讀《偷吃人參果》有感。

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讀《偷吃人參果》有感(篇1)

悟空輕蔑在二門，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個(gè)筆法來描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見唐僧師徒，又折返九百里才遇見。真可謂《文似看山不喜平》，大仙這般功夫，與筋斗云有過之而無不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧《教徒不嚴(yán)》，并為人參果樹報(bào)仇。至此形成一個(gè)僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無此本事，無奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來求情的三星和醫(yī)樹的菩薩。這里從戒《偷盜》一節(jié)，承接《四圣試禪心》的戒《淫》，完成了結(jié)構(gòu)上對(duì)唐僧師徒修行的兩大考驗(yàn)。領(lǐng)起《白骨精》則是對(duì)戒《殺》的考驗(yàn)。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見地。由于《偷吃人參果》一節(jié)，故事梗概特別難寫，曲折特多，引人入勝，所以我覺得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。

讀《偷吃人參果》有感(篇2)

偷吃人參果這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃人參果但是唐曾不實(shí)貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把人參果樹打死了。

事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道人參果樹可是無價(jià)之寶，它可是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。

鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：

只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友。

就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把人參果樹救活，就這樣著一件是解決了。

偷吃人參果外傳

一天老道要出去，對(duì)兩個(gè)徒弟說：我今天要出遠(yuǎn)門，等一下有幾位去西天取經(jīng)的和尚要路過此地，你們兩人用幾個(gè)人參果來招待他們，徒弟們聽了師父的話，耐心地等待著去西天取經(jīng)的和尚。

過了好一會(huì)兒，幾位去西天取經(jīng)的和尚果然來了。唐僧師徒四人看到有個(gè)房子，里面有兩個(gè)小道在守著一棵高大的人參樹，人參樹上長有一個(gè)個(gè)像小孩的人參果，紅顏色的，聽說這人參果吃一個(gè)能活五百年，三千年才結(jié)一個(gè)，別看它這么小，可是它既好吃又珍貴無比，一般人都還吃不到的呢。這么好的東西說得我的嘴都饞了，好想吃，我們還是看看他們進(jìn)去以后的精彩節(jié)目吧。兩個(gè)小道問唐僧師徒四人是不是去西天取經(jīng)的，唐僧師徒四人說：是，小道連忙把唐僧師徒四人引進(jìn)屋內(nèi)，唐僧一人住一個(gè)房間，徒弟三人共一個(gè)房間，兩個(gè)小道在人參樹上摘了兩個(gè)人參果給唐僧吃，唐僧說：這是兩個(gè)小孩，不能吃，唐僧又說：你們?cè)趺窗研『⒔o殺了?兩個(gè)小道說：這是人參果，是果子，不是小孩。唐僧就是不信，硬說是小孩，兩個(gè)小道沒辦法只好自已吃了。過了一會(huì)兒，豬八戒聽說有一種果子叫人參果，可好吃了，就找悟空去打三個(gè)果子下來，讓咱們?nèi)私饨怵?，悟空看豬八戒這么想吃，自己也想吃，就去打果子，剛打下一個(gè)，剛落到了地上就不見了，悟空只好再去打果子，還好，打了三個(gè)果子下來，就三人一人一個(gè)，豬八戒剛放一個(gè)果子到嘴里就吞下了，還不知道是什么味道，就叫悟空再打幾個(gè)果子來，悟空不依，豬八戒只好作罷。等二個(gè)小道來數(shù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)果子少了四個(gè)，硬說是唐僧偷吃了，唐僧說沒有，兩個(gè)小道說：那一定是你的徒弟偷的，唐僧找來徒弟問他們偷了沒有，沙僧和豬八戒說：沒有，悟空說：是我偷的，八戒說他想吃人參果，就讓我打了三個(gè)，兩個(gè)小道說：明明是四個(gè)，悟空說：三個(gè)，他們你爭我吵的，唐僧讓悟空閉門思過，悟空只好閉門思過，心里很不服氣，就用自已的猴毛變成自已閉門思過的樣子，悟空跑到人參樹下把人參樹連根拔起，果子都落到地下不見了，悟空知道要出事，就和師傅師弟們一起悄悄地離開了這里。

