自我讀后感。
編輯特意收集和整理了自我與本我讀后感 。為了滿足精神需求,我們經(jīng)常會看一些書籍,當(dāng)我們反思作者寫的作品的過程中,獲得了一絲心得體會時。寫好一篇讀書感是對讀過的文章的的一種印象的加深。請閱讀后分享你的朋友!
二十年前,身患重癥的中國圍棋國手陳祖德在病榻上出版了個人自傳《超越自我》,這本書問世后產(chǎn)生了強大的震撼,影響了一兩代人。他說的既是圍棋,也是人生;是棋道,更是人道?!俺阶晕摇背闪嗽S多人的座右銘。他不僅戰(zhàn)勝了病魔,也成為中國棋院的院長,為中國的圍棋事業(yè)作出了巨大貢獻。。
幾年前買了陳祖德的《超越自我》——我的黑白世界,看了以后,很受感動,推薦兒子讀了。閑來再翻,又有了新的感悟。
陳祖德曾在給一位友人的信中寫道:“我認為無論一個圍棋手,或任何一個運動員,要奪取桂冠就需要超越自我。比賽什么雜念都不能有:作為棋手,要不斷提高,不斷突破,也必須超越自我;一個棋手在后起之秀要戰(zhàn)勝自己時,同樣需要超越自我,才能大度地歡迎別人戰(zhàn)勝自己;人的一生也正是在不斷地發(fā)現(xiàn)自己的缺點、弱點,不斷戰(zhàn)勝自己、超越自己的過程中得以進步的;就是生死問題,也得有超越自我的精神,才能抱樂觀主義的態(tài)度?!边@段話正是陳祖德同志幾十年圍棋生涯的生動寫照。
托爾斯泰說:“成功來自于強烈的企盼,孕育于痛苦的掙扎,是追尋自我,敢于冒險,最終超越自我的一種必然?!背阶晕沂且环N只有不倦追求才能觸及的很高的精神境界,又是一個幾乎沒有止境的困難歷程。明知山有虎,便向虎中行。
超越自我是對自身能力或素質(zhì)的突破,這不僅僅是心理潛能的激發(fā),更多的是人性的完善、境界的提高、智慧的凝結(jié)。
超越自我的途徑:
超越自我一般都要通過自我調(diào)節(jié)才能順利實現(xiàn),特別是心態(tài)的調(diào)節(jié)。
有時候,自我超越和自我調(diào)節(jié)并不能很嚴(yán)格地區(qū)分。自我調(diào)節(jié)可以看是短期的行為,以暫時應(yīng)對心靈的失衡與變化。自我超越的效應(yīng)則更傾向于長期,那不僅僅依靠心理調(diào)適,還融合了充分的知識、條件,是心態(tài)的更好,是水平、境界、資源和能力的更高??梢哉f,自我超越少不了自我調(diào)節(jié),因為個體需要磨合,不斷調(diào)整、不斷感覺,與自然和社會相應(yīng);但是自我調(diào)節(jié)未必能夠促成自我超越,因為自我超越要復(fù)雜得多,那往往以自我突破為表現(xiàn),再上一個臺階。
超越自我需要人積極不懈的努力。Gopla研究發(fā)現(xiàn),堅持和積累比素質(zhì)和技巧都重要得多。水滴石穿的道理是通用的。我不否認天才,但是效率也可以通過學(xué)習(xí)改善;對于同一件事,效率高能進展快,但如果堅持和積累不夠,離成功也許就只是一步之遙。對于我們大多數(shù)人,智力和能力的差距并不大,知識和技巧也差不多,這時自我超越的重點,更應(yīng)該傾向于堅持和積累。
在任何時候,我們都可以回味這幾句話:決心就是力量,信心就是成功,灰心就是衰弱,死心就是失敗。
最近在工作之余很認真的在讀這本影響了很多人的書,它給了我極大的振奮與鼓舞。每次掩卷總是思緒萬千,回顧這么多年來的工作歷程,對我所從事的這份工作充滿感激?!冻阶晕摇肥刮抑匦氯计鹆斯ぷ鞯募で?,對今后的事業(yè)有了更高的奮斗目標(biāo),有了對工作追求盡善盡美的態(tài)度,下面談一談我對此書的一點感想。
一、把工作當(dāng)成事業(yè)來做。書中說:只有把工作當(dāng)成是自己的事業(yè),才會保持工作的激情,把工作僅僅當(dāng)做事情來做的人、認為工作僅僅是為了生活的態(tài)度,意味著他們永遠也不會成為事業(yè)的主人?!笆≌咦鍪虑?,成功者做事業(yè)”就是指對工作的態(tài)度?!耙肴〉檬聵I(yè)上的成功,必須站在事業(yè)的高度對待你的工作”,“也就是干一行、愛一行、專一行”。你如何對待你的工作,你的工作也會如何對待你。晉升、加薪的機會總是為那些認真履行工作職責(zé)的人而準(zhǔn)備的。對工作的態(tài)度不同,工作回報給大家的也必定不同。
