高一教學(xué)反思。

從探索中提出問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律、解決問(wèn)題。教案一定不要頭腦眾多，要求不當(dāng)，意見(jiàn)武斷，否則就取不到得良好的教學(xué)效果。教案的撰寫(xiě)一定要和最終教學(xué)目的有所聯(lián)系，不能脫離實(shí)際。那么教師要如何備課寫(xiě)教案呢？小編特別為你收集的“高一歷史教學(xué)反思模板”，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇1

新課程啟動(dòng)后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動(dòng)，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當(dāng)時(shí)在美國(guó)的汪學(xué)毅老師一起進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設(shè)計(jì)問(wèn)題，試圖以“材料·問(wèn)題”的教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)。為了試驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)能否在一堂課內(nèi)完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區(qū)城關(guān)高中高一年級(jí)進(jìn)行了試教，并幫助完善了教學(xué)設(shè)計(jì)。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進(jìn)行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應(yīng)人教社的邀請(qǐng)，劉芃赴重慶在“新教材培訓(xùn)會(huì)”上進(jìn)行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實(shí)錄基礎(chǔ)上整理、反思而成。

高中新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構(gòu)建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題的產(chǎn)生及解決，重視教科書(shū)知識(shí)結(jié)構(gòu)建構(gòu)，更注重問(wèn)題的提出與探究。改善課堂提問(wèn)是新課程教學(xué)繞不過(guò)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問(wèn)能否調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維有很大關(guān)系。

本文結(jié)合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修Ⅰ）教學(xué)實(shí)踐，談一些粗淺認(rèn)識(shí)。依據(jù)“課標(biāo)”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時(shí)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)希臘民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導(dǎo)學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預(yù)設(shè)了課堂提問(wèn)，如下：

(1）觀察圖一，上海世博會(huì)希臘館。圖片給大家的直觀感受是什么？

(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛(wèi)星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？

(3）這樣的地形，會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？

問(wèn)題（1)(2）是要學(xué)生將現(xiàn)實(shí)與歷史聯(lián)系起來(lái)，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀理解教科書(shū)上“多山、山勢(shì)陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，形成了新興工商業(yè)階層”等內(nèi)容。但問(wèn)題（3）沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有限定學(xué)生思考的范圍，問(wèn)題看上去很開(kāi)放，其實(shí)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。地形對(duì)社會(huì)生活的影響是多方面的，應(yīng)朝哪個(gè)方向思考？這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。

材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢(shì)陡峭，很難翻越，因此形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位，這對(duì)形成多城邦的政治格局有重要的影響。

——馬克垚主編《世界文明史》

(4）POLIS（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？

(5）請(qǐng)同學(xué)們讀教科書(shū)第22頁(yè)第二、三自然段，找出幾句話，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？

材料二據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，希臘城邦的總數(shù)達(dá)到300多個(gè)，都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。其中最大的城邦斯巴達(dá)也僅有8400平方公里，人口約40萬(wàn)。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬(wàn)。

——齊世榮總主編《世界史·古代卷》

材料三……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)?！前铍m然不容忍它境界以內(nèi)主權(quán)的分割，對(duì)它鄰邦的獨(dú)立卻是容忍的。

——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》

(6）根據(jù)材料二、三，找出描述城邦特征的幾個(gè)關(guān)鍵詞。

(7）城邦的這些特點(diǎn)，對(duì)公民的政治生活有怎樣的影響？

材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農(nóng)耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。

——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》

材料五海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達(dá)，反過(guò)來(lái)對(duì)希臘各殖民地城邦和本土諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國(guó)古老的自然經(jīng)濟(jì)，迅速轉(zhuǎn)為商品貨幣經(jīng)濟(jì)。

一一顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》

(8）閱讀材料四、五及教科書(shū)第23頁(yè)“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。

(9）這樣的經(jīng)濟(jì)生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？

(10）如果我用1只雞來(lái)?yè)Q你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來(lái)?yè)Q呢？商品交換的基本原則是怎樣的？

(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？

(4）到（7）涉及城邦特點(diǎn)，學(xué)生能把材料與教材知識(shí)結(jié)合起來(lái)解答。說(shuō)明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很適應(yīng)。但是問(wèn)題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過(guò)材料二三后，問(wèn)題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個(gè)設(shè)計(jì)不太合理，反復(fù)對(duì)學(xué)生提出要求有些浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該合并提問(wèn)，或重新設(shè)計(jì)提問(wèn)，增強(qiáng)提問(wèn)的效率。（5）的后半部分要求根據(jù)教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，之后的問(wèn)題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒(méi)有呼應(yīng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也不能算有效問(wèn)題。問(wèn)題（7)對(duì)應(yīng)的材料體現(xiàn)了城邦的獨(dú)立性，要求據(jù)此回答對(duì)公民政治生活的影響，材料似有不足。

