中國(guó)近代史讀后感。

多讀書使我們變得更加才智博學(xué)，是一種成長(zhǎng)。在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)。為了更好地領(lǐng)悟書籍的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。讀后感是人們讀完書后的真情實(shí)感、獨(dú)到見(jiàn)解。值得推薦的優(yōu)秀讀后感范文有哪些呢？我們的幼兒教師教育網(wǎng)特意搜集并整理了讀中國(guó)近代史心得體會(huì)，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇1

在經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)以來(lái)的被列強(qiáng)壓迫的屈辱之后，我們這個(gè)民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴(yán)重的是我們喪失了對(duì)自己國(guó)家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒(méi)有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國(guó)》我相信肯定可以讓很多人恢復(fù)對(duì)我們國(guó)家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!

在這部紀(jì)錄片里，我們可以看到國(guó)家尤其是近五年來(lái)的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國(guó)并不是像很多普通民眾所認(rèn)為的那樣比不上西方的那些資本主義國(guó)家。在第一集圓夢(mèng)工程里面，我們就可以看到我們的中國(guó)橋，中國(guó)路，中國(guó)港，中國(guó)網(wǎng)是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國(guó)家看來(lái)是非常不可思議的，比如說(shuō)港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動(dòng)化的中國(guó)上海洋山港，令外國(guó)人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們?nèi)粘Ｉ钪腥绱耸煜さ馁?gòu)物掃一掃，共享單車，但從來(lái)沒(méi)有想到我們移動(dòng)支付是世界上覆蓋最廣的國(guó)家，葉就是說(shuō)在其他國(guó)家你是不可能過(guò)上像中國(guó)那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的技術(shù)支持，這些是我們可以達(dá)到的嗎?這些都不是世界上每一個(gè)國(guó)家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)才可以做到的東西。我們不僅僅是中國(guó)制造更是中國(guó)創(chuàng)造。

今天的中國(guó)可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而更多的是我們強(qiáng)大的軍事實(shí)力和科技實(shí)力，靠的是我們民族的自強(qiáng)不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領(lǐng)科技的制高點(diǎn)，才能讓國(guó)家強(qiáng)起來(lái)。人才是創(chuàng)新的動(dòng)力，人才的培養(yǎng)靠教育，我們有能力培養(yǎng)出國(guó)家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問(wèn)題貧困，一系列脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)略的實(shí)施，能精準(zhǔn)到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，我們可以看到我們國(guó)家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠(chéng)心誠(chéng)意的用心為人民謀利益。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇2

在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時(shí)林則徐深明大義地上述朝廷請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片，從而進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門銷煙。面對(duì)外國(guó)資本主義的血腥掠奪、本國(guó)封建勢(shì)力的殘酷剝削，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國(guó)侵略者勾結(jié)起來(lái)，使得太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。面對(duì)日本軍隊(duì)的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊(duì)同歸于盡。面對(duì)如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，張學(xué)良，楊虎威發(fā)動(dòng)西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……

林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國(guó)家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無(wú)反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過(guò)為民著想的愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于身心之間。

1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會(huì)矛盾十分激化，面對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國(guó)侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭(zhēng)。古往今來(lái)，有多少仁人志士在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。

在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過(guò)，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國(guó)家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國(guó)，心系國(guó)家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！碑?dāng)國(guó)家有難的時(shí)候，他們是出來(lái)解國(guó)家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)，他們毅然去之。面對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時(shí)，但仍義無(wú)反顧地選擇為國(guó)家流血犧牲。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇3

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無(wú)力抵抗外來(lái)侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開始屈膝投降，出賣民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見(jiàn)，腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇4

提起中國(guó)近代史，似乎就是說(shuō)中國(guó)落后挨西方列強(qiáng)打的一部屈辱史。但是看過(guò)這本書以后，感覺(jué)有很多觀點(diǎn)被刷新了。首先，洋人的動(dòng)機(jī)原來(lái)并非一開始就是以政治顛覆的訴求為先，而是想來(lái)做生意的。是中國(guó)先不給予洋人以平等地位，洋人才要用炮艦來(lái)求得這個(gè)“平等”，最終反而是占了優(yōu)勢(shì)，中國(guó)變成不平等的殖民之所了。其次，中國(guó)方面并不是一直被壓著打的，中間其實(shí)是有很多次沒(méi)有讓洋人占到便宜，很多歷史教材上斥為賣國(guó)的舊官僚表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力和執(zhí)政水平令人動(dòng)容，而另一些所謂的民族英雄其實(shí)不僅思想守舊，客觀上也讓國(guó)家付出沉重代價(jià)。再次，中國(guó)民眾始終未能得到喚起和組織，成為國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際爭(zhēng)端的一再犧牲品，甚為可惜可嘆，他們?cè)谒械臋?quán)貴眼里都不過(guò)是隨時(shí)可供消費(fèi)的數(shù)字而已。上層的一切，看似一邊倒，看似結(jié)果可期，其實(shí)都有考慮、有較量、有邏輯，只不過(guò)中國(guó)方面始終沒(méi)有十分準(zhǔn)備好，吃虧面大些，但并不能說(shuō)沒(méi)有努力過(guò)。

