菜根感悟。
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讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》,間有一語,道是“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?!绷级喔锌?。亦而想起與此類似之說的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡,而我已飛過”。雖不一樣之說,然生異曲同工之妙??杀蓢@的是,歷覽古往今昔,能知曉其間要理者,怕是少之又少;而能以此力行者,恐更是寥寥無幾,屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒,尚明激流勇退之術(shù),明哲保身,得一世逍遙,千世瞻仰。然終鳳毛麟角,不足為佐耳。
俗語有云∶世世熙熙,皆為利來,世世攘攘,皆為利往。此字當(dāng)頭,好不厲害!功名利祿,粟米錢財(cái),紅顏妙玉,金錯(cuò)瓊瑤,怎不氣魄!然終虛化迷幻耳,飄然之至,有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿,空攜皮囊卜錯(cuò)了卦,枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽,好生在理!可惜了,可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休,不圖實(shí)至,卻求名歸,錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無憾笑看榮枯,靜觀生期,俯首思之,當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來,求也不得,怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮,禍所依,禍兮,福所生”。禍福相生,看似是福,卻也指不定禍生其間,貪求一世榮華,徒勞而已矣,真明智之舉恐多生禍端罷了。
故此,生還當(dāng)如是∶來,就來得轟轟烈烈,走,就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡,無聲也還無影。
《菜根譚》是明代萬歷年間的學(xué)者洪應(yīng)明所撰,書中內(nèi)容糅合了儒家的中庸、道家的無為、佛家的出世和作者自身的生活體驗(yàn),形成了一套處世為人的方式,表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見解。
這本書剛出的時(shí)候讀過,那是還是學(xué)生,差不多同學(xué)都是因?yàn)槔蠋煹耐扑]才看的。那時(shí)對(duì)書中的內(nèi)容并沒有太深味體會(huì),更別說全面理解了,只是大概知道這本書寫的是些什么內(nèi)容,就是“少年不識(shí)愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說愁”那種吧。
現(xiàn)在重讀這本書,感觸全然不同了。有了一些生活的體驗(yàn),懂得了一些人情世故,明白了在這個(gè)社會(huì)上不是社會(huì)和周圍的人來適應(yīng)你,而是自己得學(xué)會(huì)去適應(yīng)周圍的人周圍的事。“君子守操履,不可露鋒芒”“心事使人知,才華應(yīng)隱藏”這些道理我是在付出生活的代價(jià)之后才體會(huì)到的。想起自己畢業(yè)那會(huì)兒,多天真,充滿著人生的各種幻想,對(duì)社會(huì)對(duì)世人充實(shí)了友好和信任。雖然貌似弱女子,即有鐵肩擔(dān)道義的豪情和責(zé)任感。為員工打抱不平,為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,敢說敢做,敢作敢當(dāng),年少氣盛,意氣風(fēng)發(fā),鋒芒畢露,又自命清高,不喜歡與同事們一樣閑來打牌工作時(shí)偷懶還有上班時(shí)間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實(shí)不然,如果不懂得與各種人相處好,怎么可能在那環(huán)境呆得好?果然,棒打出頭鳥,遭到小報(bào)告還有排擠,說人才金字塔是斜坡一樣的,可是我卻在坡里異軍突起。那時(shí)我才有所感悟,難怪革命時(shí)代的口號(hào)都是要與群眾打成一片呢。人與人之間的相處沒那么純粹沒那么簡(jiǎn)單,那是一門藝術(shù),我除了要學(xué)會(huì)做好工作還要學(xué)會(huì)做人,與誰都要相處得好同時(shí)又不能無全自己的個(gè)性。經(jīng)過了一年又一年的工作,閱人無數(shù)之后,才一點(diǎn)一點(diǎn)的懂得一些。