問(wèn)題（9）超出了學(xué)生的知識(shí)積累和理解水平。問(wèn)題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結(jié)論，是基于政治學(xué)科知識(shí)，只是按預(yù)設(shè)概括并接受一些條款式的結(jié)論：商品交換中的平等觀念為民主政治產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會(huì)思想條件；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易也改變了社會(huì)政治力量；城邦的出現(xiàn)有了政治活動(dòng)的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會(huì)的民主平等觀念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國(guó)也存在物物交換，為什么沒(méi)有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理?xiàng)l件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問(wèn)題和疑慮并沒(méi)有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問(wèn)題(9)(10)(11）的程式化和線性分析解釋?zhuān)瑢W(xué)生的思考沒(méi)有辦法復(fù)雜起來(lái)。教師應(yīng)有所補(bǔ)充。

有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會(huì)中下層群眾總體實(shí)力的加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國(guó)家財(cái)力的增長(zhǎng)”。中小工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)階層和無(wú)地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無(wú)權(quán)或少權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構(gòu)成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實(shí)力加強(qiáng)的基本要素，隨著這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢(shì)力相對(duì)削弱，從而引起階級(jí)力量對(duì)比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀(jì)，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時(shí)間進(jìn)城參加公民大會(huì)。“公議是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟(jì)是城邦存在的第一法則”。“對(duì)雅典人而言，城邦不僅是他們生活的載體，每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命，并通過(guò)取消公民權(quán)來(lái)制裁漠視城邦利益的人”[2]。“雅典政治領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民眾的決策權(quán)長(zhǎng)期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長(zhǎng)達(dá)二百多年的歷史中處于一種相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”。[3]

材料六新的致富機(jī)會(huì)和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢(qián)貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險(xiǎn)，或從事創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。一部分當(dāng)政的土地貴族，利用權(quán)勢(shì)取得了財(cái)富；同時(shí)也出現(xiàn)了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權(quán)之外的；這樣，政治權(quán)力的分配和各階級(jí)實(shí)際力量的時(shí)比之間，出現(xiàn)了矛盾，這種矛盾日益加劇。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢(qián)貪欲，從而使他們加深了對(duì)平民群眾的剝削。

——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》

(12）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)材料六和教科書(shū)第23頁(yè)的內(nèi)容，說(shuō)明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調(diào)了哪些人之間的關(guān)系？

(13）請(qǐng)同學(xué)們閱讀教科書(shū)第23頁(yè)至24頁(yè)的內(nèi)容，填寫(xiě)下表。

雅典民主政治的主要內(nèi)容

項(xiàng)目

梭倫時(shí)期

克里斯提尼時(shí)期

伯利克里時(shí)期

公民大會(huì)

有權(quán)終止任何對(duì)民主造成威脅的公民的政治生涯

每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)

四（五）百人大會(huì)

每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力

陪審法庭

從10個(gè)部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生

其他規(guī)定

(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過(guò)程中，是如何逐步削弱氏族貴族權(quán)利、擴(kuò)大公民權(quán)利的？

問(wèn)題（12)(13)(14）較好地扣住教科書(shū)，學(xué)生參與的狀況很好。這說(shuō)明拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的同時(shí)，不能完全拋開(kāi)教科書(shū)。但是梭倫改革，實(shí)際上確立了雅典民主政治的基礎(chǔ)，材料六展示的種種社會(huì)矛盾，是梭倫改革的動(dòng)因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問(wèn)題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個(gè)材料設(shè)計(jì)問(wèn)題，應(yīng)使各問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，不能將就教材框架割裂問(wèn)題之間的聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有順序、有層次，是對(duì)教材的重新整合。

材料七人口結(jié)構(gòu)與公民所占的比例圖示

（15）從材料七中可以得到什么信息？

（16）是否所有的自由民都享有公民權(quán)？

（17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說(shuō)屬于“全體人民”？

材料八沒(méi)有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類(lèi)事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。

——蘇格拉底

（18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話？

(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？

材料九希臘人對(duì)波斯國(guó)王談及自己的同胞時(shí)說(shuō)：“雖然他們是自由人，但并非在各個(gè)方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰(zhàn)逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)如磐石，或者戰(zhàn)勝敵人，或者死于敵手?！?/p>

——［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？

材料十德國(guó)歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代，它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過(guò)去的政治形式?！?/p>

——[美］巴克勒等著，霍文利等譯，《西方社會(huì)史》

(21）閱讀材料十，勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？

(22）當(dāng)代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，舉例說(shuō)明當(dāng)今哪些民主原則或程序起源于古希臘？

學(xué)生對(duì)運(yùn)用數(shù)據(jù)材料分析歷史問(wèn)題反應(yīng)很積極。問(wèn)題（17）到（22)，對(duì)學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動(dòng)提供了縱深空間。這也是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和意義建構(gòu)來(lái)預(yù)設(shè)的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說(shuō)明有一定的隨意性”,“管理國(guó)家也需要專(zhuān)業(yè)的人才”等結(jié)論。盡管學(xué)生還沒(méi)學(xué)到當(dāng)代西方民主，但還是通過(guò)知識(shí)積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執(zhí)政、主權(quán)在民、擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”等，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當(dāng)代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。

