二十四孝有感。

電腦辦公的時代，每天都需要和文字打招呼，在寫各類文章之前，都可以參考下該類型的范文。因此要學會汲取范文的亮點為我所用，需要我們認真對待每次的范文書寫？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上看二十四孝圖有感，供你參考，希望能幫到你。

看二十四孝圖有感【篇1】

魯迅先生作品中有一部名叫《二十四孝圖》的，十分有趣。不過這文章題目雖叫《二十四孝圖》，卻與教人孝敬長輩沒有什么太大的聯(lián)系，甚至并不贊同所謂“孝順”的做法。

《二十四孝圖》主要是講了魯迅對小時候曾看的“二十四孝子故事”所產(chǎn)生的感觸。而我讀了《二十四孝圖》后，讓我印象最深乃至反感的，便是“郭巨埋兒”這個故事片段。它主要講了郭巨家境貧窮，為了養(yǎng)父母而“不得不”埋掉自己的親生兒子，以減輕負擔，盡孝父母。好在最后他挖坑埋兒子時竟挖出了黃金，可憐的郭巨兒子才“幸免于難”。

郭巨雖有孝順之心，可是他喪失人性、違背道德的殺兒供母之舉動，實在是叫人害怕。況且，這樣的舉動也實在是算不了孝順，讓母親備受良心譴責，認為是自己害死了孫子，而孩子還未熟悉這個世界，便讓他那愚蠢又殘忍的父親殺害。

其實，所謂“郭巨大孝”，莫不就是凌駕于慈祥母親的良心之上與無辜兒子生命之上的偽孝罷了。以至于魯迅先生在文中諷刺道：“然而不但不也不想再去當孝子，并且怕我父親去做孝子了。”郭巨的行為，是封建禮教與虛偽愚孝的折射。在他享受于“孝子”這一稱號與旁人的贊揚時，在他那險些被他自己害死的兒子與其它中國孩子的心中已經(jīng)死了。

我并不反對孝順，相反，我十分希望中國孩子可以傳承好這一美德。只不過被封建禮教所束縛的愚孝，實在是不可模仿。那種“孝”，無異于一種“不孝”！

在新中國、新時代，這種荒唐可笑的“孝順”已經(jīng)消失，在“孝”與“不孝”之間，我們已有定論。

看二十四孝圖有感【篇2】

讀《二十四孝圖》有感500字：

孝是什么？往大了說老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂；往小了說就是你吃什么就讓父母吃什么，你住哪里就讓父母住哪里；更通俗一點說就是父母當初怎么對待你，你就怎么對待父母。就是這么一個簡單得不能再簡單的道理，到了道學家那里就變味了，弄了一個什么《二十四孝圖》，把本來很平常很溫馨的孝順變得毛骨悚然了，以至于給少年魯迅的心理留下的揮之不去的陰影，這種虛假的、拔高的、沒有人性的說教可以休矣！

“郭巨埋兒”，為了孝順母親就要把兒子殺死，這不要說法律不允許，就是道德人倫也不允許??！所以作者給故事設計了一個出乎意料之外也不在情理之中的很荒唐的結(jié)局——挖坑的時候挖出一罐子黃金，然后皆大歡喜了。問題是誰都能挖出黃金嗎？如果挖不出咋辦？

“臥冰求鯉”的故事也很荒唐:人體能有多少熱量呢，靠體溫把堅冰融化，這不符合物理學原理呀。稍微有點兒物理學知識的人都知道，如果人臥在冰上不但不能把冰融化，而且還會凍死。與其臥冰求鯉，不如鑿冰求鯉。臥冰求鯉不是孝，而是蠢。

孝也好，愛也好，敬業(yè)也好，都應該是日常的、平淡的、波瀾不驚的，如果把個別的、暫時的、極端事例的當做常態(tài)化的標準要求每個人去做，那么既是沒有人性的，也是不可持續(xù)的，希望在傳播正能量的時候把握好一個度，過猶不及。

看二十四孝圖有感【篇3】

他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的'他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好?！蔽议_心地說：“還是有用的?！?/p>

我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。

看二十四孝圖有感【篇4】

讀《二十四孝圖》有感：說說孝心孝道

孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的垃圾破爛;寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報答：是母親節(jié)的一束康乃馨；是父親生日時的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時偶然看見《二十四孝圖》這本書，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。

縱觀《二十四孝圖》這本書，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說無一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無我的盡孝。

吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》值得我們繼承和弘揚的是對父母的敬愛和關心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個孝子該如何行孝呢？孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個方面告訴我們具體的做法。

首先居則致其敬.致就是盡心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠，沒有絲毫保留。虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫致其敬.二是：養(yǎng)則致其樂.孝親有三個含義：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關鍵是要做到，讓父母歡喜快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。三是：病則致其憂.

