環(huán)游地球心得體會(huì)。

在遇到一些特定的事情的時(shí)候我們會(huì)有一些感悟，寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)是最普遍的做法，心得體會(huì)就是將自己的思想和感悟用文字記錄下來(lái)。那好的心得體會(huì)應(yīng)該是什么樣的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供《天環(huán)游地球》心得體會(huì)，歡迎大家參考閱讀。

《天環(huán)游地球》心得體會(huì) 篇1

《八十天環(huán)游地球記》這篇故事就是講的福格先生與俱樂(lè)部的牌友打賭80天環(huán)游地球的事。

讀完這篇文章后，我非常討厭便衣警察菲克斯，但同時(shí)也很佩服他，他看著福格先生和在英格蘭銀行搶劫5、5萬(wàn)英鎊的小偷外貌非常像，就誤以為福格先生就是那個(gè)罪犯，就把福格先生抓了起來(lái)，這說(shuō)明了菲克斯對(duì)自己的工作很負(fù)責(zé)任。

我很喜歡福格先生，福格先生非常平靜，有事情的話也很平靜。

我也很喜歡福格先生的仆人“讓萬(wàn)能”，這一上他闖了不少禍，沒(méi)少讓福格先生花冤枉錢，他一直在責(zé)備自己，這說(shuō)明“讓萬(wàn)能”對(duì)自己做過(guò)的事很負(fù)責(zé)。

我們要學(xué)習(xí)福格先生，遇到麻煩不要著急，要先想辦法。

福格先生以堅(jiān)定的意志和超群的智慧克服了種種自然和人為的障礙，終于在80天內(nèi)環(huán)游地球一周，而且還贏得了一份真正的愛(ài)情，真是非常不容易??！

《天環(huán)游地球》心得體會(huì) 篇2

《八十天環(huán)游地球》講述的是十九世紀(jì)七十年代，斐利亞·?？讼壬陀?guó)改良俱樂(lè)部的牌友們打了賭，說(shuō)要在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，?？讼壬詢扇f(wàn)英鎊來(lái)賭。最后，?？讼壬运麍?jiān)定的意志和超群的智慧、勇敢克服了種種自然的和人為的障礙，成功地在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周!他完成了在常人眼中不可能實(shí)現(xiàn)的事情。

本書(shū)作者是法國(guó)作家儒勒·凡爾納寫(xiě)的。故事生動(dòng)，情節(jié)曲折，懸念迭起。他筆下的人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，如沉著冷靜、聰明智慧的?？讼壬?機(jī)智幽默、行俠仗義的路路通等人。隨著故事情節(jié)的展開(kāi)，我整個(gè)人融入到故事情節(jié)中，我的心情時(shí)而放松，時(shí)而興奮，時(shí)而憤怒，時(shí)而抽緊，時(shí)而喜悅，仿佛自己變成了福克先生。這本書(shū)帶給我的不僅僅是歡樂(lè)，更增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還有無(wú)窮的智慧。它教我做人要正直、守信、勇敢，真誠(chéng)，以及怎樣面對(duì)困難，怎樣使自己從危險(xiǎn)的困境中脫身……我感謝這位偉大的作家，給了我一片知識(shí)的海洋。

這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，讓我百看不厭。我相信，只要肯努力學(xué)習(xí)，有著積極向上的生活態(tài)度，在不久的將來(lái)，我也會(huì)成為?？讼?/p>

《天環(huán)游地球》心得體會(huì) 篇3

人的一生總會(huì)有許多磨難，有許多風(fēng)波。《八十天環(huán)游世界》描寫(xiě)了福格先生憑著堅(jiān)定的意志，克服了無(wú)數(shù)的阻礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，在當(dāng)時(shí)的情況下，這是非常困難的，可福格先生就是勇于挑戰(zhàn)，來(lái)體現(xiàn)人生的價(jià)值，贏下了這個(gè)被認(rèn)為“不可能贏”的賭資。

斐利亞克先生是本文的主人公，人們只知道他是一位豪爽君子，而福格先生卻不愛(ài)與人交往，沉默寡言，生活很有規(guī)律，一舉一動(dòng)總是那樣標(biāo)準(zhǔn)而刻板，在俱樂(lè)部里，他和自己的四個(gè)牌友打下了一個(gè)兩萬(wàn)英鎊的賭資，用八十天的時(shí)間環(huán)游地球一周，雖然這個(gè)賭聽(tīng)起來(lái)十分荒唐，但最后福格先生還是成功了，這一路上，真可謂是驚心動(dòng)魄：他被誤認(rèn)為偷走千萬(wàn)英鎊的盜賊，在火車上鐵軌突然中斷時(shí)時(shí)刻刻都有生命危險(xiǎn)，可這并沒(méi)有阻擋福格先生的腳步，最后，他終于成功了!

讀到這里，我覺(jué)得福格先生的這個(gè)賭的卻有些古怪，但他卻證明了人類可以憑著智慧與毅力克服任何困難，這是我感到了做事只要堅(jiān)持不退縮，什么事都能完成，這就是福格先生，在這次世界之旅后留給我們的啟示啊!

《天環(huán)游地球》心得體會(huì) 篇4

暑假里，我看了《八十天環(huán)游地球》，我感覺(jué)驚嘆不已，在還沒(méi)有飛機(jī)的19世紀(jì)70年代，當(dāng)人們還以馬車、雪橇、輪船、火車……作為代步工具的時(shí)候，要想在短短八十天內(nèi)環(huán)游地球，被視為：“不可能完成”的任務(wù)，而英國(guó)人費(fèi)雷亞斯.福格正是小說(shuō)中完成這一壯舉的“第一人”。

故事發(fā)生在1872年的倫敦，福格和他改良俱樂(lè)部里的牌友們以兩萬(wàn)英鎊為賭注，打賭可以在八十天內(nèi)環(huán)球地球。為了證實(shí)這一推斷可實(shí)施，福格帶著他剛剛雇用的仆人萬(wàn)事通立刻啟程從倫敦出發(fā)，開(kāi)始了這個(gè)不可思議的環(huán)球旅行。

設(shè)想一下這位性格冷僻的紳士在途中遭遇的＇離奇經(jīng)歷，及他和仆人遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，遭人跟蹤，置身鐵路的“斷頭路”上無(wú)路可走，不得買大象穿越密林、舍身救人、與惡僧對(duì)簿公堂、遭暗算誤了輪船、遇颶風(fēng)海上搏擊、與仆人離奇失散、在火車上勇斗劫匪、為救仆人身赴險(xiǎn)境、燃料告急海上經(jīng)受考驗(yàn)、疑為銀行大盜海關(guān)被囚…….幾乎所有的意外和困難都被福格遇上了。然而，最后所有困難都沒(méi)有難倒福格，他一次次化險(xiǎn)為夷、擺脫了困境，最終勝利贏得打賭，并娶了他和萬(wàn)事通在印度營(yíng)救的一位寡婦為妻，重獲了幸福。

讀了這篇小說(shuō)，我深深感受到遇到困難應(yīng)該像福格先生一樣勇敢地面對(duì)，努力地刻服困難；平時(shí)做事也要像他一樣井然有序；對(duì)貧困的人們要像他一樣有愛(ài)心，熱心幫助。

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教師閱讀心得體會(huì)系列

當(dāng)我們對(duì)同一件事情產(chǎn)生不同想法的時(shí)候，這時(shí)就很有必要寫(xiě)份心得體會(huì)。寫(xiě)好心得體會(huì)對(duì)自己以后的成長(zhǎng)有很大幫助，那么心得體會(huì)該從什么角度寫(xiě)才恰當(dāng)呢？我們推薦你不妨讀一下教師閱讀心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

教師閱讀心得體會(huì)【篇1】

現(xiàn)在辦公室定的，學(xué)校圖書(shū)室的書(shū)和報(bào)紙很多，閱讀的途徑也很多，有時(shí)覺(jué)得不讀書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)緊迫感，怕所知太少，想讀書(shū)了，可是那么多的書(shū)刊，不知讀哪本才是最適合的。

?教師閱讀地圖》這本書(shū)是今年學(xué)校發(fā)的，“閱讀地圖”四字吸引了我?？磿?shū)也是很需要定力、毅力的，因?yàn)殡娔X、電視和手機(jī)總會(huì)誘惑著我，讓我去青睞它們，最近就一直看《人民名義》，更何況看這樣的書(shū)不像少年時(shí)看武俠，一天可入情入境看完厚厚一本。我現(xiàn)在很想有這樣一種閱讀狀態(tài)，但目前還是到不了這樣的境界，還得強(qiáng)迫著自己看，為了完成學(xué)校布置的讀后感，看著看著，有點(diǎn)味道了。

《教師閱讀地圖》有四大亮點(diǎn)：

一、教師要讀什么書(shū)？提供了近200本參考書(shū)。

二、怎樣讀書(shū)？根據(jù)專業(yè)發(fā)展過(guò)程分時(shí)期閱讀、階段性閱讀、知性閱讀。舉例說(shuō)明如何閱讀一章節(jié)和一本書(shū)。

三、優(yōu)秀圖書(shū)和優(yōu)秀電影的評(píng)價(jià)。

四、閱讀誤區(qū)、閱讀失衡舉例。

?教師閱讀地圖》中參考書(shū)內(nèi)容介紹詳細(xì)，重點(diǎn)突出，許多案例非?，F(xiàn)實(shí)實(shí)用。我們工作中總存著不少問(wèn)題，有的久盤腦海，有的不吐不快……但它們也只是問(wèn)題，沒(méi)有人逼著你非要將它們研究清楚。閱讀《教師閱讀地圖》好啊，突然間許多腦中的，講過(guò)的問(wèn)題都能一股腦兒想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)專家也想到這些問(wèn)題，這“英雄所見(jiàn)略同”的興奮使我繼續(xù)看書(shū)，深入思考。所以說(shuō)，去閱讀吧，你會(huì)接觸到更多新的詞匯，產(chǎn)生更多的想法。

我作為從教25年有余，執(zhí)教小學(xué)語(yǔ)文兼班主任工作，自以為是一位十分熱愛(ài)教育教學(xué)，熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)的師范生，今年突然改教數(shù)學(xué)，也沒(méi)有當(dāng)班主任了，心里難免失落。我班級(jí)事情不操心，學(xué)生表現(xiàn)不好不教育，只認(rèn)真?zhèn)湔n上課改作，得了個(gè)清凈。但是學(xué)生好像沒(méi)有當(dāng)班主任那時(shí)聽(tīng)話，紀(jì)律差了為什么？這是不是許多非班主任遇到的問(wèn)題呢？百思不得其解。讀了《教師閱讀地圖》，我明白了其中道理，發(fā)現(xiàn)自己閱讀量太少了，專業(yè)閱讀就更少了，解決問(wèn)題方法單調(diào)，有點(diǎn)感覺(jué)不適應(yīng)現(xiàn)在教育了。我把自己當(dāng)成班主任，看見(jiàn)學(xué)生做得不好就教育，嚴(yán)格要求學(xué)生，漸漸地學(xué)生尊重我，上課紀(jì)律也變好了。我要把那些沒(méi)有讀的書(shū)讀一讀，把自己武裝起來(lái)，更好地工作生活。

感謝《教師閱讀地圖》，它是一幅教師成長(zhǎng)的地圖，是一幅指引教師前進(jìn)的閱讀地圖。只要我們好好利用好這幅地圖，我們一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。

教師閱讀心得體會(huì)【篇2】

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類提高的階梯。”讀書(shū)使人提高，讀人明理，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受，甚至使我們終身受益?！敖處煛边@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責(zé)，所以營(yíng)造書(shū)香學(xué)校，教師必須成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。

作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自我，跟上時(shí)代的腳步。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū)才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。所以，“讀書(shū)”——既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，也是對(duì)自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師一言堂已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物堅(jiān)持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神夢(mèng)想的，那么教師首先應(yīng)當(dāng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指經(jīng)過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，經(jīng)過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。