由于材料充分，學(xué)生能夠依據(jù)材料得出結(jié)論。特別是問(wèn)題（19），學(xué)生均能有話可說(shuō)，較有效地轉(zhuǎn)換了思考?xì)v史問(wèn)題的角度。學(xué)生對(duì)這組問(wèn)題的反應(yīng)超出了老師的預(yù)期，也為下一單元的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)了很好的“接口”。

民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級(jí)分析法來(lái)分析所謂“局限性”“虛偽性”，強(qiáng)調(diào)用文明史觀認(rèn)識(shí)歷史，避免發(fā)“后見(jiàn)之明”，但仍應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)變做些鋪墊：從古代希臘開(kāi)始，特別是從公元前5世紀(jì)末以來(lái)，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀(jì)的思想巨人托馬斯·阿奎那，對(duì)雅典民主政治的批判沒(méi)有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，民主政治的缺點(diǎn)逐漸暴露，批評(píng)逐漸成為主流。這些批評(píng)大多來(lái)自上流社會(huì)，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著馬其頓、羅馬對(duì)希臘的征服，君主專(zhuān)制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對(duì)民主的頌歌?！翱v觀古今人們對(duì)雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時(shí)代的社會(huì)政治背景決定了人們對(duì)民主制的興趣與價(jià)值評(píng)估”[4]。因此，學(xué)者在評(píng)價(jià)這一政體時(shí)，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級(jí)眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]?！把诺涿裰髡嗡珜?dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是后來(lái)歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴”?！把诺涿裰髡螌?duì)西方近現(xiàn)代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國(guó)家機(jī)構(gòu)‘三權(quán)分立’的組織形式；‘少數(shù)服從多數(shù)’的決策原則；國(guó)家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過(guò)他們定期選出的代表行使國(guó)家最高權(quán)力，人民直接參與政治決策并進(jìn)行公共選擇的概率驟減。議會(huì)辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對(duì)英國(guó)、美國(guó)民主制建立影響巨大。

“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱(chēng)的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

從提問(wèn)的技術(shù)層面來(lái)說(shuō)，本課包括觀察類(lèi)問(wèn)題、回憶類(lèi)問(wèn)題、比較類(lèi)問(wèn)題、思辨類(lèi)問(wèn)題，試圖以歷史事實(shí)為依據(jù)展開(kāi)學(xué)生的思考過(guò)程。提問(wèn)不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單記憶所學(xué)內(nèi)容，而要關(guān)注并指導(dǎo)課堂對(duì)話和認(rèn)知操作，幫助學(xué)生理解知識(shí)，建構(gòu)合理的歷史解釋。問(wèn)題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說(shuō)明”“填寫(xiě)”“歸納”“得到”等詞匯，規(guī)定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動(dòng)通過(guò)具體的動(dòng)作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容和問(wèn)題。通過(guò)歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎(chǔ)”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結(jié)論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。

教育目標(biāo)分類(lèi)的層次不同，老師提示語(yǔ)的指向?qū)W(xué)生的刺激與暗示是有區(qū)別的。記憶、理解、應(yīng)用型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“你能舉一個(gè)例子嗎” “你說(shuō)的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造型的問(wèn)題在追問(wèn)時(shí)，可用“請(qǐng)說(shuō)出你的理由”“你是怎樣知道的”“請(qǐng)解釋你對(duì)這件事的認(rèn)識(shí)”“你的觀點(diǎn)依據(jù)什么資料或史實(shí)”“你判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等句式。追問(wèn)的目的是“要求學(xué)生通過(guò)反思自己的初始回答來(lái)解釋、驗(yàn)證和支持自己的所思所想，或者生成個(gè)性化的觀點(diǎn)”[8](p46、50)。提問(wèn)預(yù)設(shè)時(shí)，用好這些引導(dǎo)學(xué)生思考的詞，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的邏輯預(yù)設(shè)學(xué)生的思考活動(dòng)，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

反思的結(jié)論是：優(yōu)化課堂提問(wèn)是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問(wèn)應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維。結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)，要注意：第一，要理清教科書(shū)的知識(shí)，注意問(wèn)題之間符合學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng)設(shè)情景，應(yīng)在課本知識(shí)的盲點(diǎn)處、學(xué)生理解難點(diǎn)處和史實(shí)不足處預(yù)設(shè)問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問(wèn)的指向要明確，針對(duì)學(xué)生的回答跟進(jìn)的追問(wèn)，即加工性問(wèn)題或矯正性問(wèn)題，要促進(jìn)學(xué)生解釋自己的`回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，提高問(wèn)題的開(kāi)放性和思辨性；第五，要注意指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解釋問(wèn)題、論證觀點(diǎn)的方法，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)科思維方法和習(xí)慣。課堂有效提問(wèn)值得研究的東西很多，以上淺見(jiàn)就教于方家。

參考文獻(xiàn)：

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高一歷史教學(xué)反思模板 篇2

1、保持歷史課的生動(dòng)性，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(1)、很多學(xué)生認(rèn)為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無(wú)形中覺(jué)得很累，不愿意開(kāi)動(dòng)腦筋，這時(shí)，生動(dòng)通俗的語(yǔ)言就顯得極為重要。