二、做一名敬業(yè)的員工?!熬礃I(yè),顧名思義就是敬重并重視自己的職業(yè),把工作當(dāng)成自己的事業(yè),為之付出全身心地努力,抱著認真負責(zé),一絲不茍的態(tài)度,即使付出更多的代價也心甘情愿,并能夠克服各種困難把工作做到盡善盡美。”這是本書開篇第一段的內(nèi)容,可見敬業(yè)之重要。敬業(yè)是從事工作的前奏,是成功的基石,是美好前程的保證。敬業(yè)與學(xué)歷、資歷無關(guān),只與對待工作的態(tài)度有關(guān)。所以不管從事何種工作,哪怕再細小也要擺正工作的態(tài)度“視敬業(yè)為使命”方能出色的完成任務(wù),方能有一個美好的前程。
三、“任何時候都要忠誠”。忠誠是立身之本;是一種非凡的人格特征;是各種力量的源泉;更是一種美德。本杰明富蘭克林說過,“如果說,生命力使人們前途光明,團體使人們寬容、腳踏實地使人們現(xiàn)實,那么深厚的忠誠感就會使人生正直而富有意義?!敝艺\和敬業(yè)是相互融合的,忠誠于內(nèi),敬業(yè)于外,兩者和諧方能在工作中盡職盡責(zé)、善始善終、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。巴頓曾經(jīng)說過:只要忠誠就能做到不折不扣地執(zhí)行?!耙粋€人的忠誠會讓他達到我們想象不到的高度?!边@句話讓我深思良久,思考了很多。從此以后我對忠誠有了更深刻的理解。
總之,《超越自我》激人奮發(fā),在今后的日常生活、工作中,將保持飽滿的工作熱情,積極的工作態(tài)度,從點滴做起,認真做好每一件事,一步一個腳印,踏踏實實,對工作保持忠誠,將熱情和勤奮融入每天工作中,不斷提升自己在各方面的能力,全面造就自己,真正實現(xiàn)超越自我。
假期里,我有幸拜讀了世界偉大的成功導(dǎo)師戴爾·卡耐基的著作《超越自我》,初看此書,心里覺得這和別的教育類書籍沒有什么不同之處,竟講些大道理,可是后來越看越想看,書中的每一個策略對我都啟發(fā)極深,每一個事例都深深的影響著我,可謂是我的“救命稻草”。下面,我就談一談我的感受。
這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案:第一、視敬業(yè)為使命,干一行,愛一行;第二、要具有強烈的責(zé)任感,盡職盡責(zé)做好本職工作;第三、要永保工作熱情,把工作當(dāng)成一種樂趣;第四、要不斷地提升自己各方面的能力,提升自身的競爭力;第五、要提升自身的執(zhí)行能力,專注自己的工作,勇于負責(zé),不找借口;第六、全面造就自己,追求卓越,超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。
如何才能做到敬業(yè)
一、要有責(zé)任感,敢于承擔(dān)責(zé)任。一個人無論從事何種職業(yè),都應(yīng)該心中常存責(zé)任感,敬重自己的工作,在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神,這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的,責(zé)任不分你我,在責(zé)任面前,每個人都應(yīng)該多一些擔(dān)當(dāng),少一些推諉。
二、要少找借口,多找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是:當(dāng)遇到問題和困難時,能夠主動去找方法解決,而不是找借口逃避責(zé)任、找理由為失敗辯解。也就是說,敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。不管什么困難,只要我們努力去找,總會找到辦法的。因此今后在困難面前,我們唯一能做的就是多一些辦法,少一些借口,逃避和退卻都是沒用的。
三、對待工作要認真盡職,要有工作中無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中,沒有任何一件事情,小到可以被拋棄;沒有任何一個細節(jié),細到應(yīng)該被忽略。,把各項工作作為鍛煉自己、加強業(yè)務(wù)知識、熟悉從小事開始,逐漸鍛煉意志,增長智慧。
四、要腳踏實地、務(wù)實進取。務(wù)實是成就一切事業(yè)的前提,成功必須靠務(wù)實努力來實現(xiàn)。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的,從沒有一蹴而就的成功。必須樹立務(wù)實進取的意識,仔細查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面存在的不足與問題,深入剖析作風(fēng)浮燥的根源,務(wù)實做事,務(wù)實做人。
