貝多芬傳讀書(shū)筆記。
書(shū)籍是人類的精神食糧,不可一日無(wú)書(shū)讀??上攵x書(shū)多么重要,相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會(huì)有不少的心得,這些共鳴是難能可貴的,需要我們把它記下來(lái)。讀書(shū)筆記你知道怎么寫(xiě)更好呢?以下是由幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的《《貝多芬傳》讀書(shū)筆記》,感謝您的參閱。
迅速看完《貝多芬傳》之后速成的一篇讀書(shū)筆記。寫(xiě)得倉(cāng)促,但是可能沒(méi)時(shí)間修改了,放這存著吧。這讀書(shū)筆記基本上是以貝多芬爺爺著名的交響樂(lè)為主體的,而《貝多芬傳》里提到一些其他體裁的音樂(lè)作品不在本文范圍內(nèi)。
以下:
開(kāi)宗明義:我就是來(lái)亂的。
羅曼羅蘭是法國(guó)人。法國(guó)音樂(lè),以香頌,世俗音樂(lè)為代表,并不盛產(chǎn)演奏家和指揮家。經(jīng)典音樂(lè)可以說(shuō)與法國(guó)的性格是格格不入的。讓他去解析一部經(jīng)典作品或者有濃郁古典色彩痕跡的音樂(lè)家必然會(huì)有一些偏頗,即注重于其身上同樣濃郁的浪漫氣息。
貝多芬的英雄色彩在傳記中被大加描寫(xiě)。客觀地想,這樣也是合理的。貝多芬是一個(gè)時(shí)代的總結(jié),同時(shí)又開(kāi)啟了新的時(shí)代,并給出了這個(gè)時(shí)代一個(gè)不可逾越的標(biāo)桿。小學(xué)老師跟我們說(shuō)過(guò):承上啟下的過(guò)渡句要放在“啟下”的那一段。同理,浪漫主義應(yīng)該占有更大的比重。
但貝多芬本人,一生崇敬的音樂(lè)家卻是莫扎特,那個(gè)古典時(shí)期的天才。
莫扎特的作品特色是無(wú)論怎樣的生存困境,其作品永遠(yuǎn)充滿著用各種表現(xiàn)力贊頌平和的神來(lái)之筆,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确娇梢钥醋鲭S手畫(huà)出的完美的圓,或者是羅馬式的建筑風(fēng)格。貝一貝二也能發(fā)現(xiàn)這種特色:靈活,大膽,從心所欲不逾矩。在古典主義所有音樂(lè)家里,貝多芬可以稱為天才,但并不如莫扎特的天才光輝燦爛,有如神助。
時(shí)代的洪濤感染每一個(gè)藝術(shù)家,大浪淘沙,隨著席卷歐洲的政治潮流,貝三驚世而出。他劃時(shí)代地把很多在小品樂(lè)章中常見(jiàn)的濃烈情緒應(yīng)用到交響樂(lè)中的作品,從技術(shù)上來(lái)講難度驚人,但他做到了!這種對(duì)英雄個(gè)人的贊美,這種力量,彰顯的是貝多芬本人性格在作品中的覺(jué)醒,而到貝五則完全是吶喊。
很多人認(rèn)為浪漫主義是那種溫柔的,甜蜜或憂傷的。但我個(gè)人理解(好吧,是老師講的)浪漫主義是一種對(duì)自我感情的宣泄,富于表情變化的都可以是浪漫主義。情緒,力量,思考,貝多芬的交響曲給出了浪漫主義所能達(dá)到的頂峰參照。
貝多芬本人曾經(jīng)是我童年印象中德意志精神的形象代言人。
謹(jǐn)慎,有能力,抗?fàn)?,哲學(xué)性,同時(shí)情緒化。由于個(gè)人對(duì)德奧氣質(zhì)音樂(lè)的偏好,這樣縱橫捭闔,大氣磅礴中尋找完美的作品才是我心目中的浪漫主義。他不同于一些小家碧玉溫言軟語(yǔ)神情黯然,而是生生不息的生命力。繼續(xù)不恰當(dāng)?shù)谋确?,二者有如李煜與李白的區(qū)別。
但貝多芬不只是李白。
在論文攻堅(jiān)階段,我會(huì)整天循環(huán)貝七貝八來(lái)鼓勵(lì)自己。在這兩部作品中能看出他在融合,或者再擴(kuò)展一些,從田園交響曲開(kāi)始,他把自己的古典天賦與情緒力量結(jié)合起來(lái),其中貝七第二樂(lè)章的allegretto堪稱典范。他告訴我們什么叫力量,不是暴烈,而是控制力。
