諸子百家感悟。

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諸子百家的感悟 篇1

一開始通覽書單，我最先決定讀的書便是易中天的《先秦諸子百家爭鳴》，易中天的名聲曾經(jīng)在央視百家講壇的品三國里就聽到過，因此對他很感興趣。我最討厭的歷史教師就是那種在課堂上一副老氣，總是照本宣科，把我們看得到的文字再復述一遍，甚至為了只是考試而劃重點，我喜歡那種教自己理解的歷史，用自己的話語方式讓歷史復活，讓歷史走近生活走近我們學生的歷史老師。高中時期雖然學的理科，但有幸遇到了一位年長學識淵博的歷史老師，他就能夠?qū)⒆约豪斫獾臇|西生動的展現(xiàn)，歷史課上的很有味道。

而易中天以自己高超的講課藝術(shù)，把哲學史、思想史上這個抽象、深奧、復雜的話題，講解得深入淺出，生動活潑。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有關(guān)老子和莊子部分的，因為高中時期曾經(jīng)對莊子的上善若水這句話極為喜愛，而老子也似乎成為了智慧的代名詞。老子給我的智慧是指弱者生存。大家可能會想到我們都知道進化論，進化論的觀點是物競天擇，適者生存。而老子的似乎可以說是物競天擇，弱者生存。而易中天就可以把類似思維含量高的東西以問題的形式表述出來，比如，我讀《老子》這本書，感受有三個字：老、大、難。這句話很吊人的胃口，我立馬想去了解怎么就老、大、難了。他后面的文章語言也很幽默詼諧，很能夠吸引我的注意力，至少在看的時候不會太累。老子的弱者生存理論著實能夠讓一些出于劣勢的人得到些許安慰。同時我覺得強者同樣可以從中學到很多東西，每個人都會有處于劣勢的那一天，以退為進，才是大道。易中天談到了要能忍能裝，現(xiàn)實生活中忍辱負重，臥薪嘗膽最終報仇雪恨的并不少，可是真正能夠做到遇事不沖動的人又有幾個呢?于我而言，我需要學習的就是在各種情況下學會冷靜，只有冷靜了才能正確權(quán)衡利弊，才能繼續(xù)去裝。

至于莊子，如他所說，最善的人如水一般。水能夠滋潤卻又不與相爭，而停留在別人都不喜歡的地方(低洼處)，所以是最接近道的。最善的人，最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友善，說話善于恪守信用，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機。如果為政者如此，就能把國家治理的井井有條吧。潤物細無聲是我想到的一句話，不管是植物還是動物，但凡是有生命的物體都是離不開水的。這里，水就成為了所有人身邊不可或缺的一個東西。以柔克剛也是極為高明的一條處世之道。而水應該是當之無愧柔的典范了，滴水穿石就是最好的寫照。特別是在這個弱者強食的社會，當所有的人都在極力變得更強大而忘了很多生命的本性時，只有如水一般的人會給人舒適之感，讓人信任、親近。君子之交淡如水，平平淡淡、明凈、清澈的朋友關(guān)系便成了對友誼至高的評價。我自己對水極為推崇，這或許和我的性格亦有關(guān)系。

近一段時間借調(diào)省聯(lián)社工作后，利用午睡和晚上睡覺前的時間，讀了易中天先生所著《先秦諸子百家爭鳴》一書。在易先生極富邏輯而又幽默風趣的闡述中，對這些中華民族先賢哲人們的思想脈絡、爭鳴焦點和前因后果等有了大致了解。

老莊的自由、辨證、無為，墨子的平等、兼愛、非攻，孔孟的仁愛、正義、自強，法家的公平、公正、公開等思想足以閃爍古今，不僅是中華民族的瑰寶，也是世界優(yōu)秀思想文化的組成部分。但老莊的避世消極，墨子的鬼神專制，孔孟的等級虛偽，法家的殘忍苛刻，也是其難以避免的不足和問題。

同時也深切地體會到任何思想體系都有其獨有價值和歷史進步性，否則便不會有較多人信服、接受，很難引起反響而成為思想或主義，成名成家;另一方面，任何思想都有其不足和歷史局限性，只能如易先生所倡導的除去其時代色彩后，抽象地繼承其內(nèi)核價值并與時俱進地不斷建立形成新時代的新思想。頂禮膜拜并著力推行過去或許正確的思想，想要其放之四海皆準和古今中外通行，只能是無知者的淺薄妄想，或是當慣了奴才者的懶惰行徑。

哲學，在我看來曾經(jīng)是一個很深奧的問題，但通過一個學期的學習，我對它已經(jīng)有了一些初步的了解，并且產(chǎn)生了濃厚的興趣。在課堂上，我們學習的主要是馬克思主義哲學，可我并不滿足，于是我利用假期時間拜讀了易中天先生的著作《先秦諸子百家爭鳴》，從而對我國的古典哲學也有了一些了解。

走進先秦時期，孔丘、墨翟、孟軻、莊周、荀況和韓非子等思想家輩出不鮮，儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽家、縱橫家等學說層出不窮，那個時期絕對是中國古代文明發(fā)展的巔峰，也應該是中華民族思想的源頭。當然這其中對后人影響最大的還是儒、墨、道、法四家，不管他們的爭論有多么大的分歧，思想見地有多么深的矛盾，但他們所關(guān)注核心卻始終只有兩個，即如何治國，如何做人。但正是因為他們在共同的問題上所激發(fā)的出的強烈分歧和矛盾，才擁現(xiàn)出那么多的學說和思想家，成為中國歷史上獨有的奇觀，成功造就了那個迄今為止思想史上最輝煌的時代。