總之,《超越自我》激人奮發(fā),在今后的日常生活、工作中,將保持飽滿的工作熱情,積極的工作態(tài)度,從點滴做起,認真做好每一件事,一步一個腳印,踏踏實實,對工作保持忠誠,將熱情和勤奮融入每天工作中,不斷提升自己在各方面的能力,全面造就自己,真正實現(xiàn)超越自我。
韭菜的自我嘲諷
真不知道我一個從來不投資不買股票不關(guān)注經(jīng)濟走勢的人為什么要隨大流看這本書,結(jié)識這本書是因為微讀,想閱讀是因為某次去書店,真正閱讀是這次又因書友閱讀而推薦。
因為是非專業(yè)人士且非興趣人士,粗略地談幾點自己的感受:
1、一個人的能力再強,如果素質(zhì)起不來終究不能算是成功人士。
作者在書的伊始部分就強調(diào)取名“韭菜”的緣由,語氣里透露出憤怒和不滿,雖然作者確實遭受到背叛,生氣也是理所當(dāng)然,但個人認為,作為公眾人物,尤其在著作里留下生氣的“證據(jù)”,終究是要落下話柄?;蛟S這和本人喜歡從自身分析問題的性格有關(guān),我相信任何一件事的發(fā)生都離不開本人的對這件事的促進作用,一定是你在某些方面催發(fā)了別人對你的不滿才導(dǎo)致一些意外的事發(fā)生。在這種狀態(tài)下,個人素質(zhì)(或許可以說教養(yǎng))就是很好的利用物品。素質(zhì)的高低決定對待這件事的態(tài)度以及后續(xù)的行為,左耳聽右耳出,依然用真心待人,斯認為是恰當(dāng)之舉。
2、文中的“警告”真的只是警告。
因作者在前言部分警告說本書需要“只字不差”地閱讀,一開始就標(biāo)定了本書的干貨和價值,抱著極高的期望希望作者能夠幫助打開新世界的大門。然而隨著閱讀的進行,卻發(fā)現(xiàn)作者有些“危言聳聽”,本書價值著實有,但卻真心不是必須“只字不差”地閱讀,對于本人這門外漢尚可一目兩三行,對于行內(nèi)人,恐怕確實能做到一目十行吧。
3、于門外漢有些微掃盲價值,于門內(nèi)汗具有經(jīng)驗借鑒價值。
本書是分享作為投資人的自己或成功或失敗的經(jīng)驗,對于門外漢的本人而言,看到“標(biāo)的”一臉懵逼,邊查邊記筆記邊閱讀,同時也記住了一些“可能以后會用到”的經(jīng)驗,總結(jié)如下:
擺脫“韭菜的的宿命”的方法,提高自己的實力(長期穩(wěn)定的的低成本現(xiàn)金流)。
設(shè)定止損線可參照交易標(biāo)的的日常波動幅度。
降低交易頻次。
作為交易市場中的一份子,你不大可能在最高點賣出,也很難在最低點買入,因為最高點和最低調(diào),都是因為一小部分交易者的“沖動”造成的。
回報風(fēng)險比=可能的回報可能對的風(fēng)險。減小分母的方式:調(diào)整止損線,降低自己的風(fēng)險承擔(dān);降低每次的交易金額在總資金的占比;提高自己場外賺錢能力。加大分子的方式:選擇更為優(yōu)質(zhì)的交易標(biāo)的;選擇最佳的交易時機;放長持有時間。
注重生活,保持學(xué)習(xí)。
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最近從省分行下發(fā)了一本名為《超越自我》的書,上面總是三番五次的要求下面要組織學(xué)校,要寫心的。
每天工作夠累的了,剛一開始確實挺煩的,寫什么阿?真沒意思,于是乎我就有了第一條感悟:無論是宗教還是還是某些讀本,一但為政治所用,那他就是去了本來的意義了,歷朝歷代都是如此,此雖不是所謂的統(tǒng)治階級用來束縛人民思想的工具,但的確是當(dāng)權(quán)者用來維護自己鞏固自己的一種手段,當(dāng)你還在為多勞而不獲抱怨的時候,那么通讀某些麻痹人們心靈的東西,的確從思想上就瓦解了那些爭取……第二條感悟:買賣就要集團化!雖然我不否認這本書的價值,可是我從現(xiàn)在一些文字的銷售上可以看出,寫個激情寫個艷遇只能抓住那些看不到A騙的老板、寫個股票寫個經(jīng)濟類的,也就是那些即將被套的散戶們買買,還是掙不到錢、寫個什么文學(xué)類的東西把,那些作者也已經(jīng)到了一種境界了,不會以買書求生了。所以要像靠寫書買書掙錢,還是先選好路,選題材是那種普遍可以鞏固某些地位的,這樣總是會有客戶來集團似的購買,從而感悟到一則生意經(jīng)第三個感悟就是:我們學(xué)好這些內(nèi)容,做個讓領(lǐng)導(dǎo)賞識得人,可能10、20年后曾今那些領(lǐng)導(dǎo)高升高升再高升后,你會被提拔起來那么一點,對于有些人來說,是一種成功??墒俏矣X得既然你已經(jīng)超越了自我,那為什么不繼續(xù)超越,干一番自己的事業(yè)當(dāng)自己的領(lǐng)導(dǎo)呢?也許會更有成績!