看二十四孝圖有感【篇5】

孔子曰：孝，德之本也。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎之一。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動地的故事流傳后代，萬古長青！

暑假里，漫游在社區(qū)圖書館的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻開書，一個個耳熟能詳?shù)墓适掠橙胙酆?，一句句發(fā)人深省的話語在耳畔響起，頓時令我百感交集！其中，一個名為《感激》的故事更是令我難以忘懷

在柏林交響樂團的訪華告別演出上，有這樣一位中國姑娘，名叫張姍姍。她已是這個著名大樂團的小提琴副首席。每當她談起今天的成就時，總忘不了一個人，那就是她的母親。從6歲開始，在母親的督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴；每逢周日，不管刮風下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區(qū)到幾十里遠的市區(qū)輔導老師家學練琴。日復一日，年復一年，當張媽媽將女兒培養(yǎng)成才時，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒有放棄，時時陪伴在母親身邊，與母親一起堅強地與病魔作斗爭。

張姍姍，一個孝順的姑娘。她不正是我們當代學生尊敬長輩、孝敬父母的楷模嗎？父母給了我們生命，養(yǎng)育了我們，更教會了我們許多做人的道理。父母是我們的第一任啟蒙老師。他們像一棵參天大樹，無私的為我們奉獻著他們的光輝！明朝大學問家陶宗儀說：孝為百姓宗。唯有懂得孝敬父母的人，才會是個知恩圖報的人，是個富有責任心的人，一個有望成為道德高尚的人。

愛，是一縷陽光；愛，是一絲雨露；愛，是一份珍貴的禮物。人類為愛而生，生來被父母愛著，那我們這些孩子，就不能向關愛著我們的人付出我們的一片愛嗎？

曾有這樣一則故事：有一位老人，老伴已亡，臨終前，讓他給女兒一百個幸福。但家中女兒女婿卻冷眼對他，希望他早死。為了完成老伴的遺愿，他為女兒做了九十八件事，在為女兒買香蕉的途中，被車撞死了，臨終前說：我的死是給我女兒的第一百個幸福！'

當前的社會上，有多少人是故事中的那個女兒，她們過慣了飯來張口，衣來伸手的生活，卻從未想過父母的勞累與辛苦；從未幫父母做過一件小事；從未懷著一顆感恩之心去孝順父母。真希望他們能看看《新二十四孝》這本書，認識到自己的錯誤，改過自新，做一個常懷一顆感恩之心的好孩子。

孝是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一。自古以孝治天下。孝究竟是什么呢？

其實，孝很簡單。在父母勞累時為他們錘錘背，倒杯茶；在父母忙碌時，幫他們做幾件力所能及的小事；在學習工作上，有一些成就，讓父母欣慰這些就是父母最想看到的！

父母對我們的付出從來不求回報，不要求我們長大后報答他們，只希望我們能健康茁壯地成長，長大后做一個正直的人，這就是他們最大的心愿！

同學們，為了源遠流長的中華美德能世代傳承，為了構(gòu)建和諧美好的文明社會，讓我們一起呼吁吧：

讓我們一起弘揚民族孝道精神，做一個有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承！

看二十四孝圖有感【篇6】

最近的品德課上，魯老師總會給我們看動畫故事——《二十四孝》。生動形象的畫面不僅讓我們沉浸在笑聲中，還讓大家懂得了許多道理。其中，我印象最深的是《赤腳開門的佛》和《黃香溫席》這兩個故事。

《赤腳開門的佛》講的是：從前有一個年經(jīng)人一心想成佛成仙，對相依為命的母親卻不理不睬。一天，他來到山上找到了一位高僧。當他向高僧問佛法時，高僧開口說：“你想得道成佛，即刻往家走，中途遇到赤腳為你開門的人，就是你所謂的佛。”年輕人叩謝高僧下山了。他一路走來就是沒有遇到赤腳開門的人。他徹底失望了，決定回到家。他扣動門環(huán)，很快門開了。一臉憔悴的母親就著燈光，流著淚端詳著他。年輕人突然發(fā)現(xiàn)母親竟赤著腳站在地上！剎那間，他頓時淚流滿面，撲通一聲跪倒在母親面前，這才恍然大悟——原來最關心自己的人竟然就是自己的媽媽！

是啊，世界上只有母親才會這樣心甘情愿地為孩子守候，因為她們心中牽念孩子，無暇考慮自己。所以我們最應該供奉的佛應該是自己的母親?。∽鹁此?，關心她，愛護她，回報她多年以來無怨無悔的付出和深深的養(yǎng)育恩情，是每個孩子應盡的義務！

那么怎樣孝順自己的父親呢？就讓我們再來看看《黃香溫席》的孝心故事吧。

黃香小時候，雖然母親早逝，家中生活很清貧，但他從小孝就懂得孝敬自己的父親。冬夜里，天氣特別寒冷。黃香晚上讀書時，捧著書卷的手一會兒就冰涼冰涼的了。他想：這么冷的天氣，父親睡覺一定也很冷。為了讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，坐進父親的被窩里，用自己的體溫溫暖冰冷的被窩后，才請父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，溫暖了父親的心。