先看看儒、墨、道、法四家分別提倡的核心思想：儒家仁、義、禮;墨家提倡人與人之間無差別的兼愛;道家道，認為道，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運動的法則;法家法家的核心思想是以法治引領(lǐng)社會。

僅從他們的核心思想，就可得知，他們所推崇的思想和學說沒有對錯，只有是否適合那個時代，是否被當時的統(tǒng)治者和勞動人民所接受;如果一定要說輸贏，那就只有從被沿用的次數(shù)和影響的深遠程度來判斷，這就非孔子和儒家莫數(shù)了。但孔子和儒家學說也并非一帆風順，它首先遭遇了秦朝秦始皇的焚書坑儒，這一把火，焚掉的不僅僅是儒家的書籍，更是直接結(jié)束了百家爭鳴的時代，先秦的輝煌時期就此結(jié)束;到了明朝李贄對統(tǒng)治階級所極力推崇的孔孟之學也大加鞭撻，否定孔孟學說是道冠古今的萬世至論;再后來新文化運動和__也讓儒家學說大受挫折。如此看來，在百家爭鳴時期，最大的贏家應該是那段被百家思想所撞擊出的思想文化巔峰的歷史了。

通過對本書的閱讀，我對儒、墨、道、法四家有了一些初步的認識，可以說，墨家關(guān)注社會，留下了社會理想，這就是平等、互利、博愛;道家關(guān)注人生，留下了人生追求，這就是真實、自由、寬容;法家關(guān)注國家，留下了治國理念，這就是公開、公平、公正;儒家關(guān)注文化，留下了核心價值，這就是仁愛、正義、自強。同時，我也受到了一些啟發(fā)，青少年時代正是我們?nèi)松^、世界觀、價值觀全面形成的時期，所以我們要努力汲取先秦圣賢留給我們的寶貴的精神財富，做一個有益于社會的人。先秦諸子的思想，是可以求同存異的，我們可以各取所需：在做人方面，我們要學習道家的清靜無為;在做事方面，要學習法家的公平公正;同時還要學習儒家的正義與自強，墨家的互利和博愛，這樣我們才能集百家之所長于一身，成為一個道德品質(zhì)高尚的適應時代潮流的人。

諸子百家的感悟 篇2

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期，不同學派之間爭奇斗艷的文化現(xiàn)象。它在中國思想發(fā)展史上占有極其重要的地位。

《諸子百家閃耀時》通過簡單淺白的話，來解釋中國古代哲學家們高深的知識。

因為諸子百家出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，那時社會非常動蕩，一些哲學家就開始思考：該怎么面對這個逐漸走向崩潰的世界？能不能想出什么辦法重新恢復這個世界的秩序？就隨之而來了“儒家”“道家”“墨家”“法家”。我感悟最深的是法家。

法家的治國方式是嚴苛的，對百姓，君王要制定嚴刑峻法，用軍事制度管理百姓，把百姓像牲畜一樣驅(qū)使；對官員和權(quán)貴，君王要耍陰謀詭計，用計謀和策略把大臣們玩弄于掌心。

雖然法家讓秦國短時間內(nèi)變得強大，還統(tǒng)一六國。但是我認為，其他六國的百姓，不能在短時間內(nèi)適應這種嚴酷的法律，百姓們自然就十分抵觸，因此，秦國統(tǒng)一沒幾年，就又回到了亂世之中。

但是法家又有許多理念是值得后人提取學習的。比如說法家認為人的.本性是自私的，的確，現(xiàn)在的法律，許多也是運用了人想要自己的利益最大化的心理，但法家也不應該把人看得太極端，在今天，即使是在那些強調(diào)私人利益的國家里，慈善機構(gòu)仍然是一種重要的社會力量，人們會主動敬老愛幼，救助貧苦，憑借自發(fā)的善心，同樣挽救了無數(shù)生命。

無論是孔子的“仁“，孟子的”仁政“，墨子的”兼愛“還是法家的“法”，全都是中華民族的精神文化，而后人也在不斷的把古人的思想融合到一起，最后創(chuàng)造了一個最適合人類發(fā)展的體系，才有了現(xiàn)在的美好生活。

諸子百家的感悟 篇3

一直不明白媽媽為什么總是要求爸爸在一些特殊的紀念日里給她送去玫瑰和百合，但是得感謝爸爸，家里因此而變得美了，香了，更加溫馨了。爸爸常常嘮叨到：玫瑰雖好，卻是帶刺的，在一個孩子的眼里，我是讀不懂爸爸和媽媽的故事的。

寓言好似玫瑰，在給人美感的同時，也讓人警醒。所以，在世界文學寶庫中，寓言一直被譽為一顆獨特的璀璨的明珠。

而《諸子百家哲理寓言》凝結(jié)了千百年來中國哲人智者的智慧結(jié)晶！平淡而不寡然，平實而不無味。宛如深山溪流，汩汩不絕，源遠流長……

作為一名小學生我雖然還不能像爸爸那樣讀文言版的諸子百家，可白話文的小故事我也看了很多，從中也可以讀到很多關(guān)于學習方面的寓言，細細梳理一下，里面有關(guān)于不少關(guān)于學習態(tài)度的：