正如最宏亮的聲音是擲地有聲而不是嘶吼。這段富于邏輯性的樂(lè)章在整個(gè)有些恣意喧囂感覺(jué)的交響曲中的`作用與其說(shuō)是平衡,不如說(shuō)是奠定一個(gè)基調(diào)。而這基調(diào)并不是純粹的古典主義,而是一種對(duì)德意志血液的自我意識(shí)的抒發(fā)描寫(xiě),天衣無(wú)縫。假如只聽(tīng)后兩樂(lè)章會(huì)認(rèn)為這是喧鬧,由于前兩樂(lè)章的存在,這種喧鬧是有根基的。
這種融合,好像李白杜甫碰撞了。
之所以整天循環(huán)貝七貝八,還因?yàn)檫@兩部融合古典與浪漫的不可復(fù)制的經(jīng)典之作,在貝多芬爺爺?shù)淖髌防锏牡匚痪谷华q如輝煌前的陣痛。在這之后,貝九,又名《合唱》誕生了(貝多芬陣痛,誕生貝九,我聽(tīng)貝七貝八陣痛,誕生垃圾論文,廬山瀑布汗!)。
我們無(wú)法得知這部作品創(chuàng)作期的各種艱辛,也無(wú)須知道。這種故事的渲染作用在如此偉大的作品面前太過(guò)脆弱。這部作品本身就是一座圣壇,每一基石幾近完美。一步步向上攀登,每一步都有新的視野和隆重的反思。同時(shí)也是對(duì)自己天才一生的總結(jié),比如剛才提到的貝七第二樂(lè)章,貝九第三幾乎同理。
繼續(xù)攀登,即將登上頂端的時(shí)候,人聲從天而降。說(shuō)到這想打個(gè)岔,本人自幼對(duì)除京劇之外的人聲音樂(lè)有一種天然的排斥,導(dǎo)致了一直不太懂得欣賞歌劇,也導(dǎo)致了對(duì)貝九的第一印象并不好。一直到長(zhǎng)大了一點(diǎn),大概初中的時(shí)候,重溫貝多芬交響樂(lè)全集,聽(tīng)到那個(gè)男聲忽然覺(jué)得所謂文藝復(fù)興的歷史地位不過(guò)如此?。焊嬖V人們?cè)瓉?lái)“人”可以如此重要。
藝術(shù)發(fā)展到極致原來(lái)是“人”啊。這段合唱多么直白地強(qiáng)調(diào)了人性,而這輝煌又在贊美歡樂(lè)。繼而頂峰之后又見(jiàn)頂峰,攀升,再攀升,光華燦爛。套用聞一多先生的說(shuō)法,貝九可稱之為“交響中的交響,頂峰中的頂峰”。語(yǔ)言的贊美在音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力前又一次蒼白。莊嚴(yán)么,不全是;古典嗎,不顯著;浪漫嗎,不純粹;而是這一切都在為其相輔相成,達(dá)成音樂(lè)史上的最強(qiáng)一音。
如果說(shuō)貝多芬開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè),令后人感到莫名悲哀的便是他也創(chuàng)立了這種音樂(lè)無(wú)法企及的高度。類似于屈原之于楚辭。
羅曼羅蘭激賞這種風(fēng)格,并主要用這種風(fēng)格來(lái)確定《貝多芬傳》的初衷,即推動(dòng)激情,鼓舞偉大。貝多芬傳與其說(shuō)是傳記,不如說(shuō)是樹(shù)立一座豐碑。
作者對(duì)個(gè)人氣質(zhì),對(duì)英雄主義的贊揚(yáng),是對(duì)貝多芬作品中力量與激情的放大。但在我看來(lái),他忽略了或者說(shuō)刻意忽略了溶于血液的古典精神和深沉的思考。平心而論,貝多芬的交響作品旋律并不足以動(dòng)人,但是震撼聽(tīng)眾。這震撼也不太勵(lì)志,是對(duì)人的生命力的思考,是澎湃的思想的力量。
自文藝復(fù)興,至革命潮流席卷歐洲,“人本”被推至前所未有的高度,嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致得可以用數(shù)學(xué)計(jì)算出的音樂(lè)(比如平均律)被束之高閣,全身心地屬神的贊美詩(shī)(巴赫眾多作品)被聽(tīng)眾冷落,平和靈動(dòng)的古典主義集大成者天才莫扎特也不能滿足時(shí)代的需求。全歐洲全世界都亟需描述“人”的藝術(shù)作品,表現(xiàn)出飽滿鮮明的時(shí)代特性。