當(dāng)墊腳石的不要!成就自我!
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為使用時更加方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“我與地壇讀后感”,相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。能夠沉浸于一本書,是非常令人放松的一件事,在閱讀了讀書感書名后,我被深深地吸引。有時候為了更好的去體會作品的內(nèi)涵感悟,是可以嘗試寫一篇讀后感的。
有些時候我也總在想,自己的生命中會不會也有一個想要用心守護的地壇。母愛在作者的筆下是偉大的,那么在我的生活中,是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧,也許是母親付出了太多,讓我習(xí)慣成自然,漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后,我總覺得,不應(yīng)該再這樣了,“在我的頭一篇小說發(fā)表的時候,在我的小說第一次獲獎的那些日子里,我真是多么希望我的母親還活著。”,我想,作者這樣卑微的愿望,大概永遠也不會實現(xiàn)了吧。等到失去后,無論怎樣想珍惜,也沒有用了。
現(xiàn)在的我,已經(jīng)學(xué)會注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光,是母親的等候;疲倦時桌上的牛奶,是母親的關(guān)懷;入睡前細細的耳語,是母親的體貼。。。這一切的一切,都是母親對我濃濃的愛,雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠,但我懂,我會知足。
時至今日,我終于明白,我心中所想要守護的地壇,無非是母親了。
在高中高一課文中《我與地壇》是自讀課文,老師只說要自己看幾遍,而我也只是為了應(yīng)付任務(wù)囤圇吞棗一目十行而過??赐旰笥X得沒意思,題目與文章表達不一樣,也找不出表達宗旨,索性放置一邊不予理之,慢慢地也就淡忘了。后來,一直到了高三,最后一個學(xué)期,語文老師總強調(diào)素材作文高分源于課本特別是高中我們所學(xué)過的課文,例如朱自清的《荷塘月色》、《背影》、史鐵生的《我與地壇》等等這些。老師的一席話使我恍惚,史鐵生?我與地壇?熟悉陌生交織的作者和作品,帶著還來得急的心情翻出高一課本,懷著好奇與忐忑認真再讀。
不知是因為年齡的增長心智成熟還是為了作文高分,當(dāng)我認真讀完后心里久久不能平復(fù)。該怎么說呢,在課文備注里寫著史鐵生21歲雙腿癱瘓,精神接近崩潰,于是就和離家咫尺的地壇結(jié)下了不解之緣。而地壇就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老母親,為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。一個殘缺的人,最不能忍受的或許就是別人對他傷口撒鹽。史鐵生也一樣,看到時間就像看到自己的背影,看到螞蟻在爬感覺自己就像個廢人連螞蟻都不如。第一時間我與地壇我分不清是怎樣,也不明白地壇和母親有說沒關(guān)系?后來漸漸的明白了,是什么讓史鐵生從悲觀漠然的態(tài)度到贊嘆生命呢?對,是地壇,是大地的母親。對待生命生要好好著,死要安安靜靜的。史鐵生給我們的是生命的洗禮,靈魂造就。
在史鐵生認為,地壇雖荒蕪卻沒有衰敗,就像他自己一樣。他母親說,也好給他個僻靜的地方自己舔舐傷口,思索自己的命運,思索人生的價值。或許是親情又一次給了他對生命的感悟,是他母親再一次給了他生要好好的勇氣。
“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了?!闭f實在我看到這心在隱隱作痛,各種原因特殊環(huán)境讓他把生命看透,而留給我們的更多是鼓舞心靈的良劑。生命是什么,為自己而活。在不經(jīng)意間我看到一則新聞是說深圳中學(xué)一同學(xué)看了史鐵生的《我與地壇》心靈受到震撼走出了車禍的陰影,是啊,我們該感謝更該銘記史鐵生的精神和力量,不僅影響了整個文學(xué)作壇還填補了每一個創(chuàng)傷的心靈繼而又充實了每個生命。
”所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之看我安心多了,眼前的一切不再那么可怕?!霸诨氖彽牡貕妓?,并懷念著母親的種種看到我獨自一人的黯然傷神母親悄悄落淚輕輕離開的背影。這就是我與地壇,血淚交織,感悟生命。
放飛夢想,感悟生命。史鐵生用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心!