如《學奕》：講述的是兩個年輕人去跟大師奕秋學下棋的故事，同樣的老師，同樣的教學方法，而兩個學生的學習態(tài)度截然不同，一人“專心致志，唯奕秋之為聽“，而另一人“雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之……”很淺顯的故事，卻在千百年前就已告訴我們，學習要專心致志、一心一意，方有所成，切不可三心二意、心猿意馬。拿我們的學生來說，同樣坐在教室里，有的人在專心致志地聽課，認真地做筆記，認真地做作業(yè)，而有的學生卻在開小差，甚至上課時呼呼大睡。最后的結(jié)果是學生的學習成績曾差不齊，有的考上了理想的中學和大學，而有的卻只能半途而廢。我明白了態(tài)度決定成?。?/p>

更有關(guān)于學習方法的，如《列子學射》：講述的是列子跟關(guān)尹子學射箭的故事，列子跟關(guān)尹子學射箭雖已算是箭法超群，然而關(guān)尹子問他“為什么你可以射中靶子”時，列子卻回答“不知道”，于是關(guān)尹子讓列子回去接著練習，三年后，列子終于明白了為什么能夠射中，也就是掌握了射箭的規(guī)律和技巧……故事看似簡單，然而細細體會之下，我會恍然大悟！不僅僅是是學射箭，做任何事情莫不如此！不僅要知其然，更要知其所以然！只有掌握事物的發(fā)展規(guī)律，才能更好更快地了解和掌握它。漸漸的我明白了，為什么我的成績不是那么的突出，不是我學習不努力和不認真，然而沒有多花時間去思考、總結(jié)、領(lǐng)悟和掌握學習方法，而是死記硬背，往往花了很多時間，卻是“事倍功半”。爸媽心疼，老師著急！而我的一些同學們，在我看來邊學邊玩，成績卻可以一直遙遙領(lǐng)先，他們父母開心，老師放心，他們自己更是輕松！讓我無不羨煞！此有捷徑乎？曰“此方法得當也！”

同樣的教室，同樣的教師，為什么最后我們學生的成績相差如此之大呢？此“其智弗若與”？曰“非然也！”歸根究底，無外乎兩個方面的問題：其一，學習態(tài)度是否端正。其二。方法是否得當。

在體味過村上的憂郁，昆德拉的痛苦之后，我們應該多去看一看我們的先祖?zhèn)冎v述的輕松而又令人發(fā)醒的故事。細細去品味，找到一條輕松的學習方法，你會獲益匪淺！

拿出行動來吧！還等什么。

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2023最新：中班感悟感悟（一篇）

人人都希望自己的孩子健康、聰明、活潑，這就要靠父母的努力，其實如何教育孩子對父母來說也是一生中作重要的課題，他也是需要不斷的探索和學習，我認為孩子學習的過程也是我們父母學習的過程。

首先培養(yǎng)孩子的讀書興趣。人們都說“媽媽是孩子的第一個老師”，經(jīng)常和孩子聊聊天，念念兒歌，做做游戲，講講故事，聽聽音樂，畫畫圖畫等，有助于培養(yǎng)孩子的觀察力，記憶力，想象力，思維能力，語言能力和自己動手能力。我的育兒宗旨是：不要求孩子什么都會，而是多培養(yǎng)孩子對事情感興趣，多給孩子選擇一些內(nèi)容生動有趣，能吸引孩子的故事，然后提出一些故事中的問題，讓孩子思考，以便讓他從小養(yǎng)成愛思考的習慣。

其次，多給孩子一些表揚和鼓勵，增強孩子的自信心，對于孩子的言行，我們不能用大人的標準來要求，孩子的一些無意的行為而導致不良的后果，如果大聲訓斥，很容易使他稚嫩的心靈受到傷害，這是應該幫助他解決問題，然后再跟他講明道理，這就需要父母有足夠的耐心，只要孩子不是故意犯錯，盡量多用鼓勵性和肯定的詞語，如：“做得好”，“你真棒”等詞語不但能提高孩子的自信心，而且是孩子有成就感，增加孩子對做事情的興趣。

第三，父母要樹立起在孩子心中的威信，一是要以身作則，想讓孩子做好的，自己要先做好。二是對孩子要講道理，以理服人，不能感情用事，不能認為孩子是自己的，就可以隨便打罵，要愛而不驕，嚴而有格，對孩子應該做的一定要讓她做到，對不應該做的一定不能做。三是要尊重孩子，有時盡量多和孩子溝通交流，讓孩子成為家中的小主人，不能自己說了算，特別是在要求孩子的時候，要事先征求孩子的意見，取得共識，這樣孩子才能愿意去做，并且做到更好。

有關(guān)高考百日誓師學生誓詞3篇

時間一去不復返，我們即將面對一場重要考試高考。想必您應該在準備百日誓師大會的誓詞了吧！可以提高師生備戰(zhàn)高考的意識，激發(fā)學生學習。百日誓師大會的誓詞您知道該怎么寫了嗎？為此，你可能需要看看“有關(guān)高考百日誓師學生誓詞”，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

有關(guān)高考百日誓師學生誓詞 篇1

我們要把今天

當作百米賽跑的最后沖刺

為了人生的關(guān)鍵幾步

全力以赴

父母含淚哺育了我們

我們不能用失望奉敬他們

我們是藍天的兒女

決不沉淪

我們是太陽的兒女

更愛光陰

忘卻昨天的光榮和遺憾

我們要用信心驅(qū)趕黑暗

以勤奮鉆研化解疑難

我們要讓心中的夢實現(xiàn)