兩個(gè)小道到人參樹下玩，看見人參樹的根都給拔起來了，心里完全明白是誰干的，就去找他們算賬，可誰知他們走了。

讀《偷吃人參果》有感(篇3)

《西游記》這本書，從少兒漫畫版到原著，我一直都非常喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月二位童子、八戒還有悟空都有錯(cuò)。童子們不該罵罵咧咧的，因?yàn)檫@樣會(huì)惹怒任性的悟空，結(jié)果導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。八戒自己想吃人參果就應(yīng)該自己去拿，他知道自己得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自己弄到人參果，這個(gè)人，除了好兄弟悟空，還能是誰呢？八戒這就叫推卸責(zé)任。悟空也有錯(cuò)，他不應(yīng)該聽信他人就去偷人參果，而且他不會(huì)約束自己，更不應(yīng)該毀滅人參果樹。

我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的非常不好，自己偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實(shí)，自己做錯(cuò)了就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己錯(cuò)了以后改正就可以了，何必要撒謊呢？自己做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會(huì)被揭穿的，小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再相信你了。

就像最近因?yàn)榉窝滓咔橹荒茉诩揖W(wǎng)上上課，我每次上課都會(huì)偷偷切換屏幕看一下動(dòng)畫片，以為媽媽不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可我每次都會(huì)被逮個(gè)正著，結(jié)果直接導(dǎo)致我的課后作業(yè)質(zhì)量，一錯(cuò)再錯(cuò)?？粗桨遄鳂I(yè)里老師批的大大紅叉，我決定以后上課一定要認(rèn)真聽課，再也不耍小聰明了，因?yàn)槁斆鞣幢宦斆髡`。

讀《偷吃人參果》有感(篇4)

《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。

從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬七千年。對(duì)于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見他多么的貪吃。

我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰呢豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，并且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。

我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，明白自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢自我做錯(cuò)了不算什么，他還不明白錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最終真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再相信你了。

讀《偷吃人參果》有感(篇5)

西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。

故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門知道是個(gè)道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門前也不見到這樣的對(duì)聯(lián)！說的是《長生不老神仙府，與天同壽道人家》。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)《天地》二字？道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子《扯謊》。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。

為何從情節(jié)推移就定格了悟空不該嘲笑喝罵？要從人參果說起。粗線條介紹，是起筆未寫情節(jié)便有，類似于《遠(yuǎn)望萬壽山》。童子奉果唐僧，從唐僧眼里是正面介紹第一筆，類似《入了山門》。沙僧做過禮儀官，頗見世面，三兄弟竊議偷果時(shí)又從沙僧口里側(cè)面描述，好比《入了二門》，影影綽綽，只是曉得來歷大，口氣大，沒見真招。悟空擊果落入泥土找尋，土地口里算是《入了正殿，見到天地》。這一連串介紹，以土地介紹最能佐證什么叫《長生不老，與天同壽》。單是一個(gè)果子便如此，何況大仙本人呢？

你看吳承恩的筆有多細(xì)？神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的。《封神演義》卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個(gè)什么法門，與大仙身份有什么相干呢？所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述《混元道果》是不是最徹底的乘法？鎮(zhèn)元大仙去聽，孫悟空說《彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么》，這話就大有玄機(jī)。

悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見?；煸拦@部經(jīng)乘，是專門針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門？這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙《聽講》混元道果，這里《聽講》是古白話，并非單意復(fù)指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于《講》。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛??？故對(duì)童子，有此喝罵。