貝多芬壯麗的張力和控制力使人無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷,甚至歌德稱之謂“使他騷亂”“屋宇為之震動(dòng)”,如此前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的震撼力表達(dá)的是對(duì)人,對(duì)自我的強(qiáng)調(diào),直擊這段歷史的核心推動(dòng)力。于是習(xí)慣性地,后人愿意節(jié)選出了貝多芬作品中明顯浪漫主義色彩的片段大加渲染,并對(duì)貝多芬本人的病痛斗爭(zhēng)史和感情史,甚至思想史都賦予一些傳奇的意義。
然而古典主義的根基連同德意志精神的思想性在貝多芬本人應(yīng)該是骨血經(jīng)脈,有了這些,他的力量,他的情緒,他的壯麗感才是堅(jiān)實(shí)的。斗爭(zhēng)也好,贊頌也好,總不至于成為空中的樓閣。貝多芬是被稱為“樂(lè)圣”的,試想一下,只有或控訴或熱愛(ài)的激情沒(méi)有思辨或平衡,怎能成圣,最多是一個(gè)大學(xué)生而已,熱情而迷茫。
回想一下,真正能感受到思辨的,并具備足夠高藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)家,貝多芬后,也就是瓦格納了。我們都知道,瓦格納是貝多芬的骨灰級(jí)粉絲。都是德國(guó)作曲家,都是在動(dòng)蕩中生存。說(shuō)到德國(guó),再多說(shuō)一句,本人對(duì)德國(guó)的第一印象就是隨著貝多芬的作品轟然形成的一個(gè)國(guó)家。
我始終相信地域?qū)ξ幕挠绊懥?,所以貝多芬的交響?lè)福爾特文格勒或卡拉揚(yáng)的指揮才能表現(xiàn)成功。至于很多人喜歡的托斯卡尼尼和索爾蒂總不太能讓我徹底融入作品的情緒。每個(gè)指揮家都有自己對(duì)作品的理解,并以精湛的技術(shù)駕馭,當(dāng)技術(shù)層面大家不相上下時(shí),我更傾向于本國(guó)音樂(lè)家一脈相承似的理解力。
推廣到所有聽(tīng)眾中,包括羅曼羅蘭在內(nèi)的聽(tīng)眾們都按自己的經(jīng)歷與意愿去理解貝多芬,都是一家之言。雖然我們的理解不太同,但是本人欣賞羅曼羅蘭把自己降得很低很低的那種態(tài)度。整個(gè)《貝多芬傳》,我看到的是一個(gè)粉絲的筆記,而不是一個(gè)頤指氣使的思想家評(píng)論家。
看完《貝多芬傳》的那一霎那,只覺(jué)腦間一片空白。上帝關(guān)閉一扇窗時(shí),卻為貝多芬打開(kāi)了另一扇窗……
一下子感覺(jué)有很多話要說(shuō),卻又不知該從何處說(shuō)起?!笆篱g也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界?!?/p>
有時(shí)覺(jué)得南子給孔夫子的這句話放在貝多芬身上也適用。但卻找不出為什么?!敦惗喾覀鳌穾?lái)的不是一個(gè)完整的答案,但卻有一些零碎的片段,讓人記憶猶新。
許多藝術(shù)家是沒(méi)有真正的童年的。在別的孩子吸允著棒棒糖,在秋千上搖蕩時(shí),邁克杰克遜的童年在哪里?是在錄音棚里,還是在父親的鞭撻下?就連貝多芬也不例外。四歲,本該是一個(gè)童真玩耍的時(shí)期,但他卻被整日釘在琴鍵上。而且對(duì)于他來(lái)說(shuō),他父親是為了金錢(qián)與榮耀來(lái)逼迫他,并不是為了他的未來(lái)。這對(duì)一個(gè)四歲的孩子來(lái)說(shuō),是何等的殘忍?對(duì)于當(dāng)時(shí)的貝多芬來(lái)說(shuō),童年陪伴他的只有冰冷的黑白鍵。至少那時(shí)他是這么想的。
先恨,后愛(ài)。對(duì)于許多琴童而言,他們對(duì)鋼琴的感情就是如此吧。音樂(lè)對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō),也是如此吧。童年時(shí)期的他,或許對(duì)音樂(lè)充滿著無(wú)限的怨恨。但也正是這門(mén)藝術(shù)決定了他的人生,伴隨著他一直走到生命的盡頭,讓他愛(ài)得無(wú)法自拔。