(2)、教師在授課過(guò)程中，如果巧妙地插入一個(gè)小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果

2、 尊重學(xué)生，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣的保障。

，在教學(xué)中，我充分地尊重和信任學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為中心，面向全體學(xué)生，給他們以更多的展示自己的機(jī)會(huì)。即使在學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，也是平心靜氣地指導(dǎo)他們重新認(rèn)識(shí)和更正錯(cuò)誤。這樣，從上第一節(jié)歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關(guān)系和創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中建立起對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

(二)、注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配、自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我在課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?？傊?，教師只有認(rèn)真細(xì)致地去鉆研新課程所規(guī)定的內(nèi)容，備好課和備好學(xué)生，多嘗試不同的教學(xué)方式，虛心學(xué)習(xí)其他教師的長(zhǎng)處為我所用，才能更好的上好每一堂課，不斷地提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和水平，不斷的反思，才能不斷的進(jìn)步、

高一歷史教學(xué)反思模板 篇3

國(guó)家教育部頒布了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)，文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題，解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人，人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。

一個(gè)學(xué)期的時(shí)間過(guò)去了，本學(xué)期由于我教高一年歷史，高一年雖然還是用舊教材，但如何把新課標(biāo)的精神貫徹到具體的歷史教學(xué)中對(duì)我來(lái)說(shuō)壓力大，俗話說(shuō)有壓力才有動(dòng)力，所以在這一學(xué)期除專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)積累外，教學(xué)工作中我倍加努力，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)中得到了一些體會(huì)，同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足，確定了今后的努力方向。

一，自己在教學(xué)中得到的體會(huì)

1，在教學(xué)中我注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)："對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師。"學(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的"熱愛(ài)"和"探索"精神，才能樂(lè)在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。對(duì)于剛步入高中的高一新生來(lái)講，有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，對(duì)感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見(jiàn)，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。所以，我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。

2，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

高一一年教下來(lái)，我認(rèn)識(shí)到不能再同我上學(xué)時(shí)那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的不是書(shū)本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道，"讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身"現(xiàn)在教給他們的是就某個(gè)知識(shí)應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，在高二的教學(xué)過(guò)程中，我主要教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，答案由自己歸納得出。我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，努力滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配，自我調(diào)節(jié)和控制，讓他們主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達(dá)到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二，在教學(xué)中存在的不足

1，在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上我沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，不能教給每個(gè)人最有效的方法。

2，對(duì)于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，沒(méi)有采取更多的行之有效的方法。

三，今后努力方向

我在今后課堂教學(xué)中還將努力為學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性學(xué)習(xí)的發(fā)展創(chuàng)造各種條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，并給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，調(diào)查，探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提高每個(gè)學(xué)生的自主性。并且還要在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，努力提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇4

《俄國(guó)十月革命的勝利》根據(jù)再次教學(xué)設(shè)計(jì)在高一(1)班進(jìn)行了實(shí)際教學(xué)?？傮w來(lái)說(shuō)，課堂效率還可以，絕大多數(shù)學(xué)生都能夠?qū)W有所獲。重、難點(diǎn)得以較好地把握和突破，并能夠做到深入淺出，使學(xué)生能夠較好地理解和掌握。教學(xué)目標(biāo)按照預(yù)定的設(shè)想也基本上達(dá)到，學(xué)生絕大多數(shù)在掌握雙基知識(shí)的同時(shí)，能力也得到了一些提高，并受到了一次思想教育。課堂生成方面則通過(guò)教師與學(xué)生搜集的史料、圖片和教材創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置一個(gè)個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行思考、討論和探究等，最后得出結(jié)論，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得以較好地調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛也相當(dāng)活躍，整個(gè)教學(xué)過(guò)程得以順利開(kāi)展進(jìn)行。但仔細(xì)想想，在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中，有自己的長(zhǎng)處亮點(diǎn)，也還存在一些問(wèn)題需要以后改進(jìn)。

(一)長(zhǎng)處：

第一、改變過(guò)去重知識(shí)輕能力的做法，在注重知識(shí)的同時(shí)更加注重能力的培養(yǎng)。歷史課堂教學(xué)主要有兩個(gè)層面：一是"是什么"二是"為什么"，在教學(xué)過(guò)程中我一改以往總是聚焦于"是什么"的層面，而是更多的引導(dǎo)學(xué)生去探究"為什么"，比如"俄國(guó)十月革命為什么能取的勝利"、"為什么說(shuō)二月革命與十月革命的性質(zhì)不同"、"為什么說(shuō)十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史新紀(jì)元"等，通過(guò)對(duì)這一系列"為什么"的探究，學(xué)生了解到了俄國(guó)十月革命取得勝利的原因之間、原因與過(guò)程之間、過(guò)程與結(jié)果之間的關(guān)系。從而使學(xué)生不僅知其然，更知其所以然，一定程度達(dá)到了既讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)和提高了學(xué)生能力的目的。