本書的史料很精當(dāng)，舉了很多奏折和批文的原文，還有不少英國(guó)方面的文獻(xiàn)。作者功底深厚，不僅解其總意，而且注意字句選用的細(xì)節(jié)，推導(dǎo)出雙方博弈的心理活動(dòng)，以及當(dāng)事人在其本國(guó)和談判對(duì)手之間的周旋的余地。這樣讀史，才是能還原歷史的全貌，并留給讀者足夠的空間自己獨(dú)立得出可能和書本上不同的結(jié)論，而非只說(shuō)林則徐銷煙好、李鴻章簽馬關(guān)壞。銷煙到底是不是當(dāng)時(shí)博弈的最好手段?馬關(guān)條約是不是已用盡談判的空間?中國(guó)看重的是什么，英國(guó)看重的是什么?這些問(wèn)題如果不分析，不回答，結(jié)論自然也是站不住腳的。只愿鎖國(guó)自大的歷史悲劇不要再重演，因?yàn)槲覀兌际前傩?，出了事情大抵是要被犧牲的那群人?/p>

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇5

而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問(wèn)題。

本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說(shuō)中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái)，試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒(méi)有過(guò)多的提及，甚至是在繁體版本。或許這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。

總的來(lái)說(shuō)，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書中都說(shuō)完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。

這本書的確值得一讀。

讀中國(guó)近代史心得體會(huì) 篇6

歷史，作為我們的過(guò)去，提醒著我們來(lái)自何方，身處何地，走向何處。其重要性不言而喻。

而歷史卻往往受到政治很大的影響，甚至有意無(wú)意地成為政治的幫兇。歷史的清白永遠(yuǎn)只能成為追求，而我們要做的就是盡可能擦亮自己的眼睛，不被迷惑，不被欺騙。

對(duì)待歷史，最好的態(tài)度是不拘泥于一家之言，盡可能的保持盡信書不如無(wú)書的眼光去在書中尋找過(guò)去，并且時(shí)刻警惕自己的大腦成為他人思想的跑馬場(chǎng)。

出于上述目的，在經(jīng)歷十幾年的為了意識(shí)形態(tài)的灌輸?shù)臍v史學(xué)習(xí)后，現(xiàn)在來(lái)閱讀徐中約的中國(guó)近代史未嘗不是上佳之選，作者盡可能的試圖跳出自己的思想局限來(lái)審視中國(guó)的近代史，在我看來(lái)，很大程度上他的確做到了，很多歷史的片段確實(shí)給我提供新的角度去思考，這些益處也無(wú)需多言，書的閱讀價(jià)值也不需要我再來(lái)抬高，但我還想從自己閱讀的角度上探討該書的一些不足之處。

在描述歷史中的一些人物故事時(shí)，有些小說(shuō)的味道，比如蔣、毛之間黨派頭頭的斗爭(zhēng)，毛、鄧在黨內(nèi)個(gè)人的紛爭(zhēng)色彩有濃厚的渲染，對(duì)政治人物的私心不免有顛倒形象、夸張描寫的嫌疑。作為歷史書，我覺(jué)得盡可能的記錄歷史事實(shí)、真相內(nèi)幕才是王道，鄭重其事的分析人物心理大可不必。

此外，由于國(guó)內(nèi)歷史資料很大程度上未能得到公開，作者很大程度上大量的引用的西方學(xué)者的文獻(xiàn)資料存在迫不得已的可能，但這樣一來(lái)難免在對(duì)事情的判斷上也有失偏頗，雖說(shuō)現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)資料亦真亦假，但也并非一無(wú)是處，所以當(dāng)我看到參考文獻(xiàn)后面大量的英文文獻(xiàn)和極少數(shù)的中文資料時(shí)不免感覺(jué)頗為遺憾，作者的觀點(diǎn)不可能做到理想中的完全客觀中立。

這也可能導(dǎo)致某些細(xì)節(jié)處就值得商榷，比如在陳述鄧小平在五十年代反右傾時(shí)表明其擔(dān)任中共總書記在毛的指導(dǎo)下負(fù)責(zé)迫害黨內(nèi)異見(jiàn)人士，這很容易讓人理解成鄧在那一時(shí)期的劊子手形象。而我查wiki百科發(fā)現(xiàn)鄧當(dāng)時(shí)并非是中共中央委員會(huì)的總書記，只是中央書記處的總書記，負(fù)責(zé)迫害一說(shuō)未免太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴。

閱讀的過(guò)程中我感覺(jué)作者作為美籍華人，深受西方文化影響，在陳述美國(guó)在中國(guó)近代史中的影響時(shí)，或多或少的偏向于傳播民主與自由的美國(guó)救世主形象，而忽略了國(guó)與國(guó)間的戰(zhàn)略、利益斗爭(zhēng)，尤其是在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)以及89年之后中美間的交流方面，美國(guó)試圖拯救中國(guó)人民的高大形象無(wú)意中烘托尤為突出。

暫時(shí)能想到的也只有這些--！以上簡(jiǎn)單的分析也皆屬個(gè)人揣測(cè)，分析也無(wú)非是想提醒一點(diǎn)，完全客觀的歷史書是不存在的，即使作者再努力追求，或多或少總會(huì)被自己慣有的思維意識(shí)影響，讀者也是一樣，雙方都需要做的，就是摘掉自己的有色眼鏡，盡可能的去認(rèn)清每一個(gè)事實(shí)并進(jìn)行深刻的反思，以史為鑒。