除了他那讓人匪夷所思的童年以外,他的耳疾與創(chuàng)作之間的微妙聯(lián)系,也令我驚奇。
二十六歲時(shí)聽(tīng)力日漸衰弱。這對(duì)于一個(gè)擁有偉大的音樂(lè)夢(mèng)想的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是多么大的痛苦。這種肝腸寸斷的感覺(jué)在《悲愴奏鳴曲》中體現(xiàn)得淋淋盡致??此破届o、起伏微小的樂(lè)曲中,隱藏著無(wú)盡綿長(zhǎng)的悲傷。是的,對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō),還有什么比聽(tīng)覺(jué)更重要?聽(tīng)不見(jiàn)世間一切悅耳的音韻,甚至包括自己的作品。但令人無(wú)法理解的是,在貝多芬眾多的作品中,絕大部分作品是在他患上耳疾之后寫(xiě)出來(lái)的!也就是說(shuō)貝多芬是在失聰?shù)那闆r下,創(chuàng)作出如此美妙的音韻?;蛟S是貝多芬對(duì)音樂(lè)無(wú)限的熱愛(ài),使他能夠在失聰?shù)膼毫迎h(huán)境下,成就如此的輝煌。因?yàn)槭?,他遠(yuǎn)離塵世的喧囂,完全沉浸在自己的音樂(lè)世界里,或喜、或悲、或絕望、或激動(dòng)……
對(duì)貝多芬的探秘,我不會(huì)隨著合上《貝多芬傳》而終止。這本書(shū)不是一個(gè)結(jié)束,而是一個(gè)吸引人的開(kāi)始。它激起了我的好奇心,我會(huì)不斷地深究下去。
貝多芬——一位舉世聞名卻又歷經(jīng)坎坷的音樂(lè)家,他作曲無(wú)數(shù),才華橫溢,卻不幸失聰,終生未婚。就是這樣一位堅(jiān)毅,剛強(qiáng)而又樂(lè)觀的偉人,為藝術(shù)注入了鮮活的生氣,使音樂(lè)越發(fā)的美妙而動(dòng)人。如今,我在這里,透過(guò)一本《貝多芬傳》,又一次向這位大師進(jìn)行由衷的瞻仰。
“他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉,到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的,尤其是冬天,當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起,寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似‘梅杜薩頭上的亂蛇’。眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?,這雙眼睛射出一道獷野的光,所以大家總以為是黑的;其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時(shí)光才大張起來(lái),在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙地反映出它們真正的思想。他往往用憂郁的目光向天凝視?!?/p>
傳記開(kāi)篇便是對(duì)貝多芬容貌的一段描寫(xiě),從他那粗獷又富有特點(diǎn)的臉上,我們仿佛就能讀出他一生飽受過(guò)的滄桑,而那有神的雙眼里,又似乎充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種審視和對(duì)自己理想的執(zhí)著,從而不禁令看到的人肅然起敬。
“連一向支持我的卓絕的勇氣也消失了。噢,神!給我一天真正的歡樂(lè)罷,就是一天也好!我沒(méi)有聽(tīng)到歡樂(lè)的深遠(yuǎn)的聲音已經(jīng)多久!什么時(shí)候,噢!我的上帝,什么時(shí)候我再能和它相遇!……永遠(yuǎn)不?——不?——不,這太殘酷了!”