第二、教學(xué)方法不拘一格，采用多種方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂主體性。如制作課件，采用多媒體教學(xué)，既向?qū)W生提供了豐富多彩的集圖、文、聲于一體的教學(xué)信息，又為學(xué)生提供了生動(dòng)、友好、多樣化的交互方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。又如運(yùn)用史料創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置問(wèn)題，在研讀史料基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究，最后形成結(jié)論。再如，在學(xué)習(xí)革命進(jìn)程時(shí)，為了提高學(xué)生興趣，也為了讓學(xué)生更好的掌握革命進(jìn)程中的重大史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生試著為其編制順口溜，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，有的學(xué)生編出了"二月革命倒沙皇，《四月提綱》明方向，七月流血和平放，十月革命光明到"，有的學(xué)生"二月革命掘沙皇，《四月提綱》指方向，七月事件拋幻想，十月革命見(jiàn)曙光"，等。

第三、在研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，重新整合教材，并適當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容加以補(bǔ)充，便于學(xué)生更好的去掌握、構(gòu)建俄國(guó)十月革命的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(二)不足及需要改進(jìn)處：

第一、在史料教學(xué)方面還存在不足。首先，提供運(yùn)用的史料顯得有些單一不夠全面，僅僅是為了利用史料來(lái)佐證教科書(shū)或自己提供的結(jié)論、觀點(diǎn)，而不是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史文本的理解，更好的發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。而在歷史研究與學(xué)習(xí)中，要形成正確的歷史判斷，首先就要全面詳盡地掌握史料，同時(shí)依據(jù)史料進(jìn)行的論證應(yīng)當(dāng)讓人感覺(jué)是無(wú)懈可擊。在教學(xué)中，教師如果采用單一的史料，企圖讓學(xué)生通過(guò)探究形成正確的歷史判斷和認(rèn)識(shí)是不可能的。只有充足的史料，才更容易引起學(xué)生進(jìn)行思考探究，并主動(dòng)構(gòu)建問(wèn)題。這樣學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到，任何歷史觀點(diǎn)和結(jié)論都必須建立在一定的歷史證據(jù)的基礎(chǔ)上，而不是簡(jiǎn)單的做出一個(gè)價(jià)值判斷。因此在以后史料的搜集中一定要注意到史料得全面性。其次，在教學(xué)過(guò)程中，利用史料進(jìn)行問(wèn)題探究時(shí)，由于考慮到教學(xué)時(shí)間有限，史料展示的速度稍顯過(guò)快，造成學(xué)生研讀史料、分析討論時(shí)間過(guò)短，探究的不夠深入，結(jié)果是在我的指點(diǎn)下就輕易地得出了結(jié)論，而學(xué)生并未真正從探究學(xué)習(xí)中自己有多少收獲和感悟，絕大多數(shù)還是來(lái)自教師。這無(wú)形中也就使得本課的史料探究變成了一種"作秀"而已。真正的史料探究則是需要學(xué)生運(yùn)用史料進(jìn)行探究從而形成自己對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。因此在以后的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行史料探究式教學(xué)時(shí)，一定要避免類(lèi)似現(xiàn)象出現(xiàn)，絕不能僅僅為了完成教學(xué)計(jì)劃而減少學(xué)生研讀史料進(jìn)行思考探究的時(shí)間。

第二、仍然未能完全擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)自己的影響。在這次實(shí)踐教學(xué)中，雖然未出現(xiàn)教師"一言堂"、"滿堂灌"現(xiàn)象，但在教學(xué)過(guò)程中每每看到學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決問(wèn)題，就總是忍不住代替學(xué)生去說(shuō)出了自己的結(jié)論，而沒(méi)有更深入地引導(dǎo)學(xué)生再次去探究。這實(shí)際上還是多少犯了傳統(tǒng)教學(xué)模式的注重教學(xué)結(jié)果而忽略了過(guò)程的錯(cuò)誤，學(xué)生也還是被動(dòng)的接受了老師的觀點(diǎn)與結(jié)論，而沒(méi)有通過(guò)自己的探究式學(xué)習(xí)得出自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。換句話說(shuō)，就是"教師的輔，學(xué)生的主"并未能充分體現(xiàn)出來(lái)。這就需要在以后進(jìn)一步加強(qiáng)新教育理論的學(xué)習(xí)，更深入的研究課程標(biāo)準(zhǔn)，以新的教育理論和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)更好的指導(dǎo)自己的`教學(xué)實(shí)踐工作。同時(shí)，要多走出去聽(tīng)更多的優(yōu)質(zhì)課，從中去吸取借鑒他人好的做法，從而不斷改進(jìn)自己，提高自己，，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。

第三、一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還是不太盡如人意。究其原因可能是初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)"俄國(guó)十月革命的相關(guān)內(nèi)容，而現(xiàn)在高中又學(xué)，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)純粹是"炒剩飯"，因此在學(xué)習(xí)上興趣就不大。課堂上他們雖然并不搗亂，但整個(gè)人讓人覺(jué)得無(wú)所事事、心不在焉的感覺(jué)。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)這一部分學(xué)生要采取相應(yīng)舉措來(lái)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，比如課堂教學(xué)中穿插一些他們感興趣又與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西，或者在授課語(yǔ)言上下功夫，增加自己教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣性和幽默性等，讓他們也能夠積極參與到課堂教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。這樣才能最終真正實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生在課堂中能夠?qū)W有所獲。