《我與地壇》是當(dāng)代作家史鐵生的散文集,其中收錄了《我與地壇》、《合歡樹》等12篇散文,主要講述了作者在雙腿殘廢后待在地壇公園中度過漫漫時光時的所見所聞、所思所想。作者在地壇中思考生死,也在地壇中感懷親情,在這個園里他漸漸調(diào)整了自己,也向命運發(fā)出最強力的回擊,這種以沉重回擊沉重的行為,給予同處于迷惘中的我以巨大的鼓勵。
史鐵生在插隊時癱瘓了雙腿,回到家鄉(xiāng)后患腎病并發(fā)展到尿毒癥,需要不斷做透析來維持生命。在《我與地壇》這篇散文中,史鐵生仔細論述了他雙腿殘廢之后面對巨大打擊而產(chǎn)生的生死觀“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”、“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是能夠一次性解決的事,怕是要活多久就要想它多久了”。史鐵生對于生死的哲思,是我在這本書中最大的收獲,其對痛苦的體驗之深切,怕是一般人所無法體會的,他的生死觀使我想起《史記》中樊噲的一句話:“臣死且不避,卮酒安足辭?”一個人如果看輕了死亡的話,便看輕了許多危難。史鐵生對于活的想法,在《我的夢想》、《好運設(shè)計》中以一個有趣的形式進行了敘述,通過各種天馬行空的想象最后得出結(jié)論:一個人的命運無論如何往完美的方向設(shè)計,人生總是有缺憾的,而最好的設(shè)計是讓人有驚喜也有挫折,這樣他的一生才是完整的。通過這一番想象,面對困境的我們心也能寬慰很多。
《我與地壇》是這本散文集里最重要的一篇散文,在散文的后半部分史鐵生講述了一個比他更加不幸的人——他的母親——對低谷中的他的深沉母愛,以及對母親未能活到他自認為闖出了一條出路并獲得一些成就后的惋惜,對自己在母親在世時沒有對母親坦誠相處而悔恨。他在對自己的救贖中并沒有變得自私,而是愈加珍視親情,對于出現(xiàn)在地壇中又消失在地壇外的人也給予默默的關(guān)心,甚至收獲過一段愛情。堅強不代表著冷漠,人在走向獨立自強的途中不應(yīng)逐漸關(guān)閉起自己的內(nèi)心,一個真正強大的人,其內(nèi)心必定是豐富的、充滿人性關(guān)懷的。在另外幾篇散文《合歡樹》、《秋天的關(guān)懷》中,史鐵生專門講述了母親對他無微不至的關(guān)懷。
在《我二十一歲那年》、《墻下短記》、《黃土地情歌》、《記憶與印象》幾篇散文中史鐵生回憶了他的童年和青年。殘廢前的自由與殘廢后的落魄形成了鮮明對比,史鐵生對于過去生活的追溯,想必是對于過去自由的緬懷吧。在我陷入低谷的那段時間,我也時?;貞涍^往,翻翻過去的相片和日記,追憶自由時自己的心情。
最后的《想念地壇》和《扶輪問路》是書本的中心思想所在?!段遗c地壇》的單篇發(fā)表之后,曾有人去地壇尋找史鐵生,或者特意去地壇尋找安靜。史鐵生搬家之后,離地壇遠了,而且地壇也漸漸被改造得面目全非,因此不再常去地壇。“我想,那就不必再去地壇尋求安靜,莫如在安靜中尋求地壇?!?“我已不在地壇,地壇在我?!泵總€人都要面對自己生活的沉重,地壇是史鐵生的歸宿,而我們不應(yīng)以史鐵生和地壇為信條,應(yīng)不斷尋找屬于我們自己的歸宿?!按艘惶幠吧牡胤剑贿^是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇,未來的路途一樣還是無限之問?!笔疯F生想必是在寫這篇文章的時候已悟出了“怎么活”的端倪了吧,怎么活、活得如何,都只不過是一處景觀、一次際遇,而心魂是不滅的,當(dāng)下的怎么活并不會影響未來的路途。
散文集《我與地壇》是我陷入低谷與迷惘時的福音,其對危難中的人們有著諄諄教誨的作用,在那段時間里史鐵生的地壇即我的地壇,后來走出了低谷的時期,明白了每個人都應(yīng)追尋屬于自己的地壇,“我已不在地壇,地壇在我”,但史鐵生面對苦難雖備受打擊而堅忍不拔、雖自立自強卻充滿關(guān)懷的身影,將永遠留在我這位讀者心中,留在千千萬萬苦難中卻恰好讀了他的書的讀者心中?!坝行┦轮贿m合收藏,不能說,不能想,卻又不能忘?!?/p>
在我看來,這篇文章是史鐵生發(fā)給人生的一封感謝信,史鐵生試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活,尤其是雙腿殘廢之后,那段艱難的歲月,陪伴史鐵生的人或物。史鐵生是幸運的人,當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到,二十出頭的青年,意氣風(fēng)發(fā),正是大展才華,揮灑青春的年紀(jì),就這樣癱了,出行不方便那到是次要,而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的,于是他暴戾,陰郁。
然而,史鐵生的頭腦還是清醒的,史鐵生努力的克制自己,于是史鐵生遇到了地壇,也可以說是地壇找到了史鐵生,亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼,遍地的蕭條,卻讓內(nèi)心孤獨的史鐵找到了心靈的家園,于是史生鐵愛上了這里,這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的,寧靜,空曠,沒有人來打攪,史鐵可以靜靜的坐在那,抑或看書抑或發(fā)呆,于是,先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬,可以說,這使心靈的'沉淀。
可嘆的是,史鐵生忘記了,史鐵生不是棄兒,在史鐵生痛苦的時候還有一個人比他更痛苦,那就是他的媽媽,年輕卻飽受苦難的兒子,行動不方便,內(nèi)心bao動,煩躁,卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇,作為媽媽,怎能不擔(dān)心,但只能待在房間干等,內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行,她沒有錯,但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰,母愛是寬容的,兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過往,當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大,于是史鐵生緬懷著那段時光,在那艱難歲月中對生命的理解,以及媽媽給予的關(guān)愛與啟發(fā),地壇里他自省,彌漫著濃郁的人生況味,但那只說明過去,現(xiàn)在,史鐵生有了自己的理解:幸福之路永遠掌握在自己手中。
第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代,一次書籍里的邂逅,讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞,感覺就是那么陌生而又熟悉,感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的,在人生最艱難的這幾年里,我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音,重獲生機。
時隔多年,再一次碰到它的時候,如遇摯友,而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了,突破重圍,更加擔(dān)當(dāng),很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量!