“我的體力和智力突飛猛進(jìn)……我的青春,是的,我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo),我每天都迫近它一些。噢!如果我擺脫了這疾病,我將擁抱世界!……一些休息都沒(méi)有!除了睡眠以外我不知還有什么休息;而可憐我對(duì)于睡眠不得不花費(fèi)比從前更多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放出一半:那時(shí)候!……不,我受不了。我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”
這兩段話是貝多芬歷經(jīng)磨難之后說(shuō)的,聽(tīng)力的惡化,愛(ài)人的背叛,這一切都曾令他痛苦絕望,無(wú)法擺脫,然而,他強(qiáng)毅的天性又使他重新站起,樂(lè)觀地面對(duì)人生的不公。突然想起了孟子的話:“……故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!笔堑?,正是因?yàn)樗?jīng)歷的種種艱辛,貝多芬才能越發(fā)地堅(jiān)毅與高大,也正是因?yàn)檫@一次次的打擊,貝多芬作曲的靈感越發(fā)地被激發(fā)出來(lái),才從他筆下涌現(xiàn)出許多流傳至今的經(jīng)典作品。
所以,我們現(xiàn)今遇到的困難又算什么呢?那些我們看起來(lái)無(wú)法跨越的充滿險(xiǎn)阻的大山,和貝多芬所經(jīng)歷的相比,大概只能算是個(gè)小土丘吧?!那么,我們又有什么理由不奮進(jìn),不向前呢?謹(jǐn)記著貝多芬的那句:“扼住命運(yùn)的咽喉。”讓我們一同勇往直前!
讀完《貝多芬傳》,我被他充滿傳奇和苦難的一生深深打動(dòng),他讓我懂得:成功絕非偶然。
貝多芬的一生是不幸的。童年時(shí)代,因?yàn)閾碛幸魳?lè)天賦,父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)洋琴,稍有不遂,就會(huì)慘遭毒打。家庭的貧困讓身為長(zhǎng)子的他早早的挑起家庭重?fù)?dān)。憑著對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的熱愛(ài),貝多芬奔波各地跟隨大師們學(xué)藝,讓貝多芬在音樂(lè)方面取得了巨大的成就。就在他事業(yè)處于巔峰時(shí),突然出現(xiàn)聽(tīng)力下降,直至完全失聰。由于失聰,他作曲的艱難也許要超過(guò)常人百倍。他借助一根小木桿“聽(tīng)音”,來(lái)完成創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)不懈努力,終于成為一名舉世矚目的音樂(lè)家。
許多人都認(rèn)為貝多芬是天生的音樂(lè)奇才,他的成功被世人所仰慕,卻不知道貝多芬的成功絕非偶然!他為成功付出了多少艱辛與努力。他的一生都在與貧困、疾病、感情折磨抗?fàn)?。憑著對(duì)音樂(lè)的激情,他以巨人般的毅力創(chuàng)作了無(wú)數(shù)巨作,激勵(lì)和鼓舞著人們。他對(duì)音樂(lè)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望,苦難變成了他創(chuàng)作的動(dòng)力和源泉。就像貝多芬說(shuō)的那樣:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服?!?/p>
也許,貝多芬的成功就是:在不被人欣賞時(shí),他沒(méi)有放棄,仍然保持著頑強(qiáng)的信念;在每次創(chuàng)作失敗時(shí),他仍然一次又一次嘗試著,尋找創(chuàng)作的靈感;在每個(gè)不為人知的夜晚,他獨(dú)自坐在鋼琴旁,汗水流過(guò)臉頰,他已疲憊不堪卻依然堅(jiān)持著完成自己心靈的呼喚。
孟子曾說(shuō)過(guò);“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其雖不能?!必惗喾艺墙?jīng)歷了苦難,才成為一名前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的音樂(lè)巨匠。
讀《貝多芬傳》,我十分敬佩貝多芬,敬佩他的頑強(qiáng)勇敢,敬佩他的鍥而不舍的堅(jiān)持,敬佩他面對(duì)困難絕不低頭的勇氣。他的經(jīng)歷給了我極大的啟示和鼓舞。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折,在困難面前只會(huì)一味的躲避和退縮。在家長(zhǎng)和老師的庇護(hù)之下我們似乎變成了溫室里的花朵,經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪。這樣的我們,現(xiàn)在連小小的困難都不能克服,又怎能成為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才?所以我們一定要從現(xiàn)在做起,從身邊的一點(diǎn)一滴做起。在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)刻苦拼搏的精神,絕不向困難低頭,永不言敗。