古語(yǔ)說(shuō)得好："學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆"，通過(guò)這次《俄國(guó)十月革命的勝利》的教學(xué)設(shè)計(jì)、再次教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，我在教學(xué)方面有了提高，通過(guò)教學(xué)反思我又認(rèn)識(shí)到自己還存在不足，這就要求我在以后還要加倍努力學(xué)習(xí)與改進(jìn)，不斷提高自己，完善自己。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇5

歷史課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的歷史課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。結(jié)合多年的嘗試，要把最新的時(shí)政與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，通過(guò)課堂教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。

據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

第一、在原有的備課講課的基礎(chǔ)上繼續(xù)下大功夫，爭(zhēng)取高效完成教學(xué)任務(wù)。這樣在課堂上可以節(jié)省時(shí)間,以便給學(xué)生在課堂上留下時(shí)間趁熱打鐵,記憶剛剛學(xué)過(guò)的內(nèi)容；每堂課前的溫習(xí)很重要,我在每節(jié)課前精心準(zhǔn)備檢測(cè)題,上課前用投影儀打出來(lái),讓同窗們照著溫習(xí)。這樣通過(guò)上課和溫習(xí)兩個(gè)環(huán)節(jié)可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的記憶。

第二、幫助學(xué)生辯證地分析、比較、評(píng)價(jià)歷史事物、歷史現(xiàn)象及歷史人物。注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。授人以魚(yú)不如授人以漁，教給學(xué)生辯證的、歷史的思維方法，即一分為二，全面地、客觀地、辯證地評(píng)價(jià)歷史事物、歷史現(xiàn)象和歷史人物，突出其積極作用和消極作用。例如證講到羅斯福新政，給學(xué)生介紹羅斯福這個(gè)歷史人物，羅斯?？偨y(tǒng)是一位杰出的美國(guó)總統(tǒng)，是唯一一位終生坐在輪椅上的美國(guó)總統(tǒng)，但他身殘志堅(jiān)，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，走出三十年代大蕭條的困境做出了卓越的貢獻(xiàn)，其成就在美國(guó)總統(tǒng)史上僅次于華盛頓與林肯，受到美國(guó)人民的懷念與尊敬。請(qǐng)牢記他的名言：“我首先表明我的堅(jiān)定信念：我們唯一值得恐懼的是恐懼本身?！逼洳晃菲D難險(xiǎn)阻，迎難而上的精神值得后人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

第三、注重發(fā)揮多媒體電腦教學(xué)優(yōu)勢(shì)，精心準(zhǔn)備課件，力爭(zhēng)做到課件最優(yōu)化，把文字、圖片、地圖、表格、動(dòng)畫(huà)融為一體，講練結(jié)合。

第四、以說(shuō)服教育為主，忌體罰與變相體罰學(xué)生，尊重學(xué)生人格，忌諷刺、挖苦及辱罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，不做教書(shū)匠，而要做教育家。

在今后教學(xué)實(shí)踐中，要多學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境，多反思，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。多虛心聽(tīng)取學(xué)生、同行的意見(jiàn)與建議，教學(xué)相長(zhǎng)，謙虛謹(jǐn)慎，與時(shí)俱進(jìn)，善于開(kāi)拓創(chuàng)新，只有在教學(xué)工作中，多多反思，改正教學(xué)中的缺點(diǎn)與不足，不斷進(jìn)步，不斷完善，才能使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

高一歷史教學(xué)反思模板 篇6

什么是課堂教學(xué)實(shí)效?課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識(shí)、技能、過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展。“通俗地說(shuō)，課堂教學(xué)的實(shí)效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。”那么怎樣才能提高歷史教學(xué)的實(shí)效性呢?我認(rèn)為在眾多的環(huán)節(jié)和措施中，最主要的還是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向?qū)Ω兄⒆⒁饩哂兄赶蛐?，它可以使人不知不覺(jué)地去觀察、研究某種事物。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！边@句話一針見(jiàn)血地指出了學(xué)習(xí)興趣是保證教學(xué)成功，提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。目前我們的歷史學(xué)習(xí)就存在這樣的情況：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，甚至有些厭學(xué)，課堂教學(xué)效率低，考試成績(jī)不理想。那怎樣才能提高歷史學(xué)科的成績(jī)呢?我認(rèn)為，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)參與課堂，探究新知呢?關(guān)鍵在教師。教師首先必須先認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和激發(fā)的重要性，其次是找到正確的途徑和方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣是新課程改革的要求。

