春節(jié)的傳說作文。
在現(xiàn)今的社會中寫作已經(jīng)成了一種日常,寫作文可以抒發(fā)我們的情感。優(yōu)秀的作文,字跡工整和語言流暢是關鍵。到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的作文呢?小編特別整理來自網(wǎng)絡的關于春節(jié)的傳說作文800字模板8篇,相信你能從中找到需要的內(nèi)容!
春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故。
原來主人是個殺豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等?!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。
另一種說法
春節(jié),在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨,千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián),是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說,“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動?!?/p>
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期,中原春節(jié)就戶懸“桃梗”,又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新?!睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說,這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門兩旁?;蛘哌€畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春?!笔俏覈钤绲囊桓贝郝?lián)。自孟昶題桃符以后,文人學士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風便逐漸流傳。
但是,到時了宋代,“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語,且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語,有的集唐宋詩句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門淑氣新?!边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
漫長的4個月學習時光過去,我們累得上氣不接下氣,終于迎來了寒假,總算可以舒舒服服地睡一覺,醒來再好好玩上一天,再睡。不知不覺間離春節(jié)還剩兩三天了,春節(jié)還沒到,家家戶戶已張燈結彩,喜氣洋洋的,房頂屋檐上掛滿紅艷艷的燈籠,屋里門上墻壁貼滿了倒福都在迎接春節(jié)。
春節(jié)又叫過年,中國古時候有一個這樣的傳說:很久很久以前種叫年的怪獸,它長得很兇猛,一到除夕就爬上岸來吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村里的人們就扶老攜幼,逃往深山,以躲避年的傷害。有一年除夕,鄉(xiāng)親們又忙著收拾東西往深山里逃,這時,來了一個白發(fā)老人,他對一老婆婆說:只要你讓我在這里住一晚,我就能將年獸驅(qū)走。眾人不信,老婆婆勸其還是上山躲避的好,老人堅持留下,眾人見勸他不住,便紛紛上山躲避去了。
當年獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候,突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲,年獸混身顫栗,再也不敢向前湊了,原來年獸最怕紅色,火光和炸響。這時大門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑,年獸大驚失色,倉惶而逃。第二天,當人們從深山會到村里時,發(fā)現(xiàn)村里安然無恙,這才恍然大悟,原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐年獸的神仙,人們同時還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐年獸的三件法寶。從此,每年的除夕,家家都貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶戶燈火通明,守更待歲。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日過年。
過年時,大人發(fā)呀歲錢關于壓歲錢,這一個故事。傳說古代有一個叫祟的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出來,專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話,退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子,整夜點燈不睡,就叫守祟。據(jù)說嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍愛。在年三十晚上,為防止祟來侵擾一直逗孩子玩,小孩用紅紙包了八枚銅錢,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里,一陣陰風吹過,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭,突然孩子枕邊迸出一道金光,祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚開來,大家紛紛效仿,在大年夜用紅紙包上錢給孩子,祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫壓祟錢,祟與歲發(fā)音相同,日久天長,就被稱為壓歲錢了。
大家一定很喜歡春節(jié)吧,春節(jié)可以得到壓歲錢,可以穿新衣服,而且又大了一歲。
你們知道嗎?春節(jié)還有一個傳說呢,就讓我來告訴你吧。
古時候,有一個怪物,它的名字叫年獸。每到過年的時候,他就出來害人。
有一天,馬上就要過年了。家家戶戶都搬著東西,走向去山頂?shù)穆?。只有一位老爺爺,他沒有搬東西去山頂,而是看著別人搬著東西去山頂,一位年輕人勸告老爺爺說:“老人家,你還有心情在這里喝茶?老人家,你是不是搬不動啊,那讓我來幫您吧?!薄安挥昧??!崩蠣敔攲δ贻p人說:“我是不會搬走的?!崩蠣敔?shù)倪@句話打動了天上的神仙,于是神仙來到凡間,給了老人一個紅包,又因為年獸喜歡吃小孩,所以又用石頭變了幾個小孩。老爺爺不解的問:“這個紅包有什么做用?”那神仙說:“到時候你就知道了。
年獸如期而至,他看見老人家的燈還亮著,便沖進了老人的家,這是,那個紅包發(fā)出刺眼的光,年獸就被吸進了紅包之中。原來那是個吸邪的寶物啊。
因此,每到過年的時候,老人們都會送紅包給孩子們,來消除魔獸。
一年一度的新年終于快要來到了,孩子們是最快樂幸福的啦!因為可以吃到很多想吃的東西和收到很多紅包。
相傳過年有一個傳說:從前,有一個叫年的怪獸,它心狠手辣,等到冬天的晚上,地上積滿了雪,羊群、牛群都睡了的時候,年這個怪獸就悄悄來到它們中間……
早上人們來放牛羊,發(fā)現(xiàn)死了很多,只剩下一根根骨頭,人們都非常想知道是誰吃了牛羊。一天晚上,人們提著燈籠等在羊圈旁,只見一個怪物出現(xiàn)了,它指甲長長的尖尖的,向前舉起,腳大大的。更定人驚訝的是它還會飛。兩只眼睛像星星一樣一閃一閃的。
人們看到了互相討論:怪獸最怕什么?經(jīng)過不斷的觀察,發(fā)現(xiàn)它最怕紅紙、鞭炮還有紅燈籠。
第二天晚上,人們在家里的門上貼上紅紙、掛好燈籠,還在門前掛好鞭炮。等年獸來了到時候果然被嚇跑了。
從此,人們過新年都要貼上紅紅的對聯(lián),掛上燈籠,還要打鞭炮!人們吃餃子、湯圓,開心極了!更讓小朋友高興的是還能收到一個個紅包,裝滿了壓歲錢!