教師閱讀心得體會(huì)【篇3】

優(yōu)秀是教出來(lái)的 第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。 一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)。

教師閱讀心得體會(huì)【篇4】

九月，開(kāi)學(xué)季。為了使新教師能盡快適應(yīng)崗位，也為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，冠縣東古城鎮(zhèn)聯(lián)合校教研室的張老師在田馬園小學(xué)對(duì)我鎮(zhèn)全體語(yǔ)文教師進(jìn)行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中我受益匪淺。

一、用心交流，真誠(chéng)相待。

人與人之間最重要的是真誠(chéng)，老師和學(xué)生之間的感情亦是如此。

看，戴老師的課堂，氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，學(xué)生們?cè)趯W(xué)中玩，在玩中學(xué)，真正踐行了寓教于樂(lè)的教學(xué)思想。課堂一開(kāi)始，戴老師風(fēng)趣幽默的教學(xué)方式，便吸引了我。他用淵博的知識(shí)儲(chǔ)備，精心的課前準(zhǔn)備，透徹的作者分析加上豐富的表情，讓全體學(xué)生整堂課都跟著他的思路游走?！拔沂强腿?，你們才是課堂的主人”，這句話讓我印象深刻。整堂課都是學(xué)生在做，他適時(shí)的引導(dǎo)，真正的做到了新型的師生關(guān)系中做學(xué)生的指路人這一角色。戴老師用真心換真心，學(xué)生都被他帶入了課堂，朋友式的相處方式，深受學(xué)生的喜愛(ài)。

二、面帶微笑，走進(jìn)課堂。

微笑是一個(gè)人開(kāi)心的表現(xiàn)。微笑誰(shuí)都會(huì)，但整堂課都做到面帶微笑卻很難，但沈老師做到了！她的《端午粽》真是精彩！整堂課沈老師都面帶微笑為學(xué)生答疑解惑。關(guān)于新知識(shí)的授受，她是用學(xué)生所熟悉的、所了解的直接知識(shí)來(lái)帶動(dòng)間接知識(shí)。她百靈鳥(niǎo)般的聲音，滿臉的笑容，親切的話語(yǔ)，如今仍縈繞在耳畔。微笑，可以讓我們跟孩子走的更近，可以帶動(dòng)孩子們的興趣，也可以讓孩子們?cè)敢馀c我們交流。

教師閱讀心得體會(huì)【篇5】

當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛(ài)過(guò)一個(gè)人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛(ài)，就把愛(ài)化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心?！边@段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因?yàn)榘岛狭宋掖藭r(shí)的一種心理狀態(tài)。

林清玄的菩提系列散文共有十冊(cè)，是作者寫(xiě)作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。

菩提，何為菩提?其實(shí)菩提就是一種覺(jué)悟，一種覺(jué)悟的境界。從作者寫(xiě)的文章中可以看見(jiàn)都是對(duì)生活的覺(jué)悟，對(duì)世間任何細(xì)微事物的覺(jué)悟。

面對(duì)紅燈綠酒、變化無(wú)常的世事，人心固然會(huì)迷惘，無(wú)法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置，從而不顧一切的去追求虛無(wú)的物質(zhì)，最終這些會(huì)讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺(jué)悟，從心而生的覺(jué)悟，理性的覺(jué)悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個(gè)干凈、素樸的心靈。覺(jué)悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。

覺(jué)悟并不是讓你無(wú)欲無(wú)求、碌碌無(wú)為。菩提是源自佛，則覺(jué)悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認(rèn)識(shí)自己，使自己遠(yuǎn)離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡(jiǎn)單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！本湍茉忈屗恼嬷B。

雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺(jué)悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無(wú)憂無(wú)慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。

請(qǐng)靜下來(lái)吧，找個(gè)空閑時(shí)間，去讀一讀這本書(shū)，讓自己的靈魂得到升華吧!

教師閱讀心得體會(huì)【篇6】

最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會(huì)，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件

“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō)；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛(ài)的教育是一門深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。

教師閱讀心得體會(huì)【篇7】

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。

教師閱讀心得體會(huì)【篇8】

關(guān)于讀書(shū)，其實(shí)自己真的很沒(méi)有什么研究或?qū)儆谧约旱拈喿x風(fēng)格，雖然王崧舟老師認(rèn)為隨性讀書(shū)是閱讀的最高境界，但這種隨性于我而言簡(jiǎn)直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閱讀一本書(shū)》之后，雖然目前僅看到閱讀的四個(gè)層次的前兩個(gè)，我已經(jīng)知道，縱使我本科畢業(yè)，縱使我教書(shū)八年有余，但是我的閱讀也只能是基礎(chǔ)閱讀水平了。不是因?yàn)榱康膯?wèn)題，而是對(duì)于“為什么閱讀”本身就存在錯(cuò)誤的理解。

曾經(jīng)我以為如果一本書(shū)我讀起來(lái)不那么困難，讓我明白一些道理，并且也很和我的心意，我就認(rèn)為它是一本不錯(cuò)的書(shū)籍。但是這本書(shū)中的一些觀點(diǎn)無(wú)疑給了我當(dāng)頭好幾棒。大概內(nèi)容是這樣的，如果一本書(shū)從頭到尾都是你明白的，那么這個(gè)作者跟你就是兩個(gè)頭腦卻在同一個(gè)模子里鑄造出來(lái)。這本書(shū)中的訊息只是將你還沒(méi)讀這本書(shū)之前，你們便共同了解的東西傳達(dá)出來(lái)而已。

說(shuō)實(shí)在話，對(duì)于上面的內(nèi)容，我是在回看過(guò)三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時(shí)，我會(huì)因?yàn)闀?shū)中所言和自己的觀點(diǎn)不謀而合而竊喜，并一度認(rèn)為這個(gè)作者太厲害了，這本書(shū)也實(shí)在是太棒了?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的自己除了獲得自我價(jià)值認(rèn)同感之外，似乎真的沒(méi)有更大的提升，自己的閱讀依舊是原地踏步。覺(jué)作者統(tǒng)計(jì)，像我這樣的讀者在人群中還不占少數(shù)。

如果說(shuō)過(guò)于通俗易懂不算是真正的閱讀，那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書(shū)，你明白這本書(shū)要說(shuō)的東西超過(guò)了你所了解的，因此，你可以認(rèn)為這本書(shū)包含了某些能增進(jìn)你理解的東西，隨后你向別人請(qǐng)教，或者參看另外一本書(shū)，由他們替你解釋看不懂的地方。

好吧，我承認(rèn)，寫(xiě)到這里，我簡(jiǎn)直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請(qǐng)教他人又不算，那么什么才是真正的閱讀呢？我們又為何閱讀呢？原諒我才疏學(xué)淺，為了不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤，引用書(shū)中的一些原話做以說(shuō)明。

關(guān)于真正的閱讀，書(shū)中是這么說(shuō)的：“沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書(shū)向你既有的閱讀力做挑戰(zhàn)?！币豢跉庾x完這段話，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來(lái)閱讀居然是一件這么神奇的事情。

關(guān)于為何閱讀，雖然本書(shū)用了很多文字來(lái)闡述，但因?yàn)槠渲幸粭l引發(fā)了我的思考，于是我想單獨(dú)列出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。為何閱讀的原因不外乎三種：獲取資訊，增進(jìn)理解，娛樂(lè)?！皧蕵?lè)”淺顯易懂不再贅述；“增進(jìn)理解”前文有所涉及亦不再贅述；關(guān)于獲取資訊，我想多說(shuō)一些。很多社科類的文章都在談?wù)摓槭裁措S著時(shí)代的進(jìn)步，文明卻呈現(xiàn)了倒退的趨勢(shì)，書(shū)籍市場(chǎng)如此繁榮，但真正靜下心卻越來(lái)越少，這是究竟是為什么？

有時(shí)我也在反思我自己，為什么自己想在不那么愛(ài)看書(shū)了呢？究竟是無(wú)好書(shū)可看，還是自己的問(wèn)題？雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對(duì)閱讀的感覺(jué)，但是書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)，足以讓我對(duì)書(shū)籍和閱讀依賴一段時(shí)間，因?yàn)槲乙脮?shū)籍來(lái)拯救我日減遲緩的大腦。

當(dāng)下的很多媒體由于設(shè)計(jì)過(guò)于精心，以至于人們不用怎么費(fèi)力思考就可以獲得很完美的思緒，使得人思考的大腦形同虛設(shè)。很多時(shí)候，我們雖然獲得了一些資訊，但往往僅停留在“知道”的層面，對(duì)于“理解”和“領(lǐng)悟”以及后續(xù)的“提升”，我們通常會(huì)選擇止步于此，最后變得不思進(jìn)取，甘于眼前。

最后想用書(shū)中的一句話結(jié)束本文，驚醒自己，也提醒一下看到此文的朋友們：現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設(shè)，開(kāi)始真正的閱讀吧！這本書(shū)雖然讀起來(lái)生澀，但我一定要堅(jiān)持讀完，挑戰(zhàn)自己的毅力和決心，并用自己的理解實(shí)現(xiàn)自我的提升！

紅與黑心得體會(huì)系列

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“紅與黑心得體會(huì)”。

紅與黑心得體會(huì) 篇1

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無(wú)聲息，在文學(xué)界上壓根沒(méi)有容身之地。可是就這樣一個(gè)人，寫(xiě)下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作?？梢哉f(shuō)，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書(shū)便在中國(guó)文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說(shuō)集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛(ài)情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛(ài)情都?xì)缌?，他自己也去世了?/p>

看了第一遍覺(jué)得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會(huì)現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺(jué)得于連是有點(diǎn)兒超級(jí)變態(tài)的，由于在第一次愛(ài)情的情況下，他徹底是一種下一層人對(duì)頂層人的對(duì)付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長(zhǎng)的高傲就想要去占據(jù)省長(zhǎng)的老婆來(lái)對(duì)付，他成功了。

讀得多了以后，。我發(fā)覺(jué)于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢(shì)力服務(wù);他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級(jí)。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。

殊不知我非常青睞的或是這一部書(shū)的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛(ài)情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢(shì)全過(guò)程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說(shuō)斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開(kāi)辟了心理小說(shuō)集的先例。

這一部書(shū)體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛(ài)他，但毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)被他吸引住。

這確實(shí)是本好書(shū)推薦。

紅與黑心得體會(huì) 篇2

斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說(shuō)非常適合我們這個(gè)年齡的人讀，因?yàn)槠渲芯兔鑼?xiě)了一個(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過(guò)小說(shuō)并沒(méi)有安排勝利大結(jié)局：主人公——于連在掙扎的過(guò)程中失敗了。因?yàn)樗纯沟氖钦麄€(gè)社會(huì)，他曾經(jīng)要征服的社會(huì)，一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì)。

我之所以喜歡于連，不僅是因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬虾兔恳粋€(gè)沒(méi)有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動(dòng)的心，也是因?yàn)樗穆斆?、好學(xué)，比其他人智慧，更是因?yàn)樗拿\(yùn)宿命似的讓人感到無(wú)形的壓力，似乎預(yù)示著某些東西。

他本來(lái)可以擁有所有的美德和幸福，但命運(yùn)卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對(duì)他的惡意，還有這個(gè)社會(huì)所設(shè)下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因?yàn)樗械臋?quán)利都掌握在一群貪婪、無(wú)能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現(xiàn)，使得他對(duì)整個(gè)社會(huì)不滿。

他只是一個(gè)工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運(yùn)，他不屬于那里，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。他的愛(ài)情也十分離奇，我無(wú)法說(shuō)清楚，但有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)是：他的.愛(ài)情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛(ài)生活。

于連的形象是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬(wàn)青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事，也許還會(huì)繼續(xù)下去，只要這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界還存在……

請(qǐng)記住這個(gè)掙扎的人。

紅與黑心得體會(huì) 篇3

《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。

小說(shuō)主人翁于連索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(zhǎng)德.瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。