讓今天成為不朽的紀念

十年磨礪，立志凌絕頂；

百日競渡，破浪展雄風。

讓我們決勝高考！

我們有——

堅韌強健的體魄，

不屈不撓的意志。

蟾宮折桂的信念，

拼搏進取的干勁。

我們一定會——

自尊自愛，自律自強；

戒驕戒躁，勤學苦練。

相信我們吧！

我們一定能夠——

乘風破浪濟滄海，

鵬舉長天攬明月。

有關(guān)高考百日誓師學生誓詞 篇2

站在高三的門口，面對高三的歲月，

我們用青春的名義宣誓；

我們曾用智慧培育理想，我們曾用汗水澆灌希望，

我們曾踏過書山坎坷，我們曾度過學海茫茫，

我們沒有失敗的理由，我們走過的每一步都是成功的保障。

我發(fā)誓：不負父母的期盼；不負恩師的厚望，

我承諾：不做懦弱的退縮，不做無益的彷徨，

奮斗一百天，讓飛翔的夢在六月張開翅膀，

奮斗三百天，讓雄心與智慧在六月閃光。

我們將帶著頑強的微笑，去贏得志在必得的輝煌。

有志者，事竟成，百二秦觀終輸出，

苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。

20xx，我們注定成功。

20xx，我們注定輝煌。

同學們，加油！

有關(guān)高考百日誓師學生誓詞 篇3

在這神圣的時刻，在這莊嚴的殿堂，我用青春的名義宣誓：

一百天之后，讓夢想煥發(fā)燦爛的光芒！

我曾用智慧培育理想，我曾用汗水澆灌期望，我曾踏過書山坎坷，我曾渡過學海茫茫，

我沒有失敗的理由，我走過的每一步，都是成功的保障！

選取了大海，就去乘風破浪，選取了藍天，就去展翅翱翔，

我發(fā)誓：

不負父母的期盼，不負恩師的厚望，

我：

不作懦弱的退縮，不作無益的彷徨，我將帶著從容的微笑，去贏得我志在必得的輝煌，十載拼搏，一朝圓夢捷報飛傳金榜題名，

奮斗一百天，讓飛翔的夢在六月張開翅膀，

奮斗一百天，讓雄心與智慧在六月閃光，舉胸中豪情，傾熱血滿腔，與雷霆碰杯，同日月爭光。

我們，注定成功！我們，必將輝煌！

《在人間》的感悟合集

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《在人間》的感悟(篇1)

《童年·在人間》這一本書是高爾基先生寫的。他是跨越兩個世紀和兩個歷史時代的偉大作家，也是俄羅斯文學的重要奠基人之一。他的作品對世界文學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

這一本書分為了兩部分，第一部分是《童年》第二個部分是《在人間》。他主要記敘了阿廖沙在父親去世后和母親一起寄居在了外公家的生活經(jīng)歷。在這個家庭里，因為父子、兄弟間鉤心斗角，所以常常為一些小事爭吵，甚至大打出手。阿廖沙就是在這樣的生活環(huán)境中度過了苦難的童年。外公破產(chǎn)后，用廖沙被迫走入了“人間”，開始了獨立謀生。他做過了鞋店的學徒、繪畫師家的雜工、輪船上的洗碗工、圣像作坊的學徒、建筑工地的監(jiān)工等。后來，他去了喀山，進入了“社會大學”。

看完了這本書我感受到了我的童年是這么幸福、快樂，而阿廖沙的童年時那么悲慘，連上學也只是上了三、四年。我們一定要好好珍惜童年的時光，也要好好讀書。

高爾基先生曾經(jīng)也說過：“書籍是人類進步的階梯?！币槐緯鴮σ粋€人的影響是十分巨大的，一本好書甚至能改變一個人的一生。所以，我們一定要選擇優(yōu)秀的書來讀，要在優(yōu)秀的文學作品營造的良好氛圍中健康成長。只有能經(jīng)受住時間的考驗，獲得無數(shù)讀者認可的文學作品才能被稱為優(yōu)秀的文學作品。傳承百年的文學名著正是優(yōu)秀之作。

讀名著不但可以開闊視野、豐富知識，坐在書桌前周游世界、穿越古今，能夠?qū)W到許多在家庭和學校里學不到的知識。還可以提高一個人的素養(yǎng)，培養(yǎng)一個人的品格，我們在讀有趣的故事的同時能夠?qū)W會辨識真善美、假惡丑，確立正確的人生觀、價值觀、處世觀。最后還可以領(lǐng)略文學大師的風采，吸收文學養(yǎng)料，提高我們的語言表達能力和寫作能力。豐富我們的人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓，指導我們?yōu)樽约洪_辟一條健康快樂的人生之路。所以，我們一定要多讀好書。

《在人間》的感悟(篇2)

去年年末時我讀了余秀華詩選《搖搖晃晃的人間》。買這本書的當天我在書店無所事事地閑逛，隨意從陳列得琳瑯滿目的書架中抽出了它。翻開序言，自序的末尾寫到："而詩歌是什么呢，我不知道，也說不出來，不過是情緒在跳躍，或沉潛。不過是當心靈發(fā)出呼喚的時候，它以赤子的姿勢到來，不過是一個人搖搖晃晃地在搖搖晃晃的人間走動的時候，它充當了一根拐杖。"這極符合我對詩歌的理解。于是我把它從貨架上取下來，和余秀華一起走了一遍這"搖搖晃晃的人間"。