《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章,優(yōu)美的辭藻,卻有著大氣而又舒緩的音符,像一個充滿智慧的年邁長者,在向你平靜地訴說著生死的奧妙,娓娓道來。文章精簡,卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達著自己的見解,每一個字眼都能觸碰人的心靈,引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望,對夢的追尋!《我與地壇》是史鐵生對自身命運理性的反思與審視和對自我人生的一次超越,幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品,是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實,樸實最后面閃耀著的是最強烈的人生之光,沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽,完全出自內(nèi)心與自然,完全是真誠的袒露,他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會中該有的人生觀,并不是因為窮,因為不幸,就可以理所當(dāng)然的認為一切都是這個社會虧欠自己的,自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取,不管生活帶給了我們,我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進。
"一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大,身邊至親的相繼離去,讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感,年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開,所以曾經(jīng)不曾害怕,隨著時間的推移,慢慢長大了,我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護自己的臂膀,于是開始后怕,慢慢對讓你即將挑起重擔(dān)的生活產(chǎn)生怯退感,直到有一天,《我與地壇》告訴我那句話,我才明白,有些人雖然已經(jīng)離去,可是去又不曾離去,甚至成為了更加頑強活下去的理由的時候,我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟,穩(wěn)重。
"兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確,那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了,殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦,在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里,往往肉體的殘疾并不可怕,可怕的是內(nèi)心不夠強大,比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后,盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命,但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了,因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠超了肉體的萎縮。
史鐵生的《我與地壇》中談到:"人為什么活著?因為人想活著,說到底是這么回事,人真正的名字叫作:欲望??晌也慌滤?,有時候我真的不怕死。有時候,——說對了。不怕死和想去死是兩回事,有時候不怕死的人是有的,一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活。可是怕活不等于不想活呀?可我為什么還想活呢?因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的,比如說愛情,比如說,價值之類,人真正的名字叫欲望。這不對嗎?" 說實話的,父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的,直到現(xiàn)在,我都不敢想象那段不堪的過去。
