哈姆雷特讀后感。
我們?cè)诳磿倪^(guò)程中不能一味的接受,也要學(xué)會(huì)加以自己的思考。讀完作品之后,心中久久不能平靜,讀后感是應(yīng)用寫作研究的文體之一。您是否對(duì)于如何構(gòu)思自己的讀后感倍感疑惑呢?或許"最新哈姆雷特讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁(yè)。
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的.希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,欲挽救世界,而又無(wú)能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
可能在家不明白,曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書。可是,我也是勿圇吞棗,亂讀了一次而已,不在乎它有什么資料,直到爸爸指出了我的錯(cuò)誤,我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書,讓我覺(jué)得哈姆雷特這個(gè)人既勇敢,又懦弱。在應(yīng)對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在應(yīng)對(duì)父親的.靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的,對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決,對(duì)于他母親的愛(ài)很交織,應(yīng)對(duì)他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分的不滿,心中詛咒,卻無(wú)可奈何,任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí),鬼魂告訴了他的真相,于是,哈姆雷特憤怒了,也開始覺(jué)悟了,他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄,他是人,不是神,他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱?,他?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死,他悲傷欲絕,而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自已的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決,遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺(jué)得如果哈姆雷特沒(méi)死,他必須是一個(gè)最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國(guó)王。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。
這是莎士比亞的一部代表作品之一,講述了一個(gè)悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見(jiàn)了父王的鬼魂,向他說(shuō)了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,開始了裝瘋復(fù)仇,一天,他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特識(shí)破,中途返回,正好趕上了奧菲利婭的葬禮,叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗,準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝,國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒,但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒劍,又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后,王后毒死,奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物,他從一個(gè)善良的王子,久經(jīng)磨難,一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇,道德,與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度,在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退,讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí),黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái),使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步,我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的,他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定,他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界,絕境中鍛煉自己,深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話看透額生生死死:不管多么富有或多么貧窮的人,最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考,看透每一個(gè)小事。
最后一刻,皇后毒死,哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒,將要死亡,他了解真相后,憤怒的刺死叔叔,與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈,不怕輸?shù)木瘛?/p>
莎士比亞不只屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。「生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題」他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題?;蛟S你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》,也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你,或許每次看見(jiàn)陷入沉思的思考者時(shí),就會(huì)想起這句廣為流傳之語(yǔ),并被其中所貫穿的對(duì)生命的嚴(yán)肅思考打動(dòng)。
由于哈姆雷特本身就是一個(gè)豐富復(fù)雜的人物形象,正如那句“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)哈姆雷特形象的解讀也是豐富而多樣的。然而在這之間,毋庸置疑的是,哈姆雷特曾是一個(gè)“快樂(lè)的王子”,后來(lái)卻成為了“憂郁的王子”“復(fù)仇的王子”。那么,為何他不再“快樂(lè)”了呢?
哈姆雷特王子曾是一個(gè)樂(lè)觀、向上的理想主義者,他天資聰穎,兼具“高貴無(wú)上的理智”與“無(wú)比的青春美貌”。在他眼中,陽(yáng)光是燦爛的,天空是湛藍(lán)的,愛(ài)情是甜蜜的,生命也理所當(dāng)然是美好的,廣闊人生的美好藍(lán)圖,也同樣美好的自己去展開。
然而,一夜之間,天翻地覆,世界的丑陋與黑暗,突然在這個(gè)純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來(lái)——短短一個(gè)月的時(shí)間,父親去世,叔叔篡位,母親改嫁(嫁給叔父),友情與愛(ài)情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮?,這“陡然”的掉落,甚至讓他還來(lái)不及消解更多的情緒,就被無(wú)邊的茫茫困境所緊緊包圍,而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情,或許才是他最忠實(shí)的伙伴。但是,生活的流水仍在向前流淌,曾宏志滿懷的哈姆雷特,也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實(shí)真相(父親是被叔父所殺害)后,“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心,《哈姆雷特》的劇情主線,就圍繞于此。
更深層而言,不再“快樂(lè)”的哈姆雷特王子,所遭受的更是一場(chǎng)價(jià)值信仰的危機(jī)。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想的影響,這一思想將人置于至高無(wú)上的地位,強(qiáng)調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量,人本身和由人所組成的社會(huì),都是和諧美好的。然而,眼前的一切,不管是要完成自己的復(fù)仇計(jì)劃,就要犧牲心愛(ài)的女友奧菲利亞,還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧,都已成為叔父的親信,甚至,連與父親情深意篤、美麗慈愛(ài)的母親,都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實(shí)與高潔的理想之間,眼前的事實(shí)與書中的理論之間,明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”,究竟是什么?所謂的“人性”,又究竟是什么?一連的疑問(wèn)如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特,他終究,再也無(wú)法“快樂(lè)”如昨。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1620年,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆雷特》主要寫丹麥王子哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來(lái),哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?