我想這本事并不合適學(xué)生讀,你們欠缺生活基礎(chǔ),更適合有一些社會(huì)經(jīng)歷之后的人讀,至少工作一年半載后,有了現(xiàn)實(shí)生活的比照,有了人際關(guān)系的考驗(yàn),才能理解一些書中的道理。最后是多讀幾遍,隔一年半年的,就拿出來再讀一讀,感觸又會(huì)多一些深一些,就像是鏡子, “以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興替”,以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺得自己重讀這本書的時(shí)間間隔太長(zhǎng)了一些,如果早一二年讀,日至今日,心理的成熟和為人處理的進(jìn)度想必還更多一些,也就是說做人做事還會(huì)更成功一些。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》博大精深,妙處難以言傳,須有心人在工作之余,沏一杯清茶,靜靜的品位,菜根會(huì)越來越香,心智會(huì)越來越高。細(xì)味此書,一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣,二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚,學(xué)會(huì)達(dá)觀人生。
《菜根譚》的文字簡(jiǎn)煉明雋,更是叫人含咀無窮,它亦駢亦散,融經(jīng)鑄史,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無邊。
中國(guó)人的處世哲學(xué)中有一股韌勁,咬得菜根百事可做,任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解;中國(guó)人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀,總是相信人性善的光輝會(huì)將自家的惡跡掩埋;中國(guó)人的應(yīng)世妙方中有一種率真,飲食男女,人生欲存,醇酒婦人,淺酌低唱,也不失為人生本來面目。 《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多,在今天,現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲時(shí),《菜根譚》如一溪清泉,能滌去我們焦燥的塵灰,化解我們心中的積煩。
菜根譚的含義:“菜根”比喻艱難困苦,“譚”通“談”表示對(duì)這種意志的探討
近來喜歡閱讀短篇文章,尤其喜歡上《菜根譚》這本書,談不上對(duì)這本書的理解,感悟,只是覺得這本書中猶如一劑良藥,每當(dāng)自己心情不好,或有一些解不開的心結(jié)時(shí),泡上一杯茶,聞著綠茶的清香,捧起這本書,坐在家里陽臺(tái)上的藤椅上,輕輕搖晃著藤椅,讀上一兩段,慢慢的在心中回味一下,頓時(shí)心中的不快便會(huì)煙消云散。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品,在我國(guó)民間廣泛流傳。這本書很奇特,它不僅有許多古文,還有很多故事,每一篇文章后面都有一個(gè)故事,借故事來譬喻古文的道理。真可謂是:人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。
曾讀到文中這段話:“撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競(jìng);消卻心頭鄙吝,眼前時(shí)有月到風(fēng)來?!币簿褪钦f撥開心中的煩惱和誘惑,心中就會(huì)平靜,消除心中的狹隘,眼前就會(huì)出現(xiàn)美麗的風(fēng)景。在我們周圍會(huì)有這樣一些人,在聊天時(shí)會(huì)聽到其不停的抱怨,其實(shí)他們所抱怨的事都是生活中的一些瑣碎的小事,但是習(xí)以為常,便會(huì)覺得世事不公,而又無法改變,把自己的心情弄得很糟。其實(shí),在生活中,不如意的事十之八九,只要我們常想一二,便能做到坦然面對(duì),該放就放,自然而然就能感受到生活的美好。
學(xué)會(huì)知足常樂,知足是一種智慧,常樂是一種境界,不把小事總堆積在心里,其實(shí)生活中很多瑣碎的小事大家都會(huì)遇到,不管是家里的,還是工作中的,但是明智的人一笑了之,因?yàn)橛行┦率遣豢杀苊獾?,能補(bǔ)救的就盡力補(bǔ)救,無法改變的也就坦然接受。遇到不順時(shí),讓我們?nèi)ヌ痤^看看月亮,再美的月亮也會(huì)有陰晴陽缺,調(diào)整好自己的心態(tài),做好自己該做的事情,自然就會(huì)成為一個(gè)快樂的人。
正所謂“咬得菜根百事可做”,讓我們懷著一顆知足感恩的心去享受幸福,感受快樂!