一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：江山易改，稟性難移。我真同情于連。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。

紅與黑心得體會(huì) 篇4

魯迅說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇谶B以一個(gè)堅(jiān)毅的開(kāi)拓者的形象投人到不屬于自己的天地中去找尋自尊，同時(shí)保存著他特有的奮斗者的激情和高尚者的孤傲走向無(wú)悔的終點(diǎn)。

?紅與黑》這部作品可以說(shuō)是十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，全面地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)從小城到省城至京城的貴族教會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達(dá)賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個(gè)自尊、自愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時(shí)又表現(xiàn)出屈從和依附。

他的性格，他所生活的時(shí)代，注定了他必將是一個(gè)悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)那個(gè)時(shí)代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠(chéng)，他有著對(duì)生活的美好向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導(dǎo)師，以九死無(wú)悔的精神，不擇手段地向法國(guó)上層社會(huì)邁進(jìn)，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢(shì)必被時(shí)存秩序扼殺，他的無(wú)可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊(yùn)。

他出生在一個(gè)木匠家庭，父親粗俗吝嗇，對(duì)他完全沒(méi)有父愛(ài)，將他視為負(fù)擔(dān)。兩個(gè)哥哥四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，總是粗魯?shù)膶?duì)待他，經(jīng)常揍他。平時(shí)里父親哥哥對(duì)他的歧視、凌辱甚至經(jīng)常性的打罵使他的心理更加灰暗，弱者的陰影下的于連極其自卑。生活在這樣一個(gè)家庭中，他想盡快的逃離。他追隨謝爾朗神甫學(xué)習(xí)圣經(jīng)和拉丁文，為了討好神甫，于連努力背誦神甫喜愛(ài)的圣經(jīng)，然而他的心中對(duì)那些圣經(jīng)的內(nèi)容卻不以為然。幸運(yùn)的是，他的記憶力十分的好，能夠倒背如流。他出身貧寒，卻不甘于貧寒，他要出人頭地，在上層社會(huì)擁有一席之地。

到德、雷納市長(zhǎng)家做家庭教師是他人生的一大轉(zhuǎn)折。他的貧寒加之他的自卑使得他變得十分的敏感，總是時(shí)刻提防著別人，在他看來(lái)，周圍全是敵人。他雖然貧寒，卻不是那種是金錢如生命的人，他討厭銅臭味，他的志向是將來(lái)做一個(gè)主教。他的好友富凱是做木材生意的，邀請(qǐng)他一起做木材生意，但是他拒絕收入可觀的事業(yè)，堅(jiān)守自己的“遠(yuǎn)大“志向。

在做家庭教師期間，他愛(ài)上了純樸、善良的德雷納夫人，并做了她的情夫。德雷納夫人因?yàn)槔^承了一大筆遺產(chǎn)，十六歲便于德雷納先生結(jié)了婚，對(duì)于她來(lái)說(shuō) ，她與丈夫之間并沒(méi)有愛(ài)情可言，她太單純了，她從不愿與任何男人說(shuō)話，她討厭別人打擾。但是，于連的魅力深深地吸引著他，使得她無(wú)法自拔。就連侍女貝麗莎也深深地愛(ài)著這位年輕有才的家庭教師。剛開(kāi)始，于連只是在實(shí)施對(duì)貴族的報(bào)復(fù)，在他的心中，只要占有了德雷納夫人，就是對(duì)貴族社會(huì)最好的報(bào)復(fù)，他認(rèn)為自己有責(zé)任這么做。但是漸漸地，他對(duì)德雷納夫人從占有轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)情，對(duì)，他愛(ài)上了德雷納夫人。

后來(lái)，因?yàn)槿A勒諾的匿名舉報(bào)信，于連離開(kāi)了德雷納市長(zhǎng)的家，去上神學(xué)院，他懷著夢(mèng)想來(lái)到神學(xué)院，希望在那里實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，但是在哪里，他看到的是虛偽，是排擠，是敵對(duì)，生活的復(fù)雜使得于連也學(xué)會(huì)了虛偽。但是他的才能仍然受到了彼拉爾神甫的贊賞。后來(lái)被介紹給巴黎的侯爵當(dāng)秘書(shū)，并與后侯爵的女兒馬蒂爾德發(fā)生關(guān)系，經(jīng)過(guò)種.種手段，侯爵被迫承認(rèn)了他們的愛(ài)情。然而在于馬蒂爾德的愛(ài)情中，更多的是一種征服的喜悅，馬蒂爾德只是他的一個(gè)跳板。

他是一個(gè)不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級(jí)反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實(shí)的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會(huì)對(duì)人的束縛和限制，追求個(gè)體思想的真正實(shí)現(xiàn)，顯現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會(huì)政治之外的美學(xué)范疇，他就不是一個(gè)平常的奮斗者、野心家，而是一個(gè)具有充分審美價(jià)值的對(duì)象，因?yàn)樗谐鲆话闳酥系奶厥馄犯窈皖B強(qiáng)的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價(jià)值。

當(dāng)時(shí)的法國(guó)是一個(gè)倒退的時(shí)代，復(fù)辟王朝臨近覆滅，國(guó)內(nèi)階級(jí)對(duì)抗和政治力量較量異常激烈。封建貴族勢(shì)力在垂死掙扎，大資產(chǎn)階級(jí)向保王黨頻頻發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，又與復(fù)辟王朝相勾結(jié)一起壓迫下層社會(huì)。于連生活的維立葉爾小城在資本人侵 的沖擊下，充滿了庸庸碌碌的浮躁與不安。他的家庭中有精于琢磨、善于鉆營(yíng)的父親和兩個(gè)行如巨人、只會(huì)發(fā)泄蠻力的哥哥。與之不同，造物主賜給于連的是聰慧的天資和動(dòng)人的神彩，“··?很清秀，長(zhǎng)著一個(gè)鷹鉤鼻子，一雙又黑又大的眼睛，平靜的時(shí)候，閃耀出沉思和動(dòng)人的光芒??，人類的面貌不計(jì)其數(shù)，各不相同，但是有驚人個(gè)性而與眾不同的面貌，也許除了他不會(huì)再有了?！?/p>

正是因?yàn)樗舾卸嗨迹谏鐣?huì)上受到統(tǒng)治階級(jí)的歧視，在家里成為父親、兄長(zhǎng)和他人發(fā)泄怨氣的犧牲品。壓抑的環(huán)境，獨(dú)特的外貌，形成了他獨(dú)特的性格。沉郁、孤獨(dú)、倔強(qiáng)壓抑住了他的理性思想而使他耽于不現(xiàn)實(shí)的幻想和妄圖實(shí)現(xiàn)這些幻想。于連以拿破侖和盧梭為偶像，希望自己擺脫困境，在法國(guó)的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下。

憑借自己卓越的才華成為德·雷納爾市長(zhǎng)家的家庭教師后，于連開(kāi)始了向上層社會(huì)的進(jìn)攻。追求德·雷納爾夫人，闖人神學(xué)院，謀與巴黎權(quán)貴，身加十字勛章，以最快的速度成為貴族階層的一員。在這短短的行為過(guò)程中于連無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)出他與舊秩序的對(duì)抗和對(duì)環(huán)境的超越精神。作為社會(huì)底層的一員，直接打人到統(tǒng)治階級(jí)中，引起上層秩序的混亂，當(dāng)他的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)時(shí)，統(tǒng)治者慌忙意識(shí)到影響自身利益的“惡”形成了，而于連卻沉溺于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，努力地?cái)[脫庸俗社會(huì)的束縛，因而不顧周圍的種.種危機(jī)和險(xiǎn)惡，以一個(gè)九死無(wú)悔的先行者的姿態(tài)向這個(gè)社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)，終于導(dǎo)致他必然的毀滅。

早期環(huán)境固塑的性格注定了于連的命運(yùn)走向悲劇。他自覺(jué)地意識(shí)到自己的個(gè)性，也深深地感受到了周圍世界的復(fù)雜，他要按照自己的意愿去行動(dòng)，去選擇自己的生活道路?？墒窃跔栍菸以p、充滿等級(jí)觀念的社會(huì)里不允許這樣的人存在，面對(duì)險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，于連費(fèi)盡心機(jī)氣力，終無(wú)法到達(dá)勝利的彼岸。他在抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的英雄氣概令人折服，其結(jié)局令人扼腕嘆息，然而他畢力追求的自我價(jià)值在毀滅中得到了實(shí)現(xiàn)和升華。

于連以熱烈的激情迎接挑戰(zhàn)，同時(shí)又以孤芳自賞的傲態(tài)自居。激情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量，孤傲是對(duì)外界侵?jǐn)_的強(qiáng)烈自衛(wèi)。強(qiáng)烈的激情和倔強(qiáng)的孤傲在于連身上完美地結(jié)合著，成為他與社會(huì)沖突的悲劇基奠。

為自由、平等和幸福而奮斗的力量是人的天資的一部分，這部分天資在于連同時(shí)代的許多人身上由于遭受擠壓已經(jīng)喪失。而在于連的生命體中，通過(guò)各種內(nèi)外因素的綜合作用得到了強(qiáng)化、沖突，得到了最大限度的發(fā)揮，成為他超越的核心動(dòng)力。他希望從受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成為拿破侖第二或是主宰一方的大主教，但社會(huì)使他一直處于難堪、屈辱的境地。在他投人社會(huì)以后，對(duì)上層社會(huì)展開(kāi)了激烈的復(fù)仇。他憑借聰慧的天賦、強(qiáng)烈的欲望進(jìn)行反抗，使上層社會(huì)感到手足無(wú)措。尤其是他把擒獲、占有德·雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對(duì)上層社會(huì)最有力的復(fù)仇，這種復(fù)仇給他們以沉重的打擊，同時(shí)也滿足了他個(gè)人的欲求。

但每次都在他即將達(dá)到勝利的彼岸時(shí)，統(tǒng)治者都無(wú)情地把他的希望之火熄滅。他按自己的意志去付諸行動(dòng)，即使命運(yùn)使他陷人苦難或毀滅的境地，他也敢于拼死抗?fàn)帲憩F(xiàn)出無(wú)怨無(wú)悔的品質(zhì)。

在人獄后，他對(duì)自己的一系列行為作了深刻的反思:“我曾經(jīng)懷抱野心，但我決不愿意責(zé)備自己，當(dāng)時(shí)我是按照時(shí)代精神行動(dòng)。”可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)一系列生死之戰(zhàn)以后，在于連身上顯露出從未有過(guò)的理性光芒?！拔覑?ài)真理，但是真理在哪里?到處都是偽善，至少也是欺詐。甚至是最有德行，最偉大的人也不例外，哼，人絕不可相信人!”話語(yǔ)中深刻揭露了這個(gè)社會(huì)的虛偽、骯臟，這表明他已經(jīng)開(kāi)始控制自己的情緒，正確地分析這個(gè)社會(huì)。正是因?yàn)樗那逍?，他要遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)，所以法庭上他拒絕了一切辯護(hù)，并勇敢地為自己求死。他對(duì)死的渴望是他對(duì)他所仇視的社會(huì)的最徹底抗?fàn)帲侵覍?shí)自己的信念、理想，把自己的挑戰(zhàn)進(jìn)行到底的真實(shí)寫(xiě)照。

于連，以一個(gè)社會(huì)底層的小市民，想要通過(guò)自己的努力，躋身于貴族的上層社會(huì)，為達(dá)目的，他不擇手段，利用女人的愛(ài)情想在法國(guó)的上流社會(huì)謀得一席之地，能夠卓然不群、傲視天下，最終卻被扼殺，以悲劇收尾。但是在于連身上所散發(fā)的那種積極向上、努力進(jìn)取是值得我們稱贊的。他的悲劇是由當(dāng)時(shí)的環(huán)境所造成的，是當(dāng)時(shí)哪一類人的代表，他曾善良、真誠(chéng)、正直，但是社會(huì)扼殺了這一切。在最后入獄時(shí)，他悟出人生真理，拒絕辯護(hù)，因?yàn)樗憛掃@個(gè)社會(huì)，他要離開(kāi)，他以一豐富而短暫的生命，表達(dá)對(duì)但是貴族的不屑。

紅與黑心得體會(huì) 篇5

《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。

司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理.因此，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。

紅與黑心得體會(huì) 篇6

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。

于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó)，這樣的夢(mèng)想談何容易?