貝多芬的慘痛經(jīng)歷成就他的非凡一生。這不足以給予我們以啟迪嗎?只要我們樹(shù)立好自己人生奮斗的目標(biāo),即使在逆境中、在挫折前,也不放棄自己的追求、堅(jiān)持自己的理想,勇于面對(duì)挫折,困難面前絕不低頭,堅(jiān)持奮進(jìn),頑強(qiáng)拼搏,就一定能成就生命的輝煌。
對(duì)于貝多芬,許多人對(duì)他的外貌等都做出了許多假設(shè),對(duì)于他的頭發(fā),從未梳理過(guò),就像美杜莎頭上的亂蛇,他仿佛一個(gè)巫師召來(lái)妖怪之后反被妖魔制服了一般,這就是貝多芬。
“貝多芬的童年是艱苦的,不像莫扎特成長(zhǎng)于優(yōu)越的環(huán)境,從一開(kāi)始,人生之于他,就像是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)?!彼耐昕鄻O了,這里將他的童年比作一場(chǎng)斗爭(zhēng),生動(dòng)形象的寫(xiě)出了他童年的悲慘,他需要每天都和音樂(lè)打交道。
他熱愛(ài)自己的母親,當(dāng)母親去世的時(shí)候,他曾說(shuō):“她對(duì)我那么仁慈,是那么值得我敬愛(ài),是我最好的朋友!當(dāng)我能叫出‘母親’這甜蜜的字眼,而她又能聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候,誰(shuí)能比我更幸福?”他對(duì)母親充滿了濃濃的愛(ài)意,是一個(gè)孝順的孩子,每一個(gè)人都有自己的母親,母親生我們養(yǎng)我們,是我們需要用一生去報(bào)答的,我們也要深愛(ài)自己的母親,用優(yōu)異的的成績(jī)?nèi)?bào)答她。
貝多芬在波恩的一個(gè)家庭里找到了親切的依偎,是他終身珍視的勃羅寧一家,他們女兒比貝多芬小,貝多芬教她音樂(lè),帶她走上詩(shī)歌之路,她是他少時(shí)的伴侶,盡管貝多芬的童年和少年如此悲慘,但他對(duì)這段時(shí)日和消磨這時(shí)日的地方永遠(yuǎn)保留著溫柔的回憶。
然而痛苦已在敲門(mén),它一旦降臨便不再離開(kāi),1796年至1800年,耳聾已開(kāi)始了它的酷刑,耳聾日夜折磨著他,他的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,內(nèi)臟也承受著劇烈的痛苦,“連續(xù)好幾年,他瞞著所有人,獨(dú)自守著這可怕的秘密,就連最親密的朋友也不說(shuō)”。他可憐極了,他是多么想要好起來(lái)??!貝多芬還抱著一種愛(ài)的熱情,這種愛(ài)情幾乎永遠(yuǎn)是純潔的。
人生總是會(huì)有許許多多的不幸,但只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,你總能打敗不幸,迎來(lái)光明。
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的,是一些心靈偉大的人。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。
貝多芬出生于一個(gè)音樂(lè)世家,父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí),后來(lái)母親因肺病去世。從小,貝多芬就開(kāi)始與命運(yùn)抗?fàn)?。雖然貝多芬的童年悲慘,但是,他對(duì)童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無(wú)窮的思想和力量。
當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在,開(kāi)始對(duì)生活有信心時(shí),命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為,這未嘗不是一件好事。這樣,可以讓他更專心作曲,不再受世俗干擾,寫(xiě)出來(lái)的曲子更有深度,給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽(tīng),靜靜地去品味。因?yàn)?,這是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫(xiě)出的曲子,注入了自己的感受在其中。是的,倔強(qiáng)的貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服,獨(dú)自承受這個(gè)秘密,把自己的感受注入到音樂(lè)之中。他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。
就在貝多芬最輝煌的時(shí)候,幸運(yùn)的同時(shí)也帶來(lái)了悲劇:不幸的愛(ài)情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著,斗爭(zhēng)著。此后世俗的社會(huì)已沒(méi)有了他的立足點(diǎn),他只有從他深愛(ài)的音樂(lè)世界中尋找生命的快樂(lè)。終于,《第九交響樂(lè)》這一偉大的作品終于降臨了,它是苦難磨礪的結(jié)果。
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