很久沒有看《菜根譚》了,最近從書架上把它找出來,再次細(xì)細(xì)品味了一番?!恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著?!安烁T”三個(gè)字表達(dá)“咬得菜根,百事可做”的道理。同時(shí),此書也剖析了作者對(duì)人生的領(lǐng)悟,是一部有超脫、有感慨、有體會(huì),集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。
書中包含許多哲理,讓你讀后豁然開朗,它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
“君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知?!边@兩句話告誡我們,做人要光明磊落,像晴天白日般明亮。擁有才能的人,要懂得如何分時(shí)間、分場(chǎng)合地展示才華且勿張揚(yáng)。
“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境”。解義是:做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流;做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右,只要專心致力于一項(xiàng)事業(yè),就能擺脫俗情物欲,做到淡泊明志,志存高遠(yuǎn);也不要一味地追求榮華富貴,貪圖享樂,這樣就失去了活著的真正意義。
“ 晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。”解義是:晴天白日般光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中,我讀懂了品格需要磨練,工作需要謹(jǐn)慎的道理。
“靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來,才是性天之真靜;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機(jī)?!?/p>
你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則,說了在一個(gè)靜的地方,很安靜,這不是真正的靜,要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來,才是真正的靜。
有一次,我和媽媽來到一個(gè)農(nóng)村,那里很窮苦,他們?cè)谀抢锔苫?,種田,滿頭大汗。我在城市里整天很開心,可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子,和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理,在快樂的環(huán)境中很快樂,這不是真的快樂,在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了,我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí),刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會(huì)做到這些的。
《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處,我會(huì)把這本書保存得很好,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,讀了一些資料之后,我仍會(huì)經(jīng)常翻讀過去的東西,有些句子很喜歡,所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。
昨日讀到這句,不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目,一男司機(jī)與公司女總成婚,婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家,男弟想去其本部做司機(jī),男乘醉應(yīng)之。女因無空職不應(yīng),遭男人耳光,此后所以事扯出矛盾若干,最終女將男起訴,二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句,我就聯(lián)系到這個(gè)杯具。
開始時(shí),兩人未必不是以相愛開始,但此后因?yàn)槟腥艘卉S升為女上司的老公,就因裙帶關(guān)系升職,這本身就很危險(xiǎn)。再者,傳統(tǒng)的中國(guó)男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已,這就為這場(chǎng)婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會(huì)飄飄然,一下子找不到北也未可知。新婚蜜月,男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物,能夠任意操縱之,但女人是個(gè)有手腕的女人,一個(gè)百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手,主觀的女人是不會(huì)任這個(gè)沒有定好位的男人為所欲為的。關(guān)鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切,但婚后都以為對(duì)方能夠無條件為自已著想,但事實(shí)是他們都高估了感情,也高估了對(duì)方。
乘喜而輕諾,人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用,高興時(shí)一切好商量,人們總會(huì)乘著適宜的時(shí)機(jī)談條件,適宜就是高興的時(shí)候,高興起來平時(shí)繃緊的神經(jīng)會(huì)放松,掌握的度就和緩許多,規(guī)矩靠邊站了,事情往往就好辦。因醉生嗔,酒后,人就容易趁著酒勁做些平時(shí)打死也不做的事,其實(shí)是以酒蓋臉而已,情緒不加控制,或以酒削弱了控制情緒的本事,虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰都或多或少有一點(diǎn),但當(dāng)它們毫無節(jié)制的釋放時(shí),就是一股恐怖的力量,它能于瞬間以催枯拉朽之勢(shì),摧毀一個(gè)人積攢了N年的光輝形象,甚至苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系,這很可怕,也使所有人大跌眼鏡,基于這種狀況,個(gè)人認(rèn)為還不如素面朝天,平時(shí)就呈現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自我,別太繃著的好。乘快而多事,大概與第一句雷同,春風(fēng)得意之時(shí),就難以檢點(diǎn),惹事生非就是必然了。
當(dāng)然這一切還是基于一個(gè)人最根本的人性,本質(zhì)使然。如果故事中是個(gè)天性懂得憐香惜玉的儒雅男人,絕不會(huì)出現(xiàn)這若干次家庭暴力,而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光,也就沒有此后的一次次遭遇,女人請(qǐng)記得,男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記,而它僅僅是第一記而已,如果想原諒他,那么就等于默認(rèn)了理解他的第N次施暴,這也貌似男人的出軌,如果你打算原諒不忠的男人,那么就請(qǐng)做好“下半生即將應(yīng)對(duì)自已N次照一個(gè)變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。
《菜根譚》中有句名聯(lián):“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外展云舒?!焙?jiǎn)單的一句話,道出了深刻的人生哲理:遇事要淡泊話往往說出來容易,但真正能夠做到的人卻很少,但有一位大師卻做到了,他就是齊白石。
不論是譽(yù)還是罵,都能做到聽之任之,這屬于一種超脫的人生境界,如此一來,便逃出了自我的約束,走出了自我封閉,于是,拳腳大展,專心于自我的事業(yè),不為名所擾,更不為利所煩。這種不求名利之心,喚起了精神上的覺醒,反而會(huì)成就一番大事。
對(duì)于他人對(duì)自我的贊譽(yù),能夠淡然視之的人固然有,但應(yīng)對(duì)他人對(duì)自我的謾罵,又有幾人能夠“一笑而過”呢
所以,人活在世上,要學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世,不要總活在他人的議論之下,不管是應(yīng)對(duì)著他人的稱贊,還是別人的誹謗,不必大費(fèi)口舌與他人爭(zhēng)執(zhí)。古話說的好“清者自清,濁著自濁”,所以清濁自有定數(shù),只求問心無愧便可。
并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑,人罵之一笑”的,可是心理專家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法,具體如下:
別把自我看的太重
有的時(shí)候,在特定的某個(gè)環(huán)境中,我們不要把自我看得太重,太把自我當(dāng)回事。應(yīng)對(duì)他人的贊美之詞時(shí),必須要堅(jiān)持清醒,自我真正的水平僅有自我明白,8能把他人的話全部信以為真,這樣只會(huì)迷失自我。有時(shí)候假如把自我看的太重,就是容易以自我為中心,心理再也難以裝下他人,也就更容不得他人對(duì)自我只言片語的負(fù)面議論之詞,暴露自身的狹隘心胸。
事過心隨空
無論是取得了不俗的成績(jī),還是處在人生的低谷,我們要時(shí)刻堅(jiān)持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng),遇悲事不盲目急躁,并且不要時(shí)刻放在心上,事過心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上,只一心期待得到別人的了夸贊,很容易盲目自大,不思進(jìn)取。所以,要想做到寵辱不驚,首先要學(xué)會(huì)低調(diào)為人處事,這樣能夠有助于到達(dá)“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的人生境界。
最終我感受最深的就是要想做到這一切,可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間,“事過心隨空”如果能夠做到這點(diǎn),那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧!