這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!?/p>
其實(shí)很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說(shuō),“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以,想做的,想到了就該做!
>是莎士比亞最重要的作品,這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式,博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅,反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報(bào)仇的故事,英法兩國(guó)的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過(guò)中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年,莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇,使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會(huì)意義。
"一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”,人們無(wú)數(shù)次地說(shuō)起這部劇作,總會(huì)將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜,命運(yùn)之神沒(méi)有給過(guò)他一絲暗示便在突然間將他的命運(yùn)整個(gè)逆轉(zhuǎn)了,一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻,生活的災(zāi)難粉碎了他的理想,內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂郁而嚴(yán)肅的沉思里,所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心,直達(dá)靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的,他遵從自己思想的律法,遲遲不踏入行動(dòng)的世界,而現(xiàn)實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng),理想與現(xiàn)實(shí)的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭(zhēng)斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對(duì)哈姆雷特也提出了各自不同的注解,90版的哈姆雷特健康強(qiáng)壯,精力充沛,有時(shí)他會(huì)因?yàn)樾撵`無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴,有時(shí)他又十分樂(lè)觀,從不輕易自我憐憫,也不允許自己終日躲藏在憂郁的陰影里,他的言行總是充滿了生命力;而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的,他孤獨(dú)迷茫,在時(shí)空中踽踽獨(dú)行,懶散而沒(méi)有方向,他拖著身軀活在真實(shí)的空間,而思想?yún)s留在了虛擬的影像里,他厭惡這個(gè)世界!
在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調(diào)和是艱難的,他的思慮太重太細(xì)致,常會(huì)將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說(shuō)他完全與行動(dòng)絕緣,他雖然猜疑、猶豫、軟弱,卻并非天性如此,他也意識(shí)到自己的弱點(diǎn),不停地責(zé)備、痛罵自己,他了解永遠(yuǎn)生活在猶豫懷疑之中是不可能的,該來(lái)的總是要來(lái),生存還是毀滅,是他必須解決的問(wèn)題。而當(dāng)他有勇氣斗爭(zhēng)時(shí),他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量,他說(shuō):“有準(zhǔn)備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨(dú)特的,我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里,我們不只是旁觀者,“我們內(nèi)里有無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的心事”,借著哈姆雷特,我們察覺(jué)到自己的思想,并努力將它們牢牢抓住。
《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。
然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。
他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,欲挽救世界,而又無(wú)能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
《哈姆雷特》是世界著名悲劇之一,也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法,代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。在《哈姆雷特》中。丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊,回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變,緊接著,父親老哈姆雷特的鬼魂說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇,決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去,哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍,得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。