于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩希⒅С钟谶B去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_(kāi)一段愛(ài)情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的追求。

當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國(guó)親王的一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。

于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢財(cái)來(lái)滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì)那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像;在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。

于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)蝈e(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走?！?/p>

其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò)，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(zhǎng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。

紅與黑心得體會(huì) 篇7

紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說(shuō)的名字。自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，書(shū)名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂(lè)此不疲，引發(fā)無(wú)盡的猜測(cè)和遐想。以兩種色彩的對(duì)立作為小說(shuō)標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安婁凡》)莫不屬于此類。書(shū)名乍一看覺(jué)其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書(shū)反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺(jué)這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。

紅與黑，其基本含義一般被認(rèn)為分別代表了小說(shuō)主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的軍旅生活在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛和披上黑袍，去當(dāng)教士。由這一基本喻義化出了諸多對(duì)假設(shè)：行伍與教士階層，革命與反動(dòng)，血與黑袍，激-情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的于連的勛章，該如何解讀這個(gè)書(shū)名該如何去理解整部作品又有否可能通過(guò)作品窺探到作者本人的種種

紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過(guò)那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過(guò)個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說(shuō)到希望、愛(ài)情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說(shuō)：‘去當(dāng)神父吧!’”

歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對(duì)他們而言，時(shí)代與社會(huì)已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當(dāng)教士。當(dāng)于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無(wú)聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺(jué)察到，在他生活的時(shí)代必須改變策略才能實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的偉大計(jì)劃。他不再提起拿破侖的名字，而開(kāi)始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對(duì)拿破侖的狂熱崇拜和對(duì)帝國(guó)的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細(xì)枝末節(jié)上顯露無(wú)遺。于

連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》;他入世的第一步，到德雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著拿破侖的頭像。他不僅懷著在復(fù)辟王朝的統(tǒng)治下被視為忤逆的敵對(duì)的政治向往和異端的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還外化為自己的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì)里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準(zhǔn)備進(jìn)行戰(zhàn)斗。而在這種戰(zhàn)斗的心理準(zhǔn)備中，他總是把拿破侖作為激勵(lì)斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。

紅與黑心得體會(huì) 篇8

《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。

于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見(jiàn)世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開(kāi)人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開(kāi)。

于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛(ài),但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛(ài)情。

于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。

《紅與黑》這個(gè)書(shū)名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛(ài)又恨。

紅與黑心得體會(huì) 篇9

紅與黑小說(shuō)里，死亡是對(duì)于連最好的結(jié)局。“可是恐懼，不，人們不會(huì)看到我臉色發(fā)白的?！痹谏罱K的時(shí)刻，于連一向堅(jiān)持著他那顆高貴的心，他鎮(zhèn)定地走向死亡，從出生到死，他從未表現(xiàn)出絲毫對(duì)貴族的恐懼，從未向他們彎下腰，也從不相信那些卑鄙教士虛偽的說(shuō)辭。于連的杯具是必然的。他輸在了自我的孤獨(dú)。他一個(gè)人抗?fàn)幹鐣?huì)，沒(méi)有人能理解他的狂熱與追求，更沒(méi)有人能理解他對(duì)市長(zhǎng)夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。他看不起下層的人，比如他的哥哥和父親，粗魯卑鄙的他們只會(huì)因?yàn)橛谶B瘦弱無(wú)法干活而歧視他、因?yàn)橛谶B杰出的聰明才智而嫉妒他，自私的他們?cè)炀土擞谶B心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上層社會(huì)的人，比如市長(zhǎng)與瓦勒諾先生，他們把處在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里最下層的于連看成一個(gè)仆人，一條狗，這只能不停地撕扯著于連本就敏感的自尊心，讓他追求名譽(yù)的火焰燒得更旺;連他的恩師神父都告誡他要滿足于現(xiàn)狀，可于連要么征服世界，要么輸?shù)粢磺?。他也輸在了自我善良的本性上。他總是抱著感情是職?zé)的心態(tài)接近了市長(zhǎng)夫人、瑪?shù)贍柕滦〗?，可他卻仍忍不住地對(duì)她們付出真心，與市長(zhǎng)夫人的感情是“心靈的感情”，而與瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t是“頭腦的感情”，最終心靈戰(zhàn)勝了頭腦，卻也毀了他;他心疼被他傷害的情敵們，

又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問(wèn)著自我：“他們會(huì)憐憫一個(gè)第三等級(jí)的人嗎?”在收容所所長(zhǎng)的聚會(huì)上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來(lái)，對(duì)貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無(wú)論是在市長(zhǎng)家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實(shí)內(nèi)心，用心計(jì)報(bào)復(fù)這些貴族們，可他無(wú)法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計(jì)劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會(huì)中被鞭笞、折磨，到頭來(lái)，他也只可是是個(gè)十九歲的孩子啊。

紅與黑心得體會(huì) 篇10

連續(xù)了一個(gè)月的閱讀，在昨日《紅與黑》終于迎來(lái)了結(jié)局：

一位因父親的愛(ài)慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長(zhǎng)先生家中。在充當(dāng)家庭教師的過(guò)程中為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)對(duì)于連的尊嚴(yán)的侮辱，他決定以勾引市長(zhǎng)夫人來(lái)報(bào)復(fù);在此期間，于連發(fā)現(xiàn)自己與市長(zhǎng)夫人早已兩情互悅。在這幸福之際，德?瑞那市長(zhǎng)先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情，但因市長(zhǎng)夫人的遠(yuǎn)親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產(chǎn)繼承與她，市長(zhǎng)先生因此假意息事，將于連打發(fā)到與之遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的神學(xué)院里作小教士。來(lái)到神學(xué)院，個(gè)個(gè)人心泯滅，虛情假面的詭計(jì)，無(wú)端排擠的陷害，讓于連的教會(huì)神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當(dāng)小助手，來(lái)動(dòng)上流社會(huì)的奢華巴黎的日子使于連展露風(fēng)頭，并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛(ài)情事業(yè)雙豐收的時(shí)候，來(lái)自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯(cuò)手槍擊了市長(zhǎng)夫人，在監(jiān)獄等待審判的的這段時(shí)間里，于連后悔不已，發(fā)現(xiàn)自己真正所愛(ài)之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關(guān)頭臨危不懼，唯恐時(shí)間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法，這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長(zhǎng)辭，瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個(gè)無(wú)比富麗的福景美地。

《紅與黑》的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，心理描寫(xiě)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)方式，言辭精美，大量的詞精意準(zhǔn)與修辭語(yǔ)句是文章不失為一本經(jīng)典名著，收藏之典范。言辭之準(zhǔn)確、優(yōu)美，富有大量的精美言辭，盡使讀者享受閱讀之美。

生活教育心得體會(huì)4篇

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，我們不妨用文字梳理一下的記錄下來(lái)。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么如何寫(xiě)好我們需要的心得體會(huì)呢？編輯推薦你不妨讀一下生活教育心得體會(huì) ，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

生活教育心得體會(huì) (篇1)

很慶幸在這個(gè)特殊的時(shí)期有這么珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為教師，在孩子的常規(guī)培養(yǎng)方面確實(shí)存在很多困惑，通過(guò)今天的分享，我學(xué)到了:

常規(guī)對(duì)于孩子的重要性，其不僅影響到孩子的方方面面，而且呢常規(guī)包括不同方面，我們老師要精心研究，老師們之間的配合還有家園教育的一致性也很重要，一個(gè)班級(jí)常規(guī)的好壞直接影響幼兒的成長(zhǎng)和教師組織一日生活的質(zhì)量。如果常規(guī)沒(méi)有建立好，幼)兒就沒(méi)有好的習(xí)慣，在教學(xué)中教師要分散精力維持各個(gè)環(huán)節(jié)秩序而影響活動(dòng)的質(zhì)量;反之，一個(gè)班級(jí)建立了細(xì)化、完善的常規(guī)，形成一個(gè)自然有序的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。讓孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中不斷進(jìn)步，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。不但為幼兒良好習(xí)慣的形成奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于教師活動(dòng)的組織與開(kāi)展。常規(guī)培養(yǎng)是教育活動(dòng)中不可忽視的一部分。常規(guī)不僅是幼兒一日活.動(dòng)正常開(kāi)展的保證，更是幼兒健康成長(zhǎng)的保證。因此要求我們教師在一日活動(dòng)中工作一定要做精做細(xì)，不能有一絲馬虎。通過(guò)今天的分享與交流我知道了幼兒的常規(guī)教育主要包含了三個(gè)方面，有如:生活常規(guī)、活動(dòng)常規(guī)、學(xué)習(xí)常規(guī)。老教師通過(guò)對(duì)不同問(wèn)題的解答，為我指明了方向，值得反思。

新學(xué)期馬上就要到了，我會(huì)予以實(shí)踐。

生活教育心得體會(huì) (篇2)

在培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的教育觀念發(fā)生了變化，對(duì)教師在一日生活中過(guò)多地組織群眾活動(dòng)有了一些思考，并嘗試著減少對(duì)孩子的一些不必要的要求。

這天，我沒(méi)有按照往常的做法讓孩子們?nèi)罕娦袆?dòng)。有的三五成群地在自然角觀察，談?wù)撝裁矗挥械恼驹谛沦N出的活動(dòng)區(qū)記錄表前，尋找著自我的名字，議論著誰(shuí)的紅花最多；有的干脆走到桌前，翻閱起老師中午備課時(shí)留在那兒的書(shū)。我沒(méi)有打擾他們，因?yàn)楹⒆觽兌荚谧鲋泻锰幍氖虑?，說(shuō)著感興趣的話題。幼兒園生活要有紀(jì)律，同時(shí)要讓孩子生活得簡(jiǎn)單，給他們支配自我的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們自我決定先干什么，后干什么，這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自我的行為，構(gòu)成必須的時(shí)光觀念，有著更深遠(yuǎn)的好處。我決定在以后的日子里，要讓孩子們擁有更多的自由時(shí)光，讓他們生活得更簡(jiǎn)單些。

幼兒園的孩子什么時(shí)光做什么事，歷來(lái)由老師安排，好像是天經(jīng)地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，很多活動(dòng)都得群眾進(jìn)行。當(dāng)然，班級(jí)里孩子多，排隊(duì)、等待就難免。孩子們消極、無(wú)奈地等待著，他們的時(shí)光被白白浪費(fèi)，他們的主動(dòng)精神被逐漸磨蝕。為了不“亂”，老師必然要規(guī)定“排好隊(duì)’，“不要隨便講話”……一些控制潛力差的孩子，活躍的孩子，主動(dòng)性、自主性強(qiáng)的孩子耐不住這無(wú)聊的等待，會(huì)經(jīng)常不斷地影響紀(jì)律。從而招致老師的批評(píng)。過(guò)多的批評(píng)，造成幼兒與老師的關(guān)系緊張；過(guò)多的指責(zé)，又使得他們的自尊心受挫，失去上進(jìn)心。可見(jiàn)，過(guò)多的群眾約束會(huì)影響幼兒的主動(dòng)發(fā)展，就應(yīng)盡早改革。

老師率先行動(dòng)，嘗試把自主權(quán)還給孩子。給孩子們自我支配自我的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)狀況決定先做什么再做什么，學(xué)習(xí)合理地使用時(shí)光，安排自我的活動(dòng)，做一個(gè)有頭腦的、主動(dòng)的人。這種鍛煉，能夠使孩子構(gòu)成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)。它不但為幼兒這天的生活變得更加豐富、搞笑創(chuàng)造了條件，而且為他們今后從容地應(yīng)對(duì)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