新一輪課程改革在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)上給予了充分重視，在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中就強(qiáng)調(diào)了課程目標(biāo)的制定“要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情?！辈⒅赋觥皩W(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要前提之一。沒(méi)有興趣就沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)?！蓖瑫r(shí)還指出要根據(jù)不同的年齡，激發(fā)不同的學(xué)習(xí)興趣層次。“高中階段的學(xué)生正處于從少年向成年人過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期，因此其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)，除了要繼續(xù)利用初中階段的間接興趣，即學(xué)習(xí)內(nèi)容情節(jié)的生動(dòng)、表現(xiàn)形式的多樣性、教師高超的教學(xué)藝術(shù)等外在形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇、探究、學(xué)習(xí)熱情和注意力以外，更要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣，即學(xué)生能較為深刻地體驗(yàn)和感受歷史問(wèn)題中蘊(yùn)含的文化力量對(duì)自己心靈的撞擊?！笨梢?jiàn)，培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)興趣，是新課程改革的必然要求。

2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣有利于學(xué)生做為學(xué)習(xí)主體地位的確立，有利于提高課堂教學(xué)效率。

新課程強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，但是要完成這個(gè)目標(biāo)，前提必須是學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有了解、掌握的欲望和要求。興趣是獲取知識(shí)的動(dòng)力之源。著名教育家皮亞杰也說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴(lài)于樂(lè)趣.”興趣是點(diǎn)燃智慧的火花，是非智力因素中最活躍的成分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，突出主體地位，使他們主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，去自覺(jué)完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。特別是像歷史這樣的學(xué)科，內(nèi)容豐富，綜合性強(qiáng)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域，要將這么多內(nèi)容融入到教學(xué)中，我們必須要有意識(shí)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有讓學(xué)生把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂(lè)的事而主動(dòng)去學(xué)，歷史課堂的效率才能提高。

二、歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法

歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的途徑和方法有很多，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面嘗試：

1、巧設(shè)導(dǎo)入語(yǔ)。

傳統(tǒng)歷史教學(xué)不是很重視新課的導(dǎo)入，這使得學(xué)生嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)新課的興趣，大大降低了教學(xué)的實(shí)效。導(dǎo)入新課是一門(mén)教學(xué)技巧，方法多種多樣，有的可單獨(dú)使用，有的可揉合著用。我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)像，不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的導(dǎo)入方法。無(wú)論采用何種方式導(dǎo)入，都應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)原則，即學(xué)生聽(tīng)得懂，感興趣。由此可見(jiàn)同一教材內(nèi)容的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣主題，立足于“了解”課文及與課文有密切關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象等。不要一開(kāi)始就拋出類(lèi)似探究題式的難度的問(wèn)題，而應(yīng)由淺入深，鋪墊知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍氣氛和能引起學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題和現(xiàn)象的導(dǎo)入法為佳。比如在學(xué)習(xí)人教版歷史必修三的《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家形成》一課時(shí)，我考慮到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基階段，對(duì)后來(lái)中國(guó)社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了深刻的影響。所以我是這么導(dǎo)入的：中國(guó)自1840年后一百多年遭到了西方列強(qiáng)的侵略，中國(guó)在武器上的落后是一個(gè)客觀原因，但這并不是必然導(dǎo)致中國(guó)受辱的根本原因，那么究竟與中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)形成的民族性格是否也有某種關(guān)系呢?還有我們平常提到的“中庸之道”，“仁”和“尊老愛(ài)幼”的觀念是怎樣形成的呢?學(xué)習(xí)了這一課后，你將能從源頭上了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

2、采用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，改變教學(xué)模式，增加學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)手段是培養(yǎng)興趣的重要條件。針對(duì)歷史學(xué)科的過(guò)去性、綜合性等特點(diǎn)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，有目的地采用圖片、音像資料、實(shí)物、幻燈片、多媒體等多種手段來(lái)復(fù)現(xiàn)歷史，創(chuàng)設(shè)一定形象生動(dòng)、具體的歷史場(chǎng)景，化抽象為形象，化難為易，或者讓學(xué)生自己扮演歷史角色，設(shè)計(jì)表演情境，使歷史角色不再是書(shū)本上的人物，而是學(xué)生自己或者是班上的同學(xué)，這樣可以促進(jìn)他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，減少學(xué)生理解無(wú)趣抽象概念的困難，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，刺激學(xué)生的無(wú)意注意，引起一定的態(tài)度體驗(yàn)，也使學(xué)生對(duì)歷史角色產(chǎn)生了親切感，很自然的加深內(nèi)心的體驗(yàn)，產(chǎn)生內(nèi)在的激情，進(jìn)而促使學(xué)習(xí)的興趣由內(nèi)心迸發(fā)并不斷提升。

同時(shí)，改變教學(xué)模式也有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師一言堂的教學(xué)模式，嘗試新課程倡導(dǎo)的主導(dǎo)-主體模式，在課堂上充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性，給學(xué)生搭建展示他們風(fēng)采的舞臺(tái)。比如開(kāi)展課前五分鐘演講活動(dòng)，內(nèi)容圍繞歷史人物、歷史事件等展開(kāi)，可以是一則故事，也可以是自己對(duì)某個(gè)人物、事件的評(píng)論等，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，給學(xué)生營(yíng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。不但可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升他們的歷史思維能力，而且也有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。或者也可以在課堂教學(xué)中開(kāi)展合作探究、歷史辯論賽等活動(dòng)，關(guān)鍵是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，形成思考問(wèn)題和研究問(wèn)題的興趣，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要途徑。