事實上我不怎么懂詩，更不會寫詩，但這不妨礙我喜歡詩。好讀書而不求甚解可以很恰當?shù)乇磉_我對詩的態(tài)度。我一直覺得文字有邏輯卻也最隨意，文學作品不同于我每天接觸的法條，法律語言要求絕對的精確和邏輯縝密，而文學作品不需要我每個字眼都去一一琢磨，逐字逐句分析往往會破壞它們的美感。尤其是詩歌這種體裁，詩人的成就感來源于感動讀者而非讀者分析出他想表達的意思。詩歌的語言是飄逸的，它不受章法的約束，詩將那些難以通過尋常語言表達的情緒表露紙上，詩存在的本身就是一種美。因此讀詩時比起追求詩的含義，我更在意自己內(nèi)心的解讀和詩帶給我的感受。《搖搖晃晃的人間》引起了我強烈的共鳴感，這本詩集里的詩，無論是對生命的思考還是對生活的觀察，再或者是對開在春天里的一朵杏花亦或屋頂上跳躍的幾只麻雀的描寫，全都既質(zhì)樸又奢華，每一首詩都有讓我贊嘆的句子。余秀華用恰到好處的詞句、自然流暢的語言及舒服流暢的行文感動著我，讓我感受到詩的美感的同時震撼于靈魂的強大。

余秀華生活在農(nóng)村，出生時因難產(chǎn)缺氧導致腦癱，在寫字都非常吃力的情況下，她仍舊憑借著對詩歌的熱愛寫了很多好詩。詩的創(chuàng)作本就是一個艱難的過程，我們不難想象一個不安于生活卻熱衷寫詩的殘疾農(nóng)婦會遭受周圍多少村民的非議和不理解。自身條件及生活環(huán)境的限制讓余秀華的寫詩之路變得雪上加霜。萬幸的是這些阻礙都沒有減少余秀華對詩的熱情，身體的缺陷限制了她枝枝蔓蔓地向外生長，但思想的深邃卻支撐著她在詩歌的路上走了很遠。性格的執(zhí)拗和不懈的堅持最終使得余秀華的詩被更多人所看到，生活里的苦痛都風干成了詩，涅槃后的她用一首首漂亮的詩告訴世人她在詩歌上的造詣。余秀華的詩風格獨樹一幟，語言娟秀樸實，詩里既有傷痛的鞭撻，也有瑰麗的向往，她將傷痛、苦難和美好通過詩的形式表達給世人看，向我們展示著一個搖搖晃晃在人間行走的靈魂究竟有多偉大。

《搖搖晃晃的人間》第一首詩《我愛你》里寫到："陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮。茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬。這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶。所以我一次次按住內(nèi)心的雪，它們過于潔白過于接近春天。"讀這幾句詩時是去年年末，工作的繁雜以及對時光流逝的恐慌包圍著我，這首詩讓正處于焦慮中的我慢慢靜下心來，在以后的夜里，我繼續(xù)閱讀了書里其它的詩。余秀華詩里選取的意象均為一些生活里常見的事物：稻子和稗子、村莊的風和河流、墓地價和墳頭草、清晨的狗吠和短暫的黃昏……這些被人忽略的無比平凡的存在在她的詩里變得鮮活起來，我們?nèi)粘？吹降脑倨胀ú贿^的東西開始變得有生命力，每一朵花，每一滴雨，每一絲微風都有了它們的語言，它們都在表達，而這些表達又通過余秀華的詩傳遞給了我們。天藍得廣闊，云白得純潔，花開得鮮艷，蓬勃生長著的草綠得清新迷人，萬物皆有靈，它們既美又浪漫，用心去看就會發(fā)現(xiàn)它們的詩情畫意。光陰皎潔，我們應該欣賞，而不適宜肝腸寸斷。

我不是余秀華，對她的境遇不能做到完全的感同身受，但我理解她的不甘與熱忱，懂得在詩歌里愛著、痛著、追逐著、喜悅著的她從詩里獲得的快樂和慰藉。寫詩時的余秀華不再是那個口齒不清、行動不便、其貌不揚、不聽勸告的腦癱的村婦，她是完整的、快樂的、才華橫溢的，"詩歌一無是處啊，但是，詩歌通向靈魂，靈魂只能被自己了解"，思想讓余秀華閃閃發(fā)光，詩讓她的靈魂變得耀眼。

余秀華曾在詩里說到："我請求成為天空的孩子，即使它收回我內(nèi)心的翅膀"。她確實也是這么做的，"作為我，一個殘疾得很明顯的人，社會對我的寬容度就反映了社會的健全度。所以我認為只要認真地活著，我的詩歌就有認真出來的光澤"。沒有受限于身體和環(huán)境，余秀華將自己的思想無限放飛，用詩來應對生命給她的挑戰(zhàn)。我不確定處于和余秀華同樣境遇的話我能否如她一般不屈從于命運，畢竟做到泰戈爾說的"生活以痛吻我，而我報之以歌"并非易事，所以我敬佩余秀華。"保持很多的熱愛和一點點野心"一直是我很喜歡的生活狀態(tài)，余秀華做到了這一點。不囿于田間地頭，不甘于被殘破的身體及旁人的愚昧所困，她選擇為詩去奔赴，去披星戴月，去不撞南墻不回頭，她向我們露出她千瘡百孔的傷疤，也帶我們看了開滿繁花的枝椏，她對詩的偏執(zhí)以及對世間萬物的悲憫鑄就了這些優(yōu)秀的詩歌。

海子在《夏天的太陽》里說："你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人，一起走在街上。"希望這一生，除為俗事所累外，我們能多看看這個璀璨俗世，再多熱愛一點世間的美好事物，比如桂花開時的微風，皎潔月牙旁的云朵，靜謐深夜里的雨聲，春天第一根抽枝的柳條，夏天第一杯冰爽的檸檬汁，秋天第一片紅色的楓葉，冬天第一朵晶瑩的雪花，希望行走在這搖搖晃晃的人間遍歷山河后，我們依舊覺得人間值得。