在泗水新中展開(kāi)教學(xué)已經(jīng)有三個(gè)星期了，由中國(guó)教師承擔(dān)的中班華語(yǔ)教學(xué)課時(shí)每周2小時(shí)，本地華語(yǔ)教師承擔(dān)4個(gè)小時(shí)，累計(jì)周教學(xué)時(shí)數(shù)為6個(gè)小時(shí)。至今為止，中班孩子理解華語(yǔ)教學(xué)累計(jì)18個(gè)小時(shí)，學(xué)習(xí)了“手、蘋果、小狗、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶”共七個(gè)詞匯的漢字與讀音。

生活教育心得體會(huì) (篇3)

如何教育和培養(yǎng)自己的孩子是每個(gè)家長(zhǎng)渴望解決的問(wèn)題，在此我簡(jiǎn)單的談?wù)勎医逃⒆拥囊恍┬牡?，分享給大家，不對(duì)之處請(qǐng)大家提出寶貴的意見(jiàn)。

一、以身作則，言傳身教。

父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對(duì)象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來(lái)源。在日常生活中，家長(zhǎng)的言行往往不知不覺(jué)地在影響著孩子。家長(zhǎng)的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都時(shí)刻在影響著孩子。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。誠(chéng)實(shí)的家長(zhǎng)才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)的孩子；出口就說(shuō)臟話的家長(zhǎng)，不可能培養(yǎng)出文明的孩子；自私自利的家長(zhǎng)培養(yǎng)不出大公無(wú)私的孩子。要培養(yǎng)孩子良好個(gè)性品質(zhì)，家長(zhǎng)自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹(shù)立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮自己獨(dú)特的教育作用。

二、培養(yǎng)習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)以孩子學(xué)了多少東西，例如：會(huì)背多少唐詩(shī)、能認(rèn)多少字、會(huì)多少以內(nèi)的加減乘除等等來(lái)衡量孩子是否聰明好學(xué)，我感覺(jué)這樣是不對(duì)的。其實(shí)，對(duì)于幼兒園這個(gè)年齡段的孩子來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成好的習(xí)慣才是最重要的。我們應(yīng)該根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，將他們的一些壞習(xí)慣改掉。我家李雨曦生活拖拉，沒(méi)有時(shí)間概念，比如：晚上不按時(shí)睡覺(jué)，早上不按時(shí)起床。就針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我和她媽媽制定一個(gè)計(jì)劃每天晚上9點(diǎn)必須睡覺(jué)，早上6：50準(zhǔn)時(shí)起床。起初她不適應(yīng)，到睡覺(jué)的時(shí)候不睡覺(jué)，我們兩個(gè)也不管她，到睡覺(jué)的時(shí)間就去睡覺(jué)，她一個(gè)人玩了一會(huì)兒覺(jué)得沒(méi)意思也來(lái)睡覺(jué)了，這樣時(shí)間一長(zhǎng)就形成了習(xí)慣。另外，學(xué)知識(shí)方面，很多內(nèi)容并不是四歲左右孩子所能理解的，有時(shí)我們強(qiáng)迫她學(xué)也只能是機(jī)械的學(xué)，孩子沒(méi)有興趣，反而會(huì)對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響，我們應(yīng)根據(jù)自己孩子的喜好來(lái)安排一些內(nèi)容，我家李雨曦貪玩，我們?cè)谕娴姆諊凶屗龑W(xué)習(xí)，利用晚上泡腳的時(shí)間和她玩，比如：石頭剪刀布，誰(shuí)輸誰(shuí)出節(jié)目，我們的節(jié)目一般都是講故事、唱歌、背唐詩(shī)，這樣既培養(yǎng)了和孩子的感情，又讓孩子學(xué)到了一些知識(shí)。但是玩中學(xué)習(xí)時(shí)間不超過(guò)30分鐘，超過(guò)30分鐘她會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思。我家孩子喜歡聽(tīng)故事，晚上睡覺(jué)的時(shí)候我和孩子?jì)寢寱?huì)給她講些故事，講完故事給她提些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這樣激發(fā)了孩子獨(dú)立思考能力，有時(shí)候孩子也會(huì)反過(guò)來(lái)問(wèn)我們些問(wèn)題，相互互動(dòng)，讓孩子參與進(jìn)來(lái)，激發(fā)她的智力。一段時(shí)間后，讓她自己復(fù)述故事內(nèi)容，或者在講的時(shí)候故意將有些地方將錯(cuò)，她就會(huì)很積極的給我指出錯(cuò)誤，此時(shí)的我們首先應(yīng)及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，并且表?yè)P(yáng)孩子細(xì)心。在這個(gè)過(guò)程中我們其實(shí)鍛煉了孩子很多方面的能力。作為一個(gè)父親或是母親，我們必須考慮的是如何給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年，這并不是一件容易辦到的事情，因?yàn)槌志卯a(chǎn)生快樂(lè)的力量永遠(yuǎn)強(qiáng)于瞬間的快樂(lè)，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，只有對(duì)快樂(lè)每一點(diǎn)，每一滴的積累，才能產(chǎn)生真正積極的影響，使她日后能夠笑對(duì)人生。

三、加強(qiáng)溝通，亦師亦友。

我發(fā)現(xiàn)我家孩子特別喜歡吃糖，每次路過(guò)小賣部，她總要拉著我的手去買糖，怎說(shuō)都沒(méi)辦法，不給買就哭。有一次在她外婆家的時(shí)候，拉著她媽媽的手讓給她買糖，事情說(shuō)起來(lái)也湊巧，她外婆家的鄰居有個(gè)孫子，這個(gè)小孩也特別喜歡吃糖，但是糖吃多了，滿口的乳牙被蟲(chóng)子咬掉了，牙根發(fā)炎疼的一直在哭，這時(shí)她媽媽就把她領(lǐng)到那小孩面前讓她看了一下牙齒，然后她媽媽說(shuō)“丑豬的牙牙吃糖糖吃的多了，牙齒全被蟲(chóng)子吃掉了，你還要吃嗎？如果你還要吃，你的牙牙也會(huì)變成那個(gè)樣子”。她聽(tīng)了，一個(gè)勁的搖頭，一睛不轉(zhuǎn)的看著丑豬的牙齒。她媽媽說(shuō)你吃糖可以，但是不能吃的太多，一天最多能吃一顆。她默默點(diǎn)了點(diǎn)頭表示同意。從這件事中我覺(jué)得，和孩子的溝通非常重要，在特別難溝通的時(shí)候可以給她看一些案例事物，能達(dá)到事半功倍的效果。久而久之，就會(huì)相信我們是他可以相信的人，在很多事上也愿意與我們溝通。

四、減少訓(xùn)斥，增多贊美。

現(xiàn)在我們家長(zhǎng)都意識(shí)到賞識(shí)成功的重要性，但是當(dāng)你要贊美孩子的時(shí)候不僅僅要說(shuō)：“真不錯(cuò)！”“干得好！”，因?yàn)槲覀兊暮⒆用孔鲆患?，?duì)他來(lái)說(shuō)都可能是第一次，或者對(duì)他來(lái)說(shuō)是非常激動(dòng)人心的。你枯燥無(wú)味的夸獎(jiǎng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是萬(wàn)萬(wàn)不夠的，來(lái)點(diǎn)新鮮的吧！就拿我家李雨曦來(lái)說(shuō)，她有事沒(méi)事愛(ài)拿水彩筆在筆記本上亂花波浪線，我和我媳婦都不忍心打擊她的積極性，就說(shuō)：“李雨曦你畫(huà)的是什么東西，太漂亮了，我們好喜歡，能不能給我們教一下”她會(huì)很認(rèn)真的給你教，而且畫(huà)的越來(lái)越好。這樣，孩子會(huì)大受鼓舞，這樣的贊美對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，明顯具有了現(xiàn)實(shí)的意義，孩子會(huì)覺(jué)得你真正喜歡他的作品。此外當(dāng)你的孩子在某一方面取得進(jìn)步的時(shí)候，你當(dāng)然需要贊美他。在贊美的時(shí)候，能夠明確地指出，你最欣賞他的哪一方面！總之，以上只是我個(gè)人在教育孩子方面的一些觀點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，分享給大家，若有可取之處我很榮幸。

生活教育心得體會(huì) (篇4)

我國(guó)近代幼教專家陳鶴琴，說(shuō)過(guò)，“人類的動(dòng)作十之_是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)?！弊阋?jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。

關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面：

主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問(wèn)題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長(zhǎng)能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。

二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面：

主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺(jué)等內(nèi)容。說(shuō)實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長(zhǎng)視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。

我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺(jué)、穿脫衣服更是這樣。一開(kāi)始時(shí)，我還能硬下心來(lái)，后來(lái)，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽(tīng)之任之，把它作為疼愛(ài)孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：

“家長(zhǎng)教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽(tīng)懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來(lái)；工作比較繁忙的家長(zhǎng)，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來(lái)不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長(zhǎng)忙，也是一種變相的溺愛(ài)；還有，過(guò)分的苛求也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長(zhǎng)的，一定要放開(kāi)手腳、硬下心來(lái)，為了孩子的將來(lái)，把小愛(ài)化為大愛(ài)吧。

通過(guò)一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說(shuō)明：不是孩子不聽(tīng)話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長(zhǎng)們，有問(wèn)題先從我們成年人身上找原因吧。

三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面：

包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開(kāi)始我并沒(méi)有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說(shuō)明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來(lái)再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來(lái)，問(wèn)孩子一些故事中的問(wèn)題，如果她連著兩次回答不上來(lái)，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來(lái)聽(tīng)老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表?yè)P(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒(méi)讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛(ài)上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長(zhǎng)的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說(shuō)的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂(lè)趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。

四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：

主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說(shuō)話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過(guò)期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來(lái)訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見(jiàn)大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開(kāi)朗，能和初次見(jiàn)面我們的朋友打得火熱。這使我們?cè)诟吲d的同時(shí)也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開(kāi)我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺(jué)。

五、在禮貌待人的習(xí)慣養(yǎng)成方面：

這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：

首先，“榜樣的力量是無(wú)窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭(zhēng)吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭(zhēng)辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見(jiàn)欲爭(zhēng)辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂(lè)。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛(ài)的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好。”每每這時(shí)，孩子都非常快樂(lè)。說(shuō)實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。

然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。

五、我們每個(gè)家庭、每個(gè)家長(zhǎng)，由于自己的職業(yè)差異、愛(ài)好偏差，對(duì)孩子的教育都會(huì)有所側(cè)重，但正如文章一開(kāi)始所強(qiáng)調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。

幼兒家訪心得體會(huì)4篇

當(dāng)我們對(duì)某些事情有新的理解和感受，把想法在空閑的時(shí)間寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)是很好的做法。我們通過(guò)心得體會(huì)，能夠降低再犯錯(cuò)的概率，我們?cè)撊绾芜\(yùn)用工具寫(xiě)心得體會(huì)呢？有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的幼兒家訪心得體會(huì)，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

幼兒家訪心得體會(huì) 篇1

家訪是教師走進(jìn)學(xué)生家庭，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一種訪問(wèn)，也是對(duì)教學(xué)工作的重要補(bǔ)充。一次家訪就是一次讓孩子進(jìn)步的機(jī)會(huì)，會(huì)讓一個(gè)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中發(fā)生很大的改變。所以家訪是一門學(xué)問(wèn)，是一門永無(wú)止境的藝術(shù)。我愿虛心請(qǐng)教，傾心奉獻(xiàn)，把課外訪萬(wàn)家工作推向一個(gè)新階段。

作為我們XX小學(xué)因?yàn)榈靥帩?jì)南市的近郊，所以生源比較復(fù)雜。有許多孩子是外來(lái)務(wù)工子女，其中還有部分留守兒童，外加家長(zhǎng)學(xué)歷水平整體不高，從而削弱了的力量。還有些孩子因?yàn)楦改阜泵?，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛(ài)，使得學(xué)生的放縱，讓學(xué)校教育工作難上加難。

