自信議論文。

作文大都應該有接觸過吧，寫作文，可以提高自己的概括能力和邏輯能力。一篇優(yōu)秀的作文是能夠引起人們共鳴的，你感覺對寫作文毫無頭緒嗎？由此，幼兒教師教育網小編為你收集并整理了關于堅定文化自信的議論文僅供參考，歡迎閱讀。

關于堅定文化自信的議論文 篇1

中國漢字擁有著6000年的歷史，實屬中國傳統(tǒng)文化。但隨著時間的演變，時代的變遷，互聯(lián)網時代逐漸滲透入我們生活中的點點滴滴，人們也漸漸不了解這一美妙的文字，不關注我們身邊的龍文化。

中國漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理?？脊艑W家大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經出現(xiàn)刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學者們認為這可能是漢字的萌芽。可能這就是我們文化的開端。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個字的筆畫數固定下來；隸書構成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來：確定了“橫、豎、撇、點、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進一步的規(guī)范，各個字的筆畫數和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標準字。

如今人們都使用手機打字，不僅使人們的漢字量大大減少，還不理解漢字的真正韻味。網絡用語的雨后春筍，越來越多的簡易文字代替了原有的文字如：“藍瘦香菇”它的本意是指“難受的想哭”。其實這些網絡用語大多數是因為在打字時不小心打錯或音節(jié)相似發(fā)音相意的意思。

學生們的語文功底也越來越淺薄，對中國文化的興趣也逐漸淡薄。僅憑在學校里學的，在名著中看到知識，怎么將中國文化傳承下去。在不久的將來，中國少數民族女真族的文字也即將失傳。相信在不久，就會有更多有歷史意義的文字失傳或流失。

無法想象在未來人們都不在使用古人留給我們充溢這智慧的結晶——漢字，而是都在使用網絡用語。

而我們中學生，現(xiàn)在應該做的是放下電子設備，拿出一本書。在寂靜的夜里，輕輕的翻閱它，領悟更多我們從未知道的知識或感興趣的知識。

一個歷史悠久的文字里蘊藏著古人的智慧；一本知識齊全的書中學會更多的道理；一座文化古城里充滿了文字的韻味。

關于堅定文化自信的議論文 篇2

在中國上下五千年的歷史長河中，漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具，更是中華民族智慧的結晶與象征。它那獨特神奇的力量至今仍影響著世界。因此，我們應堅定文化自自信，傳承漢字之美。

漢字的歷史可謂淵遠流長，其間曾經歷了甲骨文、金文，篆文、隸書、楷書等不同形式地演變，可以說是中華文化發(fā)展的縮影。但不論其如何演變它的精神內核卻并沒有消失。橫平堅直皆風骨，撇捺飛揚是血脈。不得不說，中國漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字，一直到演化到今天，中國漢字已經不只是單單一種文字這么簡單的，中國漢字不僅是我們溝通與交流的工具，更是成為了一種中華文化的象征，象征這一種文明一個國家的歷史底蘊了。中國漢字獨特的構型與深厚的文化底蘊、豐富的內涵使其有著無窮魅力。作為一個中國人，又怎能不驕傲不自豪，我們當有如此文化自信。

中國漢字，博大精深。就以和字來看，其中就包含著豐富的內涵。我們會想到和睦、和諧，這是我們自古人起就追求的大同社會，是我們對美好生活的向往。我們也會想到周總理的和平共處五項原則，拒絕戰(zhàn)爭，反對侵害其它國家主權與領土，追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎？再如和而不同，我們便可體會到其中無比的智慧我們容忍別人的不同，尊重別人的不同，但仍不可和睦相處，這是何等的胸襟！由是我們可以看出，一個簡單的漢字竟是有如此豐富的內涵，一個漢字竟是可以對個人及至世界提供智慧。因此，我們作為中華民族的一員，又怎能不堅定文化自信呢？傳承漢字之美，并不是簡單的繼承，而應該要取其精華，去其糟粕，更應該創(chuàng)新只有通過了創(chuàng)新，我們的漢字文化才會更加的發(fā)揚光大。

漢字新也在提醒我們，要求創(chuàng)新。因為唯有求新求變，漢字才不會停滯，才可以更好地傳承下去。在當代，互聯(lián)網便為我們提供了機會。我們可以用互聯(lián)網去傳承漢字之美，這是對文字傳播的創(chuàng)新。如《中國詩詞大會》等節(jié)目就很好地利用了這一辦法，使?jié)h字地美更深入人心。

漢字奮字是歷代青年使用的高頻漢字之一，可以看出，中華民族自古就是個奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著努力奮斗。因此，漢字的傳承與發(fā)展，也需我們青少年去為之奮斗，去傳承漢字之美。

對漢字，我們當有文化自信，而我們也該堅定文化自信，用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。

關于堅定文化自信的議論文 篇3

中國文化被公認為融合能力最強的文化，其最大的特點是對其他外來文化的兼收并容而不去排斥。為何會有如此高的評價?