最后用書里的一首詩結(jié)尾：要一個黃昏，滿是風，和正在落下的夕陽。如果麥子剛好熟了，炊煙恰恰升起。那只白鳥貼著水面飛過，棲息于一棵蘆葦，而蘆葦正好準備了一首曲子。如此，足夠我愛這破碎泥濘的人間。

《在人間》的感悟(篇3)

《羅馬假日》中的活潑可愛的安妮公主；《窈窕淑女》里高貴優(yōu)雅的賣花女；《蒂凡尼的早餐》中虛榮拜金的伴游女郎。她演繹了許多經(jīng)典的角色也出色地主宰自己的一生。品味她的人生，猶如品味一杯香醇的美酒。

品讀她的童年，抿一口威士忌。

她是貴族的后裔，但隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，支持納粹的父親拋棄了她和母親。為了躲避納粹的追捕，她隱姓埋名，受盡饑餓的折磨，營養(yǎng)不良使她的身材一直保持瘦削。也正是這時，她受到聯(lián)合國兒童基金會的幫助，并與它結(jié)下緣。她的童年充滿挫折，卻不失希望與憧憬。

一滴威士忌入喉，辛辣而珍貴。

回味她的星路，葡萄酒香縈繞齒間。

她原是一名芭蕾舞者，一心想成為著名芭蕾舞首席女演員，卻因身高原因，被告知不適合當芭蕾舞者，夢就此破碎，但她仍舊認真活著，做職業(yè)模特、試鏡、演戲，從一個無名小卒逐步成為享譽全球的女演員。清秀的臉龐、品位的穿著、高貴的氣質(zhì)深深映入人們的腦海。帶著一點小孩子的淘氣；一點淑女的氣息；一點詩人的浪漫，她演繹了許多角色，使它們成為經(jīng)典，令人津津樂道，熒幕上的她亮麗動人，高雅出眾，一路走紅。葡萄酒入口苦澀，細細品嘗，便有一絲絲甜甜的葡萄香在齒間游走，正如她的一路走來，先苦后甜，清香縈繞心間。

細看她的生活，啤酒流入旱田。

她的生活普通且簡單。生活中的她仍然優(yōu)雅，但很低調(diào)。照顧兒子、整理后花園、研究美食、午后看書、與朋友聚會。她過著與一般人一樣的生活，也許這樣的她沒有大熒幕上的角色那樣使人興趣盎然，但這樣的生活是她所珍愛的，平淡而又令她向往。即使知道自己身邊有狗仔隊在徘徊，但她只做最真實的自己。這樣的她，猶如清涼的啤酒，在炎炎的夏日，一注清爽的啤酒流經(jīng)過喉嚨，驅(qū)趕夏日的悶熱，舒暢又回味無窮。

詳品她的個性，香檳滲透人心。

她極有教養(yǎng)、胸懷寬廣、善良博愛。她的個性與人品好得都不像是在世界上存在的人。正是這樣，我打心里喜歡她。她不擺明星架子，所有與她合作的人都贊賞她。即使落選，她仍大度、自信。面對拋棄母女的父親，她贍養(yǎng)他到終老并尊敬他，雖無法從心底里與父親親密相處，她仍做到一個女兒應該做的事。她的晚年都奉獻給了聯(lián)合國兒童基金會，她樂于幫助世界上所有的的兒童。天使是形容她最貼切的名詞。一位天使降臨人間，值得我們搖搖香檳，慶祝這位天使的到來。香檳的開啟，猶如甘泉滲入人心，這股醇美的味道永留心底深處。

她是著名的演員，她是慈愛的媽媽，她是美麗的天使，她就是奧黛麗·赫本。

她也許在天堂犯了錯，被下放到人間受盡折磨，歷經(jīng)世俗人間，積夠善德，又被召喚回天堂的天使。雖然天使已經(jīng)離世，但她的倩影卻深刻在世俗人們的心中。

《天使在人間》，奧黛麗·赫本的一生，給我的感受就猶如品一杯雞尾酒，外觀色彩繽紛，品著卻入口苦澀，入喉辛辣，清香余留齒間，心在顫抖，陶醉其中。品讀人生，品味美酒。

《在人間》的感悟(篇4)

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。

15歲以后，高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的,他不可能被接受入學，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他大口地咀嚼著各式各樣的文學作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我來到人間,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個人間里的天堂。

1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！郀柣谒拇髮W里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

《在人間》的感悟(篇5)

讀《在人間》學生感悟心得篇1

《在人間》是高爾基自傳體小說之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發(fā)不可收拾，五年后來到喀山打算上大學……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!

比比高爾基，再想想我們現(xiàn)在的生活，我們該有多幸福啊!高爾基沒有錢上學，父母雙亡，還要給別人打工，養(yǎng)活自己，這是多么辛苦的生活啊!