黃香用自己的行動表達對父母的感恩情懷，告訴我們孝敬父母應該從身邊的小事做起?，F(xiàn)在，雖然生活條件優(yōu)越了，有了空調(diào)、電熱毯，再也不需要我們像黃香一樣為父母焐被子了，那我們又能做些什么呢？我們能否在爸媽批評的時候，少噘嘴多寬容一些；少埋怨多自省一下。我們能否在爸媽下班回到家時遞上一杯熱茶；送上一份問候。我們能否在雙休日和爸媽一起做做家務，聊聊學習和生活。其實，孝順父母不需要做多少驚天動地的大事，只需要我們把爸媽時刻放在心里，尊敬他們，關心他們，把感恩落實到身邊的小事上面。

“慈母手中線，游子身上衣。誰言寸草心，報得三春暉”親愛的同學們，父母不僅給了我們生命，更給予我們無微不至的關懷，就讓我們一起做一個懂得感恩，懂得孝敬的好孩子吧。有機會也請你看一看那套聽了我的介紹有趣而又富有深刻啟示的動畫片——《二十四孝》。

看二十四孝圖有感【篇7】

在暑假，閱讀魯迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去參觀北京的孔廟，在許多展品中，我不知道為什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二十四孝圖，其中一個“郭巨埋兒”。

正如魯迅所說，畫面確實很清晰，但我還是不想承認我明白其中的意思。

照片上還有一張紙條，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一欄字，“子可再有，母不復得”，但我不知道他為什么要埋葬兒子。

直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意識到原來是因為他們家窮，真的養(yǎng)不起那么多人，只好把老人養(yǎng)活，把兒子活埋了。

這張二十四孝圖太恐怖了，對于一個“孝”字，竟然想要那么多的講究，甚至完全拋棄自己的孩子。

更重要的是，有時還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母！難怪過去的人見父母都跪下來說“不孝之子見父母，求父母……

這二十四孝的人物，就這二十四孝圖，我與小時侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！

照片中的孩子仍然微笑著，在媽媽的懷里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱過來。孩子的母親似乎有些不放棄，有些我不記得了，如果，婆媳之間的關系將來不好，那么孩子就是一個孝順的兒子，一點也不反對他的父母！

舊社會真的很邪惡，人們是對的。我想知道郭巨的媽媽是不是故意這么做的？她沒想到郭巨會把孩子埋了。因為郭巨一定一直很孝順。

后來，我和朋友去首都博物館玩，看到了二十四孝圖，這張圖很大，我給他講了這個故事，她也很害怕。看來魯迅先生認為的不錯，小孩子們都是可愛的，且心意相通的。

看二十四孝圖有感【篇8】

孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛";寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報答：是母親節(jié)的一束康乃馨；是父親生日時的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時偶然看見《二十四孝圖》這本書，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。

縱觀《二十四孝圖》這本書，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說無一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無我的盡孝。

吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個孝子該如何行孝呢？孔子從居、養(yǎng)、病、喪、葬、祭五個方面告訴我們具體的做法。

首先"居則致其敬"."致"就是盡心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠，沒有絲毫保留。虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫"致其敬".二是："養(yǎng)則致其樂".孝親有三個含義：養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。關鍵是要做到，讓父母歡喜快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。三是："病則致其憂".就是在父母生病時，做兒女的心中要憂心忡忡，問寒問暖，盡快為父母檢查治療，早日痊愈。四是："喪則致其哀".就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節(jié)哀。五是："祭則致其嚴".是講父母埋葬后，要定期的.祭祀，莊嚴肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德。

如果一個人對父母的居、養(yǎng)、病、喪、祭五個方面都很好的完成了，基本責任已經(jīng)盡到，可以說是個大孝子了。

最后，我將引用網(wǎng)絡最近走紅的一篇《媽媽》，與大家共勉。這是新華社解放軍社社長在母親追悼會上的祭文："苦日子過完了，媽媽卻老了。好日子開始了，媽媽卻走了。媽媽生我時，剪斷的是我血肉的臍帶，這是我生命的悲壯。媽媽升天時，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀。媽媽在時，‘上有老’是一種表面的負擔。媽媽沒了，‘親不待’是一種本質(zhì)的孤單。再沒人喊我‘滿仔’了，才感到從未有過的空虛和飄渺。再沒人催我回家過年了，才感到我被可有可無了。媽媽在時，不覺得‘兒子’是一種稱號和榮耀。媽媽沒了，才知道這輩子兒子已經(jīng)做完了。慈母萬滴血、生我一條命、還送千行淚、陪我一路行、愛恨百般濃、都是一樣情、即便十分孝、難報一世恩、一聲長嘆、嘆不盡人間母情……"[零思考方案網(wǎng) zhe135.com]

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《看二十四孝圖有感8篇》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了二十四孝有感專題，希望您能喜歡！