人們的生活變得越來越充實。那么，面對傳統(tǒng)文化，我們應怎樣繼承;面對現(xiàn)代文化，我們又應如何弘揚。在一些人的眼里，傳統(tǒng)意味著“落后”，意味著“保守”，意味著“封建”，真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的文化一定是有害的嗎?顯然不是，我承認傳統(tǒng)文化確實存在著些糟粕，但也有精華的。而那些男尊女卑思想，封建禮儀，我們應放棄，所以說，面對傳統(tǒng)文化中的精華，我們應弘揚。對某些古哲人的思想，我們應取其精華，去其糟粕。

眾所周知，魯迅的《拿來主義》里面就談到了如何對待外來文化，我們應采取的態(tài)度是取其精華去其糟泊。

越來越少的人去過傳統(tǒng)節(jié)日了，“清明節(jié)”“重陽節(jié)”“端午節(jié)”，慢慢的被人忘記中，卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒有意識到，別的國家已在侵略我們的文化，比如說韓國力爭孔子，這難道不是在侵略我們的文化嗎?

中國的南天門已向世界敞開，在這中外文化交融的時代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn)，須分外重視其中的利害關系，外來文化里有它的精華之處，取其自用;也有它的糟粕之舉，拒之自省。

文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。

對待傳統(tǒng)文化的批判繼承，離不開中國人的自我改造;中華雄偉前途更離不開我們年輕人。

看風起云涌，觀滄海桑田，堅守傳統(tǒng)文化的精華，愛繼承中的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在鑒賞中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。

關于堅定文化自信的議論文 篇4

對勵志故事的堅定信念

驚心動魄的故事是這樣的:

羅伯特和他的妻子瑪麗終于爬到了山頂。站在山頂眺望，遠處城市的白色建筑在陽光下變成了一幅畫。抬頭，藍天白云，柔風輕輕吹。兩個人像孩子一樣開心，跳舞，得意忘形。對于整天努力的他們來說，真的是難得的一次旅行。

悲劇就是在這個時候開始的。羅伯特邁著空空如也的步子，他高大的身軀搖搖晃晃，然后滑向深淵，四周是陡峭的巖石，那里沒有把手。不一會兒，瑪麗就知道發(fā)生了什么事。不知不覺，她蹲在地上拍著遠方的風景，咬著丈夫的外套。與此同時，她被慣性帶到了巖石上。在這個關鍵時刻，她擁抱了一棵樹。

羅伯特懸在空中，瑪麗咬緊牙關。你能相信嗎？兩排白色的細碎牙齒承受著一個高大魁梧的身體的全部重量。它們就像一幅畫，固定在藍天、白云、群山和陡峭的巖石之間?，旣惖念^發(fā)像一面旗幟，在風中飄揚。

瑪麗無法開口呼救。一個小時后，路過的游客救了他們。這時，瑪麗美麗的牙齒和嘴唇被鮮血染紅了。有人問瑪麗怎么能堅持這么久，瑪麗回答說:“當時我腦子里只有一個想法:如果我放手，羅伯特一定會死。”

幾天后，故事像翅膀一樣飛遍了全世界。

感知:人們發(fā)現(xiàn)死亡是怕咬緊牙關的。

關于堅定文化自信的議論文 篇5

理想和信念是我們精神上的“鈣”。沒有理想信念，不堅定，精神上就會“缺鈣”、“佝僂病”?！靶叛鲴R克思主義是中國革命勝利的精神動力”。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高的信念和崇高的理想起著巨大的激勵和推動作用。讓我們走過90多年的艱辛歷程，寫一寫舉世矚目的“中國震撼”。無論是在革命時代還是在建設時期，黨的理想信念都是激勵黨員干部的精神動力。新形勢下如何堅定黨的理想信念，筆者認為應從以下幾個方面入手:

第一，帶頭學習。學習是一個人、一個政黨、一個民族、一個國家不斷進步發(fā)展的源泉和力量。當今世界，科學技術日新月異，信息、知識、技術不斷發(fā)展。作為一個具有高度政黨意識的共產黨員，我們應該改變過去單純在生活中學習和工作的觀念和認識，自覺把學習作為整個生活的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，這樣才能活到老、學到老、努力變老，讓我們的生活更豐富、更精彩。特刊是黨的領導干部，要在建設全民學習、終身學習的學習型社會、建設創(chuàng)新型國家中時不時地起到表率作用，做一個勤于學習、勇于探索、敢于創(chuàng)新的領導者。我們要帶頭學習學習黨的路線、方針、政策，學習法律、歷史、經濟、科技、文化知識，學習國外先進的管理經驗和反映當今世界先進水平的一切新知識。通過學習和思考，掌握新知識，積累新經驗，發(fā)展新技能，提高科學判斷形勢的能力，不斷提高駕馭市場經濟的能力，不斷提高駕馭全局的能力?？傊?，我們要不斷提高為人民服務、造福人民的能力。

