對此培根以幽默形象的比喻作解釋：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑?！彼η笠宰疃痰钠鶖[明事實，講清道理，同時又注重文字的深刻、有力，幾乎篇篇都是警句名言?？傊?，這是一本博學(xué)而智慧的書。

在《談厄運》中，印象深刻的是一句：“集人的脆弱與神的曠達于一身，才是真正的偉大?！币粋€人倘若在經(jīng)歷了厄運且并未被擊倒，他必定保留著人性，磨礪出了堅忍的品質(zhì)，對生活更加曠達。我不禁想到身患肌肉萎縮癥的霍金，病癥的痛苦無法阻擋他對科學(xué)的探索、對宇宙的熱愛，他對量子物理的貢獻，對黑洞的假設(shè)，激勵了無數(shù)科學(xué)家和宇宙愛好者繼續(xù)前行，這讓我聯(lián)想到羅曼羅蘭的一句話：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?！?/p>

在《談美》中，培根寫道：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止又勝過容貌美?！毙螒B(tài)上的美是一眼就望到頭的，品德上的美在言行中得以體現(xiàn)，靈魂的美需要經(jīng)歷時間的摸索。似乎我們觀察得越久，對美也就獲知越多。當(dāng)美駐足在靈魂中時，它就變得永恒，因為這種美已經(jīng)成了一個人的本質(zhì)。

在《談迷信》中，培根指出，引起迷信的其中一個原因即過于器重動機，結(jié)果為想入非非、標(biāo)新立異開了方便之門。我國漢代時期，儒學(xué)成為正統(tǒng)，它對社會起到穩(wěn)定作用，但隨著統(tǒng)治者專制逐漸加強，到宋明時期新儒學(xué)的缺點漸漸顯露，三綱五常開始扼殺人的個性，摧殘固話人們思想?！傲己玫亩Y儀規(guī)章可能會墮落成一些繁文縟節(jié)。如果人們認(rèn)為離原來的迷信越遠越好，這反而出現(xiàn)了一種躲避迷信的迷信?！焙迷谌鍖W(xué)在時代的磨礪中保留了精華、去掉了糟粕，它彰顯的文化力量在全球得到傳播。

胡適先生說：“明知道真理無窮，進一寸有一寸的歡喜?！边@句話用來總結(jié)《隨筆集》這本書也頗為恰當(dāng)。真理無窮，能獲得片言閃光的智慧，也足矣。

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