但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅持了下來，從而產(chǎn)生了對新生活的向往。

高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個勤奮好學的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看;有人很苦，卻努力讀書，學到不少的知識。

高爾基的這種毅力告訴我們，一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。

讀《在人間》學生感悟心得篇2

我讀了兩本高爾基的小說：《母親》、《在人間》。在人間這部作品敘述作者在外公破產(chǎn)后，無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，而走上社會獨立謀生的經(jīng)歷。社會上各種各樣的人，讓作者清楚的了解了生活、認識了生活。而也在此時，酷愛讀書的作者受到了一些愚蠢的小市民的侮辱、欺凌。但是，他卻并沒有因此而氣餒，相反，大量書籍開闊了他的視野，豐富了他的思想，是他爭取美好生活的決心更加堅定了。

讀完這本書，我不由自主的想到了一件事。

有一天，我在看新聞時，看到了這樣一條信息：某小學學生，因為上課玩手機，手機被老師、家長沒收，那位學生很生氣，強烈要求老師、家長把手機還給自己，否則就跳樓自殺，老師、家長沒有同意把手機歸還給他，最后，那位學生便跳樓，導致當場死亡。

看完這條新聞我深有感觸：父母辛辛苦苦養(yǎng)育了我們這么多年，把我們當成自己的掌上明珠，而那位同學卻因為父母沒收手機的事情而跳樓自殺，這對他的父母來說是一個巨大的打擊。我們不能因為一點點小事就想不開，要自殺、跳樓什么的，我們因該坦然面對生活，要對生活充滿勇氣和信心。如果你有時間，我建議你讀一讀《在人間》。

讀《在人間》學生感悟心得篇3

本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學時代的生活經(jīng)歷。這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。

作者那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀？”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。

歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現(xiàn)了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。

讀《在人間》學生感悟心得篇4

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當學徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店”高爾基當學徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》（讀書筆記）講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學的希望到喀山求學。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。

這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。

讀《在人間》學生感悟心得篇5

讀了《在人間》這部書，我知道阿廖沙走上社會的艱辛，下面我就來介紹一下；這部書描寫了阿廖沙在十一歲時候的悲慘童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，獨自謀生。他先后在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，飽嘗了人間的痛苦。由于他非常貧困加上年幼，總是招人欺負、嘲笑，他非常向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書成了他最知心的朋友了，他在知識的海洋里越游越暢。

書開拓了他的眼界，所以他最后走上了求學的道路。我讀完《在人間》這本書后，心情久久不能平靜，阿廖沙有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他沒有被苦難所壓倒，反而在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不離書，把書作為朋友，吸取著書中無窮無盡的知識。我也要像他一樣和書做朋友，更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！

讀《在人間》學生感悟心得篇6

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為他日后回憶的主角。

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，而他就像不屈的小草，堅持看書?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的“天堂”。

“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚”。對書籍的酷愛,開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)，主人公厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。“我必須尋求一種新而好的生活,不然我就會毀滅。”帶著一種更高的追求,他走上了去學校求學的道路。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻迥然不同。有的人家藏萬卷，卻腹無點墨；有的人窮如乞丐，卻也能滿腹經(jīng)綸，不斷豐富自己“貧瘠”的頭腦。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如鶴立雞群，與眾不同，成了天堂。但只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

正如高爾基所說：“書籍，是人類進步的`階梯?！弊屓擞兴非?給人崇高的信仰。

高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤，完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考，在人間，他似荷花，出淤泥而不染。

高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；讀完《在人間》我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍......

讀《在人間》學生感悟心得篇7

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是全球文萃瑰寶，小說集呈現(xiàn)了十九世紀俄國社會發(fā)展的面貌，體現(xiàn)了老百姓對隨意的明顯追求完美，對幸福生活的熱情憧憬，具備刻骨銘心的教育意義。

假期期內(nèi)，我閱讀文章了《在人間》，它讓我有很大的感受。高爾基的童年是悲劇的。在他4歲喪父后，她的媽媽便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊倒閉后，他迫不得已邁向世間，自主維持生計。那個時候，他的年紀還不上十二歲。比較之下，大家此刻仍在溫暖的家里玩樂，但是他，卻務必邁向社會發(fā)展。

他在人間全都干過：刷碗，打掃，帶娃，跑堂，當學徒，洗衣服，運送乃至挨過毒打，住過醫(yī)院門診。年幼的他嘗盡了世間的甜酸苦辣，飽受了諸多凌虐與被壓迫。正因如此，他的命運非常凄慘。可是，他有一個夢想：變成一個有大學問的人，追求完美隨意幸福的生活。以便這一夢想，他心甘情愿承擔一切。

我一口氣念完了這本書，文章內(nèi)容中高爾基渴望專業(yè)知識、堅持不懈夢想的精神實質(zhì)讓我欽佩，也讓我思索可以說命運針對每一個人是不公平的。確實，我看到周邊有的人應對日常生活的艱難，一天到晚只了解唉聲嘆氣，整日低落，埋怨命運對他的不公；還有的人在難以抗拒的工作壓力下，自甘墮落，挑選沉淪，乃至作出違背良心的事兒我覺得命運不公，僅僅夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，如果你有一顆不放棄的心，就可以完成自身的夢想。在這兒，我列舉了一個等式：不抱怨努力不放棄努力=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵里面全聾，做為一個音樂家，失去聽覺系統(tǒng)，就寓意要離去自身鐘愛的歌曲，這相當于比死刑還不舒服、痛楚。但貝多芬并沒有因而嚇倒，他勤奮好學，慢慢變成一個音樂家，寫作了數(shù)以百計的著作，還能上臺指引。最后，他完成了自身的夢想，變成了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而這些命運凄慘的親身經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石塊；夢想是一盞明燈，而這些艱辛的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被運勢推毀理想，還是站起來，跑出屬于本身的一條理想運動場，進行理想，主人公高爾基給了大伙兒強勁的確認。在之后的人生道路過程中，我能時刻牢記這話：命運并不可以妨礙夢想！