關于堅定文化自信的議論文 篇6

誦讀國學經典，品悟中華文化中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國學經典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現(xiàn)代中國人，是現(xiàn)代教育和社會的神圣使命。

黨的17大明確指出要“大力弘揚中華文化”以進一步弘揚民族正氣，振興民族文化，促進全社會的知識增長，人格發(fā)育和精神成長，培養(yǎng)“知行合一、知書識禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識的成都人。并以此為契機，重建災后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內涵，實現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。

經典誦讀通過活動化，生活化和實踐化原則，立足在社會，面向我們努力實現(xiàn)傳統(tǒng)經典文化的當代轉換。使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實力量。我相信通過經典國學的誦讀，一系列估算的浸潤，一次次行動體驗。在知識的習得，精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會受益匪淺，同時也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風民俗。國學經典如同專為歐美配制的精神食糧。當然，由于對國學和經典的理解不盡相同，這份“食糧”也。

關于堅定文化自信的議論文 篇7

無邊無際的藍天，看著，看著，會覺得它是寬廣的；看著看著，會覺得很迷茫，所以想偷點堅定。

我是什么樣的人？

我想偷堅定，因為我很迷茫自己是什么樣的性格——我偶爾會在父母身邊撒嬌任性，在弟弟面前也很正直，但是我真的很像我，性格不確定，所以我想偷堅定，做一個更完美的自己。

我想偷點堅定。更重要的是，我很迷茫自己的理想是什么，目標是什么。年輕的時候看著電視上的歌手唱歌，唱著那么好聽的歌，心里很佩服。所以我年輕的時候想當歌手，長大了一點，學了舞蹈，受到了別人的鼓勵，也受到了同學的表揚，這讓我又想當舞蹈明星了，大概8、9歲的樣子。然后很多人都認識我，我很出名。當時我心里萌發(fā)了一顆種子，那就是當全世界都認識我的時候，我會成為第一個女總統(tǒng)。五年級的時候，我想成為一名作家，因為我深受語文老師的喜愛和鼓勵，這讓我當時就想成為一名作家。但是沒過多久，受父親的影響，我又想當商人了。你可能會說，這個每當我要寫自己的理想的時候，我都會問自己我的理想是什么。商人，演員，舞者等等都像電影一樣印在腦海里，但是我現(xiàn)在真的不知道自己的理想是什么，所以很迷茫，我是一個作家，沒有那么現(xiàn)實。如果我一個一個排除，真的不能確定自己想要什么。所以我沒有目的，沒有目標去努力學習，就像一只小帆船漫無目的地在廣闊的大海里航行。

因為迷茫所以想偷點堅定，像我這樣的孩子也需要我這樣的堅定！

關于堅定文化自信的議論文 篇8

文化有共性也有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。

如果細心地做一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

不久前，網友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因為文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強文化自信，再造中華文明的復興。

關于堅定文化自信的議論文 篇9

北京光明中國1號樓2棟15樓林珊迪。職業(yè)經歷1985年至今，洛杉磯查爾斯湖萊納公司工業(yè)工程師，在印刷線路組裝和子系統(tǒng)組裝領域提供地面支持工程。購買資本設備。與供應商的接口。證明支出的合理性。設計工廠布局夾具和材料流程圖。自動設備編程。編寫流程表和返工程序。記住產品的變化，以便于人工制造。實施設計變更。初始方法和過程改進。疑難解答問題。影響材料的處置或拒收。向所有其他部門提供協(xié)助。1984年，路易斯安那州魯斯頓的普律當絲·麥克哈里森實驗室工程助理進行了包括拉伸試驗在內的各種試驗。模塑件的蠕變試驗。負責塑料試件的制作，以及更細致的拋光和微觀分析。為英斯特朗機器設計工具和夾具。1982/83年洛杉磯模塑室服務員巴吞魯日公爵夫人組件，1983年操作和維護生產環(huán)氧樹脂預成型件的機器。維護庫存、材料損失和質量控制的記錄。機器車間服務員，1982年操作車床、銑床和磨床；監(jiān)控焊接和熱處理?？此{圖。新奧爾良羅約拉大學，新奧爾良工程學院，工業(yè)技術理學學士，1985年輔修計算機科學。專業(yè)附屬機構/認證成員，制造工程師協(xié)會，精益管理俱樂部認證制造技術師和焊接師。注意:相關的工作經驗被強調，而其他職位被弱化。按時間順序排列說明了一條清晰的職業(yè)道路。

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