正因?yàn)榧议L(zhǎng)“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對(duì)子女有求必應(yīng)，以至于溺愛(ài)和放縱，養(yǎng)成了許多不好的生活習(xí)慣，從而影響到孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這給學(xué)校教育帶來(lái)諸多的難處。家長(zhǎng)望子成龍，只看重自己子女的學(xué)業(yè)成績(jī)而忽視或放松了對(duì)子女的思想品德、紀(jì)律教育，有些家長(zhǎng)對(duì)素質(zhì)教育不理解、不支持，甚至對(duì)素質(zhì)教育提出質(zhì)疑，與其背道而馳，這使得學(xué)校教育工作開(kāi)展很不順利。家訪讓我感受頗深：

第一，全面的家訪，深入到每一個(gè)家庭細(xì)致了解，與家長(zhǎng)學(xué)生面對(duì)面的交流，加強(qiáng)了社會(huì)，家庭，學(xué)生的聯(lián)系，了解了家長(zhǎng)的期望與要求。了解了學(xué)生的個(gè)性與想法，加強(qiáng)了師生感情，家訪對(duì)以后的工作將起到積極的作用。

第二，全面的家訪，了解了家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)切與期望，也了解了一些學(xué)生家庭的困境，增強(qiáng)了我們的責(zé)任感，也讓我們更加熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)工作。

第三，交換訪談方式，為家訪工作增加新的內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，家訪的方式也隨著改變。由于人們的職業(yè)特點(diǎn)、個(gè)人閱歷、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素質(zhì)、思想修養(yǎng)、性格脾氣各不相同，學(xué)生家長(zhǎng)可分為好多不同的類型。作為班主任應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，“到什么山唱什么歌”。

第四，家訪也給教師本人上了一課。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生在班上不過(guò)是四十六分之一，很不起眼；而在家里，卻是家長(zhǎng)的百分之百，寄托了厚厚的期望。在家訪時(shí)的交談中，老師們深深體會(huì)到家長(zhǎng)的期盼，深感責(zé)任重大，對(duì)今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。家訪走出服務(wù)第一步。

第五，家訪的目的是更好地成長(zhǎng)，父母是孩子的第一任教師，家庭對(duì)孩子身體的發(fā)育，知識(shí)的獲得，能力的培養(yǎng)，品德的陶冶，個(gè)性的形成，都有至關(guān)重要的影響。

因此，我建議家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求和愛(ài)的'鼓勵(lì)相結(jié)合；對(duì)子女的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和思想品德教育、勞動(dòng)教育并重，提供他們力所能及的勞動(dòng)機(jī)會(huì)；協(xié)調(diào)好家庭成員內(nèi)部的教育力量；要多與班主任和任課老師聯(lián)系，及時(shí)了解子女的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)向，并對(duì)癥下藥；及時(shí)加強(qiáng)對(duì)孩子的心理開(kāi)導(dǎo)，使其形成健康良好的心理品質(zhì)；注重孩子的，注重發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，為自己和孩子的將來(lái)著想。

幼兒家訪心得體會(huì) 篇2

家訪是我們幼兒園每學(xué)期末每位老師必做的工作，剛開(kāi)始時(shí)我特別不明白：我們現(xiàn)如今的通信那樣發(fā)達(dá)，特別多時(shí)候我們都通過(guò)電話交流，有些小事則能夠在接送的時(shí)間三言兩語(yǔ)與家長(zhǎng)交換意見(jiàn)，有必要走進(jìn)家庭履行這樣傳統(tǒng)的家訪嗎?家長(zhǎng)會(huì)樂(lè)意批準(zhǔn)嗎?通過(guò)3個(gè)學(xué)期的家訪工作，現(xiàn)如今我感覺(jué)家訪是特別有必要的，它能夠減少家長(zhǎng)與老師之間的距離，使我們的溝通交流更加有效?，F(xiàn)如今我將我本學(xué)期的家訪感受做以下概括：

今年我們班有41名幼兒，我們的目標(biāo)是走進(jìn)每一位幼兒的家中，然而家長(zhǎng)們關(guān)于我們家訪反響不一：有的驚奇，是不是我的.小孩在幼兒園里犯了嚴(yán)峻的毛病，老師要到家里來(lái)家訪?有的婉拒，我家地點(diǎn)小，又亂，那個(gè)時(shí)間我們沒(méi)有空，抽不出時(shí)間招待老師;但更多的是欣喜，正愁沒(méi)有機(jī)遇和老師好好交流呢，關(guān)于我們的到來(lái)特別的高興。面對(duì)家長(zhǎng)不同的態(tài)度，我們更困惑了，會(huì)不可能因此而造成負(fù)面的阻礙，給家長(zhǎng)們帶來(lái)額外的累贅?但有一點(diǎn)，我們更清楚了：家長(zhǎng)們的家庭教育觀念的確需要我們的引領(lǐng)，而走進(jìn)家庭的家訪活動(dòng)，正好給了我們一次懂得、溝通的機(jī)遇，對(duì)小孩，對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)我們自個(gè)兒，都將會(huì)是一次尋釁。

在家訪的過(guò)程中，我們深切地感受到家長(zhǎng)們對(duì)子女的殷切希望，也感受到他們對(duì)老師的尊敬與信任。家長(zhǎng)們問(wèn)的最多的問(wèn)題是，幼兒園啥時(shí)候開(kāi)始教寫(xiě)字算數(shù)?關(guān)于這樣的問(wèn)題，我們?cè)敿?xì)地向家長(zhǎng)解釋幼兒的年紀(jì)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使家長(zhǎng)明白我們的教育不能超越幼兒的批準(zhǔn)能力，不能拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)我們也詳細(xì)地向家長(zhǎng)懂得了幼兒的興趣愛(ài)好，性格專長(zhǎng)及家庭結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)經(jīng)歷、健康狀態(tài)、學(xué)習(xí)環(huán)境、在家表現(xiàn)、行為適應(yīng)，并聽(tīng)取了家長(zhǎng)對(duì)教師的意見(jiàn)、希望，同時(shí)，有禮節(jié)、有分寸地向家長(zhǎng)反響幼兒在園的表現(xiàn)，確信幼兒的優(yōu)點(diǎn)，甚至是家長(zhǎng)還沒(méi)有注意到的閃光點(diǎn)，誠(chéng)懇地指出幼兒毛病，耐心腸傳授家庭教育的方法，讓家長(zhǎng)明白幼兒的健康成長(zhǎng)不僅是幼兒園的責(zé)任，也是家庭的責(zé)任，提示家長(zhǎng)不僅要關(guān)心幼兒的學(xué)習(xí)、生活，更要關(guān)心幼兒的情感和品德。另外我們還給家長(zhǎng)們安排了寒假作業(yè)，一定是讓家長(zhǎng)寒假多抽出時(shí)間陪陪小孩，把幼兒拿回家的幼兒用書(shū)再和小孩一起看一看，學(xué)一學(xué)。

這次家訪給我留下了特別多深入的，值得我反思事情，這對(duì)我今后的幼兒園教學(xué)工作來(lái)說(shuō)是一個(gè)可貴的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)期馬上結(jié)束的那個(gè)星期，我們班發(fā)生了一件令我特別難過(guò)的事情，葉文偉小朋友的大拇指被門夾到了，而且骨折了，當(dāng)時(shí)我真的不知所措，這但是我從教以來(lái)發(fā)生的最嚴(yán)峻的事故了，關(guān)于葉文偉和他的家長(zhǎng)我感到特別的內(nèi)疚。家訪第一天我和陳老師去買了水果計(jì)劃去文偉家看望他，我們坐著三輪車剛到他們家路口，就看到文偉和他父親在那等我們了，到了他家他父親媽媽和熱情的招待了我們。我們首先關(guān)于在幼兒園發(fā)生的這件事表示了歉意，也得到了他們的懂得，在全部家訪談話過(guò)程中他們表現(xiàn)出了關(guān)于這件事的懂得，說(shuō)這是個(gè)意外，沒(méi)有關(guān)系，文偉自個(gè)兒平時(shí)也特別淘氣，還說(shuō)文偉經(jīng)常說(shuō)老師特別好。聽(tīng)了他媽媽的話我一方面感到特別高興，家長(zhǎng)那樣懂得我們的工作，另一方面更感到內(nèi)疚了。這次家訪還有多印象深入的事，如：鄭樂(lè)珊高興的拿小時(shí)候的照片給我們看，給們講小時(shí)候的事;葉雯婕高興的給我們表演培訓(xùn)班學(xué)過(guò)的舞蹈;還有特別多家長(zhǎng)會(huì)著小孩在路口接我們等等，這些都特別讓我們激動(dòng)，也讓我們?cè)趪?yán)寒的冬夜感受到了溫暖。

通過(guò)家訪，我們不僅懂得到了平時(shí)不懂得的情況，與家長(zhǎng)進(jìn)行了情感溝通，達(dá)成了共鳴，更大領(lǐng)域地取得了社會(huì)對(duì)教師工作的尊敬與認(rèn)同，也使得我們自個(gè)兒再次感受到了教師工作的神圣與責(zé)任，激發(fā)了工作熱情;更使我們得到了教育和鍛煉。家訪不僅僅給我們教師帶來(lái)了激動(dòng)和可貴的經(jīng)驗(yàn)，家訪也帶給了小孩們滿心的歡樂(lè)：“老師到我家來(lái)了!”家訪后的幾天，小孩們交流的話題都是同一個(gè)內(nèi)容。小孩們的一言一行，都讓我們感受到那種溢于言表的歡樂(lè)。家訪更帶給家長(zhǎng)全新的激動(dòng)：“老師，感謝你如此過(guò)細(xì)!”教師對(duì)小孩日常言行的細(xì)微介紹，對(duì)小孩個(gè)性的詳細(xì)分析，老師的家教理念讓家長(zhǎng)們耳目一新，從來(lái)沒(méi)有想到，教養(yǎng)小孩還有那樣多的道理!

幼兒家訪心得體會(huì) 篇3

本學(xué)期，我校按省教育廳市教育局的要求，開(kāi)展了“千名教師進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際，也制定了相應(yīng)計(jì)劃，我也積極投入其中。在家訪活動(dòng)中，我向家長(zhǎng)宣傳教育法規(guī)、我校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色及學(xué)校課改實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容，向家長(zhǎng)宣傳學(xué)校取得的成績(jī)，向家長(zhǎng)匯報(bào)其孩子在校表現(xiàn)，了解學(xué)生在家庭中表現(xiàn)狀況，聽(tīng)取和收集家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn)和建議。

通過(guò)走訪學(xué)生的家庭，我頗有收獲，先將自己體會(huì)總結(jié)如下：

一、通過(guò)家訪，我從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到教育的重要地位。我每到一個(gè)家庭幾乎家長(zhǎng)們都這么說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家越來(lái)越重視教育了，我的孩子全交給你們了?！币惶焐衔纾业揭粋€(gè)學(xué)生家中，他爸爸是一個(gè)個(gè)體戶，他誠(chéng)懇地對(duì)我說(shuō)：“那時(shí)我沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，自己也不認(rèn)真學(xué)，文化低，造成了現(xiàn)在工作中的許多困難，我就這一個(gè)兒子，你無(wú)論如何對(duì)他要嚴(yán)一點(diǎn)，讓他多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)?！彼f(shuō)的是實(shí)話。普通的群眾也體會(huì)到了讀書(shū)認(rèn)字的重要，是實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。我感到了肩上擔(dān)子的份量。

二、通過(guò)家訪，學(xué)到了一些家訪的基本方法。首先，家訪應(yīng)全面如實(shí)地介紹學(xué)生在校的情況，不能報(bào)憂不報(bào)喜，應(yīng)當(dāng)介紹的情況要在家訪前準(zhǔn)備好。其次，為了便于和家長(zhǎng)更好地合作，家訪時(shí)應(yīng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，有針對(duì)性地聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，采取有效的教育措施。我覺(jué)得教師配合家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，一定要“對(duì)癥下藥”才能解決問(wèn)題。