《挪威的森林》的感悟(合集6篇)

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《挪威的森林》的感悟【篇1】

作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。

初讀本書，便有強烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請承認自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己。孤獨的價值在于反思，看清自己才有資格對癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。

綠子與直子應是兩個性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會道德、社交法則等等，每當她稍有違背便內(nèi)疚自責不已，無可解脫，最終自殺;而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。

綠子很幸運的擁有了確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

作品為何會取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會讓人迷路的森林，是那種人進得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都得走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了，說的謊話卻多了;每個人的心都變得復雜了。但是我們?nèi)砸砷L，不要去過分改變自己。

社會帶給我們的轉(zhuǎn)變有時不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時死了，以死來作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。

而對于我們，也許都會像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

《挪威的森林》的感悟【篇2】

從書中我看見了自己，也看見了跨越時間的真理。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的責任感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自己。與渡邊相似，我對生活也沒有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長處理人際關(guān)系，導致朋友寥寥無幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的希望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！?，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標志么?

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無奈、惆悵無論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀的中國，都未曾變過。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書，側(cè)頭看見湛藍的天空，和遠在天際的未來。

《挪威的森林》的感悟【篇3】

第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

然而對人生自始至終沒有把我的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深地孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心，慢慢的，我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自哪個叫綠子的女孩子。這個直率的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應該是清脆甜美的。

這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中，唯有綠子的人生是堅忍和完整的，其他人，不論是冷漠的永澤、高貴天真的初美、掙扎的直子、還是落魄飄離的玲子，甚至是哪個被當做笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹，他們的生命是殘缺的。

我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺訴說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼的行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨自掙扎。然而綠子她沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的困難的，從小得不到許多的疼愛，學校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里天南地北的聊天。

不記得是在哪處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實世界里面，綠子是他和外面世界的一處關(guān)聯(lián)，否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長一點，才漸漸學會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。

她傾注在自己的世界里，年少時候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐，她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。

很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過分執(zhí)著于情緒，卻像細細的針，沒有聲音的刺入內(nèi)心。這或許就是村上最為打動我的地方。

從文字的最開始，他在飛機上，看見周遭陌生的人群，突然回想起來年少時候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時候，言語之間并沒有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時光和日常生活的瑣碎時間里被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過深切的愛戀，也終究是枉然。

還有阿美寮里面，同玲子在倉庫里面吃葡萄，聽她說起往事，期間有一些細節(jié)，也是真實的，而我曾經(jīng)在某一段時間里，時常翻出小說的第八章的開初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來似乎沒有邏輯可循，然而讀起來，卻是叫人覺得自然而然，事情本該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無法掩飾我對這本書的喜愛。

《挪威的森林》的感悟【篇4】

路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自我真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的以往的目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人能夠讓我明白只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人能夠像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。

一向喜歡描述死亡，那種生活終結(jié)時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自我壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。

愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范?！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應做的事?！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。

正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。

《挪威的森林》的感悟【篇5】

這是一部動人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小說，通過樸實的文字把語句修飾得恰到好處，以至于我花了一個晚上和幾天的休閑時間才把它看完。

《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。

書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點事擺上臺面來供人們?nèi)フJ知去感受，其膽識著實讓我佩服，看完最后一個字再回過頭來回味里面的情節(jié)時，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛情法則，那就是:有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現(xiàn)實。小說中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛無性的愛是一種痛苦，是一種折磨。

而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負責。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。

記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。

終于從《挪威的森林》里走了出來，感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。

《挪威的森林》的感悟【篇6】

提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過時間的洗禮，沉淀下來的，十幾年二十幾年甚至更久遠的時間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過人之處。

我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細閱讀外國作家的作品，對于村上春樹，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國家的作家寫作風格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧!說實話，是有些不習慣?；蛟S是閱讀面不廣的緣故罷!

那次跟羊在書店時，我指著《挪》問她：“這本好不好看?大概講的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻)，終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問：“想不透木月和直子為何要死?”這兩樣湊起來倒引起了我的興趣：當初看《悲傷逆流成河》后，我們(還有靜純)可是討論得相當激烈呢!那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀!

《挪》是怎樣一本書呢?

最初的三人行：渡邊、木月、直子。

木月是絕無僅有的朋友。他是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，獨自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚地體驗真正的自由和快樂。除此之外，處處設防，怕受傷。社會關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個談得來的朋友相處時，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會有一段時間回光返照呢?前一秒還與你談笑風生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。

孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個脆弱的人。他反復游行于自信與自卑兩個端點。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復復地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。

木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進了療養(yǎng)院，他仍表示會等到她康復那天，然后一起生活。

直子對渡邊君說：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過?！?/p>

或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會對渡邊不公平。

直子在死前也回光返照過。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時承受太多太多的折磨。其實她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅強，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。

玲子在直子與渡邊之間充當另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因為她放得下。面對女學生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔這巨大的壓力。當承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來，與綠子共創(chuàng)未來。對于音樂，她是難得的才女。此外，她講過一段話：“我已成為過去的人。你眼前存在的不過是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠?，被扼殺了，不復存在了。

綠子是個很有個性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過。明知渡邊心中永遠把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時她也會調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁兒‘咚咚’敲門，一個勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復原狀?！睈矍槭呛蔚茸脚搜?沒在更早的時間遇上，于是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過頭來，可以對他說一聲：“我一直都在呢?！?/p>

“一聽《挪威的森林》這首曲子，我就時常悲哀到不行。也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一個人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個人來救我。”——直子曾對渡邊徹如是說。

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