一個僅有10歲的小孩,一個重度殘疾無法自理的母親,然后就僅此而已,生活沒有了任何依靠,這里,生活就像史鐵生失去了前進的雙腿一樣,那一段已經(jīng)成為過不去的過去,我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭,我曾無數(shù)次問自己:"為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛,為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年,而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn),飽受命運的折磨?"那個時候,母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā),忍著被我捶打的疼痛,那種曾經(jīng)的無力感,我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著,那個時候不知被什么信念支撐過著,讓我一步一步艱難的從不幸的命運深潭中抽身而出,求學(xué),兼職,照顧殘疾母親,過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷??赡怯衷趺礃?,生活的形態(tài)雖然是畸形的,可是保持靈魂的活力豈非更加重要。
很早以前就讀過史鐵生的《我與地壇》,當(dāng)時并不覺得有什么意義,簡直像個歷史文獻,粗略地看過一遍后就置于書架里了,未再撩起它的面紗。直到我也經(jīng)歷了類似史先生的經(jīng)歷,這本書才在我的腦海里跳躍出來。再看一遍時,如數(shù)珍寶。
莫小米說:“讀書首先與生存有關(guān),而讀書讓人成為勇士,與真理有關(guān)?!?,看完《我與地壇》就想起這句話,而這些又讓我受益匪淺。平安遭遇挫折是一場無形而千般滋味的斗爭,只有戰(zhàn)勝自我才能終結(jié)斗爭。我不知道為什么有那么多人害怕面對自己的缺點或缺陷,像個懦夫,其實越害怕越膨脹,戰(zhàn)勝不了自己就開始向嚴(yán)復(fù)先生說的那樣:“始作于偽,終于無恥?!?,甚至有些人為此付出昂貴的代價。一個生活的懦夫又怎會懂得“鴻鵠之志”?又怎能應(yīng)對生活中各式各樣的挫折呢?挫折是力量的再造,既可以增長堅強的意志,又可以認清前進的方向。挫折也像個濾網(wǎng),在得失之間,我們丟棄過往中的垃圾,珍惜眼前所擁有的。
我們就像樹林里的毛毛蟲,在或大或小的挫折里,有的蛻變成飛蛾,有的蛻變成蝴蝶,還有的自縛。天涯海角的每一個角落也有風(fēng)雨,就像生活中必然存在挫折,躲也躲不開,唯有勇敢地面對。我很享受每一次風(fēng)雨后的彩虹,回眸滄桑,歲月崢嶸,愈發(fā)從容安然,我知道再大的風(fēng)雨我們都要往前走。
讀《我與地壇》讓我深覺,幸??鞓窡o需那么復(fù)雜,也不需要太多道理,心靈的平和只需要損失一點睡眠、舍棄一點應(yīng)酬、控制一點放縱而已。
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這一周我讀了《智慧故事》這本書。
這本書中有很多很多的用自己智慧的頭腦化解危難。有很多小節(jié),有吸引人的智慧。靈機一變的智慧——我第一次看到這書中的故事叫《爸爸的籮筐》。講的是古時候,有一個叫元覺的男人。村里都說他是個大孝子。因為元覺小時侯母親去世了。所以很孝順父親。一直到長大。后來元覺的妻子生了女孩子。叫元露。
有一次,元覺感到很煩。因為他的父親老了,好多事情都要元覺做。他不喜歡了。所以就決定把自己的父親裝到籮筐里丟到深山老林去。這個事情被剛剛6歲的元露聽到了。他很心疼,所以就一路跟著父親上了山。到了高高山頂那里,把元覺自己的父親扔下了不管。元覺的父親在籮筐里流下了眼淚。元覺剛要轉(zhuǎn)身朝山下走去就被元露給攔住了。她說:“父親,您回家后可以再做一個籮筐嗎?”元覺感到不解,為什么不明不白讓我給元露做籮呢?便問道:“你要我給你做籮筐干什么?”小元露告訴了父親:“您把自己的父親扔到了這里,長大以后我也要把您裝進籮筐里扔到這里??!”元露的父親聽了臉紅了。抱起了小元露,再看看自己的老父親。他什么話也沒說,背起了老父親,拉著小元露回家了。
我覺得非常感人。推薦大家也買這本書來看看吧!
《小故事大智慧》這本書由西方篇和中國篇組成,這其中有許多大大小小的`故事章節(jié)。有兩個西小故事給我留下了深刻的印象,想分享給大家以及我自己讀過以后的感受。
第一個是:烏鴉喝水的故事。話說有一只烏鴉很口渴,可他飛了好久也沒有找到水,終于他看到了一只大水瓶,水瓶的口很小,里面的水也不多。他想了很多的方法卻始終沒有辦法打開。忽然他靈機一動,想到了用石頭去填水瓶,隨著石頭的越來越多,瓶子里的水也逐漸在上升。
就是這樣烏鴉沒有浪費許多的力氣就可以喝到水了。這個故事我感悟到了有的時候你遇到困難,不要麻木的去干,要多開動自己的腦筋,智慧可以讓你解決難題,方法也許就就在眼前。
第二個故事講的是:一次,孔子的弟子顏回看到一個賣布的人和買布的人吵架。買布的說:“三八二十三,你為什么收我二十四個錢!”顏回上前勸架說:“是三八二十四,你算錯啦”買布的人指著顏回說:“咱們找孔夫子評理去。如果我錯了我把腦袋給你!如果你錯了,就把你這頂新帽子送給我好了”
孔子問明情況,對顏回笑笑說:“三八就是二十三。顏回,你輸了,把帽子給人家吧?!鳖伝叵?;三八二十四才對呀?老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了賣布人。那人拿了帽子高興地走了。這時孔子告訴顏回:“說你輸了,只是輸一頂帽子,說他輸了,那可是一條人命??!你說帽子重要還是人命重要呢?”。
寬容是一種美德,一種修養(yǎng),也是衡量一個人層次高低的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)發(fā)生矛盾時,那種“以牙還牙”的處事方式實不可?。≈粫棺约鹤呷搿八篮?,進亦難,退亦難,何不握手言和,退一步海闊天空呢?