《混元道果》作為一筆伏線，早早埋下。你若不留心讀，便逗不出這里的玄機(jī)。鎮(zhèn)元大仙確確實(shí)實(shí)是與太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上沒有這么大口氣的對(duì)聯(lián)，我想用一句話可以概括，《天得謙而光》。那么既然鎮(zhèn)元大仙如此身份，孫悟空為何不知呢？我們應(yīng)該知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有許多妖仙。這些妖仙，顧名思義就是妖身。為什么天上還有妖仙？因?yàn)樘旖缑磕甓加羞x拔，選一些德行好且能力勝任的妖去天界任職。有選拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失敗的，而是作惡多端的妖。如何淘汰呢？每年三月初三，雷電神都要巡邏下界，除了選拔妖仙服務(wù)天界外，還要翦除惡妖。所以這天打雷，妖怪震恐。因?yàn)槔纂娔艽轀缢鼈兊纳褡R(shí)，化為塵埃。相當(dāng)于《魂飛魄散》。那么被選拔上天的妖仙，有很多地上的事它們就不知道。孫悟空也是妖仙，到處攀緣結(jié)識(shí)，其實(shí)地上的事情也不會(huì)了解很多。這也在情理之中。

悟空輕蔑在二門，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個(gè)筆法來描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見唐僧師徒，又折返九百里才遇見。真可謂《文似看山不喜平》，大仙這般功夫，與筋斗云有過之而無不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧《教徒不嚴(yán)》，并為人參果樹報(bào)仇。至此形成一個(gè)僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無此本事，無奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來求情的三星和醫(yī)樹的菩薩。這里從戒《偷盜》一節(jié)，承接《四圣試禪心》的戒《淫》，完成了結(jié)構(gòu)上對(duì)唐僧師徒修行的兩大考驗(yàn)。領(lǐng)起《白骨精》則是對(duì)戒《殺》的考驗(yàn)。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見地。由于《偷吃人參果》一節(jié)，故事梗概特別難寫，曲折特多，引人入勝，所以我覺得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。

讀《偷吃人參果》有感(篇6)

《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡偷吃人參果這一章節(jié)。

從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬七千年。對(duì)于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見他多么的貪吃。m.cnsjbj.cn

我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。

我覺得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，明白自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不明白錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒有人會(huì)再相信你了。

讀《偷吃人參果》有感(篇7)

今天，我看了《偷吃人參果》的故事，故事里有位神仙叫鎮(zhèn)元大仙，他有一棵神樹——人參果樹，這棵樹上結(jié)了28個(gè)果子，果子的樣子像個(gè)人形，非常珍貴。一天，兩個(gè)童子打下兩個(gè)果子讓唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子們見唐僧不吃，就商量著偷偷自己吃。當(dāng)他們吃果子的時(shí)候，被八戒發(fā)現(xiàn)了，饞嘴的八戒就讓悟空去偷幾個(gè)來嘗嘗。悟空到院子里打下一個(gè)，低頭一看，果子一落地就沒有了，然后悟空就叫土地佬出來，說：“果子是不是你偷吃的，快拿出來！”土地佬說：“那人參果落到地上鉆，落到水里化?！蔽蚩照f：“這難不倒我?！蔽蚩者@次是打下一個(gè)就用衣服接住，他一共打下了3個(gè)，回到屋子里和師弟們分享了。第二天，兩個(gè)童子發(fā)現(xiàn)了，就跑到唐僧那里大罵起來，悟空氣得火眼圓睜，跑去把人參果樹打了個(gè)稀巴爛。后來，鎮(zhèn)元大仙回來了，童子就把悟空偷吃人參果的事告訴了他，鎮(zhèn)元大師很生氣，就把他們師徒四人捉了起來，鎮(zhèn)元大仙對(duì)悟空說：“如果你三天之內(nèi)，能救活人參果樹，我就放你們四人走?！蔽蚩沾饝?yīng)了，他去請(qǐng)了許多神仙，可誰都沒辦法，最后他去請(qǐng)了觀音菩薩，觀音菩薩救活了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙放了他們師徒四人，他們又踏上了取經(jīng)之路。

看了這個(gè)故事，我想：我們不能太貪吃，不能當(dāng)小偷，不然會(huì)給自己惹來麻煩的。

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