三、通過(guò)家訪，我也發(fā)現(xiàn)了一些值得深思的現(xiàn)象，需要不失時(shí)機(jī)地向家長(zhǎng)宣傳正確教育子女的方法。家訪時(shí)，我看到，有的家長(zhǎng)陪兒子打牌；有的家長(zhǎng)不讓孩子看電視和課外書(shū)，也不許和其他同伴玩，對(duì)于這些，我們?cè)诩以L時(shí)不失時(shí)機(jī)地做家長(zhǎng)的工作，幫助他們懂得怎樣愛(ài)子女，怎樣教育子女，這是我們的薄弱環(huán)節(jié)，也是我們需要不斷鍛煉和提高的重要方面。現(xiàn)在的家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作掌上明珠，給他們吃好的穿好的，對(duì)他們百依百順，卻不知道如何從小培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，多數(shù)孩子的生活自理能力很差，這是一個(gè)極為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，如何正確引導(dǎo)家長(zhǎng)搞好家庭教育，是我們教育工作者值得深思的問(wèn)題。綜上所述，家訪是學(xué)校教育工作的重要組成部分，我們當(dāng)代教育工作者一定要把學(xué)校教育延伸到家庭和社會(huì)，只有這樣，才能確保我們的下一代能健康成長(zhǎng)。

我們都抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不好管，如果我們另找一條途徑，走進(jìn)學(xué)生的生活，和他們零距離接觸，也許會(huì)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境地，教師家訪心得體會(huì)：教師要走進(jìn)學(xué)生的生活。

學(xué)生的家長(zhǎng)我個(gè)個(gè)都通過(guò)電話，可是當(dāng)我真正踏入本次家訪之路時(shí)，我才體會(huì)到了電訪所不能達(dá)到的效果。

xx月xx日利用休息時(shí)間，我和兩位老師深入幾個(gè)學(xué)生家中，進(jìn)行家訪，感受頗深。家訪真能讓我們和學(xué)生家長(zhǎng)打成一片，感情親切融洽，這樣家長(zhǎng)們就不再會(huì)有什么誤會(huì)和責(zé)怨，我們的工作就能得心應(yīng)手。

老師家訪給學(xué)生帶去溫暖，也給家長(zhǎng)帶去了溫暖，。我們到達(dá)學(xué)生楊義書(shū)的家時(shí)，家長(zhǎng)頗感意外，但并不很熱情，因?yàn)楹⒆映煽?jī)不好，又很調(diào)皮。這個(gè)學(xué)生上學(xué)期因瘋趕讓本班同學(xué)劉豐的頭撞到水泥柱上，到醫(yī)院縫了六針，這學(xué)期又因瘋撞讓挖耳勺深嵌入頓佳倩同學(xué)的耳朵中，到醫(yī)院才取出來(lái)，但隔膜已受損。這樣一個(gè)孩子，家長(zhǎng)已失去信心。我和他們講他孩子的優(yōu)點(diǎn)，比如籃球打得好，犯錯(cuò)后不跟老師頂撞，特別是告訴他們，老師并沒(méi)放棄他們的孩子，上學(xué)期八年級(jí)調(diào)考，楊義書(shū)的語(yǔ)文竟打了80多分，聽(tīng)到這里，家長(zhǎng)很是高興，興奮的喊到：“楊義書(shū)，你看，老師沒(méi)放棄你，你要守紀(jì)律，好好學(xué)習(xí)?！彪m說(shuō)，楊義書(shū)同學(xué)沒(méi)有給老師口頭保證，但這段時(shí)間來(lái)守紀(jì)，聽(tīng)話，他用行動(dòng)作出了保證。

在家訪中，我還了解到有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)整個(gè)忙于生計(jì)，極少照看、督促孩子。這使得我們肩上的責(zé)任更重了。我們沒(méi)辦法選擇家長(zhǎng)，我們只能選擇不同的教育方式來(lái)對(duì)待這些更需要我們關(guān)心的孩子。很多家長(zhǎng)都反映：老師說(shuō)的，孩子會(huì)聽(tīng)進(jìn)去的。作為學(xué)生的老師也特感動(dòng)于這句話，老師的魅力無(wú)極限。當(dāng)然高興之余，需要我們付出更多了。同時(shí)讓我們更深的認(rèn)識(shí)到不同的家庭教育方式對(duì)孩子成長(zhǎng)的不同影響。文化程度較高的家長(zhǎng)知道如何對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)，這些家長(zhǎng)的孩子多數(shù)會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有較強(qiáng)的自覺(jué)性。管教子女嚴(yán)厲的家長(zhǎng)，會(huì)教子女做人的道理，孩子的品性一般不會(huì)有太大的問(wèn)題。對(duì)自己的子女又過(guò)于溺愛(ài)的家庭；隨著孩子年齡增長(zhǎng)，膽子也大了，有些家庭已出現(xiàn)了不會(huì)管、管不了的局面。針對(duì)這些情況，我們和家長(zhǎng)促膝談心，有的給予肯定和表?yè)P(yáng)，有的共同商討，有的用好的教育事例給家長(zhǎng)作分析，委婉地指出其教育存在的問(wèn)題，探討教育措施，使學(xué)生心服口服，家長(zhǎng)也欣然配合。

在這段時(shí)間的家訪活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到，家訪對(duì)教師和學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是受益匪淺的。家長(zhǎng)能了解學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求，老師能了解學(xué)生家庭中各方面的情況及學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)。我們只有通過(guò)家訪，走進(jìn)學(xué)生的生活才能了解一些隱性的問(wèn)題，找出學(xué)生不良行為形成的根本原因，這樣我們才能從根源著手，對(duì)癥下藥，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，達(dá)到家校結(jié)合，共同教育學(xué)生的目的。

幼兒家訪心得體會(huì) 篇4

今日一天都在到處跑家訪，上午走了兩家。午時(shí)學(xué)聰明了，在家長(zhǎng)的幫忙下，集中在一片居住的家長(zhǎng)們，都一齊在某一個(gè)學(xué)生家里集中。省去了挨家挨戶走訪的時(shí)間，畢竟7月5日前要全部走訪完，時(shí)間太緊。所以午時(shí)一共家訪了八家，晚上再接再厲，又走訪了九家。這樣算起來(lái)，當(dāng)初以為一個(gè)假期都做不完的事情，真的有可能在這有限的幾天里完成。

想到了要去走訪，今日就真開(kāi)始走。突然很想為自我的行動(dòng)力鼓掌，沒(méi)有只是空想著有哪些困難，也沒(méi)有總郁悶著，一家一家走有多么難。立刻去做，似乎沒(méi)有想象中的難。跑了幾個(gè)片，與集中在一齊的家長(zhǎng)們，聊聊天、扯扯學(xué)生的糗事、互相倒倒為人師為人家長(zhǎng)的苦水、嘻嘻哈哈大笑幾聲，感覺(jué)彼此之間有距離拉近的感覺(jué)。

突然有一種“早該去家訪”的感覺(jué)，如果將家訪這件事列為一件日常工作，將這項(xiàng)工作分散安排到整個(gè)學(xué)期，而不僅僅是將家訪當(dāng)作一項(xiàng)“紙上記錄”，也許在教育教學(xué)中，能收獲到家長(zhǎng)們更多的支持與理解，對(duì)開(kāi)展班主任工作會(huì)更加有效率一些。

雖與家長(zhǎng)們聊天離不開(kāi)學(xué)生，但從不一樣家長(zhǎng)的談話、聊天方式中，能發(fā)現(xiàn)很多有意思的東西。

有的家長(zhǎng)十分清楚自我想要怎樣的生活，完全不會(huì)被家庭其他人所左右;有的家長(zhǎng)一心為家庭，犧牲了個(gè)人的自由;有的家長(zhǎng)很享受無(wú)拘無(wú)束的生活，哪怕掙得只是一些小錢，也不愿到別人手底下打工;有的家長(zhǎng)把教育孩子當(dāng)天職，對(duì)待孩子的教育方式十分有原則;當(dāng)然也有雖然對(duì)待孩子的方式看起來(lái)比較隨性，卻能很好的把與孩子的關(guān)系處理到平等的地位;

難怪同一個(gè)班同一個(gè)教師教，教出來(lái)的孩子卻是各有各的特點(diǎn)。孩子的差異性就來(lái)自于家長(zhǎng)的差異性。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。我想這句俗語(yǔ)詮釋的應(yīng)當(dāng)不是關(guān)于基因的差異性，而是性情的差異性!

《工匠精神》心得體會(huì)系列7篇

每朵花都沒(méi)有一樣的時(shí)候，人也是一樣。此時(shí)我們不妨將這些想法寫(xiě)成一篇簡(jiǎn)單的心得體會(huì)。一般來(lái)說(shuō)，心得體會(huì)就是應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見(jiàn)。你需要如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？也許"《工匠精神》心得體會(huì)"就是你要找的，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

《工匠精神》心得體會(huì) 篇1

李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫(xiě)入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。

輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”

幾千年來(lái)，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無(wú)緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說(shuō)，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”?！敖虝?shū)匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書(shū)匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書(shū)’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書(shū)匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說(shuō)一些專家們常說(shuō)的話，寫(xiě)一些學(xué)者們已經(jīng)寫(xiě)過(guò)的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書(shū)”。

這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。

簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。

工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的

重拾工匠精神，先要為“教書(shū)匠”正名。匠，在漢語(yǔ)中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說(shuō)，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。

由此可見(jiàn)，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過(guò)程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫(huà)圓、隨手畫(huà)地圖、能用二十種語(yǔ)氣說(shuō)“你好”、能在開(kāi)學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。

《工匠精神》心得體會(huì) 篇2

八個(gè)勞工，八個(gè)工匠。熱愛(ài)自己的工作，腳踏實(shí)地，勤奮認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精。他們的成功之路就是追求自己專業(yè)技能的完美和完善。通過(guò)繼承和學(xué)習(xí)，通過(guò)專注和堅(jiān)持，他們成為了國(guó)寶級(jí)的頂尖技師和某一領(lǐng)域不可或缺的人才。

1、鉗工胡雙倩，上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師，老胡工作30多年，創(chuàng)造了拋光零件100%合格的驚人記錄。在中國(guó)新一代大型飛機(jī)c919的第一架原型機(jī)上，有許多“前所未有”的由老胡親自打磨的新零件。

2、紙釣工周東紅是中國(guó)宣紙股份有限公司的高級(jí)技師，他用手撈出曬干的宣紙后，每張紙的重量誤差不到1克。30年來(lái)，周東紅始終堅(jiān)持100%良品率的記錄，他加工的紙張也成為韓美林、劉大為等著名畫(huà)家和國(guó)家畫(huà)院的“皇家畫(huà)紙”。

3、港珠澳大橋貫穿延安。工作時(shí)，嚴(yán)觀安應(yīng)進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道安裝操作儀器。按照規(guī)定，接頭處的間隙誤差應(yīng)該小于一毫米，但他可以做到零間隙。只有初中文化的他通過(guò)自學(xué)成為了這份工作的第一人。他安裝的沉管設(shè)備已成功完成海底隧道16次對(duì)接。

4、孟劍鋒，國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師。在北京APEC會(huì)議上，——“和美”純銀絲巾果盤，是我國(guó)贈(zèng)送外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及其夫人的國(guó)禮之一，是孟大師經(jīng)過(guò)百萬(wàn)次精雕細(xì)刻，在僅0、6毫米的銀片上創(chuàng)作的“絲巾”。太空英雄、奧林匹克運(yùn)動(dòng)員和汶川地震紀(jì)念館的獎(jiǎng)牌都來(lái)自孟劍鋒。