古人云:耳明為聰,眼亮為明。實際上一個聰明的人不僅善于用眼睛去觀察。
十一我讀了《小故事 大智慧》這本書,我非常受感動。其中有一篇《掉進泥潭的拿破侖》讓我越看越愛看。
有一次,拿破侖率兵作戰(zhàn),遭到了敵軍的頑強抵抗,拿破侖損失慘重,連連敗退,最后被逼到了一座小城里。
這天剛下過大雨,敵軍又開始攻打小城,由于連吃敗仗,士兵們已經(jīng)沒有了斗志。
拿破侖沖在最前面,堅持要戰(zhàn)斗到最后一刻。他狠狠地把劍刺向?qū)κ?,結(jié)果腳下一滑,掉進了泥潭里,弄得渾身都是泥巴,臉上那個黑一塊白一塊的。
手下的士兵看到威風(fēng)的將軍居然成了這個樣子,忍不住都哈哈大笑起來。敵人也不停地嘲笑拿破侖。
拿破侖卻一點也不在意,他爬起來,大吼一聲“沖??!勝利屬于我們!”沖向最近的敵人,一連砍倒了好幾個敵人。
對手大吃一驚,沒想到拿破侖落到如此地步,仍然有這樣的氣勢。
而士兵們都被拿破侖的自信所鼓舞,一時間大家紛紛重新燃起斗志,猛獅一般沖向敵軍,最后取得了勝利。
我讀了這篇文章,懂得了我要做一個有自信的人,因為有自信的人似乎帶著一種魔力,能讓大家牢牢抱團,向著一個方向努力,并最終達到勝利的彼岸,我非常喜歡這篇短文!
寒假里,媽媽陪我到圖書館借了許多書,而其中我印象最深刻的就是《阿凡提經(jīng)典智慧故事》,十分有趣,里面講的是足智多謀的阿凡提智斗各種壞人,大快人心的故事。
阿凡提簡直是聰明無比,其中讓我感觸最深的是“落后的小村莊”這個小故事。故事講的是在一個異鄉(xiāng)的山寨,農(nóng)戶種的麥子,上面的麥穗到收割時都被地主收走,下面沒用的麥稈留給了農(nóng)戶們,因為這里的地主有一個“上繳下留”的規(guī)定。這是要餓死人啊!地主也太狠心了,簡直比“半夜雞叫”里的周扒皮還可恨!阿凡提知道了這件事,就教農(nóng)戶們種番薯,給地主繳上面不能吃的番薯藤,下面的番薯留下來。氣急敗壞的地主又改成了“繳兩頭留中間”,聰明的阿凡提又教農(nóng)夫們種玉米,中間的玉米棒農(nóng)夫留下,繳給地主兩頭的玉米桿,地主再也無計可施,被打敗了??吹竭@里我忍不住為阿凡提的聰明智慧拍手叫好。這真是“以其人之道,還治其人之身”?。?/p>
縱觀大千世界,像阿凡提那樣用智慧解決困難,幫助大家的事例還有很多。比如:“雜交水稻之父”袁隆平,一位普普通通的農(nóng)民,十幾年如一日頭頂烈日,腳踩爛泥,低頭彎腰,用自己的智慧和努力,終于在1973年培育成功“秈型雜交水稻”,解決了中國十幾億人的吃飯問題,為解決世界性饑餓問題奠定了基礎(chǔ)。
阿凡提絕頂聰明,用他的智慧打敗地主,幫助了善良的農(nóng)戶們。袁隆平刻苦努力,用他的智慧解決了世界性難題。可見,智慧的力量是無窮的!我們要從小刻苦努力,學(xué)習(xí)豐富的文化知識,多讀書,多動腦,做一個有智慧的人,遇事多想辦法,不慌張蠻干,用我們的智慧幫助他人,造福社會!
我很喜歡《智慧故事》這本書,這本書使我學(xué)到了很多知識與智慧。智慧是人生中最重要的一件武器,也是一盞明燈,照亮我前行的道路。
在這本書中,有我喜歡的《黑夜中的“電筒兵團”》,蘇軍利用手電筒打敗了德軍;有我喜歡的《曹沖稱象》,這個故事的小主人是曹操的兒子曹沖。他小小年紀(jì)就能想出稱大象的好辦法,不得不令我敬佩。還有我喜歡的《蘇代勸趙王》,這個故事講述的是:趙國想攻打燕國,燕國的謀士蘇代利用《蚌和鷸鳥》的小故事使趙王改變了主意,化解了兩國的危機,強大的秦國沒有趁機占成便宜,避免了一場戰(zhàn)火之爭。同時也使我明白了一個道理:說服人,是一種語言技巧,同時也是一種心理智慧,只有抓住對方的軟肋,才能克敵制勝。
還有好多好多的故事都令我深受啟發(fā),好多好多的名人格言促使我進步。
在我今后的學(xué)習(xí)和生活中,我要多多學(xué)習(xí)。運用智慧的頭腦,實現(xiàn)我的目標(biāo)。最后我想用我喜歡的一句格言來與大家分享:人類的智慧就是快樂的源泉-----薄迦丘
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