過年真熱鬧,喜氣洋洋的,并且我們又大了一歲!
春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯(lián),不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯(lián)一副?!背跻蝗仗嫖⒎鲅?,看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯(lián),便問何故。
原來主人是個殺豬的,正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。
高山珺春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個節(jié)日,我想大家跟我一樣喜歡過春節(jié),可你們知道哪些關于春節(jié)習俗的傳說呢?讓我來告訴你們吧。
傳說古代有一個魔鬼叫“祟”,每年春節(jié)的夜晚它就跑到孩子床前用手摸小孩的額頭,這個孩子先是發(fā)高燒,之后渾身無力,最后就變成了傻子,因此,每到除夕夜大人總是不敢睡覺,就是現(xiàn)在的“守歲”。有一年春節(jié)的晚上,一對夫妻怕自己的孩子變成傻子,就給自己的孩子一串錢幣并掛在他的脖子上玩,那個孩子玩累了,不知不覺睡著了。半夜,“祟”跑到那孩子身邊,正準備摸那孩子的額頭,突然看到那孩子脖子上的錢幣閃了一下,“祟”被嚇跑了。第二天,這個孩子的父母連忙把這件事情告訴給鄰居們,鄰居們紛紛效仿。因“祟”與“歲”字諧音,所以就形成了現(xiàn)在的壓歲錢。
你知道為什么過春節(jié)要貼春聯(lián)、放鞭炮嗎?相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸,長的青面獠牙、尖角利爪,兇惡無比。長年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害,把這個稱為“過年”。但它最怕響聲、火光和紅色,人們?yōu)榱粟s走“年”怪獸,每年到了春節(jié)家家戶戶都要貼春聯(lián)、放鞭炮了。后來這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日
這些古老的傳說通過放鞭炮、貼春聯(lián)、守歲、給壓歲錢、過年等等這些有趣的方式一代一代地傳到現(xiàn)在,真是有意思,你如果跟我一樣喜歡春節(jié)的話,咱們就一起玩吧!
春節(jié),是我們兒童最喜歡的節(jié)日,可是在古代,人們都十分害怕這個節(jié)日,這來源于一個古老的傳說。
在古代,人們非常害怕過年,因為“年”來了,就等于災難也來了,那時候的“年”是一種可怕的獨角獸,平時住在深深的海底睡覺,每到一年最后一天的晚上,他便出來尋找食物,只要年獸一出現(xiàn),地上就會發(fā)大水,人們都會奔走相告:“年來了,年來了!”
這一天,年又來了,人們都奔走逃跑,村長扯開了喉嚨喊:“年來了,大家快跑?。 笨墒亲≡跂|村的丁婆婆因?qū)O子被年獸吃了,就想留下來和年獸拼命。大家紛紛勸說,老婆婆就是不聽。這時來了一位胡子花白的老乞丐,渾身臟兮兮的,他向別人乞討東西吃,別人都厭惡地走開了,只有那位老婆婆給了他幾個昨晚剩下的餃子吃。老爺爺吃完之后,奇怪地問:“大伙都逃走了,為什么你沒逃走呢?”老奶奶就把事情的經(jīng)過說了一遍,并且勸老爺爺趕快逃走。
老爺爺哈哈一笑,說:“小小的年獸,有啥難對付的?!闭f完穿了一件紅衣服,“噼哩叭啦”地燒起了竹子來,又將老婆婆的大門貼上了兩塊紅布。年獸出來之后,聽見了這種奇怪的吵鬧聲,便出來尋找聲音的來源,一見到兩塊紅布,年獸便迅速地逃回大海,原來年獸最怕紅。那位老爺爺轉(zhuǎn)眼之間也不見了,原來這位老爺爺是仙人變的。
據(jù)說從此以后,人們就把燒竹子變成了放鞭炮,門上的紅布換成了喜慶的春聯(lián)。
現(xiàn)在每到過年,家家戶戶都放鞭炮、貼春聯(lián),好不熱鬧。
春節(jié),在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨,千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián),是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說,“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動?!?/p>
早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期,中原春節(jié)就戶懸“桃梗”,又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新?!睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關系。
什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說,這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門兩旁?;蛘哌€畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶,嘉節(jié)號長春?!笔俏覈钤绲囊桓贝郝?lián)。自孟昶題桃符以后,文人學士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風便逐漸流傳。
但是,到時了宋代,“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語,且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語,有的集唐宋詩句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門淑氣新?!边@是春聯(lián)中掛人齒頰的
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