5、張東偉，滬東中華造船集團(tuán)焊工。銀瓦焊接是世界上最難的焊接技術(shù)。銀瓦板薄如牛皮紙。液化天然氣船上的手工焊縫長(zhǎng)達(dá)13公里，針眼大小的泄漏可能帶來(lái)致命的后果。張東偉的焊接工藝不僅質(zhì)量100%有保證，而且外觀完美。

6、他是CRH380A的首席磨床，也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)從事高速列車轉(zhuǎn)向架“定位臂”磨削的工人。他被同齡人稱為“鼻祖”。中國(guó)從事這一過(guò)程的工人不超過(guò)10人。他磨的轉(zhuǎn)向架上裝有644輛高速動(dòng)車組，運(yùn)行8、8億公里，相當(dāng)于繞地球22000圈。他是中國(guó)南車青島四方機(jī)車車輛有限公司高級(jí)技師寧

7、高鳳林，航天科技集團(tuán)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院特種熔焊機(jī)。焊工高鳳林從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作已有35年，被稱為焊接火箭的“心臟”。130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在他的焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下順利飛入太空，其中長(zhǎng)征3A系列火箭將嫦娥衛(wèi)星送上了月球。0、08毫米是高鳳林焊接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄。

《工匠精神》心得體會(huì) 篇3

隨著時(shí)代的進(jìn)步，“工匠精神”被政府高度重視成為時(shí)代的必然要求，大勢(shì)所趨。并且在“供給側(cè)”改革力推的前提下，淘汰落后及過(guò)剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無(wú)論如何，就像政府今天所倡導(dǎo)的，真正具有“工匠精神”的組織和個(gè)人是不會(huì)淘汰的，因?yàn)檎嬲摹肮そ尘瘛北厝唤?jīng)得起時(shí)間校驗(yàn)，并成為世代傳承的寶貴財(cái)富。

“創(chuàng)意無(wú)限，匠心支撐”。當(dāng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫，難言價(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者，遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

人們?cè)诓粩嗪魡竟そ尘?，然而要想養(yǎng)成工匠精神，成為一個(gè)名副其實(shí)的“匠人”并沒(méi)那么容易。它需要從業(yè)者不忘初心，始終都能堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，任周遭如何變化都不為所動(dòng)，只精益求精地做好自己的工作，做出一份份令人滿意的產(chǎn)品。具體說(shuō)來(lái)，應(yīng)至少做到以下幾點(diǎn)：

心存敬畏。古語(yǔ)有云“敬事而信”，敬畏是內(nèi)心的一把標(biāo)尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時(shí)會(huì)認(rèn)真對(duì)待，小心翼翼生怕出錯(cuò)，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對(duì)所做的事會(huì)更加珍惜，做事時(shí)全神貫注，心無(wú)旁騖，進(jìn)而將其當(dāng)作一種追求，去努力達(dá)到它的極致。

甘于沉潛。當(dāng)下社會(huì)前行的腳步是快速的、急促的，很多人的心性也變得比較浮躁，做事情急于求成。但要做一個(gè)好的“匠人”，恰恰應(yīng)該少些浮躁，甘于沉潛。沉潛下去，靜下心來(lái)才能耐得住寂寞，耐得住清貧，不求立刻去獲益，而只求做出的東西無(wú)愧我心。電影大師王家衛(wèi)就是很好的一例。在現(xiàn)代追求短平快的影視行業(yè)，王家衛(wèi)卻在近30年內(nèi)只產(chǎn)出了10部電影。而《一代宗師》前后籌備13年，拍攝了3年才做好，最終以完美的細(xì)節(jié)、極具張力的情節(jié)和人物形象等大獲好評(píng)。對(duì)于花費(fèi)這么長(zhǎng)時(shí)間做一部電影究竟是否值得，王家衛(wèi)自己是這么說(shuō)的：“功夫都不是白花的，要達(dá)到一定的水準(zhǔn)，慢和時(shí)間都是必須的。”

不慕名利。不慕名利才能不計(jì)得失，才能經(jīng)得住誘惑，將更多的心思和精力用到做事上，用到打造更好的產(chǎn)品上。莫言就用自己的行動(dòng)證明了這一點(diǎn)。曾經(jīng)有雜志找莫言寫(xiě)一篇雜文，莫言卻淡定地以“我就是寫(xiě)小說(shuō)的”拒絕了。他始終堅(jiān)守在嚴(yán)肅文學(xué)陣地，秉持工匠精神，拒絕去寫(xiě)“來(lái)錢快”的文章，卻在文學(xué)創(chuàng)作中字斟句酌，力求更好地傳達(dá)自己的心聲。最終他獲得20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得了國(guó)內(nèi)外專業(yè)評(píng)論家和大眾的認(rèn)可。

勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無(wú)法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來(lái)別人的否定與嘲笑。而即便對(duì)于自創(chuàng)品牌來(lái)講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢(shì)必很快就被他人超越?！洞髮W(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識(shí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。

“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會(huì)養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。

《工匠精神》心得體會(huì) 篇4

紀(jì)錄片中的“偉大的鄉(xiāng)村工匠”都是在生產(chǎn)第一線奮斗的優(yōu)秀工人，他們高超的技藝和積極的探索精神令人驚嘆。

精湛的技術(shù)結(jié)合奉獻(xiàn)、精益求精的精神，常被人們譽(yù)為“德技結(jié)合”。因此，基礎(chǔ)和資本將來(lái)自兩種能力，技術(shù)創(chuàng)新和做大做強(qiáng)。央視播出的《大國(guó)工匠》反映了普通員工在普通崗位上所取得的非凡成就，以及令人肅然起敬、感人至深的“德才兼?zhèn)洹钡恼鎸?shí)故事。一點(diǎn)都不夸張，平時(shí)的敘述都是歲月里無(wú)限追求的燃燒。

三百六十行，行出狀元。從《大國(guó)工匠》，作者在平凡的崗位上看到了生成的勞動(dòng)精神和美好?！洞髧?guó)工匠》對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)不再是一個(gè)陌生的名字。尤其是電視上的一些故事和人物，讓我們的記憶穿越時(shí)空。似乎就在昨天，這些普通工人才有了我們老一輩勞動(dòng)模范的精神再現(xiàn)，才有了今天高科技建設(shè)者的勞動(dòng)創(chuàng)造。這些史詩(shī)般的人物，不僅在普通的作品中，而且在精彩的藝術(shù)畫(huà)面中，通過(guò)電視紀(jì)錄片的載體，我們都感受到了共和國(guó)的歷史通過(guò)勞動(dòng)改變著國(guó)家的命運(yùn)。

有的人可以在薄如牛皮紙的鋼板上焊接，不會(huì)有任何滲漏，有的人可以把密封精度控制到發(fā)際線的五十分之一。這不是神話故事中的神奇力量，而是中國(guó)航天科工集團(tuán)第一研究院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林最常見(jiàn)的工作經(jīng)歷。他畫(huà)過(guò)火箭焊心，是第一個(gè)焊接發(fā)動(dòng)機(jī)的人。0.16 mm，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒是焊接的允許時(shí)間誤差。不管你看了多少遍這么難的焊接技術(shù)，你都不禁會(huì)想，這到底是技巧還是藝術(shù)，技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時(shí)候就是在這樣的歲月里，被雕刻到了共享美與美的極致。

李政道博士說(shuō)：“你走得越遠(yuǎn)，技術(shù)就越有靈性?！薄洞髧?guó)工匠》播出的這八位工匠，就是在生產(chǎn)第一線奮斗的優(yōu)秀工人的代表。他們以自己的聰明、敬業(yè)和勤奮，描述了一線工人的非凡工作。他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出了卓越的貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了“德技兼?zhèn)洹钡拇竺?，都是令人驚嘆的。我們希望我們的新聞媒體能夠借鑒《大國(guó)工匠》的成功經(jīng)驗(yàn)，給廣大勞動(dòng)者和一線勞動(dòng)者留下更多的鏡頭、畫(huà)面、時(shí)間段和版面，把勞動(dòng)者的故事講好，展現(xiàn)勞動(dòng)者的風(fēng)采，讓更多的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，讓更多的技術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，讓勞動(dòng)變成一場(chǎng)“匠心打造夢(mèng)想”的旅程。

《工匠精神》心得體會(huì) 篇5

在黑暗中，她是光明；在喧囂中，她是寂靜；在孤獨(dú)時(shí)，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失敗。

我依稀的記得，那是一場(chǎng)多米諾骨牌效應(yīng)的游戲，我和一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰(shuí)知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接著又一塊一塊的擺放好，正當(dāng)又要成功的時(shí)候，又是一個(gè)小動(dòng)作，又是一個(gè)瞬間，骨牌又都倒下了；于是，我們又卷土重來(lái)，但是似乎沒(méi)有前兩次有耐心了，很是急促，像熱鍋上的螞蟻，終于，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認(rèn)真的擺放，他這次很有技巧，吸取了前面失敗的教訓(xùn)，后來(lái)，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。

當(dāng)愛(ài)迪生的助手對(duì)他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗1000多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”的時(shí)候，愛(ài)迪生沒(méi)有放棄，最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗(yàn)，終于成功了；當(dāng)林肯競(jìng)選總統(tǒng)失敗了八次時(shí)，他沒(méi)有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬云第一次參加高考，他填報(bào)的是北京大學(xué)，但她的數(shù)學(xué)只考了一分，他沒(méi)有放棄……那么，是什么促使他們沒(méi)有放棄？最后取得成功呢？我想：是毅力，是堅(jiān)持，更是善待失敗！

當(dāng)遭遇挫折失敗時(shí)，應(yīng)正確面對(duì)，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴邊的甜甜的笑……

《工匠精神》心得體會(huì) 篇6

首先，工匠精神要求對(duì)工作精益求精，對(duì)每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務(wù)，掌握自己所管科室的工作內(nèi)容和工作進(jìn)展，是知識(shí)升級(jí)和能力升級(jí)的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)精神，

注意工作細(xì)節(jié)，工作方法，反復(fù)改進(jìn)，不斷進(jìn)步。

在這次國(guó)家地下水監(jiān)測(cè)工程新建100口監(jiān)測(cè)井施工工作檢查督導(dǎo)過(guò)程中，我再一次深刻體會(huì)到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個(gè)施工環(huán)節(jié)，重點(diǎn)施工流程等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都應(yīng)該親臨現(xiàn)場(chǎng)、重點(diǎn)盯緊，掌握每一個(gè)井場(chǎng)的具體情況，及時(shí)了解施工現(xiàn)狀，對(duì)發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對(duì)策和實(shí)施方案。工作做到細(xì)致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，提交的成果才能獲得肯定和認(rèn)可。

其次，工匠精神要求對(duì)待工作嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、專注和堅(jiān)持。不投機(jī)取巧，不停止追求，不得過(guò)且過(guò)。絕不能有

“差不多、過(guò)得去”的錯(cuò)誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對(duì)自己實(shí)施“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”。我深知自己肩負(fù)的責(zé)任，成功離不開(kāi)堅(jiān)持不懈和執(zhí)著的追求。對(duì)待本職工作一定要一絲不茍，細(xì)致入微，深入一線了解工作情況，這樣才能對(duì)工作了然于胸，堅(jiān)持與同志們溝通交流，耐心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)和建議，專注于工作中的每件小事，熱愛(ài)自己的工作，確保工作順利開(kāi)展。

最后，工匠精神要求勤于學(xué)習(xí)，不斷鉆研，不斷創(chuàng)新。要把“工匠精神”應(yīng)用于專業(yè)領(lǐng)域，勤于學(xué)習(xí)新理論，主動(dòng)研究新問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)查研究，用心鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，在工作中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，立足于現(xiàn)狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng)新的思路和方法，更好的把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。

《工匠精神》心得體會(huì) 篇7

看過(guò)《工匠精神》這本書(shū)以后感觸很深，會(huì)讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來(lái)。

態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

遇到問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；

其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個(gè)在胖東來(lái)工作四年的我，首先我在胖東來(lái)學(xué)會(huì)了做人，做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人。通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。

書(shū)中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于書(shū)中的安排，表達(dá)，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。

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