⒊以高超的語(yǔ)言藝術(shù)，扣住學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言是溝通師生，實(shí)現(xiàn)師生情感交流、思維碰撞的橋梁。歷史語(yǔ)言藝術(shù)最講究的是在準(zhǔn)確前提下的形象性和趣味性。形象性就是善于把抽象概念具體化，深?yuàn)W道理形象化。講人如見(jiàn)其人，講事如臨其境，講物栩栩如生、講景歷歷在目，娓娓道來(lái)，絲絲入扣，余音在耳，牢牢地吸引和有力地感染學(xué)生。比如在分析民族資本主義的處境時(shí)，學(xué)生對(duì)其“夾縫中生存”的表述有些費(fèi)解，我就舉了漢堡的例子向?qū)W生說(shuō)明：漢堡的上下兩層分別代表外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力，而民族資本主義就是中間的夾層。學(xué)生根據(jù)他們已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)漢堡這個(gè)形象比喻，很快就理解了民族資本主義“夾縫中求生存”的艱難處境，學(xué)習(xí)歷史的興趣也更加濃厚。同時(shí)歷史語(yǔ)言還要求有趣味性，趣味性是教學(xué)語(yǔ)言中的味精，是教學(xué)魅力的源泉。歷史教學(xué)需要幽默，通過(guò)寓莊于諧，莊諧并舉，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理節(jié)奏，活躍課堂氣氛，喚起內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。

⒋設(shè)置有效問(wèn)題，激活學(xué)生探求的心理，提升學(xué)習(xí)興趣

提問(wèn)是歷史課堂教學(xué)常用的手段，有效的提問(wèn)能夠促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，優(yōu)化課堂教學(xué)。但在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意把握以下幾點(diǎn)：

⑴適度性

問(wèn)題的設(shè)置要以學(xué)生的認(rèn)知水平、思維能力為依據(jù)，不能太難或者太容易，否則都達(dá)不到刺激學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的目的，要注意把握學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳，就可以摘到蘋(píng)果”的思維高度，使學(xué)生享受成功的體驗(yàn)，對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣就自然而來(lái)了。在分析美國(guó)總統(tǒng)制和英國(guó)君主立憲制的異同時(shí)，我考慮到學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)了解的不多，因此降低了問(wèn)題的難度，從他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手，提出了英國(guó)和美國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人怎么稱(chēng)呼?他們是怎么樣產(chǎn)生的?各有哪些權(quán)利?等一系列問(wèn)題，學(xué)生躍躍欲試，相互討論，爭(zhēng)相發(fā)言，積極性很高，最后我讓他們把分析討論的結(jié)果歸納整理，制成一張表格，讓每個(gè)學(xué)生都享受了自己的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，把抽象的知識(shí)化為簡(jiǎn)單易懂的知識(shí)，學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)興趣得到增強(qiáng)。

⑵層次性

由于學(xué)生在理解認(rèn)知、思考分析、知識(shí)儲(chǔ)備等方面存在著個(gè)體差異，因此教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要考慮到面向全體學(xué)生，既要讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生“吃飽，吃好”，保持學(xué)習(xí)歷史的興趣，也要讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生“能吃到”，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。具體地說(shuō)，就是在設(shè)置問(wèn)題時(shí)要注意由淺入深，層層遞進(jìn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生自然順利地“摘到果子”。

⑶時(shí)代性

中學(xué)的歷史教育不是專(zhuān)業(yè)教育，除了少數(shù)學(xué)生由于特殊興趣對(duì)過(guò)去的事情有所關(guān)注，大多數(shù)學(xué)生主要是從現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)接受歷史的。所以，提問(wèn)時(shí)注意找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，又能培養(yǎng)學(xué)生的情感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，還能深化到規(guī)劃學(xué)生今后的人生道路。例如在講解“中國(guó)古代的科技成就”和“建國(guó)以來(lái)重大科技成就”時(shí)，我就適當(dāng)補(bǔ)充了“神舟六號(hào)”、“嫦娥一號(hào)”發(fā)射等知識(shí)，學(xué)生對(duì)于這方面知識(shí)了解很多，特別是男生，一講到這些內(nèi)容時(shí)特別感興趣，學(xué)習(xí)的積極性很快就被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在講《中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)習(xí)俗的變化》時(shí)，我從學(xué)生給最感興趣的服飾入手，讓他們談?wù)勛约簩?duì)服飾變化的認(rèn)識(shí)，幾乎所有學(xué)生都投入了這個(gè)話題的討論中，最后他們從服飾談到飲食、住房、婚喪等，講得頭頭是道，有些學(xué)生的見(jiàn)解很獨(dú)到也很精辟。直到下課鈴響，學(xué)生還是意猶未盡。可見(jiàn)，從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活入手，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

總之，歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)途徑還有很多，但需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中做有心人，不斷地摸索，不斷地總結(jié)，并將它們有效地用于課堂教學(xué)中，以提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量。

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