哈姆雷特作為該劇的主要角色,他的命運(yùn)不可避免地處于這善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突中,他本是出身高貴的丹麥王子,從小受人尊敬且接受了良好的教育,無(wú)憂無(wú)慮的生活使哈姆雷特成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的,他不知道世界的黑暗和丑陋面可以說(shuō),他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而,這美好的時(shí)光瞬間消失,老國(guó)王的離奇死亡,王后的背叛改嫁,國(guó)外敵軍虎視眈眈,國(guó)內(nèi)群情激憤,一觸即發(fā)。哈姆雷特心中報(bào)復(fù)的烈火燃起,使他的內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵,一再拖延復(fù)仇計(jì)劃,但他在磨練中變得堅(jiān)強(qiáng),不再猶豫。他是為正義而死,死得偉大,但是也讓人感到遺憾和惋惜。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也會(huì)遇到許多不順心的事情,但我們不應(yīng)該一味的逃避或是左思右想,遲遲不肯行動(dòng)。不論前方有多么艱難險(xiǎn)阻,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受生活帶給我們的挑戰(zhàn)。
看完這本書,不自覺(jué)的想起一本書,就是沈從文的《邊城》,記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí),發(fā)了點(diǎn)牢騷,過(guò)后也在心里嘀咕,為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好,如何如何的經(jīng)典,到我這確實(shí)如此這般不夠格?再讀完了這本《哈姆雷特》后,也許慢慢的明白了一點(diǎn),原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的,其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂,沖著經(jīng)典去的,買到手是比較早的,一直處于各種原因,才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看,哦?原來(lái)是戲劇啊。啥叫戲???啥叫話?。狂R上找度娘了解了一下,才知曉一二。就是在這樣的背景下,開始讀這本書。
全書由三部分組成,哈姆雷特,麥克白,羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事,夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容,而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn),讀書籍的積累不夠,是讀不明白的,就如同本人讀邊城,讀哈姆雷特,不是書的問(wèn)題,更多的是人的問(wèn)題,是人的存量不夠,才會(huì)有此感覺(jué)。
慶幸覺(jué)察較早,人生還有余量,慢慢品讀,增加存量,去感受一部部真實(shí)的書籍,真實(shí)的人生。
看到《哈姆雷特》這本書的名字,給我的感覺(jué)是這本書應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書,這是一個(gè)偉大的悲劇,我是帶著好奇心,去看這一本書。
起初,我剛開始看的時(shí)候,因?yàn)槿宋锊皇煜?,而且人物也不少,我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來(lái)看著看著,也搞清楚其中的人物關(guān)系了?!豆防滋亍匪闶俏铱吹牡谝槐緞”?,人物之間的對(duì)話看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人,各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,很矛盾的,很憂郁的,明明完好的父親卻被陰謀害死,明明深愛(ài)的女孩,卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇,而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué),就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間,讀起來(lái)心里也是從滿苦澀,莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白,完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂郁的哈姆雷特!
整個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)人心?!吧孢€是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是被命運(yùn)控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大的打擊,最后愛(ài)情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇。
鬼魂,是一個(gè)很重要的線索,在開始時(shí),設(shè)置了懸念,哈姆雷特的父親究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái),鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞,這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛,愛(ài)情的葬送,雷歐提斯,沒(méi)有這一人物,最后的結(jié)局也就不是這樣了,也起了很重要的的作用,而哈姆雷特的好朋友烘托劇情,是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后,其中,有一個(gè)人物挪威王子,在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于,由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞,似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái),闡述了劇作主題。
哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”可見(jiàn)莎翁他本人對(duì)這部劇的喜愛(ài)與重視。作為莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》自問(wèn)世起便受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài),無(wú)論是劇中本身的跌宕起伏的情節(jié),哈姆雷特與奧菲利亞兩人的愛(ài)情悲劇,甚至是他那句著名的:“生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題。”千百年來(lái)都引發(fā)無(wú)數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴。從前我雖然對(duì)哈姆雷特這四個(gè)字如雷貫耳,對(duì)其中的情節(jié)也略知一二,但由于身邊沒(méi)有此書的完整譯本或者有關(guān)電影,所以很長(zhǎng)時(shí)間只是“名氣很大,從未讀過(guò)”。而這次借著96版哈姆雷特這部?jī)?yōu)秀的電影,我對(duì)哈姆雷特中的人物及情節(jié)有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。在此分享一下自己的一點(diǎn)感想。
其實(shí)這部劇的起因就是哈姆雷特的叔叔克勞狄斯陰謀殺害了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國(guó)王,取而代之成為了新的國(guó)王并且娶了哈姆雷特的母親為妻,也因此這部劇在中國(guó)也譯為《王子復(fù)仇記》。王子為誰(shuí)復(fù)仇?當(dāng)然是他的父親老哈姆雷特。在劇中老哈姆雷特是借由靈魂再現(xiàn)這一種形式向哈姆雷特傳達(dá)了自己的死因、兇手以及要哈姆雷特為自己報(bào)仇。從這我們可以看出中西方在靈魂這一問(wèn)題上的一種高度一致,想一想在我們的古典小說(shuō)名著《西游記》中車遲國(guó)的國(guó)王也是陰謀被妖怪殺害而向唐僧托夢(mèng),水滸傳宋江被害后也向吳用和花榮托夢(mèng),三國(guó),紅樓夢(mèng)都有這樣的情節(jié)。而他們的死則無(wú)一例外都是死得冤。試想如果老哈姆雷特不是國(guó)王,不是有著至高無(wú)上的權(quán)力與
地位,而只是一個(gè)普通百姓的話,他會(huì)死的如此之冤嗎?我想不能說(shuō)完全沒(méi)有,但可能性也會(huì)小很多。同樣如果哈姆雷特不是王子,不是王儲(chǔ),而只是一個(gè)普通人家的孩子,他會(huì)承受如此大的悲傷與痛苦去復(fù)仇嗎?而且我個(gè)人認(rèn)為哈姆雷特內(nèi)心最傷心的也許還不完全是他父親的突然去世,而是父親去世還不到兩個(gè)月,母親就與自己的親叔叔結(jié)了婚,對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)既要承受父親的死,又要接受母親已成為別人的妻子,而繼父不是別人正是自己的親叔叔!!在這里我們又看到中西方歷史一個(gè)驚人的相似點(diǎn)即那些高高在上的帝王君主們鮮有能夠善終的,有不計(jì)其數(shù)的人都可以說(shuō)是死于非命。無(wú)論是我國(guó)的歷朝歷代的那些帝王將相,還是西方如英國(guó),法國(guó)等都是如此。被殺的固然冤,但殺人的又有幾個(gè)得以善終。殺與被殺,治與被治循環(huán)往復(fù),無(wú)論我國(guó)古代還是西歐封建社會(huì)都是如此。權(quán)力這個(gè)東西很難說(shuō)就一定不好,畢竟有不少偉人就曾使用自己手中的權(quán)力使社會(huì)進(jìn)步,國(guó)家強(qiáng)大。但同時(shí)我們也要看到有更多的人為了攫取權(quán)力而不擇手段,在得到權(quán)力之后又發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),使國(guó)家陷入困境,人民陷入苦難。而與此同時(shí)會(huì)造成更多的悲劇,就比如哈姆雷特與奧菲利亞的悲劇。在劇中奧菲利亞是一個(gè)非常美麗,善良的姑娘,而她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。
而她與哈姆雷特的愛(ài)情線也是劇中的副線。本來(lái)她與哈姆雷特的愛(ài)情可以說(shuō)是美好而純潔的,但隨著哈姆雷特知道真相后決意復(fù)仇的那一刻起,他們的愛(ài)情就變得充滿荊棘和危險(xiǎn),以至最后走向毀滅。而在這當(dāng)中,由于哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親之時(shí),這一切發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。奧菲利亞開始變得絕望、瘋狂、胡言亂語(yǔ)以至于最后的自殺。而造成這一切的直接原因是她對(duì)哈姆雷特的失望以及父親之死的絕望。根本原因還是由于克勞狄斯的弒兄篡位。而這一切悲劇的制造者國(guó)王克勞狄斯最后也因自己所設(shè)計(jì)的毒計(jì)而被哈姆雷特所殺,而哈姆雷特的母親與奧菲利亞的哥哥也因國(guó)王的毒計(jì)而死??梢哉f(shuō),在這出劇中所登場(chǎng)的主要人物全部都死于非命。歸根結(jié)底還是由于對(duì)權(quán)力的迷戀。真可謂是成也權(quán)力,敗也權(quán)力。而處于現(xiàn)代社會(huì)的我們對(duì)“權(quán)力”這個(gè)東西也要小心。不要讓類似于哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現(xiàn)。
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