這天,當(dāng)我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時(shí)候,很多很多的道理,在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了
還是在這天,當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí),當(dāng)我們應(yīng)對(duì)工作消極懶惰時(shí),當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時(shí),很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個(gè)欲望還沒有埋沒靈魂的年代里,我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過?!边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
說到人的欲望,大到能夠吞噬宇宙,沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語·雍也篇》中,孔子贊美顏回說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,但他卻能自得其樂,絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為“亞圣”?!熬討n道不憂貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫面。
初讀《菜根譚》,第一感覺是字?jǐn)?shù)不多,簡(jiǎn)練扼要,內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟,讀起來猶如口嚼菜根,初試無味,然經(jīng)嚼不爛,且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠,未得其中精髓之處,偶爾翻閱幾頁,竟也讀出幾番滋味。
全書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適四個(gè)篇幅,遂逐個(gè)筆記,以期找出心靈的平靜,以及致學(xué)的動(dòng)力。
修身篇
欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過?!?jīng)一事而長(zhǎng)一智,謹(jǐn)小慎微則大事可期。
忙處事為,常向閑中先檢點(diǎn),過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息?!o時(shí)常存修身之念,動(dòng)時(shí)方能即興而為,動(dòng)靜相宜之法也。
為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標(biāo)異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見本來真體?!獰o欲或名利自來。
昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。——灑脫的活,隨性的做。
應(yīng)酬篇
士君子涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯,是涉世第一步。
使人有面前之譽(yù),不若使其無背后之毀;使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。——以誠(chéng)待人。
與人者,與其易疏于終,不若難親于始;御事者,與其巧持于后,不若守拙于前?!鋈讼仁瓒笥H,做事寧拙而不巧。
待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無厭人之心;御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測(cè)之事變?!彩铝粲杏嗟?,則進(jìn)可改進(jìn),退可補(bǔ)救,完全之法。
評(píng)議篇
榮寵旁邊辱等待,不必?fù)P揚(yáng);困窮背后福跟隨,何須戚戚?!獙櫲璨惑@是大智慧。
大聰明的人,小事必朦朧;大懵懂的人,小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根,而朦朧正聰明之窟也?!∈乱浚刈炯词谴舐斆?。
眾人以順境為樂,而君子樂自逆境中來;眾人以拂意為憂,而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情,而君子憂樂以理也?!稣鄄粨稀?/p>
閑適篇
世事如棋局,不著得才是高手;人生似瓦盆,打破了方見真空?!笄刹还?,重劍無鋒,做事要大處精明,小處糊涂。大破大立的人生,可以看見人生的全貌。
處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基?!魏螘r(shí)候,先把自己擺到后頭。
恩宜自淡而濃,先濃后淡者人忘其惠;威宜自嚴(yán)而寬,先寬后嚴(yán)者人怨其酷。——一句話切入人性本質(zhì),人情上的循序漸進(jìn)要注意。
儉,美德也,過則為慳吝,為鄙吝,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭,為曲禮,多出機(jī)心?!魏问虑橐龅竭m度,讓別人和自己都好受,這就是好的處世方式。
四篇之中,僅摘得些許文章稍加感悟。
總結(jié)為以下兩點(diǎn):
處世方面要外圓內(nèi)方,張弛有度;
為人方面要寬厚本然,淡泊寧?kù)o。
人活在世上,免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功,而需長(zhǎng)年累月的積累和探索。書本僅有理論,提高還需實(shí)踐。爭(zhēng)取慢慢將這一門學(xué)問做好,將這一篇文章寫全。
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